النص المفهرس

٤٢١
المبم - محمد -ك
الماص وابي ذروابى الدرداء. يقال ان الجميع مرسل وعن فضالة إن عيد
والمغيرة بن شعبةومعاويةو کعببن عمرة وايي هريرة وز یدبن ارقموابن
عباس وابن عمرو عبد الله بن زيدالخطمى وعبد الله بن جعفر بن ابى طالب
والبراء وجابر وانس وغيرهم . روى عنه اخوه عثمان والحكمين هيبة ويزيد
ابن البي زباد وابن عجلان وموسى بن عبيدة وابو معشر وابو جمفر الخطمى
ويزيد بن المادوالوليد بن كثيرو محمد بن المنكدر وعاصم ان كليب
وأيوب بن موسى وابن ابي الموال وابوالمقدام وهشامبن زيادوا خرون . قال
ابن سعد كان ثقة علماً كثير الحديث ورما وقال العجلي مدنى تابعى ثقة رجل
صالح والمبالقران وقال ابن المدينى وابو زرمة وقال البخارى ان اباء كان من
لم ينبت يوم قريظة فترك ثم ساق باستاده عن محمد بن كعب قال سمعت
ابن مسعود فذكر حديثا وقال لاادرى احفظهام لا وقال ابو داود سمع من
على ومعاوية وابن مسعود قال وسمعت قتيبة يقول بلغنى انه رأى النبي
صلى الله عليه وآله وسلم وقال التر مذى سمعت فنية يقول بلغنى ان محمد بن
كعب ولد في حياة النبى صلى الله عليه واله وسلموقال يعقوب بن شيبة ولد
في اخر خلافة على سنةار بعين ولم يسمع من العباس وجاء عن النبي صلى اله
عليهواله وسلممن طرق انهقال يجر ج من احدالکاهنینرجل بد رس
القران دراسة لا يدرسها احديكون بعده . قال ريمة فكنانقول هو محمدبن
كوب والكاهناز قريظة والنضير وقال عون بن عبد الله ماراً يت احدا اعلم
بتأويل القرآن من) وقال ابن حبان كان من افاضل أهل المدينة علماوفقها وكان

٤٢٢
الميم - محمد -كوم
يقص فى المسجد فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فمات هوو جماعة .مه تحت
الهدم سنة ثماني عشرة وارخه ابو بكر بن أبي شيبة وغيرواحدسنة ثمان ومائة
وقال يعقوب بن شيبة وغيره مات سنة سبع عشرة وهو ابن ثمان وسبعين
سنة وقال ابن غير مات سنة تسع عشرة وقال ابن سعد وغيره مات سنة
عشر ین وقېلغیر ذلك. قلت وماتقدمنقله عن قتيبةمن انهولدفىعهد
النبي صلى الله عليه واله وسلم لا حقيقة له وانما الذى ولد في عهدههو ابوه فقد
ذكروا انه كان من سبى قريظة ممن لم يحتلم ولم ينبت خلوا سبيله حكم ذلك
البخارى في تر جمة ممد ٥
٦٩٠
م ق- محمد ) بن كعب بنمالك الانصاري السلمى(١) المدنى
وهو الاصغر واما محمد الأكبر فانه مات في حياة النبى صلى إنه عليه واله
ومسلم. روى عن ابيه واخيه عبدالله. وعنه الزهري والوليدبن كثير.
روى له .. لم حديثه عن أخيه عن أبي أمامة الحارثي لا يقتطع رجل حق مسلم
بينه الحديث.
﴿ محمد بن كناسة هوابن عبدالله بن عبدالاعلى تقدم.
٦٩١
محمد مع الميم فى الأباء
٦٩٢
﴿:خ- محمد بن مالك بن المنتصر • روى عن انس. وعنه أبو بكر بن
عبيد الله الثق في . ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن انس ان كان سمع
منه . قلت . قال الذهبي لا يعرف.
﴿ق - محمد ١٤ بن مالك الجوز جاني ابو المغيرة، ولى البراء ويقال خادمه.
٦٩٣
(١) السلي: الفتح ١٢ خلاصه

