النص المفهرس

الفَرَّاء، ومحمد بن يوسف الفِرْيابِيِّ، ونُعيم بن حَمّاد الخُزَاعِيِّ،
ويحيى بن أبي بُكَيْرِ الكِرْمانِيِّ، ويعقوب بن كَعْب الحَلَبِيِّ.
روى عنه: ابنُ ماجة في ((التّفْسير))، وأحمد بن نصر بن
سندويه البُنْدار المعروف بِحَبْشُون، وجُنّيْد بن حَكِيم الدَّقاق،
والحُسين بن إسماعيل المَحامليُّ، وعبدالله بن إسحاق بن إبراهيم
المَدَائِنيُّ، وعبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا، وعبدالله بن محمد
ابن عبد العزيز البَغَويُّ، وعبدالرحمان بن أبي حاتِم الرَّازِيُّ، وعليّ
ابن العباس البَجَلِيُّ المَقَانِعِيُّ، ويحيى بن محمد بن صاعد.
قال عبد الرحمان(١) بن أبي حاتم: سمعتُ منه مع أبي
ببغداد، وهو صَدُوق.
وقال الدَّارَقُطْنِي (٢): ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثَّقات(٣))، وقال: كان راوياً لأبي
- (٤)
المُغيرة (٤).
قال محمد بن مَخْلَد الدُّورِيُّ(٥): مات في شوال سنة ثمان
وخمسين ومِئَتين(٦).
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٥٢٥.
(١)
(٢)
تاريخ الخطيب: ٣٥٣/٣.
١٢٢/٩ - ٠١٢٣
(٣)
وبقية كلامه: ((ربما أخطأ مات سنة ستين ومئتين أو قبلها أو بعدها بقليل)).
(٤ )
(٥)
تاريخ الخطيب: ٣٥٣/٣.
وقال ابن حجر في ((التقريب)»: صدوق. قال أبو محمد بشار: وفَّق الحافظ ابن حجر
(٦)
بينه وبين أبي نشيط محمد بن هارون صاحب قالون وبين هذا في التقريب، فذكر =
٥٦١

٥٦٦٢ - س: محمد(١) بن هاشم بن سعيد القُرَشِيُّ
الشَّامِيُّ، أبو عبد الله البَعْلَبَكّيُّ .
روى عن: بَقِيّة بن الوليد، وسُوَيْد بن عبد العزيز، وشُعيب
ابن إسحاق الدِّمشقيِّ، وعَمرو بن الحارث الحِمْصِيِّ، ومحمد بن
شعيب بن شابور (س)، وأبيه هاشم بن سعيد القُرَشِيِّ، والوليد
ابن مُسلم (س).
روى عنه: النّسائِيُّ، وإبراهيم بن محمد بن الحسن ابن
مَتّويه الأصبهانيُّ، وأبو الحسن أحمد بن عُمَيْر بن يوسف بن جَوْضَاء
الدِّمشقيُّ، وأبو الحَريش أحمد بن عيسى الكِلَابِيُّ، وأبو الدَّحْداح
أحمد بن محمد بن إسماعيل التّمِيمي، وأبو بكر أحمد بن محمد
ابن عبد الله بن صَدَقة البَغْداديُّ، وابنهُ أحمد بن محمد بن هاشم
البَعْلَبَكيُّ، وأبو جعفر أحمد بن هارون بن حَنَش بن النَّصْر
البُخاريُّ الغَزَّال، وابن بنته أبو جعفر أحمد هاشم بن عمرو بن
ترجمتين، إحداهما تمييزاً، وما أظنه أصاب في ذلك، ولا فعله في التهذيب، ولا
=
أشار إلى هذا الفصل محققه الشيخ ابن عوامة. والصواب أنهما واحد، كما ذكر
الذهبي في كتبه: السير، ومعرفة القراء، وتاريخ الإِسلام وغيرها.
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٥١٧، وثقات ابن حبان: ١١٨/٩، وأنساب
(١)
السمعاني: ٢٤٨/٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٨٦، والكاشف: ٣/ الترجمة
٥٢٧٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥، والعبر: ١٢٢/٢، ١٦٣، ١٨٧، ٢١١،
وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٨٢ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة
٣٥٥، وتهذيب التهذيب: ٤٩٤/٩ - ٤٩٥، والتقريب: ٢١٤/٢، وخلاصة
الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٧١٢.
٥٦٢

