النص المفهرس

وقال أبو حاتم (١): كان يرى القَدَر واضُطر الناسُ إليه بأَخَرَةٍ.
وقال أبو الشيخ، عن عَبْدان الأهوازيِّ: كان شيبان أثبتَ عندهم
من هُدبة.
وقال عنه أيضاً: كان عند شَيْبان عن عثمان البُرِّيِّ خمسةٌ وعشرون
ألفَ حدیث.
وقال أبو أحمد بن عَدِي، عن عَبْدان: كان عند شيبان خمسون
ألف حديث منها خمسةٌ وعشرون للحسن، وخمسة وعشرون للبُرِّيِّ،
ما كان سأله عنها أحد.
١
مولده في حدود سنة أربعين ومئة، ومات سنة ستٍ، وقيل: سنة
خمس، وثلاثين ومئتين(٢).
وروى له النِّسائيُّ.
٢٧٨٦ - عس: شَيْيان(٣) بنُ مُحرم (٤).
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٦٢.
(٢) وقال الآجري عن أبي داود: صدوق، ابن عائشة أثبت منه. وقال: سألت أبا داود عن
هدية، وشيبان، فقال: هدية أعلى عندنا. قيل له من سماعه من الشيوخ؟ قال: لا ينكر
له السماع (سؤالاته: ٥ / الورقة ٨، ١١). وذكره يعقوب بن سفيان فيمن توفي سنة
ست وثلاثين ومئتين (المعرفة: ٢١٠/١) وقال الذهبي: أحد الثقات (ميزان الاعتدال:
٢ / الترجمة ٣٧٥٩). وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال ابن قانع: توفي سنة ست
وثلاثين، وقال: صالح. وقال الساجي: قدري، إلا أنّه كانَ صادقاً (إكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ١٧٦). وقال ابن حجر: صدوق يهم ورمي بالقدر (التقريب: ٣٥٦/١).
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٧٠٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٥٥٤،
وثقات ابن حبان: ١/ الورقة ١٩١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٤، وميزان
الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٧٦٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٦، وتهذيب
ابن حجر: ٣٧٥/٤، والتقريب: ٣٥٦/١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٨٧.
(٤) كذا في الأصل بالحاء والراء المهملتين، وقد جودهما المصنف وما أظنه أصاب. وقد قال =
٦٠١
٠

بينا نحنُ نسير مع عليّ (عس)، فلما بلغ كربلاء قال: ما اسم هذا
المكان ... الحديث.
روى عنه: مَيْمون بن مِهْران (عس)(١).
روى له النَّسائيُّ في ((مسند علي)) هذا الحديث الواحد.
٢٨٨٧ - ق: شَيْبة(٢) بن الْأَحْنَف الأوزاعيُّ، أبو النَّضْرِ الشَّاميُّ .
روى عن: أبي سَلَّام الأسود (ق)(٣).
روى عنه: محمد بن شعيب بن شابور، وهشام أبو عبدالله صاحب
الصَّدَقة، والوليد بن مسلم (ق).
ذكره أبو الحسن بن سُمَيع في الطبقةِ الخامسة.
الحافظ ابن حجر في ((التقريب)) (مُحَزِّم)) بفتح المهملة وكسر الزاي المثقلة ضبطه
=
ابن ماكولا. وتبعه على ذلك صاحب ((الخلاصة)) وما أصاب ابن حجر في نقله، ولا قال
ابن ماكولا ذلك، بل الذي فيه «مخزَّم». قال: بزاي مشددة وفتحها (الإِكمال:
٧/ ٢٢٠) وكذلك نقل عنه الذهبي في المشتبه (٥٧٨) فدلل على صحة ما جاء في إكمال
ابن ماكولا، وإنْ وقع فيه ((سنان)» بدلاً من شيبان فهو من تخبط المحقق.
(١) ذكره ابن حبان في كتاب الثقات (١ / الورقة ١٩١)، وقال ابن حجر: مقبول
(التقريب: ٣٥٦/١).
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٦٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٧٢،
والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٤٧٩، وثقات ابن حبان: ١/ الورقة ١٩١،
والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٣٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٤، ونهاية السول،
الورقة ١٤٣، وتهذيب ابن حجر: ٣٧٥/٤، والتقريب: ٣٥٦/١، وخلاصة
الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٨٨، وتهذيب تاريخ دمشق: ٣٤٩/٦.
(٣) جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه: روي
عن أبي سلام، وشعبة بن الحجاج، وهكذا في تاريخ دمشق. وهو بعيد جداً)).
١
٦٠٢

وقال أبو زرعة الدِّمَشقيُّ (١) ((في ذكر نفرٍ (٢) ذوي أسنان وعِلْم)):
شيبةُ بن الأحنف.
وقال أبو حاتم(٣): سمِعتُ دُحيماً يقول: لم أسمع من الوليد بن
مسلم (٤) من حديث شيبة بن الأحنف شيئاً.
وقال عثمان بن سعيد الدارميُّ، عن دُحيم: كان الوليد يروي عنه
ما سمعتُ أحداً يعرفُه.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات)(٥).
روى له ابنُ ماجة حديثاً واحداًقد كتبناه في ترجمة شُرَحبيل بن
حَسَنة.
ولهم شيخ آخر يقال له :
٢٧٨٨ - [تمييز] شَيْبة(٦) بنُ الأحنف الواسِطيُّ.
یروي عن: أُمِّه.
ويروي عنه: أبو سُفيان الحِمْيَريُّ الواسِطيُّ (٧).
(١) تاريخه: ٧٢ .
(٢) جاء في حاشية نسخة المؤلّف من تعقباته على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه: في
حديث نفر. وهو وهم)). قلت: وهو اسم كتاب آخر لأبي زرعة.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٤٧٩ .
(٤) جاء في حاشية المؤلف من تعقباته على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه: لم يسمع
الوليد بن مسلم. وهو وهم فاحش)).
(٥) ١ / الورقة ١٩١. وقال ابن حجر: مقبول (التقريب: ٣٥٦/١).
(٦) تاريخ واسط: ٢٠٩، ونهاية السول: ١٤٣، وتهذيب ابن حجر: ٣٧٦/٤، والتقريب:
٣٥٧/١.
(٧) قال ابن حجر: مجهول (التقريب: ٣٥٦/١).
٦٠٣

