النص المفهرس

٢١
المين - عمرو
محمد بن سيرين ان عمروبن حزم وفدعلى معاوية فقال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم يقول ان اله المستريع عبدارعية الاوه وسائله عنها
الحديث: وفيه قصة طويلة مع معاوية في بيعة ابنه يزيدفهذايدل على
ما قال خليفة وقد تكلمت على قول المصنف ان ابابكر لميدرك جده في
ترجمةابي بكر حفيده.
﴿ ق-عمرو بن الحصين المقبلى (أ) الكلابي ويقال الباهلى ابو عثمان
البصري ثم الجزرى . روى عن عبد العزيز بن مسلم وحماد بزز بدواسمعيل
ابن حكيم البصرى ومحمد بن عبد الله بن علائة وحفص بن غياث وابي عوانة
وعدة. وعنه الذعلى ومحمد بن ابراهيم البوشنجى وابن حلائة وعثمان بن
خرزاذو محمد بن ابوب بن الضربس وابراهيم بن هاشم البغوى ومعاد بن المثنى
وجعفر بن محمد القلانسى والحسين بن اسحاق التسترى وابو بعلى الموصلى
وطائفة . قال ابن أبي حاتم سمع منهابي وقال تركت الرواية عنه ولم يحدثنا
بحديثه وقال هوذاهب الحديث وليس : شئ اخرج اول شىء احاديث مشتبهة
حساناثم اخرج بعدلا بن علائة أحاديثموضوعة فافسد علينا- أكتبنا عنه
فتر كنا حديثه قال وسئل عنه أبو زرعة فقال ليس حوفي· وضع من يحدث
عنه وهوواشى الحديث وقال ابن عدى حدث عن غير الثقات بغيرما حدث
منکرو هو مظلم الحديث وقال الازدي ضعيف جدا يشكلونفيهوقال
الدارقطنى متروك فلت. ويأتي كلام الخطيب فيهفي ترجمة محمدبن
عبد الله بن علامة .
٣٢
(١) المقبلى بضم الموجدة ١٢ خلاصه

٢٢
العين - عمرو
٣٣
دس - عمرو ) بن ابي حكيم الواسطى ابو سعيد وبقال ابوسهل ويعرف
بابن الكردى بقال انه مولى لا ل الزبير. روى عن الزبرقان بن عمروبنامية
وعبدالله بن بريدة وعروة بن الزبيروعكرمة وابي مجلز ويحيى بن معمر والصحيح
ان ينها بريدة . روى عنه خالد الحذاء وداودبن ابي هند وشعبة وعدى بن
الفضل وعبد الوارث بن سعيد. قال أبو حاتم صالح الحديث كان خالد يقول
عنه ثاعمروبن کردی وقال ابوداودوالنسائى ثقة وذ کر ابن حبانفى
الثقات . قلت. وقال انهمولى الازدى وقال ابن شاهين في الثقات وقال
ابن معين ثقة .
٣٤
﴿بخ م « س فق ـ معمرو بن حماد بن طلحة القناد (١) ابو محمد الكوفي
وقد ينسب الى جده. روى عن أسباط بن نصر الهمدانى ومسهرين
عبد الملك بن سلع ومندل بن على وعلى بن هاشم بن البريد وعامر بن يسار
وحماد بن ابي سليمان والمطلب بن زبادوجعفربن سليمان وعدة. وعنهمسلم
حديث جابر بن سمرة في مسع خدود الولدان وروى البخارى في كتاب
الأدب وابوداود والنسائي وابن ماجة في تفسيره بواسطة عبدالله بن محمد
المسندى وسليمان بن عبدالرحمن الطاحي وجعفر بن محمد الذهلى واحمد بن
عثمان بن حكيم وإبراهيم الجوزجاني ومحمد بن يجبى بن كثير واحمد بن
فضلة وابو بكربن أبي شيبة واسحاق بن راءوبه ومحمد بن رافع وابو مسعود
(١) وفي هامش الخلاصة نقلاعن انساب المما ني القناد بفتح القاف
والنون آخره دال مهملة نسبة الى يع القندوه والمكر١٢ المصحح

٢٣
المين - عمرو
احمد بن الفرات وأبو حاتم وابوبكر بن ابي خثيمة وحميدبن زنجويه وابو بكر
ابن محمدين النعمان الاصبهافي و يعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان ومحمد
ابن غالب تمام ومحمد بن يونس الكديمى وآخرون. قال ابن معين وابو حاتم
صدوق وقال ابو داود كان من الرافضة ذكرعثمان بشىء فطلبه السلطان فهرب
وقال مطين ثقة توفي فى صفرسنة (٢٢٢) وكذاذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وكذاارخه ابن سعدوقال كان ثقة ان شاءاته وقال الماجى تهم
في عثمان وعنده منا كير وفي الزهرة روى عنه مسلم حديثين ووقع في عدة
مواضع منسوبالجده منها في أواخر سنن أبي داودو في مستدرك الحاكم
وأخرجه ابن حبان من الوجه الذى اخرجاء منه فوقع فيه عمرو بن حماد
ولم يطلع المنذرى على ذلك فقال لم تجدله فيما رأ يناه من كتبهم ذكرافان كان هو
عمرو بن طلحة ووقع فيه تصحيف وهو من هذه الطبقة فلا يحتج بحديثه. قات.
وفي قوله لا يحتج يحديثه نظروقد تقدمت ترجمته وانابا حاتمقال فيه عله
الصدق .
٣٥
تمیز-عمرو بن حمادالازدى القرامدى المصرى . روىعن حماد بن
زيدومحر ز النصاب. روى عنه اسحاق بن وهب العلاف.
٣٦
﴿تمبيز - عمرو بن حماد العبدى ابو محمد البصرى. روى عن مروان بن
معاوية وسلامة بن روح. وعنه أبو حاتم وابوزرعة . قال ابن أبي حاتم
عن ايه صدوق؟
٣٧
﴿س ق - عمرو بن الحمق (١) بن الكاهن وبقال كامل بن حسيب بن عمرو
(١) الحمق فى التقريب بفتح المهمله وكسر الميم بعد هاقاف والكاهن بالون