إسماعيل الحِمْيَرِيُّ البعلبكيُّ بُنْدار، وأحمد بن هشام بن عبدالله
ابن كَثير القارىء، وإسحاق بن أبي عمران واسمه موسى بن عمران
الإِسفرايينيُّ، وإسماعيل بن أحمد بن أبي حازم البَيْروتِيُّ، والحسن
ابن عليّ بن شَبيب المَعْمَرِيُّ، وأبو سُلَيْمان داود بن الوَسِيم
البُوشَنْجِيُّ، وسعيد بن هاشم بن مَرْتَد الطَّبَرانِيُّ، وأبو طالب عبدالله
ابن أحمد بن سوادة، وعليّ بن سعيد بن بَشِير الرَّازِيُّ، وعُمر بن
أحمد بن بشر بن السَّريّ ابن السُّنِّي، وعُمر بن محمد بن بُجَيْر
الْبُجَيْرِيُّ السَّمَرقنديُّ، والقاسم بن عيسى العَصّار، وأبو المُعافى
محمد بن الحسن بن ذَكْوان البَعْلَبكيُّ، وأبو العباس محمد بن
الحسن بن يونس القاضي، ومحمد بن عبدالله بن عبدالسَّلام
مَكْحول البَيُّرُوتِيُّ، ومحمد بن محمد بن سُلَيْمان الباغَنْدِيُّ، ومحمد
« ابن المُسَيَّب الأرغيانِيُّ، ويوسف بن موسى المَرُّوذِيُّ، وأبو حاتِم
الرَّازِيُّ.
قال النَّسائِيُّ(١) : لا بأسَ به.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثَّقات(٢))، وقال: يُغْرب.
قال عَمرو بن دُخَيْم: ماتَ ببعلبك سنة أربع وخمسين
ومئتين، وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين ومئة (٣).
(١) المعجم المشتمل، الترجمة ٩٨٦.
(٢)
١١٨/٩.
(٣) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال مسلمة بن قاسم: صدوق مشهور، (٤٩٥/٩).
وقال في ((التقريب)): صدوق.
٥٦٣

٥٦٦٣ - عخ: محمد(١) بن هَدِيّة الصَّدَفِيُّ، أبو يحيى
المِصْرِيُّ.
روى عن: عبدالله بن عمرو بن العاص (عخ).
روى عنه: شَرَاحِيل بن يزيد المَعَافرِيُّ (عخ).
ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثَّقات(٢)).
وقال أبو سعيد بن يُونُس: ليسَ له غير حديث واحد(٢).
روى له البُخاريُّ في ((أفعال العباد)). وقد كتبنا حديثه في
ترجمة شَرَاحيل بن یَزِيد.
٥٦٦٤ - دس: محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خِيَرَة
(١) تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٨٢٢، والمعرفة ليعقوب: ٥٢٨/٢، والجرح
والتعديل: ٨/ الترجمة ٥١٢، وثقات ابن حبان: ٣٨١/٥، والمغني: ٢/ الترجمة
٦٠٥٩، وميزان الاعتدال: ٤/ الترجمة ٨٢٨٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥،
وتهذيب التهذيب: ٤٩٥/٩، والتقريب: ٢١٤/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٦٧١٣. سقطت كنيته من نسخة ابن المهندس.
(٢) ٣٨١/٥.
وذكره يعقوب بن سفيان فى ثقات التابعين من أهل مصر. (المعرفة والتاريخ:
(٣)
٥٢٨/٢). وقال الذهبي في ((الميزان)): لا يعرف. (٤/الترجمة ٨٢٨٢). وقال ابن
حجر في ((التهذيب)): قال العجلي: مصري تابعي ثقة. (٤٩٥/٩). وقال في
((التقريب)): مقبول.
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٥٢٠، وثقات ابن حبان: ١٠٩/٩، والمعجم
(٤)
المشتمل، الترجمة ٩٨٨، والكاشف: ٣/الترجمة ٥٢٧٣، وتذهيب التهذيب:
٤ / الورقة ٥، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٢٨٢ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية
السول، الورقة ٣٥٥، وتهذيب التهذيب: ٤٩٦/٩، والتقريب: ٢١٤/٢، وخلاصة =
٥٦٤

السَّدُوسِيُّ، أبو عبد الله البَصْرِيُّ، نزيلُ مِصْرَ.
روى عن: بِشْر بن المُفَضَّل (د)، وبَكْر بن عبد الله اللَّيْنِيِّ،
والحسن بن حبيب بن نَدَبة، وحُسين بن حسن البَصْريِّ، وخالد
ابن الحارث (س)، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وصُغْدي بن سِنان، وأبي
عاصم الضَّحّاك بن مَخْلَد، وعاصم بن هلال البارقي، وعبدالله بن
سَلَمة الأفْطَس، وعبدالله بن يزيد المقرىء، وعبدالأعلى بن
عبد الأعلى، وأبي بَحْر عبدالرحمان بن عثمان البَكْراويٍّ،
وعبدالعزيز بن عبدالصمد العَمِّيِّ، وعبدالوَهَّاب الثَّقَفِيِّ، وعَثَّام بن
عليّ العامريِّ (عس)، وعُثمان بن فَرْقَد العَطّار، وعُمر بن عليّ
المُقَدَّمِيِّ (سي)، وعِمران بن عُيَيْنَة، وغَسَّان بن مُضَر الْأَزْدِيِّ،
والفَضْل بن العلاء (س)، ومحمد بن جعفر غُنْدَر، ومحمد بن
عبد الرحمان الطَّفاويِّ، ومحمد بن أبي عَدِي، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان
التَّيْمِيِّ، ومُعَمَّر بن سُلَيْمان الرَّقِّيِّ، ويحيى بن سعيد القَطّان،
ويزيد بن هارون، ويوسف بن خالد السَّمْتِيِّ .
روى عنه: أبو داودَ، والنَّسائِيُّ، وإبراهيم بن أحمد بن
محمد بن الحارث الكِلابِيُّ المِصْرِيُّ، وأحمد بن محمد بن حَبّان
الدِّمشقيُّ، وأحمد بن محمد بن الحسن الرَّبَعِيُّ الخَزَّاز البَغْدادِيُّ،
وأبو الحسن أحمد بن أبي يحيى الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ، والحسن
ابن عليّ بن شبيب المَعْمَرِيُّ، وأبو عليّ الحُسين بن حُمَيْد بن
الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٧١٤.
=
:
٥٦٥

