النص المفهرس

روى عن: سُلَيْمان بن عبدالملك بن مروان، وسُليمان بن
يسار، وعبدالله بن أبي سَلَمة الماجشون، وعِكْرمة مولى ابن عباس
(قد).
روى عنه: أخوه جرير بن حازم، وحماد بن زيد (قد)،
وأخوه سعيد بن زيد، وعباد بن عباد المُهَلَّبي.
ذكرهُ محمد بن سَعْد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة،
وقال(١): كان ثقةً إن شاء الله.
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل(٢)، عن أبيه، ثقةٌ.
وكذلك قال إسحاق بن منصور(٣)، عن يحيى بن مَعِين.
وقال عباس بن محمد الدُّوريُّ(٤)، عن يحيى بن مَعِين:
جرير بن حازم، ويزيد بن حازم هما أخوان، وهما ثِقِتان، وكان
یزید أکبرهما.
وقال المُفَضَّل بن غَسّان الغَلَاَبِيُّ، عن يحيى بن مَعِين: جرير
وأخوه ابنا حازم ثِقتان.
وقال العِجليُّ (٥) : يزيد وجرير ابنا حازم بصريان ثِقِتان أَزْديان،
(١) طبقاته: ٢٥٥/٧.
(٢)
العلل: ١٣٦/١.
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٨٥.
(٣)
(٤)
تاريخ الدوري: ٨٠/٢.
ثقاته، الورقة ٥٨ .
(٥)
١٠١
:

وهُما من موالي حماد بن زيد من فَوْق.
وقال النَّسائِيُّ: ليس به بأس.
وذكرهُ ابْنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات))(١).
وقال الدَّارَقُطْنيُّ (١): يزيد بن حازم أخو جرير ومَخْلَد ابني
حازم من الأَزْد.
قال محمد بن سَعْد(٣)، عن وهب بن جرير بن حازم: مات
يزيد بن حازم آخر سنة سبع أو أول سنة ثمان وأربعين ومئة(٤).
روى له أبو داود في ((القَدَر)) عن عِكْرمة: ﴿له مُعَقِباتٌ من
بين يَدَيهِ ومِن خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ من أمرِ اللهِ﴾ قال: بأمرِ الله .
٦٩٧٥ - ع: يزيد (١) بن أبي حَبيب، واسمه سُوَيد،
(١) ٦١٨/٧.
(٢)
المؤتلف: ٢ / ٦٤٥.
(٣)
طبقاته: ٢٥٥/٧.
(٤)
ووثقه ابن حجر في ((التقريب)).
(٥)
الرعد: ١١ .
طبقات ابن سعد: ٥١٣/٧، وتاريخ الدوري: ٦٦٨/٢، وسؤالات ابن محرز،
(٦)
١٣، ٢٥، وتاريخ خليفة: ٣٧٨، وطبقاته: ٢٩٤، وعلل أحمد: ١٩٣/١،
٢٦١، ٤١٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٢٢٦، وتاريخه الصغير:
١٠/٢، ١١، والكنى لمسلم، الورقة ٣٦، وسؤالات الآجري: ٥/ الورقة ٢،
وثقات العجلي، الورقة ٥٨، والمعرفة ليعقوب: ٤٣١/٢ (وانظر الفهرس)، وتاريخ
زرعة الدمشقي: ٢١٩، ٢٩٠، ٣٨٦، ٤١٣، ٤٣١، ٤٩٣، ٥٢٤، ٥٣٧،
٥٩٤، ٦٢٠، ٦٣٠، ٦٣٥، ٦٣٦، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١١٢٢،
والمراسيل : ٢٣٩، وثقات ابن حبان: ٥٤٦/٥، وعلل الدارقطني: ٤ / الورقة ٩٨،=
١٠٢

الأَزْدِيُّ، أبو رجاء المِصْريُّ مولى شريك بن الطُّفيل الأَرْدِي،
حليف بني مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي، وقيل: كان أبوه
مولى امرأة لبني حِسْل، وأمُّهُ مولاة لتُجِيب.
روى عن: إبراهيم بن عبدالله بن حُنَيْن (م س)، وأُسْلم أبي
عِمران التّجيبيِّ (دت س)، وبَكْر بن عَمْرو المَعَافريِّ (م)، وبُكَيْر
ابن عبدالله بن الأشج، وأبي علي ثُمامة بن شُفَيّ الهَمْدانيِّ، وجعفر
ابن ربيعة (م دس)، وجعفر بن عبدالله بن الحكم الأنصاريِّ (د)،
والحارث بن يعقوب (عخ مت سي) والد عَمرو بن الحارث،
وحفص بن الوليد (س)، والحكم بن عبدالله البَلَويِّ (ق)، وخالد
ابن كَثِير الهَمْدانيِّ (ق)، وخَيْر بن نُعَيْم الحضرميِّ (م) وداود بن
عامر بن سعد بن أبي وقاص (ت)، وراشد بن جَنْدَل اليافعيِّ
(تم)، ورَبيعة بن لَقِيط التُّجيبيِّ، وسالم بن عبدالله بن عُمر (ق)،
وسالم بن غَيْلان التّجيبي (مد)، وسَعْد بن سِنان (دت ق) ويقال:
سنان بن سَعْد (بخ ق)، وسعيد بن أبي هند (م س ق)، وسُليمان
ابن أبي سُليمان، وسُليمان بن سِنان المدنيِّ (س)، وسُليمان بن
عبدالرحمان الدِّمشقي الكَبير (ت)، وسُوَيد بن قَيْس التُّجِيبِيِّ
= ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٨، والتعديل والتجريح للباجي:
١٢٣٣/٣، والسابق واللاحق: ١٤٦، وتاريخ الإِسلام: ١٨٤/٥، وسير أعلام
النبلاء: ٣١/٦، والكاشف: ٣/ الترجمة ٦٣٩٥، وتذكرة الحفاظ: ١٢٩/١،
والعبر: ٢٢٩/١، ٢٨٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٣، ومعرفة التابعين،
الورقة ٤٧، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٩١، وشرح علل الترمذي لابن رجب:
٣٩٣، ونهاية السول، الورقة ٤٣٥، وتهذيب التهذيب: ٣١٨/١١، والتقريب،
الترجمة ٧٧٠١، وشذرات الذهب: ١٧٥/١.
١٠٣

