النص المفهرس

عن نافع أنّ ابنَ عمر تزوج بنت خاله عثمان بن مَظْعون، قال:
فذهبت أمُّها إلى النبيِ وَّهَ، فقالت: ان ابنتي تكرهُ ذلك، فأمرهُ
النبي وَ لّ أن يفارقَها، فَفَارقَها، وقال: ((لا تَنكحوا اليتامى حتى
تَسْتَأمِروهُنَّ، فإذا سَكَتْنِ فَهُو إِذْنهن)) فتزوجَها بعدَ عبدالله، المغيرةُ
ابن شُعبة .
رواه أبو داود عن النَّفيليّ، عن محمد بن سَلَمة، عن محمد
ابن إسحاق عنه، بمعناه.
٤٢١٤ - ت: عمر (١) بن حفص بن صَبِيح، ويقال: عمر
ابن حفص بن عُمر بن صَبِيح الشّيْباني، أبو الحسن اليَمَانيُّ ثم
البَصْريُّ.
روى عن: الأحوص بن يوسُف السُّلَمِيِّ، وحجاج بن نُصَيْر،
وأبيه حفص بن صَبِيح الشّيبانيِّ، والحكم بن سِنان الباهليِّ، وأبي
داود سُلميان بن داود الطيالسيِّ، وسُليمان بن داود الشّاذَكونيٍّ، وأبي
عاصم الضحاك بن مَخْلَد، وعبدالله بن وَهْب المِصْرِيِّ (ت)،
وعبدالرحمان بن مهدي، وُبيدالله بن عمرو السَّعْديِّ، والعلاء بن
ثقات ابن حبان: ٤٤٧/٨، والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٠٩٤، وتذهيب التهذيب:
(١)
٣/ الورقة ٨١، وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٧٤ (أحمد الثالث: ٧/٢٩١٧)، ونهاية
السول، الورقة ٢٦١، وتهذيب التهذيب: ٣٣٤/٧، والتقريب: ٥٣/٢، وخلاصة
الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٣٧. وتصحف اسم جده صَبيح في طبعة عوامة من
التقريب إلى ((صُبْح)).
٣٠١

عَمرو الحَنَفِيِّ، والفضل بن فَرْقَد، ومحمد بن عبدالله الأنصاريٍّ،
ويحيى بن سعيد القَطّان.
روى عنه: التَّرمذيُّ، وأحمد بن عبدالكريم الزَّعْفَرانيُّ
العَسْكريُّ، وأحمد بن محمد بن بُلْبُل التُّسْتَريُّ، وجعفر بن أحمد
ابن محمد بن الصَّبّاحِ الجَرْجَرائيُّ، والحُسين بن بَهانِ العَسْكريُّ،
وأبو عَرُوبة الحُسين بن محمد الحَرَّانيُّ، وعبدالله بن محمد بن
زكريا، وأبو الحُسين عبدالله بن محمد بن عبدالله بن يونس
السِّمنانيُّ، وعليّ بن عبدالله الفَرْغانيُّ، وعمر بن محمد بن بُجَير
البُجَيريُّ، ومحمد بن إسحاق بن خُزيمة، وأبو عُبيدالله محمد بن
بابشاذ بن هبال الجبّائِيُّ البَصْريُّ نزيل بغداد، ومحمد بن اللَّيث
الجَوْهرُّ، ومحمد بن يعقوب الخطيب الأهوازيُّ.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثُّقات(١)).
مات في حدود سنة خمسين ومئتين.
٤٢١٥ - ق: عُمر(١) بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ
(١) ٤٤٧/٨. وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق.
(٢) تاريخ الدارمي: الترجمة ٦٠٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ١٩٩٢،
والمعرفة والتاريخ: ٢٨١/١، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٤٠، والمراسيل:
١٣٧، وثقات ابن حبان: ١٧٠/٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١١٣، والكاشف:
٢/ الترجمة ٤٠٩٥، والمغني: ٢/الترجمة ٤٤٣٧، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة
٦٠٧٧، وديوان الضعفاء: الترجمة ٣٠٢٨، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨١،
وجامع التحصيل: الترجمة ٥٥٦، ونهاية السول، الورقة ٢٦١، وتهذيب التهذيب : =
٣٠٢

