النص المفهرس

وعبدالله بن عمرو بن العاص (م دس ق)، وأبي هريرة (م)،
وجُويرية بنت الحارث (خ دس).
روى عنه: أَسلم العِجْلِيُّ، وثابت البُنانيُّ (ق)، وأبو الواصل
عبدالحميد بن واصل، وقَتَادة بن دِعَامة (خ م دس)، وأبو عِمْران
الجَوْنيُّ .
قال النَّسائيُّ: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
قال أبو حاتم(٢): مات في ولاية الحجاج على العراق(٣).
روى له الجماعة سوى التَّرمذيِّ.
أخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأحمد بن شيبان،
وإسماعيل بن أبي عبدالله، وأحمد بن أبي بكر بن سُلَيْمان
الواعظ، وعبدالرحيم بن يوسف ابن خطيب المِزَّة، وزينب بنت
مكي، وزينب بنت أحمد بن كامل، وصَفِيّة بنت مسعود بن أبي
بكر بن شُكْر، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَّرْزَد، قال: أخبرنا أبو
القاسم بن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو طالب بن غَيْلان، قال:
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشّافعيُّ، قال: حدثنا
جعفر بن محمد بن شاكر الصَّائغ، قال: حدثنا عَفّان بن مُسلم،
قال: حدثنا هَمّام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثني أبو
أيوب العَتَّكِيُّ عن جُويرية بنت الحارث أنَّ النَّبِي وَلِ دَخَلَ عليها
الثقات: ٥٢٩/٥ وسماه: يحيى بن مالك.
(١)
(٢)
الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٩٢ .
وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة (ثقاته، الورقة ٦٠)، ووثقه الدارقطني،
(٣)
والذهبي، وابن حجر.
٦١

يوم جُمُعة وهي صائمة، فقال: أصمتِ أمس؟ قالت: لا. قال:
أتريدين أن تَصُومي غداً؟ قالت: لا. قال: فافطري.
رواه أحمد بن حنبل عن عَفّان بن مُسلم()، فوافقناه فيه
بعلو. ورواه البُخاريُّ(٢) عن محمد بن بَشّار، عن غُنْدَر، وعن مُسَدَّد
عن يحيى بن سعيد، جميعاً: عن شُعبة، عن قتادة، فوقع لنا عالياً
بدرجتين. وليس له عنده غيره، قال: وقال حماد بن الجَعْد:
سمعتُ قَتَادة، فذكره.
ورواه أبو داود(٣) عن محمد بن كَثِير، وحفص بن عمر عن
هَمّام، فوقع لنا بدلاً عالياً.
ورواه النّسائيُّ(٤) عن إبراهيم بن محمد التيمي، عن يحيى
ابن سعيد، عن شُعبة، فوقع لنا عالياً بدرجتين.
· - عخ ٤: أبو أيوب الهاشمِيُّ، اسمه: سُلَيْمان بن داود
ابن عليّ بن عبدالله بن عباس.
روى عن: إبراهيم بن سَعْد (عخ دت س)، وغيره.
روى عنه: البُخاريُّ في ((أفعال العباد)).
وروى له الأربعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء (٥).
· - بخ د: أبو أيوب، مولى عُثمان بن عَفّان، اسمه:
مسند أحمد: ٤٣٠/٦ .
(١)
(٢)
البخاري: ٥٤/٣ .
(٣)
أبو داود (٢٤٢٢).
في سننه الكبرى، كما في تحفة الأشراف: ١١ / حديث ١٥٧٨٩.
(٤)
(٥) ١١ / الترجمة ٢٥٠٩.
٦٢

سُلَيْمان (بخ)، وقيل: عبدالله بن أبي سُلَيْمان بَصْرِيُّ (د).
روى عن: جُبَيْر بن مُطْعِم (د).
روى عنه: محمد بن عبدالرحمان المكيُّ (د).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود. وقد ذكرناهُ فيمن
اسمه عبدالله من الأسماء(١) .
٧٢١٨ - س: أبو أيوب، غير منسوب.
روى عن: الزُّهريِّ (س)، عن ابن عمر في صَلاة
الخَوْف(٢) .
روى عنه: الهيثم بن حُمَيْد (س) مَقْرُوناً بالعلاء بن
الحارث.
روى له النّسائيُّ .
(١) ١٥ / الترجمة ٣٣٢١ .
(٢) قال ابن حجر في ((التقريب)): مجهول.
٦٣

