النص المفهرس

٣٦١
اليم - محمد - ع
٥٩٩
﴿ت- محمدبن عمر بن على بن ابي طاب الهاشمى ١٨٠١-). بنت عقيل.
روى عن جده مرسلاوابيه وعمه محمد بن الحنفية وابن عمه على بن الحسين بن
على والعباس بن عبيدالله بن العباس وعبيدالله بنابى رافع وكريب مولى ابن
عباس وغيرهم. روى عنه اولاده عبداء وعبيداتى ومعمروابن جريج وابن
اسحاق ويحيى بن أيوب وهشام بن سعد وغيرهم. قال ابن سعد قدروى عنه
وكان قليل الحديث وكان قد ادرك اول خلافة بنى العباس وذكره
ابن حبان في الثقات . قلت. وقالر وى عن على. وقال ابن القطان حاله
مجهول لكن زعم أنه محمد بن عمر بن على بن الحسين بن علي بن ابي طالب واظ»
وم في ذلك .
٦٠٠
(٤ - محمد ﴾ بن عمر بن على بن عطاء بن مقدم المقدمى (١) أبو عبدالله
البصري ابن عم محمد بن ابى بكر . روى عن ايه وابى عامر العقدى
وابيز كير يحيى بن محمد بنقيس والقطان ومعبد بن عامر الضبعى
ومعاذبن هشام وز كرياء بن يحيى بن عمارة ويوسف بن يعقوب السدوسى
ومحمد بن ابى عدى واشعت بن عبد الله السجستانى ومسلم بن ابراهيم وغيرهم
روى عنه الاربعة وابو حاتم وابن ابى عاصم وحرب بن اسمعيل الكرماني
وابن أبي الدنيا وعبد الكريم :- الحيث الدير عاقولى وابو بكر البزار و محمد بن
جرير الطبرى ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وآخرون .قال ابن أبي حاتم سمع
منهابي في المرحلة الثالثة وسئل عنه فقال صدوق وقال النسائي لا بأس به
وقال مرة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال البزار كان
(١) محمد المقدى بالتشديد من صغار العاشره ١٢ تقريب

٣٦٢
اليم - محمد -ع
ثقة وقال مسلمة ثقة .
٦٠١
٦٠٢
﴿ق - محمد﴾ بن محمد بن أبي محمد المقرى. روى عن أسماق بن عيسى
ابن الطباع. روى عن حماد بنزيدعن أيوب عن محمد عن أبي هريرة
رفقه الفطریوم تفطرون الحديث. رعنهابن ماجة . قالالمزي لماجدله ذ کرا
فى غيرهذاالحديث و يحتمل انيكون محمد بناني عمر المفرىاله و ري .
﴿دق - محمد بن عمر بن مطرف الماشى ولاهم ابو المطرف بن
أبي الوزير البصرى - روى عن شريك وهشيم وموسى بن عبد الملك بن عمير
وحاتم بن اسمعلى وعبد اله بن جعفر المخرمى وجماعة . وعندابو بكر عبدالله
ابن محمد بن أبي الأسود وبندار وابوموسى ومحمد بن معمر الجمرالي ومحمد
ابنشبة وبكار بن قتيبة ومحمد بن يونس الكهف وا خرون. قال ابوحاتمثنا
عبدالله بن محمد المسندى البخارى شالبوم طرف محمد مزاني الوزير وكان ثقة
وقال ابن أبى حاتم ثل ابوز رعة عن ابنابي الوزيرفقال هوابراهيم ومحمد
إنا عمر بن مطرف ح) اخوان وإبراه .. أكبرماسناو قال أبو حاتم ليس
به بأس وذكره ابن حبان فى الثقات. فلت. وقال ابن خزيمة كان من
ثقات اهل المدينة .
٦٠٣
﴿مت س ق. محمد٤) بن عمر بن هياج الهمداني الصائدى ويقال الاسدى
ابو عبدالله الكوفي · روى عن يحيى بن عبدالرحمن الارحبى واسمعيل بن
صبيح البشكري وطاق بن غنام وعبد المه بن موسى وقبصةوغیرم روى
عنه التر مذي والنسائي وابن ماجة والبزار والمهمبن خلف وزكرياء بن

٣٦٣
اليم- محمد - ع
يحيى الساجى والحسين بن اسحاقى التستري والعباس بن حمدان وه ى بن
الباس المقافص وابن خزيمة. ابن أبي داود والحسن بن احمد بن ابراهيم بن غيل
وإسحاق بن ابراهيم بن جل ويحيى بن محمد بن صاعدوا خرون . قال النسائي
لا يأمربه وقال محمد بن عبد الله الحضرمى كان ثقةمات في شوال سنة خمس
وخمسين ومائتين وذكره ابن حبان فى الثقات.
٦٠٤
﴿ ق - محمد ) بن عمر بن واقد الواقدى الا- مى مولاهم ابو عبد اله
المد ني القاض احدالاعلام . روىعن محمدبن مجلان والاوزاعي وابن جريح
وابن ابي ذهبومالك وسعيد بن بشر والثورى واسامة بزز بدبن اسماء
واتي معشر المدلى هشام بن الغازوعبد الحميد بن جعفر وابى بكر بن ابي سبرة
وخلائق. وعنه اشمانع ومات قبله وسليمان بن داود الشاذ كوني وابوحيد
القاسم بن سلام ومحمد بن سعد الكاتب وابو بكر بن أبي شيبة وابو عصيدة
احمد بن عبيد بن ناصر اللغوى وأبو بكر الصفا نى ومحمد بن يحيى الازدى
واحمد بن الخليل البجلاتي واحمد بن منصور الرمادي والحارث بن
الي اسامةوغیر م. قال الرم سمعت اباعبداللهيقول في حدیث نبهان إينى
مولى أم سلمة عنها في قوله صلى الله عليه وآله وسلم افهمبا وان انتماء هذا
عبد ال وكان الواقدى
حديث يوأس لميروغيره . قال ابو حاتم
رواه عن معمر ثم تبسم إلى إس من حديث عمروقال زكرياءبن محمى الساجى
محمد بن عمر الواقدى قاضى بغداد متهم حد ثنى احمد بن محمد يعنى
ابن محر ز سمعت احمد بن حنبل يقول لميزل بدافع ارالواقدى حتى روى