موسى بن المبارك العَكّيُّ المِصْريُّ، وأبو القاسم الحُسين بن محمد
ابن داود المِصْرِيُّ مأمون، وصَدَقة بن محمد بن خروف المِصْريُّ،
وأبو بكر عبدالله بن أبي داود، وعليّ بن أحمد بن سُلَيْمان عَلّن
المِصْريُّ الحافظ، والفضل بن عبدالله بن سُلَيْمان الباهليُّ
الأنطاكيُّ، ومحمد بن إدريس بن الحجاج بن أبي حَمّادة
الأنطاكيُّ، ومحمد بن رُزَيْق بن جامع المِصْرِيُّ، وأبو حاتم
الرَّازِيُّ. وقال(١): صَدُوقٌ.
وقال النَّسائِيُّ(٢): صالحٌ.
وقال في موضع آخر(٢): لا بأسَ به.
وقال أبو سعيد بن يُونُس: كان ثقةً، ثَبْتاً، حسنَ الحَدِيث،
تُوقِّي بمصر يوم الثلاثاء لسبع خَلَوْن من جمادى الأولى سنة إحدى
وخمسين ومئتين(٤) .
٥٦٦٥ - خ دس: محمد (٢) بن هشام بن عيسى بن سُلَيْمان
(١) الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٥٢٠.
المعجم المشتمل، الترجمة ٩٨٨.
(٢)
(٣)
نفسه .
وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) وقال: مات سنة خمسين ومئتين أو قبلها أو بعدها
(٤)
بقليل. (١٠٩/٩ - ١١٠). وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
الكنى لمسلم، الورقة ٦٥، وثقات ابن حبان: ١١٦/٩، وتاريخ الخطيب:
(٥)
٣٦٠/٣، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٣، ورجال البخاري للباجي:
٦٨٣/٢، والجمع لابن القيسراني: ٤٦٤/٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٨٩، =
٥٦٦

ابن عبدالرحمان الطَّالْقَانِيُّ، أبو عبدالله المَرُّوذِيُّ القَصِير، سكنَ
بَغْداد في جوار أحمد بن حنبل.
روى عن: إسماعيل بن عُلَيّة، وجعفر بن عَوْن (د)، وحفص
ابن غياث، وسُفيان بن عيينة، وعبدالرحمان بن مالك بن مِغْوَل،
وعبدالرحمان بن محمد المُحاربيِّ، وعليّ بن ثابت الجَزَرِيِّ، وعُمر
ابن أيوب المَوْصِليٍّ، وعَمرو بن مُجَمِّع الكِنْدِيِّ، ومحمد بن
الحسن الهَمْدَانِيِّ، ومحمد بن رَبيعة الكِلابيِّ، ومحمد بن يزيد
الواسطي، وهُشَيْم بن بَشِير (خ)، وأبي بكر بن عَيّاش، وأبي عَلْقَمة
الفَرْويِّ (س)، وأبي مُعاوية الضَّرير.
روى عنه: البُخاريُّ، وأبو داود، والنَّسائِيُّ، وأحمد بن زكريا
ابن يحيى النَّخَاس، وأحمد بن عبد الله بن نَصْر بن بُجَيْرِ الدُّهْلِيُّ،
والحسن بن عليّ بن نصر الطَّوسِيُّ، وصالح بن أحمد بن أبي مُقاتل
الهَرَويُّ، وعبدالله بن محمد بن ناجية، وعُمر بن محمد بن بُجَيْر
الْبُجَيْريُّ، وابن ابنه أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن هشام
الطَّالْقانِيُّ، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفِيُّ السَّرَّاج، ومحمد بن حفص
الجُوَيْنِيُّ، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغيانيُّ، ومحمد بن هارون
الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن هشام بن أبي الدُّمَيْك المَرْوَزِيُّ
والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٢٧٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٦، وتاريخ الإِسلام،
=
الورقة ٢٨٢ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٣٥٥، وتهذيب
التهذيب: ٤٩٦/٩ - ٤٩٧، والتقريب: ٢١٤/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٠٦٧١٥
٥٦٧

المُسْتَمليُّ، ومحمد بن واصل المقرىء، ويحيى بن محمد بن
صاعد، وأبو العباس المَرْوَزِيُّ، وسَمِعَ منه أحمد بن حنبل، ويحيى
ابن مَعَين .
قال أبو بكر الخَطِيب(١): كان ثقةً.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(٢))، وقال: مستقيمُ
الحديث .
قال أبو العباس(٢) محمد بن إسحاق السَّرّاج: سمعتُ محمد
ابن هشام يقول: ولدتُ في آخر سنة ستين أو أول سنة إحدى
وستين ومئة، ومات ببغداد في سنة اثنتين وخمسين.
وكذلك قال أبو القاسم(٤) البَغَويُّ في تأريخ وفاته، وزادَ: في
آخر رَجَب (٥).
٥٦٦٦ - كن: محمد(١) بن هَمّامِ الحَلَبِيُّ، أبو بكر الخَفَّاف.
روى عن: عبدالملك بن عبدالعزيز بن الماجشون، وأبي
سعد عُمر بن حفص بن عُمر بن ثابت الأنصاري الشَّامِيّ، ومُبَشِّر
(١)
تاريخه: ٣٦٠/٣.
(٢)
١١٦/٩.
(٣)
تاريخ الخطيب: ٣٦١/٣ .
(٤)
نفسه .
وقال ابن حجر في ((التقريب)»: ثقة.
(٥)
المعجم المشتمل، الترجمة ٩٩٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٦، وتهذيب
(٦)
التهذيب: ٤٩٧/٩، والتقريب: ٢١٤/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٧١٦.
٥٦٨