(د س ق)، وصالح بن الحارث، وصَفْوان بن سُلَيْم (م)، وأبي
الطَّفيل عامر بن واثلة اللَّيثيِّ (دت) إن كان محفوظاً، وعبدالله بن
الحارث بن جزء الزُّبيديِّ (ت ق)، وعبدالله بن راشد الزَّوْفي
(د ت ق)، وعبدالله بن عبدالله بن عُثمان بن حكيم بن حِزام
(س)، وعبدالرَّحمان بن ثعلبة الأنصاريِّ (ق)، وعبدالرحمان بن
شُماسة المَهْريِّ (م «ت ق)، وعبدالرحمان بن معاوية بن حُدَيْج،
وعبدالعزيز بن أبي الصَّعْبة (س ق)، وعُبيدالله بن عبدالله بن عُمر
ابن الخطاب، وعُبيد بن أبي طَلْحة المكيِّ (قد)، وعِراك بن مالك
(خ م دس)، وعطاء بن أبي رباح (ع)، وعِكْرمة مولى ابن عباس،
وعليّ بن رَبَاحِ اللَّخْمِيِّ (ت ق)، وعَمَّار بن أبي فَرْوة (س ق)،
وعمر بن عبدالله بن الأَشَج، وعمرو بن شُعيب، وعمرو بن الوليد
ابن عَبَدة السَّهْمِيِّ (ق)، وعِمْران بن أبي أَنَس (دس)، وعيسى بن
طَلْحة بن عُبيدالله (د)، وكُلَيْب بن ذُهْل الحضرميِّ (د)، ولهيعة
ابن عُقبة (ق) والد عبدالله بن لَهيعة، ومحمد بن سَهْل بن أبي
خَيْئَمة، ومحمد بن عمرو بن حَلْحَلة (خد)، ومحمد بن عمرو بن
عَطاء (م)، ومحمد بن مُسلم بن شِهاب الزُّهريِّ (م) فيما كتب
إليه، وأبي الخير مَرْتَد بن عبدالله اليَزَنِيِّ (ع)، ومُسلم بن جُبير
(د)، ومَعْمَر بن أبي حبيبة (ت)، وموسی بن سرجس (ق)، وموسى
ابن سَعْد بن زيد بن ثابت (م دق)، وناعم مولى أم سلمة (م)،
ونافع مولى ابن عُمر (ق)، وأبي الحُصَيْن الهيثم بن شُفَيّ (س)،
والوليد بن عَبَدة السَّهْمِيِّ (د)، ويزيد بن أبي سعيد مولى المَهْريِّ
(مد)، ويزيد بن محمد القُرَشيِّ (س)، ويزيد بن أبي منصور،
ويعقوب بن عبدالله بن الأشج (م سي)، وأبي أفلح الهَمْدانيّ
١٠٤

(دس)، وأبي بكر بن إسحاق أخي محمد بن إسحاق (س)، وأبي
الحسن مولى أم قيس بنت مِحْصَن (بخ س)، وأبي عَيَّش المِصريِّ
(دق)، وأبي مرزوق التّجيبيِّ (دق)، وأبي وَهْب الجَيشانيِّ (د).
روى عنه: أبو خزيمة (١) إبراهيم بن يزيد الثَّابتيُّ(١)، وحَرْملة
ابن عِمْران التُّجيبيُّ، وحيوة بن شُرَيْح (ع)، ورِشْدين بن سعد،
وزيد بن أبي أَنّيْسة الجَزَريُّ (دس)، وسعيد بن أبي أيوب
(خ م دس)، وسُليمان التَّيميُّ، وعبدالله بن عياش بن عباس
القِتّبانيُّ (م)، وعبدالله بن لهيعة (م ت ق)، وعبدالحميد بن جعفر
ابن عبدالله بن الحكم الأنصاريُّ (خت م٤)، وعمرو بن الحارث
ابن يعقوب (خ م د س ق)، واللَّيث بن سعد (ع)، ومحمد بن
إسحاق بن يسار (بخ م٤)، ومعاوية بن سعيد التّجيبيُّ (ق)،
ويحيى بن أيوب المِصريُّ (ع)، ويزيد بن يوسف المِصريُّ (ل)،
وأبو بكر العَبْسِيُّ (ق).
قال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر في أيامه،
وكان حليماً عاقلاً، وكان أُوّل من أظهر العِلْمَ بمصرَ، والكلامَ في
الحَلالِ والحَرام ومسائل، وقيل: إنهم كانوا قبل ذلك يَتَحَدَّثُون
بالفتن والملاحم والتّرغيب في الخَيْرِ.
وقال الليث بن سَعْد: يزيد بن أبي حبيب سيّدُنا وعالِمُنَا.
(١) كتب المؤلف مستدركاً على صاحب ((الكمال)) فقال: ((كان فيه إبراهيم بن يزيد بن
خزيمة، والصواب أبو خزيمة، كما كتبنا)).
(٢) في حواشي النسخ تعليق للمؤتلف نصه: ((ثابت قبيل من حمیرا.
١٠٥

