النص المفهرس

روى عن: جعفر بن عَون، وحُسين بن عليّ الجُعْفيِّ، وأبي
أسامة حماد بن أسامة، وخالد بن يزيد الطّبيب، وخلف بن خالد
العَبْديِّ، وعبدالحميد بن عبدالرحمان الحِمّانيِّ، وغالب بن فائد
الأسديِّ المُقرىء، وفِرْدوس ابن الأَشْعريِّ، ومحاضر بن المُوَرِّع،
وعَمِّه أبي ثابت محمد بن إسماعيل بن عبدالله بن حبيب بن أبي
ثابت، ومحمد بن عُبيد الطَّنَافسيِّ، ومحمد بن القاسم الأسدِيِّ،
ويحيى بن آدم: الكُوفيين.
روى عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير التَّسْتَرِيُّ، والحُسين بن
إسماعيل المحامليُّ، والعباس بن العباس بن المغيرة الجَوْهريُّ،
وأبو القاسم عبدالله بن أحمد بن ثابت، وعبدالله بن أحمد بن
حنبل، وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا، وأبو القاسم
عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البَغَويُّ، وعبدالرحمان بن أبي
حاتم الرازيُّ، وأبو العباس الفضل بن محمد بن عبدالله العطار،
وأبو عُبيد محمد بن أحمد بن المُؤمَّل الصَّيْرفيُّ، وأبو عُمارة محمد
ابن أحمد ابن المُهندس، وابن أخيه محمد بن عاصم بن حبيب
ابن إسماعيل الأسديُّ، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوريُّ، وأبو القاسم
النُّعمان بن هارون بن محمد بن هارون الشّيْبانيُّ البَلَدِيُّ المعروف
بابن أبي الدِّلهاث، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو يوسف
يعقوب بن أحمد بن عبدالرحمان الجَصَّاص، ويعقوب بن محمد
ابن عبدالوهاب الدُّوريُّ.
قال عبدالرحمان بن أبي حاتم(١): سَمِعَ منه أبي ، وهو
(١) الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة٠ ٥٨٢ ونقله الخطيب في تاريخ بغداد.
٢٦١

صدوقٌ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثُّقات))، وقال(١): ربما أخطأ
وأغربَ.
قال البُخاريُّ في كتاب ((الأدب))(١): حدثنا ابنُ حبيب بن أبي
ثابت، قال: حدثنا أبو أسامة، عن المثنّى، عن أبي قلابة، عن
أبي الأشعث، عن أبي أسماء، عن ثَوْبان في عيادة المريض. وهو
هذا إن شاءَ الله(٣).
٦٨٠٦ - م ٤: يحيى(4) بن حبيب بن عَرَبي الحارثيُّ، وقيل:
الشَّيبانيُّ، أبو زكريا البَصْرِيُّ.
روی عن: بشر بن المُفَضِّل، وحماد بن زيد (م س ق)،
وخالد بن الحارث (م دت س)، ورَوْح بن عُبادة (مد)،
وعبدالوهّاب الثّقَفيِّ (م)، ومرحوم بن عبدالعزيز العَطّار، ومُعْتَمر
(١) ٢٧٠/٩ .
(٢)
الأدب المفرد (٥٢١).
ووثقه يحيى بن معين، فيما نقله عباس الدوري (٦٤١/٢)، وقال ابن حجر في .
(٣)
((التقریب)»: صدوق ربما وهم.
(٤)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٨١، وثقات ابن حبان: ٢٦٥/٩، والمؤتلف
للدارقطني: ١٦٨٣/٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٣، وإكمال
ابن ماكولا: ١٧٧/٦، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٦، والجمع لابن
القيسراني: ٥٧٠/٢، وأنساب السمعاني: ٤٢٥/٨، والمعجم المشتمل، الترجمة
١١٣٩، واللباب: ٣٣٣/٢، وسير أعلام النبلاء: ١٥٦/١١، والكاشف: ٣/
الترجمة ٦٢٥٣، والمشتبه: ٤٥١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥١، وتاريخ
الإِسلام، الورقة ٢٠٩ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٤٢٤،
وتوضيح المشتبه: ٢ / الورقة ٣٠٣، وتهذيب التهذيب: ١٩٥/١١، وتبصير المنتبه:
٩٤٠/٣، والتقريب، الترجمة ٧٥٢٦ .
٢٦٢

ابن سُليمان (م ت س)، وموسى بن إبراهيم بن كثير (ت سي ق)،
ويزيد بن زُرَيْع (م س)، وأبي بحر البَكْراويِّ.
روى عنه: الجماعةُ سوى البُخاريِّ، وإبراهيم بن يوسف بن
خالد الهسِنْجانيُّ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبو
بكر أحمد بن عمرو بن عبدالخالق البَزَّار، وأحمد بن موسى بن
نصر بن عبدالله بن محمد بن سيرين السِّيرينِيُّ، وأحمد بن يحيى
ابن زهير التَّسْتَرِيُّ، وإسماعيل بن أحمد البَصْريُّ، وجعفر بن
أحمد بن سِنان القَطّان الواسطيُّ، وزكريا بن يحيى السَّاحِيُّ،
وعَبْدان بن أحمد الأهوازيُّ، وعمر بن محمد بن بُجير البُجَيْرِيُّ،
ومحمد بن إسحاق بن خُزيمة، ومحمد بن الحسن بن بدينا
المَوْصليُّ، ومحمد بن الحسن بن علي بن بَحْر بن بَرّي، ومحمد
ابن عليّ الحكيم الترمذيُّ، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو بكر
ابن أبي عَّابِ المُعَلِّم، وأبو حاتم الرَّازيُّ وقال(١): صدوقٌ.
وقال النَّسائيُّ(١): ثقةٌ مأمون، قَلَّ شَيْخٌ رأيتُ بالبصرة مثلَهُ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثَّقات)(٣)، وقال هو ومحمد بن
إسحاق السَّرَّاج: مات بالبصرة سنة ثمان وأربعين ومئتين(٤).
٦٨٠٧ - ت س: يحيى(٥) بن أبي الحجاج الأَهْتَمِيُّ المِنْقَرِيُّ
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٨١ .
(١)
المعجم المشتمل، الترجمة ١١٣٩ .
(٢)
(٣)
٢٦٥/٩ .
ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، على ما ذكره ابن حجر في ((التهذيب))
(٤)
(١٩٦/١١)، والذهبي في كتبه، وابن حجر في ((التقريب)).
(٥) سؤالات ابن الجنيد، الورقة ٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٢٩٥٩، =
٢٦٣