باب الباء
· - دق: أبو بَحْر البَكْراويُّ، اسمه: عبدالرحمان بن
عثمان.
روى عن: حُسين المُعَلِّم (٥)، وغيرِه.
روى عنه: زياد بن يحيى الحَسَّانِيُّ (د)، وغيرُه.
روى له أبو داود، وابن ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
• - ٤: أبو بَحْرية، اسمه: عبدالله بن قَيْس التّراغميُّ.
روى عن: مُعاذ بن جَبَل (٤)، وغيرِه.
ويروي عنه: يزيد بن قُطَيْب السَّكُونيُّ («ت ق)، وغيرُه.
روى له الأربعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٧).
· - ع: أبو البَخْتَري الطَّائِيُّ، اسمه: سعيد بن فَيْروز.
روى عن: عبدالله بن عباس (خ م)، وغيره.
روى عنه: عَمرو بن مُرَّة (٤)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
(١) ١٧ / الترجمة ٣٨٩٧.
(٢) ١٥ / الترجمة ٣٤٩٣ .
(٣) ١١ / الترجمة ٢٣٤٢.
٦٤

٧٢١٩ - ٤: أبو البَدَّاح بن عاصم بن عَدِي بن الجَد بن
عَجْلان بن حارثة بن ضُبَيْعة الأنصاريُّ، من بَلِي بن الحاف بن
قُضَاعة، حُلفاء لبني عَمرو بن عَوْف، قيل: اسمه عَدِي.
روى عن: أبيه عاصم بن عَدِي (٤).
روى عنه: ابنه عاصم بن أبي البَدَّاح، وعبدالملك بن أبي
بكر بن عبدالرحمان بن الحارث بن هشام (ق)، وأبو بكر بن محمد
ابن عَمرو بن حَزْم (٤).
قال محمد بن سعد(١)، عن الواقديِّ: أبو البَدَّاح لقبٌ غَلبَ
عليه ويُكْنَى أبا عَمرو، توفي سنة عشر ومئة في خلافة هشام بن
عبدالملك، وهو ابن أربع وثمانين، وكان ثقةً، قليل الحديث.
#
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة سبع عشرة ومئة.
وقال ابنُ حِبَّان(٢): تُوفِي سنة تسع(٣) عشرة ومئة(٤).
روى له الأربعةُ. وقد كتبنا حديثه في ترجمة أبيه عاصم بن
عدي .
- ع: أبو بَدْر، اسمه: شُجاع بن الوليد بن قَيْس
(١) طبقاته: ٢٦١/٥ .
(٢)
الثقات: ٥٩٢/٥.
وقع في المطبوع من ((الثقات)): سبع . وهكذا وجده الحافظ ابن حجر في نسخة
(٣)
من ((الثقات) بخط أبي علي البكري، قال: وفيها أرخه علي ابن المديني. قال:
وأرخه عمرو بن علي وابن قانع سنة عشر (تهذيب: ١٧/١٢).
(٤) ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر. وحكى ابن عبدالبر في ((الاستيعاب)) أن له
صحبة (٤ /١٦٠٨)، ولا يصح ، وتعقبه في ذلك الحافظ ابن حجر فراجعه (الإِصابة:
١١٣/٤).
٦٥

السَّكُونِيُّ الكُوفيُّ.
روى عن: زياد بن خَيْثَمة (م دس ق)، وغيره.
روى عنه: هارون بن عبدالله (م دس)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - ق: أبو بَدر، اسمه: عَبّاد بن الوليد الغُبَرِيُّ.
روى عن: حَبّان بن هِلال (ق)، وغيرِهِ.
روى عنه: ابنُ ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
٧٢٢٠ - ع: أبو بُردة بن أبي موسى الأشعريُّ، اسمه:
الحارث، ويقال: عامر بن عبدالله بن قَيْس، ويقال: اسمه كنيته.
تابعيٌّ فقيهٌ من أهل الكُوفة، وولي القضاء بها، فعزله الحجاج،
ووَلَّى مكانَهُ أخاه أبا بكر.
روى عن: الأسود بن يزيد النَّخَعِيِّ (س)، والأغر المُزَنِّ
(بخ م دسي) وكانت له صُحبة، والبَرَاء بن عازب (ت سي)،
وحُذيفة بن اليَمَان (س)، والرَّبيع بن خُثْم (قد)، والزُّبير بن
العَوَّام، وزِر بن حُبَيْش الأسَدِيِّ، وضُبَيْعة بن حُصَيْن (د)، وعبدالله
ابن سَلام (خ)، وعبدالله بن عمر بن الخطاب، وعبدالله بن عَمرو
ابن العاص (ت س)، وعبدالله بن يزيد الأنصاريِّ الخَطْمِيِّ، وعُروة
ابن الزبير (م) وهو من أقرانه، وعليّ بن أبي طالب (خت م ٤)،
(١) ١٢ / الترجمة ٢٧٠٢ .
(٢) ١٤ / الترجمة ٣١٠٢.
٦٦