ذكرناه للتمييز بينهما .
٢٧٨٩ - خ دق: شَيْبة(١) بنُ عثمان بن أبي طلحة، واسمُه
عبدالله بن عبدالعزى بن عُثمان بن عبدالدَّار بن قُصَي القُرشيُّ العَبْدَريُّ،
أبو عثمان الحَجَبيُّ المكيُّ، حاجب الكَعْبَة، وأُمُّهُ أُمُّ جَمِيل واسمها هِنْد
بنت عُمَير بن هاشم بن عبدِمَناف، أخت مُصعب بن عُمير. وهو والد
صَفِيَّةٌ بنت شَيْبَة، وابن عم عثمان بن طَلْحة بن أبي طلحة.
ومَنْ قال في نسبه: شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة فقد
وهم، فإن عثمان بن طَلْحَة ابن عَمِّه لا أبوه، وهو جَدُّ بني شَيْبَة حَجَبَةُ
الكَعْبة، وأبو عثمان يُعرفُ بالْأُوْقَص قَتَلَهُ علي بن أبي طالب يوم أُحُد
كافراً، وأسلَم شيبةُ بعد الفتح، خرج مع النبي صلى اللَّه عليه وسلم
إلى حنين وهو مشرك يريد اغتيال النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقذفَ اللَّهُ
في قلبه الإِسلام فأسلم وقاتل معه، وكان ممَّن صَبَرَ معهُ يومئذ.
روى عن: النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر الصِّدِّيق
(١) طبقات ابن سعد: ٤٤٨/٥، وعلل ابن المديني: ٦٧، وتاريخ خليفة ١٩٨، ٢٢٦،
٢٥١، وطبقات خليفة: ١٤، ٢٧٧، ومسند أحمد: ٤٠٩/٣، وتاريخ البخاري الكبير:
٤ / الترجمة ٢٦٦١، والمعرفة ليعقوب: ٣١٦/٣، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة
١٤٧٠، ووفيات ابن زبر، الورقة ١٨، وجمهرة ابن حزم: ١١٤، والاستيعاب:
٧١٢/٢، والجمع لابن القيسراني: ٢١٩، وأنساب القرشيين: ٢١٥، ٢١٩، والكامل
في التاريخ: ٢٦٣/٢ و٣٧٧/٣، ٣٧٨، وأسد الغابة ٧/٣، وسير أعلام النبلاء:
١٢/٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٣٨، والعبر: ٤٥/١، ٦٤، وتجريد أسماء
الصحابة: ١ / الترجمة ٢٧٥٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٤، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ١٧٦، ونهاية السول، الورقة ١٤٣، وتهذيب ابن حجر: ٣٧٦/٤،
والإصابة: ٢ / الترجمة ٣٩٤٥، والتقريب: ٣٥٧/١، وخلاصة الخزرجي: ١/ الترجمة
٢٩٨٩، وشذرات الذهب: ٤٨/١، ٦٥، وتهذيب تاريخ دمشق: ٣٤٩/٦ ..
٦٠٤

عبدالله بن أبي قُحافة، وابن عَمِّه عُثمان بن طلحة بن أبي طَلْحَة
الحَجَبيِّ، وعُمر بن الخطاب (خ د ق).
روى عنه: أبو وائل شَقيق بن سَلَمَة الأسديُّ (خ دق)،
وعبد الرحمان بن الزَّجّاج، وعِكْرمة مولى ابن عباس، وابنُ ابنِهِ مُسَافِعٍ بن
عبدالله بن شيبة، وابنُهُ مُصْعَب بن شيبة.
قال محمد بنُ سَعْد في الطبقة الخامسة ممَّن أسلم بعد فتح
مكة(١): شَيْبة بن عثمان بن أبي طلحة العَبْدَريُّ أَسْلَم بعد الفتح وبقي
حتى أدركَ يزيدَ بنَ معاوية، وهو أبو صفيَّة بنت شَيْبَة.
وقال الزُّبير بنُ بَكَّار: خَرَجَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى
حُنَيْن وهو مُشْرِكٌ، وكان يريد أن يغتال رسول اللّه صلى اللَّه عليه وسلم،
فرأى من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم غِرَّةً يوم حنين فأقبلَ يريدُه فرآهُ
رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال: يا شيبة هَلم لك. فقذَفَ اللَّهُ
في قلبه الرُّعْبَ ودنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يَدَهُ على صَدْرِه ثم قال: اخسَ عنك
الشيطان فَأَخَذَهُ إِفْكِلُ (٢) وفَزَعٌ، وقَذَفَ اللَّه في قلبه الإِيمان، فقاتلَ مع
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، وكان ممَّن صَبَرَ معه، وكان من خِيار
المُسلمين، وأوصى إلى عبدالله بن الزُّبير بن العوام.
/
وقال مصعب بنُ عبدالله الزُّبيريُّ: دَفَعَ النبيُّ صلى الله عليه
وسلم المِفتاحِ إليه وإلى عُثمان بن طَلْحَة، فقال: خذوها يا بني
(١) طبقاته: ٤٤٨/٥.
(٢) في حاشية نسخة المؤلف تعليق له نصه: الافكل: الرعدة.
٦٠٥

