النص المفهرس

٢٣٩
العين - عقبة
بعقبه بن الحارث الذي ادركه ابن ابي مايكة ذاك قديم وقال الزبير بن بكار
عقبة وهوابو مروحة الذى قتل خبيب بن عدى. وحكى ابن عبد البرعن.
الزبيرانه قال ابو- روعة هو صقية بن الحارث فيما قال أهل الحديث وامااهل
النسب فيقولون ان عقبة اخوابى سروعة وانها الماجميعايوم الفتح وقيل بل كان
اخالامه وهواثبت عند مصعب. قلت. وقال السكري من قالان
اباسروعة هوعقبة هذا فقد ا خطأ كذاقال وقد اطبق أهل الحديث على انه هو
وقولهماولى ان شاء الله تعالى وذكر ابن البرقي ان عباد بن عبداته بن الزبير
روى أيضا عن أبي سروعة*
٤٣٢
﴿م سى- عقبة﴾ بن حريث التغلبي ( ١) الكوفي. روى من ابن عمروابن».
المسيب. وعنه شعبة والفرات بن الاحتف . قال ابن معين والنسائى ثقة
وقال ابو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات .
٤٣٣
ع - عقبة ) بن خالد بن عقبة بن خالد السكونى ابو مسعود الكوفي
المجد و (٢) روى عن الاعمش وعبيدانه بن عمرو هشام بن عروة والي سعيد
البقال ومحمدبن عبد الرحمن بن ابي الى ومالك بن انس وسعيد بن ابي عروبة
وشعبة وموسى بن محمد بن ابراهيم التيمى وغيرهم. وعنه ابنه خالد وعيسى بن
يونس وهومن اقرانه ومحمد بن عبيد الطنافى وابونعيم واحمد واسحاق وابو بكر
ابن ابي شيبة وسهل بن عثمان المکبری ومحمد بن سلام البیکندى ومحمد إن
عبد اله بن غير وابوسعيد الاشج وآخرون. قال عبدالله بن احمد سألت
اني عنه فات هولغة قال ارجوان شاءات وقال ابو حاتم من الثقات صالح
(٢) المجدر بفتح الجيم ١٢ خلاصه
(١) التغابى بمشاة ١٢ خلاصه

٢٤٠
المين - عقبة
الحد بث لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وقال الجارودى شيخ كوفى
صاحب حديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو سعيد الاشج حدثنا
عقبة بن خالد وما فعلمت الفاظ الحديث الامنه . قال ابن غير والترمذى مات
سنة ثمان وثمانين ومائة . قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن
ايشيبة هو عندى ثقة .
﴿ تمییز- مقبة ﴾ بنخالدالشنىبصري . روىعن بشرینحر ب. رو ی
٤٣٤
عنه مسلم بن ابراهيم. ذكره الخطيب.
﴿میز-مقب﴾﴾ بناییزینب ٠رائ ابنعمر وعنهالحكمبن ابيسلمان
٤٣٥
ورجاء بن أبي سلمة. قال المزى لم يخرج له احدمنهم إنما اخرج ابن ماجة لعقبة
اینایی ثبیت و قد تقدم» (١)
دس- عقبة) بن سبار (٢) ويقال ابن سنان ابوالجلاس الشامى نزيل
٤٣٦
البصرة وقبل الجلاس. روى عن على بن شماخ وقيل عثمان بن شرهاس وقيل
ابن جحاش عن أبي هريرة في الصلاةعلى الجنازة. وعنهابراهيم بن أبي عبلة
وشعبة وعبد الوارث بن سعيد وابو باج الفزارى وابو مجاهد وعبادابو صالح
السلمى البصرى وقال هوو عبد الوارث من ابي الجلاس قال أبوزرعة وهو
اصح وقال عبد الله بن احمد قلت لابي عقبة بن مبارابو الجلاس ثقة قال ارجو
وقال ابن معين ابو الجلاس ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات . قلت. قال
(١) عقبة بن سريع في ابن ابي ثبيت ٢)، هامش (٢) عقبة بن سيار
مهملة ثم تحتانية ثقيلة (وابو الجلاس) بضم الجهم وتخفيف اللام واخر.
مهلة ١٢ تقريب