٢٤
العين - عمرو
ابن القين بن رزاح بن عمرو بن معد بن كعب الخزاعى. له صحبة سكن الكوفة
ثم انتقل الى مصر وكان قدشهد مع على حروبه وقتل بالحرة وقيل بل قتل سنة
خمسين قبل الحرة وقال خليفة قتل بالموصل سنة (٥١) قتله عبد الرحمن بن
عثمان الثقفى و بعث برأسه إلى معاوية وقال غيره كان احد من الب على عثمان
روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنه رفاعة بن شداد القبانى
وعبد الله بن عامر المعافري وجبير بن نفير الحضرمى وابو منصور مولى الانصار
واخرون . له عندهما حديث تقدم في رفاعة بن شداد. قال إسحاق بن ابي فروة
تنايوسف بن سليمان عن جدته ميمونة عن عمرو بن الحمق انه سقى النبى صلى الله
عليه وآله وسلم البنافقال اللهم امتعه بشبابه غمرت به ثمانون سنة لم يرشعرة بيضاء
. قلت. هذا لا يصح واسحاق بن ابى فروة وفي الحديث ولم يعش هذا الرجل
بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم سوى نيف واربعين سنة الاان يحمل انه
استكمل ثمانين سنة فالله اعلم وذكر ابن حبان فى الصحابة أنه توجه بعد قتل على
إلى الموصل ودخل غارافتهشته حية فقتلته فاخذ عامل الموصل رأسه وحمله
الى زياد فيمت زبادرأسه الى مماوبة (١). وحكى ابن عبدالبرانه كان من
قام على عثمان وذكر جرير عن ابي مختف ان عمرو بن الحسق كان من اصحاب
حجربن عدى يعنى فلذلك ار يدقتله وحمل رأسه لمامات
(٢)
(١) او ل راس حمل في الاسلام من بلد إلى بلد ١٢ استيعاب (٢) زاد
فى الخلاصة صحابي ماجر بعد الحديبية وكان من دخل الدار على عثمان
ثم انضم الى على وشهد معه الجمل وصفين والنهروان ٢] المصحح

٢٥
السين - عمر و
٣٨
ۋەعمرو﴾بنحنة(١) ويقالابن حية ویقال عمر حجازى.روى عن عمر
ابن عبد الرحمن بن عوف. وعنه يوسف بن الحكم بن ابي سفيان الطائفىمقرونا
بمنص بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف. ذكره ابن حبان في الثقات تقدم
حديثه فى حفص . قات. وقال الذهبي انه معدود في التابین لا بعرف*
٣٩
﴿ت س ق - عمروبن خارجة بن المتفق (٢) الاشعرى ويقال الانصارى
ويقال الاسدى حليف أبي سفيان بن حرب وقبل خارجة بن عمرو
والاول اصح. روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم إن الله قداء عطى كل ذى
حق حقه الحديث . روى شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم الاشعرى
عنه وقبل عن شهرعن عمرو. ورواه ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن عمرو
ابن خارجةمختصرا لاوصية لوارث . قلت. ذكرله العسكرى والطبرانى
حديثااخرمن رواية الشعبي عنه ثم اورد المذكور هنا وقال ولا يصح سماع شهر
منه قلت وفي معجم الطبر اني التصريح بسماع شهر منه لحديث آخره
٤٠
خ ق - عمرو) بن خالد بن فروخ بن سعيد بن عبدالرحمن بنواقدين
ليث بن واقدين عبد الله التميمي الحنظلي ويقال الخزاعى ابو الحسن الحرانى
الجزرى نزيل مصر . روى عنز هير بن معاوية والليث وابن لهيعة وابى
الخليج الرقي وحمادبن سلمة وعتاب بن بشير ومحمد بن سلمة الحراني وبكر بن
مضر وضمام بن اسمعيل وعبدالله بن عمر والرقي وموسى بز اعين و يعقوب
(١) حنة بفتح النون الثقيلة ويقال بالتحثانية ١٢نق ٢) المنتفق في الخلاصة
بضم الميم وسكون النون وفتح المثناة وزاد في المغني و کرفاء وبقاف ١٢