أبي طَلْحَة خالدةً تالدة لا يأخذها منكم إلا ظالم، فبنو أبي طَلْحَة هم
الذينَ يَلُونَ سِدانةَ الكعبةِ دُونَ بني عبدالدار.
وقال محمد بنُ سَعْد، عن هوذة بن خَلِيفة، عن عَوْف، عن رجل
من أهل المدينة: دعا النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم عامَ الفتح شَيْبَة بن
عُثمان، فأعطاهُ المفتاح، وقال: دونَكَ هذا فأَنتَ أمينُ اللَّه على بَيْتِهِ. قال
محمد بن سعد: فذكرتُ هذا الحديث لمحمد بن عُمر، فقال: هذا
وَهْلٌ (١)، إنما أعطى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم المفتاح عُثمان بن
طَلْحة يوم الفتح وشَيْبَة بن عثمان يومئذ لم يسلم وإنما أسلم بعد ذلك
بِحُنَين ولم يزل عثمان يَلِي فتح البيت إلى أن تُوفّي، فدفع ذلك إلى
شيبة بن عثمان بن أبي طلحة وهو ابنُ عمِّه فبقيت الحجابة في وَلَد
شَيْبَة .
وقال عبدالله بنُ لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُرْوة بن الزُّبير:
كان العباسُ وشَيْبةُ بنُ عثمان آمنا ولم يُهاجرا، فأَقامَ عباس على سِقايته
وشيبة على حِجَابَته.
قال الهَيْثَم بنُ عَدِي (٢)، وأبو الحسن المدائنيُّ، وخليفة بنُ
خَيَّاط (٣)، وأحمد بن عبدالله ابن البَرقي: مات سنة تسع وخمسين.
وقد تقدم قول محمد بن سعد أنه بقي إلى خلافة يزيد بن
معاوية(٤)، فالله أعلم.
(١) الوهل: الخطأ والضعف.
(٢) وفيات ابن زبر، الورقة ١٨.
(٣) تاريخه: ٢٢٦.
(٤) تولى يزيد بن معاوية الأمر بعد أبيه في رجب سنة ستين كما هو معروف.
٦٠٦

روى له البُخاريُّ، وأبو داود، وابنُ ماجة حديثاً واحداً، وقد وقع لنا
عالياً عنه.
أخبرنا به أبو إسْحاق ابن الدَّرَجي، قال: أنبأنا أبو عبدالله محمد بن
مَعْمَر بن الفاخِرِ، وأبو جعفر الصَّيْدَلانيُّ وغيرُ واحد، قالوا: أخبرتنا فاطمة
بنت عبدالله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيْذة، قال: أخبرنا أبو القاسم
الطَّبَرانِيُّ، قال(١): حَدَّثنا حَفْص بن عُمر الرَّقيُّ، قال: حَدَّثنا قَبَيصة بن
عُقْبَة، قال: حَدَّثنا سُفيان عن واصل الْأُحْدَب، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيق بن
سَلَمَةَ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ
لِي: جَلَسَ إِلَيَّ عُمَرُ مَجْلِسَكَ هَذَا، فَقَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتْرُكَ فِيهَا
صَفْرَاءَ وَلاَ بَيْضَاءَ إِلَّ قَسَمْتُهَا - يَعْنِيْ الْكَعْبَة - قَالَ شَيْبَة: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهَ
كَانَ لَكَ صَاحِبَانٍ لَمْ يَفْعَلَاهُ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ .
قَالَ: عُمَرُهُمَا الْمَرْآنِ أَقْتَدِي بِهِمَا)) .
رواه البخاريُّ(٢) عن قَبِيصة بن عقبة، فوافقناه فيه بعلو. وأخرجه
من وجهين آخرين عن سفيان الثوريٍّ(٣). وأخرجه أبو داود(٤) عن
أحمد بن حنبل، وابن ماجة(٥) عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة كلاهما عن
المُحاربيٍّ، عن أبي إسْحاق الشّيْبانيِّ، عن واصل. فوقع لنا عالياً
بدرجتین .
(١) المعجم الكبير: ٣٠٠/٧ حديث ٧١٩٦.
(٢) البخاري: ١٨٣/٢ في الحج، باب: كسوة الكعبة.
(٣) البخاري: ١٨٣/٢ من رواية خالد بن الحارث، عن سفيان. وفي: ١١٣/٩ من رواية
عبدالرحمان عن سفيان .
(٤) أبو داود (٢٠٣١) في الحج، باب: في مال الكعبة .
(٥) ابن ماجه (٣١١٦) في المناسك، باب: مال الكعبة.
٦٠٧

مي
٢٧٩٠ - س: شَيْبة(١) بن نِصاح بن سَرْجِس بن يعقوب
المَخْزُومِيُّ المَدَنيُّ القارىء، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم؛ أُتي به إليها وهو صغيرٌ فَمَسَحَت رأسَهُ ودعت له بالخَيْرِ والصَّلاح.
وهو ختن أبي جعفر يزيد بن القَعْقَاعِ على ابنته.
روى عن: خالد بن مُغيث رجلٍ مختلفٌ في صُحبته، وسَلَمة بن
أبي بكر بن عبدالرحمان بن الحارث بن هشام، والقاسم بن محمد بن
أبي بكر الصِّدِّيق، وأبي جعفر محمد بن عليّ بن الحُسين (س)، وأبيه
نِصاح بن سَرْجِس، وأبي بكر بن عبدالرحمان بن الحارث بن هشام.
" روى عنه: إسْماعيل بنُ جعفر، وأبو ضَمْرة أَنَس بن عياض اللَّيثيُّ،
وجابر بن رُسْتُم البَصْرِيُّ المُكَتِّب، وسعيد بن أبي هلال، وسُلَيمان بن
مُسْلم بن جماز القارىء، وعبدالرحمان بن إسحاق المَدَنيُّ،
وعبدالرحمان بن أبي الموال، وعبدالملك بن جُرَيج (س)، ومحمد بن
إسْحاق بن يسار، وأبو زُكِيْر يحيى بن محمد بن قيس.
قال البُخاريُّ (٢): حَدَّثْنِي الْأُوَيسيُّ، قال: حَدَّثني الدَّراوَرْدُّ،
قال: رأيتُ شيبةَ بنَ نِصاح قاضياً بالمدينة.
(١) طبقات ابن سعد: ٩٪ الورقة ٢١٦، وتاريخ خليفة: ٤٠٥، وطبقات خليفة: ٢٦١،
وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٦٢، وثقات العجلي، الورقة ٢٥، والجرح
والتعديل: ٤ / الترجمة ١٤٧١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٩١، والكاشف: ٢/
الترجمة ٢٣٣٩، وتهذيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٤، وتاريخ الإِسلام: ٨٦/٥، وإكمال
مغلطاي: ١٧٧/٢، ونهاية السول، الورقة ١٤٣، وغاية النهاية: ٣٢٩/١، وتهذيب
ابن حجر: ٣٧٧/٤، والتقريب: ٣٥٧/١، وخلاصة الخزرجى: ١ / الترجمة ٢٩٩٠،
وشذرات الذهب: ١٧٧/١ .
(٢) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٦٢.
١
٦٠٨

وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب))(١).
وقال الواقِديُّ(٢): مات في زمن مروان - يعني ابن محمد (٣) -
وكانَ ثقةً قليلَ الحديث (٤).
روى له النَّسائيُّ حديثاً واحداً عن أبي جعفر محمد بن عليّ بن
الحُسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جَدِّه، عن علي في
((صِفَةِ وضوءِ النبي صلى الله عليه وسلم))، رواه عن إبراهيم بن
الحسن، عن حَجَّاج، عن ابن جُرَيج، عن شيبة - ولم ينسه - عن
أبي جعفر(٥).
وذكره البُخاريُّ، وأبو حاتِم مُنْفَرداً عن شَيْبَة بن نِصاح، والصحيح
أنهما واحد، فإنَّ أبا قُرَّة موسى بن طارق رواه عن ابن جُرَيج، فقال:
حَدَّثني شيبة بن نِصاح، والله أعلم.
(١) ١ / الورقة ١٩١ .
(٢) كذا نسب المصنف هذا القول للواقدي، وهو قول ابن سعد لا قول الواقدي،
فابن سعد لم يصرح بالنقل عن الواقدي، وقول من قال: إن مادة كتاب ابن سعد
مأخوذة من كتاب الواقدي خطأ فاحش، وما جربنا المحدثين ينقلون قولاً للواقدي في
الجرح والتعديل، نعم ينقلون منه الأخبار والوفيات، أما الجرح والتعديل فلا. يضاف
إلى ذلك أن هذه العبارة هي العبارة التي يستعملها ابن سعد دائماً، أعني قوله: ((وكان
ثقةً قليلَ الحديث)).
(٣) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعليق بخط الذهبي نصه: ((قال خليفة: توفي سنة ثلاثين
ومئة)) .
(٤) قال ابن نمير: مدني ثقة، وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة (إكمال
مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٧). وقال ابن حجر: ثقة (التقريب ٣٥٧/١).
(٥) المجتبى: ٦٩/١ في الطهارة، باب صفة الوضوء.
٦٠٩

٢٧٩١ - س: شَيْبةٍ(١) الخُضْرُّ. والخُضْر: قبيلةٌ من مُحَارب بن
خَصَفة بن قَيْس غَيْلان، وهم بنومالك بن طَرِيف بن خَلَف بن مُحارب
يقال لهم: الخُضْرِ.
روى عن: عُرْوة بن الزُّبير (س).
روى عنه: إسْحاق بن عبدالله بن أبي طلحة (س)؛ سَمِعَ منه
بحَضْرَةٍ عُمر بن عبدالعزيز.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(٢).
روى له النَّسائي حديثاً واحداً. وقد وقع لنا عالياً عنه.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاري، وأبو الغنائم بن عَلَّان،
وأحمد بن شَيْبان، قالوا: أخبرنا حَنْبل بن عبدالله، قال: أخبرنا
أبو القاسم بن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو علي ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا
أبو بكر ابن مالك، قال: حَدَّثنا عبدالله بن أحمد(٣)، قال: حَدَّثني أبي
قال: حَدَّثنا عَفّان، قال: حَدَّثنا هَمَّام، قال: سمِعتُ إِسْحاق بن
عبدالله بن أبي طَلْحَة، قال: حَدَّثَنِي شَيْبة الخُضْرِيُّ أنّه شَهِدَ عُروةً
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٦٦٩، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٤٧٣،
وثقات ابن حبان: ١/ الورقة ١٩٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٤٠، وديوان
الضعفاء، الترجمة ١٩٠٥، والمغني: ١ / الترجمة ٢٨٠٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة
٨٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٧٦٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧٧،
ونهاية السول، الورقة ١٤٣، وتهذيب ابن حجر: ٣٧٨/٤، والتقريب: ٣٥٧/١،
وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٩٩١.
(٢) ١ / الورقة ١٩٢ وقال الذهبي: لا يُعرف (ميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣ ٣٧٦)، وقال
ابن حجر: مقبول (التقريب: ٣٥٧/١).
(٣) مسند أحمد: ١٦٠/٦.
٦١٠
---
1