٤٢٣
اليم_ محمد _ م
روى عن البراء بن عازب. وعنه ابورجاء الهروى وابراهيم بن محمد السامى
وادم بن حميد الايادي وسلم بن سالم البلغى. قال أبو حاتم لا بأس به وذكره
ابن حبان في الثقات وقال لم يسمع من البراء شيئا وذكره في الضعفاء
ايضاوقال كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتماج بخبره إذا انفرد . روى له ابن
ماجة حديثاواحدا وقف على قبر فقال اخوانى لمثل هذا فاعدو !. قلت.
روى لى أحمد في مسنده قال رأيت على البراء خلما من ذهب فقيل له انك
تلبسه وقد نهى عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه والهوسلم
فذكر قصة فهذا ينفى قول ابن حبان انه لم يسمع من البراء الاان يكون عنده
غير صادق فما كان ينبغى لهازيورده في كتاب الثقات.
﴿ع- محمد) بن المبارك بن يعلى القرشي الصورى ابو عبد الله القلانسى
ممكن دمشق. روى عن معاوية بن سلام وعطاء بن مسلم الخفاف وصدقة
ابن خالد ويحمي بن حمزة الحضري والهيثم بن حميد الغساني واسمعيل بن عياش
ومالك والدرا وردى والمغيرة بن عبدالرحمن الخزامى وعمرو بن واقد
وعيسى بن يونس وابن عيينة وغيرهم . روى عنه ابنه محمد وإسحاق بن منصور
الكوسج وعبد الله بن عبدالرحمن الدارمى وعبدالسلام بن عتيق وعمران بن
بكارو محمد بن يحيى الذهلى وعبيد الله بن فضالة ومحمد بن عوف ومحمد بن محمد
ابن مصعب الصوري ووحشى ومحمد بن مصفى وعلى بن عثمان النفيلى واحمدبن
يوسف السلمي وعباس بن محمد الترتفى وابو زرعةالدمشقىوموسى بن عيسى
ابن المنذر الحمصي واخرون. قال ايوز رعة الدمشقى عن الوليد بن عتبة
٦٩٤

٤٢٤
الميم- محمد-م
سمعت مروان بن محمد يقول ليس فينامثله قال ابوزرعة وشهدت جنازته
في شوال سنة خمس عشرة وما ئتين وصلى عليه ابو مسهر فلما فرغ ثى عليه
وقال يرحمه الله فذكرجيلا وقال محمود بن خالد قال ابن معين محمد بن المبارك
شيخ الشام بعدابي مسهرو كذا قال ابو داود وقال العملى وابو حاتم ثقة وذكره
ابن حبان في الثقات وقال كانمولده سنة ثلاث وخمسين ومائة ومات سنة
خمس عشرة وكان من العباد . قلت. وقال ذكر ابن شاهين في الثقات. قال
الذهبي !حاديثه تستنكر وقال الخالى ثقة وقال الذ على كان افضل
من رأيت بالشام .
﴿ د. محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمى مولاهم
ابو عبد الله بن ابي السرى الحافظ السقلانى اخوالحسين بن ابى السرى.
روى عن داود بن الجراح العقلاني وشعيب بن اسحاق الدمشقي وايوب
ابنويدار على ومعتمر بن سليمان وعبد الرزاق وعبدالله بن نمير ومحمد
ابن يحيى بن قيس الماز في وفضيل بن عياض وابن عبينة واني الوليد بن مسلم
وبقية ورشد من بن سعد البصرى وملازم بن عمروالمامى ويحيى بن سعيد
العطار الحمصى في جماعة . روى عنه أبوداود وابنه عبدالله بن محمد وابراهيم
ابن يعقوب الجوز جاني وابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن ،وف والذهلى
ويعقوب بن سفيان وعثمان بن خر زاذ وبقى بن مخلد ومحمد بن وضاح
وأبو الاحوص المكبرى وإبراهيم بن الهيثم البلدى واحمد بن عبدالله بن.
عبد الرحيم إبن البرقى وبكر بن سهل الدمياطى وجمفر بن محمد القرباني
٦٩٥

٤٢٥
الميم _ محمد _ م
والحسين بن سفيان ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى وا خرون . قال
ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم لين الحديث وقال
ابن عدى كثير الغاط وقال ابن حبان في الثقات كان من الحفاظ . مات
سنة ثمان وثلاثين ومائتين وفيها ارخه ابن يونس وزاد في مسفلان وابن
عدىوزاد فيشعبان. قلت او رد ابنعدىمنمنا کیزه حديثه عن
معتمر عن أبيه عن عطاء عن أبي هريرةمر فوعا من مثل عن علم فكتمه
الحديث وهذا بهذا الاسناد غريب جدا وقال مسلمة بن قاسم كان
كثير الوم وكان لا باس به. قال ابن وضاح كان كثيرا لحفظ كثير الغاط.
اخبر ني ابن ابي السرى قال مر بنا ابن عبد الحكم فاتيته مسلما فقال على
من تعتمدقلت على الحديث قال يضيق بك قلت انزل الى الصحابة قال
يضيق بك قلت انزل الى التابعين قال يضيق بك قلت لا وسل ويماشئت
قال فساً له عن مسائل قال في الآخرة انما جئت مسلم). قال مسلمة بن قاسم
واخبر ابن حجران ابنابي السرى كان بيصر النجوم تخرج ليلة من الجامع
بعسقلان بعد صلاة العشاء فرفع بصره الى السماء فقال اللها كبرانا والله
ميت ومضى الىمنزله صحيحا فكتب وصيته و ودع اهله ومات من
ليلته رحمه الله تعالى.
﴿ع - محمد # بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار المنزى (١) ٦٩٦
ابو موسى البصرى الحافظ المعروف بالزمن . روى عن عبد الله بن ادريس
(١) المنزى بفتح العين. والنون ١٢ خلاصه