٢٦
السبن - عمر و
ابن عبد الرحمن وغيرهم . روى عنه النجاري وروى ابن ماجة عن الذ على عنه
وابناء ابو علاثة محمد وابو خيشمة على وعبد الرحمن بن عبد اته بن عبد الحكم
وتونس بن عبدالاعلى والحسن بن محمد الزعفرانى واحمد بن منصور الرمادى
واحمد بن سعد ابوابراهيم الزهرى والحسن بن على الخلال وعثمان بن خرزاذ
وأبو حاتم وابوز رعة وابوالا حوص محمد بن الهيثم ومحمد بن اسمعيل الترمذى
واسمعيل بن عبد الله سعويه وابراهيم بن عبد الله بن الجنيد واحمد بن
ابراهيم بن سلمان وابوالزنباع روح بن الفرج ويحيى بن عثمان بن صالح
السهمى . قال أبو حاتم صدوق وقال العجلى مصرى تبت ثقة . قال البخاري
وغيره مات بمصر سنة تسع وعشرين وماًتين. قلت. وقال الحاكم عن
الدارقطنى ثقة حمة وقال مسلمة في الصلة ثقة ثاالمقيلى عن ابيه عنه وذكره
ابن حبان فىالثقات وفي الزهرة روىعنهالبخاری ( ٢٣) حديثا.
٤١
﴿ق - *روبن خالد ابو خالد القرشى. ولى بنى هاشم اصله من الكوفة النقل
الى واسط · روى عن زيدبن على بن الحسين نسخة وجعفربن محمد بن على
ابن الحسين وفطرين خليفة وحبيب بن ابي ثابت والثورى وابي هاشم الرمانى
وغيرهم. روى عنه اسرائيل بن يونس وعباد بن كثير البصرى والحجاج
ابن ارطاة وجعفر بن زياد الاحمر وسعيد بن زيد وصو يدبن عبدالعزيز
وعمر بن عبد الرحمن ابو حفص الابار ويحيى بن هاشم السمسار وجماعة.
قال عبد الله بن احمد عن ايه متروك الحديث ليس بشيء وقال الأثرم عن
احمد كذاب يروى عن زيد بن على عنابائهاحاديثموضوعة يكذبوقال

٢٧
البن - عمرو
حبلى الدورى عن يحيى بن معين كذاب غير ثقة ولا مامون وقال حاتم بن
من قد الطبرائى عن ابن معين كذاب ليس بشىء وقلل اسحاق بن راهويه
والزوجة كان يضع الحديث وظل ابو حاتم متروك الحديث ذاهب الحديث
لا يشتغل به وظل الاجرى سألت اباداود عن عمرو بن خالد المذكهيروى
عنه أبو حفص الا بارفقال هذا كذاب وظل ايضاعن ابى داودليس بشئ
قال وكبح كلن جارنافظهرنا منه على كذب فانتقل قلت الى واسط قال نعم
وقال غيرهعن وكبع كان فى جوارنا يضع الحديث فلمافطن له تحول الى واسط
وقال النسائى ليس بثقة ولا يكتب حديثه. قلت. وقال في موضع آخر متروك
الحديث وقال الجوز جاني غير ثقة ورماءابن البرقى بالكذب وقال
الإدارة طني متر وك وقال ابن صاعد لا يكتب حديثه وقال الحاكم يروى عن
زيد بن على الموضوعات وذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات من
عشرو مائة الى عشرين ومائة وقال منكرالحديث وقالأبونعيم الاصبهافي
لاشيء وقال الأثرم لماسمع ابا عبد الله يصرح في احد ما صرح به في عمرو بن
خالد من التكذيب وقال عبداله بن احمد فى مسندابن عباس ضرب الي على
حد بثالحسن بنذكوانفظننت انهتركحديثهمناجلانه روئمن
عمروبن خالد الذى يروى عن زيدبن على وعمرو بن خالد لا يساوى شيئا
وذكره الخطيبفى الرضح عن قيس من عمیرو کذا ذكر ابنابى حاتم في
العلل عنا يه .
﴿ یر-عمرو ﴾ بنخالد ابوحفص الا عشى الکوفی . روى عن
٤٢

٢٨
المين - عمرو
الاعمش وهشام بن عروة ومحل بن محر ز الضبي وابى حمزة الثمالي. وعنه
عمرو بن عبدانه الازدى ،واحمد بن حازم بن ابي عر زة وغيرها. قال
ابن عدى منكر الحديث وقال ابن حبان يروى عن الثقات الموضوعات
لاتحل الروايةعنه .قلت. فرق ابن عدىبين عمرو بن خالد ابيحفص
الاعشى هداو بين عمر وبن خالد ابي يوسف الاعشى فزاد في ترجمة
ابی یوسف انه اسدى وساق فى ترجمة ابى حفص عدة احاديث وفى ترجمة
الي يوسف من طريق الحسن بن شبل العبدى تناعمرو بن خالد الاسدى
الكوفي ثناهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها فى فضل العنب
والخبزمر فوعاثم قال وهذا بهذا الاعناد باطل موضوع والبلاء من الي يوسف
ولم يحضر نى له غيرهذا الحديث انتهى كلامه وقال ابونعيم الاصبعانيروى
عن هشام بن عروة موضوعات.
٤٣
﴿ دق - عمرو بن خزيمة ابو خزيمة المدني حديثه فى اهل المدينة
روى عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت فى الاستطابة . وعنه
هشام بن عروة. وقيل عن هشام عن عبدالرحمن بن سعدعن عمرو بن خُزيمة
كذا قال على بن حرب عن ابى معاوية عن هشام ولم يقل غيره عن ابي معاوية
حيث ذكر ..
عمرو بن خلف قبل حوالمها جر بن قنفذ والمهاجر وفنقذ لتبان
٤٤
وسیأتی في المیم.
* ع- عمرو بن دينار المكى ابو محمد الأثرم الجمحي مولا ثم احد الاعلام
٤٥
،الاودې۔تقر یپ

