النص المفهرس

روى له ابنُ ماجة.
• - ع: أبو بَكْرَة الثَّقَفِيُّ صاحب النَّبِيّ ◌َِّ، اسمه: نُفَيْع
ابن الحارث.
روى عن: النّبي
وَ ال (ع).
روى عنه: ابنه عبدالرحمان بن أبي بَكْرة (ع)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - أبو بُكَيْرِ التّيْمِيُّ، اسمه: مرزوق. تقدم في الأسماء(٢).
٢ - بخ: أبو بُكَيْرِ النّخَعِيُّ الكُوفي، اسمه: عبدالله بن سعيد
ابن خازم.
روى عن: الأجلح بن عبدالله الكِنْديِّ، وإسماعيل بن أبي
خالد، وجُوَيْبر بن سعيد، والحجاج بن أرطاة، وعبدالملك بن
جُرَيْج، والعلاء بن المُسَيِّب (بخ)، ومحمد بن عبدالرحمان بن أبي
لیلی .
روى عنه: إسحاق بن راهويه، وأبو سعيد عبدالله بن سعيد
= والضعفاء الصغير، الترجمة ١٥٨). وقال البزار: لم يكن حافظاً (كشف الأستار:
٩٦٨)، وقال أيضاً: لايكتب أهل العلم حديثه (كشف الأستار: ٣٣١٣). وذكره
ابن حبان في ((المجروحين))، وقال: يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات
(٣٥٩/١). وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) (الترجمة ٢٤٤)، وقال في
((السنن)): ضعيف (٤٧/١)، وقال في موضع آخر: متروك (١٠٧/٢)، وهو بين
الأمر في الضعفاء المتروكين وما نظنه بحاجة إلى مزيد بيان.
(١) ٣ / الترجمة ٦٤٦٥.
(٢) ٢٧ / الترجمة ٥٨٦٠ .
١٦١

الأشج (بخ)، ومحمد بن سَلَام البيكنديُّ.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)). وقد ذكرناه في الأسماء
=(١)
مختصراً().
٧٢٦٩ - ٤: أبو بَلْج الفَزَاريُّ الواسطيُّ، ويقال: الكُوفيُّ،
وهو الكبير، اسمه: يحيى بن سُلَيْم بن بَلْج، ويقال: يحيى بن
أبي سُلَيْم، ويقال: يحيى بن أبي الأسود.
روى عن: الجُلاس (سي)، ويقال: عن أبي الجُلاس،
وعن أبيه سُلَيْم بن بَلْج (ص)، وعَبَاية بن رفاعة بن رافع بن خَدِيج،
وعَمرو بن ميمون الأودي (ت س)، ومحمد بن حاطب الجُمَحِيِّ
(ت س ق)، وأبي الحكم العَنْزِيِّ (د).
روى عنه: إبراهيم بن المختار، وأبو يونس حاتم بن أبي
صَغِيرة (ت سي)، وحُصَيْن بن نُمَيْرِ، وزائدة بن قُدامة (سي)،
وزُهير بن معاوية، وسُفيان الثَّورِيُّ، وسُوَيد بن عبدالعزيز، وشعبة
ابن الحجاج (ت س)، وشُعيب بن صَفْوانِ، وهُشَيْم بن بَشِير (٤)،
وأبو حمزة السُّكّريُّ، وأبوٍ عَوَانة (س).
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ.
وكذلك قال محمد بن سعد(٣)، والنَّسائيُّ، والدَّارَ قُطنيُّ(٤).
وقال البُخاريُّ(٥): فيه نَظَر.
(١) ١٥ / الترجمة ٣٣٠٤ .
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٦٣٤ .
(٢)
(٣)
طبقاته: ٣١١/٧ .
سؤالات البرقاني، الورقة ١٢ .
(٤)
الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٣٦ = ٢٦٨٥/٧ .
(٥)
١٦٢