ابن إسماعيل الحَلَبِيّ (١).
روى عنه: النّسائِيُّ في ((حديث مالك))، وأحمد بن محمد
ابن بكر القَصِير(٢).
٥٦٦٧ - بخ دس ق: محمد (٣) بن هلال بن أبي هِلال
المَدَنِيُّ، مولى بني كَعْب، المَذْحِجِيُّ، حليفُ بني جُمَح.
روى عن: سالم بن عبدالله بن عُمر، وسعد بن إسحاق بن
كَعْب بن عُجْرة، وسعيد بن المُسَيَّب، وعليّ بن الحُسين بن عليّ
ابن أبي طالب، وعُمر بن عبدالعزيز، وأبيه هلال بن أبي هلال
المدنِّ (بخ د س ق).
روى عنه: إسحاق بن محمد الفَرْويُّ، وإسماعيل بن أبي
أويس (بخ)، وحماد بن خالد الخَيّاط (ق)، وزياد بن يونس
الإِسكندرانيُّ، وزيد بن الحُباب (د)، وسعيد بن أبي مَرْيَم،
(١) لم أجد رقماً في النسخ على من روى عنهم!
وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال النسائي في مشيخته، ومسلمة بن قاسم: صالح.
(٢)
(٤٩٧/٩). وقال في ((التقريب)): صدوق.
تاريخ الدوري: ٥٤٢/٢، وابن الجنيد، الترجمة ٥٠٩، وابن محرز، الترجمة ٤٢٧،
(٣)
وعلل أحمد: ١٠١/١، ٢٢٢، و٣٠٣/٢، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة
٨٢٠، والمعرفة ليعقوب: ٣٠٩/١، الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٥١٣، وثقات ابن
حبان: ٤٢٧/٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢٤٥، والكاشف: ٣/ الترجمة
٢٥٧٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٦، ونهاية السول، الورقة ٣٥٥، وتهذيب
التهذيب: ٤٩٨/٩، والتقريب: ٢١٤/١٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٦٧١٧ .
٥٦٩

وعبدالله بن مَسْلَمة القَعْنَبِيُّ (س)، وعبدالرحمان بن مهدي،
وعبدالعزيز بن محمد الدَّراورديُّ، وأبو عامر عبدالملك بن عَمرو
العَقَدِيُّ (د)، وُبيد بن مَيْمون المَدَنِيُّ، وعثمان بن عبدالرحمان
الطّرائِفِيُّ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك (بخ مد)، ومحمد
ابن خالد بن عَثْمَة، ومحمد بن عُمر الواقديُّ، ومَعْن بن عيسى
القَزَّاز (ق)، ويحيى بن محمد بن عَبّاد بن هانىء الشَّجَريُّ،
ويونس بن محمد المؤدِّب.
قال أبو طالب(١): سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن هلال
الذي يروي عن أبيه عن أبي هُريرة، فقال: ثِقَةٌ(٢) . ..
وقال عبدالله(٢) بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس.
وكذلك قال النَّسائِيُّ.
وقال أبو حاتم(٤): صالحٌ، وأبوهُ ليسَ بمشهور.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(٥).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داودَ، والنّسائِيُّ، وابنُ
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٥١٣.
(٢) وكذلك قال عنه عبدالله بن أحمد. (العلل ومعرفة الرجال: ١٠١/١ و٣٠٣/٢).
(٣)
العلل ومعرفة الرجال: ٢٢٢/١.
(٤ )
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٥١٣.
٤٢٧/٧. وقال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن محمد بن هلال المدني،
(٥)
قال: ثقة ليس به بأس. (سؤالاته، الترجمة ٥٠٩). وقال ابن محرز عنه شيخ مديني
ثقة (الترجمة ٤٢٧). وقال ابن حجر في ((التهذيب)): مات سنة اثنتين وستين ومئة.
ذكره ابن مردويه في كتاب ((أولاد المحدثين)) وغفل ابن حزم فقال: مجهول.
(٤٩٨/٩). وقال في ((التقريب)): صدوق.
٥٧٠