الخَاقانِيُّ، أبو أيوب البَصْريُّ، وهو يحيى بن عبدالله بن الأهتم ..
روى عن: أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة (س)، والزُّبير
أبي عبدالسلام، وسعيد الجريريِّ (ت س)، وسُفيان الثَّوريِّ،
وعبدالله بن عَوْن، وعبدالله بن مُسلم بن هُرمز، وعبدالملك بن
جُرَيْج، وعبد المؤمن بن عُبيدالله السَّدُوسيِّ، وعُثمان بن غِياث،
وعِمْران بن حُدَيْرِ، وعَوْف الأعرابيِّ، وأبي سنان عيسى بن سِنان،
وقُرّة بن خالد، وهِشام بن حَسّان.
روى عنه: أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النَّيْسابوريُّ، وأحمد
ابن عصام الأصبهانيُّ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
القَطّان، وأحمد بن نصر النَّيْسابوريُّ، وإسحاق بن راهويه (س)،
وخَليفة بن خَيّاط، ورِزْق الله بن موسى الكُلْوذانيُّ، وسعيد بن عامر
الضُّبَعِيُّ (ت س)، وأبو أيوب سُليمان بن داود المِنْقَريُّ الشَّاذكونيُّ،
وعبدالله بن الزُّبير الحُميديُّ، وعبدالرحمان بن عمر رُسْتة، وأبو
عَمرو عثمان بن سعيد، وعيسى بن أحمد العَسْقلانيُّ، ومحمد بن
خالد بن خداش، وأبو موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن منصور
الجَواز المكيُّ، ومحمد بن يحيى الذّهليُّ، ويزيد بن سنان
وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣١، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٨٨، وثقات ابن
۔
حبان: ٢٢٥/٩، والكامل لابن عدي: ٣/ الورقة ٢٣٣، وضعفاء ابن الجوزي،
الورقة ١٧٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٦٢٥٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦١٢،
والمغني: ٢ / الترجمة ٦٩٥١، وتذهيب التهذيب: ٤/ الورقة ١٥١، وتاريخ
الإسلام، الورقة ٧٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، وميزان الاعتدال: ٤/ الترجمة ٩٤٧٩،
ونهاية السول، الورقة ٤٢٤، وتهذيب التهذيب: ١٩٦/١١، والتقريب، الترجمة
٧٥٢٧ .
٢٦٤

البَصْريُّ، ويعقوب بن حُميد بن كاسب.
قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن مَعِين: ليسَ بشيءٍ(١).
وقال النَّسائيُّ: ليسَ بشيء، قالَهُ يحيى بن مَعِين.
وقال أبو حاتِم(٢): ليسَ بالقوي.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات)) وقال(٣): ربما أخطأ.
روى له التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ.
٦٨٠٨ - ق: يحيى(1) بن حرب.
عن: سعيد المَقْبُريِّ (ق)، عن أبي هُريرة حديث: ((أَيُّما
امرأة أُدْخِلَت على قوم مَن ليسَ منهم)).
وعنه: موسى بن عُبيدة الرَّبَذِيُّ (ق).
روى له ابن ماجةً هذا الحديث.
ومن الأوهام:
· - [وهم]: يحيى٥) بن حِزام التِّرمذيُّ السَّقَطِيُّ.
(١) وقال ابن الجنيد، عن يحيى: لم يكن بثقة (الورقة ٧).
(٢)
الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٨٨ .
٢٥٥/٩ . وقال ابن عدي بعد أن ساق له جملة أحاديث: ((ولا أری بحديثه بأساً)»
(٣)
(٣/ الورقة ٢٣٣). وقال ابن حجر: لين الحديث.
الكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٥٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦١٣، وتذهيب
(٤)
التهذيب: ٤ / الورقة ١٥١، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١١، وميزان
الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٤٨٠، ونهاية السول، الورقة ٤٢٥، وتهذيب التهذيب:
١٩٦/١١، والتقريب، الترجمة ٧٥٢٨ .
(٥) جَهّله ابن المديني، والدارقطني (تهذيب: ١٩٦/١١)، والذهبي في الكاشف
والديوان والميزان وغيرها، وابن حجر في ((التقريب)).
٢٦٥