وقال أبو حاتِم(١): صالحُ الحديث، لابأسَ به.
وقال محمد بن سعد(١): قال يزيد بن هارون: قد رأيتُ أبا
بَلْج وكان جاراً لنا، وكان يتخذ الحَمَام يَسْتأنس بهنَّ، وكان يذكرُ
الله كثيراً، وقال: لو قامت القيامة لدخلتُ الجَنّة، يقول لذكر الله
عز وجل(٣).
روى له الأربعة.
٧٢٧٠ - [تمييز]: وأما أبو بَلْج الصَّغير فاسمه: جارية بن
بَلْجِ التَّمِيميُّ الواسطيُّ .
يروي عن: لُبي بن لَباء، وسَرَّاءَ(٤) بنت نَبْهان.
ويروي عنه: محمد بن الحسن المُزَنِيُّ، ومحمد بن يزيد،
ويزيد بن هارون: الواسطيون.
ذكرناه للتمييز بينهما.
(١) الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٦٣٤ .
(٢)
طبقاته: ٣١١/٧ .
وقال الجوزجاني: غير ثقة (الترجمة ١٩٦). وقال يعقوب بن سفيان: كوفي لا بأس
(٣)
به (المعرفة: ١٠٦/٣). وذكره ابن حبان في ((المجروحين))، وقال: كان ممن
يخطىء، لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك، ولا أتى منه ما لاينفك البشر عنه
فيُسلك به مسلك العدول، فأرى أن لا يحتج بما انفرد من الرواية، وهو ممن أستخير
الله فيه (١١٣/٣). وقال الذهبي في ((المجرد في رجال ابن ماجة)): صالح الحديث
(الورقة ٦). وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق ربما أخطأ.
(٤) وقع في تاريخ البخاري الكبير: ((سمرا)) (٩/ الترجمة ١٢٤)، وفي الجرح والتعديل:
((سمراء بنت نهيك)) (٢ / الترجمة ٢١٦٠) وكله تحريف من الناشرين، والصواب ما
أثبتناه وهي: سراء بنت نبهان الغنوية الصحابية، ترجمها ابن سعد (٣١٠/٨) وغيره.
١٦٣

باب التاء
٢ - أبو التّجيب المِصْريُّ، مولى عبدالله بن سعد بن أبي
سَرْح، ويقال: أبو النَّجِيب بالنون، وهو أشهر. يأتي.
٢ - بخ س: أبو تِحْبِي الحَنَفيُّ الكُوفيُّ، اسمه: حُكَيْم بن
سَعْد .
روى عن: عليّ بن أبي طالب (بخ عس)، وغيرِه.
روى عنه: عِمْران بن ظَبْيان (بخ س)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والنّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(١).
٠
- س: أبو تَقِيّ الحِمْصيُّ، اسمه: عبد الحميد بن
إبراهيم.
روى عن: عبدالله بن سالم (س)، وغيرِه.
روى عنه: عِمْران بن بكّار الكَلَاعيُّ (س)، وغيرُه.
روى له النَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٤).
· ـ دس ق ي: أبو تَقِيّ الحِمْصيُّ الأصغر، اسمه: هشام
ابن عبدالملك الیَزَنيُّ .
(١) ٧/ الترجمة ١٤٦٧ .
(٢) ١٦ / الترجمة ٣٧٠٤ .
١٦٤

روى عن: بقيّة بن الوليد (دس ق)، وغيره.
روى عنه: أبو داود وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
• - ع: أبو تُمَيْلَة المَرْوزيُّ، اسمه: يحيى بن واضح.
روى عن: الحُسين بن واقد (م س)، وغيره.
روى عنه: يعقوب بن إبراهيم الدَّورِقيُّ (م س)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
• - م قدت س ق: أبو تَمِيم الجَيْشانيُّ، اسمه: عبدالله بن
مالك.
روى عن: عُمر بن الخطاب (ت ق)، وغيره.
روى عنه: عبدالله بن هُبيرة (م ت س ق)، وغيرُه.
روى له أبو داود في ((القَدَر)) والباقون سوى البُخاريِّ. وقد
تَقَدَّم في الأسماء(١) .
- خ ٤: أبو تَميمة الهُجَيْمِيُّ، اسمه: طَريف بن مُجالد.
روى عن: أبي هريرة (٤)، وغيره.
روى عنه: سُليمان التَّيْمِيُّ (خ س)، وغيرُه.
روى له الجماعة سوى مُسلم. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٤).
٣٠ / الترجمة ٦٥٨٣ .
(١)
٣٢ / الترجمة ٦٩٣٨ .
(٢)
١٥ / الترجمة ٣٥١٤ .
(٣)
١٣ / الترجمة ٢٩٦٢ .
(٤)
١٦٥

