النص المفهرس

محمد بن عبدالصمد الدِّمشقيُّ، وابن ابنه يَسَرة بن صَفْوان بن يَسَرة
ابن صفوان وجوداً في كتابه.
ذكره أبو بكر البَرْديجيُّ في الطبقة الخامسة من الأسماء
المُفْردة.
وذكره أبو زُرعة الدِّمشقي في أهل الفَتَوَى بدمشق.
وقال محمد بن عوف الطَّائِيُّ: كان رَجُلاً صالحاً.
وقال أبو حاتم(١): ثقةٌ، كان يسكن البلاط القرية التي كان
يسكن فيها واثلة بن الأسقع.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
قال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ(٢)، وعَمرو بن دُخَيْم: مات سنة خمس
عشرة ومئتين.
وقال الحسن بن محمد بن بكّار بن بلال: مات سنة ست
عشرة ومئتين، وكان مولده سنة عشر ومئة، وكانت وفاته وهو ابن
مئة وأربع سنين(4).
٧٠٠ - مد: اليَسَع(٥) بن المُغيرة القُرَشِيُّ المَخْزوميُّ،
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٣٦٢ .
(١)
(٢)
٢٩١/٩.
(٣)
تاريخه: ٧٠٧ .
ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٤)
تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٥٧٥، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٣٣٠،
(٥)
وثقات ابن حبان: ٥٥٨/٥، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٨١٣، وديوان
٣٠١

حجازيٌّ .
شَكًا خالد بن الوليد (مد) إلى رسول الله وَلّهُل ضيق منزله،
فقال: اتسع في الهَوَاء.
روى عن: عطاء بن أبي رَبَاح، ومحمد بن سيرين.
روى عنه: الزَّبير بن سعيد (مد)، وسعيد بن عَوْن:
الهاشميان .
قال أبو حاتم(١): ليسَ بالقوي.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٢).
روى له أبو داود في ((المراسيل)).
٧٠٧٩ - خ م قدس: يُسَيْر(٣) بن عَمرو، ويقال: ابن جابر،
= الضعفاء، الترجمة ٤٧٦٣، والمغني: ٢ / الترجمة ٧١٧٣، وتذهيب التهذيب: ٤/
الورقة ١٨٣، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٧٩٠، ونهاية السول، الورقة ٤٤١،
وتهذيب التهذيب: ٣٧٨/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨٠٧.
(١)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٣٣٠.
٥٥٨/٥. وقال الذهبي في ((الميزان)): صدوق. وقال ابن حجر في ((التقريب)): لين
(٢)
الحدیث.
(٣) طبقات ابن سعد: ١٤٦/٦، وتاريخ الدوري: ٦٨٠/٢، وطبقات خليفة: ١٤٦،
وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٥٦٥، والصغير: ١٩١/١ - ١٩٢، وثقات
العجلي، الورقة ٥٩، والمعرفة ليعقوب: ٢٢٨/١، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة
١٣٢٧، وثقات ابن حبان: ٥٥٧/٥، والمعجم الكبير للطبراني: ٢٨٧/٢٢،
والمؤتلف للدارقطني: ٤٠٧/١، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٤٧٠/٢،
والإِستيعاب: ١٥٨٣/٤، وإكمال ابن ماكولا: ٤١/٢، والتعديل والتجريح : =
٣٠٢

ويقال: أُسير، أبو الخيار المُحاربيُّ، ويقال: العَبْدِيُّ، ويقال:
الكِنْديُّ، ويقال: القِتْبَانِيُّ، ويقال: إنهما إثنان.
أدركَ زمانَ النَّبِيِنَّهُ وروى عنه حديثين لم يَذْكُر فيهما
سَمَاعاً. وقيل: إنَّ له رُؤية، وتوفِّي النَّبِي بَّه وهو ابن عشر سنين
فيما قاله ابنه قَيْس عنه.
وروى عن: سَلْمان الفارسيِّ، وسَهْل بن حُنّيْف (خ م س)،
وعبدالله بن مسعود، وعليّ بن أبي طالب (قد)، وعمر بن الخطاب
(م)، وأبي مسعود الأنصاريِّ.
روى عنه: حُميد بن هلال، وخِراش بن حَوْشَب والد
عبدالله بن خِراش، وزُرارة بن أوفَى (م)، وعَرِيف الشّيبانيُّ، وعطاء
البَزَّاز، وابنه قيس بن يُسَيْر، ومحمد بن سيرين، والمُسَيَّب بن
رافع، وواقع بن سَحْبان، وأبو إسحاق الشَّيْبانيُّ (خ م س)، وأبو
عِمْران الجَوْنِيُّ، وأبو قَتَادة العَدَويُّ (م)، وأبو نَضْرة العبديُّ
(م قد).
قال علي بن المديني: أهلُ البصرة يقولون فيه: أُسير بن
جابر، وأهل الكوفة يسمونه أسير بن عَمرو، وقال بعضهم: يسير
ء
= ١٢٥٠/٣، والجمع لابن القيسراني: ٥٩١/٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٨٩،
والمغني: ٢ / الترجمة ٧١٧٤، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٣، وتذهيب
التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٣، وتاريخ الإِسلام: ٣١٢/٣ /٥٧٠/٤ وميزان الاعتدال:
٤ / الترجمة ٩٧٩١، وجامع التحصيل للعلائي، الترجمة ٩١١، ونهاية السول،
الورقة ٤٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٧٨/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨٠٨، والإِصابة:
٣/ الترجمة ٩٤٢٣.
٣٠٣

