النص المفهرس

رواه أبو داود (١) مُنفرداً به عن محمد بن مثنى، عن رَوْح بن
عبادة، عن زكريا بن إسحاق، فوقع لنا عالياً، وليس له عنده غيره،
والله أعلم.
٧٠٩٢ - عخ م ت س ق: يعقوب(٢) بن عبدالله بن الأشج
مولى بني مَخْزوم، ويقال: مولى المِسْوَر بن مَخْرَمة الزُّهريّ،
ويقال: مولى أشجع، أبو يوسف المَدَنيُّ، أخو بُكَيْر بن عبدالله بن
الأشج، وعُمر بن عبدالله بن الأشج.
روى عن: أبي أمامة أَسعد بن سَهْل بن حُنَيْف (س ق)،
وبُسْر بن سعيد (عخ م ت س)، وذَكْوان أبي صالح السَّمّان
(م سي)، وسعيد بن المُسَيِّب (سي ق)، وعطاء بن أبي رَبَاح،
وعون بن عبدالله بن عُتبة بن مسعود، والقَعْقاع بن حَكيم (م سي)،
وكُرَيْب مولى ابن عباس (م).
(١) هذا الحديث في رواية أبي الحسين ابن العبد وأبي بكر بن داسة لسنن أبي داود،
وهو ليس في المطبوعة (انظر تحفة الأشراف: ٤/حديث ٤٨٤٢).
(٢) طبقات ابن سعد: ٩/ الورقة ٢١٥، وتاريخ خليفة: ٣٥٤، وطبقاته: ٢٦٨، وتاريخ
البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٤١، وثقات العجلي، الورقة ٥٩، والمعرفة
ليعقوب: ٢٩٣/١، ٦٦١، ٦٦٢، ٦٦٣، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٧٠،
وثقات ابن حبان: ٦٤١/٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٣،
والجمع لابن القيسراني: ٥٩٠/٢، والكامل في التاريخ: ٢٤١/٥، ٢٤٩، وسير
أعلام النبلاء: ١٧٤/٦، والكاشف: ٣/ الترجمة ٦٥٠١، وتذهيب التهذيب: ٤/
الورقة ١٨٦، وتاريخ الإسلام: ١٩٠/٥، ونهاية السول، الورقة ٤٤٢، وتهذيب
التهذيب: ٣٩٠/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨٢١.
٣٤١

روى عنه: جعفر بن ربيعة (م س)، والحارث بن يعقوب
والد عَمرو بن الحارث (عخ م ت سي)، والليث بن سعد، ومحمد
ابن إسحاق بن یسار (سق)، ومحمد بن عجلان (س ق)، ویزید
بن أبي حبيب (م سي).
قال عباس الدُّوريُّ(١)، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ.
وكذلك قال النَّسائيُّ .
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٢).
وقال محمد بن سعد(٢): قُتِلَ في البحر شهيداً سنة اثنتين
وعشرين ومئة في آخر خلافة هشام بن عبدالملك، وقد رُوِيّ عنه،
وكان ثقةً، وله أحاديث.
وكذلك قال عمرو بن عليّ ، وأبو حاتم في تاريخ وفاته (٤).
روى له البُخاريُّ في ((أفعال العباد))، والباقون سوى أبي
داود .
أخبرنا أحمد بن أبي الخَيْرِ، قال: أنبأنا أبو الحسن الجَمَّال،
الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٧٠.
(١)
(٢)
الثقات: ٦٤١/٧.
(٣)
طبقاته: ٩/ الورقة ٢١٥.
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٧٠. وكذلك قال أيضاً خليفة بن خياط (تاريخه:
(٤)
٣٥٤)، وابن زبر الربعي (وفياته، الورقة ٣٦). ووثقه العجلي (الورقة ٥٩)،
والحافظان: الذهبي، وابن حجر.
٣٤٢

قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدّاد، قال: أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، قال:
حدثنا أحمد بن يوسف بن خَلَّاد، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم
ابن مِلْحان، قال: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بُكْيْر.
(ح): قال أبو نُعَيْم: وحدثنا أبو عِمْران بن حَمْدان، قال:
حدثنا الحسن بن سُفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
(ح): قال: وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد
ابن زَبّان، قال: حدثنا محمد بن رُمْح.
قالوا: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن
الحارث بن يعقوب أنَّ يعقوب بن عبدالله حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ بُسْر بن
سعيد يقول: أنَّهُ سمع سعد بن أبي وقاص يقول: سمعتُ خَوْلة
بنت حَكِيم السُّلمية تقول: سمعتُ رسولَ اللهِ وَلِ يقول: ((من نَزَل
مَنْزِلاً فقال: أعوذ بكلماتِ اللّه التَّامات من شَرِّ ما خَلَق لم يَضُرّه
شيءٌ حتى يَرْتحلَ من منزله ذلك)).
أخرجوه(١) سوى ابن ماجة من حديث الليث بن سعد، وقد
وقعَ لنا بعلوِ عنه، وقال التِّرمذيُّ: غريبٌ صحيحٌ. وليس له عنده
غيره والله أعلم.
وأخرجهُ مُسلم(٢) من وجه آخر عن عَمَرو بن الحارث بن
يعقوب، عن أبيه ويزيد بن أبي حبيب، جميعاً عن يعقوب بن
(١) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد (٥٧) و(٥٨)، ومسلم: ٧٦/٨، والترمذي
(٣٤٣٧)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٥٦٠).
(٢) مسلم: ٧٦/٨.
٣٤٣