· - خم دس ق: أبو تَوْبة الحَلَبِيُّ، اسمه: الربيع بن نافع.
روى عن: معاوية بن سَلّام (خ م د س ق)، وغيرِه،
روى عنه: أبو داود، وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
• - ع: أبو التِّيَاحِ الضُّبَعِيُّ، اسمه: يزيد بن حُمَيْد.
روى عن: أنس بن مالك (ع)، وغيره.
روى عنه: شعبة بن الحجاج (ع)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
٩/ الترجمة ١٨٧٢ .
(١)
٣٢ / الترجمة ٦٩٧٨ .
(٢)
١٦٦

باب الثاء
• - س: أبو ثابت الثَّعْلَبِيُّ الكُوفيُّ، اسمه: أيمن بن ثابت.
روى عن: عبدالله بن عباس (س)، وغيره.
روى عنه: أبو يَعْفُور الصَّغير (س)، وغيرُه.
روى له النَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - خ سي: أبو ثابت المَدِيني، اسمه: محمد بن عُبيد الله
ابن محمد
روى عن: عبدالعزيز بن أبي حَازِم (خ سي)، وغيرِه.
روى عنه: البُخاريُّ، وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
٧٢٧١ - عِ: أبو ثَعْلَبة الخُشَنِيُّ صاحبُ النَّبِي وَِّ. اختلف
في اسمه واسم أبيه اختلافاً كبيراً، كما سيأتي.
روى عن: النَّبِي ◌َّهَ (ع)، وعن معاذ بن جَبَل، وأبي عُبيدة
ابن الجَرَّاحِ.
روى عنه: جُبَيْر بن نُفَيْر الحضرميُّ (م دس)، وحَبيب بن
صُهَيْب إن كان محفوظاً، وأبو الزَّاهرية حُدَيْر بن كُرَيْب، وحُميد
ابن عبدالله المُزَني، وسعيد بن المُسَيِّب (ق)، وعبدالله بن عَمرو
(١) ٣ / الترجمة ٥٩٧ .
(٢) ٢٦ / الترجمة ٥٤٣٦ .
١٦٧

ابن العاص (س) إن كان محفوظاً، وعبدالرحمان بن سابط وقيل
لم يدركه، وعُروة بن رُوَيْم اللَّخْمِيُّ (ق)، وعَطاء بن يزيد اللَّيْثِيُّ
(س)، وعُمير بن هانىء، وأبو عُبيدالله مُسلم بن مِشْكُم
(دس)، ومَكْحول الشَّاميُّ (م ت) ولم يسمع منه، وناشِرة بن سُمَيّ
اليَزَنِيُّ، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ (ع)، وأبو أسماء الرَّحَبِيُّ (ت)، وأبو
أمية الشَّعْبانِيُّ (عخ دت ق)، وأبو رَجَاء العُطارديُّ، وأبو قِلابة
الجَرْميُّ (ت) ولم يسمع منه.
وقَدِمَ على رسولِ اللهِنَّ وهو يتجهَّزُ إلى حُنَيْن، فأسلم،
وضرب له بسَهْمِهِ، وبايعَ بيعة الرِّضوان، وأرسلَهُ إلى قومه فأسلموا.
قال القاضي أبو علي عبدالجبار بن عبدالله بن محمد
الخَوْلانِيُّ صاحب ((تاريخ دارَيّا(١)): ذِكْرُ أبي ثَعْلَبة الخُشَنِيّ واسمه
جُرْثوم بن ناشر والدليل على نزوله دَارَيّا ومقامه بها حديث ابن جابر
عن عُمير بن هانىء العَنْسِيّ حيث يقول: كُنّا بدارَيّا في المسجد
ومعنا أبو ثَعْلَبة الخُشَني صاحب رسول الله وَلّ مع من روى عنه
من أهل داريا. وقد قيل: إنَّ أبا ثعلبة كان يسكن بقرية البلاط(٢)
وأنَّ من وَلَدِه بها قَوْماً إلى هذا اليوم. قال أبو عليّ: وأرى أن وَلَدَهُ
انتقلوا من داريا، فسكنوا البلاط، لأنَّ حديث ابن جابر عن عُمير
ابن هانىء مشهورٌ معروفٌ عند أهل العلم، والله أعلم.
وقال عبيدُالله بن سعد بن إبراهيم الزُّهريُّ: قال أحمد:
بلغني عن أبي مُسْهر، قال: سمعتُ سعيد بن عبدالعزيز، قال:
(١) هذا، والذي يأتي من أخبار أخذه من تاريخ دمشق: ١٩ / الورقة ١ فما بعد.
(٢) قرية من غوطة دمشق، لاتزال عامرة.
١٦٨