وقال أبو عُبيد الأجريُّ(١): قلت لأبي داود: سَمِعَ من
الزّهريّ؟ قال: لم يسمع من الزُّهري.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
وقال ضمرة بن ربيعة، عن إبراهيم بن عبدالله الكنانيّ :
اجتمعَ ناسٌ فيهم يزيد بن أبي حبيب وهم يريدون أن يَعُودوا مريضاً
فتدافعوا الاستئذان على المريض، فقال يزيد: قد علمتُ أَنَّ
الضَّانَ والمِعْزَى إذا اجتمعت، تقدمت المعزَى، فتقدمَ، فاستأذنَ.
وقال محمد بن سعد : يزيد بن أبي حبيب مولى لبني عامر
ابن لؤي من قُرَيش، وكان ثقةً كثيرَ الحديث، مات سنة ثمان
وعشرين ومئة.
وقال غيرُه: بلغَ زيادةً على خمسٍ وسبعين سنة(٤).
(١) سؤالاته: ٥ / الورقة ٢.
(٢) ٥٤٦/٥.
طبقاته: ٥١٣/٧.
(٣)
ووثقه أبو زرعة الرازي (الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١١٢٢)، والعجلي (ثقاته،
(٤)
الورقة ٥٨)، وقال عبدالرحمان بن أبي حاتم: سألت أبي عن يزيد بن أبي حبيب
وموسى الجهني أيهما أحب إليك؟ قال: يزيد أحب إليَّ (٩/ الترجمة ١١٢٢). وذكر
البخاري أنه لم يسمع من ابن حديدة (ترتيب علل الترمذي، الورقة ٣٨)، وذكر
الدارقطني في ((العلل أنه لم يسمع من ابن عمر ولا من أحد من الصحابة (٤ / الورقة
٩٨) ونقل يعقوب بن سفيان عن ابن بكير أن يزيد بن أبي حبيب لم يسمع من ابن
شهاب ولا من نافع (المعرفة: ٤٣١/٢)، لذلك قال الحافظ ابن حجر: ثقة فقيه وكان
یرسل.
١٠٦

روی له الجماعةُ.
٦٩٧٦ - د: يزيد(١) بن حُجْرِ الشَّامِيُّ.
روى عن: صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كَرِب
(د).
روى عنه: إسماعيل بن عَيّاش (د)(٢).
روی له أبو داود.
٦٩٧٧ - خ ت س ق: يزيد(٣) بن أبي حكيم الكِنانيُّ، أبو
عبدالله العَدَنِيُّ .
روى عن: الحَكَم بن أبان العَدَنِيُّ (بخ س)، وَزَمْعة بن
(١) الكاشف: ٣/ الترجمة ٦٣٩٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٧١٥، والمغني: ٢/
الترجمة ٧٠٩١، وميزان الاعتدال: ٤/ الترجمة ٩٦٧٩، وتذهيب التهذيب: ٤/
الورقة ١٧٤، ونهاية السول، الورقة ٤٣٦، وتهذيب التهذيب: ٣١٩/١١، والتقريب،
الترجمة ٧٧٠٢.
(٣)
جهله الإِمامان الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٢)
سؤالات ابن الجنيد، الترجمة ٤٧، وابن محرز، الترجمة ٢٧١، وطبقات خليفة:
٢٨٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣١٩٠، والكنى لمسلم، الورقة ٦٤،
وسؤالات الآجري لأبي داود: ٣ / الترجمة ١٤٩، والمعرفة ليعقوب: ٧١٨/١،
والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٨٨، وثقات ابن حبان: ٢٧٤/٩، والتعديل
والتجريح للباجي: ١٢٣٦/٣، والجمع لابن القيسراني: ٥٧٧/٢، وأنساب
السمعاني: ٤٠٩/٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٩٧، وتذهيب التهذيب: ٤/
الورقة ١٧٤، ونهاية السول، الورقة ٤٣٦، وتهذيب التهذيب: ٣١٩/١١، والتقريب،
الترجمة ٧٧٠٣.
١٠٧