ماجةً .
ومن الأوهام:
· - [وهم] محمد بن هلال.
روى عن: عبدالله بن إدريس.
روى عنه: النَّسائِيُّ.
هكذا قال، وهو خطأ. إنما هو محمد بن العلاء، وهو أبو
کریب وقد مضى.
٥٦٦٨ - ق: محمد(١) بن الهَيْثَم بن حَمّاد بن واقد الثَّقَفِيُّ،
مولاهم، أبو عبدالله بن أبي القاسم البَغْداديُّ القَنْطَرِيُّ المعروف
بأبي الأُخْوَص قاضي عُكْبَرا.
روى عن: إبراهيم بن العلاء الزُّبَيْدي الحِمْصِيِّ، وإبراهيم
ابن هشام بن يحيى بن يحيى الغَسَّانِيِّ، وأحمد بن أبي شعيب
(١) ثقات ابن حبان: ١٥١/٩، وتاريخ الخطيب: ٣٦٢/٣، وموضح أوهام الجمع
والتفريق: ٣٨٠/٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٩١، وسير أعلام النبلاء:
١٥٦/١٣، وتذكرة الحفاظ: ٦٠٥/٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٢٧٦، وتذهيب
التهذيب: ٤ / الورقة ٦، وتاريخ الإسلام، الورقة ١٩٦ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)،
وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٣٨ (أوقاف ٥٨٨٢)، ونهاية السول، الورقة ٣٥٦، وتهذيب
التهذيب: ٤٩٨/٩ - ٤٩٩، والتقريب: ٢١٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٦٧١٩، وشذرات الذهب: ١٧٥/٢. وجاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف
على صاحب ((الكمال)) قوله: ((لم يزد على ما في النبل)).
٥٧١

الحَرَّانِيِّ، وأحمد بن صالح المِصْريِّ، وأحمد بن عبدالله بن
يُونُس، وإسحاق بن إبراهيم الحُنْنِيِّ، وإسحاق بن سعيد بن
الأركون الدِّمشقيِّ، وإسماعيل بن أبي أويس، وأُسِيد بن زيد
ءُ
الجَمّال، وأُصْبغ بن الفَرَج، وحامد بن يحيى البَلْخِيِّ، وحجاج بن
إبراهيم الأَزْرَق، وحَرَمِيّ بن حفص، والحسن بن الرَّبيع البُورانِيِّ
(ق)، وحَكِيم بن سَيْف الرَّقِّيِّ، وخالد بن خِداش، وأبي تَوْبه
الرَّبيع بن نافع الحَلَبِيِّ، وزكريا بن نافع الأرسوفِيِّ، وسعيد بن
حفص النُّفَيْلِيِّ، وسعيد بن الحَكُم بن أبي مريم، وسعيد بن كَثِير
ابن عُفَّيْرِ، وسعيد بن منصور، وسُلَيْمان بن حَرْب، وسُلَيْمان بن
عبد الرحمان الدِّمشقيِّ، وأبي صالح عبدالله بن صالح المِصْريِّ،
وأبي مَعْمَر عبدالله بن عَمرو المُقْعَد، وأبي بكر عبدالله بن محمد
ابن أبي الأسود، وعبدالله بن محمد النَّفَيْلِيِّ، وعبدالله بن مَسْلَمة
القَعْنِيِّ، وعبدالحميد بن صالح، وعبدالرحمان بن عَمرو الحَرَّانِيِّ،
وعبدالرحمان بن المبارك العَيْشِيِّ، وعبد العزيز بن عبدالله الأويسِيِّ،
وأبي صالح عبدالغَفّار بن داود الحَرَّانِيِّ، وُعُبَيد الله بن محمد
العَيْشِيِّ، وعليّ بن المَدِينيّ، وعَمرو بن خالد الحَرَّانِيِّ، وعمرو بن
عَوْن الواسطيِّ، وَعَمرو بن مَرْزُوق، وعَيّاش بن الوليد الرَّقّام، وأبي
عُمَيْرِ عيسى بن محمد ابن النَّحّاس الرَّمْلِيّ، وأبي نُعَيْمِ الفَضْل
ابن دُكَيْن، وقُرّة بن حَبيب الغَنَويِّ، وأبي غسان مالك بن إسماعيل
النَّهْدِيِّ، ومحمد بن إسماعيل بن عَيّاش، ومحمد بن السَّريّ
العَسْقلانِيِّ، ومحمد بن سعيد ابن الأصبهانيِّ، ومحمد بن سِنان
٥٧٢

العَوَقِيِّ، ومحمد بن الصَّلْت، ومحمد بن عائذ الدِّمشقيِّ، ومحمد
ابن الفضل عارِم، ومحمد بن كَثير المِصِّيصِيِّ، وأبي هَمّام محمد
ابن مُحَبَّب الدَّلَال، ومحمد بن مُصَفَّى الحِمْصِيِّ، ومُسلم بن
إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وموسى بن أيوب النّصِيبيِّ، وموسی
ابن داود الضَّبِّيِّ، وموسى بن محمد الأنصاريِّ، وموسى بن مروان
الرَّقِّيِّ، وأبي حُذَيْفة موسى بن مسعود النَّهْدِيِّ، ونُعيم بن حَمّاد،
وهِشام بن بَهْرام، وأبي الوليد هشام بن عبدالملك الطيالسيّ،
ووَضَّاحِ بن يحيى النَّهْشَلِيِّ، ويحيى بن سُلَيْمان الجُعْفِيِّ، ويزيد
ابن خالد بن مَوْهَب الرَّمْلِيِّ، ويعقوب بن كَعْب الحَلَبِيِّ، ويوسف
ابن عَدِي، ويوسف بن يعقوب الصفار.
روى عنه: ابنُ ماجة حديثاً واحداً، وأحمد بن الخليل
البُرْجُلانِيُّ، وأحمد بن سَلْمان بن الحسن النَّجَاد، وأحمد بن عليّ
ابن العلاء الجُوزجانِيُّ، وأبو بكر أحمد بن عيسى الخَوّاص، وأبو
الحسن أحمد بن محمد بن عُمر بن أبان اللَّنْبَانِيُّ، وإسماعيل بن
محمد الصَّفّار، والحُسين بن إسماعيل المحامليُّ، وزكريا بن أحمد
البَلْخِيُّ، وعبدالله بن أحمد بن زَبْر الرَّبَعِيُّ، وعبد الله بن محمد
ابن ناجية، وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمّاك، وأبو عَمرو
عثمان بن محمد بن العباس بن جِبْريل الوَرَّاق، ومحمد بن أحمد
ابن عَمرو بن عبدالخالق البَزَّار، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفِيُّ السَّرّاج،
وأبو بكر محمد بن جعفر الخَرَائِطيُّ، وأبو بكر محمد بن الحسن
٥٧٣