أبو ثَعْلَبة اسمه جُرْثومة(١).
وقال سُليمان بن أحمد الواسطيُّ، عن أبي مُسْهِر: سمعتُ
سعيد بن عبدالعزيز يقول: اسم أبي ثعلبة جُرْثوم بن لاشِر بن
وَبْرَةِ .
وقال أبو زُرْعة الدِّمشقي: سمعتُ أبا مُسْهر يقول: اسم أبي
ثعلبة الخُشني جُرْثوم .
وقال أبو زُرعة في موضعٍ آخر: حدثني سُلَيْمان بن
عبدالرحمان، قال: سألتُ بعض وَلَدِ أبي ثَعْلَبة الخُشَنِيِّ عن اسم
أبي ثَعْلبة، فقال: لَاشِر بن جُرْثوم .
وقال النَّسائيُّ: حدثنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو
مُسْهر، قال: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، قال: اسم أبي ثَعْلبة
جُرْئوم، وقيل جُرْهم.
وقال يعقوب بن سُفيان: قلت لهشام بن عَمّار: ما اسم أبي
ثَعْلبة الخُشَنيّ؟ قال: يقولون جُرْئوم بن عَمرو. فقلت له: تقول قوم
هاهنا، نحن من وَلَدِه اسمه فُلان. قال: كَذبوا ليسَ هؤلاء من
وَلَدِهِ.
وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: أبو
ثَعْلبة أي شيء اسمه؟ فقال: قد اختلفوا فيه، فقالوا: جُرْثوم.
قلت: جُرْئوم بن عَمرو؟ قال: نعم. قال أبو عبدالله: وقالوا: جُرْهم
ابن ناشِم، وفي رواية: ابن الأَشَم.
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أبو ثَعْلبة
الخُشَني جُرْهُم بن ناشِم.
(١) الذي في ((المعرفة)) ليعقوب، وبالإِسناد نفسه: جرثوم (١٧٠/٣).
١٦٩

وقال أبو القاسم البَغَويُّ: حدثني ابنُ زَنْجويه، قال: بلغني
أنَّ اسم أبي ثعلبة جُرْهم بن ناشِم.
وقال أبو الحسن بن سُمَّيْع: أبو ثَعْلَبة الخُشَنِيُّ، قال أبو
سعيد، يعني دُخَيْماً: اسمه جُرْثُوم، داره بالبلاط، ووَلَدُهُ بها، مات
بالشام .
وقال أبو الحُسين بن بشْران، عن عُثمان بن أحمد ابن
السَّمّاك، عن حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبدالله، قال: أبو
ثَعْلَبة الخُشَنِيُّ جُرْهم بن ناشِم. قال: وبلغني عن سعيد بن
عبدالعزيز، قال: أبو ثَعْلَبة اسمه جُرْثوم.
قال الحافظ أبو القاسم: في رواية ابن بشران: ناشِم بالنون
والشين - وكان في الأصل العَتِيق باسم - بالباء والسين - وكذلك
في نسخةٍ بخط أبي عُمر بن حَيّويه كتبها عن ابن السَّمّاك، والله
أعلم .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أبو ثَعْلَبة الخُشَنِيُّ
جُرْهم بن ناشِم. قال أبي: بلغني عن أبي مُسْهر، قال: سمعتُ
سعيد بن عبدالعزيز قال: أبو ثعلبة الخُشَنِي اسمه جُرْثوم.
وقال نُوح بن حبيب: اسم أبي ثَعْلَبة الخُشني جُرْثوم بن
عَمرو سمعته من هشام بن عَمّار.
وقال نُوح بن حبيب في موضع آخر: أبو ثَعْلَبة الخُشَنِيُّ اسمه
جُرْهم بن ناشِم.
وقال خليفة بن خَيّاط: أبو ثعلبة الخُشَني اسمه الأشق بن
جُرْهم، ويقال: اسمه جُرْثومة بن ناشِج، ويقال: اسمه جُرْهم(١).
(١) وقع في المطبوع من الطبقات (٣٠٥): ((جَرْم)) لعله من الطبع.
١٧٠