روى عن: صَفْوان بن عيسى.
روى عنه: ابنُ ماجةً.
مات سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
هكذا قال، وهكذا ذكره صاحب ((النَّبَل))(١)، وإنما هو: يحيى
ابن خِذام. وسيأتي في موضعه على الصواب إن شاء الله.
٦٨٠٩ - خ م د ت س: يحيى(٢) بن حَسّان بن حَيّان التَّنْيَسِيُّ
البَكْريُّ، أبو زكريا البَصْريُّ، سكن ◌ِنِيس، فنُسِبَ إليها.
وقال أبو حاتم بن حِبّان: أصلهُ من دمشق.
روى عن: إبراهيم بن عُيينة، والأبيض بن الأغر بن الصَّبّاح
المقرىء، وإسماعيل بن جعفر المَدَنيِّ (سي)، وحَمّاد بن زيد
(د)، وحَمّاد بن سَلَمة (م س)، ورَبَاح بن الوليد الذُّماريِّ وقلبَ
(١) المعجم المشتمل، الترجمة ١١٤٠ .
علل أحمد: ٢٣٤/٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٢٩٦١، وتاريخه
(٢)
الصغير: ٣١٤/٢، وثقات العجلي، الورقة ٥٧، والمعرفة ليعقوب: ١٠/٣، ٢٨،
وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٠٤، ٣٧٣، ٣٧٤، ٤٠٥، ٤٣٨، ٤٤٦، ٤٧٣،
٦٥٦، ٧١٧، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٧٤، وثقات ابن حبان: ٢٥٢/٩،
ووفيات ابن زبر، الورقة ٦٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٤،
والتعديل والتجريح: ١٢٠٦/٣، والجمع لابن القيسراني: ٥٥٩/٢، وسير أعلام
النبلاء: ١٢٧/١٠، والعبر: ٣٥٦/١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٥٦، وتذهيب
التهذيب: ٤ / الورقة ١٥١، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٧٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ونهاية
السول، الورقة ٤٢٥، وتهذيب التهذيب: ١٩٧/١١، والتقريب، الترجمة ٧٥٢٩،
وشذرات الذهب: ٢٢/٢.
٢٦٦

اسمه، فقال: الوليد بن رَبَاح (د)، وعن سعيد بن عيسى القُرَشيِّ،
وسُليمان بن بلال (خ م دت)، وسُليمان بن قَرْم، وسُليمان بن
موسى الزُّهريِّ (٥)، وعبدالله بن جعفر المَخْرَمِيِّ، وعبدالرحمان بن
أبي الزِّناد (تم)، وعبدالرحمان بن محمد بن أبي بكر بن محمد
ابن عَمرو بن حَزْم (مد)، وعبدالرحمان بن أبي المَوَال (د)،
وعبدالعزيز بن الربيع بن سَبْرَة الجُهَنِيِّ، وعبدالعزيز بن الماجشون
(سي)، وعبدالواحد بن زياد (م)، وأبي حفص عُمر بن رِياح
البَصْريِّ الضرير، وعيسى بن يونس، وقُريش بن حَيّان (خ)،
والليث بن سعد، ومُجَمِّع بن يعقوب الأنصاريِّ (مد)، ومحمد بن
راشد المَكْحوليِّ (خد)، ومحمد بن مهاجر، ومعاوية بن سَلّام (م)،
ومنصور بن أبي الأسود، وهُشيم بن بشير (د)، والهيثم بن حُميد
الغَسَّانيِّ، ووهيب بن خالد (م س)، ويحيى بن حمزة الحضرميِّ
القاضي (دس)، ويوسف بن يعقوب الماجشون (عس)، وأبي
شهاب الحَنّاط، وأبي المثنى الكَعْبيِّ، وأبي معاوية الضّرير (ت).
روى عنه: إبراهيم بن عيسى بن أبي أيوب المِصريُّ،
وأحمد بن صالح المصريُّ (د)، وبحر بن نصر بن سابق
الخَوْلانيُّ، وجعفر بن مُسافر التّنْيَسِيُّ (دس)، والحسن بن
عبدالعزيز الجَرْويُّ (خ)، وخُشَيْش بن أَصْرَم النّسائيُّ (خدس)،
والربيع بن سُليمان المُراديُّ (س)، وزهير بن عَبّاد الرُّؤاسيُّ،
وسعيد بن أسد بن موسى، وعبدالله بن عبدالرحمان الدَّارميُّ
(م ت)، وعبدالرحمان بن إبراهيم دُحَيم، وعبدالعزيز بن عِمْران بن
مِقْلاص، ومحمد بن إدريس الشَّافعيُّ وماتَ قبله، ومحمد بن داود
ابن سفيان (د)، ومحمد بن سَهْل بن عسكر التّميمِيُّ البُخاريُّ
٢٦٧

(م ت عس)، ومحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم ابن البَرْقيّ (سي)،
ومحمد بن مسكين اليَمَاميُّ (خ مد)، ومحمد بن الوزير الدِّمشقيُّ
(د)، وابنه محمد بن يحيى بن حسان التّنَيسِيُّ، ويونس بن
عبدالأَعلى الصَّدَفيُّ.
قال الرَّبيع بن سُليمان، عن الشافعيِّ: أخبرنا الثقة يحيى بن
حسّان.
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١)، عن أبيه: ثقةٌ، رجلٌ
صالحٌ.
وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: كان ثقةً، صاحبَ
حدیث.
وقال العِجْليُّ (٢): كان ثقةً مأموناً عالماً بالحديث.
وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث(٣).
وقال النّسائيُّ : ثقةٌ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(٤).
وقال أحمد بن أبي الحَوَاري(٥): قال لي مروان بن محمد:
لو رأيتني والوليدَ بنَ مسلم نطلب الحديث قبل أن يقدم يحيى بن
حَسّان لرحمتَنَا، لم نكن نُحسنُ نطلب حتى قَدِمَ يحيى بنِ حَسّان.
وقال أبو عُبيد الآجريُّ، عن أبي داود: خَلّف يحيى بن
(١) العلل: ٢٣٤/٢.
(٢)
ثقاته، الورقة ٥٧ .
(٣) كأنها سقطت من ترجمته من ((الجرح والتعديل))، والله أعلم.
(٤)
٢٥٢/٩ .
(٥) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥١٧٤.
٢٦٨