المَدَنِيُّ، أبو حفص المؤذِّن المعروف جده بسعد القَرَظ.
روى عن: أبيه حفص بن عمر بن سعد، وجَدُّه عمر بن
سعد المؤذن (ق)، وعمرو بن شِمْرِ الجُعْفِيِّ.
روى عنه: إسماعيل بن أبي أويس، وعبدالرحمان بن سعد
ابن عمار بن سعد القَرَظ المؤذن (ق)، وعبدالملك بن جُرَيْج،
ومات قبله.
قال عثمان بن سعيد الدَّارميُّ(١)، عن يحيى بن مَعِين: ليس
بشيء.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((النِّقات(٢)).
روى له ابن ماجة.
٤٢١٦ - د: عُمر(٢) بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك
الحِمْيرِيُّ الوَصَّابيُّ، ويقال: الأوصابِيُّ الحِمْصِيُّ، ووَصّاب هو ابن
سَهْل بن عَمرو بن قيس بن مُعاوية بن جُشَّم بن عبدشمس بن
٤٣٤/٧، والتقريب: ٥٣/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١٣٨.
=
تاريخه: الترجمة ٦٠٦ .
(١)
١٧٠/٧. وقال أبوزرعة الرازي: لم يلق أبا هريرة (المراسيل: ١٣٧). وذكره ابن
(٢)
الجوزي في ((الضعفاء)) (الورقة: ١١٣). وقال ابن حجر في ((التقريب)): فيه لين.
(٣) الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٤٧، وتسمية شيوخ أبي داود للجياتي، الورقة ٨٥،
والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٦٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٩٦، وتذهيب
التهذيب: ٣ / الورقة ٨١، ونهاية السول، الورقة ٢٦١، وتهذيب التهذيب: ٤٣٤/٧
- ٤٣٥، والتقريب: ٥٣/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٣٩٪
٣٠٣

وائل بن الغَوْث بن سَعْد بن عوف بن عَدِي بن مالك بن حِمير
إخوة جُبلان بن سَهْل.
روى عن: بقيَّة بن الوليد (د)، وسعيد بن موسى الأزْديِّ،
وعباس بن سَلَمة الخبائريِّ، ومحمد بن حِمير السُّلَيْحِيّ (مد)،
واليمان بن عَدِي.
روى عنه: أبو داود، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي
عاصم، وأبو عَروبة الحسين بن محمد الحراني، وأبو بكر عبدالله
ابن أبي داود، وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزُّبيديُّ،
وأبو حاتم محمد بن إدريس الرِّازيُّ، ومحمد بن عبدالله بن
عبدالسلام مكحول البَيْروتيُّ، ومحمد بن عُبيدالله بن الفُضَيْل
الكَلَاعِيُّ، ومحمد بن نصر القَطّان الهَمْدانيُّ.
قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ستٍ وأربعين
ومئتين(١).
٤٢١٧ - خ م د ت س: عمر (١) بن حفص بن غياث بن طَلْق
(١) وقال ابن المواق: لايعرف حاله (تهذيب التهذيب: ٤٣٥/٧). وقال ابن حجر في
((التقريب)): مقبول.
(٢) طبقات ابن سعد: ٤١٣/٦، وابن الجنيد: ٥٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة
١٩٩٤، وتاريخه الصغير: ٣٤٦/٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢١، وثقات العجلي،
الورقة ٤١، والمعرفة والتاريخ: (انظر الفهرس)، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة
٥٤٤، وثقات ابن حبان: ٤٤٥/٨، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٧١٥، والجمع
لابن القيسراني: ٣٤٠/١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٩، =
٣٠٤

ابن معاوية النّخَعِيُّ، أبو حفص الكُوفيُّ .
روی عن: أبیه حفص بن غياث (خ م د ت س)، وسُكَيْن بن
مُكَبِّرِ العِجْليّ، وعبدالله بن إدريس، وعبدالله بن خِراش الحَوْشَبِيِّ،
وعَثَّام بن عليّ العامريِّ، وأبي بكر بن عَيّاش.
روى عنه: البُخاريُّ، ومسلم، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر
ابن أبي شيبة (سي)، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزْجانيُّ (س)،
وأحمد بن إبراهيم الدَّورقيُّ (ت)، وأحمد بن مُلاعب بن حَيّان
البَغْداديُّ، وأحمد بن يحيى الصُّوفيُّ، وأحمد بن يوسف السُّلَمِيُّ
(م)، وإسماعيل بن عبدالله الأصبهانيُّ سمويه، وسُليمان بن
عبدالجبار البَغْداديُّ (ت)، والعباس بن أبي طالب، وأبو أسامة
عبدالله بن أسامة الكَلْبِيُّ الكُوفيُّ، وعبدالله بن عبدالرحمان الدَّارميُّ
(تم)، وأبو زُرعة عُبيد الله بن عبدالكريم الرَّازُّ، وعمرو بن منصور
النّسائيُّ (س)، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ (س)، ومحمد
ابن الحُسين بن أبي الحُنَيْنِ الحُنَيْنِيُّ، ومحمد بن أبي الحُسين
السِّمنانيُّ (خ)، ومحمد بن عثمان بن كرامة، ومحمد بن عليّ بن
ميمون الرَّقّيُّ (س)، ومحمد بن أبي غالب القُومَسِيُّ، ومحمد بن
يحيى بن فارس الذّهليُّ (د)، ومحمد بن يحيى بن كثير الحَرّانيُّ
والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٦٨، وسير أعلام النبلاء: ٦٣٩/١٠، والعبر:
=
٣٨٥/١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٩٧، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨١، وتاريخ
الإِسلام، الورقة ٢٠٧ (أياصوفيا: ٣٠٠٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٦٢، وتهذيب
التهذيب: ٤٣٥/٧، والتقريب: ٥٣/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٤٠،
وشذرات الذهب: ٥٠/٢.
٣٠٥