ابن عمرو، وقال أبو نُعَيْم(١): كان عريفاً في زمن الحجاج.
ونَسَبَهُ ابنُ الكَلْبِيِّ في كِنْدة، فقال: هو أُسير بن عمرو بن
سَيَّار، وأمّ سيار دَرْمَكة بها يُعرفون.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثَّقات))(٢).
أخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريّ، قال: أنبأنا محمد بن أبي
زيد الكَرَّاني، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرَفيُّ، قال:
أخبرنا أبو الحُسين بن فاذشاه، قال: أخبرنا أبو القاسم الطّبَرانيُّ،
قال: حدثنا أبو ذَر هارون بن سُلَيْمان المِصْريُّ، قال: حدثنا
يوسف بن عَدِي، قال: حدثنا شِهاب بن خِراش، عن أبيه، عن
يُسَيْر بن عَمرو، وكان قد رأى النَّبِيِّ ◌َِهُ: ((اصرِم(٣) الأحمق فليسَ
للأحمق شيء خَيْر من الهِجْران)».
قال العوام بن حَوْشَب: ولد في مهاجر النَّبِيّ(٤) وَّ إلى
المدينة ومات سنة خمس وثمانين.
وقال محمد بن سعد(٥): تُوقِي سنة خمس وثمانين في ولاية
الحجاج قبل الجَمَاجم.
تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٥٦٥.
(١)
(٢)
٠٥٥٧/٥
(٣)
الصَّرْم: القطع.
أنظر أيضاً: تاريخ الدوري: ٦٨٠/٢.
(٤)
طبقاته: ١٤٧/٦. ولم أجد فيه تحديد السنة.
(٥)
٣٠٤

وقال أبو نُعيم(١)، عن عَمرو بن قيس بن يُسَيْر، عن أبيه،
عن جده: ((قُبِضَ النَّبِيُّ بَه وأنا ابن عشر سنين)(٢).
روى له البُخاريُّ، ومُسلم، وأبو داود في ((القَدَر))، والنَّسائيُّ.
٧٠٨٠ - ت س: يُسَيْرُ) بن عَمِيلةَ الفَزَاريُّ، أخو الرَّبيع بن
عَمِيلة، كوفيٍّ. ويقال فيه: أُسَيْر أيضاً.
روى عن: خَرَيْم بن فاتِك الأسَديِّ (ت س) في فضل
النَّفَقةِ في سبيل الله .
روى عنه: أخوه الربيع بن عَمِيلة (ت س)، وابنُ أخيه
الرُّكين بن الربيع بن عَمِيلة على خلافٍ فيه.
وقال عَمّار بن زُرَيْق(٤): عن الركين بن الرَّبيع، عن عَمِّهِ أُسَيْر
ابن عَمِيلة.
ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثُّقات))(٥).
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٥٦٥.
وقال ابن سعد: ((وكان ثقة له أحاديث)) (١٤٧/٦)، ووثقه العجلي (الورقة ٥٩)، وقال
(٢)
الذهبي في كتابه: ((من تكلم فيه وهو موثق)): صدوق.
(٣)
تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٥٦٨، وثقات العجلي، الورقة ٥٩، والجرح
والتعديل: ٩/ الترجمة ١٣٢٨، وثقات ابن حبان: ٥٥٧/٥، والكاشف: ٣/ الترجمة
٦٤٩٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٤، وميزان الاعتدال: ٤/ الترجمة
٩٧٩٣، ونهاية السول، الورقة ٤٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٧٩/١١، والتقريب،
الترجمة ٧٨٠٩.
(٤)
تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٥٦٨.
(٥) ٥٥٧/٥. ووثقه العجلي (الورقة ٥٩)، وابن حجر.
٣٠٥

روى له التّرمذيُّ، والنَّسائيُّ.
٧٠٨١ - بخ ٤: يُسَيْع(١) بن مَعْدان الحَضْرَمِيُّ، ويقال:
الكِنْدِيُّ الكُوفيُّ، ويقال: أُسَيْع أيضاً.
روى عن: عليّ بن أبي طالب، والنُّعمان بن بَشِير (بخ ٤).
روى عنه: ذر بن عبدالله الهَمْدانيُّ (بخ ٤).
قال عليّ ابن المديني: معروفٌ.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: أُخْبِرتُ أنَّ أُسَيْعاً هو يُسَيْع
ابن مَعْدان الحَضْرميُّ .
وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ (٢).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والباقون سوى مسلم حديثاً
واحداً، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريّ بالإِسناد المذكور آنفاً،
عن أبي القاسم الطَّبَرانيِّ، قال: حدثنا مُعاذ بن المثنى، قال:
حدثنا أبو الوليد.
(ح): قال: وحدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا حفص بن
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٥٨٢، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٣٥٥،
وثقات ابن حبان: ٥٥٨/٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٤، والمجرد في رجال
ابن ماجة، الورقة ٤، وشرح علل الترمذي: ١٠٧، ونهاية السول، الورقة ٤٤١،
وتهذيب التهذيب: ٣٨٠/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨١٠.
(٢) وذكره ابن حبان في ((الثقات) (٥٥٨/٥)، ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
٣٠٦