وقال في موضع آخر: ومن خُشَيْن، وهو وائل بن النَّمِر بن
وَبْرَة بن تَغْلِب بن حُلْوان بن عِمْران بن الحاف بن قُضاعة: أبو
ثعلبة الخُشَنيُّ .
وقال أبو بكر ابن البَرْقي: اسمه جُرْثومة بن الأَشْتَر بنِ جُرْئوم،
ممّن بايعَ تحتَ الشَّجَرة. قال: وقال بعضُ النَّاس اسمه الأَشَق بنُ
جُرْهم، ويقال: جُرْثومة .
وقال محمد بن سعد: أبو ثَعْلَبة الخُشَنيُّ، وخُشَيْن من
قُضَاعة، واسم أبي ثَعْلَبة فيما أخبرنا أصحابُنا (١): جُرْهم بن ناشِم.
قال: وأخبرتُ عن أبي مُسْهر الدِّمشقيِّ أنّه قال: جُرْثُومة بن
عبدالکریم .
وقالَ في موضع آخر: وممّن نزلَ الشَّامَ أبو ثَعْلَبةِ الخُشَبِيُّ،
واسمه جُرْهُم بن ناشِم، وخُشَيْنَة حي من قُضَاعة.
وقال الدَّارَ قُطِنِيُّ(٢): وأما خُشَيْن فهي قَبِيلة، وهم خُشَيْن بن
النَّمِر بن وَبْرَة بن تَغْلِب بن حُلْوان بن عِمْران بن الحاف بن
قُضاعة، منهم: أبو ثَعْلَبة الخُشَنِي، بايعَ(٣) رسولَ اللهِ وَهُ بيعةً
الرِّضْوان وضَرَبَ له بسهمه يوم حُنين، وأرسلَهُ إلى قومه فأسلموا.
وأخوه عَمرو بن جُرْهم أُسْلم على عهد النّبِي وََّ، وهما من وَلَد
لَبْوان بن مُرّ بن خُشَيْن.
وقال أبو نصر بن ماكولا(٤): أما خُشَيْن - بضم الخاء المعجمة
في المطبوع من طبقات ابن سعد: ((أصحابه)) (٢٨٤/٧).
(١)
(٢)
المؤتلف: ٢ /٦٨٠ .
من هنا إنما نقله الدارقطني من ابن الكلبي، وصَرّح به.
(٣)
الإكمال: ٤٦٧/٢.
(٤)
١٧١

وفتح الشين المعجمة - فهو خُشَيْن بن النَّمِر بن وَبْرَة. ثم ذكر نحو ما
ذكر الدَّارَ قُطنيُّ.
وقال أبو نصر الكَلَاباذيُّ: أبو ثَعْلَبةِ الخُشَنِيُّ، وخُشَيْنَة حِيٍّ
من قُضاعة.
وقال الحافظ أبو نُعَيْمِ الأصبهانيُّ: أبو ثعلبة الخُشَنِيُّ لاشِر
ابن حِمْيَر، ويقال: لاشُومة بن جُرْثوم، وقيل: ناشِب بن عَمرو،
وقيل: لاس بن جَلْهم، وقيل: غَرْنوق بن ناشِم، وقيل: ناشِر،
وقيل: خُرَيْم بن ناشِب، وقيل: جُرْهم بن ناشِم، وقيل: جُرْثوم.
وقال في موضع آخر: جُرثوم بن ناشِب، وقيل: ابن ناشم،
وقيل: ابن ناشر، وقيل: ابن لاس، وقيل: جُرْهم. واختُلِفَ فيه،
وقيل غير ما ذكرنا، كنيته أبو ثَعْلَبة الخُشَني، وخشينة بَطْن من
قُضاعة.
وقال في موضع آخر: لاشِر بن حِمْير، وقيل: لاشُومة بن
جُرْثومة، وقيل: لاس بن جَلْهم، أبو ثَعْلَبة الخُشَنِي، مختلفٌ في
اسمه، وقيل: غَرْنوق بن ناشِم، وقيل: ناشِر، وقيل: ناشِب بن
عَمرو، وقيل: خُرَيْم بن ناشب، وقيل: جُرْهم بن ناشِم، وقيل:
جُرْثوم .
وقال مسلم بن الحجاج(١): أبو ثَعْلَبة الخُشَني جُرْهم بن
ناشِم، ويقال: جُرْئوم، له صُحبة. قال: وقال الدَّارميُّ: لاس بن
حِمیر.
(١) الكنى، الورقة ١٨.
١٧٢