(س)، وموسى بن سعيد الدَّنْدانيُّ، وهارون بن عبدالله الحَمّال
(د)، ويعقوب بن سُفيان.
قال أبو حاتم(١): ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((النِّقات))، وقال(٢): ربما أخطأ.
وقال أبو داود: تبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله،
ولم أسمع منه شيئاً.
قال البُخاريُّ(٣)، ومحمد بن سَعْد(٤): مات سنة اثنتين
وعشرين ومئتين(٥).
وروى له الباقون سوى ابن ماجة .
٤٢١٨ - د: عُمر(٦) بن حفص المَدَنيُّ.
روى عن: عامر بن عبدالله بن الزُّبير (د)، وعثمان بن
(١) الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٤٤.
(٢)
٨/ ٤٤٥.
تاريخه الكبير: ٦/ الترجمة ١٩٩٤، وتاريخه الصغير: ٣٤٦/٢.
(٣)
(٤)
طبقاته: ٤١٣/٦.
وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ليس به بأس (سؤالاته: ٥٣). وقال العجلي : ثقة (ثقاته :
(٥)
الورقة ٤١). وقال ابن شاهين: صدوق، قاله أحمد (ثقاته: الترجمة ٧١٥). وقال أبو
زرعة: ثقة (تهذيب التهذيب: ٤٣٥/٧).
(٦) تاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ١٩٩١، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ٥٣٨،
وثقات ابن حبان: ١٦٩/٧، والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٠٩٨، وتاريخ الإِسلام:
٢٥٤/٦، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨٢، ونهاية السول، الورقة ٢٦٢، وتهذيب
التهذيب: ٤٣٥/٧، والتقريب: ٥٣/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١٤١.
٣٠٦

عبدالرحمان الوَقَّاصيِّ، وعطاء بن أبي رَباح.
روى عنه: عبدالملك بن جُرَيْج (د)، ومحمد بن إسماعيل
ابن أبي فُدَيْك، ويعقوب بن إسحاق الحَضْرميُّ .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثَّقات(١).
روی له أبو داود.
٤٢١٩ - خت م دس ق: عمر(٢) بن الحكم بن ثَوْبان
الحِجازيُّ، أبو حفص المدنيُّ .
روى عن: أسامة بن زيد، وسَعْد بن أبي وقاص، وعبدالله
ابن عمرو بن العاص، وعبدالله بن عَنَمة (دس)، وقُدامة مولى
أسامة بن زيد، وكعب بن مالك، وأبي سعيد الخُدْريِّ (ق)، وأبي
سَلَمة بن عبدالرحمان (خت م س)، وأبي هريرة (خت)، وأبي
لاس الخُزاعيِّ، ومولى قُدامة بن مظعون (دس).
(١) ١٦٩/٧. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٢) طبقات ابن سعد: ٢٨١/٥، وتاريخ الدوري: ٤٢٦/٢، وتاريخ البخاري الكبير:
٦/ الترجمة ١٩٧٨، وثقات العجلي، الورقة ٤١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٩،
والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٣٠، ومقدمة الجرح والتعديل: ٢٤٥، وثقات ابن
حبان: ١٤٧/٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٩، والجمع لابن
القيسراني: ٣٤٢/١. وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١١٣، والكاشف: ٢/ الترجمة
٤٠٩٩، والمغني: ٢/ الترجمة ٤٤٤٤، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٦٠٨٤، وديوان
الضعفاء: الترجمة ٣٠٣٠، وتاريخ الإِسلام: ٢٨٤/٤، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة
٨٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٠، ونهاية السول، الورقة ٢٦٢، وتهذيب التهذيب:
٤٣٦/٧، والتقريب: ٥٣/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٤٢.
٣٠٧

روى عنه: أسامة بن زيد اللَّيْئِيُّ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي
فَرْوة، وسعيد بن أبي سعيد المَقْبُريُّ (دس)، وشَريك بن عبدالله
ابن أبي نَمِر، وعبدالرحمان بن عبدالله شيخٌ لأبي مَعْشَر المدنيّ،
وعمر بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق، ومحمد بن
إبراهيم بن الحارث التَّيْمِيُّ، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة (ق)،
وموسى بن عُبيدة الرَّبذيُّ، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، ويحيى
ابن أبي كثير (خت م دس)، وأبو مالك بن ثعلبة بن أبي مالك
القُرَظيُّ .
قال عباس الدُّوريُّ(١) عن يحيى بن مَعِين: عمر بن الحكم
ابن ثَوْبان هو عم عبدالحميد بن جعفر، وهو ابن الحكم بن سنان
صاحب النبي وَّةَ، وهو الذي خيَّره النَّبِيُّ ◌َّل فقال: اللهم اهده.
وقال غيره: هما اثنان.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(٢)).
قال يحيى بن بكير: مات سنة سبع عشرة ومئة، وله ثمانون
سنة(٣).
(١) الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٣٠.
(٢)
١٤٧/٥.
وقال ابن سعد: ثقة وله أحاديث صالحة (طبقاته: ٢٨١/٥). وقال عمرو بن علي:
(٣)
ذكرت لیحیی حديث موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم قال: سمعت سعدا يحدث
عن النبي ◌َّ قال: صلاة في مسجدي هذا. فأنكر أن يكون عمر بن الحكم سمع
من سعد ولم يرض موسى بن عبيدة (مقدمة الجرح والتعديل: ٢٤٥). وقال العجلي :
ثقة (ثقاته: الورقة ٤١). وقال البخاري: ذاهب الحديث (ضعفاء العقيلي، الورقة =
٣٠٨