الأشج.
٧٠٩٣ - خت ٤: يعقوب(١) بن عبدالله بن سعد بن مالك
ابن هانىء بن عامر بن أبي عامر الأشعريُّ، أبو الحسن القُمِّيُّ،
ابنُ عم أشعث بن إسحاق القُمِّيّ .
روى عن: أبي مالك ثَعْلَبة بن سُهَيْل، وجعفر بن أبي
المغيرة القُمِّيِّ (دت س فق)، وحفص بن حُميد القُمِّيِّ (فق)،
وزيد بن أسلم، وسُليمان الأعمش، وأخيه عبدالرحمان بن عبدالله
القُمِّيِّ، وعثمان بن المغيرة الثَّقَفيِّ، وأخيه عِمْران بن عبدالله
القُمِّيِّ، وعَنْبَسة بن سعيد قاضي الرَّي، وعيسى بن جارية
الأنصاريِّ (ق)، وأخيه عيسى بن عبدالله القُمِّيِّ، وليث بن أبي
سُلَيْم (خت)، وهارون بن عَنْتَرة (فق).
(١) طبقات ابن سعد: ٣٨٢/٧، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ٤٣، وتاريخ البخاري
الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٤٣، والكنى لمسلم، الورقة ٢٢، وجامع الترمذي: ٢١٦/٥
حديث ٢٩٨٠، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٧٤، وثقات ابن حبان: ٦٤٥/٧،
وعلل الدارقطني: ١ / الورقة ٨٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٣،
وأخبار أصبهان: ٣٥١/٢، والإِرشاد للخليلي: ٧٨٥، وموضح أوهام الجمع:
٤٧٦/٢٠، وإكمال ابن ماكولا: ١٥٣/٧، وتقييد المهمل، الورقة ٨٢، وأنساب
السمعاني: ٢٢٩/١٠، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٨٢٣، وسير أعلام النبلاء:
٣٠٦/٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٠٢، والديوان، الترجمة ٤٧٧٥، والمغني:
٢ / الترجمة ٦١٩٢، والعبر: ٢٦٥/١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٦، ومن
تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٣، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٦)،
وميزان الاعتدال: ٤/ الترجمة ٩٨١٥، ونهاية السول، الورقة ٤٤٢، وتهذيب
التهذيب: ٣٩٠/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨٢٢، وشذرات الذهب: ٢٨٤/١.
٣٤٤

روى عنه: إبراهيم بن إسحاق الصِّينِيُّ، وإبراهيم بن رُسْتُم
المَرْوزيُّ، وأحمد بن عبدالله بن يونس (د)، وإسماعيل بن أُبان
الوَرَّاق، وجرير بن عبدالحميد، وجعفر بن حُمَيد الكُوفي، والحسن
ابن موسى الأشيب (ت)، وداود بن مِهْران، وسعيد بن عبدالحميد
الرَّازيُّ المقرىء، وطَلْق بن غَنَّامِ النَّخَعِيُّ (دس)، وعامر بن
إبراهيم الأصبهانيُّ، وعَبَادة بن زياد الأسديُّ، وعبدالله بن سِنان
الهَرَويُّ، وعبدالله بن عمرو بن أبي أمية، وعبدالأعلى بن حَمَّاد
النّرْسيُّ، وعبدالرحمان بن عبدالله بن سعد الدَّشْتَكيُّ، وعبدالرحمان
ابن مهدي، وعبدالعزيز بن الخطاب، وعُبيدالله بن موسى (س)،
وعليّ بن ثابت الدَّهّان، وعمرو بن رافع القَزْوينيُّ (ق)، وعَمرو
ابن زياد، والعَلاء الحَرَّار (فق)، وغالب بن فَرْقَد الأصبهانيُّ، وأبو
غسان مالك بن إسماعيل النَّهْديُّ، ومحمد بن حُميد
الرَّازيُّ (دفق)، ومحمد بن سعيد بن سابق (س)، ومحمد بن
عبد الوهاب الحارثيُّ، وأبو سلمة منصور بن سَلَمة الخُزاعيُّ، ونصر
ابن زيد المُجَدّر (د)، والهُذَيل بن عُمير بن أبي الغريف الهَمْدانيُّ
الكُوفيُّ، والهيثم بن جميل الأنطاكيُّ، والهيثم بن خارجة، ويحيى
ابن عبدالحميد الحِمّانيُّ، ويوسف بن واقد الرَّازيُّ أبو يعقوب
الصَّيْقَل، ويونُس بن محمد المؤدِّب (س)، وأبو بلال الأشعريُّ،
وأبو داود الحَفَرِيُّ، وأبو الربيع الزَّهرانيُّ (د).
قال النَّسائيُّ: ليسَ به بأسٌ.
وقال أبو القاسم الطَّبَرانيُّ: كان ثقةً.
٣٤٥