وعوف بن مالك الأشْجعيِّ، ومحمد بن مسلمة الأنصاريِّ (ق)،
ومعاوية بن أبي سُفيان، والمُغيرة بن شعبة (د)، وأبيه أبي موسى
الأشعريِّ (ع)، وأبي هُريرة، وأبي هِلال العَكَّيِّ، وأسماء بنت
عُمَيْس (س)، وعائشة أم المؤمنين (ع).
روى عنه: إبراهيم بن عبدالرحمان السَّكْسَكيُّ (خد)،
والأجْلَحِ بن عبدالله الكِنْديُّ، والأزرق بن قَيْس، وإسحاق بن
يحيى بن طَلْحة بن عُبيدالله، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث
ابن سَوَّار (بخ)، وأشعث بن أبي الشّعثاء (د)، والبَخْتري بن
المُختار، وابن ابنه أبو بُردة يزيد بن عبدالله بن أبي بردة بن أبي
موسى الأشعريُّ (ع)، وبشر بنِ قُرَة (د)، ويقال: قُرّة بن بشر
الكَلْبِيُّ (س)، وبُكَيْر بن عبدالله بن الأشج (مد)، وابنه بلال بن أبي بُرْدة
ابن أبي موسى الأشعريُّ (ت)، وتَوْبةِ العَنْبَرِيُّ، وثابت بن أُسْلَم
البُنانيُّ (م دسي)، وثابت بن الحجاج، وجابر بن يزيد الجُعْفِيُّ،
وأبو صَخْرَة جامع بن شَدَّاد (م س ق)، والحَسن بن الحَكَم
النَّخَعِيُّ، وحكيم بن الدَّيْلم (بخ دت سي)، وحُمَيْد بن هِلال
(ع)، وخالد بن سَلَمة (ت)، وداود بن يزيد الأوديُّ، وسالم أبو
النّضْرِ، وابنه سعيد بن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأشعريُّ
(خ م د س ق)، وسُلَيْمان بن داود الخَوْلانيُّ، وسُلَيْمان بن عليّ
الهاشميُّ (سي)، وسَيّار أبو الحكم، وشُعبة بن دينار الكُوفيُّ (س)،
وطَلْحة بن مُصَرِّف (س)، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله
(م د)، وطَلِيق بن عِمْران بن خُصَيْن (ق)، وعاصم بن بَهْدَلة،
وعاصم بن كُلَيْب (خت م ٤)، وعامر الشّعبِيُّ (ع) وهو من أقرانه،
وعُبادة (ت) ويقال: عَبَّاد بن يوسف، وابنه عبدالله بن أبي بُرْدَة
٦٧

ابن أبي موسى الأشعريُّ، وأبو حَريز عبدالله بن الحُسين قاضي
سِجِسْتان (ق)، وعبدالله بن الرَّبيع بن خُثَيْم الثَّوريُّ (قد)، وعبد الله
ابن عثمان بن خُثَيْم المكيُّ، وعبدالأعلى بن أبي المُساور (ق)،
وعبدالرحمان بن زيد بن الخطاب إن كان محفوظاً، وعبدالرحمان
ابن عابس بن ربيعة، وعبدالعزيز بن رُفَيْع، وعبدالملك بن عُمَّيْر
(خ م)، وُبيد بن أبي أمية الطَّنَافسيُّ والد يَعْلَى بن عُبيد، وأبو
حَصِين عُثمان بن عاصم الأسَديُّ، وعَدِي بن ثابت، وعَطاء بن
أبي مَيْمونة، وعُمارة القُرَشيُّ البَصْريُّ، وعُمر بن أبي زائدة، وعمر
ابن عبدالعزيز ومات قَبْله، وعمرو بن عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب،
وعمرو بن قَيْس السَّكُونيُّ، وعَمرو بن مُرّة الجَمَلِيُّ (م سي)، وَوْن
ابن عبدالله بن عُتبة بن مَسعود (م)، وعَيّاش بن عَبّاس القِتْبانيُّ
المِصْريُّ، وغَيْلان بن جرير (خ م دس ق)، وفُرات بن السَّائِب،
والقاسم بن عثمان البَصْريُّ، والقاسم بن مُخَيْمِرَة (خت م)، وقَتادة
(٤)، ولَقِيط أبو المغيرة، ولَيث بن أبي سُلَيْم (ق)، ومحمد بن
قيس المَدَنيُّ (ق)، ومحمد بن المُنكدر، ومحمد بن واسع،
ومَكْحول الشاميُّ، وموسى الجُهَنِيُّ، وأبو سهيل نافع بن مالك بن
أبي عامر الأَصْبَحِيُّ، والنَّضْر بن أنس بن مالك (ف س)، وهارون
أبو إسحاق الكُوفيُّ، ووائل بن داود الكُوفيُّ، والوليد بن عيسى
العامريُّ، وأبو مِجْلَز لاحق بن حُمَيْد وهو من أقرانه، وابنه يوسف
ابن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريُّ (بخ دت سي ق)، ویونُس
ابن أبي إسحاق السَّبيعيُّ (د)، وأبوه أبو إسحاق السَّبيعيُّ (ع)، وأبو
إسحاق الشّيبانيُّ (خ م س)، وأبو جَنَاب الكَلْبِيُّ، وأبو عبدالله
القُرَشِيُّ (د) جَلِيس جعفر بن ربيعة.
٦٨