٣٦٤
الميم - محمد - ع
عن معمر عن الزهرى عن نبهان عنأم سلمة حديث افعمياوان انتها. فيا.
بشئ لاحيلة فيه والحديث حديث يونس لمير وه غيره و قال احد
ابن منصور الرمادى قدم علينا على بن المدينى بغدادسنة سبع الثان
وثمانين قال والواقدى قاض عليناقال وكنت اطوف مع على فقلت تربدان
تسمع من الواقدى فكان مترويافى ذلك ثم قلت له بعد فقال اردت ن اسمع
منه فكتب الى احمد فذكر الواقدى فقال كيف تستمل ان تكتب عن رجل
روى عن عمر حديث نبهان وهذا حديث يونس تفردبه قال احمد بن منصور
فلما قدمت مصر حدثا ابن ابى مريم انانافع بن يزيدعن عقيل عن ابن شهاب
فذكر حديث نبهان فلمافرغ منه ضحكت فقال لم تضحك فابرئه بقصة على
واحمد قال فقال ابن أبي مريم ان شيوخنا المصريين لم عناء بحديث الزهرى
قال الرمادى وهذا الحديث مما ظلم فيه الواقدى وقال أبو جعفرالمقبلى ثنا
عبد اللهبن احمد حدثنى ابى سمعت و کیما يقول لا، عبدالرحمن وحدث
بحديث فقال لو کنت عند الواقدى لحدُك فيبكذاو كذا يعنى حديثا
قال وقال عبد الله عن ابيه مااشك في الواقدى اذه قال نقلتها يعنى الا حاديث
وقال البخاري الواقدى مدني سكن بغداد . تروك الحديث تركه احمدوا بن
المبارك وابن نميرواسمعيل بن زكريا.وقال فىموضعا خر كذبه احمدوقال
معاوية بن صالح قال لى احمد بن حنبل الواقدى كذاب وقال لى يحيى بن معين
ضعیف وقال مرةلبس بشئ وفالمرة کانیقلب حدیثیواس بغيره عن
معمر ليس بثقة وقال مرة ليس بشئ قال ابن المدينى الهيثمبن عدى اوثق
-

٣٦٥
اليم - محمد - ع
عندى من الواقدى ولا ارضاء في الحديث وقال ابن سعد كان عالما بالمغازى
والسيرة والفتوح واختلاف الناس فى الحديث والاحكام واجتماعهم وقال
الخطيب ولى قضاء الجانب الشرقى وهومن طبق الارض ذكره وكان جوادا
كريم مشهورا بالسخاء وروى عن إبراهيم الحربي كان الواقدى اعلى الناس
أمر الاسلام واما الجاهلية فلم يعلم منهاشيئًاوعنه قال كان الواقدى امين
الناس على الاسلام وقال موسى بن هارون سمعت مصعبا الزبيري يقول
مارأيت مثله قطوعن موسى عن مصعب حدثنى من سمع ابن المبارك يقول
كنت اقدم المدينة فما يفيد نى ولا يدانى على الشيخ الاالواقدى وعن
يعقوب مولى ابى عبيد الله سمعت الدراوردى يقول الواقدى امير المؤمنين
في الحديث وعن يعقوب بن شيبة حد أنى بعض اصما بناثقة سمعت اباعامر
المقدى يقول نحن نسئل عن الواقدى وانما يسئل الواقدى عنا فما كان
يفيدنا الشيوخ والاحاديث الاالواقدى وعن احمد بن على الابارقال
سألت مجاهد بن موسى عن الواقدى فقال ما كتبت عن احد احفظ
منه لقد جاءه رجل فذكر قصته وقال الشاذ كوني اما ان يكون اصدق
الناس واماان يكوناكذب الناس وقال ابزائي حاتم حدثني إبي ثامعاوية
ابن صالح سمعت سنيدبن داود يقول كنا عند مشير فدخل الواقدى فأله
مشير عن باب مايحفظ فيه فقال ماعندك ياباماو ينفذ كرخمسة أوستة
فرثه الواقدى بثلاثين حديثاثم قال وسأات الكارسألت ابن أبي ذئب
وسألت وساكت . ثمال فرأ بت وجه مشي يتغير، قام الواقدي خرج فقال