حَسّان بضعةً ألف دينار، وما كانَ له مالٌ قديم.
وقال أبو سعيد بن يونس: كان ثقةً، حسنَ الحديث، وصَنَّفَ
كُتُباً وحَدَّث بها، وتوفي بمصر في رجب سنة ثمان ومئتين.
وقال البُخاريُّ(١) عن الحسن بن عبدالعزيز الجَرْويِّ، وأبو
جعفر محمد بن جرير الطَّبَريُّ: مات سنة ثمان ومئتين.
وذكره أبو سُلَيْمان بن زَبْر فيمن مات سنة سبع ومئتين(١) ثم
أعادَ ذكرَهُ فيمن مات سنة ثمان ومئتين(٢)، قال: ومات وهو ابن
أربع وستين سنة.
وقال في موضع آخر(٤): قال دُحَيْم: ولد يحيى بن حسان سنة
أربع وأربعين ومئة .
وقال أبو بكر أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم ابن البَرْقِيّ :
مات سنة ثمان أو تسع ومئتين (٥).
روى له الجماعة سوى ابن ماجةً.
٦٨١٠ - بخ س: يحيى(١) بن حَسَّان الْبَكْرِيُّ الفِلَسْطِينِيُّ
تاريخه الصغير: ٣١٤/٢ .
(١)
موالد العلماء ووفياتهم، الورقة ٦٥ (نسختي المصورة عن لندن).
(٢)
(٣)
نفسه .
(٤)
نفسه، الورقة ٤٤ .
(٥) ووثقه البزار، ومطيّن (تهذيب ابن حجر: ١٩٧/١١)، والذهبي، وابن حجر.
(٦) سؤالات ابن محرز، الترجمة ٤٣٣، وعلل أحمد: ٣٢٦/٢، وتاريخ البخاري الكبير:
٨/ الترجمة ٢٩٦٠، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٧٣، وثقات ابن حبان:
٥٢٨/٥ و٥٩٧/٧، والكاشف: ٦٢٥٧/٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥١،
وتاريخ الإِسلام: ١٤٨/٦، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٧١، ونهاية السول، الورقة
٤٢٥، وتهذيب التهذيب: ١٩٨/١١، والتقريب، الترجمة ٧٥٣٠.
٢٦٩

الرَّمْلِيُّ العَسْقَلانِيُّ، ويقال: المَقْدِسِيُّ.
روى عن: أبي قِرْصافة جَنْدَرة بن خَيْشَنَة (بخ)، وربيعة بن
عامر (س)، ولهما صُحبة، وسعيد بن المُسيِّب، وعُبادة بن الصَّامت
مُرْسل، وعبدالله بن مُحيريز، وعُبيد بن تِعْلَى، وأبي رَيْحانة.
روى عنه: إبراهيم بن أدهم، وبلال بن كعب العَكَيُّ (بخ)،
ورَيَّان بن الجَعْد الكِنَانِيُّ الفِلَسْطِينِيُّ، وعبدالله بن المبارك (س)،
وعبدالعزيز بن قُرَيْرِ، وعَمِيرة بن عبدالرحمان الخَثْعَمِيُّ، وموسى بن
يَسار الشَّامِيُّ، وهشام بن سَعْد المدنيُّ .
قال عبدالله بن المبارك(١): كان شيخاً كبيراً، حسنَ الفَهْم من
أهل بيت المقدس.
وقال أبو حاتم(٢): لابأس به.
وقال النّسائيُّ : ثقةٌ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب (الثِّقات))(٣).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والنَّسائيُّ.
٦٨١١ - د: يحيى(٤) بن الحَسن بن عُثمان بن عبدالرحمان
العلل لأحمد: ٣٢٦/٢ .
(١)
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٧٣ .
تکرر علیه فجعله اثنین، فذکر الأول في التابعین، وقال: «یحی بن حسان البکري،
(٣)
یروي عن أبي قرصافة، روى عنه زيد بن أسلم وبلال بن عقبة.)) (٥٢٨/٥). وذكر
الثاني في طبقة أتباع التابعين، فقال: ((يحيى بن حسان، يروي عن سعيد بن
المسيب، روى عنه زيد بن سَلّام)) (٥٩٧/٧). وقال ابن محرز عن ابن معين: ثقة.
ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٦٢، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٧٨، =
٢٧٠

ابن عوف القُرَشِيُّ الزُّهْرِيُّ، أبو إبراهيم المَدَنِيُّ .
روى عن: أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وَقّاص (د).
روى عنه: موسى بن يعقوب الزَّمْعِيُّ (د).
ذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثُّقات))(١).
روی له أبو داود.
٦٨١٢ - م دس ق: يحيى بن الحُصَيْنِ الأَحْمَسِيُّ
البجليُّ .
روى عن: طارق بن شهاب الأَحْمَسِيِّ، وجدتِه أمِّ الحُصَيْن
الأحمسية (م دس ق) ولهما صُحبة.
روى عنه: زيد بن أبي أُنّيْسة (م دس)، وشُعبة بن الحجاج
(م س ق)، وأبو إسحاق السَّبيعيُّ.
= وثقات ابن حبان: ٢٤٩/٩، والكاشف: ٣/ الترجمة ٦٢٥٨، وتذهيب التهذيب:
٤ / الورقة ١٥٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٤٨١، ونهاية السول، الورقة
٤٢٥، والتقريب، الترجمة ٧٥٣١، وسقطت ترجمته من المطبوع من تهذيب
التهذيب.
(١)
٢٤٩/٩ .
تاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٢٩٤٩، وثقات العجلي، الورقة ٥٧، والمعرفة
(٢)
ليعقوب: ٦٥٧/٢، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٧٢، وثقات ابن حبان:
٥٢٧/٥ و٥٩٨/٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩٤، والكاشف:
٣ / الترجمة ٦٢٥٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥٢، وتاريخ الإسلام: ١٧/٥،
ونهاية السول، الورقة ٤٢٥، وتهذيب التهذيب: ١٩٨/١١، والتقريب، الترجمة
٧٥٣٢ .
٢٧١