ابن الحُسين بن فُرات بن حَيّان، وأبو بكر محمد بن حَمْدون بن
خالد النَّيْسابُوريُّ، ومحمد بن خَلَف وكيع القاضي، وأبو بكر محمد
ابن عبدالله بن إبراهيم الشَّافِعِيُّ، ومحمد بن عبدالله بن سُلَيْمان
الحَضْرَمِيُّ، وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البَخْتَرِيُّ الرَّزّاز، وأبو
بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإِسكافيُّ، ومحمد بن
مَخْلَد الدُّورِيُّ، وموسى بن هارون الحافظ، ويحيى بن محمد بن
صاعد، وأبو عَوَانة الإِسفرايينيُّ.
قال أبو العباس(١) بن عُقْدَة عن عبد الرحمان بن يوسف بن
خِراش: محمد بن الهيثم من الأثبات المُتْقِنين.
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢): كان من الثَّقات الحُفّاظ.
وقال في موضع آخر: ثِقَةٌ، مأمونٌ، حافظٌ.
وقال أبو بكر الخطيب(٣): كان من أهل الفَضْل، ورَحَل في
الحديث إلى الكُوفة، والبَصْرَة، والشَّام، ومِصْرَ.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(٤))، وقال: مستقيمُ
الحديث .
قال أبو الحسين بن المُنادي(٥)، وأبو عَمرو بن السَّمَاك(٦):
تاريخ الخطيب: ٣٦٣/٣.
(١)
(٢)
نفسه .
تاريخه: ٣٦٢/٣.
(٣)
١٥١/٩.
(٤)
تاريخ الخطيب: ٣٦٣/٣ - ٣٦٤.
(٥)
تاريخ الخطيب: ٣٦٣/٣.
(٦)
٥٧٤

مات بعُكْبَرا سنة تسع وسبعين ومثتين.
زادَ ابن المنادي: لخمسٍ بقينَ من جمادى الأولى، وكان
قاضي أهل عُكْبَرا.
وقال ابن السماك: في آخر جمادى الأولى.
وقال محمد بن يوسف الهَرَويُّ: مات سنة ثمان وسبعين
ومئتين. والصحيحُ الأوّل، والله أعلم(٤).
وقد وقع لنا حديثه موافقةً بعلو.
أخبرنا به محمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد، وأحمد بن
هبة الله، قالا: أنبأنا أبو المظفر عبدالرحيم بن أبي سعد ابن
السَّمْعانِيّ، قال: أخبرنا أبو البركات عبدالله بن محمد بن الفضل
الفَراويُّ (١)، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد الجُمَحِيُّ،
قال: أخبرنا أبو نُعيم عبدالملك بن الحسن الإِسفرايينيُّ، قال:
حدثنا أبو عَوَانة يعقوب بن إسحاق الإِسفرايينيُّ، قال: حدثني أبو
الأحوص قاضي عُكْبَرا، ومحمد بن يحيى النَّيْسابُوريُّ، قالا: حدثنا
الحسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: حدثنا حُصَيْن،
عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عبّاسٍ ، قَالَ: جَاءَ أَعْرابِيِّ إِلى
النّبِّ وَّهِ، فقالَ: يَارَسُولَ الله لَقَدْ جِثْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَومٍ مَا يَتَزوَّدُ
لَهُمْ رَاعٍ وَلَ يَخْطِرٍ لَهُمْ فَحْلٌ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللهِ، ثُمَّ قَالَ:
اللهُمَّ أَسْقِنَا غَيْئاً مُغِيئاً مَرِيعاً مَرِياً طَبَقاً غَدَقاً عَاجِلًا غَيْرِ رائِثٍ. ثُمَّ
(١) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال مسلمة بن قاسم: ثقة سكن بغداد (٤٩٩/٩).
وقال في ((التقريب)): ثقة حافظ.
٥٧٥