٣٦٦
المجم - محمد - ع
هشيم لئن كان كذابا فما في الدنيا مثله وان كان صادقا فما في الدنيامثله
وقال ابراهيم بن جابر الفقيه سمعت الصغانى يقول لولاانه عندى لغة
ما حدثت عنه. وقال إبراهيم الحربى عن مصعب الزبيرى موثقة مأمون قال
وسئل المثنى عنه فقال كذلك، وكذا قال ابوعبي الازهري قال وسألت
ابن نمير عنه فقال اما حديثه هنافمستوى واما أهل المدينة فهم أعلم به . قال
وسمعت ابا عبيد يقول الواقدى ثقة قال رفقه ابي عبيد من كتب
الواقدى قال وسئل معن بن عيسى عنه فقال اسال انا عن الواقدى هويساًل
عنى وقال ابن سعد ولد سنة ثلاثين ومائة وخرج إلى بغدادسنة ثمانين ثم خرج
إلى الشام ثم رجع فاقام بغدادالى ان قدم الماءون من خراسان فولاه القضاء
بالمسكرة لميزل قاضيا حتى مات في ذى الحجة سنة منبع ومائتين. روى ابن
ماجة حديثاء ى ابي بكر بن أبي شيبة عن شبخ له عن عبد الحميد بن جعفرعن
محمد بن يحيى بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه رفعه ما على
احد كم لواشترى ثوبين ليوم الجمعة . ورواء عبد بن حميد فىمسندهعن ابي بكر
ابن أبى شيبة عن الواقدى عن عبد الحميد ولبس له فى ابن ماجة غيره ولمي صرح
به . قلت . قال الشافعی فیالسندەالبییقی کتب الواقدىكلها كذب.وقال
النسائي في الضعفاء الكذابون المعروفون بالكذب على رسول الله صلى الله عليه
والهوسلماريمة الواقدى بالمدينة ومقائل بخراسان ومحمد بن سعيد المصلوب
: الشام وذكر رابع وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة والبلاء منه . وقال
ابن المدينى عنده عشرون الف حديث يعنى الماصل وقال فيموضع اخر

٣٦٧
اليم - محمد - ع
بس * وبموضع الرواية وابراهيم بن ابى يحيى كذاب وهو عندى احسن
حالا من الواقدى وقال ابوداود لاا کتب حديثهولا احدث عنهملاشك
انه كان يفتعل الحديث ليسى ننظر الواقدى في كتاب الاتبين امره
ورویفی فتح اليمن وخبر العسی احاديث عن الزهرىاست من حديث
الز مریوقال إندارماراً تا كذب منه وقالاسماق ن راهويه هوعندى
ممن يضع وحكى ابوالعرب عن الشافعى قال كان بالمدينة سبع رجال يضعون
الاسانيد احدهم الواقدى وقال ابو زرعة الرازى وابو بشر الدولایی
والمقبلی متروك الحديث وقال ابو حاتم الرازى و جدنا حد ثه من
المدنيين عن شيوخ مجهولين مناكير قلنا متصل ان تكون تلك الاحاديث
منه ويحتمل انتكون منهم ثم نظرنا الى حديثه منه ابن أبي ذئب
ومعمر فانه يضبط حديثهم فوجدنا ، قد حدث عنها الم كير فطهنا أنه منه
فتر كماحدثه وحكى ابن الجوزي هن ابي حاتمانه قال كان يضع رقال
الساجى فى حديثه نظر واختلاف وسممن العباس العنبرى يحدث عنه
ويطر به وثنا احمدبن محمد يعنى ابن رز فاءمر والاقد قال قلت الواقدى
تحفظ عن الثوري عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن نبهان عن عبد الرحمن
ابن حسان بن ثابت عنابيه في امن زوارات القبور فقال حدثافيان فقلت
أمله علي فاملاء علي بالسند فقال ناعبد الرحمن بن ثوبان فقلت الحمد ته
الذى اوقك أنت تعرف انساب الجزءهل هذايخ فى عليك. قال الساجى
والحديث حديث قبيصة ما رواه عن سفيان غيره وقال النووى فى شرح

٣٦٨
الميم - محمد - ع
٦٠٥
المهذب في كتاب الا سل منه الواقدى ضعيف باتفاقهم وقال الذهبي في الميزان
استقر الاجماع على وهن الواقدى وتعقبه بعض مشائخنابما لا يلاقى كلامه
وقال الدارقطنى الضعف يتبين على حديثه وقال الجوزجاني لم يكن مقنعاء
﴿ت ق - محمد ٨٤ بن عمر بن الوليد الكندي ابوجعفر الكوفي · روست
عن عبد الله بن نمير ويحيى بن آدم وعبيدة بن حميد والفضل بن صالح
ووكيع واني ضدرة وانى اسامة وعبد الوهاب بن عطاء ومحمد بن فضيل
ويزيد بن هارون وغير ثم روى عنه التر مذي وابن ماجة وابو حائم
وعبد الله بن ز بدان وعلى بن العباس المقانعى والقاسم بن ذكر ياء المطرز
وعبدالرحمن بن محمد بن حماد الطهرانى ويحمييبن محمدبن صاعدو بدر
ابن الهثيه القاضى ومحمد بن اسحاق السراج وغيرهم. قال ابن ابي حاتم قد منا
الكوفة سنة خمس وخمسين وهوحى ولم يتضر لى السماع منه وقال النسائي
لابأس به وذكر ابن حبان في الثقات وقال محمد بن عبدالله الحضميمات
سنة ست وخمسين ومائتين . قلت ذكره النسائى فى اسماء شيوخه
وذكر في النبل ان النسائي روى عنه في النن.
٦٠٦
﴿ تمييز- محمد بن عمر بن الوليد بن لا حق التيمى كوفي ايضا. يروي
عن مالك وشريك ومحمد بن جابر الخنفى ومسلم بن خالد وهشيم ومحمد
ابن الفرات التميمى. روى عنه أبوزرعة وقال ابو حاتم ارى امره مضطر بة
· قلت. واخرج الدارقطنى والخطيب من طريق محمد بن غالب تمام عن
محمد بن عمربن الوليد الشكرى عن مالك عن نافع عن ابن عمر، فعد لا تكرهوا