٢٩
المين - عمر و
روى عن ابن عباس وابن الزبير وابن عمرو ابن عمرو بن العاص وإبى هريرة
وجاب بن عبد الله وابى الطفيل والسائب بن يزيد ويحجالة بن عبد قوابي الشعثاء
جابر بن زيدوالحسن بن محمد بن على بن ابي طالب وابي صالح السمان ووهب
ابن منبه وابي سلمة بن عبد الرحمن وابي العباس الشاعر الاعمى وسالم بن شوال
وسعيد بن أبي بردة وسعيد بن جبير وسعيد بن الحويرث وسليمان بن سمار
وطاوس وعامر بن سعد وعامر بن عبد الله بن الزبير وابن ابي مامكة وعروة
ابن الزبيرواني المنهال عبد الرحمن بن مطعم وابن أبي مليكة وعطاء بن
ميناء وعطاء بن يسار وعكرمة وعمرو بن اوس الثقفى وكريب والقعقاع بن
حكيم ومحمد وناقع ابنى جبير بن مطعم واحى جعفر محمد بن على بن الحسين.
والزهرى وجماعة. وعنه قتادة ومات قبله وايوب وابنه جريح وجعفر
الصادق ومحمد بن جحادة ومالك وشعبة وداود بن عبد الرحمن العطار وروح
ابن القاسم وزكريا بن اسحاق وسليم بن حيان وسليمان بن كثير وقرة بن
خالد وقيس بن سعد المكى ومحمد بن .لم المطلفى ومطر الوراق وورقاءبن
عمر وهشيم وابو عوانة ومنصود ززاذان والحمادان والسغيانان وآخرون
قال محمدبن على الجوز - لى عن احمد بن حنبل كان شعبة لا يقدم على عمرو
ابن ديناراحد الاالحكم ولاغيرهیمنی فی التثبت وقال ابن المدينىعن ابن
مهد ى عن شعبة مثل ذلك وقال نعيم بن حماد سمعت ابن عيينة يذكرعن
ابن ابي نجح قالما کانعندنااحدافقهولا اعلم منعمرو بن دینار زاد
غيره لاعطاء ولا مجاهدولا طاوس وقال الحميدى وغيره عن سفيان

٣٠
العين - عمر و
قلت المسعر من رأيت اشداتفانا للحديث قال عمرو بن دينار والقاسم بن
عبد الرحمن وقال اسحاق بن اسمعبل عن سفيان قالوا لعطاء بمن تأمر ناقال
بعمرو بن ديناروقال عبد الرحمن بن الحكم عن ابن عيينة ناعمرو بن دينار
وكان ثقة ثقةثقة وحديث اسمعه من عمروا حب الي من عشرين حد ثامن
غيره . وقال على بن الحسن النسائي عن ابن عيينة مرض عمروفعاد.الزهرى
فلما قام الزهرى قال مارأيت شبخانص للحديث الجيد من هذا الشيخ وقال
على عن القطان عمرو بن دبناواثبت عندى من قتادة قال صالح بن احمد
فذكره ذلك لابي فقال مثله قال صالح وقال ابي عمرو اثبت الناس في عطاء
وقال النسائي ثقة ثبت وقال ابوز رعة وابو حاتم ثقة وقال ابن ابى حاتم
عن أبي زرعة لم يسمع من ابي هريرة . قال احمدمات سنة (٥) او (١٢٦)
وقال ابن عيينة وعمرو بن جرير كان ثقة ثبتا كثير الحديث صدوقا عالمًا
وكان مفتى اهل مكة في زمانه . وذكره ابن حبان في الثقات وقال جاوز
السبعين. وقال الدوري عن ابن معين لم يسمع من البراء بنعازبوقال
الترمذي قال البخارى لم يسمع عمرو بن دينار من ابن عباس حديثهعن
٥ مرفي البكاء على الميت. قلت. ومقتضى ذلك ان يكون مدلساقال الذهبي
ما قبل عنه من التشيع باطل.
﴿ت قـ عمرو١٤ بن دينار البصرى ابو يحيى الاعور قهر مانآل الزبير
ابن شعيب البصرى. روى عن سالم بن عبد الله بن عمر وصیفی بن صهيب.
وعنه سعيدبن زيدوعبد الوارث بن سعيد و خارجة بن مسعب ومعتمر بن
٤٦