إستشهدَ به البُخاريُّ في ((الصحيح))، وروى له في
((الأدب))، وروى له الباقون سوى الترمذي.
٤٢٢٠ - خت م د ت س: عمر (١) بن الحكم بن رافع بن
سِنان الأنصاريُّ، أبو حفص المَدَنيُّ، عم والد عبدالحميد بن
جعفر بن عبدالله بن الحكم الأنصاريّ، ويقال: إنّه من ولد
الفِطيون حلفاء الأوس.
قال أبو حاتم(٢): ليس هو عمر بن الحكم بن ثوبان.
وقد تقدم في كلام يحيى بن مَعِين ما يدل على أنهما عنده
واحد .
روى عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبدالله (بخ)، وعبدالله
ابن عمرو بن العاص (م)، وكعب بن مالك، وأبي هريرة
(خت م ت س)، وأبي اليَسَر الأنصاريِّ (س)، وأم حبيبة بنت أبي
سفيان .
١٣٩). وقال علي ابن المديني: لم يسمع من أسامة بن زيد ولم يدركه (تهذيب
=
التهذيب: ٤٣٦/٧). وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ١٩٧٩، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٣١،
وثقات ابن حبان: ١٤٨/٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٩،
والجمع لابن القيسراني: ٣٤٤/١، والكاشف: ٢/ الترجمة ٤١٠٠، وتاريخ
الإِسلام: ٢٨٤/٤، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٠،
ونهاية السول، الورقة ٢٦٢، وتهذيب التهذيب: ٤٣٦/٧ - ٤٣٧، والتقريب:
٥٣/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٤٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٠٥٣١
٣٠٩

روى عنه: ابن أخيه جعفر بن عبدالله بن الحكم (بخ م)،
ودَرَّاج أبو السَّمْح، وسعيد بن أبي هلال (س)، وابن ابن أخيه
عبدالحميد بن جعفر (م ت)، وعِمران بن أبي أنس.
قال أبو زُرعة(١): ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(٣).
إستشهد به البُخاريُّ في ((الصحيح)) وروى له في ((الأدب)).
وروى له الباقون سوى ابن ماجة(٣).
ومن الأوهام:
:[وهم] س: عُمر بن الحكم السُّلَمِيُّ.
عن: النبي وَل (س) قصةُ الجارية وقولُه لها: أينَ اللهُ
قالت: في السَّماءِ.
وعنه: عطاء بن يسار (س).
قال مالك (س) عن هلال بن أسامة عن عطاء.
وقال يحيى بن أبي كثير (م دس): عن هلال عن عطاء عن
معاوية بن الحكم السلمي وهو المحفوظ.
(١) نفسه.
(٢) ١٤٨/٥. وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٣) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب الكمال. نصه: خلط هذه
الترجمة والتي قبلها في الأصل. والصواب ما كتبنا إن شاء الله.
٣١٠

روى له النَّسائِيُّ .
٤٢٢١ - خت م دق: عُمر (١) بن حمزة بن عبدالله بن عمر بن
الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ العُمرِيُّ المَدَنيُّ .
روى عن: حُصَيْن بن مُصعب (بخ)، وعَمِّه سالم بن عبدالله
ابن عمر (خت م دت ق)، والعباس بن عبدالرحمان بن ميناء،
وعبدالرحمان بن سعد مولى آل أبي سُفيان (مد)، وعمر بن هارون
ابن يزيد الزّرَقيِّ، ومحمد بن كَعْب القرظيِّ، وأبي سهل نافع بن
مالك بن أبي عامر، وأبي غَطَّفان بن طَرِيف المُرِيِّ (م).
روى عنه: أحمد بن بشير الكُوفيُّ (ت)، وأبو أسامة حَمّاد
ابن أسامة (م دق)، وأبو عَقِيل عبدالله بن عَقِيل الثقفيُّ (ق)،
ومروان بن معاوية الفَزاريُّ (بخ م)، وأبو عَقِيل يحيى بن المتوكل.
(١) طبقات ابن سعد: ٩/ الورقة ٢٣٨، وتاريخ الدوري: ٤٢٧/٢، والدارمي: الترجمة
٤٧٨، وابن الجنيد: ٤٥، وطبقات خليفة: ٢٦٢، وتاريخ البخاري الكبير:
٦ / الترجمة ١٩٨٤، وأبو زرعة الرازي: ٣٦٤، والضعفاء والمتروكين للنسائي:
الترجمة ٤٧٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٠، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة
٥٥٠، وثقات ابن حبان: ١٦٨/٧، والكامل لابن عدي: ٢/ الورقة ١٩٤، ورجال
صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٩، والجمع لابن القيسراني: ٣٤٤/١
والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ١١٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤١٠٢، والمغني:
٢ / الترجمة ٤٤٤٧، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٦٠٨٧، وديوان الضعفاء: الترجمة
٣٠٣٣، وتاريخ الإسلام: ١٠٣/٦، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٨٢، ومن تكلم
فيه وهو موثق، الورقة ٢٥، ونهاية السول، الورقة ٢٦٢، وتهذيب التهذيب:
٤٣٧/٧، والتقريب: ٥٣/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١٤٥.
٣١١

قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١)، عن أبيه: أحاديثه مناكير.
وقال عباس الدُّوريُّ(٢)، عن يحيى بن مَعِين: عمر بن حمزة
أضعف من عمر بن محمد بن زيد(٣).
وقال النَّسائيُّ: ضعيف(٤).
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات)). وقال(٥): كان ممن
يخطىء.
وقال أبو أحمد بن عَدِي(٦): وهو ممن يُكتب حديثه(٧).
إستشهدَ به البُخاريُّ في ((الصحيح))، وروى له في
((الأدب))، وروى له الباقون سوى النَّسائيُّ.
٤٢٢٢ - مد: عُمر(٨) بن حَوْشَب الصَّنعانيُّ.
(١) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٠، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٥٠، والكامل لابن
عدي: ٢ / الورقة ١٩٤ .
تاريخه: ٤٢٧/٢، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٥٠.
(٢)
قال ابن الجنيد عن ابن معين: صالح ليس بذاك (سؤالاته: ٤٥). وقال الدارمي عن
(٣)
ابن معين: ضعيف (تاريخه: الترجمة ٤٧٨).
قال النسائي: ليس بالقوي (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٧٠.
(٤)
١٦٨/٧.
(٥)
الكامل: ٢ / الورقة ١٩٤ .
(٦)
وقال أبو زرعة الرازي: ليس بذا خير ( أبو زرعة: ٣٦٤). وقال ابن حجر في
(٧)
((التقريب)): ضعيف.
(٨) تاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ١٩٩٧، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٥٤،
وثقات ابن حبان: ٤٣٩/٨، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨٢، وتهذيب التهذيب:
٤٣٧/٧ - ٤٣٨، والتقريب: ٥٤/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٤٦.
٣١٢

روى عن: إسماعيل بن أمية (مد).
ءُ
روى عنه: عبدالرزاق (مد).
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثَّقات(١)).
روى له أبو داود في كتاب ((المراسيل)) حديثاً قد ذكرناه في
ترجمة أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص.
٤٢٢٣ - ت ق: عُمر (٢) بن حَيَّان الدِّمشقيُّ.
روى عن: أم الدَّرداء (ت ق) عن أبي الدَّرداء: سجدتُ مع
النبي ◌َّ إحدى عشرةَ سجدةً. وقيل: عن مُخْبرِ (ت) أخبره عن
أمُّ الدرداء.
روى عنه: سعيد بن أبي هلال (ت ق).
قال البُخاريُّ(٣): عُمر الدِّمشقي عن أم الدرداء روى عنه
سعيد بن أبي هلال، مُنقطع(٤).
(١) ٤٣٩/٨. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله (تهذيب التهذيب: ٤٣٨/٧).
(٢)
تاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ٢١٨٦، وثقات ابن حبان: ١٨٨/٧، والكاشف:
٢/ الترجمة ٤١٠٣، والمغني: ٢/ الترجمة ٤٤٤٨، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة
٦٠٨٩، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٨٢، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية
السول، الورقة ٢٦٢، وتهذيب التهذيب: ٤٣٨/٧، والتقريب: ٥٤/٢، وخلاصة
الخزرجي : ٢ / الترجمة ٥١٤٧.
(٣) تاريخه الكبير: ٦/ الترجمة ٢١٨٦.
(٤) وقال ابن حبان: عمر الدمشقي، شيخ يروي عن أم الدرداء الصغرى روى عنه سعيد =
٣١٣

روى له التّرمذيُّ، وابنُ ماجة، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا محمد بن
مَعْمَر بن الفاخر، والمُؤَيَّد بن عبدالرحيم ابن الإِخوة، وزاهر بن
أبي طاهر الثّقَفِيُّ، وأسعد بن سعيد بن رَوْح، قالوا: أخبرنا سعيد
ابن أبي الرَّجاء الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أبو طاهر بن محمود الثّقَفِيُّ،
وأبو الفتح منصور بن الحُسين بن عليّ بن القاسم، قالا: أخبرنا
أبو بكر ابن المقرىء، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة،
قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا عبدالله بن وَهْب، قال:
أخبرني عَمرو بن الحارث، عن ابن أبي هِلال، عن عُمر
الدِّمشقيّ، عن أمِّ الدَّرداء أنها قالت: حدثني أبو الدَّرداء أنَّهُ سجدَ
مع رسول الله وَلّ إحدى عشْرةَ سجدةً منهنَّ النَّجمُ.
رواه الترمذيُّ(١) عن سفيان بن وكيع عن ابن وَهْب، فوقع
لنا بدلاً عالياً.
ورواه(٢) من وجه آخر عن سعيد بن أبي هلال عن عُمر
الدِّمشقي، قال: سمعت مُخْبراً يُخبر عن أمِّ الدرداء. فذكره. قال:
وهذا أصح من حديث سُفيان بن وكيع، وهو غريب لانعرفه إلا
من حديث سعيد، عن عمر.
بن أبي هلال. لا أدري من هو ولا ابن من هو (ثقاته: ١٨٨/٧). وقال ابن حجر
في ((التقريب)): مجهول.
(١)
الترمذي (٥٦٨).
الترمذي (٥٦٩).
(٢)
٣١٤