٣٦٩
اليم - محمد - ع
حر ضاكم على الطعام الحديث. قال الدارقطنى انهضمیف فماادريهوهذا
او غيره. ثم وجدت الخطيب غاير منهما فى كتاب الرواة عن مالك وكذلك
الدار قطنى وقال الخطيب في ابن لاحق من طريق سهل بن المتوكل سمعت
محمدبن عمر سكر البصرة سمعت مالكافذكركلا ما عنه قال الخطيب وروى
• تاريخ الجارى.
ابو حاتم عن هذا. قلت.
٦٠٧
إس - محمد ابن عبد الطائي الحربى (١)ابو خالد الحمصى- روى عن ثابت
ابن سعد الطائى وابي الزناد والوليد بن هشام المعيطى وابي عبدر بهالزاهد
وخالد بن محمد الثّة فى وعبد الله بن شران الحبرانى . روى عنه بقية وبشر
ابن السرى وعثمان بن سعيدبن كثير الحمصى وعلى بن منصور ويحيى بن
صالح الوحاظى وخطاب بن عثمان وسليمان بن عبد الرحمن . قال أبوزرعة
الدمشقى من صالح شيوخنا وهو عندهم في عداد الشيوخ وقال ابو حاتم مابه
باس صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات.
(د-محمد﴾ بن عمر الكلابي. قال سمعت وكيمايقول كفر المريس.
وعنه احمد بن ابراهيم الدورقي بهذا. (٢)
٦٠٨
أم ق - محمد ابن عمرو من بكربن سالم ويقال مالك بن الحباب التميمى ٦٠٩
المدوي ابوغسان الرازى الطبالسى المعروف برج (٣) . روى عن حكام
(١) في التقريب الحربي بمهلة وراء وفي الخلاصة . وضعه المحرمى بفتح الميم
واسكان المهملة الاولى وبعد الثانية ياء نسبة ١٢ (٢) محمد بن ابى عمر المد نى
وهوابن حياتي ١٢ تق (٣) ( ز نج ) بزاىونون وجيم مصغرا١٢ ثق

٣٧٠
الميم - محمد - ع
ابن سلم وهارون بن المغيرة وجريربن مسلم وسلمة بن الفضل ومهرانبنابي
عمر المطارواني زهير عبدالرحمن بن غراء وعبد الرحمن بن عبدالله بن سعد
المشتكي ويحيى بن الضريس وابي ميلة يحيى بن واضح وغيرم . روى عنه
مسلم وأبوداود وابن ماجة وذكره الدارقطنى في شيوخ البخارى وابو حائم
وابوزرعة واسحاق بن احمد بن رموك وموسى بن هارون والحسن بن سفيان
ومحمود بن الفرج الاصبهانى ومحمد بن اسحاق السراج وغيرهم . قال ابن ابي
حاتم سمعت ابى يقول ثنا محمد بن عمروز نيج وكان ثقة وذكره ابن حبان في
الثقات قال السراج مات اخرسنة اربعين اواول سنة احدث واربعين
ومائتين . قلت . وقال ابوسعدالزاهد كتبتعن زنج صاحب جريروكان
صد وقاوفي الزهرة روى عنه (م) تسعة عشر حديثاء (١)
﴿٠دس - محمد﴾ بن عمروبن حزم بن زيد بن لوزان الانصاري النجارى
ابو عبد الملك المدنى ويقال ابوسليمان. ولد فى حياة النبي صلى الله عليه وآله
وسلم سنة عشر بجران قاله ابن سعد روى عن ابيه وعمر بن الخطاب وعمرو
ابن العاص- روى عنه ابنه ابو بكروعمربن كثيرين افلح. قال النسائى ثقة
وقال ابن سعدعن الواقدى كان ثقة قليل الحديث. قال ابن سعد وقتل يوم
الحرة سنة ثلاث وستين . ذكره ابن حبان في الثقات وقال ولته الانصار امرها
يوم الحرة . قلت . أمير الانصاريوم الحرة عبدالله بن حنظلة بن الغسيل هذا
.الاخلاف فيه ولملهم بعد قتل ابن حنظلة اجمعوا على ابن حزم فالله تعالى
اعلم ثم ظهرلى انه كان متقدما على الخزرج وكان ابن حنظلة مقدما على الاوس
(١) محمد بن عمر بن جبلة ياتى قريبا٢ً ١ تقر إب
٦١٠