٣١
المین - ٥مر و
سليمان واسمعيل بن علية والخمادان واخر ون. قال زياد بن أيوب عن ابن
علية كان لا يحفظ الحد بث وقال الميمونى عن احمد ضعيف منكر الحديث
وقال إسحاق بن منصورعن ابن معين لاشىء وقال يعقوب بنشيبة عن ابن معين
ذاهب الحديث. وقال عمرو بن على ضعيف الحديث روى عن سالم عن ابن
عمر عن النبي صلى الله عليه واله وسلم احاديث منكرة. وقال ابو حاتم مثله وزاد
وعامة حد یثهمنكروقال ابوزرعة و اهي الحديث وقال البخار ى فيه نظر
و قال ابوداودفی حد یثہ لیسبشئ وقال الترمذى ليس بالقوى وقال
النسائى ليس بثقة روىعن سالماحاديث منکرةوقال مرة ضعيف وكذا
قال الجوزجاني والدارقطنى وقال على بن الجنيد شبه المتروك وقال ابن حبان
لا يحل كتب حديثه الاعلى جهة التعجب كان يتفرد بالموضوعات عن الاثبات
. قلت . وقال البخارى في الاوسط لا يتابع على حديثه وقال ابن عمار الموصلى
ضعيف وقال العجلى يكتب حديثه وليس بالقوي وقال الحاكم ابواحمد ليس
بالقوى عندهم وقال الساجى ضعيف يحدث عن سالم المناكير.
٤٧
﴿تميز - عمرو﴾ بن دينارابوخلدة الكوفي. روى عن سهم بن نجاب
روى عنه سيف بن عمر . قلت . وقال الذهبيشواخ لا يعرف. (١)
٤٨
دت - عمر ومحمدبن راشد الاشجعی ابوراشد الكرفى · روى عنعمر
وعلى ووابصة بن معبد. وعنه هلال بن يساف ونسير بن ذعلوق . ذكره ابن
حبان في الثقات. له عنده) حديث عن وابصة في المصلى خلف الصف.
(١) عمرو بن راشد بن شجرة اليمامى فى عمر ١٢ هامش الاصل

٣٢
العين - عمر و
٤٩
ق - =وا بن رافع بن الفرات بن رافع اليحلى ابو حجر(ا) القزو يني
الحافظ . روى عن جرير بن عبد الحميد والفضل بن موسى وابن عيينة وابن
المبارك ويعقوب ومروان بن معاوية ومشيم وعمربن هارون البلغى وابن
علبة ويحيى بن زكرياء بن زائدة وسليمان بن عامر الكندى واني محمى الترفى
وأعم بن ميسرة ومحمد بن عبيد وعلى بن عاصم الواسطى وعدة . روى عنه ابن
ماجة وأبوز رعة وابن الضريس ومحمد بن عبد الله بن رستة وابو العباس احمد
ابن جعفر بن نصر الجمال وعلى بن سعيد بن شبر الرازى وابو السرى منصور
ابن محمد بن عبدالله الاسدى الملقب اسدالسنة ويعقوب بن يوسف
القزوينى ومحمد بن ابراهيم بن زياد الطيالسى ومحمد بن مسعود بن الحارث
الاسدى القزويني واخرون. قال أبو حاتم سمعت ابراهيم بنموسى يقول
.اتي احد من كان يطلب معنا العلم غيرعمروبن رافع. قال أبو حاتم قل من
كتبناعنه أصدق لهجة واصح حديثامنه حد ثناعلى الطافس عنه وذكره
ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث جداقال الخليلى (٢) توفي سنة
سبع وثلاثين ومأتين .
٥
﴿ كن-روم بنرافع العدوي .. ولی+مرقال کنت اکتب مصحفا
لمغصة الحديث فى ذكر الصلاة الوسطى. وعناز يدين اسلم ونافع. ولى ابن
عمر وابنسلمة بن عبد الرحمن وابو جعفر محمد بن على بن الحسين. ذكرهابن
حبان في الثقات. قلت. ذكره ابخاري فقال قال بعضهم عمره بن رافع
(١) أبو حجر بضم المهدلة ومكون الجسم تقريب ١٢ (٢) هوأبو يعلى
صاحب التاريخ ١٢ المصجح