صالح (س)، وسُفيان الثّوريِّ (خ ت س)، وعبدالله بن عمر
العُمَرِيِّ (ق)، وعَطّاف بن خالد المَخْزوميِّ، وعُمر بن صُهبان،
ومالك بن أنس، ومُسلم بن خالد الزَّنجيِّ، ومُقاتل بن سُليمان،
وجده يزيد بن مَمْلك العَدَنيِّ.
روى عنه: إبراهيم بن أحمد اليَمَامِيُّ، وأبو الأزهر أحمد بن
الأزهر النَّيْسابوريُّ، وأحمد بن عبدالله بن يوسف العَرْعَرِيُّ (ق)،
وأحمد بن منصور الرَّماديُّ، وإسحاق بن راهويه (س)، ورجاء بن
مُرَجَّى الحافظ، وسَلَمة بن شبيب النَّيْسابوريُّ، وعبدالله بن مُنير
المَرْوزيُّ (خ س)، وعبدالرحمان بن بشر بن الحكم العَبْديُّ، وعبد
ابن حُميد (ت)، وعمر بن شبّة النَّميريُّ، والفضل بن مقاتل البَلْخيُّ
(بخ)، ومحمد بن الحُسين البُرْجُلانِيُّ، ومحمد بن فُضَيْل البَزَّار
المكيُّ، ومحمد بن يونس الكُدَيميُّ، ومِنْجاب بن الحارث
التّميميُّ، ومهدي بن أبي المهدي، وهارون بن إسحاق الهَمْدانيُّ،
ويزيد بن سنان البَصْريُّ (س)، ويونس بن محمد بن إسماعيل
الحَفَّار العَدَنِيُّ.
قال أبو عُبيد الأجُرُّ: سألتُ أبا داود عن يزيد بن أبي
حكيم العَدَنيِّ، فقال: لا بأسَ به.
وقال في موضع آخر: سألتُهُ عن يزيد بن أبي حكيم
والفِرْيابي، فقال: الفِرْيابيُّ أعلى(١).
(١) وقال في موضع آخر: «سألت أبا داود عن يزيد بن أبي حكيم وأبي نعيم في سفيان،
قال: أبو نُعيم فوقه بطبقات)) (سؤالاته: ٣ / الترجمة ١٤٩).
١٠٨

وذكرهُ ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))، وقال: مستقيمُ
الحدیث.
روى له البُخاريُّ، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجة.
٦٩٧٨ - ع: يزيد(١) بن حُمَّيْد، أبو التَّاحِ الضُّبَعِيُّ، من
أنفسهم، البَصْرِيُّ.
روى عن: أنس بن مالك (٤)، وثُمامة بن عبدالله بن أنس
ابن مالك، وأبي الودَّاك جَبْر بن نّوْف، والحَسن البَصْريِّ، وحفص
اللَّيثيِّ (ت س)، وحُمران بن أبان (خ)، وحُميد بن عبدالرحمان
(١) طبقات ابن سعد: ٢٣٨/٧، والمصنف: ١٣ / الترجمة ١٥٧٨٢، وتاريخ الدوري:
٦٦٩/٢، وطبقات خليفة: ٢١٦، وتاريخ خليفة: ٣٩٥، وعلل أحمد: ١٤٥/١،
١٦١، ١٦٢، ١٨٩، ١٩٠، ١٩٧، ٢٧٩، ٢٩٧، ٤٠٧، وتاريخ البخاري الكبير:
٨/ الترجمة ٣١٨٨، وتاريخه الصغير: ٢٨٠/١، والكنى لمسلم، الورقة ١٦، وثقات
العجلي، الورقة ٥٨، والمعرفة ليعقوب: ٢٨٧/١، و١٠١/٢، ٦٦١، و٢٠٨/٣،
٢١٠، والترمذي: ١٥٥/٢ حدیث ٣٣٣، و١٨٢/٢ حديث ٣٥٠، و٣٥٧/٤ حدیث
١٩٨٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٨٢، ٦٢٤، والكنى للدولابي: ١٣١/١،
والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٧٦، وثقات ابن حبان: ٢٣٤/٥، والمؤتلف
للدارقطني: ٣١٤/١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٨، وحلية
الأولياء: ٨٣/٣، والتعديل والتجريح للباجي: ١٢٢٩/٣، وإكمال ابن ماكولا:
٣٣١/٧، والجمع لابن القيسراني :
٥٧٣/٢، وسير أعلام النبلاء: ٢٥١/٥،
والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٩٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٤، والمشتبه:
٦٢٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٦، وتاريخ الإسلام: ١٨٦/٥، ونهاية السول،
الورقة ٤٣٦، وتوضيح المشتبه: ٣ / الورقة ١٣١، وتبصير المنتبه: ١٤٠٦/٤،
وتهذيب التهذيب: ٣٢٠/١١، والتقريب، الترجمة ٧٧٠٤، وشذرات الذهب:
١٧٥/١.
١٠٩