عُمر الحَوْضيُّ .
قالا: حدثنا شعبة عن منصور، عن ذر بن عبدالله الهَمْدانيِّ
عن يُسَيْعِ الحَضْرميِّ عن النّعمان بن بَشِير، قال: قال رسول الله
وَّى: ((الدُّعاء هو العِبَادة)) ثم تلا رسولُ الله ◌َّ: ﴿ادعوني أستجبْ
لَكُم إِنَّ الذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عن عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾(١).
رواه البُخاريُّ(١) عن أبي الوليد الطَّيَالسيِّ، فوقَعَ لنا موافقةً
عاليةً. ورواه أبو داود(٣) عن الحَوْضيِّ، فوقع لنا كذلك. وأخرجه
الباقون(٤) من حديث الأعمش عن ذَر، وأخرجَهُ التَّرمذيُّ والنَّسائيُّ
من حديث شُعبة أيضاً.
(١)
غافر: ٦٠.
الأدب المفرد (٧١٤).
(٢)
أبو داود (١٤٧٩).
(٣)
ابن ماجة (٣٨٢٨)، والترمذي (٢٩٦٩)، والنسائي في الكبرى، كما في تحفة
(٤)
الأشراف (حديث ١١٦٤٣)، وانظر مسند أحمد: ٢٦٧/٤، ٢٧١، ٢٧٦، ٢٧٧.
٣٠٧

مَن اسمُهُ يَعْقوب
٧٠٨٢ - ع: يعقوب (1) بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن
عبدالرحمان بن عَوْف القُرَشِيُّ الزُّهريُّ، أبو يوسف المدنيُّ، نزيلُ
بغدادَ، أخو سعد بن إبراهيم بن سعد.
روى عن: أبيه إبراهيم بن سَعْد (خ م د ت س)، وسيف بن
عُمر الضُّبِّي، وشَريك بن عبدالله النَّخَعيِّ (ت س)، وشُعبة بن
الحجاج، وعاصم بن محمد بن زيد العُمَريِّ (س)، وأبي أويس
عبدالله بن عبدالله المَدَنيِّ (م)، وعبدالعزيز بن المطلب بن عبدالله
ابن حَنْطَب (م)، وعبدالملك بن الربيع بن سَبْرَة الجُهَنِيِّ، وعَبيدة
ابن أبي رائِطة (ت)، والليث بن سعد (م س)، ومحمد بن عبدالله
ابن مُسلم ابن أخي الزُّهريِّ (ع).
(١) طبقات ابن سعد: ٣٤٣/٧، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٨٥، وسؤالات ابن طهمان،
الترجمة ٣٧٦، وتاريخ خليفة: ٤٧٣، وطبقاته: ٣٢٩، وعلل أحمد: ١١٠/١،
٣٥٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٥٩، والصغير: ٣١٣/٢، وثقات
العجلي، الورقة ٥٩، والمعرفة ليعقوب: ٦٣٨/١ ٣٢٢/٢ و١٨٢/٣، والجرح
والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٤٣، وثقات ابن حبان: ٢٨٤/٩، وسنن الدارقطني:
٥٨/١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٢، وتاريخ بغداد: ٢٦٨/٤،
والسابق واللاحق: ٣٧٥، والتعديل والتجريح: ١٢٤٧/٣، والجمع لابن القيسراني:
٥٨٨/٢، وسير أعلام النبلاء: ٤٩١/٩، وتذكرة الحفاظ: ٣٣٥/١، والكاشف: ٣/
الترجمة ٦٤٩٢، والعبر: ٣٥٦/١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٤، وتاريخ
الإِسلام، الورقة ٨٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٧٩٨ (ذكره
تمييزاً)، ونهاية السول، الورقة ٤٤١، وتهذيب التهذيب: ٣٨٠/١١، والتقريب،
الترجمة ٧٨١١، وشذرات الذهب: ٢٢/٢.
٣٠٨