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن مَعِين، وأبو حاتِم "،
والنَّسائيُّ: ثقةٌ.
زادَ ، عن حاتِم: صَدُوق.
وذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات))(٣).
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجةً
٦٨١٣ - س ق: يحيى ) بن حكيم بن صَفْوان بن أمية
القُرَشِيُّ الجُمَحِيُّ، حجازيٌّ.
روى عن: عبدالله بن عمرو بن العاص (س ق).
روى عنه: عبدالله بن أبي مليكة (س ق).
ذكرهُ ابنُ حِبَّن في كتاب (الثِّقات)) (٥).
روى له النّسائيُّ، وابنُ ماجةَ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، قال: أخبرنا أبو حفص
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٧٢ .
(١)
(٢)
نفسه .
ذكره أولاً في طبقة التابعين، ثم عاد فذكره في أتباع التابعين، فكأنه تکرر علیه من
(٣)
، غير أن يشعر (٥٢٧/٥) و(٥٩٨/٧). ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة ٥٧)، والذهبي،
وابن حجر.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٩٥٥، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٧٠،
وثقات ابن حبان: ٥٢٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٦٠، وتذهيب التهذيب: ٤/
الورقة ١٥٢، ورجال ابن ماجة، الورقة ٤، والميزان: ٤ / الترجمة ٩٤٨٥، ونهاية
السول، الورقة ٤٢٥، والتقريب، الترجمة ٧٥٣٣. وسقطت ترجمته من المطبوع من
تهذيب التهذيب.
(٥) في التابعين: ٥٢٢/٥. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
٢٧٢

ابن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاريُّ، قال: أخبرنا
أبو محمد الجَوْهريُّ، قال: أخبرنا أبو الحُسين بن المظفر الحافظ،
قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سُليمان الباغنديُّ، قال:
حدثنا عليّ ابن المَدِينيّ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن
جُرَيْج، قال: سمعتُ ابن أبي مليكة قال: حدثني يحيى بن حكيم
ابن صِفْوان عن عبدالله بن عَمرو، قال: جمعتُ القُرآن فقرأته كُلَّ
ليلة، فقال لي رسول الله وَله: ((اقرأه في شَهْر)). قلتُ: دعني
أستمتع من قُوَّتي وشَبابي. قال: ((اقرأه في عَشْر)). قلتُ: دعني
أستمتع من قوتي وشَبَابي. قال: ((اقرأه في سَبْع)). قلت دَعني
استمتعُ من قوتي وشَبَابِي، فأبى.
رواه النّسائيُّ(١) عن قُتيبة، عن مُفَضَّل بن فَضَالة، عن ابن
٥٠٠
جُرَيْج.
(٢)
ورواه ابن ماجةً عن أبي بكر بن خَلّاد عن يحيى بن سعيد،
فوقع لنا بدلاً عالياً.
٦٨١٤ - دس ق: يحيى(٣) بن حكيم المُقَوِّم، ويقال:
(١) في سننه الكبرى، كما في تحفة الأشراف، حديث (٨٩٤٥).
(٢)
ابن ماجة (١٣٤٦).
سؤالات الآجري: ٤ / الورقة ٢، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٧١، وثقات ابن
(٣)
حبان: ٢٦٦/٩، وأنساب السمعاني في ((المقومي))، والمعجم المشتمل، الترجمة
١١٤١، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٦، وسير أعلام النبلاء: ٢٩٨/١٢،
وتذكرة الحفاظ: ٥١٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٦١، وتذهيب التهذيب: ٤/
الورقة ١٥٢، والعبر: ١٣/٢، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٩١ (أحمد الثالث
٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٤٢٥، وتهذيب التهذيب: ١٩٨/١١، والتقريب،
الترجمة ٧٥٣٤، وشذرات الذهب: ١٣٦/٢.
٢٧٣