الحِمْيَرِيِّ، وَزَهْدَم الجَرْميِّ، وشَهْر بن حَوْشَب،) وصخر بن بَدْر
(د)، وعبدالله بن الحارث بن نَوْفل (خ م)، وعبدالله بن عُبيدالله
ابن أبي مليكة (ق)، وعبدالله بن أبي الهُذَيْل، وعبدالرحمان بن
خَنْبَش التَّمِيمِيِّ، وأبي المِنْهال عبدالرحمان بن مُطْعِم المكيِّ،
وعِمْران بن حُصَين، وعِمْران بن عصام والد أبي جَمْرة الضَّبَعِيِّ،
وغالب بن عبدالله بن سعد، ومُطَرِّف بن عبدالله بن الشّخير
(م دس ق)، والمغيرة بن سُبَيع (ت ق)، والمغيرة بن سعد بن
الأخرم، ومُوَرّق العِجْليِّ، وموسى بن سَلَمة بن المُحَبَّقِ الهُذَلِيِّ
(م دس)، وأبي جَمْرة نصر بن عِمران الضَّبَعِيِّ (خ)، وأبي مِجْلَز
لاحق بن حُمَيد (م ق)، وأبي زُرعة بن عمرو بن جرير (م)، وأبي
السّوار العَدَوي، وأبي عُثمان النَّهدئِّ (ِخ م س).
؛ روى عنه: إسماعيل بن عُلية (م)، وبسطام بن مُسلم،
والحسن بن دينار، وحماد بن زيد، وحَمّاد بن سلمة (دق)، وحَمّاد
بن نَجِيح، وسعيد بن أبي عَرُوبة (ت ق)، وشعبة بن الحجاج
(ع)، وعبدالله بن شوذَب، وعبدالحميد بن الحسن الهلاليُّ﴾
وعبدالوارث بن سعيد (خ م د ت س)، والمثنى بن سعيد الضَّبَعِيُّ
(س)، وهَمّام بن يحيى (م)، وأبو هِلال الرَّاسبيُّ .
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١)، عن أبيه: ثَبْتُ ثقةٌ ثقةٌ.
وقال إسحاق بن منصور(٢) عن يحيى بن مَعِين، وأبو زُرعه(٣)،
(١) العلل: ١٩٧/١.
(٢). الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٧٦.
(٣) نفسه.
١١٠

والنَّسائِيُّ: ثقةٌ.
وقال علي ابن المديني(١): معروفٌ.
وقال أبو حاتم(٢): صالحٌ.
وقال رَوْح بن عُبادة، عن شُعبة: اسم أبي التّح يزيد، وإنما
كُنّا نكنيه بأبي حَمَّاد، وبلغني أنَّه كان يُكْنَى بأبي النَّاحِ وهو
غُلامٌ(٣).
وقال حجاج بن محمد، عن شُعبة: قال أبو إسحاق: سمعتُ
أبا إياس يقول: ما بالبصرةِ أحدٌ أحبُّ إليَّ أن ألقى الله عز وجل
بمثل عمله من أبي التّاحِ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات))(٤).
قال عمرو بن عليّ، والتّرمذيُّ: مات سنة ثمان وعشرين
ومئة .
وقال غيرُهما: مات سنة ثلاثين ومئة.
وقال مُسلم بن الحجاج: مات أبو جَمْرة وأبو التَّاح
بسرخس(٥).
(١)
نفسه .
(٢)
نفسه .
انظر الكنى للدولابي: ١٣١/١.
(٣)
(٤)
٢٣٤/٥.
ووثقه ابن سعد (٢٣٨/٧)، والعجلي (الورقة ٥٨)، وأبو عبدالله الحاكم (تهذيب:
(٥)
٣٢١/١١)، والذهبي، وابن حجر.
١١١

روى له الجماعة.
٦٩٧٩ - س: يزيد(١) بن الحَوْتَكِيّة التّمِيميُّ، وأكثر ما يرد
في الحديث عن ابن الحَوْتكية غير مُسَمَّى.
روى عن: أُبَيّ بن كَعْب (س) إن كانَ محفوظاً، وعَمّار بن
ياسر، وُعُمر بن الخطاب (س)، وأبي الدَّرداء، وأبي ذر (س).
روى عنه: موسى بن طلحة بن عبيدالله (س).
قال يعقوب بن شَيْبة السَّدُوسِيُّ : وابن الحوتكية من بني تميم
أحد أخوال موسى بن طلحة بن عبيد الله(٢).
روى له النَّسائِيُّ.
٦٩٨٠ - م دس: يزيد() بن حَيَّن التَّيْمِيُّ الكُوفِيُّ، عم أبي
حَيَّانِ التَّيْمِيِّ.
تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٦٠٩، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة
(١)
١٠٧٧، والكاشف: ٣/ الترجمة ٦٣٩٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٤،
ونهاية السول، الورقة ٤٣٦، وتهذيب التهذيب: ٣٢١/١١، والتقريب، الترجمة
٧٧٠٥.
قال ابن حجر: مقبول.
(٢)
تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣١٨٢، والمعرفة والتاريخ: ١٠٣/١، ١٨٩،
(٣)
٥٣٦، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٧٤، وثقات ابن حبان: ٥٣٦/٥
و٦٢٦/٧، والجمع لابن القيسراني: ٥٧٨/٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٠٠،
وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٤، ونهاية السول، الورقة ٤٣٦، وتهذيب التهذيب:
٣٢١/١١، والتقريب، الترجمة ٧٧٠٦.
١١٢