نَزَّلَ فَما يَأْتِيهِ أَحدٌ مِنْ وَجْهِ مِنَ الوُجُوهِ إِلَّ قَالَ: قَدْ أُحْبِينًا(١)(٢).
٥٦٦٩ - م دت س: محمد(١) بن واسع بن جابر بن
الأَخْنَس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمْس من وَلَد عَمْرو بن
نَصْر بن الأزْدِ الأَزْدِيُّ أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله البَصْريُّ العابد.
روى عن: أنس بن مالك، والحسن البَصْرِيِّ، وذَكْوان أبي
صالح السَّمّان (س)، والرَّبيع اليَحْمدي والد زياد بن الرَّبيع،
وسالم بن عبدالله بن عُمر (ت)، وسعيد بن جُبَيْر، وسعيد بن أبي
الحسن البَصْرِيِّ، وسُلَيْمان الأعمش (س)، وشُتَيْر بن نهار (د)،
(١) أخرجه ابن ماجة (١٢٧٠).
هذا هو آخر الجزء الخامس والتسعين بعد المئة من أجزاء المؤلف وقد كتب ابن
(٢)
المهندس بلاغاً في حاشية نسخته يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(٣) طبقات ابن سعد: ٢٤١/٧، وتاريخ خليفة: ٣٧٨، وطبقاته: ٢١٥، وتاريخ البخاري
الكبير: ١/الترجمة ٨١٤، وتاريخه الصغير: ٣١٨/١، ٣١٩، والكنى لمسلم،
الورقة ١٠، ٥٩، وثقات العجلي، الورقة ٤٩، والمعرفة ليعقوب: ٤٤/٢، ٧٥،
٢٥٢، ٢٥٣، ٢٦٤، و٢٥٥/٣، وتاريخ الطبري: ٥٣٩/٦، والجرح والتعديل:
٨/ الترجمة ٥٠١، وثقات ابن حبان: ٣٦٦/٧، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة
١٠، وحلية الأولياء: ٣٤٥/٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٤،
والسابق واللاحق: ٢١١، والجمع لابن القيسراني: ٤٧٧/٢، والكامل في التاريخ:
١٩٦/٤، و٣٣/٥، ٢٥٣، ٣٤٠، وسير أعلام النبلاء: ١١٩/٦، والعبر: ٢٩٠/١،
والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٢٧٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٦، وتاريخ الإِسلام:
١٥٩/٥، وميزان الاعتدال: ٤/ الترجمة ٨٢٨٥، وجامع التحصيل، الترجمة ٧١٦،
ونهاية السول، الورقة ٣٥٦، وتهذيب التهذيب: ٤٩٩/٩ - ٥٠٠، والتقريب:
٢١٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٧٢٠، وشذرات الذهب: ١٦١/١.
٥٧٦

وصَفْوان بن مُحْرز، وطاووس بن كيْسان. وعبدالله بن الصَّامت
(سي)، وعبدالمُتعالي صاحب ابن عباس، وعُبيد بن عُمَيْر ، وعطاء
بن أبي رَبَاحِ، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن المُنْكَدِر (س)،
ومُطَرِّف بن عبدالله بن الشِّخِّير (م س)، ومعاوية بن قُرّة المُزَنِيِّ،
ورجل يقال له: مَعْروف، ويقال: مُعَرّف، وأبي بُردة بن أبي موسى
الْأَشْعَرِيِّ، وأبي صالح الحَنَفِيِّ، وأبي نَضْرَة العَبْدِيِّ.
روى عنه: أزهر بن سنان القُرَشِيُّ (ت)، وإسماعيل بن
مسلم العَبْدِيُّ (م س)، والأسود بن شيبان، وبَزِيع أبو الخليل،
وجعفر بن سُلَيْمانِ الضَّبَعِيُّ، وجُوَيْبر بن سعيد، والحسن بن دينار،
وحَمّاد بن زيد (س)، وحماد بن سَلَمة (دس)، والخليل بن مُرّة،
وسُفيان الثَّوْرِيُّ، وسَلّم بن أبي مُطِيع، وسَلَام أبو المنذر
القارىء، وصالح المُرِّيُّ، وصدقة بن موسى الدَّقِيقيُّ، وعَبّاد بن
كثير البَصْريُّ، وعبدالله بن شوذب، وعبدالله بن المختار(١)،
وعبدالله بن كَيْسَان المَرْوَزِيُّ، وعبدالرحمان بن عبدالمؤمن الأزْدِيُّ،
وعبدالسلام بن حَرْب، وعثمان بن عَمرو، وعليّ بن أبي سَارة،
وعليّ بن المبارك الهُنائِيُّ، وعُمر بن عبدالرحمان بن يزيد، وعُمر
ابن فَرْقَد البَزَّاز، وُعُمر بن يزيد الأزْدِيُّ، وَعَوْن بن موسى، والمبارك
ابن فَضَالة القُرَشِيُّ، ومُحْتَسِب الأَعْمَى البَصْريُّ، ومحمد بن
جُحَادة، وأبو سَلَمة محمد بن عبدالله الأنصاريُّ، ومحمد بن
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه
عبدالله بن عبدالمختار وهو خطأ)).
٥٧٧