روى عنه: أحمد بن حنبل (مد)، وأحمد بن سعيد الرِّباطيُّ
(س)، وإسحاق بن راهويه (خ)، وإسحاق بن منصور الكَوْسَج
(خ س)، وحَجَّاج بن الشّاعر (مد)، والحسن بن علي الحُلْوانيُّ
(م)، وخلف بن سالم المُخَرِّمِيُّ، وأبو خَيْئَمة زُهير بن حرب
(خ م)، وسعيد بن محمد الجَرْميُّ (خ)، وأبو داود سُليمان بن سيف
الحَرَّانيُّ (س)، وعباس بن محمد الدُّوريُّ، وعبدالله بن الحكم
ابن أبي زياد القَطَّوانيُّ (ت ق)، وعبدالله بن محمد المُسْنَدِيُّ (خ)،
وعبد بن حُميد (م)، وابن أخيه عُبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن
سعد الزُّهريُّ (خ دت س)، وعليّ بن سعيد بن جَرِير النَّسائيُّ
(س)، وعليّ بن سلمة اللَّبَقيُّ (ق)، وعليّ ابن المديني (خ)،
وعمرو بن محمد النّاقد (خ م)، والفضل بن سهل الأعرج (س)،
ءَ
ومحمد بن أحمد بن أبي خَلف (د)، ومحمد بن إسحاق
الصَّاغانيُّ، ومحمد بن حاتم بن ميمون (م)، ومحمد بن عبدالله
ابن المبارك المُخَرِّميُّ (س)، ومحمد بن عبدالرحيم البَزَّاز (خ)،
ومحمد بن غُرَيْرِ الزُّهرِيُّ (خ)، ومحمد بن منصور الطّوسيُّ
(دس)، ومحمد بن يحيى الذَّهليُّ (ت)، ومُصعب بن عبدالله بن
محمد بن مُصعب الواسطيُّ ولقبه شيخان، ويحيى بن مَعِين،
ويعقوب بن شَيْبة السَّدُوسي، وأبو بكر بن أبي النّضْر (م).
قال عثمان بن سعيد الدَّارميُّ (١): سألتُ يحيى بن مَعِين عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فقال: ثقةٌ. قلت: فأخوه؟ قال:
ثقةٌ(٢) .
(١) تاريخه، الترجمة ٨٨٥.
(٢) وكذلك قال ابن طهمان، عن يحيى (الترجمة ٣٧٦).
٣٠٩

وقال عباس الدُّوري(١)، عن يحيى بن مَعِين: سمعتُ
((المغازي)) من يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
وقال العِجْليُّ (٢): ثقةٌ.
وقال أبو حاتم (٣): صَدُوقٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٤).
وقال محمد بن يحيى الذُّهليُّ: إبراهيم بن سعد الزُّهري
روى عن الزُّهري، وعن أصحاب الزهري عنه، فكَثُرَت روايته
لحديث الزُّهريِّ، وأَغْرَبَ عنه، ومدارُ حديثه على ابنه يعقوب بن
إبراهيم بن سَعْد، وكان سَمِعَ هو وأخوهِ سعد الكُتُبَ فيما بلغني،
فمات أخوه سعد قبل أن يكتب عنه كبيرُ أحد، وبقي يعقوب بعده
فكتب عنه النَّاسُ، فوجدوا عنده عِلْماً جليلاً من حديث الزُّهري
وغيره.
وقال محمد بن سعد(٥): كان ثقةً مأموناً، يُقدَّمَ على أخيه
في الفَضْل والوَرَع والحديث، ولم يزل ببغداد، ثم خرج الى
الحسن بن سَهْل، وهو بِفَم الصِّلْح فلم يزل معه حتى توفي هناك
في شوال سنة ثمان ومئتين، وكان أصغر من أخيه سعد بأربع
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٤٣.
(١)
(٢)
ثقاته، الورقة ٥٩.
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٤٣.
(٣)
(٤)
٢٨٤/٩.
طبقاته: ٣٤٣/٧ .
(٥)
٣١٠

سنین.
وقال ابن أخيه عُبيدالله بن سعد بن إبراهيم، ومحمد بن
عبدالله الحَضْرميُّ (١)، وابنُ حِبَّان(٢)، وغيرُ واحدٍ (٢): مات سنة ثمان
(٤)
ومئتین " .
روى له الجماعة.
٧٠٨٣ - ع: يعقوب (٥) بن إبراهيم بن كَثِير بن زيد بن أَفْلَح
ابن منصور بن مُزَاحم العَبْدِيُّ القَيْسيُّ، مولى عبدالقيس، أبو يوسف
الدَّورقيُّ أخو أحمد بن إبراهيم، وكان الأكبر. رأى اللَّيث بن سعد.
وروى عن: أحمد بن نصر بن مالك الخُزاعيِّ، وإسحاق
ابن سُليمان الرَّزيِّ، وإسماعيل بن عُلَيّة (ع)، وبشر بن المُفَضَّل
(س)، وبقية بن الوليد (س)، وبَهْز بن أسد العَمِّي (خ)، وجرير
(١) تاريخ بغداد: ١٤ ٢٦٩ .
(٢)
٢٨٤/٩.
(٤)
(٥)
منهم خليفة بن خياط (تاريخه ٤٧٣).
(٣)
ووثقه الدارقطني (السنن: ٥٨/١)، والذهبي، وابن حجر.
طبقات ابن سعد: ٣٦٠/٧، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٤٤، وثقات ابن
حبان: ٢٨٦/٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجوبه، الورقة ٢٠٢، وتاريخ بغداد:
٢٧٧/١٤، والتعديل والتجريح: ١٢٤٨/٣، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٧،
والجمع لابن القيسراني: ٥٨٩/٢، وطبقات الحنابلة: ٤١٤/١، وأنساب
السمعاني: ٣٥٤/٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ١١٧٦، وسير أعلام النبلاء:
١٤١/١٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٩٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٤،
وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٩٣ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة
٤٤٢، وتهذيب التهذيب: ٣٨١/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨١٢.
٣١١.