ورواه ابن ماجة (١) عن حرملة، فوافقناه فيه بعلو.
ورواه(٢) من وجه آخر عن المَهْدي بن عبدالرحمان عن عَمّته
أم الدرداءِ.
· عُمر بن حَيَّة، ويقال: عَمرو بن حية. يأتي فيمن اسمه
عمرو.
، عُمر بن أبي خَثْعَم هو عمر بن عبدالله بن أبي خَثْعَم .
يأتي .
٤٢٢٤ - ق: عُمر (٢) بن الخطاب بن زكريا الرَّاسبي، أبو
حفص البَصْريُّ.
روى عن: دَفَّاع بن دَغْفَل السَّدوسيِّ (ق)، وسُويد أبي
حاتم
روى عنه: أبو هريرة محمد بن فِراس الصَّيْرفي (ق)، ویحیی
ابنَ حَكِيم المُقَوِّم وأثنى عليه خيراً(٤).
ابن ماجة (١٠٥٥).
(١)
(٢)
ابن ماجة (١٠٥٦).
الكاشف: ٢/الترجمة ٤١٠٤، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٨٢، ورجال ابن
(٣)
ماجة، الورقة ١٥، ونهاية السول، الورقة ٢٦٢، وتهذيب التهذيب: ٤٣٨/٧،
والتقريب: ٥٤/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٤٨.
(٤) وقال الذهبي في ((رجال ابن ماجة)): صدوق. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
٣١٥

روى له ابنُ ماجة حديثاً واحداً عن دَفَّاع بن دَغْفَل عن
عبدالحميد بن صَيْفي بن صُهَيْب عن أبيه عن جده في الخِضاب.
٤٢٢٥ - ع: عُمر (١) بن الخطاب بن نُفَيْل بن عبدالعُزّى بن
(١) مصنف ابن أبي شيبة: ١٥٧٠٨/١٣، ١٥٧١٣، ١٥٧٣٠، ١٥٧٤٢، ١٥٧٤٥،
١٥٧٨١، ١٥٧٨٨، ١٥٨٠٠، وتاريخ الدوري: ٤٢٧/٢، وابن طهمان: الترجمة
٦، وتاريخ خليفة: (انظر الفهرس)، وطبقاته: ٢٢، وعلل ابن المديني: ٤٠، ٤١،
٤٢، ٤٩، ٥٤، ٦١، ٦٤، ٦٥، ٧٠، ٨٠، ٨٥، ٩٣، ٩٤، ومسند أحمد:
١٤/١، وعلله: ٩/١، ٢٠، ٦٢، ٧٦، ٧٧، ١٥٨، ١٦٣، ٢٢٣، ٢٣٩، ٢٦٤،
٣١٩، ٣٢٣، ٣٥٣، وفضائل الصحابة: ٢٤٤/١، ٣٣٥، وتاريخ البخاري الكبير:
٦/ الترجمة ١٩٥٢، وتاريخه الصغير: ٤٤/١٣، ٤٥، ٤٦، ٥٧، والكنى لمسلم،
الورقة ٢٠، وثقات العجلي، الورقة ٤١، والمعرفة والتاريخ: (انظر الفهرس)، وتاريخ
أبي زرعة الدمشقي: (انظر الفهرس) وتاريخ واسط: (انظر الفهرس)، والقضاة
لوكيع: ١٠٥/١ و١٨٤/٢، ١٩١، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٥٥٨، ووفيات
ابن زبر، الورقة ٩، والكندي: ٧، ٨، ١٠، ١١، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٠٤، ٣٠٦،
٣١٩، ٣٧٢، ٤١٠، ٥٥٦، ٥٧٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة
١١٨، والإِستيعاب: ١١٤٤/٣، وطبقات الصوفية: ٦-١١، وجمهرة ابن حزم: (انظر
الفهرس)، وأنساب السمعاني: ١٤٤/٥ و٢٢١/٩ و٢٦٧/١٠، والجمع لابن
القيسراني: ٣٣٨/١، والسلفي: ٨٠ - ٩٣، وتلقيح ابن الجوزي: ٦٦ - ٨٤،
والمنتظم له: ٣/٥، ٨، ١١٤، ١٥٧، ١٦١، وأنساب القرشيين: (انظر الفهرس)،
ومعجم البلدان: ١٦٠/١، ١٧٣، ٤٤٩، ٥٠٩، ٧٧٩، ٩٣٥ ٥٤٢/٢، والكامل
في التاريخ: (انظر الفهرس)، وأسد الغابة: ٥٣/٤، والكاشف: ٢/الترجمة ٤١٠٥،
وتجريد أسماء الصحابة: ١/الترجمة ٤٢٩٠، وتذكرة الحفاظ: (أنظر الفهرس)،
والعبر: (انظر الفهرس)، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨٢، وغاية النهاية: ٥٩١،
ونهاية السول، الورقة ٢٦٢، وتهذيب التهذيب: ٤٣٨/٧ - ٤٤١، والإِصابة:
٢/ الترجمة ٥٧٣٦، والتقريب: ٥٤/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٤٩،
وشذرات الذهب: ١٦/١، ١٩، ٢٢، ٢٤، ٣٠، ٣٢، ٣٣، ٤٠، ٤٤، ٤٦، ٤٧، =
٣١٦
.