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ(١): ليسَ بالقوي.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٢).
وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهانيُّ(٢): كان جرير إذا رآه قال:
هذا مؤمن آل فرعون.
وقال أيضاً(٤): سمعتُ أبي يقول: سمعتُ إبراهيم بن مالك
القَطّان يقول: سمعتُ محمد بن حُمَيْد يقول: حدثني زيد بن
الحَريش، قال: دخلت بغدادَ فاستقبلني أحمد بن حنبل ويحيى
ابن مَعِين فسألوني أحاديث يعقوب القُمِّي، فوزَّعُوا الأوراقَ فيما
بینهم وكتبوه وقرأته عليهم.
قال محمد بنُ عبدالله الحَضْرميُّ: مات سنة ثنتين وسبعين
ومئة .
وقال الحافظ أبو نُعيم(٥): مات سنة أربع وسبعين ومئة(١).
استشهدَ به البُخاريُّ، وروى له الباقون سوى مسلم.
(١)
العلل: ١ / الورقة ٨٧.
(٢)
الثقات: ٦٤٥/٧.
(٣)
أخبار أصبهان: ٣٥١/٢.
(٤)
أخبار أصبهان: ٣٥٢/٢.
(٥)
أخبار أصبهان: ٣٥١/٢، وقال بقزوين.
وقال الذهبي في كتابه ((من تكلم فيه وهو موثق)): صالح الحديث. وقال ابن حجر
(٦)
في ((التقريب)): صدوق - يهم.
٣٤٦

٧٠٩٤ - م: يعقوب(١) بنُ عبدالله بن أبي طَلْحة الأنصاريُّ،
أخو إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة.
روى عن: عمه أنس بن مالك (م)، وامرأةٍ من آل أبي
قتادة، وكان صِهْراً لهم.
روى عنه: أسامة بن زيد اللَّيثيُّ (م)، وعبدالله بن أبي بَكْر
ابن خَزْم .
قال أبو زُرعة(٢): ثقةٌ.
وقال النَّسائيُّ: مشهورُ الحديث.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٣).
روى له مسلم حديثاً واحداً، وقد وقعَ لنا بعلوٍ عنه.
أخبرنا به أحمد بن أبي الخَيْرِ، قال: أنبأنا أبو الحسن
الجَمَّال، قال: أخبرنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخبرنا أبو نُعيم
الحافظ، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٣٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٦٢،
والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٦٩، وثقات ابن حبان: ٦٣٩/٧، والجمع لابن
القيسراني: ٥٩٠/٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٠٣، وتذهيب التهذيب: ٤/
الورقة ١٨٦، وتاريخ الإسلام: ٢٠/٥، ونهاية السول، الورقة ٤٤٢، وتهذيب
التهذيب: ٣٩١/١١، والتقريب، الترجمة ٨٧٢٣.
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٦٩.
(٣)
الثقات: ٦٣٩/٧، وقال ابن حجر: ثقة.
٣٤٧

الحسن، قال: حدثنا حَرْملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وَهْب،
قال: أخبرني أسامة بن زيد أنَّ يعقوب بن عبدالله بن أبي طَلْحة
الأنصاريَّ حدثه أنَّه سَمِعَ أنس بن مالك يقول: جئتُ رسولَ الله
وَّ يوماً فوجدتُهُ جالساً مع أصحابه يحدِّثهم، وقد عَصَّبَ بطنَهُ
بِعِصَابةٍ - قال أسامة: أَنا أَشُكُّ - على حَجَرِ، فقلتُ لبعض
أصحابه: لِمَ عَصَّبَ رسولُ اللهِ وَِّ على بَطْنه؟ قالوا: من الجُوع.
فذهبتُ إلى أبي طَلْحة وهو زَوْج أم سُلَيْم بنت مَلْحان، فقلتُ:
يا أَبْتَاه لقد رأيتُ رسولَ اللهِ وَّهِ عَصَّبَ بطنه بِعِصَابَةٍ، فسألتُ بعضَ
أصحابه، فقال: من الجُوعِ. فدخَلَ أبو طلحة على أُمّي فقالَ:
هل من شيءٍ؟ فقالت: نعم عندي كِسِرٌ من خُبز وتَمَرَات، فإن
جاءَنا رسولُ اللهِ وَ﴿ وحدَهُ أُشبعناه، وإن جاءَ أحدُ معَهُ قَلّ عنهم.
ثم ذكرَ الحدیثَ بِقِصَّتِهِ.
رواه (١) عن حَرْملة بن يحيى، فوافقناه فيه بعلو.
٧٠٩٥ - خ م دت س: يعقوب(٢) بن عبد الرحمان بن محمد
ابن عبدالله بن عَبْدٍ القارّيُّ المَدَنيُّ، حليفُ بني زُهْرة، سكَنَ
(١)
(٢)
ـ+
مسلم (٢٠٤٠) (١٤٣) في الأطعمة.
تاريخ الدوري: ٦٨٠/٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٧١، والجرح
والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٧٧، وثقات ابن حبان: ٦٤٤/٧، وثقات ابن شاهين،
الترجمة ١٦٣١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٢، والتعديل
والتجريح للباجي: ١٢٤٩/٣، والجمع لابن القيسراني: ٥٨٨/٢، والكاشف: ٣/
الترجمة ٦٥٠٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٦، وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٦١
(أيا صوفيا ٣٠٠٦)، ونهاية السول، الورقة ٤٤٢، وتهذيب التهذيب: ٣٩١/١١،
والتقريب، الترجمة ٧٨٤٤، وشذرات الذهب: ٢٩٧/١.
٣٤٨