٣٣
المين - عمرو
ولا يصح وقال بعضهم ابورافع واخرج الحديث المذكور: سمعيل القاضى
في احكام القران رمن طريق سلمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عبد الله
عن نافع ان معمرو بن رافع او نافع مولى = مراخبره انه كتب مصحفالمنصة.
(ومن طريق) موسى بن عقبة عن نافع امرت حفصة ولميذكر عمروبن رافع
وقال ابن الحذاء لعمرو بن رافع هذا عقب وربما انتسبوافي لحم. ذكره في
رجال الموطأ.
٥١
خم (-عمرو بن الربيع (١) بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الملالى
أبو حفص الكوفي ثم المصرى . روى عن مالك والليث ويحيى من ابوب وابن
لهيعة ومسلمة بن على الخشنى ورشدين بن سعد والسرى بن جميي وغيرهم. وعنه
البخاري وروى مسلموا وداود له بواسطة يحيى بن معين واسحاق بن منصور
الكوسيج وابي بكر الصاغانى وابى حاتم الرازى وعنه ايضا ولده طاهروا براهيم
الجوز جاني وابراهيم بن ديزيل ومحمد بن عبد الملك بنز نجوبه وأبو عبيد
القاسم بن سلام ومحمد بن سهل بن عسكر وإبراهيم بن عاقي واحمد بن عبدالله
العجلى وإسحاق بن سيار النصبي ويعقوب بن سفيان ويحيي بن عثمان بن صالح
السهمى واسمعبل بن عبد الله سموبه وعبداق بن الحسين بن جابر الصيصى.
قال العجلى كوفى ثقة كتبناعنه بمصروقال ابوحاتم صدوق وذكره ابن حبان
في الثقات. قال ابن يونس مات في ربيع الاول سنة تسع عشرةوماتين. له عند
٥- ( حديث ابن عباس في اسقية الجرس . قلت" وكذا عنداخ) وقال
رام الربيع بفتح راء وكسر موحدة فسكون ياء (و طارق) بكسر را.
وبقاف١٢ ٠ټې

٣٤
العين - عمرو
الحاكم عن الدارقطنى ثقة .
٥٢
﴿ دس ق-عمروبن زائدة وبقال عمروبن قيس بن زائدة ويقال زياد
ابن الاصم وهو جندب بن هرم بن زواحة بن حجر بن عبد بن معيض بن عامر
ابن لوى العامرى المعروف بابن ام مكتوم الاعمى مؤذن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم وقيل اسمه عبداته والاول أكثر واشهرا سلم قد بما وها جر قبل
مقدم النبي صلى انه عليه وآله وسلم المدينة واستخلفه النبى صلى الله عليه وآله
وسلم على المدينة ثلاث عشرة مرة وشهد القادسية وقتل بهاشهيداو كان معه
اللواء يومئذ وهوالاعمى المذ کورفى القرآن في عبس وتولى . وقال الواقدى
رجع من القادسية إلى المدينة فمات بها ولم يسمع له بذكربعد عمربن الخطاب
روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم. وعنه أنس بن مالك وعبدالله بن
شداد بن الهادوزر بن حبيش وابورز بن الاسدى وعبدالرحمن بن ابي ليلى
وعطية بن ابي عطية وابو البخترى الطائي. ولميدركه . له عندهم حديث علم
الرخصة من يسمع النداء. قلت . ذكره ابن حبان فى الصحابة في العبادلة فقال
كان اسمه الحصين فسماء النبى صلى الله عليه واله وسلم عبدالله. ومنهم من
زهم ان اسمه عمرو ومن قال هو عبدالله بن زائدة فقد نسبه الى جده
وقال ابن سعدا ما اهل المدينة فيقولون اسمه عبد الله وامااهل العراق
فيقولون اسمه عمروثم اتفقوا على نسبه فقالواابن قيس بن زائدة وكان
النبى صلى اله عليه وآله وسلم يستخلفه على المدينة يصلى بالناس في عامة غزواته
وقال ابواحمد الحاكم قتل شهيدا بالقادسية.

٣٥
العين - عمر و
٥٣
خ م س - عمرو بن زرارة (١) بن واقد الكلابي ابو محمدبنابي+رو
النيسابورى المقرى الحافظ . روى عن ابي بكربن عياش وهشيم وعبدالوارث
الثقفي ومروان بن معاوية والقاسم بن مالك المزنى وابي عبيدة الحدادوز ياد
البكائى وابن علية وابن عبينة وجريروعبد العزيزبن أبي حازم ومعاذ بن معاذ
المنبرى ويحيى بن ابي زائدةوغيرهم. وقرأ القرآن على الكسائى. روى عنه
البخارى ومسلم والنسائى واحمد بن سلمة النيسابورى واحمد بن سيار المروزى
والذعلى وعبدالله الدارمى وابراهيم بن ابي طالب وحسين بن محمد القبانى
وعبدالله بن ابي القاضى وعلى بن الحسن الهلالي وابوعمار الحسين بن حريث
المروزى ومسدد بن قطن والحسن بن سفيان ومحمد بن اسحاق السراج وغيرهم
قال النسائى وابو بكر الجارودي كان ثقة وقال ابو عمروالمستملى سمعت محمد بن
عبد الوهاب بقول عمروبن زرارة ثقة ثقة. وقال داود بن الحسين البيهقى كنا
تختلف اليه خرج علينا يوما فضحك رجل فغضب ولم يحدثنامحرف. وقال
احمد بن سلمة عن عمرو بن زرارة صحيت ابن علية ثلاث عشرة سنة فماراً بته
يت بسم فيها قال البخارى وابن حبان مات سنة (٢٣٨) وقال السراج مات قبله
وله (٢٨) سنة . قلت . وروى الحاكم في تاريخه عن محمد بن عبد الوهاب
قال كان على بن عثام يسترجح عمروبن زرارة وقال ابو العباس السراج حدثا
عمرو بن زرارة رجل فيه زهادة ويقال كان مجاب الدعوة وفى الزهرة انه
انصارى. روى عنه البخاري ثلاث عشرةومسلم ثمانية احاديث•
(١) ز رارة بضم زاى وخفة الرائين ١٢ مغنى