٤٢٦
اليم محمد - م
واني معاوية وخالد بن الحارث ويزيدبن زريع وحسين بن حسن البصري
ومعتمر وحفص بن غياث وإسحاق بن يوسف الازرق وامية بن خالد
وازهر السمان وابي النعمان العجلى وحماد بن سهل وروح بن عبادة وابي عاصم
وأبن نمير وابن مهدى والقطان وغندر وعمر بن يونس اليمامى والفضل بن
مساور ومحمد بن ابى عدي ومحمد بن فضيل ومعاذبن معاذو معاذ بن هشام
ابن جزير وسالم بن نوح وابن عيينة وعبد الوهاب الثقفى وعبدالله بن حمران
وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وعثمان بن عثمان الخطفالي وعثمان بن معمر بن
فارس وعفان ومحمد بن جهضم ومحمد بن مرةو محمد بنعبد اه الانصارى
ومكى بن ابراهيم وخلق كثير- روى عنه الجماعة وروى النسائي ايضاعن.
ز كر یاءالسجزي عنه وابوز رعة وابوحاتم والذهلی و بقیبن مخلد وز کر یا.
الساجى وابنابي الدنياوابوخراش ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وابن ماجة
وصالح بن محمد وابو اعلى وجمفرالفريابي ومحمد بن هارون الرؤيالى وابن
الي الدنياو محمد بن صالح بن الوليد النرسى وابن صاعد وابو عروبة والحسين
ابن اسمعيل الحماملى وغيرهم . قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين ثقة وقال
ابوسعد المروى سألت الذهلى عنه فقال حجة وقال صالح بن محمد صدوق
اللهمة وكان في عقله شئ وكنت اقدمه على بندار وقال أبو حاتم صالح
الحديث صدوق وقال ابو عروبة ماراً يت بالبصرة اثبت من اني موسى و يحيى
ابن حكيم وقال النسائي لا بأس به كان يغير فى كتابه وقال ابو الحين السمنائى
کانامل البصرة يقدمون اباموسی علی بندار و کان الغر باء یقد مون بندارا

٤٢٧
الميم _ محمد _ م
وقال ابن عقدة سمعت ابن خراش يقول ثنا محمد بن المثنى وكان من الاثبات
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان صاحب كتاب لا يقرأ الامن.
كتابه وقال الخطيب كان ثقة ثبتا احتج سائر الائمة بحديثه. ولد سنة سبع
وستين ومائة ومات سنة اثنتين وخمسين وما ئتين فى ذى القعدة ويقال مات
سنة احدى وخمسين ويقال سنة خمسين. قلت. وقال الذعلى حبة وقال
السلى عن الدارقطنى كان احد الثقات وقدمه على بندار . قال وقد سئل
عمرو بن على عنها فقال تقتان يقبل منها كل شىء الاما تكلم به احمد م)
في الاخر قال وكان في ابى موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهورمن الحفاظ
وفي الزهرة روى عنه (خ) مائة حديث وثلاثة احاديث ومسلم سبعمائة
واثنين وسبعين حديثاه (١)
﴿ محمد﴾ بن أبى المجالد. تقدم في عبدالله.
﴿«س قى - محمد بن محبب بن اسحاق القرشى ابو حمام الدلال
البصرى، صاحب الدقيق. روى عن ابراهيم بن طهمان واسرائيل وسعيد
ابن السائب الطائفى والثوري وعبد الله بن عمر العمرى وداود بن عبد الرحمن
العطار وهشام بن سعد وغير ثم . روى عنه بندار وابوموسى ومعمرو بن على
الصيرفى ورجاء بن مرجى وعمربن منصور النسائى ومحمد بن المؤمل بن الصباح
والذهلى وابو الاحرص المكبرى وأبو حاتمو على بن عبد العزيز البغوى
وحنبل بن اسحاق وابو مسلم الكجى وابو خليفة وغيرهم . قال أبو حاتم صالح
٦٩٧
٦٩٨
(١) محمد بن المثنى هو محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران وابو المثنى كنبة
» المصري
مهران ١٢ خلاصه

٤٢٨
الميم- محمد - م
الحديث صدوق ثقة فى الحديث وقال الا جرى عن ابى داود ثمة قال سمعت
اباداود يثنى عليه وفى موضعاخرورفع من شانه وذكرهابن حبان في الثقات
وقال الحاكم ابوحمام محمد بن محبب شيخ ثقة من البصريين . روى عنه
البخارى فى الصحيح معتجابه فومالحاكم فيذلك ومار وى البخارىعن ابي
حمام الصات بن محمد الخاركى وعن ابي عبدالله محمدين محبوب البنائى فلعله
اشتبه عليه باحدهما وا ما الدلال فلم اجد في شيوخه قال ابن ابي عاصر مات
سنة احدى وعشرين ومائتين . قلت . محيب بالمهملة وموحد تين على
وزن محمد. قال مسلمة بن قاسم ثقة معروف وقال الحاكم والبغوي ثناعنه
محمد بن سليمان لوبنه بحديث ثم قال لميسند الاابر مام وحده
وهو ثبت ·
٦٩٩
﴿تميز_ محمد) بن مجيب الثقفى الكوفى الصائغ . سكن بغداد. روى
عن جعفربن محمد وايت بن أبي سليم ووهيب بن الورد. وعنه عبد الرحمن بن
عفان وعبد الرحمن بن نافع وعيسى بن مسلم الاحمر والفيض بن وأبق ومحمد
ابن اسحاق البلخى ومحمد بن عبد اله الرازى ويزيدبن مروان الخلال وعمرد
ابن خداش . قال الدورى عن ابن معين كان جارعبادبن العوام وكان كذا!
عدوالله تعالى وقال أبو حاتم ذاهب الحديث وقال ابن عقدة منكر الحديث
وقال الازدى مجهول واوردله ابن عدى حديثه عن جعفرعن أبيه عن
جده من على عن عثمان مر فوعاً جنبوا صبيانكم عن مساجد كم وقال ليس له
كثير حديث يحدث من جعفر باشياء غير محفوظة هذامنها. قلت . هوبكسر