٣٧١
الجم- محمد - ع
ولماقتل ابن حزه كان سبب هزيمة أهل المدينة وقال البخارى في تاريخهقال
محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن عبدالله بن ابي بكربن محمد بن عمروبن
حزم عن أبيه عن جده محمد بن عمروقال كنت الكنى ابا القاسم فجئت
اخوالى بنى ساعدة فنهونى وقالوا ان النبى صلى الله عليه واله وسلم قال من
تسمى باسمى فلا يكتن بكيتى محوات كنيتى بابى عبدالملك.
﴿خم دس - محمد﴾ بن عمروبن الحسن بن على بن ابى طالب ٦١١
الهاشمى ابو عبداه المدني امه رملة بنت عقيل بن أبي طالب . روى عن عمة
ابيه زينب بنت على وابن عباس وجابر . روى عنه سعد بن ابراهيم
ومحمد بن عبدالرحمنبنسعدبنز رار توابواجحافداود بنابي عوف
وعبدانه بن ميمون. قالابوزرعة والنسائى واین خراش ثقة . قلت. وقال
ابن أبي حاتم عن ابيه ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات.
٦١٢
د.محمد ) بن عمروبن الحماچ الغزی روی عن ابي مسهر وعنه
ابوداود. في کتاب الجهادله . قاله ابوعلى الجیاني فى اسماء شيوخ ابي داود
وروى عنه ايضا محمد بن وضاح. قال مسلمة كان رجلافاضلا كثير
الحديث قاله ابن وضاح وقال الجياني ثقة وقال ابن وضاح كان عابدا كثير
الصيام. قلت. بقى الى حدود الثمانين ومائتين وقد قارب الثمانين
اوجاوزها وقد ذكره صاحب الكمال وذكر المزي انه لم يقف على رواية
احدمنهم له فإ يكتب ترجمته لذلك فائده تعالى أعلم.
خ م د م - محمد ﴾ بن عمرو بن حلحلة (١) الديلى المدنى . روى ٦١٣
(١) حلملة بمهملتين بينه إلام ساكنة والديلى ،بكسر الدال وسكون التجتانية
١٢ تقريب

٣٧٢
المجم - محمد -ع
من معبد بن كعب بن مالك وعطاءبن يسار و محمد بن عمر بن عطاء وحيد
ابن مالك ومحمدبن عمران الانصارى والز هرى ووهب بن كيسان وغيرم
روىعنه عبدالله بنسعید ینایهند و زید بنابي حییس وإزيد بن
محمد القرشى وسعيد بن ابي هلال وإبن اسحاق وز هيربن محمد والوليدبن
كثير ومالك بن الس واحمعيل بن جمفر والدراوردى وغيرهم. قال ابن
معين وأبو حاتم والنسائى ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات. قلت . ثمة كلامه
وكان ذاهيئة ملازما للمسجد وكذا قاله ابن سعد.
٦١٤
﴿ - محمد بن عمروبن حنان (١) الكلبى ابو عبد الله الحمصى.
روى عن بقية بن الوليد وعثمان بن سعيدبن كثير وضمرة بن ربيعة ومحمد
ابن عمير ويحيى بن سعيد القطان ويحمي بن عبد الله الرقى وجماعة . روى عنه
النسائي ومحمد بن عبد الله الحضرمى والهيثم بن خلف ومحمد بن العباس بن
أيوب الاخرم وعبدالله بن محمد بن ناجية والقاسم بن زكرياء المطرز وعمر
ابن محمد بن بجيروابوالقاسم البغوى والقاسم والحمين انا اسمعلى المحاميان
ومحمد بن اسحاق الثقفى ويحمي بن محمد بن صاعد وا حمد بن عمير بن جوصاء
واخرون. ذكره ابن حبان فى الثقات وقال ربما اغرب وقال الخطاب كان
ثقة وقال السراج سمعته يقول كانه ولد سنة أربع وسبعين ومائة. قال
ومات(٢) قبل سنة سع وخمسين ومائتين . (٣)
(١) حنان بفتح مهملة وخفةالنون ١٢ تق (٢) وله ثلاث وثمانون ١٢ ثق
(٣) محمد بن عمروبن ابى سلمة عن ابيه. وعنه ثابت البناتي في حديثه
نظر ١٢ خلاصه