ذكرهُ محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكُوفة(١)،
وقال: كان ثقةً كثيرَ الحديث.
وقال أحمد بن عبدالله العِجْليُّ(٢): كوفيٌّ، تابعيٍّ، ثقةٌ.
وقال عبدالرحمان بن يوسف بن خِراش: صَدُوقٌ.
وقال في موضع آخر: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٣).
وقال أحمد بن عبدالرحمان بن وَهْب المصريُّ(4): حدثنا
عَمّي، قال: حدثني عبدالله بن عَيّاش، عن أبيه أن يزيد بن
المُهَلَّب لَمّا وَلِيَ خُراسان قال: دُلُّوني على رجلٍ كاملٍ لخصالٍ
الخَيْرِ، فَدُلَّ على أبي بُرْدة بن أبي موسى الأشعريِّ، فلما جاءَهُ
رآه رجلاً فائقاً، فلما كَلَّمهُ رأى من مَخْبَرته أفضلَ من مَرَآتِهِ. قال:
إني وَلَّيتكَ كذا وكذا من عملي. فاستعفاهُ، فأبى أن يعفيه، فقال:
أَيّها الأمير ألا أخبرك بشيءٍ حَدَّثَنِيه أَبِي أَنَّه سَمِعَهُ من رسول الله
وَر. قال: هاته. قال: إنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللهِ وَ يقول: ((مَن تَوَلَّى
عَمَلاً وهو يَعْلم أنَّهُ ليسَ لذلك العمل بأهلٍ، فليتبؤْ مَقْعَده من
النَّار. وأنا أُشهدُ أيها الأمير أني لستُ بأهلٍ لما دعوتني إليه)). فقال
له يزيد: ما زِدتَ على أن حَرَّضتنا على نَفْسِكَ وَرَغَّبْتنا فيك،
فاخرج إلى عَهْدَِ فإني غير مُعْفِيك. فخرج ثم أقامَ فيهم ما شاءً
الله أن يقيمَ، فاستأذنه بالقُدوم عليه، فَأَذِنَ له، فقال: أيها الأمير
طبقاته: ٢٦٨/٦، ولم أجد فيه: ((كان ثقة كثير الحديث)).
(١)
(٢)
ثقاته، الورقة ٦٠ .
(٣)
الثقات: ١٨٧/٥: عامر بن عبدالله بن قيس.
تاريخ دمشق. مجلد عاصم عائذ: ٣٨٧ .
(٤)
٦٩

ألا أُحَدِّثك بشيءٍ حَدَّثَنِيه أبي أنَّهُ سَمِعهُ من رسول اللهِ وَهُ. قال:
هاته. قال: قال: ((مَلْعونٌ مَن سألَ بوجه الله، ومَلْعُون من سُئِلَ
بوجه الله، ثم مَنَعَ سائِلَهُ ما لم يسأله هُجْراً)). وقال: أنا أسألكَ
بوجه الله إلّ ما أعفيتَني أيها الأمير من عَمَلِكَ. فأعفاهُ.
أخبرنا بذلك أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا أبو زُرعة
عُبيدالله بن محمد بن أبي نصر اللَّفْتوانيُّ، والمُؤيَّد بن عبدالرحيم
ابن الإخوة، وأبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثَّقَفي، قالوا: أخبرنا
أبو عبدالله الحُسين بن عبدالملك الخَلّال، قال: أخبرنا أبو الفضل
عبدالرحمان بن أحمد بن الحسن الرَّازيُّ، قال: أخبرنا أبو القاسم
جعفر بن عبدالله بن يعقوب بن فَتّاكي الرَّازيُّ، قال: حدثنا أبو
بكر محمد بن هارون الرُّويانيُّ، قال: حدثنا أحمد بن
عبدالرحمان، فذكرَهُ.
قال عليّ ابن المديني(١)، عن سفيان بن عُيَيْنَة: قال عمر
ابن عبدالعزيز لأبي بُرْدة: كم أَتَى عليكَ؟ قال: أَشُدَّان ثمانين
سنة .
وقال هارون بن معروف، عن سُفيان بن عُيَيْنَة: سأل عمر
ابن عبدالعزيز أبا بُرْدة بن أبي موسى: كم أَتَّى عليكَ؟ قال:
أُشْدَّان، يعني: أربعين وأربعين.
وقال الواقديُّ(٢): مات بالكُوفة سنة ثلاث ومئة.
وقال الهيثم بن عَدِي(٣)، عن عبدالله بن عَيّاش: تُوفِّي سنة
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٩٤٩.
(٢)
طبقات ابن سعد: ٢٦٩/٦ .
من تاريخ دمشق.
(٣)
٧٠