٤٢٩
الميم - محمد - م
الجيم بعدها مثناة من تحت. ذكر محمود بن غيلان ان احمد وابن معين
وايا خيثمة ضربواعليه وقال ابن عدي لهاشياء غيرمحفوظة.
خس- محمد ابن حبوب البناني (١) ابو عبد الله البصري" روى عن٢٠٠
الحمادين وحفص بن غياث وعبد الواحد بن زيادو هشيم وابى عوانة وسرار
ابن مجشروسلام بن ابى مطابع وغيرهم. وعنه البخارى وابوداودوروى النسائى
عن عمرو بن منصور عنه واحمد بن يوسف السلمى ومحمد بن يحيى الذهلى
ويعقوب بن سفيان وعيسى بن شاذان واحمد بن مهدى الرستنى وعبدالله
ابن الدورقى والكديمى واخرون قال ابوداود سمعت ابن معين يثنى عليه
ويقول هوكيس صادق كثير الحديث. قال يحيى وكانا كيس في الحديث
منمسددو کان.سددخيرامنهوقال الا جريقلت لا بىداود کان یری شیئا
من القدر فقال ضعيف القول فيه وذكره ابن حبان فى الثقات قال البخاري
مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين وقال غيره مات سنة اثنتين . قلت.
تبع الكلاباذى في النقل عن البخارى ولم يجزم البخارى بسنة ثلاث وانما قال
مات قريبامن سنة ثلاث وجزم بها ابن أبي عاصم وابن قائع وغيرهاوقد غلط
بعضهم خلط ترجمته بترجمة محمد بن الحسن الشيباني والسبب فيهان محمد بن
الحسن يلقب محبوبافوقع فى بعض الروايات حدثنا محمد بن الحسن فظن
محمد القب الحز خلطه بهذا الصواب التفرقة لانها من طبقتين ومحمد
ابن الحسن بن هلال اكبر من هذا وايضا فهو محوب اشهر منه بمحمد
(١) البنائى بضم الموحدة وخفة النون ١٢ تقريب، الرستم

٤٣٠
الميم محمد - م
ولمالخرج له البخارى في كتاب الاحكام قال محبوب بن الحسن ولميقل
محمدوفى الزهرةروى عنه (خ) سبعة احاديث.
٧٠١
﴿ق - محمد بن محصن المكانى. نسب الى جده الاعلى وهو محمد بن
اسماق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن الامدى . روى عن ابراهيم
ابن أبي عبلة ويحمي بن سعيدالانصاري والاعمش وابن عجلان وجعفربن
برقان والاوزاعى والثورى وعبدالرحمن بن زياد الافر یقی روى عنه أبو هاشم
محمد بن خداش الموصلى ومعلل بن نفيل وابو خثيمة مصعب بن سعيد
وسليمان بن سلمة الخبائرى ومحمد بن ميمون الحمراوى وهاشم بن القاسم الحرافي
ويحيى بن سعيد العطار الحمصي . قال البخارى عن يحيى بن معين كذاب وقال
البخاری منکرا لحديث وقال ابوحاتم کذابوقال فيموضعاخر مجهول وقال
ابن حبان شيخ يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره الاعلى سبيل القدح
فيه وقال الدارقطنى متروك ضع وروى له ابو احمد احاديث ثم قال وهذه
الاحاديث مع غيرها لمحمد بن اسحاق كلها منا كبر موضوعة. روى له ابن ماجة
حديثه من ابراهيم عن الديلمى عن حذيفة لا يقبل الله تعالى أصاحب بدعة
صوما ولاصلاة الحديث . قلت. وقال ابن حبان ايضايروى المقلويات
عن الثقات لا يكتب حديثه الاللاعتبار والاحاد بث التى اوردهاابن
عدى في بعضها حدثنا محمد بن اسحاق ونسبه كماهنا وفي بعضها ثنا محمد بن
ممصر. وقال ابن أبي حاتم رأى ابي سعى أحاديث من حديثه فقال هذه
الاحاديث كذب موضوعة وقال المقلى الغالب على حديثه الوم والنكارة