٣٧٣
الم _ محمد _ ع
٦١٥
** م د. محمدبن عمرو بن عباد بن جبلة بن ابى رواد المتكى (١).ولاهم
ابو جعفر البصرى. روى عن محمد بن ابي عدى وغندروابي عامر المقدى
وأبى احمدالز بيرى وحرمى بن عمارة وابي قتيبة وامية بن خالد وبشر بن
عم الزهرانى وإلى الجواب وجماعة. روى عن مسلم وأبوداود وروى
البخاري حديثاعن محمد بن عمرو عن ٠كى بنابراهيم فقيل هو هذا وقيل
البلخى وابو بكر الأثرم وابن أبي عاصم وابوزرعة وصالح بن محمد الاسدى
وبقى بن مخلد وعلى بن الحسين بن الجنيد وعبدان بزاحمد الاموازى
وعبذاله بن احمد بن حنبل وأبو يعلى الموصلى وغيرهم. قال على بن الحسين
أنا. حمد بن عمرو بن جبلة و کانصدوقاوقال الا جریعن ابي داود ثقة
وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يغرب ويخالف ذكره ابن أبي عاصم
فيمنمات سنة أربع وثلاثين ومائتين . قلت.
(٢)
٦١٦
فع- محمدبن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة بن عبد الله بن ابي قيس
ابن عبدودين نصر بن مالك بن حسل بن عامر بنلوى العامرى ابو عبد الله
القرشى المدنى وقيل أنهمن.واليهم. روى عن أبي حميد الساعدي في عشرة
من الصحابة منهم ابو قتادة الانصارى وعن ابن عباس وابن الزبير وابى
هريرة وربيمة بن كعب الا-لى وزينب بنت أبي سلمة بن عبد الاسد
والك :ناومر بن الحد ثان وسعيد بن المسير وعبد الله بن شداد وعطاء
(١) المتكى بينفتح المهملة والمثدة ١٢ تقريب (٢) محمد بن عمرومن
العباس أبو العباس القلورى في الكتى ١٢ تقراب

٣٧٤
المجم - محمد -ع
ابن سار وذ كوان ابى عمرو مولى عائشة والسائب بن خباب وعباس
ابن سهل بن سعد وغيرهم . روى عنه أبو الزناد ووهب بن كيسان وموسى
ابن عقبة ويزيد بن أبي حبيب ويزيد بن الهاد وابن عجلان وابن اسحاق
والوليد بن كثير وعبد الحميد بن جعفرو عبيد الله بن ابي جعفر وابن
الى ذئب وموسى بن عبيدة وعطاء بن خالد وجماعة . قال أبوزرعة والنسائي
ثقة وقال ابو حاتم ثقة صالح الحديث وقال ابن ابى الز نادعن ابيه حدثنى محمد
ابن عمرو بن عطاء وكان امر صدق وقلل ابن سعد كانت له هيئة ومروة
وكان ثقة ولهاحاد بث وتوفي بالمدينة في خلافة الوليدبن يزيد وقال ابن
حبان توفي فى ولاية هشام. قلت. كذا قال فى تقات التابعين ويمكن الجمع
ينهاباتهمات فياخر خلافة هشام واول خلافة الوايدوزادابن حبان وله
ثلاث وثمانون سنة وقال غيرم وله تسعون سنة وقال ابو الحسن بن القطان
الفاسى جملة امره انه من اهل الصدق وقد ضمفه يحيى فى رواية ووثقه
في اخرى وكان الثورى يحمل عليه من اجل القدر وزعموا انه خرج مع
محمد بن عبدالله بن حسن وروايته عن أبي قتادة مر سلة وكذاقال الطماوى
واعترف ابن القطان أنه تلقاء عنه وليس ذلك بصحيح لان الذي حل عليه
الثورى اختلف فيه فقيل هو محمد بن عمرو بن علقمة الا تي ذكره بعد هذا
وهو الذي خرج مع محمد بن عبدالله بن حسن لانهتأخرت وفاته فاما محمد
ابن عمرو بن عطاء فمات قبل خروج محمد عمدة مديدة كمايروى وزاد
الطحاوي فهذا يدل على ان روايته عن أبي قتادة منقطعة لان اباقتادة حدث

٣٧٥
اليم - محمد - ع
في خلافة عي وذلك قبل سنة اربمين وهذا خرج مع محمد بن عبداله
ابن حسن وذلك بعدسنة اربعين ومائة فسنه نقص عن ادراك أبي قتادة
وقد يناان هذا جميعه باطل ومحمد بن عمرو بن عطاء تمامات بعد سنة
عشر ين ومائة وله ذيف وثما أون ويحتمل ان يكون لها كة، وايضافاناباقتادة
قد قال جماعة انهمات سنة أربع وخمسين ويكون محمد بن عمرو على هذا
ادرك من حياته اكثر من عشرسنين والله تعالى أعلم.
﴿ ع - محمد ) بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثی ابو عبد اله
ويقال ابو الحسن المدني . روى عن ايه وابي سلمة بن عبدالرحمن وعبيدة
ابن سفيان وسعيد بن الحارث وابراهيم بن عبد الله بن حنين ود ينارابي
عبداله القراظ وعمر بن مسلم بن اكيمة الليثى ومحمد بن إبراهيم بن
الحارث التيمى وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وخالد بن عبد اله
ابن حرملة وعبدالرحمن بن يعقوب وعمر بن الحكم بن ثوبان وسعدبن سعيد
الانصاری و یحیی بنعبد الرحمنبن حاطب وغیرم روی عنهمومیبن
عقبة ومات قبله وان مه عمربن طلحة بن عق بة بن وقاص وشعبة والثورى وحماد
ابن سلمة وابوم مشر المدني ويزيدبن زريع ومعتمر بن سليمان والدراوردى
واسمعيل بن جعفروا بن ابي عدى ومعاذبن معاذ وابن عيينة وابو بكر بن
عياش ويحيى بن سعيد القطان وعبد الا على بن عبد الاعلى وسعيدبن عامر
وعر عرة بن البر ندوالنضر بن شميل وعبدة بن سليمان وعباد بن عباد
وعباد بن العوام وخالد بن الحارث وابواسامة و يزيد بن هارون ومحمدبن
٦١٧