ابن عبدالحميد، وحفص بن غياث (س)، وأبي أسامة حماد بن
أسامة (خ س)، وحُميد بن عبدالرحمان الرُّؤاسيِّ (س)، وخلف بن
الوليد، ورَوح بن عُبادة (خ)، وسعيد بن عامر الضّبعيِّ، وسعيد بن
محمد الوَرَّاق، وسفيان بن عيينة (ت س)، وسُليمان بن أيوب
الطَّلْحِيِّ، وأبي حيوة شُرَيح بن يزيد الحَضْرميِّ (س)، وشُعيب بن
حرب (خ سي)، وصَفْوان بن عيسى، وأبي عاصم الضحاك بن
مَخْلَد (خ م ت)، وعبدالله بن إدريس، وأبي علقمة عبدالله بن
محمد الفَرْويِّ، وعبدالرحمان بن محمد المُحاربيِّ، وعبدالرحمان
ابن مهدي (دس)، وعبدالعزيز بن أبي حازم (م سي)، وعبدالعزيز
ابن محمد الدَّراورديِّ (تس ق)، وعُبيدالله بن موسى، وعُبيدالله
الأشجعيِّ (ت س)، وعُثمان بن عمر بن فارس، وعفان بن مسلم،
وعمر بن أبي خليفة العَبْديِّ، وعيسى بن يونس، ومحمد بن جعفر
غُنْدر (س)، وأبي معاوية محمد بن حازم الضّرير، ومحمد بن
عبدالرحمان الطَّفاويِّ (دس)، ومحمد بن فُضَيْل بن غَزْوان،
ومحمد بن مروان العُقَيْليِّ، ومروان بن شجاع الجَزَريِّ، ومروان
ابن معاوية الفَزَارِيِّ (م)، ومُعْتَمِر بن سُليمان (د)، وأبي النضر
هاشم بن القاسم، وهُشيم بن بَشِير (خ م ت س ق)، وهَوْذَة بن
خلیفة، ووکیع بن الجراح، ویحیی بن أبي بُگير (خ م د)، ویحیی
ابن زكريا بن أبي زائدة (م س)، ويحيى بن سعيد القَطَّان (م س)
ويحيى بن مَعِين، وأبي تُمَيْلة يحيى بن واضح (ت س)، ويزيد
ابن هارون (خ م).
روى عنه: الجماعةُ، وإبراهيم بن موسى الجَوْزِيُّ، وأخوه
أحمد بن إبراهيم الدَّورقيُّ، وأحمد بن عبدالله بن سابور الدَّقّاق،
٣١٢

وأبو بكر أحمد بن عليّ بن سعيد القاضي المَرْوَزيُّ (س)، وأبو
بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البَزَّاز، وأحمد بن يحيى بن
جابر البَلاذُريُّ، والحُسين بن إسماعيل المحامليُّ، وزكريا بن
يحيى السِّجْزِيُّ (سي)، وصالح بن أحمد بن أبي مُقاتل، وأبو بكر
عبدالله بن أبي داود، وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا،
وأبو القاسم عبدالله بن محمد البَغَويُّ، وأبو زُرعة عُبيد الله بن
عبدالكريم الرَّازيُّ، وأبو عُبيد القاسم بن إسماعيل المَحَامليُّ،
والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، وأبو حاتِم محمد بن إدريس الرَّازيُّ،
ومحمد بن إسحاق بن خُزيمة، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ،
ومحمد بن إسحاق الثّقَفِيُّ السَّرّاج، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي
ومات قبله، ومحمد بن محمد بن سُليمان الباغنديُّ، ومحمد بن
مَخْلَد الدُّوريُّ وهو آخر من روى عنه، ومحمد بن هارون بن حُميد
ابن المُجَدّر، ومحمد بن هارون الرّويانيُّ، ويحيى بن محمد بن
صاعد.
قال أبو حاتِم (١): صَدوقٌ.
وقال النَّسائيُّ(١): ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب (الثِّقات))(٣).
وقال أبو بكر الخطيب(٤): كان ثقةً حافظاً، مُتْقناً، صَنَّفَ
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٤٤.
(١)
المعجم المشتمل، الترجمة ١١٧٦.
(٢)
(٣)
٢٨٦/٩.
تاريخ بغداد: ٢٧٧١٤ .
(٤)
٣١٣