رياح بن عبدالله بن قُرْط بن رَزَاحِ بن عَدِي بن كعب بن لؤي
ابن غالب القُرَشِيُّ العَدَويُّ، أبو حفص، أميرُ المؤمنين.
وأمه حَنْتَمة بنت هاشم ذي الرمحين بن المغيرة بن عبدالله
ابن عُمر بن مَخْزوم، وقيل: حنتمة بنت هشام، وهو أشهر، والأول
أصح.
أسلم بمكة قَدِيماً، وهاجر إلى المدينة قبل رسول الله وَله،
وشهد بدراً، والمشاهد كُلِّها مع رسول الله بَّهَ. وولي الخلافة عشر
سنين وخمسة أشهر، وقيل: ستة أشهر. وقُتل يوم الأربعاء الأربع
بقين من ذي الحجة. وقيل لثلاث بقين منه سنة ثلاث وعشرين
وهو ابن ثلاث وستين سنة في سن النبي ◌َّ وسن أبي بكر. وقد
قِيل في سِنْه غير ذلك، وهذا هو الأصح. ودُفِنَ مع رسول الله وَل
في حجرة عائشة، وصَلّى عليه صُهيب بن سنان.
روى عن: النَّبِي ◌ِلَ (بخ)، وعن أُبيّ بن كعب (خ س)،
وأبي بكر الصِّدیق (خ م د ت س).
روى عنه: إبراهيم بن عبد الرحمان بن عَوْف (س)، ومولاه
أسلم (ع)، والأسود بن يزيد النَّخَعِيُّ (د)، وأَسِير بن جابر (م)،
والأشْعَث بن قيس (دس ق)، وأقرع مؤذن عُمر (د)، وأنس بن
مالك (خ م ت س ق)، والَبَراء بن عازب، وثعلبة بن أبي مالك
القُرْظِيُّ (خ ك د)، وجابر بن سَمُرَة (س ق)، وجابر بن عبدالله
٥١، ٥٢، ٥٤، ٦٢، ٦٤.
=
٣١٧

(ع)، وجابر أو جويبر العَبْدِيُّ (بخ)، وجُبَيْرٍ بن حَيَّة الثّقَفِيُّ (خ)،
وجرير بن عبدالله البَجَليُّ (تم)، وجُويرية بن قُدامة (خ)، والحارث
ابن عبد الله بن أوس الثَّقَفِيُّ (٥)، والحارث بن لَقِيط النَّخَعِيُّ
(بخ)، والد حنش بن الحارث فيما كَتَب إليهم، وحُذيفة بن اليمان
(م)، والحسن البَصْريُّ (د) ولم يدركه، وحَكِيم (خت) والد المغيرة
ابن حكيم، وحمزة بن عَمرو الأسلميُّ (خت)، وحُميد بن
عبدالرحمان بن عوف (س)، وخالد بن عُرْفُطة العُذريُّ، وربيعة
ابن عبدالله بن الهُدیر التيميُّ (خ)، وزید بن ثابت (خے ت س)،
وسالم بن أبي الجَعْد (س)(١) ولم يدركه، والصحيح: أن بينهما
مَعْدان بن أبي طلحة، وسالم بن عُبيد الأشجعيُّ (س)، والسَّائب
ابن يزيد (خ س)، وسعد بن أبي وقاص أحد العشرة، وسعيد بن
العاص الأموي (س)، وسعيد بن المُسَيِّب (٤)، وسفيان بن عبد
الله الثَّقَفي (س)، وسُفيان بن وَهْب الخولانيُّ (س)، وسَلْمان بن
ربيعة الباهليُّ (م)، وسُنّيْن أبو جَميلة (خ)، وسُويد بن غَفَلة
(م ت س)، وشرحبيل بن السمط الكِنْديُّ (م س)، وشُريح بن
الحارث القاضي (س)، وشَريك بن نَمْلة الكُوفيّ (بخ)، وشيبة بن
عثمان العَبْدَريُّ الحاجب (خ دق)، والصُّبِيّ بن مَعْبَد التَّغْلِيُّ
(دس ق)، وطارق بن شهاب الأحْمَسيُّ (خ م ت س)، وطلحة بن
عُبيد الله (سي) أحد العشرة، وعابس بن ربيعة النَّخَعِيُّ
(خ م د ت س)، وابنه عاصم بن عمر بن الخطاب (خ م د ت س)،
-
(١) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
٣١٨