ثلاث ومئة.
وقال خليفة بن خَياط (١)، وأبو عُبَيد القاسم بن سَلام، وأبو
حاتِم بن حِبّان(٢)، وآخرون: مات سنة أربع ومئة.
قال ابنُ حِبّان: وقد نَّيَّفَ على الثمانين.
وقيل: مات سنة سبع ومئة(٣).
روى له الجماعة.
٧٢٢١ - ع: أبو بُرْدَة بن نِيارِ البَلَويُّ، حليفُ الأنصار، له
صُحْبة، واسمه: هانىء بن نِيار بن عمرو بن عُبيد بن كلاب بن
غَنْم بن هُبَيْرة بن ذُهْل بن هانىء بن بَلِي بن عَمرو بن حُلْوان بن
الحاف بن قُضاعة المَدَنيُّ، وقيل: اسمه الحارث، وقيل: مالك
ابن هُبيرة بن عُبَيْد، والأوّل أصح وهو حَليف بني حارثة بن الحارث
ابن الخَزْرِج من الأنصار، وهو خال البَرَاء بن عازب، وقيل: عمه.
شَهدَ بَدْراً وأحداً، والمشاهدَ كُلُّها مع رسول الله وَّد.
روى عن: النَّبِيِّ (ع).
روى عنه: ابنُ أخته البَرَاء بن عازب، وبَشِير بن يَسَار
(س)، وجابر بن عبدالله (خ م دس)، وجُمَيْع بن عُمَيْرِ التَّيْمِيُّ،
وابن أخيه سعيد بن عُمَيْر بن عُقبة بن نِيار (سي)، وعبدالرحمان
(١) تاريخه: ٣٣٠ وفيه: حدثني حاتم بن مسلم عن عثمان بن موهب ، قال: مات ...
وأبو بردة بن أبي موسى الأشعري في جمعة آخر سنة ثلاث ومئة أو في أول أربع
ومئة. قال أبو نعيم: ماتوا سنة أربع ومئة.
(٢)
الثقات: ١٨٨/٥.
(٣) وقال البخاري: لا يعرف لأبي بردة بن أبي موسى سماع من واثلة بن الأسقع (ترتيب
علل الترمذي، الورقة ٧٥)، ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
٧١

ابن جابر بن عبدالله (خ ٤)، وعبدالرحمان بن عبدالله بن مسعود
(س) إن كانَ محفوظاً.
قال عليّ بن الحَسَن، عن أحمد بن حنبل: أبو بُرْدة بن
نِيار: هانىء بن نيار الأَسْلَميُّ خالِ البَرَاء بن عازِب.
وقال عباس الدُّوريُّ(١)، عن يحيى بن مَعِين: أبو بُرْدة اسمه
الحارث.
وقال أبو حاتم(٢): شَهِدَ بدراً.
قيل: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين، وقيل: سنة خمس
وأربعين في أول خلافة معاوية.
روى له الجماعة.
- ع: أبو بُرْدَة الأشعَريُّ الصَّغِير، اسمه: بُرَيْد بن عبدالله
ابن أبي بُرْدة بن أبي موسى الأشعريُّ الكُوفيُّ .
روى عن: جده أبي بُردة بن أبي موسى الأَشْعَرِيِّ (ع).
روى عنه: أبو أسامة (ع)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
· - ق: أبو بُردة التَّمِيميُّ الكُوفيُّ، اسمه: عمرو بن یزید.
(١) تاريخه: ٦٩٤/٢ وراجع تعليق الحافظ ابن حجر في زياداته على ((التهذيب))
(تهذيب: ١٩/١٢) ونقله عن ابن عبدالهادي توهيم المزي في هذا، وأنه إنما أراد
بذلك أبا بردة بن أبي موسى. قال بشار: ذكر في كليهما أن اسمه الحارث، فزال
اللبس.
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٤١٣ .
(٣) ٤ / الترجمة ٦٥٩ .
٧٢