الإِسكندرية. وجده عبدالله بن عَبدٍ أخو عبدالرحمان بن عَبد
القارّيّ .
روى عن: زيد بن أسلم (د)، وأبي حازم سَلمة بن دينار
المَدَنيِّ (خ م دس)، وسُهَيْل بن أبي صالح (م « ت س)، وأبيه
عبدالرحمان بن محمد القاريّ، وعمرو بن أبي عَمرو مولى المُطَّلب
(خ م د ت س)، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قُنفذ، ومحمد بن
عَجْلان (م س)، وموسى بن عُقبة (م «ت س)، وأبي سُهَيْل نافع
ابن مالك بن أبي عامر.
روى عنه: إسماعيل بن مَسْلَمة بن قَعْنَب، وحَسّان بن
عبدالله الواسطيُّ ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم، وسعيد بن
كثير بن غُفَيْر (خ)، وسعيد بن منصور (مد)، وأبو صالح عبدالله
ابن صالح المِصريُّ، وعبدالله بن عبدالحكم، وعبدالله بن وَهْب
(خ)، وأبو صالح عبدالغفار بن داود الحَرَّانِيُّ (خد)، وعبدالواحد
ابن يحيى بن خالد الغافقيُّ المصريُّ المعروف بسوادة، وعمرو بن
خالد الحرّانيُّ، وقتيبة بن سعيد البلْخِيُّ (خ م دت س)، ومحمد
ابن خَلّاد بن هلال التَّميميُّ الإِسكندرانيُّ، ويحيى بن عبدالله بن
بُكْير (خ م)، ويحيى بن يحيى النّيْسابوريُّ، وأبو شَريك يحيى بن
يزيد بن ضماد المُراديُّ المصريُّ، ويزيد بن سعيد الصَّاحِيُّ وهو
آخر مَن حَدَّث عنه من أهل مصر، وأبو زيد بن أبي الغمر الفقيه.
قال عباس الدُّوريُّ(١)، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ.
(١) تاريخه: ٦٨٠/٢.
٣٤٩

وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
قال أبو سعيد بن يونس: توفِّي بالإسكندرية سنة إحدى
وثمانین ومئة.
روى له الجماعةُ سوى ابن ماجةً.
٧٠٩٦ - دس ق: يعقوب(٢) بنُ عُتْبَة بن المغيرة بن الأخْنَس
ابن شَرِيق بن عمرو بن وَهْب بن عِلاج بن أبي سَلَمة بن عبدالعُزَّى
ابن غَيْرَة بن عَوْفَ بن قَسِي، وهو ثَقِيف بن مُنّه بن بَكْر بن هوازن بن
منصور بن عِكْرمة بن خَصَفَة بن قَيْسِ عَيْلان بن مُضَر الثقفيُّ
المدنيُّ حليفُ بني زُهرة، واسم الأخنس أُبَيّ، واسم عِلاج عُمَيْر.
رأى السائب بن يزيد.
وروى عن: أبان بن عُثمان بن عَفَّان، وجُبير بن محمد بن
جُبير بن مُطْعِم (د)، والحارث بن أبي بكر بن عبدالرحمان بن
الحارث بن هشام، وسُليمان بن يَسَار (ق)، وعُروة بن الزُّبير،
وعِكْرمة مولى ابن عباس، وعمر بن عبدالعزيز (د)، وعياض بن
الثقات: ٦٤٤/٧. ووثقه ابن شاهين (الترجمة ١٦٣١)، والذهبي، وابن حجر.
(١)
(٢) طبقات ابن سعد: ٩/ الورقة ٢٠٣، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٨٨، وطبقات خليفة:
٢٦٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٣٤، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة
٨٨٣، والمراسيل: ٢٤٨، وثقات ابن حبان: ٦٣٩/٧، وسؤالات البرقاني
للدارقطني، الورقة ١٣، والكامل في التاريخ: ٣٥٢/٥، وسير أعلام النبلاء:
١٢٤/٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٠٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٦،
وتاريخ الإِسلام: ١٩٠/٥، وجامع التحصيل، الترجمة ٩١٥، ونهاية السول، الورقة
٤٤٣، وتهذيب التهذيب: ٣٩٢/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨٢٥.
٣٥٠