يحدِّث عُمرَ بنَ عبدالعزيز عن عائشة أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم
قال: ((لَا يَجْعَلُ اللَّهُ رَجُلاً له سَهْمُ الإِسلامِ كَمَن لا سَهْمِ لَهُ))، قال:
((وبسِهامُ الإِسلامِ: الصَّوْمُ وَالصَّلاةُ والصَّدَقَةُ. ولا يَتَلَّى اللَّهَ رجلٌ في
الدُّنيا فيوليه غيرَهُ يومَ القيامة ولا يُحبُ رجلٌ قوماً إلا جاء معهم يوم
القيامة))، قال: ((والرابعة لا يَسْتُرِ اللَّهُ على عَبْدٍ ذَنْباً في الدُّنيا إلا سَتَرَهُ
عليه في الآخرة))، قال: فقال عُمر بن عبدالعزيز: إذا سَمِعتُم مثلَ هذا
الحديث مِن مثلِ عُروةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
فاحفظُوه .
رواه (١) عن أحمد بن سُليمان الرُّهاويِّ، عن عَفّان بن مسلم
مختصراً: ((لا يَجْعَلِ اللَّهُ مَنْ له سَهْمٌ فِي الإِسلامِ كَمَنْ لاسَهْمَ لَهُ))
ولم يذكر باقي الحديث ولا قول عمر بن عبدالعزيز، فوقع لنا بدلاً عالياً.
٢٧٩٢ - دت س: شِيَيْم (٢) بن بَيْتَانِ القِتْبانيُّ البَلَويُّ المِصْريُّ.
روى عن: أبيه بَيْتان القِتْبانيِّ، وجُنادة بن أبي أُمَّة (دت)،
ورُويفع بن ثابت الأنصاريِّ (س)، وشُفَيّ بن ماتِعِ الْأُصبحيِّ، وشَيْبان بن
أُميَّةِ القِتْبانيِّ (د)، وأبي سالم الجَيْشانيِّ (د).
(١) النسائي في الفرائض من سننه الكبرى (تحفة الأشراف: ٨/١٢ / حديث ١٦٣٤٦).
(٢) طبقات ابن سعد: ٥١٣/٧، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٤١٢، وطبقات خليفة:
٢٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٧٣٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة
١٦٧٦، وثقات ابن حبان: ١/ الورقة ١٩٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٣٤١،
وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٨٥، وتاريخ الإِسلام: ١٢٣/٤، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ١٧٧، ونهاية السول، الورقة ١٤٣، والتقريب: ٣٥٧/١، وخلاصة
الخزرجي: ١ / الترجمة ٣٠٠٨.
٦١١

روى عنه: خَيْرِ بن نُعَيم الحَضْرَمِيُّ، وعَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبَانِيُّ
(د ت س).
قال عثمان بن سعيد الدراميُّ(١): قلت ليحيى بن معين: شِيَّيْم
ما حاله؟ قال: ثِقَةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثَّقات))(٢).
روى له أبو داود، والتّرمذيُّ، والنَّسائيُّ(٣).
(اخر المجلد الثانى عشر من هذه الطبعة المحققة،
ويليه المجلد الثالث عشر وأوله: حرف الصاد المهملة.
حققه وضبطَ نَصَّهُ وعَلَّق عليه على قدر طاقته ومُكنته وعلمه
العبد المسكين أفقر العباد أبو محمد (البُنْدار) بَشّار بن
عَوَّادِ بن معروف العُبَيدِيُّ البَغْدادُّ الْأُعظميُّ الدكتور - عفا
اللَّه عنه ونفعه بعمله في هذا الكتاب يوم الحساب بمَنّه
وكرمه ــ وكتب بمدينة السلام بغداد المحروسة).
(١) تاريخه، الترجمة ٤١٢ .
(٢) ١ / الورقة ١٩٢. ووثقه الحافظان: الذهبي وابن حجر.
(٣) أرى من الواجب عليَّ، وقد انتهى هذا المجلد المبارك من ((تهذيب الكمال)) أن أنوه
بالأفضال العميمة، والخدمات الجليلة التي قدّمها الإِخوة الفضلاء السادة: علي منصور
الزاملي، وحسن عبدالمنعم حسن شلبي، والذين لولاهم، لما ظهر هذا المجلد بهذه
الهيئة العلمية النافعة والصِّفة المتقنة البارعة، فجزاهم اللَّهُ عني وعن المسلمين خير
ما يُجازي به عباده الصالحين، وآخر دعوانا أنَّ الحمد لله رب العالمين.
٦١٢

الْمُتَرجُون في المجلد الثاني عَشَر
1
٢٥٣١ - سُليمان بن طَرْخان التَّيمي، أبو المُعتمر
٥
٢٥٣٢ - سليمان بن عامر بن عُمير الكِنْدي المروزي
١٣
٢٥٣٣ - سليمان بن عبدالله بن الحارث.
١٥
٢٥٣٤ - سليمان بن عبدالله بن الزِّبْرِقان ..
١٦
٢٥٣٥ _ سليمان بن عبدالله بن عُوَيمر الْأُسْلَمي
١٧
٢٥٣٦ - سُليمان بن عبدالله بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني،
أبو أيوب
١٧
١
٢٥٣٧ - سليمان بن عبدالله، أبو فاطمة
١٨
٢٥٣٨ - سليمان بن أبي عبدالله (عن سعد بن أبي وقاص)
١٩
٢٥٣٩ - سليمان بن عبدالجبار بن زُريق الخياط، أبو أيوب البغدادي
٢٠
٢٥٤٠ - سليمان بن عبدالحميد، أبو أيوب الحِمْصي .
٢٢
٢٥٤١ - سليمان بن عبدالحميد بن عبدالعزيز، أبو يحيى الحمصي ...
٢٤
٢٥٤٢ - سليمان بن عبدالرحمان بن ثوبان القرشي العامري المدني ...
٢٤
٢٥٤٣ - سليمان بن عبدالرحمان بن حماد بن عمران الطلحي، أبو داود
التمّار الكوفي
٢٥
٢٥٤٤ - سليمان بن عبدالرحمان بن عيسى بن ميمون التيمي، أبو أيوب
٢٦
الدمشقي
٢٥٤٥ - سليمان بن عبدالرحمان بن عيسى، أبو عمرو الدمشقي الكبير. ٣٢
٦١٣