روى عن: زيد بن أَرقم (م دس)، وشُبْرُمة بن الطُّفيل،
وعَنْبَس بن عُقبة، وكُدَيْرِ الضَّبِيِّ .
روى عنه: سعيد بن مَسْروق الثَّورِيُّ (م)، وسُليمان
الأعمش، وفِطْر بن خليفة، وابن أخيه أبو حَيّان التّيْمي (م دس).
قال النَّسَائِيُّ : ثقةٌ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسائِيُّ.
٦٩٨١ - قدت ق: يزيد(٢) بن حَيَّان النَّبَطِيُّ البَلْخِيُّ، مولى
بكر بن وائل، نزل المدائن، وهو أخو مقاتل بن حَيَّان، ومُصْعَب
ابن خَيّان، والحسن بن حَيّان. ويقال له: ابن دوال دَوز ومعناه
الخَزَّاز بالفارسية .
روى عن: عبد الله بن بُرَيْدة (قد)، وعَطاء الخُراسانيِّ، وأخيه
(١) ذكره أولاً في التابعين: ٥٣٦/٥، ثم أعاد ذكره في طبقة أتباع التابعين، وقال: يروي
عن عياش (كذا) بن عقبة عن ابن مسعود، روى عنه الأعمش (٦٢٦/٧). وقال ابن
حجر في ((التقريب)): ثقة.
تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣١٨٣، وتاريخه الصغير: ١٥٨/٢، والجرح
(٢)
والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٧٥، وثقات ابن حبان: ٦١٩/٧، وتاريخ بغداد:
٣٣٢/١٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٠١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٤،
وميزان الاعتدال: ٤/الترجمة ٩٦٨٣، ونهاية السول، الورقة ٤٣٦، وتهذيب
التهذيب: ٣٢٢/١١، والتقريب، الترجمة ٧٧٠٧.
١١٣

مقاتل بن حَيّان، وأبي مِجْلَز لاحق بن حُميد (ت ق).
روى عنه: إبراهيم بن الحَجّاجِ السَّاميُّ، وأحمد بن عبدالله
ابن يونس، وشَبَابة بن سَوَّار، والعباس بن طالب، وعبدالعزيز بن
النعمان القُرشيُّ، وأبو صالح عبدالغفار بن داود الحَرَّانِيُّ، ويحيى
ابن إسحاق السَّيْلَحِینيُّ (قدت ق).
قال إبراهيم بن عبدالله بن الجُنّيْد(١)، عن يحيى بن مَعِين:
ليس به بأس.
وقال البُخاريُّ(٢): عنده غلطٌ كثيرٌ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثَّقات)) وقال(٣): يخطىء
ويُخالف(٤).
روى له أبو داود في ((القَدَر))، والتَّرمذيُّ، وابنُ ماجةً.
٦٩٨٢ - يزيد(٥) بن خالد بن يزيد بن عبدالله بن مَوْهَب
تاريخ بغداد: ٣٣٢/٤-٣٣٣.
(١)
(٢)
تاريخه الكبير: ٨/ الترجمة ٣١٨٣، وقال في الصغير: عنده وهم كثير (١٥٨/٢).
(٣)
٦١٩/٧.
وقال ابن حجر: صدوق يخطىء.
(٤)
تاريخ خليفة: ٣٧٤، وعلل ابن المديني: ٥٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة
(٥)
٣٢٠١، والمعرفة ليعقوب: ٤٣٩/٢، ٥١٥، ٥١٦، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة
٢٠٩٢، وثقات ابن حبان: ٢٧٦/٩، وسنن الدارقطني: ١٥٧/١، وشيوخ أبي داود
للجياني، الورقة ٩٧، وأنساب السمعاني: ١٦٤/٦، والمعجم المشتمل، الترجمة
١١٦٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٠٢، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٨٩ (أحمد الثالث
٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٤٣٦، وتهذيب التهذيب: ٣٢٢/١١، والتقريب،
الترجمة ٧٧٠٨.
١١٤

الحَمْدانيُّ، أبو خالد الرَّمْلِيُّ الزَّاهدُ.
روى عن: إسحاق بن عبدالواحد المَوْصليِّ، وإسماعيل بن
عُلَيَّة، وبكر بن مُضَر، وشَبَابة بن سَوَّر (س)، وشِهاب بن خِراش،
وأبي شُعبة صدقة بن المُنْتصر الشُّعبانيِّ، وضمرة بن ربيعة،
ءَ
وعبدالله بن وَهْب (د)، وعبدالرحمان بن زيد بن أسلم، وعفان بن
مسلم (د)، وعيسى بن يونس (د)، واللَّيث بن سعد (دس)،
ومحمد بن سلمة الحرانيِّ (د)، ومروان بن معاوية الفَزاريِّ (ق)،
ومَسروح أبي شِهاب، ومِسْكين بن ميمون، والمُفْضِّل بن فَضالة
(د)، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن حمزة الحَضْرمي (د)، ويحيى
ابن زكريا بن أبي زائدة (د)، ويحيى بن يمان، ويوسف بن عَطية
الوَرَّاق الكُوفي.
روى عنه: أبو داود، وإبراهيم بن محمد بن يوسف
الفِرْيابيُّ، وأبو عبدالملك أحمد بن إبراهيم البُسْريُّ (س)، وأحمد
ابن داود المكيُّ، وأبو بكر أحمد بن سُليمان الزَّنْبَقِيُّ الصُّوريُّ،
وأحمد بن محمد بن ضمرة السِّجْزيُّ، وجعفر بن محمد الفِرْيابيُّ،
وحمزة بن أحمد بن محمد بن ضَمْرةِ السِّجْزيُّ، وخالد بن رَوْح
ابن أبي حُجير الثّقَفيُّ الدِّمشقيُّ (س)، وأبو الزّباعِ رَوْح بن الفَرَج
القَطّان المِصْريُّ، والعباس بن الوليد الخَلال، وعبدالله بن محمد
ابن زكريا، وأبو العباس عبدالله بن وُهيب الغَزِّيُّ، وعبدالرحمان بن
الجارود الأحمريُّ، وعليّ بن الحُسين بن الجُنيد الرَّازيُّ، ومحمد
ابن أحمد بن أبي العوام الرِّياحيُّ، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ،
ومحمد بن الحسن بن قتيبة العَسْقلانيُّ، ومحمد بن عليّ بن زيد
١١٥