٣٦
العين - عمر و
٥٤
﴿عمرو) بنزرارة الحد فى بفتح الهماتين ثم مثلثة نسبة الى الحدث
قرية بالثغر قاله الدارقطنى حدث ببغداد عن شريك الفانمى وابى الملح
الرفي وعيسى بنيونس وابى معاوية والمسبب من شريك وغير م. روى
عنه صالح بن محمد الحافظ المعروف بجزرة وابو القاسم البغوي وغير م)
قال صالح قدم بغداد فاجتمع عليه جمع عظيم ونقل عبد المؤمن بن خلف
الحافظ النفى من صالح بن محمد قال كان عمرو بن زرارة . ففلا وحكمله
في ذلك قصة وقال الدارقطنى ثقة وقد يشبه به عمرو بن زرارة النيسابورى
وهوثقة ايضا ونقل الخطيب عن البرقانى ان البغرى روى عنهما جيما وتعقبه
الخطيب ف فى ان يكون البغوى سمع من النيسابوري شيئا ولم يذكر الخطيب
سنةرفتهو شبهانکون في ضع ثلاثین وماتين .
﴿عدوى بن سالم و عثمان الانصارى في الكنى»
٥٥
﴿عمرو ى من السائب صوابه عمر مضى.
٥٦
عمرو بن سعد بن معاذالاشولى في ابن معاذ»
٥٧
﴿ دس ق - عمرو) بن سعد الفدكى (١) و بقال اليمامي . ولى غفار
٥٨
ويقال مولى عثمان. روى عن محمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة وعطاء
ابن ابي رباح وعمروبن شعيب ونافع مولى ابن معمر وز ياد النميرى ويزيد
الرقاشى . وعنه يحيى بنابي كثيرونكرمة بن عمرو الاوزاعي وعمر بن
راشدوعبدالله بن غزران الجمعى . قال اوز رعة الرازى دمش قى ثقة يروى
(١) الفذكى بفتح فاء ومهملة وكاف نسبة لى قدك قرية بقرب المدينة
بصرف ويترك ١٢ ،غنی

٣٧
العين - عمرو
عن الأوزاعى ويحيى بن أبي كثير. ذكره ابن حبان فى الخنات)
﴿عمرو بن سعد البصرى. روى عن عبد العزيز بن مسلم. وعنه ٥٩
البخارى وهم فيه صاحب الكمال لم يخرج له البخارى شيئا وصوابه
عمرو بن سعيده
٦٠
م مدت س ق- عمرو بن سعيدبن العاص من مدعيد بن العاص بزامية
إبن عبد شمس أبوامية المدنى المعروف بالاشدق (١) وهو الاصغرو عمروبن
سعيد بن العاص الا كبر صحاني قديم: عمرو بن سعيد هذا يقال ان لهرؤية
روى عن النبي صلى أنه عليه واله وسلممر سلا وعن أبيه وعن عمروعثمان
وعلى وعائشة وسيابة بن عاصم. وعنه اولادهسعيد وموسى وامية وختيم
ابن مروان السفر ويحيى بن سعيد الانصارى وعبد الكريم ابوامية البصرى
ولى المدينة لمعاوية وليزيد بن معاوية ثم طلب الخلافة وغاب فى دمشق (٢)
ثم قتله عبد الملك بن مروان بعدان اعطاء الامان وقال الزبير بن بكارامه
ام البنين بنت الحكم اخت مروان. وقال البخاری کازغزا ابن الز بيريعنى
في عهد يزيد بن معاوية ثم قتله عبد الملك وقال المتبى قال عبد الملك بن مروان
بعدان قتل عمرو بن سعيدان كان ابوامية لاحب الي من زهر النواظر ولكن
(١) أوب بن ثلدة الوالبي عاشا كثر من مافين واربعين سنة دخل على
معاوية فقال له اى هؤلاء اشبه بامية بن عبد شمس فقال هذا بنى عمرو
الاشدق وذكر لهانه رأى أمية وهواءعى يقوده عبده ذكوان فقال له
معاوية مه هوانته فقال هذا شىء قلتموه انتم ١٢ هامش الأصل من الحلي
(٢) سنة تسع ستين غدر ١٢١ خلاصه