٢٥٤٦ - سليمان بن عُبيد الله بن عمرو الغيلاني المازني، أبو أيوب
البصري .
٣٥
٢٥٤٧ _ سليمان بن عُبيدالله الأنصاري، أبو أيوب الرقي
٣٦
٢٥٤٨ - سليمان بن عتبة بن ثور، أبو الربيع الدمشقي الداراني.
٣٧
.
٢٥٤٩ - سليمان بن عتيق. حجازي
٤٠
٢٥٥٠ - سليمان بن عطاء بن قيس القرشي، أبو عمر الجزري الحراني .
٤٣
٢٥٥١ _ سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب.
٤٤
٤٧
٢٥٥٢ _ سليمان بن علي الرَّبعي الأزدي، أبو عكاشة البصري
٤٩
٢٥٥٣ _ سليمان بن عمرو بن الأحوص الكوفي
٢٥٥٤ - سليمان بن عمرو الليثي العُتواري، أبو الهيثم المصري
٥٠
٢٥٥٥ _ سليمان بن قَرْم بن معاذ، أبو داود النحوي .
٥١
٢٥٥٦ - سليمان بن قيس اليشكري البصري
٥٥
٢٥٥٨ - سليمان بن كنانة القرشي الأموي.
٥٦
٢٥٥٧ - سليمان بن كثير العبدي
٥٨
٥٩
١٢٥٥٩ - سليمان بن كِنْدير، أبو صدقة العجلي
٦٠
٢٥٦٠ - سليمان بن محمد بن سليمان الرُّعيني، أبو أيوب الحمصي ..
٦١
٢٥٦٢ - سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام
٦١
٦٢
٢٥٦٣ - سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول
٢٥٦٤ - سليمان بن مُسهر الفَزاري الكوفي .
٦٣
٢٥٦٥ - سليمان بن مطر النيسابوري .
٦٦
٢٥٦٦ - سليمان بن معبد المروزي، أبو داود السِّنْجي
٦٧
٢٥٦٧ - سليمان بن المغيرة القيسي، أبو سعيد البصري
٦٩
٢٥٦٨ - سليمان بن أبي المغيرة العبسي الكوفي .
٧٣
٢٥٦٩ - سلیمان بن منصور البلخي
٧٥
٢٥٧٠ - سلیمان بن مهران الأعمش
٧٦
٦١٤
٢٥٦١ - سليمان بن محمد بن محمود الأنصاري الحارثي المدني ...

٢٥٧١ - سليمان بن موسى القرشي الأشدق
٩٢
٢٥٧٢ - سليمان بن موسى الزهري، أبو داود الكوفي .
٩٨
٢٥٧٣ - سليمان بن أبي يحيى. حجازي
٩٩
٢٥٧٤ - سليمان بن يسار الهلالي المدني .
١٠٠
٢٥٧٥ - سليمان بن يُسَير النخعي، أبو الصباح الكوفي .
١٠٦
١٠٩
٢٥٧٦ - سُليمان الأسود الناجي البصري
١١١
٢٥٧٧ - سُليمان المَنْبھي .
٢٥٧٨ - سليمان الهاشمي
١١٢
٢٥٧٩ - سِمَاك بن حرب، أبو المغيرة الكوفي
١١٥
٢٥٨٠ - سماك بن سلمة الضبي .
١٢١
٢٥٨١ - سماك بن عطية البصري المِرْبَدي
١٢٣
٢٥٨٢ - سماك بن الفضل الخَوْلاني ..
١٢٥
٢٥٨٣ - سماك بن الوليد الحنفي، أبو زُمَيل اليمامي
١٢٧
١٢٩
٢٥٨٤ - سَمُرة بن جُنادة السُّوائي.
٢٥٨٥ - سَمُرة بن جُندب الفَزاري
١٣٠
٢٥٨٦ - سُمَرة بن سَهْم الأسدي
١٣٤
١٣٥
٢٥٨٧ - سمعان بن مُشَنَّج الكوفي
٢٥٨٨ - سمعان، أبو يحيى الأسلمي /المدني
١٣٧
١٤٠
٢٥٨٩ - سُمَيّ بن قيس اليماني.
١٤١
٢٥٩١ - السَّمَيْدَع بن واهب بن سَوَّار الجَرْمي البصري
١٤٣
٢٥٩٢ - سُميط بن عُمير، السدوسي، أبو عبدالله البصري
١٤٥
٢٥٩٣ - سنان بن ربيعة الباهلي، أبو ربيعة البصري
١٤٧
٢٥٩٤ - سنان بن سلمة بن المُحَبَّق الهُذَلي ..
١٤٩
٢٥٩٥ - سنان بن أبي سنان الديلي المدني
١٥١
٢٥٩٦ - سنان بن سَنّة الأسلمي المدني .
١٥٢
٦١٥
٢٥٩٠ - سُمَيّ القرشي المخزومي، أبو عبدالله المدني