خليفة، ومحمد بن جُبير بن مُطْعِم على خلافٍ فيه، ومحمد بن
مُسلم بن شهاب الزُّهريِّ (سق)، ومُسلم بن عبدالله بن حَبيب
الجُهَنِيِّ (د)، ويزيد بن هُرْمُز، وأبي غَطَفان بن طَرِيف المُرِّيِّ (د).
روى عنه: إبراهيم بن سعد، والحسن بن الحُر، وعبد الله
ابن يزيد الهُذَليُّ، وعبدالحكيم بن عبدالله بن أبي فَرْوة، وعبدالعزيز
ابن عبدالله بن أبي سَلمة الماجشون، وعبدالواحد بن أبي عَوْن،
وعِمران بن عبدالعزيز، ومحمد بن إسحاق بن يَسَار (دس ق)،
وابنه محمد بن يعقوب بن عُتَبَة، والوليد بن عمرو بن عبدالرحمان
ابنِ مُسافِع العامريُّ، ويعقوب بن عبدالله بن جعفر بن هُبيرة
المخزوميُّ .
ذكره خليفة بنُ خَيّاط (١)، ومحمد بن سعد(١) في الطبقة الرابعة
من أهل المدينة.
قال ابنُ سعد(٣): وكان ثقةً، له أحاديث كثيرة، ورواية وعِلْم
بالسيرة وغير ذلك.
- وقال عثمان بن سعيد الدَّارميُّ(٤) عن يحيى بن مَعِين، وأبو
حاتِم (٥)، والنَّسائيُّ، والدَّارَ قُطْنِيُّ(١): ثقةٌ.
م
(١)
الطبقات: ٢٦٤ .
(٢)
طبقاته: ٩/ الورقة ٢٠٣.
(٣)
نفسه .
تاريخ الدارمي، الترجمة ٨٨٨.
(٤)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٨٣.
(٥)
سؤالات البرقاني، الورقة ١٣ .
(٦)
٣٥١

وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))، وقال(١): كان له مُروءة
ونُبْل.
وقال البُخاريُّ(٢): قال عمرو بن محمد: حدثنا يعقوب يعني
ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، قال: كان يعقوب بن عُتْبةِ وَرِعاً
مُسْلماً يُسْتَعملُ على الصَّدَقَاتِ ويستعينُ به الولاةُ.
وقال عُبيدالله بن سعد بن إبراهيم: حدثنا عَمِّ، قال: حدثنا
أبي عن ابن إسحاق، قال: حدثني يعقوب بن عُتبة بن المغيرة
ابن الأخنس، وكان ورعاً مسلماً، وكان ممن يُستعمل على
الصَّدَقات ويستعينُ به الولاة.
وبهذا الإِسناد عن ابن إسحاق، قال: كنت آتي يعقوب بن
عُتبة فيأذن لي عليه، ثم يأمرُ جاريةً له فتغلق البابَ ويقول لها:
لا تأذني لأحدٍ عليَّ. قال: فوالله لهو كان أكثر مُساءَلَةً لي مني له.
وقال محمد بن سعد(٣)، عن محمد بن عُمر: حدثنا
عبدالرحمان بن أبي الزِّناد عن أبيه، قال: كان عَشْرة يجلسون®
مَجْلساً واحداً يُعرفون به، منهم: يعقوب بن عتبة، فما كان أحد
منهم أمراً مُرَوءةً منه، وما سُمِعَ له صوتٌ قط في منزله. قال محمد
ابن عُمر: وكان هؤلاء العَشرة سناً واحدةً فقهاء وعُلماء، منهم:
يعقوب بن عُتبة، وعُثمان بن محمد بن المُغيرة بن الأخْنَس،
(١)
الثقات: ٦٣٩/٧.
(٢)
تاريخه الكبير: ٨/الترجمة ٣٤٣٤.
طبقاته: ٩ / الورقة ٢٠٣ .
(٣)
٣٥٢