الفضل بن عَطِيّة، ومُطْعِم بن المِقْدام الصَّنْعانِيُّ، ومَعْمَر بن راشد،
والمُفَضَّل بن فَضَالة القُرَشِيُّ أخو المبارك بن فَضَالة، وموسى بن
خلف العَمِّيُّ، وأبو جَزء نَصْر بن طَريف، وأبو قحدم النّضْر بن
مَعْبَدٍ، ونوح بن قيس الحُداني، وهشام بن حَسّان (س)، وهَمّام
ابن يحيى، وأبو حُرّة واصل بن عبدالرحمان (سي)، ويعقوب بن
القَعْقاع.
قال البُخاريُّ عن عليّ بن المديني: له نحو خمسة عشر
حديثاً.
وذكرهُ خليفةُ بنُ خَيّاط(١) في الطبقة الرابعة من أهل البصرة.
وقال عليّ بن المديني: ما أعلمه سَمِعَ من أحد من
الصحابة .
وقال العِجْلِيُّ(٢): عابدٌ، ثقةٌ، رجلٌ صالح.
وقال أبو حاتم(١٢): روى عن سالم عن ابن عُمر حديثاً مُنْكراً،
وهو رجل صالح من العُبّاد.
وقال الدَّارَقُطني(٤): عابدٌ، ثقةٌ، ولكن بُلِيَ برواة ضُعفاء.
وقال محمد بن سعد(٥)، عن مُبيدالله بن محمد بن حفص
(١)
طبقاته: ٢١٥ .
ثقاته، الورقة ٤٩. وفيه ((رجل صالح)) فقط.
(٢)
(٣)
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٥٠١.
(٤)
سؤالات البرقاني، الورقة ١٠.
طبقاته: ٢٤٢/٧.
(٥)
٥٧٨

التيمي: حدثنا سَلّم بن أبي مُطيع، قال: حدَّث رجل أيوبَ يوماً
بحديث، فقال أيوب: من حَدَّثك بهذا؟ قال(١): محمد بن
واسع. قال: بخ. ثم قال: عمن؟ قال: عن فلان. قال: لا تروه.
وقال سَيّار بن حاتم(٢) عن جعفر بن سُلَيْمان: سمعتُ مالك
ابن دينار يقول: القُرّاء ثلاثة: فقارىء للدّينار، وقارىء للرحمان،
وقارىء للمُلوكِ، وأبناءِ الدُّنيا، وإِن محمد بن واسع من قُرّاء
الرَّحمان .
وقال ضَمْرَةَ(٣) عن ابن شَوْذَب: لم يكن لمحمد بن واسع
عبادة ظاهرة، وكان فُتيا الناس إلى غيره، وإذا قيل: مَنْ أفضل أهل
البصرة؟ قيل: محمد بن واسع.
وقال أبو كامل الجَحْدري، عن الحارث بن وجيه: سمعتُ
مالك بن دينار يقول: رأيتُ محمد بن سيرين في الجَنّة، ورأيت
محمد بن واسع في الجَنّة، فقلت: أين الحَسن؟ قالوا: الحسن
عند سدْرة المُنْتَهَى.
ومناقبه وفضائله كثيرة جداً.
قال محمد بن سَعْد(٤): مات بعد الحسن بعشر سنين، كأنه
مات سنة عشرين ومئة .
(١) في المطبوع من الطبقات: ((قال حدثنيه)).
(٢)
حلية الأولياء: ٣٤٥/٢.
انظر المعرفة والتاريخ: ٢٥٢/٢.
(٣)
طبقاته : ٢٤٢/٧.
(٤)
٥٧٩

وكذلك ذكر أبو جعفر محمد بن جَرير الطَّبَرِيُّ.
وقال البُخاريُّ (١) عن محمد بن مَحْبوب: حدثنا أبو سَلَمة(٢)
رجل من أصحاب الحديث لا أحفظ اسمه عن جعفر بن سُلَيْمان،
قال: مات ثابت، ومالك بن دينار، ومحمد بن واسع سنة ثلاث
وعشرين ومئة .
وقال أبو داود عن ابن عُمَر بن عليّ المُقَدَّمِيّ : حدثني بعض
وَلَد محمد بن واسع أَن محمدَ بنَ واسع مات سنة سبع وعشرين
ومئة .
وكذلك قال خليفة(٣) بن خَيّاط (٤).
روى له مسلم، وأبو داود، والترمذيُّ، والنَّسائِيُّ.
أخبرنا أبو إسحاق ابن الدَّرَجِيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
(١) تاريخه الصغير: ٣١٨/١.
(٢) في المطبوع من ((التاريخ الصغير)): أبو سلم.
(٣)
طبقاته: ٢١٥ .
وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومئة، وكان من
(٤)
العباد المتقشفة والزهاد المتجردين. (٣٦٦/٧). وقال الذهبي في ((الميزان)): ثقة
احتج به مسلم . - وذكر قول أبي حاتم وتعقبه قائلاً -: النكارة إنما هي من قبل الرواي
عنه. وقال: وقد روى أبو قلابة عن علي بن المديني: سُئل يحيى القطان عن مالك
بن دينار، ومحمد بن واسع، وحسان بن أبي سنان، فقال: ما رأيت الصالحين في
شيء أكذب منهم في الحديث، يكتبون عن كل أحد. (٤/ الترجمة ٨٢٨٥) وقال
ابن حجر في ((التهذيب)): قال الأصمعي، عن سليمان التيمي: ما أحد أحب إلي
أن ألقى الله تعالى بمثل صحيفته إلا محمد بن واسع. وقال موسى بن هارون: كان
ناسكاً عابداً ورعاً رفيعاً جليلاً ثقة عالماً جمع الخير. (٥٠٠/٩). وقال ابن حجر في
((التقريب)): ثقة عابد كثير المناقب.
٥٨٠