٤٣١
اليم_ محمد _ م
واور دله بسند صحيح الى ابي بكر الصديق حديث من الكرممؤمنا فكانما
أكرم اله تعالى. وقال حديث باطل لاأصل له وقال الازدى منكر الحديث
ثناعلى انها خر وخلطه بعضهم ؛محمد
واسندرکهالنباتىعلى ابنعدى
ابن عكاشة الكرماني وعندي انه غيره قد بسطت ترجمة محمد بن مكاشة
فى لسان الميزان .
٧٠٢
﴿تم - محمد بن محمد بن الأسود الزهرى المدنى. روى عن خاله عامر بن
سعد بن أبي وقاص وابي سلمة بن عبد الرحمن . وعنه ابن عود وابو المقدام
هشام بن زياد .
٧٠٣
﴿د- محمد بن محمد بن خلاد الباعلى أبو عمر البصرى ابن اخر ابي بكر بن
خلاد. روى عن معن بن عيسى وابي عاصم ومسدد. ومنه ابوداودوابو بكر
احمد بن الخليل الجريرى وابور وق الهزانى وعبدالرحمن بن محمد بن حماد
الطهرانى. ذكره ابن حبان فى الثقات وقال كان راويا لممن بن عيسى بغرب
قال ابن داسة عن ابي داودقتلته الزنج صبرا. قال ابوداودور أيته فى النوم
فقلت مافعل الله تعالى بك قال ادخلفى الجنة قلت فلم بضرك الوقف يعنى
فى القرآن انتهى. كان دخول الزنج الى البصرة في شوال سنة سبع وخمسين.
ومائتين. قلت. وقال مسلمة بصرى ثقة يكنى اما عمر كمامر.
٧٠٤
﴿م ت قى- محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير بن البهاول الباهلى ابوعبد الله
البصری ابنبنت مهدی ین مونوقدنسب الیجده ·روىعنابي عامر
المقدى وسامبن نوح وروح بن عبادة وابي معاو یة عبدالرحمن بن فیس

٤٣٢
اليم- محمد - م
الزعفرانى ومحمد بن بكير البر ساني وحاتم بن ميمون و بشر بن عمرالزهرانى
وحسين بن حسين الاشقرو محمد بن عبدالله الانصارى وابى حذيفة وغیرم
روى عنه مسلم والترمذى وابن ماجة وحرب بن اسمعيل الكرماني وابو بكر بن
ابي عاصم ومحمد بن عبدانه الحضرمى وعبدان الأهوازى وأبو حاتم وابن
خزيمة ومحمد بن على الترمذى الحكيموموسى بن ذكر ياء التسترى ومحمد
ابن محمد الجذوعى والقاسم بنذكرياء المطرز وابو بعلى الموصلي. قال
ابو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال هووابن أبي عاصم مات
سنة ثمان وار بعين ومائتين . قلت. ووثقه الخطيب واورد له ابن عدى
حديثه عن الانصارى عن ابيه عن ثمامة عن انس مر فوعاليس الخبر كالمعاينة
وعن الانصارى عنمحمد بن عمرو عنابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعًاذا
أكل ناسيً فى رمضان فلاقضاء عليه ولا كفارة. قال ابن عدي لم ارله انكر
منهاوهولين وابوه ثقة وفى الزهرة روى عنه (م) سبعة احاديث وذكره
منسوبا الى جده»
٧٠٥
﴿دس- محمد بن محمد بن مصعب الشامى ابو عبدالله الصمودى المعروف
بوحشى (١) وقد ينسب الى جده. روى عن محمد بن المبارك السورى
وخالد بن عبد الرحمن وعبدالعزيز بن الخطاب ومؤمل بن اسمعيل وقديك
ابن سليمان وعبدالله بن يوسف التنيسى: روى عنه ابوداود والنسائي
وأبوقر إش محمد بن جمعة وابراهيم بن محمد بن متويه وعلى بن محمدبن
ابوب بن حجر الرقي الصورى ومحمد بن جعفر الخشاب وابوالجهم الشعرانى
(١) وحشر به ملة ساكنة ثم معجعة ١٢ تقريب