المُقَوِّمِيُّ، أبو سعيد البَصْريُّ الحافظ.
روى عن: إبراهيم بن صالح بن دِرْهم الباهليِّ، وأزهر بن
سعد السَّمّان، وإسماعيل بن بشر بن منصور السَّلِيميِّ وهو من
أقرانه، وبشر بن عمر الزَّهْرانيِّ (دق)، وحَرَمي بن عُمارة بن أبي
حفصة (ق)، والحسن بن حبيب بن نُذْبَة، والحُسين بن حفص
الأصبهانيِّ، وحماد بن مَسْعَدة (ق)، وحماد بن واقد الصَّفّار،
والخليل بن عبدالعزيز، وسعيد بن سالم القَدَّاح، وسفيان بن عيينة
(ق)، وأبي قتيبة سَلْم بن قُتيبة (س ق)، وأبي داود سُليمان بن
داود الطَّيالسِيِّ (ق)، وصفوان بن عيسى، وأبي عاصم الضحاك بن
مَخْلَد، وعبدالله بن بكر السُّهْمِيِّ، وعبدالرحمان بن مهدي
(س ق)، وعبدالعزيز بن عبدالصمد العَمِّ، وعبدالملك بن الصَّاح
المِسْمَعِيِّ (ق)، وعبد الوهاب الثّقَفيِّ (ق)، وعثمان بن عمر بن
فارس (كن ق)، وعمر بن الخطاب بن زكريا الرَّاسِيِّ، وعمر بن
شقيق الجَرْميِّ، ومحبوب بن الحسن، ومحمد بن بكر البُرْسانِيِّ
(ق)، ومحمد بن جعفر غُنْدَر (س ق)، ومحمد بن أبي عَدِي
(س ق)، ومَخْلَد بن يزيد الحَرَّانِيِّ، ومعاذ بن معاذ العَنْبريِّ، ومكي
ابن إبراهيم البَلْخِيِّ، والنَّعمان بن عبدالسلام الأصبهانيِّ، وأبي
الوليد هشام بن عبدالملك الطّالسيِّ (ق)، ويحيى بن حماد
الشَّيْبانيِّ، ويحيى بن سعيد القَطّان (س ق)، ويزيد بن هارون
(ق)، ويعقوب بن إسحاق الحضرميِّ (ق)، ويوسف بن خالد
السَّمْتِيِّ، وأبي بَحْر البَكْراويِّ (دق)، وأبي بكر الحَنَّفِيِّ (ق).
روى عنه: أبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجةَ، وإبراهيم بن
٢٧٤

محمد بن إبراهيم الكِنْدِيُّ الصَّيْرَفِيُّ، وأحمد بن بُطة الأصبهانيُّ،
وأحمد بن الحُسين الجَراديُّ المَوْصِليُّ، وأحمد بن محمد بن
الجَهْمِ السِّمَّرِيُّ، وأحمد بن يوسف بن الضَّحّاك، وأُسْلَم بن سَهْل
الواسطي بَحْشَل، والحُسين بن سعيد بن بسطام، والحُسين بن
محمد بن مُصعب السَّنْجِيُّ، وأبو عَرُوبة الحُسين بن محمد
الحَرَّانيُّ، وزكريا بن يحيى السِّجْزيُّ (كن)، وزيد بن نَشِيط
الهَمَذانِيُّ، وسعيد بن الخليل بن مَرْوان العَبَّدانيُّ، وسَلْم بن عصام
الأصبهانيُّ، وعبدالله بن إسحاق المدائنيُّ، وأبو بكر عبدالله بن أبي
داود، وعبدالله بن زياد بن خالد بن أبي سُفيان المَوْصليُّ، وعبدالله
ابن عُروة الهَرَوِيُّ، وعبدالله بن محمد بن شعيب الرَّجَانِيُّ، وعبدالله
ابن محمد بن صالح السَّمَرْقنديُّ، وعبدالرحمان بن خَلّد
الرَّامِهُرْمزيُّ، وعبدالرحمان بن محمد بن حماد الطَّهْرانيُّ، وعلي بن
إسماعيل بن حماد، وعليّ بن العباس البَجَليُّ المَقَانعيُّ، وأبو
الأذان عُمر بن إبراهيم البغداديُّ الحافظ، وعمر بن حفص بن
عمرويه، وعمر بن محمد بن بُجير البُجَيْريُّ، والقاسم بن موسى
ابن الحسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن أحمد بن إسماعيل
ابن ماهان الأبُلِّيُّ، وأبو العباس محمد بن أحمد بن سُلَيْمان
الهَرَويُّ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزيمة، وأبو قُريش محمد
ابن جُمُعة بن خَلَف القُهُسْتانِيُّ الحافظ، ومحمد بن حِصْن بن
خالد الألوسِيُّ، ومحمد بن عبدالغَفّار الهَمَذانِيُّ، وأبو بكر محمد
ابن محمد بن سُليمان الباغنديُّ، ومحمد بن هارون الرُّويانيُّ،
ومحمد بن يعقوب الخَطيب الأهوازيُّ، وأبو موسى هارون بن
محمد بن هارون الجُرْجانيُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد.
٢٧٥
٦

قال أبو داود(١): كان حافظاً مُتْقناً.
وقال النَّسائيُّ(١٢): ثقةٌ حافظً.
وقال أبو عَرُوبة الحَرَّانِيُّ: مارأيت بالبصرة أثبت من أبي
موسى ومِن يحيى بن حكيم، وكان يحيى - يعني ابن حكيم -
وَرِعا متعبداً، أو كما قال.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات)) وقال(٣): كان ممّن جَمَعَ
وصَنَّفَ، وقال هو، وإبراهيم بن محمد الكِنْديُّ: مات سنة ست
وخمسين ومثتين (٤).
٦٨١٥ - خ م خد ت س ق: يحيى(٥) بنُ حَمّاد بن أبي زياد
الشَّيْبانِيُّ، مولاهم، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، البَصْرِيُّ، خَتَن
أبي عَوَانة .
(١) سؤالات الآجري: ٤ / الورقة ٢ .
(٢)
المعجم المشتمل، الترجمة ١١٤١ .
(٣) ٢٦٦/٩ .
(٤) وكذلك قال أبو القاسم في ((المشايخ النِّبَل))، وقال الذهبي في ((الكاشف)): حجة
ورع صالح حافظ، وقال ابن حجر في (التقريب)): ثقة.
(٥) طبقات ابن سعد: ٣٠٦/٧، وعلل أحمد: ١٨٦/١، ٣٥١ و٣٢٦/٢، ٣٣١،
وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٢٩٥٢، وتاريخه الصغير: ٣٣٤/٢، والكنى
لمسلم، الورقة ١٢، وثقات العجلي، الورقة ٥٧، والمعرفة ليعقوب: ١١٥/٢ و
٢٢٩/٣، والكنى للدولابي: ١٢٤/١، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٨٣، وثقات
ابن حبان: ٢٥٧/٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٣، والتعديل
والتجريح للباجي: ١٢٠٦/٣، والجمع لابن القيسراني: ٥٥٩/٢، والمعجم
المشتمل، الترجمة ١١٤٢، وسير أعلام النبلاء: ١٥٩/١٠، والكاشف: ٣ / الترجمة
٦٢٦٢، والعبر: ٣٦٨/١، وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٦٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، ونهاية
السول، الورقة ٤٢٥، وتهذيب التهذيب: ١٢٩/١١، والتقريب، الترجمة ٧٥٣٥ .
٢٧٦