الصَّائغ المكيُّ، ومحمد بن موسى القَطّان الواسطيُّ (ق)، وموسى
ابن سهْل الرَّمْلِيُّ، وهارون بن محمد بن بَكّار بن بلال العامليُّ
(د)، ويوسف بن إبراهيم الباطِرْقانيُّ، وأبو الأحوص قاضي عُكْبَرا،
وأبو زُرْعَة الرَّازيُّ.
ذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات))(١).
وقال أبو بكر ابن المقرىء، عن حمزة بن أحمد بن محمد
ابن ضَمْرَة السِّجْزيٍّ: سمعت أبي يقول: ما رأيتُ أحداً من أهل
الحديث أخشعَ الله من يزيد بن مَوْهَب، ما حَضَرْناهُ قط - يعني
يحدث - بحديثٍ فيه وعْدٌ أو وعيدٌ، فانتفعنا به في ذلكَ اليوم من
البكاء رحمه الله.
قال ابنُ حِبّان، وأبو القاسم : مات سنة اثنتين وثلاثين
ومثتین.
زادَ أبو القاسم: ويقال: سنة ثلاث وثلاثين، ويقال: سنة
سبع وثلاثین ومثتین(٣).
وروى له النَّسائِيُّ، وابنُ ماجةً.
٦٩٨٣ - بخ م ٤: يزيد(٤) بن خُمَيْرِ بن يزيد الرَّحَبِيُّ
(١)
(٢)
(٣)
تاريخ الدارمي، الترجمة ٨٧٢، وتاريخ الدوري: ٦٦٩/٢، وعلل أحمد: ١٦٢/١،
(٤)
٢٧٦/٩.
المعجم المشتمل، الترجمة ١١٦٨ .
ووثقه يعقوب بن سفيان (المعرفة: ٤٣٩/٢)، والذهبي، وابن حجر.
١٦٨، ٢٧٩، ٣٣٥، ٣٨٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣٢٠٠، وضعفاء =
١١٦

الهَمْدانيُّ، أبو عُمر الشَّامِيُّ الحِمْصِيُّ.
روى عن: بُسْر بن عُبيدالله الحَضْرميِّ، وحبيب بن عُبيد
(م س)، وخالد بن مَعْدان، وراشد بن سعد، وزُرعة أبي
عبدالرحمان الوُحاظيٍّ، وسُلَيْم بن عامر الخبائريِّ (بخ سي ق)،
وشُرَحْبيل بن شُفْعَة الرَّحَبِيُّ، وأبي أمامة صُدَيّ بن عَجْلان
الباهليِّ، وطاووس، بن كَيْسان، وعبدالله بن بُسْر المازني
(بخ م د ت سي ق)، وعبدالله بن أبي قيس، وعبدالرحمان بن جُبَير
ابن نُفَيْر (مد)، وعن مولى لقريش (د)، عن أبي هريرة.
روى عنه: جُمَيْعِ بِن ثَوْب الرَّحَبِيُّ، وشُعبة بن الحجاج
(بخ م ٤)، وصَفْوان بن عَمرو (دت ق)، والضحاك بن حمزة،
ومحمد بن جُحادة، وأبو عَوَانة.
قال سُليمان بن حرب(١): حدثنا شعبة عن يزيد بن خُمَير،
العقيلي، الورقة ٢٢٩، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٩١، وتصحيفات
=
المحدثين: ١٠٤٣/٢، والمؤتلف للدارقطني: ٦٧٣/٢، وثقات ابن شاهين،
الترجمة ١٥٧٢، والمؤتلف لعبدالغني: ٥٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجویه،
الورقة ١٩٩، وإكمال ابن ماكولا: ٥٢٢/٢، ٢٤٩/٧، والجمع لابن القيسراني:
٥٧٨/٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٤٠٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٧٤،
وتاريخ الإِسلام: ١٧/٥، وميزان الاعتدال: ٤/ الترجمة ٩٦٨٥، ونهاية السول،
الورقة ٤٣٦، وتوضيح المشتبه: ١/ الورقة ٤٣٨، وتهذيب التهذيب: ٣٢٣/١١،
والتقريب، الترجمة ٧٧٠٩، والألقاب، الترجمة ٢٦٢٥. ولقبه مشفر قيده الدارقطنى
والأمير ابن ماكولا بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء، وأغرب ابن حجر
فقيده بالقاف في كتابه ((الألقاب)) وهما أعلم منه في هذا الفن.
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٩١.
(١)
١١٧