روى عن: عَلْقَمة بن مَرْثَد (ق)، وغيرِهِ.
روى عنه: أبو مُعاوية الضَّرير (ق)، وغيرُه.
روى له ابن ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
● - ع: أبو بَرْزَة الأَسْلَمِيُّ صاحبُ النَّبِي وَّهَ، اسمه نَضْلَة
ابن عُبيد.
(ع).
روى عن: النّبي
روى عنه: أبو المِنْهال سَيَّر بن سَلَامة الرِّياحِيُّ (ع)،
وغيرُه .
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
٧٢٢٢ - ت: أبو البَزَرِيّ، اسمه: يزيد بن عُطارد
السَّدُوسِيُّ، ويقال: العَيْشِيُّ.
روى عن: عبدالله بن عمر بن الخطاب (ت).
روى عنه: عِمْران بن حُدَيْر (ت)، ولم يرو عنه غيره.
ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثَّقات))، وقال(١): روى عنه
عِمْران بن حُدَيْر، وليس ممن يُحتج بحديثه(٤).
(١) ٢٢ / الترجمة ٤٤٧٦.
(٢)
٢٩ / الترجمة ٦٤٣٧ .
(٣)
الثقات: ٥٤٧/٥ .
لم أجد قوله ((وليس ممن يحتج بحديثه)) في المطبوع من ((الثقات))، ولم يجدها قبلي
(٤)
الحافظ ابن حجر في نسخته الخطية من ((ثقات)) ابن حبان، فينظر في أمره، وهي
ليست من أسلوب ابن حبان في ثقاته.
٧٣

قال التِّرمذيُّ عُقَيْب حديث نافع عن ابن عُمر ((كُنّا نَأكُلُ على
عهد رسول الله ونحن نَمْشي، ونَشْربُ ونحن قيام)) (١): روى هذا
الحديث عِمْران بن حُدَيْر، عن أبي البَزَرِي، عن ابن عُمر، وأبو
البَزَريّ اسمه يزيد بن عُطارد.
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن عَلّن، وأحمد
ابن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل بن عبدالله، قال: أخبرنا أبو القاسم
ابن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو علي بن المُذْهِب، قال: أخبرنا أبو
بكر بن مالك القطيعيُّ، قال(٢): حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
قال: حَدّثني أبي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عِمْران بن
حُدَيْرِ عن يزيد بن عُطارد أبي البَزَريّ السَّدُوسيِّ، عن ابن عمر،
قال: كُنّا نَشْرِب ونحنُ قِيَامٌ ونأكلُ ونحن نَسْعَى على عَهْدِ رسولِ
الله عَ ليهِ .
٧٢٢٣ - د ت: أبو بُسْرة الغِفَاريُّ.
روى عن: الْبَرَاء بن عازب (دت).
روى عنه: صَفْوان بن سُلَيْم (دت).
ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٣).
(١) الترمذي (١٨٨٠)، وقال قبل هذا: هذا حديث صحيح غريب من حديث عبيدالله
ابن عمر عن نافع، عن ابن عمر.
(٢)
مسند أحمد: ٢٤/٢ وانظر ١٢/٢.
الثقات: ٥٧٣/٥.، وذكره العجلي في ثقاته، وقال: مدني، تابعي، ثقة (الورقة
(٣)
٦٠). وقال الذهبي في ((الميزان)): لايُعرف (٤ / الترجمة ٩٩٩٢)، وإن قال في
((الكاشف)»: وثق. فهو هناك يستعمل هذه العبارة لمن وثقه ابن حبان فقط، كما هو=
٧٤

روى له أبو داود (١)، والتِّرمذيُّ(٢) حديث البَرَاء بن عازب:
((صَحِبتُ رسولَ اللهِ وَلَ ثمانيةَ عَشَر شَهْراً فما رأيته تَرَك
الرَّكْعتين ... الحديثَ)).
وقال التِّرمذُّ: سألتُ محمداً عنه فلم يَعْرفه إلا من حديث
اللَّيْث ولم يعرف اسمه، ورآه حَسَناً(٣).
· - بخ: أبو بِشْر البَصْريُّ.
روى عن: عبدالله بن أبي مُلَيْكة (بخ) قال أبو مَحْذُورة:
كنتُ جالساً عند عُمر إذ جاءَ صَفْوان بن أَمَّيّة بجَفْنَة يَحْملها نَفَرٌ
في عَبَاءَةٍ فوضعوها بين يدي عُمر.
روى عنه: عبدالله بن المبارك (بخ).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) هذا الحديث.
أظنُّه أحد رجلين: إما بكر بن الحَكَم التَّمِيمِيُّ المُزَلِّق(٤) أو
المُفَضَّل بن لاحق الرَّقَاشِيّ(٥). وقد تقدما في الأسماء.
· - رم دس: أبو بِشْر العَنْبَرِيُّ البَصْريُّ، اسمه: الوليد بن
مُسلم بن شِهاب.
روى عن: أبي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ (رم دس)، وغيرِه.
معروف لمن عرف طريقته في ((الكاشف)). وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
=
(١)
أبو داود (١٢٢٢).
(٢)
الترمذي (٥٥٠).
(٣)
وليس له في الكتب الستة غيره.
(٤) ٤ / الترجمة ٧٤١ .
(٥) ٢٨ / الترجمة ٦١٥٦ .
٧٥