وقال التِّرمذيُّ(١) : أبو ثَعْلَبة اسمه جُرْئوم(٢)، ويقال: جُرْهم،
ويقال: ناشِب.
وقال النَّسائيُّ في موضع آخر: أبو ثَعْلَبةِ الخُشَنِيُّ جُرْثوم بن
ناشِم وقيل: ناشِب.
وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب ((تاريخ
الحِمْصيين)): بلغني أنَّ أبا ثَعْلَبة أقدمُ إسلاماً من أبي هُريرة، ولم
يُقاتل مع عليّ ولا مع معاوية، ومات في أول إمرة معاوية.
وقال عبدالرحمان بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن
عُبيدالله: بينا أبو ثَعْلَبة الخُشَني وكَعْب جالِسَيْن ذاتَ يوم إذ قال
أبو ثَعْلَبة: يا أبا إسحاق ما من عَبْد يفرغ لعبادةِ الله إلا كفاهُ الله
مؤونةَ الدُّنيا. قال: أشيء سمعتَهُ من رسولِ اللهِ وََّ أم شيء تَرَاه؟
قال: بل شيء أُراه. قال(٣): فإنَّ في كتاب الله المُنْزَل: مَن جَمَعَ
همومَهُ هماً واحداً فجعلَهُ في طاعةِ اللهِ كَفَّاهُ الله ما هَمَّهُ، وضَمِنَ
السمواتِ والأرضَ(٤) فكان رِزْقه على الله وعَمَلُه لنفسه، ومَن فَرَّقَ
هُمومه فجعلَ في كل وادٍ هَماً، لم يُبالِ الله في أَيُّها هَلَكَ. ثم
تَحَدَّثا ساعة، فَمَرَّ رجلٌ يَخْتَالُ بين بُرْدين، فقال أبو ثَعْلَبة: يا أبا
إسحاق بْس الثَّوب ثوب الخُيّلَاء. فقال: أشيء سمعته من رسول الله
وَالله؟ قال: بل شيء أراه. قال: فإن في كتاب الله المُنْزَل: مَن
لَبسَ ثَوب خُيَلاء لم ينظر الله إليه حتى يضعه عنه وإن كان يُحبّهُ.
(١)
الترمذي (١٧٩٦).
تحرف في المطبوع من الترمذي إلى : جرثوب.
(٢)
(٣)
يعني : كعب.
(٤) ضبب المؤلف في هذا الموضع.
١٧٣

وقال محفوظ بن عَلْقمة، عن عبدالرحمان بن عائذ: قال
ناشِرة بن سُمَيّ: ما رأينا أصدقَ حديثاً من أبي ثَعْلَبةِ الخُشَنِيِّ،
لقد صَدَقنا حديثه في الفِتْنة الأولى فتنة عليّ. قال: وكان أبو ثَعْلَبة
لا يأتي عليه ليلة إلا خرِجَ ينظرُ إلى السَّمَاءِ، فينظرُ كيفَ هي،
ثم يرجع فيسجد.
وقال داود بن رُشَيْد(١): حدثنا الوليد بن مُسلم أنَّ أبا ثَعْلَبة
كان يقول: إني لأرجو أن لا يخنقَني الله كما يخنقكم، فبينما هو
في صَرْحةِ دارِهِ إذ نادى: يا عبدالرحمان - وقد قِيلَ: عبدالرحمان
جاءَ رسولُ الله(٢) وَ - فلما أُحَسَّ بِالمَوْت أتى مسجدَ بَيْتِهِ فَخَرَّ
ساجداً، فمات وهو ساجدٌ. هذا مرسل.
وقال خالد بن محمد الكِنْديُّ، عن أبي الزَّاهرية: سمعتُ
أبا ثَعْلَبة يقول: إني لأرجو أن لا يَخْنقني الله كما أراكم تُخْتَقُونَ
عند الموت. قال: فبينما هو يُصَلِّي في جوف اللَّيل قُبِضَ وهو
ساجد، فرأت ابنتُهُ أنَّ أباها قد ماتَ، فاستيقظت فَزعةً، فنادت
أُمَّها: أين أبي؟ قالت: في مُصَلّه. فنادته، فلم يُحِبْهَا، فأنبهته،
فوجدته ساجداً، فَحَرَّكته، فوقعَ لجَنْبه مَيِّتا.
قال أبو عُبيد القاسم بن سَلَام، ومحمد بن سَعْد، وخليفة
ابن خياط، وأبو حَسّان الزِّياديُّ، وهارون بن عبدالله: مات سنة
خمس وسبعين.
زادَ بعضُهم: بالشَّام .
(١) هو أيضاً في حلية الأولياء: ٣١/٢.
(٢) الذي في المطبوع من الحلية: إذ نادى يا عبدالرحمان، وقد قُتل عبدالرحمان مع
رسول الله وَالله .
١٧٤