٢٥٩٧ - سنان بن قيس. شامي
٢٥٩٨ - سنان بن هارون البُرْجُمي، أبو بشر الكوفي
٢٥٩٩ - سنان بن يزيد التميمي، أبو حكيم الرهاوي
٢٦٠٠ - سُنَيد بن داود المِصْيصي ..
٢٦٠١ - سُنَين، أبو جميلة السُّلمي
٢٦٠٢ - سهل بن إسحاق بن إبراهيم المازني، أبو هشام الواسطي .
٢٦٠٣ - سهل بن أسلم العدوي البصري .
٢٦٠٤ - سهل بن أبي أمامة أسعد بن سهل بن حُنيف الأنصاري
٢٦٠٥ - سهل بن بكار بن بشر الدارمي، أبو بشر البصري .
٢٦٠٦ - سهل بن تَمّام بن بزيع الطُّفاوي السعدي .
٢٦٠٧ - سهل بن أبي حَثْمَة المدني .
٢٦٠٨ - سهل بن حَمّاد العَنْقَزي، أبو عَتّاب الدلال البصري
٢٦٠٩ - سهل ابن الحنظلية الأنصاري الأوسي
٢٦١٠ - سهل بن حُنَيف الأنصاري الأوسي .
٢٦١١ - سهل بن زَنْجَلة
٢٦١٢ - سهل بن سعد بن مالك الأنصاري الساعدي
٢٦١٣ - سهل بن صالح بن حكيم الأنطاكي
٢٦١٤ - سهل بن صالح، أبو معيوف .
٢٦١٥ - سهل بن صالح، أبو صالح البغدادي
٢٦١٦ - سهل بن صُقَير، أبو الحسن الخِلاطي
٢٦١٧ - سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج
٢٦١٨ - سهل بن عثمان بن فارس الكندي، أبو سعيد العسكري
٢٦١٩ - سهل بن محمد بن الزبير العسكري .
٢٦٢٠ - سهل بن محمد بن عثمان، أبو حاتم السجستاني البصري
٢٦٢١ - سهل بن معاذ بن أنس الجُهني .
٢٠٩
٢٦٢٢ - سهل بن هاشم بن بلال الحبشي .
٦١٦
١٥٤
١٥٥
١٥٨
١٦١
١٦٥
١٦٨
١٦٨
١٧١
١٧٤
١٧٦
١٧٧
١٧٩
١٨١
١٨٤
١٨٦
١٨٨
١٩٠
١٩٢
١٩٣
١٩٣
١٩٥
١٩٧
٢٠٠
٢٠١
٢٠٨

٢٦٢٣ - سهل بن يوسف الأنماطي البصري
٢١٣
٢٦٢٤ - سَهْم بن المعتمر البصري .
٢١٥
٢٦٢٥ - سَهْم بن مِنجاب بن راشد الضبي الكوفي
٢١٧
٢٦٢٦ - سُهَيل بن أبي حَزْم القُطَعي، أبو بكر البصري
٢٢١
٢٦٢٨ - سُهَيل بن ذراع، أبو ذراع الكوفي
٢٢٣
٢٢٢
٢٦٢٩ - سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان، أبو يزيد المدني
٢٣٠
٢٦٣٠ - سواء بن خالد، أخو حبة بن خالد
٢٣٠
٢٦٣١ - سواء الخزاعي
٢٣١
٢٣٢
٢٦٣٣ - سوادة بن أبي الجعد
٢٦٣٤ - سوادة بن حنظلة القشيري البصري
٢٣٣
٢٣٤
٢٦٣٥ - سوادة بن عاصم العنزي، أبو حاجب البصري
٢٦٣٦ - سَوَّار بن داود المزني، أبو حمزة الصيرفي البصري، صاحب
الحلي ..
٢٣٦
٢٣٧
٢٦٣٧ - سَوّار بن سهل القرشي البصري
٢٦٣٨ - سوار بن عبدالله بن سوار التميمي العنبري القاضي
٢٣٨
٢٤٠
٢٦٣٩ - سوار بن عُمارة الرَّبَعي، أبو عمارة الرملي
٢٦٤٠ - سُوَيْد بن إبراهيم الجَحْدَري
٢٤٢
٢٦٤١ - سويد بن حُجير بن بيان الباهلي
٢٤٤
٢٦٤٢ - سويد بن حنظلة الكوفي .
٢٤٦
٢٦٤٣ - سويد بن سعيد بن سهل الهروي، أبو محمد الحَدَثاني الأنباري
٢٤٧
٢٦٤٤ - سويد بن عبدالعزيز بن نمير السُّلَمي الدمشقي
٢٥٥
٢٦٤٥ - سويد بن عُبيد العجلي، صاحب القصب
٢٦٢
٢٦٤٦ - سويد بن عمرو الكلبي، أبو الوليد الكوفي
٢٦٣
٢٦٤٧ - سويد بن غَفَلَة بن عوسجة، أبو أمية الكوفي .
٢٦٥
٦١٧
،
٢٦٢٧ - سُهَيل بن خَلّاد العَبْدي البصري .
٢١٥
٢٦٣٢ - سوادة بن أبي الأسود بن مِخراق القطان البصري

٢٦٩
٢٦٤٨ - سويد بن قيس. صحابي
٠
٢٦٤٩ - سويد بن قيس التُّجيبي المصري
٢٧٠
٢٦٥٠ - سويد بن مُقَرِّن المزني، أخو النعمان
٢٧١
٢٧٢
٢٦٥١ - سويد بن نصر بن سويد المروزي المعروف بالشاه
٢٧٤
٢٦٥٢ - سويد بن النعمان بن مالك الأنصاري الأوسي
٢٧٥
٢٦٥٣ - سوید بن وهب
٢٧٧
٢٦٥٤ - سَلّم بن سَلْم التميمي السعدي، سلام الطويل
٢٦٥٥ - سلام بن سُلَيم الحنفي، أبو الأحوص الكوفي .
٢٨٢
٢٦٥٦ - سلام بن سُليمان بن سَوّار الثقفي المدائني
٢٨٦
٢٦٥٧ - سلام بن سليمان المُزني، أبو المنذر القارىء الكوفي
( ٢٨٨
٢٦٥٨ - سلام بن أبي سَلّم الحبشي الشامي
٢٩١
٢٩٢
٢٦٥٩ - سلام بن شُرَحبيل .
٢٦٦٠ - سلام بن عمرو اليشكري البصري.
٢٩٣
٢٩٣
٢٦٦١ - سلام بن أبي عَمْرةِ الخراساني
٢٦٦٢ - سلام بن مسكين الأزدي النمري، أبو رَوْح البصري
٢٩٤
٢٦٦٣ - سلام بن أبي مطيع، أبو سعيد البصري .
٢٩٨
٣٠١
٢٦٦٤ - سَلامة بن بِشْر بن بُدَيل العُذري الدمشقي
٣٠٤
٢٦٦٥ - سلامة بن رَوْح بن خالد بن عقيل الأموي
٣٠٧
٢٦٦٦ - سيار بن حاتِم العَنَّزي البصري .
٢٦٦٧ - سيار بن سلامة الرِّياحي البصري.
٣٠٨
٣١٠
٢٦٦٨ - سيار بن عبدالرحمان الصدفي المصري
٣١١
٢٦٦٩ - سيار بن منظور بن سيار الفزاري البصري
٢٦٧٠ - سيار، أبو الحكم العَنّزي الواسطي
٣١٣
٣١٥
٢٦٧١ - سيار، أبو حمزة الكوفي .
٢٦٧٢ - سيار القرشي الأموي الشامي
٣١٧
٢٦٧٣ - سِيْدان بن مُضارب الباهلي، أبو محمد البصري
/
٦١٨
٣١٩
1