روى عنه: خالد الحَذَّاء (م دس)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((القراءة خلف الإِمام))، ومُسلم، وأبو
داود، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
· - ع: أبو بشر الكُوفِيُّ البَجَلَيُّ الأُحْمَسِيُّ، اسمه: بيان
ابن بشر.
روی عن: قیس بن أبي حازم (خ م ت س ق)، وغيره.
روى عنه: زائدة بن قُدامة (خ ت سِ)، وغیرُه.
روى له الجماعةُ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
• - ع: أبو بشر اليَشْكُريُّ، اسمه: جعفر بن إياس.
روى عن: سعيد بن جُبَيْر (ع)، وغيرِهِ.
روى عنه: شعبة بن الحجاج (ع)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
٧٢٢٤ - مد: أبو بشر، مؤذِّن مسجد دمشق، يقال: إنَّهُ من
أهل قِنِّسرين.
روى عن: عامر بن لُدين الأَشْعَريِّ، وعمر بن عبدالعزيز،
ومَكْحول الشَّاميِّ (مد).
روى عنه: راشد بن سعد، وسعيد بن عبدالعزيز، ومعاوية
(١) ٣١ / الترجمة ٦٧٣٦.
(٢) ٤ / الترجمة ٧٩٢ .
(٣) ٥/ الترجمة ٩٣٢ .
٧٦

ابن صالح الحَضْرميُّ (مد).
وروى أصبغ بن زيد الوَرَّاق عن أبي بشر، عن أبي الزَّاهرية،
عن كثير بن مُرَّة، عن ابن عُمر في الاحتكار، فلا أدري هو هذا
أو غيره.
قال محمد بن سعد(١): ماتَ في خلافة مَرْوان بن محمد سنة
ثلاثين ومئة(٣).
روى له أبو داود في ((المَرَاسيلُ) )» وفي ((المَسَائل)) عن
مكحول الشَّامِيِّ أَنَّ رسولَ الله وَلَ هَجَّن الهَجين يومٍ خَيْبَرِ وعَرَّبَ
العَرَبِيَّ، للعَرَبِي سَهْمان وللهَجِينِ سَهْم.
٧٢٢٥ - ت: أبو بشر، غير مَنْسوب.
عن: أبي وائل (ت).
روى عنه: هلال بن مِقْلاص الوَزَّان (ت)(٤).
روى له التِّرمذيُّ، وقد وقعَ لنا حديثه عالياً جداً.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيٍّ، وأحمد بن شيبان، قالا:
أنبأنا أبو جعفر الصَّيْدلانيُّ، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال:
أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، قال: أخبرنا أبو القاسم الطّبَرانيُّ، قال:
حدثنا حفص بن عمر الرَّقُّيُّ، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا
(١) طبقاته: ٤٦٥/٧ .
(٢) وقال العجلي في ثقاته: شامي، تابعي، ثقة (الورقة ٦٠)، وقال ابن حجر في
((التقريب)): مقبول.
(٣)
المراسيل (٢٨٧).
جهله الحافظان: الذهبي، وابن حجر (الميزان: ٤ / الترجمة ٩٩٩٥، والتقريب،
(٤)
الترجمة ٧٩٥٨).
٧٧

إسرائيل، عن هِلال بن مِقْلاص، عن أبي بِشْر، عن أبي وائل،
عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله وَ﴾: ((من أَكْل طَيِّباً وعَمِلَ
في سُنَّة، وأَمِنَ النَّاسُ بوائِقَهُ دخلَ الجنةَ)) قالوا: يا رسول الله إنَّ
هذا في أُمَّتِكَ لكثيرٌ. قال: وسيكون في قومي من بَعْدي(١)).
رواه (٢) عن هَنّاد بن السَّري وأبي زُرْعة الرَّازيِّ وغيرِ واحدٍ،
عن قَبِيصة بن عُقْبة، فوقعَ لنا بدلاً عالياً بدرجتين. وعن عَبَّاس
الدُّوريِّ عن يحيى بن أبي بُكَيْر عن إسرائيل، وقال: غريبٌ لا
نعرفه إلا من حديث إسرائيل. وسألت محمد بن إسماعيل عنه فلم
يعرفه إلا من حديث إسرائيل، ولم يعرف اسم أبي بشر(٣).
٧٢٢٦ - ت: أبو بشر، غير مَنْسوب، آخر.
روى عن: الزُّهريِّ (ت).
روى عنه: الحَسَن بن صالح بن حَيّ (ت)(٤).
روى له التِّرمذيُّ أيضاً حديثاً موقوفاً على الزّهريِّ، وقد وقع
لنا بعلوٍ عنه.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأبو الغَنَائم بن عَلّن،
وأبو بكر ابن الأنماطيّ، قالوا: أخبرنا أبو اليُمْنِ الكِنْديُّ، قال:
أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبدالباقي الأنصاريُّ، قال:
أخبرنا أبو محمد الحسن بن عليّ الجَوْهريُّ، قال: أخبرنا محمد
(١) هذه رواية الطبراني، وفي جامع الترمذي: في قرون بعدي.
(٢)
الترمذي (٢٥٢٠).
(٣) وقال مثل هذا في العلل الكبير، كما في ترتيبه، الورقة ٦٣.
(٤) هذا أيضاً مجهول.
٧٨