٣٨
العين - عمرو
وان ما اجتمع فلان في شول قط الااخرج احدما صاحبه قال يحيى بن بكير
عن اللبث قتل سنة (٦٩) وقال ابو سعيد بن يونس قتله عبدالملك بن مروان
يقال بيده سنة (٧٠) له في مسلم حديث عثمان في تكفير المكتوبة. قلت.
وفي سنة (٧٠) ارخه غالب اهل التاريخ من أهل الحديث وغيرهم والصواب
ان مخالفته وحصار عبد الملك لدمشق وهو بها كان سنة (٩) وقتله كان
سنة (٢٠) وقد اخطأ من زعم ان له روية فان اباء لا تصح له صحبة بل يقال
ان له رؤية وان النبي صلى انه عليه وآله وسلم لمامات كانله نحوثمان سنين وقال
أبو حاتم ليست له صحبة وبقال كان يلقب لطيم الشيطان وكانمروان بن
الحكم لما طلب الخلافة عاضده عمرو هذا و كان محبوبا الى اهل الشام فشرط له
مرواز ان يوليه الخلافة بعد، فلما استقرت قدم. روان في الملك دعاء مرو بن
سعيد الى ان يبايع لعبد الملك بن مروان ثم لعمر و بعده فاجاب عمرو على
كره ثم مات مروان وولى عبد الملك فبايعه عمروعلى انه الخليفة بعده
فإما اراد عبد الملك خلمه وازيبايع لاولاده نفر عمرو من ذلك واتفق خروج
عبد الملك الى قتال ابن الزبير: خالفه عمروالى دمشق فغلب عليها وبابعه
اهلها بالخلافة . فذكر الطبرى انه لاصعد المنبر خطب الناس فقال انه
لم يقم أحد من قريش قبلى على هذا المنبر الازعم اذله جنة ونارا يدخل الجنة
من الطاعه والنار من عصام واني اخبر كم ان الجنة والنار يداه وانه ليس الي
من ذلك شىء وازلكم على حسن المواساة. قال فرجع عبد الملك وحاصره
ثمخدعهوامنه ثم غدر به فقتلهفقال انهذههيده وكان عمرو بن سعيد

٣٩
العين - عمرو
والباقبل ذلك على المدينة زمز يزيد بن معاوية وهوالذي كان يجهز الجيوش
الى قال ابن الزبير فقام إليه ابوشريح الخزاعى فهد ثه بان مكة حرام فاجابه
عمرو بان الحرم لا يعيذ ماصباً؛ لحديث في الصحيحين وكان عمرواول من
اسر البسملة في الصلاة مخالفة لا بن الز بير لانهكان يجهر بهاروىذلك
الشافعى وغيره بإسناد صحيح.
٦١
﴿بخم٤- عمرو بن سعبد القرشى ويقال الثقفي مولاهم ابو سعيد البصرى
روى عن انس ووراد كاتب المغيرة وابى زرعة بن عمرو بن جر إروسعيدبن
جبيروحميد بن عبد الرحمن الحميرى واحي المالية والشعبي . روى عنه أبوب
ويونس بن عبيدوا بن عون وداود وجرير بن حازم والحباب بن المختار القطعى
وسعيد الجريرى - قال الدورى عن ابن معين مشهور وقال ابن الجنيد من ابن
معين شيخ بصرى وقال ابن سعد والنسائي ثقة وذكرهابن حبان في الثقات
قبل ان أباسعيد الذى يروى عن وراداً خراسمه عبدربه وقيل عمرووقيل
لایعرف اسمه. قلت . وابنعون هوالذی کنامماروىعنهولمينسبهقال
الحاكم ابواحمدوقدروى ابن عون عن أبي سعيد كثير بن عبيد رضيع عائشة
وعناپیسعیدمجالد بنسعدوقال غيرهوقد روىابن عون ايضاًعن
أبي سعيد عمر بن اسحاق فائه ا علم. وقال المعجلى عمرو بن سعيد ثقة »
وقال ابن حبان في الضعفاء
٦٢
﴿تمييز. عمرو ؟ بن سعيد الخولاني عزانس. وعنه أيوب السختياني لا يمل
ذكره في الكتب الااعتبارا انتهى فهذا شيخآخر افر دهالذهبي في الميزان

٤٠
العين - عمرو
وجعل عمرو بن سعيد الثقفى والبصرى واحدا اخر ح له مسلم والاربعة.
﴿عمرو بن سعيد، عن عمرو بن شعيب صوابه عمو تقدم.
٦٣
٦٤
﴿م- عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثقفى
روى عن ابيه. وعنه عمرو بن شعيب. ذكره ابن حبان فى الثقات. له عنده
حديث عمر في اللقطة . قلت . وقال روى عنه اهل الحجاز وعمر و بن
شعيب ومفهومه ان غير عمر وبن شعوب روى عنه ايضا وقد جزم الذهبى
بانهتغر د یه .
٦٥
﴿خدهس - عمرو) بن سفيان الثقفى روى عن ايه وابن عباس
وابن عمر . وروى عنه الاسود بن قيس . وفي حديثه عنه عن ابيه اختلاف
بذكره ابن حبان فيالثقات ومحتمل انیکون الاول . قلت بل فرق
البخارى وابن أبي حاتم بين الاول الراوى عن ابيه وبين هذا الذى
يروى عن ابن عباس وابن عمر وتبعهما ابن حبان وصحح الحاكم من رواية
عمرو بن سفيان عن ابن عباس حد بشاعةه البخارى بالجزم في تفسير السكر
من سورة النمل فقال قال ابن عباس السكرما حرم من ثمر تهاوالرزق
الحسن الما حل الله. ووصله سفيان بن عبينة في تفسيره من رواية سعيدبن
عبد الرحمن عن الاسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن ابن عباس
وكذا وصله ابوداود. في ناسخمه وعبد بن حميدفى تفسبره من وجهين آخرين
عن الاسود وقال ابو جعفر النحاس في معانى القرآن له في رواية ضعيفة لاجل
راويها عمرو بن سفيان.