روى له الجماعة(٢).
• - ت ق: أبو ثِقَال المُرِّيُّ، اسمه: ثُمامة بن وائل.
روى عن: أبي بكر رَبَاح بن عبدالرحمان بن أبي سفيان بن
حُويطب بن عبدالعُزَّى (ت ق)، وغيره.
روى عنه: عبد الرحمان بن حَرْمَلة الأُسْلَميُّ (ت)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ، وابن ماجه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٢٧٢ - د: أبو تُمامة القَمَّاحِ الحَنَّط، حِجَازيٌّ.
قال أبو حاتم بن حِبَّان(٢): أبو ثُمامة القَمَّاح حَرِيف(٤) كعب
ابن عُجْرة.
روى عن: كعب بن عُجْرة (د).
روى عنه: سعد بن إسحاق بن كَعْب بن عُجْرة (د)، وسعيد بن
أبي سعيد المَقْبُريُّ، وقيل: أبو سعيد المَقْبُريُّ.
قال عباس الدُّوريُّ(٥): قلت ليحيى: ما القَمَّح؟ قال: يَبِيع
القَمْحِ.
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ(١): لا يُعرف، مَتْروك.
(١) هذا هو آخر الجزء الحادي والأربعين بعد المئتين، وكتب ابن المهندس في حاشية
نسخته بلاغاً يفيد مقابلته بأصل المؤلف.
٤ / الترجمة ٨٥٧.
(٢)
الثقات: ٥٦٦/٥.
(٣)
يعني : من أهل حرفته.
(٤)
(٥)
تاريخه: ٦٩٨/٢.
سؤالات البرقاني، الورقة ١٣.
(٦)
١٧٥

وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريّ،
وأبو الغنائم بن عَلّان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن
عبدالله، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو
علي بن المُذْهِب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال(٢): حدثنا
عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل بن
عُمر، قال: حدثنا داود بن قَيْس، عن سعد بن إسحاق بن فُلان
ابن كَعْب بن عُجْرة أنَّ أبا ثُمامة الحَنَّاط حَدَّثه أنَّ كعب بن عُجْرَة،
قال: سمعتُ رسولَ الله وَّهِ يقول: ((إذا تَوَضَّأْ أَحَدُكُم فأحسنَ
وضوءَهُ، ثم خَرَجَ عامداً إلى الصَّلاةِ فلا يُشَبِّكُ بين يديه فإنه في
صلاة)).
رواه (٣) عن محمد بن سُلَيْمان الأنباريِّ، عن عبدالملك بن
عَمرو العَقَدِيِّ، عن داود بن قَيْس، نحوه.
وقد وقعَ لنا أعلى من هذا بدرجةٍ أُخرى إلا أنَّ في طريقه
إجازة .
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجي، قال أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ، وداود بن محمد بن ماشاذة، وعَفِيفة بنت أحمد،
(١) الثقات: ٥٦٦/٥. وقال الذهبي في ((الميزان)): لا يعرف، وخبره منكر (٤/ الترجمة
١٠٠٤٨) وقال ابن حجر في ((التقريب)): مجهول الحال.
(٢)
مسند أحمد: ٢٤١/٤.
أبو داود (٥٦٢).
(٣)
١٧٦

قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيذة،
قال: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانيُّ، قال: حدثنا الحسن بن سَهْل
المُجوز البَصْريُّ، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذِّن، قال:
حدثنا داود بن قيس الفَرَّاء، قال: حدثنا سعيد بن إسحاق بن کَعْب
ابن عُجْرَة، عن أبي ثُمامة الحَنّاط، قال: لقيني كعب بنُ عُجْرَة
وأنا متوجهٌ إلى المَسْجد مُشبكٌ بين أصابعي فقال: إني سمعتُ
رسولَ اللهِ وَ﴿ يقول: ((إذا تَوَضَّأ أحدُكُم ثم أَتَّى المسجدَ فلا يُشَبِّك
بين أصابعِهِ، فإنّهُ في صلاةٍ)).
٧٢٧٣ - ت: أبو ثَوْرِ الأَزْدِيُّ الحُدَّانِيُّ الْكُوفِيُّ. وحُدّان حِيٍّ
من الأزْد.
روى عن: حُذيفة بن اليمان، وعبدالله بن مسعود، وأبي
هُريرة (ت).
روى عنه: عامر الشّعْبِيِّ (ت)، وعَمرو بن مُرَّة، وقيل: عَمرو
ابن مُرّة، عن أبي البَخْتَري الطّائي، عنه.
قال أبو عُبيد الآجُرِّيُّ: سألتُ أبا داود عن أبي ثَوْر الحُدَّانِيِّ،
فقال: كُوفيٍّ جليلٌ، أدركَ أصحابَ رسولِ اللهِوَله. قلتُ: هو
حبيب بن أبي مُلَيْكَة؟ قال: قد قالَ قومٌ هو حبيب بن أبي مُلَيْكة.
وقال التِّرمذيُّ(١): أبو ثَوْر الأزْدِيُّ اسمه حَبيب بن أبي مُلَيْكة.
وفَرَّق الحاكم أبو أحمد وغيرُه بينهما، كما تَقَدَّم في ترجمة
(١) الترمذي (٤٥٥).
١٧٧