وعبدالله، وعبدالرحمان، والحارث بنو عِكْرمة بن عبدالرحمان بن
الحارث بن هشام، وسعد بن إبراهيم، والصَّلَّت بن زُبَيْد، وصالح
ابن كَيْسان، وعبدالله بن يزيد بن هُرْمُز، وعبدالله بن يزيد الهُذَليُّ .
قال خليفة بن خَيّاط(١)، وأبو عبيد القاسم بن سَلَّم، وأبو
حسان الزِّياديُّ: مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
زاد أبو حَسّان: بالمدينة(٢).
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجة.
٧٠٩٧ - س: يعقوب(٣) بن عطاء بن أبي رَبَاح، مولى
قُريش، حجازيٌّ، وله أخ اسمه خَلَّد بن عطاء بن أبي رَبَاح.
روى يعقوب عن: داود بن أبي عاصم بن عُروة بن مَسْعود
الثَّقَفيِّ، وخالِهِ أبي عمر عبدالله بن كَيْسان مولى أسماء بنت أبي
بكر الصديق، وأبيه عطاء بن أبي رباح، وعطاء بن أبي عَلْقمة بن
الحارث بن نوفل (سي) إن كان محفوظاً، وعمرو بن الشّريد بن
طبقاته: ٢٦٤ .
(١)
(٣)
وقال البزار: مشهور (تهذيب: ٣٩٢/١١). ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢)
طبقات ابن سعد: ٤٨٩/٥، وعلل أحمد: ١٢٨/١، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/
الترجمة ٣٤٧٠، وعمل اليوم والليلة للنسائي (١٤١)، وضعفاء العقيلي، الورقة
٢٣٧، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٨٢، وثقات ابن حبان: ٦٣٩/٧، والكامل
لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٠٩، والكاشف: ٣/ الترجمة ٦٥٠٦، وديوان الضعفاء،
الترجمة ٤٧٧٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٦١٩٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة
١٨٦، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٨٢١، ونهاية السول، الورقة ٤٤٣، وتهذيب
التهذيب: ٣٩٢/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨٢٦.
٣٥٣

سُويد الثَّقفيِّ، وعمرو بن شعيب (س)، ومحمد بن مُسلم بن
شِهاب الزُّهريِّ، وأبي الزُّبير المكيِّ، وأبي عَلْقمة مولى بني هاشم،
وصَفِيّة بنت شيبة.
روى عنه: إسحاق بن سُليمان الرَّازيُّ وداود بن الزِّبْرقان،
وزَمْعة بن صالح وسُفيان بن عيينة (س)، وشعبة بن الحجاج، وأبو
عاصم الضَّحّاك بن مَخْلَد، وعبدالله بن عبدالله الأمويُّ، وعبدالله
ابن المبارك، وعبدالرزاق بن هَمَّام، وعبدالملك بن جُرَيْج، وعُثمان
ابن عَمرو بن ساج، وعُقبة بن عَمرو الفَزاريُّ، وعُمر بن ذر
الهَمْدانِيُّ، وعَنْبَسة بن عبد الواحد القُرَشِيُّ، ومحمد بن ثابت
العَبْديُّ، ومحمد بن جابر الحَنَفيُّ، ومكي بن إبراهيم البَلْخِيُّ
(سي)، والهيثم بن عَدِي الطائيُّ، وأبو إسماعيل المؤدِّب، وأبو بكر
ابن عَيَّاش، وأبو سعد الصاغانيُّ، وأبو عمرو بن العَلاء النّحويُّ وهو
أکبر منه.
قال عَمرو بن عليّ: ما سمعتُ يحيى ولا عبدالرحمان
يحدثان عن يعقوب بن عَطاء شيئاً قط.
وقال أبو طالب(٢)، عن أحمد بن حنبل: منكرُ الحديث.
وقال إسحاق بن منصور(٣) ومعاوية بن صالح(٤) عن يحيى بن
(١) الكامل لابن عدي: ٣/ الورقة ٢٠٩.
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٨٢.
(٣)
نفسه .
الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٠٩ .
(٤)
٣٥٤

مَعِين، وأبو زُرعة(١)، والنَّسائيُّ(٢): ضعيفٌ.
وقال أبو حاتم(٢): ليسَ بالمتين، يُكْتَبُ حديثُهُ.
وقال أبو أحمد بن عَدِي": له أحاديث صالحة وهو ممّن
يُكتب حديثُهُ، وعنده غَرائب وخاصة إذا روى عنه أبو إسماعيل
المؤدِّب، وزَمْعة، وعن زَمْعة أبو قُرّة.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))، وقال(٥): مات سنة
خمس وخمسين ومئة وكان له يوم مات ست وثمانون سنة، ربما
أخطأ، يُعْتَبَرُ حديثُهُ من غير رواية زَمْعة عنه، فإنَّ المُعْتَبَرَ إذا اعتبرَ
حديثَهُ الذي بَيَّنَ السَّمّاعَ فيه ولم يرو عنه إلاّ ثِقَة لم يَجد إلَّ
الإستقامة (٢).
روى له النَّسائيُّ، وروى له حديثاً واحداً عن أبي كُرَيب،
عن وكيع، عن يزيد بن سِنان الجَزَريِّ، عن ابنِ لِعَطاء بن أبي
رَبَاح عن أبيه، عن ابن عباس في النّهي عن الشّرب بنَفَسِ
واحدةٍ، لا أدري هو هذا أم لا؟
(١)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٨٢.
(٢) عمل اليوم والليلة (١٤١). وقال في موضع آخر: ليس بقوي في الحديث (انظر
التحفة ٦/حديث ٨٧٢٤).
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٨٢
(٣)
الكامل: ٣/ الورقة ٢٠٩.
(٤)
(٥)
الثقات: ٦٣٩/٧.
وقال ابن أبي مريم عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث ليس بمتروك (الكامل:
(٦)
٣/ الورقة ٢٠٩)، وضعّفه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
٣٥٥٠
٤-