قال شُعبة: وكان ثقةً.
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١)، عن أبيه: صالحُ
الحدیث.
وقال حرب بن إسماعيل(٢)، عن أحمد بن حنبل: كان كَيِّساً
وحديثه حَسَنٌ.
وقال الخَضِر بن داود، عن أحمد بن حنبل(٣): ما أحسن
حديثه وأصحه. ورفعَ أمرَهُ.
وقال عُثمان بن سعيد الدَّارميُّ ()، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ.
وقال أبو حاتم(٥): صالحُ الحديثِ صَدوقٌ.
وقال النَّسائِيُّ: ثقةٌ.
وقال في موضع آخر: ليسَ به بأس(٢) .
(١) العلل: ٣٣٥/١.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٩١.
(٣) ثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٧٢ .
(٤) تاريخه، الترجمة ٨٧٢.
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٩١ .
(٥)
وذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: قال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد
(٦)
يقول: هشام بن عروة عن أبيه عن أبي بكر مرسلاً أحب إليَّ من يزيد بن خمير
عن سليم بن عامر عن أوسط عن أبي بكر - يعني أن ذاك المنقطع أحب إليه من
ذاك المتصل. (الورقة ٢٢٩). وإنما ذكره الذهبي في ((الميزان)) بسبب ذكر العقيلي
له، وإلا فإنه وثقه في ((الكاشف)). وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق.
١١٨

روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والباقون.
٦٩٨٤ - د: يزيد(١) بن خُمَيْرِ اليَزَنِيُّ الشَّامِيُّ الحِمْصِيُّ.
روى عن: عبدالرحمان بن شِبْل الأنصاريِّ، وعِمْران بن
نمران الشَّامِيِّ، وعَوف بن مالك الأشجعيِّ، وكعب الأخبار، وأبي
الدَّرداء (د).
روى عنه :: بُسر بن عُبيد الله الحضرميُّ، وخالد بن طَلِيق
الشَّامِيُّ، وخالد بن مَعْدان، وراشد بن سعد، وشبيب بن نُعيم
الوُحاظيُّ (د)، وشُرَيح بن عُبيد، وفُضَيْل بن فَضَالة، والوليد بن
عامر الیزَنيُّ .
ذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(٢).
روى له أبو داود حديثاً واحداً، وقد كتبناه في ترجمة سِنان
ابن قَيْس.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٣١٩٩، والمعرفة ليعقوب: ٣١٢/٢، ٣٣٠،
٤٢٥، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١٠٩٠، وثقات ابن حبان: ٥٣٥/٥،
وتصحيفات المحدثين: ١٠٤٣/٢، والمؤتلف للدارقطني: ٦٧٣/٢، والمؤتلف
لعبدالغني: ٥٢، وإكمال ابن ماكولا: ٥٢٢/٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٦٤٠٤،
وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٥، وتاريخ الإِسلام: ٣١٢/٣، وميزان الاعتدال:
٤ / الترجمة ٩٦٨٦، ونهاية السول، الورقة ٤٣٦، وتوضيح المشتبه: ١ / الورقة
٤٣٨، وتهذيب التهذيب: ٣٢٤/١١، والتقريب، الترجمة ٧٧١٠، والإصابة: ٣/
الترجمة ٩٤٤٠، وتبصير المنتبه: ٤٦٥/١.
(٢) في التابعين: ٥٣٥/٥. وذكره ابن شاهين في الصحابة وذكر أنه مات في خلافة
معاوية، كما في ((تهذيب التهذيب)) و((الإِصابة))، وهو وهم منه إذ لا صُحبة له. وقال
ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
١١٩

٦٩٨٥ - م ق: يزيد(١) بن رَباح القُرَشِيُّ السَّهْمِيُّ، أبو فِراس
المصريُّ، مولى عبدالله بن عمرو بن العاص، ويقال: مولى عَمرو
ابن العاص لقبه مِشْفَر، وكان أبوه رُومياً.
روى عن: عبدالله بن عُمر بن الخطاب، ومولاه عبدالله بن
عمرو بن العاص (م ق)، وأبيه عمرو بن العاص، وأمَّ سَلَمَة زوجٍ
النبي ◌َ﴾ .
روى عنه: بُسْر بن سعيد، وبَشير بن أبي عَمرو الخَوْلانِيُّ،
وبكر بن سَوادة (م ق)، وجعفر بن رَبيعة (ق)، وحَرْملة بن عمران،
وعُبيد الله بن المغيرة السَّيَئِيُّ، وعُلَيّ بن رَبَاحِ اللَّخْمِيُّ، وعَمّار بن
سَعْد السَّلْهَمِيُّ، وعَمرو بن زياد اليَحْصِيُّ، ومحمد بن عُبيد
العَكِّيُّ، ومحمد بن مُسلم بن شِهاب الزُّهريُّ، ويحيى بن أبي
أسيد المِصريُّ، ويزيد بن أبي حبيب، وأبو قَنان.
قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة تسعين(٢).
(١) المصنف لابن أبي شيبة: ١٥٧٨٢/١٣، وثقات العجلي، الورقة ٥٨، والمعرفة
ليعقوب: ٥١٤/٢، ٥١٥، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ١١٩٩، وثقات ابن
حبان: ٥٣٧/٥، والمؤتلف للدارقطني: ١٠٣٤/٢، ١٨٣٢/٤، ٢١٤٩،
وتصحيفات المحدثين: ٦٢٧/٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٩،
وإكمال ابن ماكولا: ١٢/٤، والجمع لابن القيسراني: ٥٧٨/٢، والكاشف: ٣/
الترجمة ٦٤٠٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٥، وتاريخ الإسلام: ٣١٢/٣،
ونهاية السول، الورقة ٤٣٦، وتهذيب التهذيب: ٣٢٤/١١، والتقريب، الترجمة
٧٧١١ .
(٢) ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة ٥٨)، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: ٥١٤/٢)،
والحافظان: الذهبي، وابن حجر.
١٢٠