وعاصم بن عمرو البجليُّ (ق)(١) ولم يدركه، والصَّحيح: أن بينهما
عميرا مولى عُمر، وعامر بن ربيعة العَنْزيُّ (ق)، وعامر بن شَراحِيل
الشّعْبيُّ (سي) ولم يُدركه، وعامر بن عبدالله (س) قرأ كتابه إلى
أبي موسى، وعبدالله بن أُنَّيْس الجُهَنِيُّ (ق)، وعبدالله بن الحارث
ابن نوفل (قد)، وعبدالله بن خليفة الهَمْدانيُّ (فق)، وعبدالله بن
الزُّبير (خ م س)، وعبدالله بن سِرْجس (م س ق)، وعبدالله ابن
السَّعْديُّ (خ م دس)، وعبدالله بن شَدّاد بن الهاد (س)، وعبدالله
ابن الصَّامت الغِفاريُّ (خت)، وعبدالله بن عامر بن ربيعة العَنْزِيُّ
(خ كد ق)، وعبدالله بن عامر (س)، وعبدالله بن عباس (ع)،
وعبدالله بن عبدالرحمان بن عَبدٍ القاريّ (بخ)، وعبدالله بن عكّيْم
الجُهَنِيّ (ت)، وابنه عبدالله عمر بن الخطاب (ع)، وعبدالله بن
عمرو بن العاص (٤)، وعبدالله بن عَمرو الحَضْرميُّ (كد)،
وعبدالله بن مسعود (س)، وعبدالله بن يزيد الخطميُّ (س) فيما
كتب إليه، وعبد الحميد بن عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب
(د)، ولم يدركه، وعبدالرحمان بن صَفْوانِ الجُمَحِيُّ (د)،
وعبدالرحمان بن عَبْدٍ القاريّ (ع)، وعبدالرحمان بن عوف أحد
العَشرة (س)، وعبدالرحمان بن أبي ليلى (س ق)، وعُبيد الله بن
عبدالله بن عتبة بن مسعود (س)، وعُبيد بن عُمير اللّيثيُّ (خ ت)،
وعُتبة بن فَرْقَد السُّلَمِيُّ (س)، وعثمان بن عبدالله بن سُراقة (ق)،
(١) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
(٢) قلت: عبيدالله بن أبي یزید الليثي المكي روى عنه ولم يدركه (البخاري: ٥١/٥).
٣١٩

وعثمان بن عفان أمير المؤمنين، وعَدي بن حاتم الطَّائِيُّ (خ م)،
وعُقبة بن عامر الجُهَنيُّ (م دس ق)، وعلقمة بن قيس النّخَعِيُّ
(ت س)، وعَلْقَمة بن وقاص اللَّيْئِيُّ (ع)، وعليّ بن أبي طالب أمير
المؤمنين، وعليّ بن ماجدة السَّهْمِيُّ (د)، وعَمّار بن سَعْد التّجيبيُّ
(بخ) ولم يدركه، وعمرو بن سعيد بن العاص الأموي (س) ولم
يُدركه، والصحيح عن أبيه عنه، وأبو مَيْسَرة عمرو بن شُرَحْبيل
(د ت س)، وعمرو بن العاص، وعَمرو بن ميمون الأوْديُّ (خ ٤)،
وُعُمير مولى عمر بن الخطاب (ق)، وفَرُّوخ مولى عثمان بن عفان
(ق)، وفَضَالة بن عُبيد الأنصاريُّ (ت)، والفلقان بن عاصم
الجَرْمي وله صحبة، وقبيصة بن جابر الأسَدِيُّ (بخ)، وقَرَظة بن
كعب الأنصاريُّ (ق)، وقيس بن أبي حازم (خ س)، وقيس بن
مروان الجُعْفِيُّ (س)، وكعب بن عُجرة (ق)، ومالك بن أوس بن
الحَدَثان (ع)، ومُرَّة بن شَراحيل الطيب (ق)، ومَسْروح مؤذن عمر
ابن الخطاب (د)، ومسروق بن الأجْدَع (دق)، ومسلم بن يسار
الجُهنيُّ (دت س) ولم يُدركه، والصحيح أن بينهما نُعيم بن ربيعة
(د)، والمِسْوَر بن مَخْرَمة (خ م ت س)، ومعاوية بن حُدَيْج التُّجِيبيُّ
(بخ)، ومَعْدان بن أبي طلحة اليَعْمريُّ (مس ق)، ومَعْمَر بن
عبدالله العَدَويُّ، وميمون بن مِهْران الجَزَريُّ (ق) ولم يدركه،
وناشرة بن سُمَيّ اليَزنيُّ (س)، ونافع بن عبدالحارث الخُزاعيُّ (م)،
والنّعمان بن بشير (م ق)، ونعيم بن دجاجة الأسَديُّ (س)، ونُعيم
ابن ربيعة (د)، وأبو مِجْلَز لاحق بن حُميد (س)، ويحيى بن طلحة
٣٢٠