روى عن: أغلب بن تميم الشّعْوذيِّ، وجرير بن حازم،
وجُويرية بن أسماء، وحَمّاد بن سَلَمَةَ (سي)، ورَجَاء أبي يحيى
صاحب السَّقَط، وسَلَام بن أبي مُطيع، وشُعبة بن الحَجّاج
(م ت سي)، وعبدالعزيز بن المُختار (م ت س)، وعِكْرمة بن عَمَّار
اليَمَاميِّ، واللَّيث بن سَعْد، ومُعتمر بن سُلَيْمان، وهَمّام بن يحيى،
وأبي عوانة الوَضّاح بن عبدالله (خ م خدت س ق).
روى عنه: البُخاريُّ، وإبراهيم بن دينار التَّمّار البَغْداديُّ
(م)، وأبو مُسلم إبراهيم بن عبدالله الكَجِّيُّ، وإبراهيم بن مَكْتُوم
البصريُّ، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيُّ (ت س)، وأحمد بن
إسحاق السُّرْماريُّ (بخ)، وأحمد بن محمد بن المُعلَّى الأدميُّ،
وأبو عليّ أحمد بن محمد بن يحيى بن يزيد، وإسحاق بن إبراهيم
شاذان الفارسيُّ، وإسحاق بن راهويه (م عس)، وإسحاق بن سَيَّار
النّصيبيُّ، وإسحاق بن منصور الكَوْسج (م)، وبَكّار بن قتيبة
البَكْراويُّ القاضي، والحسن بن عليّ الخَلّال، والحسن بن مُدرك
الطَّحّان (خ س ق)، وابنه حماد بن يحيى بن حماد الشَّيْبانيُّ،
وحُميد بن زَنْجويه النَّسائيُّ (سي)، وأبو داود سُلَيْمان بن سيف
الحَرَّانِيُّ (س)، وشُجاع بن مَخْلَد، والعباس بن جعفر بن الزِّبْرقان،
وعبدالله بن إسحاق الجَوْهريُّ، وعبدالله بن عبدالرحمان الدَّارميُّ
(ت)، وعبدالقدوس بن محمد الحَبْحَابِيُّ، وعُبيد الله بن حَجّاج بن
مِنْهال الأنماطيُّ، وأبو قُدامة عُبيدالله بن سعيد السَّرخسيُّ (س)،
وعليّ بن الحسن بن أبي عيسى الهلاليُّ، وعليّ بن سعيد بن جرير
النَّسائيُّ، ومحمد بن بَشّار بُنْدار (م ت)، وأبو موسى محمد بن
بے
٢٧٧

المثنى (م خدت س)، ومحمد بن مُسلم بن وارة الرَّازيُّ، ومحمد
ابن مَعْمَر البَحْرانيُّ (س)، ومحمد بن النّعمان بن عبدالسلام
الأصبهانيُّ، ومحمد بن يحيى بن عبدالله الذّهلِيُّ، ومحمد بن
یحیی بن عبدالكريم الأزديُّ، ومحمد بن يونس الگديميُّ، ویحیی
ابن حكيم المُقَوِّم، ويزيد بن سنان القَزَّاز البَصْريُّ، ويعقوب بن
سفيان الفارسيُّ، وأبو غسان يوسف بن موسى التَّسْتَرِيُّ.
قال محمد بن سعد(١): كان ثقةً، كثيرَ الحديث.
وقال أبو حاتم(٢): ثقةٌ.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(١٣).
وقال محمد بن النعمان بن عبدالسلام: لم أرَ أعبدَ من يحيى
ابن حَمّاد، وأظنه لم يضحك.
قال البُخاريُّ(٤)، عن الحسن بن مُدْرك: مات سنة خمس
عشرة ومئتين(٥).
ورَوى له أبو داود في ((النَّاسخ والمنسوخ)) وفي ((القَدَر))،
والباقون .
٦٨١٦ - ع: يحيى(١) بن حمزة بن واقد الحَضْرَميُّ، أبو
(١)
طبقاته : ٣٠٦/٧ .
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٨٣ .
(٣)
٢٥٧/٩ .
(٤)
تاريخه الصغير: ٣٣٤/٢ .
ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي (تهذيب: ١٩٩/١١)، والذهبي في كتبه، وابن
(٥)
حجر في ((التقريب)).
(٦) طبقات ابن سعد: ٤٦٩/٧، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٣٨٦، ٤٢١، وتاريخ
الدوري: ٦٤١/٢، وسؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني، الترجمة ٢٣٠، وطبقات =
٢٧٨