٤٣٣
اليم- محمد - م
وأبو عوانة الاسغرائيني وابو بكر بن زياد النيسابوري سمع منه بمكة منة
ستين ومائتين وغيرهم. قال أبنائي حاتم سمعت منه بمكة وهو صدوق ثقة
وذكره ابن حبان فى الثقات.
م- محمد ) بن محمد بن نافع الطائفى ابو تقع المدنى . روى عن القاسم ٧٠٦
ابن عبد الواحد اذكى. وعنه عبد الملك بن ابراهيم الجدي ذكره ابن حبان
في الثقات . قلت. قال الذهبي لايعرف.
٧٠٧
﴿د- محمد﴾ بن محمد بن الماز البصري المقري . روسے عن ابي مسرة
العابد • روى عنه أبوداود حكاية في الجنائز.
٧٠٨
﴿تمييز. محمد ابن محمد بن النعمان بن شبل الأعلى البصرى . روى من مالك
عدة ا حاديث ومنهم من ينسبه الى جده- روى عنه أبور وق احمد بن محمد
الهزاني وحد يث فى حوالى مالك للخطيب وغيره ١٠ قيمه الدار قطنى
وضمفه جداء
٧٠٩
﴿درمحمد ﴾ بنابى محمد الانصارىمولی ز یدبنثابتمدنى·روىعن
سعيد بن جبر ومكرمة. وعنه محمد بن اسحاق. ذكره ابن حبان في الثقات
· قلت. وقال الذهبي لا يعرف .
﴿تقييز- محمد ابن ابى محمد المدني . عزاره عن أبي هريرة مجديث حجوا ٧١٠
قبل ان لا تح جوا. وعنه عبد الرزاق قال أبو حاتم مجهول وذكره العقيلى في
الضعفاء وساق حديثه من طريق عبد الرزاق عن عبدالله بن بحير بزريان
عنه وقال لا يتابع عابه وذكره البخارى من طريق عبد الرزاق ابضا عن عبدالله

٤٣٤
اليم- محمد - م
ابن عيسى الجندى عنه بهذا السند في قوله تعالى اخستوا فيها ولا تكلمون. قال
يغلق عليهم فلا يسمع لهم فيها الامثل طنين الطست.
٧١١
تمييز- محمد) بن ابى محمد ٠ عن عوف بن مالك. وعنه يعلى بن ما) ..
ذكره البخارى وتبعه أبو حاتم وزاد مجهول. قلت، وهو اقدم من شيخ ابن
اسحاق وافاد الخطيب في الموضح عن أبي نعيم أنه محمد بن کمب الغرطى الذي
رویعنه.وسى بنعبيدة الریذی))(١)
٧١٢
د. محمد ) بن مر داس الانصارى ابوعبدالله البصري · روىعن
خارجة بنت مصعب وعبداله بن عيسى الخزاز وعبد الوهاب الثقفى
وزيادبن عبدالله البكائي ومحبوب بن الحسن و غندرو غيرم. روى عنه
البخارى في جزء القراءة خلف الامام وابن أبي عاصم وعبدان الاموازى
وابو بكر البزارومحمد بن هارون الرؤ يانى وعبدالله بن محمد بن بالبن
وثمربن محمد بن مھیر الجیریوآخرون قال ابوحاتم مجهول ذكر ابن
حبان فى الثقات. قال البخارى مات سنة تسع واربعين ومائتين. قلت.
ذكر صاحب الميزان انه روى عن خارجة بن مصعب خبرا باطلاو عندى
ان الا فة فیه من شيخه .
٧١٣
﴿تمييز- محمد بن مرداس الرازى القطان. روى عن سفيان بن عيينة
وعبدالرحمن بن عبد الله الدشتكى والنضر بن شميل ومعمرو بن زرارة . روى
عنهابوحاتموقال صدوق .
(محمد)) بن مرزوق الباعلى تقدم في محمد بن محمد بن مرزوق وان
٧١٤
(١ محمد بن مدويه في ابن احمد ١٢ تقريب.

٤٣٥
المجم_ محمد _م
ابن عدى قال هو ثقة .
﴿تميز - محمد}) بن مر زوق بن النعمان البصرى. روى عن ابي عاصم ٧١٥
وغيره . ذكره ابن حبان في الثقات وقال ليس هذا بالباعلى. قلت. وما اظنه
الاهوفقد تقدم التنبيه على انه و بمانسب الى جده ووقع ذلك عند الطبراني
في الاوسط في الاول من الحديثين الذين ذكر منا له ابن عدى .
٧١٦
﴿ مد- محمد }) بن مة القرشى الکو في . روي عنحماد بن ابي
سليمان والحكم بن عنبية وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ومحمد بن سعيد
ومحمدبن عبد الرحمن . روى عنه شعبة وابن جريج وعيسى بن يونس
وعبادة بن سليمان وهارون بن مثنى الخفى . قال إسحاق بن منصور عن يحيى
ابن معين ثقة وقال ابو حالم شيخ كوفي صالح الحديث وذكره ابن
حبان فى الثقات.
{مدق - محمد ) بن مروان بن قدامة العقيلى ابو بكر البصرى المعروف
بالمجلی روىعن سعيد المقبرى و يونس بن عبيد وداودبن ابي هند
وعبد الملك بن ابي نضرة وهشام بن حسان وعمارة بزابي حفصة وحنظلة
السدوسي وغيرهم. وعنه مسددويحيى بن معين وجميل بن الحسن وسيار بن
حاتم و محمد بنابي بكر المقرى وعبيد الله بن يوسف الجيزي واحمد بن
عبيد اله الغدائي وابو بكر بن أبي شيبة وابو موسى محمد بن المثنى ومحمد بن
أبى السري العسقلانى ونصربن على الجمهضمى وآخرون. قال عبدالله بن احمد
عن ايه رأيت محمد بن مروان المقيلى وحدث باحاديث واناشاهد لم اكتبها
٧١٧