٣٧٦
الميم- محمد -ع
عبدالله الانصارى وآخرون. قال على بن المديني سمعت يحيى بن سعيد وسئل
عن مهيل ومحمدبن ضرو فقال محمد اعلى من٠ قال على قلت ليحيى محمدبن
عمرو كيف هو قال تريد المفراو تشدد قال لا بل اشدد قال ليس هومن
تريدوكان يقول حدثنا اشباختا بوسلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
قال يحيى وسألت مالكاعنه فقال فيه نحوماقلت لك. قال على وسه من يحيى
يقول محمد بن عمر واحب الي من ابنابي حرملة وقال اسحاق بن حكيم عن
يحيى القطان محمد بن عمرورجل صالح الس باحفظ الناس للحديث وقل
اسحاق بن منصور مثل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو ومحمد ين
اسحاق ايه يقدم فقال محمد بن عمرو وقال ابزاي خيشة مثل ابن
سين عنه محمد بن عمرو فقالمازال الناس بتقون حديثه قيل له
وما علة ذلك قال كان يحدث حرة عن أبي سلمة بالشىء من روايته ثم يحدث
:* مرة اخرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة وقال الجوزجاني (١) ليس بقوى
الحديث ويشتهى حديثه وقال أبو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه وهو
شيخ وقال النسائى ليس به بأس وقال مرة ثقة وقال ابن عدى له حديث
صالح وقد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحدن فرد عنه بنسخة ويغرب
بعضهم على بعض وروى منه ذلك في الموطأ وارجوانه لا بأس به وذكره
ابن حبان فى الثقات وقال يخطئ". قال الواقدى ترفي سنة أربع واربعين ومائة
وقال عمرو بن على مات سنة خمس واربعين. روى له التجارى مقرونا بغيره
ومسلم في المتابعات. قات. وقال احمد بزحريم عز ان معين ثقة وقال
(١) هوابراهيم بزينة وب ١٢ هامش الخلاصه
١
أ

٣٧٧
اليم - محمد - ع
عبدائه بن احمد عرابى معين سهيل والملاء وابن عقيل حديثه. ليس
بحجة ومحمد بن عمر وفوقهم وقال يعقوب بن شيبة هو وسط ولى
الضعف ما هو وقال الحاكم قال ابن المبارك لم يكن به باس وقال ابن سعد
کان کثیر الحد یث یستضمف و قال ابن ممین ابن بلا ن او ثُق من
محمد بن محمود محمد بن عمروا حب الي من محمد بن اسماق سكاء المقيلي
﴿ ت-محمد) بن عمرو بن على بن أبي طالب. عن على رفعه إذامات
أنتى خمس عشرة خصلة الحديث. وعنه يجبى بن سعيد الانصارى. قاله
الترمذى عن صالح بن عبد الله عن فرج بن فضالة عن يحيى بن حميدوقال
ابور وبة وغير واحد عن الفرج عن يحيى عن محمد بن على عن عليوهو الاشبه
١١ في كنيته الحاكم بااحمد فانه
بالصواب والأه تعالى أعلم. قلت تبع
٦١٨
بان كنيته ابو الحسن واسند
فالهدا كناوعبدالله لكنحزم
عنْ البخارى انه جزم بذلك وليس فى اولاد على احد اسمه عمروه
٦١٩
﴿ت-محمد + بنعمر وبن نبهان بن صفوانالثقفى البحری روی ،ن
أبيه وابي خالد وروح من أسلم ويحمين بن كثير وعلى بن المديني. روى عنه
الترمذى مكذانس) الترمذى في عامة روايته عنه وقال مرة أ محمدبن
حـروبن ابى مفواز وكما قال ابوقريشمحمد بن جمعة وابو ابراهيم محمد بن
عيسى الزهري وابو حامد محمد بن هارون الحضر مى ور وى أبوبكر بن أبي
عاصم عمر محمد بن ابي صفوان عن يحيى بن كثير وهو نسبة الى جده.
(١ مكذا في الاصلى والخلاف المذكور هنا الى اخر الترجمة لا يخلو
من تصحيف النانحين ولم نظفر على قصيرة ١٢ المصح

٣٧٨
اليم - محمد - ع
وقال النسائى عن محمد بن عثمان بنابي صفوان عن بهز. قلت . شيخ
النسائي تقدم والظاهران هذا خر عنده وان كانا عند المؤلف واحدافكان
ينيفى له ان يضم ترجمته الى ذلك وينبه عليه هنا حسب.
﴿د- محمد بن عمرو الانصاري المدني. من عبد الله بن محمد عن عبدالله
٦٢٠
ابن زبد في الاذان. وعنه عبد الرحمن بن مهدى وحماد بن خالد الخياط.
. قلت قرأت بخط الذهبى حكمه العدالة منى ارواية ابن مهدى عن، وقرأت
بخط ابن عبد الهادى انه ابو سهل الذى افرده المزى بعده واستدل لذلك
بان الحديث الذى اخرجه (د)له في الاذان وقع فى مسند احمد من الطريق
المذكورة فوقع مكني اباسهل.
٦٢١
﴿ تمييز - محمد ﴾ إن محمد و الانصارى يقال اسم جده عبيد وقيل عبدالله
ابن حنظلة بن رافع الانصارى الواقفى (١) أبو سهل البصرى · روى
عن ابيه والقاسم بن محمد والحسن البصرى ومحمد وحفصة ابنى سبرين وعلى
ابن زيد بن جد عان وايوب ومحمد بن واسع وشهر بن حوشب وغيرم.
روى عنه ابن المبارك وابواسامة وسريح من التع إن ومعن بن عيسى ويحيى بن
اسماق ومصعب بن المقدام وعبيدالله بنموسى وعلى بن الجعد وكامل بن طلحة
وغيرهم . قال عبد الله بن احمدعنايه كان يغزل بالبصرة وعبادان. كان يجبى
ابن سعيد يضعفه جداو قال ابن المدينى ساات يحيى بن سعيد عنه فصعفه
جدا قات .الا قال روى عن القاسم عن عائشة فى الكبش الاقرئو روىعن
الحسن اوابد وقال الاجرى من الي داود كان يحيى بن سعيد ضعفه وقال
١١ الواقفي بكر القاف قبل القاء ١٢ خلاصه