ابن المظفَّر الحافظ، قال: حدثني أبو جعفر أحمد بن عاصم،
قال: حدثني أبو العلاء الوكيعيُّ محمد بن أحمد بن جعفر
الكُوفيُّ، قال: حدثنا عليّ بن جعفر بن زياد الأحْمَر، قال: حدثنا
إسحاق بن منصور السَّلُوليُّ، قال: حدثنا الحسن بن صالح، عن
أبي بشر، عن الزُّهريّ، قال: ((تَسبيحةٌ في رمضان خيرٌ من ألفٍ
في غيره)).
رواه (١) عن الحُسين بن الأسود العِجْليِّ، عن يحيى بن آدم،
عن الحَسَن بن صالح.
٧٢٢٧ - خ م د: أبو بَشِير الأنصاريُّ السَّاعديُّ، ويقال:
المازنِيُّ، ويقال: الحارثيُّ، المَدَنِيُّ، له صُحبة.
قال محمد بن سعد: أبو بَشير المازنيُّ، واسمه قَيْس الأكبر
ابن عبيد بن الحُرَيْر بن عَمرو بن الجَعْد بن عَوْف بن مَبْذول بن
عَمرو بن غَنْم بن مازن بن النجار (١).
قال الدَّارَ قُطنيُّ(٢): له صُحبة ورواية عن النبي ◌ِ ◌ّ.
وقال غيرُه في نسبه: ابن الحُرَيْن، وقيل: ابن الحُرَيْر وقيل:
ابن الحَرِير.
روى عن: النبي صل* (خ م د).
روى عنه: سعيد بن نافع، وضَمْرة بن سعيد المازنيُّ،
وعَبَّد بن تميم (خ مد)، وعُمارة بن غَزِيَّة إن كانَ محفوظاً.
(١)
الترمذي (٣٤٧٢).
لم أجده في المطبوع من طبقاته الكبرى.
(٢)
المؤتلف : ٣٥٥/١ .
(٣)
٧٩

رَ ا
له عن النبيِ وَّ ثلاثةُ أحاديث: أحدُهما أنَّ النبي
(خ مد) قال في بعض أسفاره: ((لايبقيَنَّ في رقبة بَعير قلادة إلّ
قطعت)). والآخر: أنّ النبي ◌ََّ نَّهَى عن الصلاة بعدَ طُلوع
الشَّمْس. والآخر: أنَّ النبيَّ نَّهَ حَرَّمَ ما بين لابتيها. ومنهم من
جعل هذه الأحاديث الثلاثة لثلاثة رجال. والصحيح أنَّهُ رجلٌ واحد
ليس في الصحابة أبو بَشير غيره(١).
قال الواقديُّ: ماتَ أبو بَشِير بعد الحَرَّة، وكان قد عُمِّرَ عُمراً
طويلاً، وكانت الحَرَّة سنة ثلاث وستين.
وقالَ غيرُهُ: مات سنة أربعين. والصحيح الأول، والله أعلم.
روى له البُخاريُّ، ومُسلم، وأبو داود، وقد وقع لنا حديثه
يعلوِ.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانِيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، وفاطمة
بنت عبدالله - قال محمود: أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه، وقالت
فاطمة: أخبرنا أبو بكر بن ريزة - قالا: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانيُّ،
قال: حدثنا بَكْر بن سَهْل، قال: حدثنا عبدالله بن يوسف، قال:
أخبرنا مالك.
(ح): قال الطَّبَرانيُّ: وحدثنا عليّ بن عبدالعزيز، قال: حدثنا
القَعْنَبِيُّ، عن مالك(٢)، عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو
ابن حَزْم، عن عَبَّاد بن تميم أنَّ أبا بَشِير الأنصاريَّ أخبرَهُ أنَّهُ كان
مع رسول الله رََّ في بعض أسفاره، قال: فَأَرسلَ رسولُ الله وَل
(١) هذا كله كلام ابن عبدالبر في ((الاستيعاب: ١٦١١/٤).
(٢) الموطأ، برواية أبي مصعب الزهري (١٩٧١) بتحقيقنا.
٨٠