٤٣٦
اليم محمد -م
تركتها إلى محمد وكتب :. ض اصحابنا عنه كانه ضعفه وقال اسحاق بن منصور
عن ابن معين صالح قال النسائي في الكنى ثنا عبدات بن احمد قال سألت ابن
معين عن محمد بن مروان المقبلى فقال ليس به بأس قد كتبت عنه احاديث
وقال ابوز رعة !عندیبذاكوقال الا جرئعن ابيداود صندوق وقال
مرةثقة ذكره ابن حبان في الثقات . قلت. وحكى المةعلى عز ابن معين أنه
قال ليس به أس قيل له انه يروى عن هشام عن الحمن يجزئء من الصوم
السلام. فكانه استفسقه واوردل عن يونس بن عيد عن الحسن عن ابن
مفضل في صفة الدجال وقال لا يتابع عليه.
﴿م - محمد﴾ بن مروان الذهلى ابو جمفر الكوفى . روى عابي حازم
٧١٨
الأشجعى . وعند ابواحمد الزبيرى وابو نعيم و
٧١٩
﴿تيز - محمد ابن من وان بن عبدان بن اسمعل إن عبد الرحمن
المدي (١) الاصغر كرفي . روى عن الأعمشر ويمبى بن سعيد الأنصارى
وعبد اله بن عمرو عمره! ممون وابى حبان النيمن وجوببر بن سعيد ومحمد بن
السائمي الكابى صاحب التفسير ويحمي بن عبد الله التى . روى عنه ابنه على
والاصمعي وهشام من عبيداىه الرازى ويوسف بن عدى وان إبراهيم الترجمانى
ومحمد بن عبد المحاربى وصالح بن محمد الترمذي والحمن بن عرفة وغيرهم
قال عبدالسلام بنحازم عن جريربن عبد الحميد كذاب و قال الدورى
عن ابن معين ليس بثقة وقال ابن نميرليس بشى وقال يعقوب بن
سفيان ضعيف غير ثقة وقال صالح بن محمد كان ضعيفاوكان يضع وقال
(١) المدى بضم المهملة والتشديد ١٢ تقريب

٤٣٧
الميم - محمد - م
ابو حاتم ذاهب الحديث . تروك الحديث لا يكتب حديثه البتة. قلت وقال
البخارى سكتوا عنه وقال احمدادرك:، وقد كبر فتركته ومن منا كبره عن
ليث عن مجاهد عن ابن عمرمر ف وعاطلب الحلال جهاد. وقال ابن عدى
الضعف: لى رواياته بين وقال الجوز جاني ذاهب وقال ابن حبان لا يعمل
كتب حديثه الااعتبارا ولا يحتج به بحال وقال ابو جعفر الطبيب
لا يحتج بحد٤». قال عبد الله بن نمير كان السدى كذا باذ كرها بن شاهين في
الضعفاء وقال الاجرلايكتب حديثه.
٧٢٠
م/ محمد ﴾ بن مروان . عن ابن ابى رزمة صوابه سعيد وقد مضىء
(ت- محمد كم بن. زا حم العامرى : ووهب المروزى. ولىبنى عامر- روى من
عبد العزيز بن أبي رزمة ووهيب بن الورد وابن المبارك والنضر بن محمد
المروزى وابن معينة ويكير بن معروف وغيرهم. روى عنه احمد بن عبدة
الاعلى واسحاق بن راهويه وعبدة بن عبد الرحيم ومحمد بن عبد العزيزبن ابي
رؤية وابو على الحسين بن حريث واحمد بن منصور زاع واخرون. ذكرهابن
حبان فى الثقات وقال مات سنةتسع ومائنين . قلت وقال السليمان فيه نظر
وقال ابن سعد كان خيرافاضلا .
٧٢١
﴿ تمييز - محمد ﴾ بن.زا حم بن مجاهد مرو زىايضا. ير وى عن
ابن الزبير المكى ومحمد بن زياد الجمحى. روى عنه على بن الحسن بن
شقيق واهل بلده ذكره ابن حبان فى الثقات وقال يتفردو هو اقدم
من الذيقبله. قلت. وذكره الذهبى فى الميزان ونقل ان السليمانى قال فيه
٧٢٢