٣٧٩
اليم - محمد - ع
المفضل الغلابى عن ابن معين ضعيف الامروقال الدورى عن ابن معين.
ضعيف وكذا قال يعقوب بن سفيان وقال ابر غير ليس يساوي شيئا وذكر.
ابن حبان في الثقات. قلت . وقال يخطئ ثم اعاده فى الضعفاء فقال روى
عنه أهل البصرة وهوممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير يعتبر حديثهمن غير
احتجاج به وقال النسائي فى الكنى ابوسهل البصرى ليس بالقري عند ثم وقال
ابن عدى احاديثه إفرادات ويكتب حديثه في جملة الضعفاء. (١)
+ خ ت - محمد ﴾ بن عمرو السواق ويقال السويقي ابو عبدالله البلغى
روى عن الدراوردى وهشيم ووكيع وابن وهب وحاتم بن اسماعيل ويحيى
ابن آدم وابن علية؛ ومكى بن ابراهيم وغيرهم. وعنه البخاري والترمذى
وأبو زرعة ومحمد بن الفرات وجبلة بن مجماعة السمر قندى وابو رميح محمد
ابنرح العامرى . قالابوزرعة کان شيخاصالحاقدم حاجاوقال الكلاباذى
کتب اليمحمد بناحمدبنالسنان محمد بن جعفر حدثهم قال مات
محمد بن عمروالسواق فی ر بیع الا خرسنةست وثلاثینوائتین. رو ی
الجارى فى باب المصراة عن عمد بن عمرو عن٠كى حديثافقال الحاكم
والكلاباذیهو البانی وقال ابنعدىهو من وزى وقال الدار قطنى هو
زنيج وقال ابوا عدا لجر جائي راوى الصحيحعن الفریری هو محمد بن عبادبن
عمرو بن جبلة وقدر وى البخارى فى تاريخه الصغير حديثا عن صاحب له
عن زنيج فدل على انه إيلق زنيجا . قلت الدلالة على ذلك من هذاضعيفة
٦٢٢
(١) في التقريب ا خد محمد ابن عمرو الانصارى. عن ابيه. وعنه محمد
، ابن عيينة
ابن معمر و بن حلحلة صوا به ابن عمران ١٢

٣٨٠
الميم - محمد - ع
فان البخارى يروى كثيرا عن شيوخه بالواسطة وقد تابع الجرجاني على انه
ابن جبلة عبد الرحمن الهمدانى الراوى عن المستمى في موضع فى البيوع
وكذا فسره ابو على سيويه عن القربرى وفى الزهرة روى عنه (خ، ثلاثة
احاديث وافادان بعض الناس غاير بين السواق والسويقي قوم.
﴿ تمييز- محمد بن عمروا بواحمد البلغى. روى عن عبدالله بن منصور
٦٢٣
الحرانى. وعنهأبوبكر بن أبي الدنيا . قات. مابعدانه الذىقبله.
۶ ق- محمد ﴾ بنے و الحدثاني. ر وى عن منیدبنداود . رو ی
عنه ابن ماجة .
٦٢٤
﴿ م س - محمد ) بن عمرو الباضعى (١) المصرى الرعينى. ر وى عنابن
٦٢٥
جريج والشورى. وعنه ابن وهب . قال ابنأبي حاتم سألت ابى وابازرعة عنه
مقالاشيخ لا بن وه ب وقال ابن يونس روى عنهابن وهب وحدهوهو قريب
المن من ابن وهب حدث غرائب وذكره ابن حبان في الثقات . اه في مسام
حديث واحد متابعة وروى له النسائى حديثه عن ابن جريج عن أبي الزبير
عن جابر لا برت المسلم النصرانى الاان يكون عبدهاوامته . قلت . قال ابن
عدى له مناكير واورد له هذا الحديث واستنكره قد رواه عبد الرزاق
٥ابن جريج . وقوفا وهو الصواب وذكره الساجى فى الضعفاء وعل عن
يحيى بن معين انه قال غيره أقوى منه وقال ابن القطان لم ثبت عدالته.
هم خت - عند # بن أبي عمر والازدى. روى عن ابيه وعدي بن ثابت
وعنه محمد بن فضيل وغيرموقع ذكره فى سندائر علقه البخاري فى الاشربة
٦٢٦
(١) البافعي بالتمتانية ١٢ تقريب