((المُسْنَد)).
قال محمد بن إسحاق السَّرّاج(): ولد سنة ست وستين ومئة،
وكان بينه وبين أخيه سنتان، ومات سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
وكذلك قال أبو القاسم البَغَويُّ(٢)، وأحمد بن عبدالله بن
سالم البَزَّاز المعروف بابن النيري في تاريخ وفاته (" .
قال أبو بكر الخطيب(٤): حَدَّث عنه محمد بن سعد كاتب
الواقدي، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوريُّ وبين وفاتيهما مئة سنة وسنة
واحدة، وحدث عنه أخوه أحمد وبين وفاته ووفاة ابن مَخْلَد خمس
وثمانون سنة، وحدث عنه محمد بن إسماعيل البخاري وبين وفاته
ووفاة ابن مَخْلَد خمس وسبعون سنة(٥).
• - س: يعقوب بن إبراهيم، عن أبي هريرة. في ترجمة
محمد بن إبراهيم.
٧٠٨٤ - م د تم س ق: يعقوب (٦) بن إسحاق بن زيد بن
(١)
نفسه .
(٢)
نفسه.
(٣)
نفسه.
(٤)
السابق واللاحق: ٣٧٥.
ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي (تهذيب: ٣٨٢/١١)، والذهبي، وابن حجر.
(٦)
(٥)
طبقات ابن سعد: ٣٠٤/٧، وعلل أحمد: ٢٤٩/٢، وتاريخ خليفة: ٤٧٢،
وطبقات خليفة: ٢٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٧٦، وتاريخه
الصغير: ٣٠٤/٢، والمعرفة ليعقوب: ٢٣٥/١، ١١/٢، ٢٥٠، ٧٨١، والجرح
والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٤٩، وطبقات الزبيدي: ٥١، وثقات ابن حبان:
٢٨٣/٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٢، والجمع لابن=
٣١٤

عبدالله بن أبي إسحاق الحَضْرَمِيُّ، أبو محمد البَصْريُّ المقرىء
النَّحويُّ، مولى الحَضْرَميين، أخو أحمد بن إسحاق الحَضْرَمي،
وكان الأصغرَ، وجده عبدالله بن أبي إسحاق أخو يحيى بن أبي
إسحاق.
روى عن: الأسود بن شيبان (م)، وبَشّار بن أيوب النَّاقِط،
وحماد بن سَلَمة (ق)، وذَيَّال بن عُبيد المالكيِّ، وربيعة بن كُلثوم،
وزائدة بن قُدامة (ق)، وزكريا بن سُليم، وجده زيد بن عبدالله
ابن أبي إسحاق الحَضْرميِّ، وسعيد بن خالد الخُزاعيِّ، وسَلْمٍ بن
زَرِير، وسَلِيم بن حَيَّن الهُذَلِيِّ (ق)، وسُليمان بن مُعاذ الضّبِّيِّ
(د)، وسُهَيْل بن مِهْران(١) القَطِيعي (دس)، وسوادة بن أبي الأسود
(م)، وسَلام أبي المنذر القارىء، وشعبة بن الحجاج (تم س)،
وعامر بن صالح بن رُسْتُم (فق) وهو ابن أبي عامر الخَزَّاز،
وعبدالرحمان بن إبراهيم القاصّ، وعبدالرحمان بن ميمون مولى ابن
سَمُرَة (ق)، وعبدالسلام بن عَجْلان، وعُمر بن حفص المدنيِّ،
ومحمد بن الخطاب بن جُبَير بن حَيَّة الثّقفيِّ، ومُرَجَّى بن رجاء
القيسراني: ٥٨٩/٢، ومعجم الأدباء: ٥٢/٢٠، ووفيات الأعيان: ٣٩٠/٦، وسير
=
أعلام النبلاء: ١٦٩/١٠، ومعرفة القراء الكبار: ١ / الترجمة ٦٥، والعبر:
٣٤٨/١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٩٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٤،
وتاريخ الإِسلام، الورقة ٨٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٤٤٢، وغاية
النهاية: ٣٨٦/٢، وتهذيب التهذيب: ٣٨٢/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨١٣،
وشذرات الذهب: ١٤/٢.
(١) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب ((الكمال)) نصه: ((كان فيه:
سهيل بن مروان. وهو خطأ)).
٣١٥

البَصْريِّ، وأبي جَزْء نصر بن طَريف، والنَّصْر بن مَعْبَد الجَرْميِّ،
وهارون بن موسى النّحويِّ، وهَمَّام بن يحيى، وأبي عَوَانة الوَضّاح
ابن عبدالله، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَرِيِّ، وأبي عَقِيل الدَّورقي (م).
روی عنه: أحمد بن ثابت الجدريُّ (ق)، وأحمد بن نصر
النَّيْسابوريُّ، وإسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسيُّ، والحسن بن
الصَّاحِ البَزَّار، والحُسين بن سَلَمة بن أبي كَبْشة، والحُسين بن
عبدالمؤمن، والحُسين بن علي بن يزيد الصُّدَائي (تم)، ورزق الله
٤
ابن موسى الكِلْوَذانيُّ (ق)، وسهل بن صالح الأنطاكيُّ، وعبدالله بن
محمد بن يحيى الطَّرَسُوسِيُّ المعروف بالضّعِيف (دس)،
وعبدالأعلى بن حماد النّرْسِيُّ، وعبدالرحمان بن عبدالوهاب العَمِّيُّ
(ق)، وعبدالرحمان بن محمد بن سَلَّامِ الطَّرَسُوسِيُّ (س)، وأبو
قدامة عُبيدالله بن سعيد السَّرخسيُّ، وعثمان بن طالوت بن عَبّاد،
وعُقبة بن مُكْرَمِ العَمِّيُّ (م)، وعليّ بن سلمة اللَّبَقِيُّ، وعمرو بن
عليّ الفَلّس، وعمرو بن محمد النّقد، والفضل بن سهل الأعرج،
ومحمد بن إبراهيم بن صُدْران، وأبو بكر محمد بن رزق الله،
ومحمد بن مَعْمر البَحْرانيُّ (فق)، ومحمد بن يُونس الكُديميُّ،
ويحيى بن حكيم المُقَوِّم (ق)، وأبو حاتِم السِّجِسْتانيُّ النَّحْوِيُّ،
وأبو الرَّبيع الزَّهرانيُّ، وأبو العباس القِلَّوْريُّ (٥)، وأبو قِلابة
الرِّقاشِيُّ .
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١) عن أبيه، وأبو حاتم(١):
(١) العلل: ٢٤٩/٢.
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٤٩.
٠٠
٣١٦

صَدُوقٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
قال البُخاريُّ(٢)، عن أحمد بن سعيد الرِّباطيُّ: مات سنة
خمس ومئتين هو وأبو عامر في يومٍ واحد.
وكذلك قال غيرُ واحد في تاريخ وفاته.
وزادَ بعضُهم: في ذي الحجة(٢).
روى له التِّرمذيُّ في ((الشمائل))، والباقون سوى البُخاريِّ.
· - س: يعقوب بن أوس السَّدُوسِيُّ، ويقال: عُقْبَة بن أوس
(د س ق). تقدم.
٧٠٨٥ - ص: يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاريُّ
المَدَنيُّ، مولى بني زُرَيْق، أخو إسماعيل بن جعفر، ومحمد بن
جعفر، ویحیی بن جعفر.
روى عن: موسى بن يعقوب الزَّمْعِيِّ (ص)، عن مُهاجر بن
(أ) ٢٨٣/٩.
(٢)
تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٣٤٧٦.
وقال ابن سعد: ((وليس هو عندهم بذاك الثبت، يذكرون أنه حَدّث عن رجال لقيهم
(٣)
وهو صغير قبل أن يدرك)) (٣٠٤/٧). وقال ابن حجر: صدوق.
(٤) تذهيب التهذيب: ٤/ الورقة ١٨٤، وتاريخ الإِسلام الورقة ٢٩١ (أيا صوفيا
٣٠٠٦)، ونهاية السول، الورقة ٤٤٢، وتهذيب التهذيب: ١١/ ٣٨٢ والتقريب،
الترجمة ٧٨١٤.
٣١٧

مِسْمار، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها في فَضل عليٍّ.
روى عنه: محمد بن يحيى بن أبي عُمر العَدَنِيُّ(١) (ص).
روى له النّسائيُّ في ((الخصائص)).
٧٠٨٦ - عخ ق: يعقوب(٢) بن حُمَّيْد بن كاسِب المَدَيُّ،
سكنَ مكةَ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدّه.
روى عن: إبراهيم بن سعد الزُّهريِّ (عخ ق)، وإبراهيم بن
عليّ الرافعيِّ، وإسحاق بن إبراهيم بن سعيد المَدَنيِّ (ق)،
وإسحاق بن جعفر بن محمد العَلَويِّ (ق)، وإسماعيل بن عبدالله
(ق) وهو ابن أبي أويس، وأبي ضَمْرَة أنس بن عِياض اللَّيثيِّ (ق)،
وحاتِم بن إسماعيل (ق)، وزكريا بن مَنْظور، وزياد بن نصر الوادي
مولى حَسَن بن حَسَن من أهل وادي القُرى، وسَبْرَة بن عبدالعزيز
(١) قال ابن حجر: مقبول.
(٢) تاريخ الدوري: ٦٨١/٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٤٨١، والصغير:
٣٧٤/٢، وضعفاء النسائي، الترجمة ٦١٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٧، والجرح
والتعديل: ٩/ الترجمة ٨٦١، وثقات ابن حبان: ٢٨٥/٩، والكامل لابن عدي: ٣/
الورقة ٢١١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٦٣٣، والتعديل والتجريح: ١٢٤٨/٣،
والمعجم المشتمل، الترجمة ١١٧٧، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٨٢١،
والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٩٥، والديوان، الترجمة ٤٧٧٢، والمغني: ٢ / الترجمة
٧١٨٧، وتذكرة الحفاظ: ٤٦٦/١، والعبر: ٤٣٦/١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة
١٨٥، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣٣، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢١٠ (أحمد
الثالث ٧/٢٩١٧)، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٨١٠، ونهاية السول، الورقة
٤٤٢، وتهذيب التهذيب: ٣٨٣/١١، والتقريب، الترجمة ٧٨١٥، وشذرات
الذهب: ٩٩/٢.
٣١٨