٢٦٧٤ - سَيْف بن سُلَیمان، أبو سليمان المكي
٣٢٠
٢٦٧٥ - سيف بن عبداللَّه الجَرْمي البصري .
٣٢٣
٣٢٤
٢٦٧٦ - سيف بن عمر التميمي البُرْجُمي الكوفي
٣٢٧
٢٦٧٧ - سيف بن عَمِيرة النخعي
٢٦٧٨ - سيف بن محمد الثوري
٣٢٨
٢٦٧٩ - سيف بن هارون البُرْجُمي الكوفي
٣٣٢
٣٣٦
٢٦٨٠ - سيف بن وَهْب التميمي البصري .
٣٣٧
٢٦٨١ - سيف الشامي
٢٦٨٢ - شاذ بن فياض اليَشْكري البصري
٣٣٩
٢٦٨٣ - شاذ بن يحيى الواسطي .
٣٤١
٢٦٨٤ - شبابة بن سَوّار الفَزاري
٣٤٣
٣٤٩
٢٦٨٥ - شِباك الضبي الكوفي الأعمى
٣٥١
٢٦٨٦ - شَبَث بن ربْعي التميمي اليّرْبوعي
٣٥٤
٢٦٨٧ - شبل بن حامد المزني
٢٦٨٨ - شُبل بن عباد المكي القارىء
٣٥٦
٢٦٨٩ - شبيب بن بِشْر البَجَليّ، أبو بشر الكوفي
٣٥٩
٢٦٩٠ - شبيب بن سعيد التميمي الحَبَطي البصري
٣٦٠
٢٦٩١ - شبيب بن شيبة بن عبدالله بن عمرو
ابن الأهتم التميمي المنقري البصري
٣٦٢
٢٦٩٢ - شبيب بن شيبة. شامي ..
٣٦٨
٣٦٩
٢٦٩٣ - شبيب بن عبدالملك التميمي البصري
٣٧٠
شبيب بن غرقدة السُّلَمي الكوفي .
٢٦٩٥ - شبيب بن نعيم الوحاظي، أبو رَوْح الشامي الحمصي
٣٧١
٣٧٣
٢٦٩٦ - شُبَيْل بن عَزْرَة بن عُمير الضَّبعي .
٢٦٩٧ - شبيل بن عوف بن أبي حية الأحمسي الكوفي، أبو الطفيل
٣٧٥
٢٦٩٨ - شُتير بن شَكَل العبسي الكوفي .
٣٧٦
٦١٩

٢٦٩٩ - شتير بن نهار العَبْدي البصري
٢٧٠٠ - شجاع بن مَخْلَد الفلاس، أبو الفضل البغوي
٢٧٠١ - شجاع بن أبي نصر الخراساني البَلْخي، أبو نُعيم المقرىء
٢٧٠٢ - شجاع بن الوليد بن قيس السكوني الكوفي
٢٧٠٣ - شجاع بن الوليد، أبو الليث البخاري .
٢٧٠٤ - شَدَّاد بن أوس بن ثابت الأنصاري النَّجّاري (الصحابي)
٢٧٠٥ - شداد بن حي، أبو حي الحِمْصي المؤذن
٢٧٠٦ - شداد بن سعيد، أبو طلحة الراسبي البصري
٢٧٠٧ - شداد بن عبدالله القرشي الأموي الدمشقي
٢٧٠٨ - شداد بن أبي عمرو بن حماس الليثي المدني
٢٧٠٩ - شداد بن معقل الكوفي
٢٧١٠ - شداد بن الهاد الليثي المدني
٤٠٥
٢٧١١ - شداد، مولی عیاض بن عامر.
٤٠٦
٢٧١٢ - شَرَاحيل بن آدة، أبو الأشعث الصنعاني
٤٠٨
٤١١
٢٧١٣ - شراحيل بن يزيد المعافري المصري
٢٧١٤ - شُرَحبيل بن سَعْد، أبو سعد الخَطْمي المدني
٤١٣
٤١٧
٢٧١٦ - شرحبيل بن السِّمْط، أبو السمط الشامي
٤١٨
٢٧١٧ - شرحبيل بن شريك المعافري المصري
٤٢٢
٤٢٣
٢٧١٩ - شرحبيل بن عبدالله، وهو شرحبيل ابن حسنة (الصحابي).
٤٢٥
٢٧٢٠ - شرحبيل بن مدرك الجُعفي الكوفي
٤٢٨
٢٧٢١ - شرحبيل بن مسلم بن حامد الخَوْلاني الشامي
٤٣٠
٤٣١
٢٧٢٢ - شرحبيل بن يزيد المعافري المصري
، ٢٧١٥ - شُرَحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجي
٢٧١٨ - شرحبيل بن شُفْعَة الرَّحَبي الشامي
٢٧٢٣ - شَرَقِي البَصْري
٢٧٢٤ - شريح بن أرطاة بن الحارث النخعي الكوفي .
٤٣٢
٤٣٤
٦٢٠
٣٧٨
٣٧٩
٣٨١
٣٨٢
٣٨٨
٣٨٩
٣٩٢
٣٩٥
٣٩٩
٤٠١
٤٠٣