عبدالرحمان الدِّمشِقِيُّ البَتْلَهِيُّ القاضي، من أهل بيت لهْيا وهي
قرية بالقُرب من دمشق.
روى عن: إبراهيم بن سُلَيْمان الْأَقْطَس، وإبراهيم بن محمد
البَصْريِّ، وإسحاق بن عبدالله بن أبي فَرْوة (ق)، ويُرْد بن سِنان
الشّاميِّ (ق)، وبشر بن العلاء بن زَبْر وقرأ عليه القرآن، وتَمِيم بن
عَطية العَسِيِّ الدَّارانِيِّ، وثابت بن ثَوْبان، وثَوْر بن يزيد الرَّحَبِيِّ
(خ دس ق)، وأبيه حمزة بن واقد الحضرميِّ، وحَيْوَة بن شُرَيْح
المِصْريِّ، وراشد بن داود الصَّنْعانيِّ (س)، وزهير بن محمد
التَّميميِّ، وزيد بن واقد (س ق)، وسعيد بن عبدالعزيز التَّنوخِيِّ،
وسُفيان الثَّوريِّ، وسُليمان بن أرقم (مدس)، وسُليمان بن داود
الخَوْلائِيِّ (مدس)، وضَمْضَم بن زُرعة، وعبدالرحمان بن ثابت بن
= خليفة: ٣١٦، ٣١٧، وعلل أحمد: ٢٢٣/١ و٨/٢، ٢٢، ٩٧، وعلل أحمد
برواية المروذي، الترجمة ٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٨/ الترجمة ٢٩٥٦، وتاريخه
الصغير: ٢٢٤/٢، والكنى لمسلم، الورقة ٦٨، وسؤالات الآجري: ٥/ الورقة
١٧، ١٩، وثقات العجلي، الورقة ٥٧، والمعرفة ليعقوب: ٤٥٩/٢ (وانظر
الفهرس)، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٩٦ (وانظر الفهرس)، وضعفاء العقيلي،
الورقة ٢٣١، والجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٥٨٠، وثقات ابن حبان: ٦١٤/٧ و
٢٤٩/٩، وأخبار الولاة والقضاة للکندي: ٤٢٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجویه،
الورقة ١٩٤، والتعديل والتجريح للباجي: ١٢٠٥/٣، والجمع لابن القيسراني:
٥٥٨/٢، وتاريخ ابن عساكر: ١٨/ الورقة ٢٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة
١٧٢، وسير أعلام النبلاء: ٣٥٤/٨، وتذكرة الحفاظ: ٢٨٦/١، والمغني: ٢ /
الترجمة ٦٩٥٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٥٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة
٩٤٨٦، وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٥٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦)، وشرح علل الترمذي لابن
رجب: ٣٩٠، ونهاية السول، الورقة ٤٢٥، وتهذيب التهذيب: ٢٠٠/١١،
والتقريب، الترجمة ٧٥٣٦، وشذرات الذهب: ٣٠٥/١ .
٢٧٩

تَوْبان، وعبدالرحمان بن عَمرو الأوزاعيِّ (خم دس ق)،
وعبدالرحمان بن يزيد بن جابر (خ م دق)، وعبدالعزيز بن عمر بن
عبدالعزيز (دسي)، وأبي وَهْب عُبيدالله بن عُبيد الكَلَاعِيِّ (٥)،
وعُتْبة بن أبي حكيم الهَمْدانيِّ (ق)، وعُروة بن رُوَيْم اللَّخْمِيِّ،
وعطاء الخُراسانيِّ، وعَمرو بن مهاجر (ق)، والعَلاء بن الحارث،
وأبي حمزة عيسى بن سُلَيْم الرَّسْتَنِيِّ، ومحمد بن الوليد الزُّبيديّ
(خ م مد س ق)، ومُطْعِم بن المِقْدامِ الصَّنْعانيِّ، وموسى بن يسار
الشّاميِّ، ونصر بن عَلْقَمة الحضرميِّ (س ق)، والنعمان بن المنذر،
ويحيى بن الحارث الذُّماريِّ (س)، وأبي عبدالعزيز يحيى بن
عبدالعزيز الأَرْدُنِّيِّ (٥)، وأبي عبدالله يزيد بن عبدالله النَّجْرانيِّ،
ويزيد بن عَبِيدة السَّكُونِيِّ (ق)، ويزيد بن أبي مريم الشَّامِيِّ
(خے ت ق).
روى عنه: إبراهيم بن عبدالله بن العلاء بن زَبْر، وأبو النَّضر
إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسيُّ (خ)، وجُنَادة بن محمد بن
أبي يحيى المُرِّي، والحَكَم بن موسى القَنْطريُّ (خت م مد س)،
وسُلَيْمان بن عبد الرحمان ابن بنت شُرَحْبيل (د)، وعبدالله بن يوسف
التّنيسيُّ (خ س)، وأبو مُسْهر عبدالأعلى بن مُسْهر الغَسَّانِيُّ
(م مدس)، وعبدالرحمان بن مهدي، وعليّ بن حُجْر المَرْوَزيُّ
(ت)، ومحمد بن بَكّار بن بلال العامليُّ (مدس)، ومحمد بن
عائذ القُرَشيُّ (دس)، ومحمد بن المُبارك الصُّوريُّ (خ م دق)،
وابنه محمد بن يحيى بن حمزة الحَضرميُّ، ومروان بن محمد
الطَّاطريُّ (دس)، ومنصور بن أبي مُزاحم (م)، وهِشام بن عَمّار
(خ دس ق)، والهيثم بن خارجة، والوليد بن الحارث، والوليد بن
٢٨٠٠