أخبرنا أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الغنائم بن عَلان، وأحمد
ابن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن، قال:
أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعيُّ، قال: حدثنا عبدالله
ابن أحمد، قال: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان عن يعقوب بن
عطاء وغيره عن عمرو بن شُعيب عن أبيه، عن جده أنَّ رسولَ
اللّهِ وَّ قال: ((لا يَتَوارثُ أَهلُ مِلْتين شيء)).
رواه النَّسائيُّ(١) عن هارون بن عبدالله، عن سُفيان بن عيينة،
فوقعَ لنا بدلاً عالياً. وله حديث آخر في ((اليوم والليلة)) قد ذكرناه
في ترجمة عطاء بن أبي عَلْقمة، وهذا جميع ماله عنده، والله
أعلم.
٧٠٩٨ - س: يعقوب بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن أمية
الضَّمْريُّ، حجازيٌّ.
روى عن: عَمِّ أبيه جعفر بن عمرو بن أمية الضّمْريِّ، وعمه
٠
٤
الزِّبْرقان بن عبدالله (س).
روى عنه: حاتم بن إسماعيل (س)، وعبد الله بن موسى التّيْميُّ.
(١) في الفرائض من سننه الكبرى (كما في تحفة الأشراف: ٦/حديث ٨٧٢٤).
تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٣٦، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٨٤،
(٢)
وثقات ابن حبان: ٦٤٠/٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٠٧، وتذهيب التهذيب:
٤ / الورقة ١٨٦/٤، ونهاية السول، الورقة ٤٤٣، وتهذيب التهذيب: ٣٩٣/١١،
والتقريب، الترجمة ٧٨٢٧.
(٣) الثقات: ٦٤٠/٧، وقال ابن حجر: مقبول.
٣٥٦

ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات)).
روى له النَّسائيُّ حديثاً واحداً قد كتبناه في ترجمة جده
عبدالله بن عمرو بن أمَّة الضَّمْريِّ.
٧٠٩٩ - دس: يعقوب(١) بن القَعْقاع بن الأعلم الأزْديُّ،
أبو الحسن الخُراسانِيُّ قاضي مَرو، وهو ابن عَمّة القاسم بن الفَضْل
الحُدَّانِّ .
روى عن: الحسن البَصْريِّ، والربيع بن أَنَس، وعَطاء بن
أبي رَبَاح (د)، وقَتَادة (س)، ومَطَرِ الوَرَّاق.
روى عنه: سُفيان الثَّوريُّ، وعبدالله بن المُبارك (دس).
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(٢)، عن يحيى بن مَعِين:
ثقةٌ .
وكذلك قالَ النَّسائيُّ .
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٣).
(١) طبقات ابن سعد: ٣٧٠/٧، وطبقات خليفة: ٣٢٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/
الترجمة ٣٤٧٥، والكنى للدولابي: ١٤٨/١، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٨٩،
وثقات ابن حبان: ٦٤٤/٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٦٣٢، والكاشف: ٣/
الترجمة ٦٥٠٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٦، وتاريخ الإِسلام: ١٥٣/٦،
ونهاية السول، الورقة ٤٤٣، وتهذيب التهذيب: ٣٩٣/١١، والتقريب، الترجمة
٧٨٢٨.
(٢) الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٨٩.
(٣) في أتباع التابعين معنه: ٦٤٤/٧. وقال ابن حجر: ثقة.
٣٥٧

روى له أبو داود، والنّسائيُّ .
٧١٠٠ - د: يعقوب(١) بن كَعْب بن حامد الحَلَبِيُّ، أبو
يوسف نزيلُ أنطاكية، مولى عامر بن إسماعيل.
روى عن: أشعث بن شُعبة المِصِّيصيِّ، وبَقِيّة بن الوليد،
وزكريا بن منظور القُرَظيِّ، وسعيد بن مَسْلَمة الأمويِّ، وشُعيب بن
إسحاق الدِّمشقيِّ، وضَمْرَة بن رَبيعة الرَّمليِّ، وعبدالله بن إدريس،
وعبدالله بن وَهْب (د)، وعبدالواحد بن سُليمان الأزْدِيِّ ويُقال:
المُزَنِيِّ البَصْرِيِّ، وَعَتّاب بن بَشِير الجَزَريِّ، وَعَطاء بن مُسلم
الحَلَبِيِّ، وعيسى بن يونس (مد)، وغَيْلان بن مُسلم، وأبيه كَعْب
ابن حامد الحَلَبِيِّ، وكُلثوم بن محمد بن أبي سَدْرةِ الحَلَبِيِّ، ومُبَشِّر
ابن إسماعيل الحَلَبِيِّ، ومحمد بن حِمْيَر الحِمْصيِّ، وأبي معاوية
محمد بن خازم الضَّرير، ومحمد بن سَلَمة الحَرَّانِيِّ (د)، ومَخْلَد
ابن الحُسين المِصِّيصيِّ، ومَخْلَد بن يزيد الحَرَّانِيِّ (د)، ومَرْوان بن
معاوية الفَزَاريِّ، والمغيرة بن عبدالرحمان المَخْزوميِّ، ونابل بن
نْجِيحٍ، ووكيع بن الجَرَّاحِ، والوليد بن مُسلم (د)، ويحيى بن
المتوكّل الباهليِّ البصريِّ، ويحيى بن يَمَان، ويوسف بن أسباط،
وأبي إسحاق الفَزَاريِّ .
(١) ثقات العجلي، الورقة ٥٩، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٩٢، وثقات ابن حبان:
٢٨٤/٩، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٧، والمعجم المشتمل، الترجمة
١١٧٩، وسير أعلام النبلاء: ٥٢٤/١١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٠٩، وتذهيب
التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٦، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٨٩ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)،
ونهاية السول، الورقة ٤٤٣، وتهذيب التهذيب: ٣٩٤/١١، والتقريب، الترجمة
٧٨٢٩.
٣٥٨