٤٣٨
الميم محتدم
نظروالله تعالى اعلى ـ
٧٢٣
﴿ تمييز- محمد }ابن مزاحم اخو الضحاك. روى عنه وسيم من جيل . قال
ابو حاقمتروك الحديث وقال البخارى لا يتابع وذكر ه المقيلى في الضعفاء
واوردله عن صدقة عن عبد الرحمن عن سليمان امر فى رسول الله صلى الله عليه
واله وسلم اذا جمعت اعلى ان نجتمع على طاعة الله تعالى. قال وذكر
حديثا فيه طول »
٧٢٤
﴿ د. محمد ابن مسعود بن يوسف النيسابورى ابو جعفر بن العجمى نزيل
طرسوس ويقال له المصيصى ايضا. روى عن القطان وابن مهدى وعبدالصمد
وزيد بن الحباب وعبدالرزاق وموسى بن داود الصبي وعلى بن الحسن بن
شقيق وابي عاصم و محمد بن عبيد والغرياني وغير م . روى عنه ابوداود وابن
وضاح الاندلسى وابن أبي الدنياوالهيثم بن خلف وجمفر الفريابي وحاجب
ابن اركين وابن صاعد وا بن أبي داود والسراج والمحا.لى واخرون. قال
ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم الانبدونى لا بأس به وقال ابن وضاح رفيع الشان
فاضل لبس بدون احمد وقال الخطيب كانثقة وذكرهابن حبان في الثقات
مات سنة سبع واربعين وما ئتين . قلت. وقال مسلمة بن قاسم كان
عا لما بالحديث انتهى والمغاربة عنه اسئلة عن الرجال والملل .وفى كتاب
ابن ابي حاتم
تمییز-محمد گچین مسعودغیر منسوب · روىعنعبدالرحمن بنمهدى
٧٢٥

٤٣٩
الميم - محمد - م
قال ابوحاتم مجهول فكانها خره(١)
﴿م دس- محمد بن مسكين بن غيلة (٢) أبو الحسن اليامى نزيل بغداد ٧٢٦
روی عن بشرین بکیر وعبادبن عمرالمامی وايي مسهرویمیی بن حسان وعفان
وابي الاسودالضربن عبدالجبارووهب بن جريرينحازم وسعيد بنابي
مريم وابي عبد الرحمن المقرى واحي صالح المقرى وعبدالله بن يوسف النيسى
والفريابي ومعمرو بن الربيع بن طارق وغيرهم. روى عنه النجارى ومسلم
وابودارد والنسائى ومحمد بن ابي عتاب الاعين ومات قبله وابن ابي عاصم
وابوبكر بن ابي صدقة البغدادى واحمد بن عمرو البزار وعبدالله بن محمد بن
ياسين وعلى بن السباس المقانعى ومحمد بن يحيى بن مندقد محمد بن ابي بكر بن
ابى داودو مربن محمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق بن حزيمة واخرون. قال الحاكم
قرأت بخط ابي معمر والمستعلى سمعت الججارى يقول ثنا محمد بن مسكين الماضى
(١) محمد بن مسعود الغافقي ثم التيمى أبومسعود البصرى كاتب المصاحف
روى عن هشام بن عروة ومحمد بن عمروبن علقمة ومالك وعلى بن سليمان
والليث بنابي سليم وغير م . وعنه ابن وهب . قال ابن أبى حاتم سألت ابي
عنه فقال لااعرفه والحديث الذي رواه باطل وقال ابن يونس توفي سنة
ثلاث وثمانين ومائة فيماقيل وكان يضعف وقال ابن عدى منكر الحديث
وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ولااعلم روى عنه الاابن وهب وذكرهابن
حبان فى الثقات. قلت. وقال مسلمة كان ثقة ١٢ ها.ش الامل
(٢) ميلة بالنون مصغرا ١٢ تقريب

٤٤٠
اليم- محمد - م
ثقة ما،ونرقل الا جری،نابي داود كان ثقةرحمه الله تعالى وفال الدافى
كتبناعنه بالبصرة وذكره ابن حبان في الثقات وذكرابن مندة انهمات
بغداد . قلت . سنة (٢٨٩) وقال صلى لا بأسبه وقال الخطيب كازامة
وقال الحاكمروىعنهمسامحديثاواحدا.قلت .«وحدي،من
وقدذ کرمالدا رةطنى وابواسحاق الحبال في افراد البخاري وذ کره إس،
في مشيته وقال لا بأس:".
٧٢٧
ع- محمد مامن مسلم بن تدرس ١١) الاسدي. ولا حمراء الز بير المكي. روى
عن العبادلة الاربعة وعن عائشة وجابرواني الطفيل وسعيد بن جبيرو مكرمة
وطاوس وصفوان بن عبد الله بن صف وان وعبيد بن عمرو وعلى بن عبدالله
البارقى وعون بن عبدالله بن عتبة ونافع بن جبير بن مطء والي معبد. ولى
ابن عباس وابن كعب بن مالك والاعرج وغيرهم . روى عنه غطاء وهومن
شيوخه والزهري وايوب وايمن بن نابل وابن عون والاعثر وسلمة بن كهل
وابن جريج وهشام بن عروة وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد الانصارى
وعبد الله بن عمرو عمارة بن غزية وعبدربه بن سعيد وال خيثمة زهير
ابن معاوية وزيد بن ابي انية وابراهيم بن طهمان وحجماع بن ابى: ثمان
الصواف وحرب بن ابى المالية وحماد بن سلمة وعبد الرحمن :ن حدد الراسبى
وعبد الملك بن أبي سليمان المرزمي ومار الدهنى وعزرة بن ثابت وعمر و
ابن الحارث وعياض بن عبد الله القهرى وقرة بن خالد ومالك وابن خثيم
(١) تدرس بفتح المثناة وسكون الدال المهملة وقسم الراء ١٢ تقريب