ابن الربيع بن سَبْرَة الجُهَنِيِّ، وسعد بن سعيد بن أبي سعيد
المَقْبُرِيِّ، وسعيد بن يحيى بن حسن الزُّهريِّ، وسُفيان بن حمزة
(ق)، وسُفيان بن عُيَيْنة (ق)، وسَلَمة بن رجاء (ق)، وسُليمان بن
حَرْب، وصالح بن محمد بن صالح بن دينار التّمَّار، وعاصم بن
سويد الأنصاريِّ، وعبدالله بن الحارث المَخْزِوميِّ (ق)، وعبدالله
ابن رجاء المكيِّ (ق)، وعبدالله بن عبدالله الأمويِّ (ق)، وعبدالله
ابن مُعاذ الصَّنْعانيِّ، وعبدالله بن موسى التَّيْمِيِّ (ق)، وعبدالله بن
ميمون القَدَّاحِ، وعبدالله بن وَهْبِ المِصْريِّ (ق)، وعبدالله بن يرفأ
المدني مولى بني ليث، وعبدالرحمان بن زيد بن أُسْلَم،
وعبدالرحمان بن سعد بن عَمّار المؤذِّن، وعبدالرزاق بن هَمَّام،
وعبدالعزيز بن أبي حازم (ق)، وعبدالعزيز بن محمد الدَّرَاوردِيِّ
(ق)، وعبدالمُهَيْمِن بن عباس بن سَهْل بن سعد السَّاعديِّ، وعليّ
ابن أبي عليّ الهاشميِّ، وعيسى بن يونس، والقاسم بن نافع (ق)،
ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك (ق)، وأبي معاوية محمد بن
خازم الضّرير (ق)، ومحمد بن الضحاك بن عُثمان الحِزَامِيِّ،
ومحمد بن عثمان بن صَفْوان الجُمَحِيّ (ق)، ومحمد بن فُلَيْح بن
سُلَيْمان، ومحمد بن مَعْن الغِفاريِّ (ق)، ومَرْوان بن معاوية
الفَزَاري (ق)، ومُعْتَمِر بن سُليمان (ق)، ومَعْن بن عيسى القَزّاز
(ق)، ومُغيرة بن عبدالرحمان المخزومي (ق)، والوليد بن مسلم
(ق)، ويحيى بن سُلَيْم الطّائفيِّ (ق)، ويحيى بن عبدالملك بن
أبِي غَنِيَّة، وأبي تُمَّيْلَة يحيى بن واضح، ويَعْلَى بن شبيب الزُّبَيْرِيِّ
(ق)، ويوسف بن محمد بن يزيد بن صَيْفي، ويوسف بن يعقوب
ابن الماجشون .
٣١٩

روى عنه: البُخاري في كتاب ((أفعال العباد))، وابنُ ماجةً،
وإبراهيم بن سعيد بن مَعْدان البَزَّز الهَمَذانيُّ، وأبو محمد أحمد
ابن إبراهيم بن عبدالله النَّيْسابوريُّ، وأبو عبدالملك أحمد بن
إبراهيم القُرْشِيُّ البُسْرِيُّ، وأبو علي أحمد بن إبرهيم القُهُسْتانيُّ،
وأبو بكر أحمد بن عَمرو بن أبي عاصم، وأحمد بن عَمرو الخَلّل
المكيُّ، وأحمد بن محمد بن شاكر الزَّنْجانيُّ، وأحمد بن محمد
بن موسى بن داود بن عبدالرحمان العَطّار المكيُّ المعروف بابن
شَبَابان، وإسحاق بن أبي عِمْران الشّافعيُّ، وإسماعيل بن إسحاق
القاضي، وبَقِيّ بن مَخْلَد الأندلسيُّ، وعَبّاس بن عبدالعظيم
العَنْبَرِيُّ، وعباس بن الفضل الأسفاطيُّ، وعبدالله بن أحمد بن
حنبل، وعبدالله بن صالح البُخاريُّ، وأبو زُرعة عُبيدالله بن
عبدالكريم الرَّازِيُّ، وعليّ بن سعيد بن بشير الرَّازيُّ، وعلي بن
طَيْفور بن غالب النِّسَويُّ، والقاسم بن عبدالله بن مهدي
الإِحميميُّ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازيُّ، ومحمد بن حاتم
ابن نُعيم المَرْوزيُّ، ومحمد بن وَضّاحِ القُرْطبي، وأبو الوليد الأزْرقي
المکُّ .
ورَوى البُخاري في الصُّلْح، وفي فضل مَن شَهدَ بَدْراً من
(صحيحه)) عن يعقوب، عن إبراهيم بن سعد، فقيل: إنه يعقوب
ابن حُميد هذا، وقيل: يعقوب بن إبراهيم الدَّورقيّ. وقيل: يعقوب
ابن محمد بن عيسى الزُّهري . وقيل : يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد، والأول أشبه، فإنَّهُ قد روى عنه في كتاب
((أفعال العباد)) حديث صالح بن كيْسان عن ابن شهاب عن
عُبيدالله، عن ابن عباس أنَّ رسولَ الله ◌ِّ بعثَ بكتابه إلى
٣٢٠