روى عنه: أبو داود، وإبراهيم بن عبدالله بن الجُنَيْد
الخُتَّلِيُّ، وإبراهيم بن يعقوب الجُوْزجانيُّ، وأبو بكر أحمد بن أبي
خَيْئمة، وأحمد بن سَيَّر المَرْوَزيُّ، وأحمد بن عبدالله بن
عبدالرحيم ابن البَرْقَيِّ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم،
وأبو عُتبة أحمد بن الفرج الحِجازيُّ، وأحمد بن محمد بن سعيد
الأنطاكيُّ، وجعفر بن محمد بن بكر البالسِيُّ، والحسن بن سُليمان
الفَزاريُّ قُبَيطة، وسعيد بن عبدالرحمان البَغْداديُّ نزيل أنطاكيةَ،
وعباس بن أحمد المُستملي، وأبو أسامة عبدالله بن محمد بن أبي
أسامة الحَلَبِيُّ، وعبدالعزيز بن سُليمان الحَرْمليُّ الأنطاكيُّ،
وعبدالكريم بن الهيثم الدَّيْر عاقوليُّ، وعُبيد بن عبدالواحد بن شَريك
البَزَّاز، وعثمان بن خُرَّزَاذ، وعليّ بن عبدالرحمان بن المُغيرة عَلّن
المِصْريُّ، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد البُوسَنْجِيُّ، وأبو عبد الملك
محمد بن أحمد بن عبدالواحد بن عبدوس الرَّبَعِيُّ الصُّوريُّ،
ومحمد بن إدريس بن أبي حمادَة الأنطاكيُّ، وأبو حاتم محمد بن
إدريس الرَّازيُّ، وأبو جعفر محمد بن الخَضِر بن عليّ البَزَّر الرَّقيُّ،
ومحمد بن صالح الأنماطيُّ، وأبو قِرْصافة محمد بن عبدالوهاب
العَسْقلانيُّ، ومحمد بن عَوْف الطّائِيُّ الحِمْصِيُّ (مد)، وأبو نَشِيط
محمد بن هارون الفَلّس الحَرْبيُّ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم
قاضي عُكْبَرا، ومحمد بن وَضَّاحِ القُرْطبيُّ، وأبو حفص محمود بن
محمد الحَلَبِيُّ، والمنذر بن شاذان المقرىء، ويحيى بن عثمان بن
صالح السَّهْمِيُّ المِصْرِيُّ، وأبو الليث يزيد بن جَهور الطّرَسُوسِيُّ
الخَيَّاط.
٣٥٩

قال العِجْليُّ(١): ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ صاحبُ سُنَّة.
وقال أبو حاتم(٢): كان ثقةً.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٣).
٧١٠١ - س: يعقوب بنُ ماهان البَغْدادي، أبو يوسف
البَنّاء، مولى بني هاشم.
روى عن: القاسم بن مالك المُزَنِيِّ (ص)، وهُشيم بن بَشير
(س).
روى عنه: النّسائيُّ، والحُسين بن محمد بن حاتم الحافظ
المعروف بعُبيد العِجْل، وعبدالله بن إسحاق المدائنيُّ، والقاسم بن
زكريا المُطَرِّز، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن
إسحاق الثَّقَفِيُّ السَّرّاج، ومحمد بن الليث، ومحمد بن هارون
المزوق، ويعقوب بن سُفيان الفارسيُّ، وأبو يَعْلَى المَوْصليُّ .
قال عبدالرحمان بن أبي حاتم(٥): كتبَ عنه أبي، وسألته
ثقاته، الورقة ٥٩.
(١)
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٩٢.
(٣)
في الطبقة الرابعة منه: ٢٨٤/٩.
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٩٠٠، وثقات ابن حبان: ٢٨٥/٩، وتاريخ بغداد:
(٤)
٢٧٤/١٤، والمعجم المشتمل، الترجمة ١١٨٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥١٠،
وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٧، ونهاية السول، الورقة ٤٤٣، وتهذيب التهذيب:
٣٩٤/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨٣٠.
--
(٥) الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٩٠٠.
٣٦٠