حبيب بن أبي مُلَيْكة (١).
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١٢).
روى له التِّرمذيُّ حديثاً واحداً، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الواسطيِّ، ومحمد بن عبدالمؤمن،
قالا: أخبرنا أبو البركات بن مُلاعب، قال: أخبرنا القاضي أبو
الفضل الأرمويُّ، قال: أخبرنا الشريف أبو الغنائم ابن المأمون،
قال: أخبرنا الحافظ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حدثنا أبو
إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العُمَرِيُّ، قال: حدثنا أبو
كُرَيْب محمد بن العلاء، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي
زائدة، عن إسرائيل، عن عيسى بن أبي عَزَّة، عن الشّعْبِيِّ، عن
أبي ثَوْر الأزْدِيِّ، عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي ◌َّ بثلاث
لا أُدَعهُنَّ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ، أوصاني أن لا أنام إلا على وَتر،
وصلاة الضَّحَى، وصِيام ثلاثة أيام من كُلِّ شَهر.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: غريبٌ من حديث الشّعبي، عن أبي ثور،
عن أبي هُريرة. تَفَرَّد به عيسى بن أبي عَزَّةٌ عنه، وتَفَرَّد به إسرائيل
عن عيسى، وتَفَرَّد به يحيى عن إسرائيل.
رواه التّرمذيُّ(٢) عن أبي كريب، فوافقناه فيه بعلو، وقال:
حسنٌ غريبٌ.
٥ / الترجمة ١١٠٠.
(١)
الثقات: ٥٧٢/٥. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٢)
الترمذي (٤٥٥).
(٣)
١٧٨

دق: أبو ثَوْر الكَلْبِيُّ الفقيه، اسمه: إبراهيم بن خالد.
روى عن: محمد بن إدريس الشّافعي، وغيرِهِ.
روى عنه: أبو داود وغيرُه. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
• - ق: أبو الثَّوْرَيْنِ القُرَشِيُّ الجُمَحِيُّ المَكِّيُّ، اسمه:
محمد بن عبدالرحمان بن أبي بكر.
روى عن: عبدالله بن عباس (ق)، وغيره.
روى عنه: عثمان بن الأسود (ق)، وغيرُه.
روى له ابن ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماءِ(٢).
(١) ٢ / الترجمة ١٦٩.
٢٥ / الترجمة ٥٣٩١.
(٢)
١٧٩

باب الجيم
· - ت: أبو الجارود الأَعْمَى الكُوفيُّ، اسمه: زياد بن
المنذر.
روى عن: عَطِيّة العَوْفيِّ (ت)، وغيرِه.
روى عنه: عَمَّار بن محمد الثَّورِيُّ (ت)، وغيرُه.
روى له التُّرمذيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٢٧٤ - د ت: أبو الجارية العَبْدِيُّ البَصْريُّ.
روى عن: شعبة بن الحجاج (دت).
روى عنه: أمية بن خالد (دت)(٢).
روى له أبو داود، والترمذيُّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريّ، وأبو
الغنائم بن عَلّان، وأحمد بن شَيبان، وزينب بنت مكي، قالوا:
•أخبرنا حنبل بن عبدالله، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحُصَيْن،
قال: أخبرنا أبو عليّ بن المُذْهِب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك،
قال(٢): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبو عبدالله العَنْبَرِيُّ،
(١) ٩/ الترجمة ٢٠٧٠.
(٢) جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٣) مسند أحمد: ١٢١/٥.
١٨٠