٢٤١
العين - عقبة
البخارى فى التاريخ. قال على قال عبد الصمدبن عبد الوارث عقبة من اهل
انشام . قال ابى ذهبت بشعبة اليه فقلبه بعنى قال الجلاس.
٤٣٧
﴿د- عقبة بن شداد ويقال عتبة في ترجمة يحيى بن سليم بن زيد. قلت.
لميذكره هناك الافي الرواة عن يحيى المذكور فقال وعقبة أو عتبة بن شداد
ورقم على عقبة علامة ابى داودولم يزد وقد ترجم له في الكمال فقال عقبة
ابن شداد . روى عن ابن مسعود. روى عنه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم
ويحمي بن سليم بنزيد مولى النبى صلى اله عليه وآله وسلم . روى
له ابوداود ولمنعرف من حاله بشئ والحديث الذى أخرجه أبوداودهو
في كتاب الادب من طريقالليث بن سعد عن يحيى بن سليمبن زيدعن
اسماعيل بن بشير سمعت جابراوايا طلحة يقولان قال رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم ما من امرى .. لم يخذل امرأً مسلمافي، وضع تنتهك فيه حرمته الحديث
قال يحيى وحدثيه عبيد الله بن عبد اله بن عمرو عقبة بن شداد . قال ابو داود
يحيى بن سليم هوابن زيدواسمعيل بن بشير هو. ولى بنى. غالة وقدقيل عتبة
•وضع عقبة. قلت. وأخرج الطبراني هذا الحديثفي المعجم الكبيرمن وجهين
عن الليث بالسند الاول الى جابر ولم يذكرقول يحيى وحدثبه الى آخره
واخرجه الضياء في الأحاديث المختارة ثم وجدت لعقبة ذكرافي ضعفاء العقيلى
فقال عقبة بن شداد بن امية منكر الحديث ثم اسندمن طريق عبداته بن سلمة
الربعی عن عقبة بن شدادعن ابن مسعود قالابن ادم لا يكون عابداحتى
يكون ورعا الحديث وقال لا يعرف عقبة الابهذاالحديث وعبد الله بن سلمة

٢٤٢
المين - عقبة
منكر الحديث انتهى وهذا الحديث الذى ذكره ابوداود يرد على الطلاق
المقبلى وقد خرج عقبة عن الجهالة برواية اثنين عنه وبتضعيف العقيلى له
وكان المزى ذهل عن بيان حاله هناظن انه ذكره في ترجمة يحيى.
٤٣٨
خمدق - عقبة بن صهبان (١) الحداني وقيل الراسي وقيل الهنائي
وهناة وحدان وراسب من الازدالبصرى . روىعن عثمان وعياض بن حمار
وعبد الله بن مغفل وابي بكرة الثة فى وعائشة. وعنه قنادة والصلت بن دينار
١
وابو الحسن العبد وعلى بن زيد بن جدعان وابو سليمان المصري. قال
العجلى وابوداود والنسائى ثقة وقال ابن سعد توفي في اول ولابة الحجاج على
العراق وكان ثقة وذكرهابن حبان في الثقات. واخرجوالهحديثاواحدا فى
كراهية الخذف واخرج له ابن ماجة آخر البخارى في خلق أفعال العباد
آخر. قلت تقدم وارخ ابن قانع وفاته سنة (٨٢) .(٢)
٤٣٩
﴿ع - عقبة بن عامر بن عيسى بن عمرو بن عدى بن عمرو بن رفاعة
ابن مودعة بن عدى بن غنم بن ربمة بن رشدان بن قيس بن جهينةالجهنى
ابو حماد ويقال ابو سعاد و يقال أبو عامرو يقال ابو عمروو يقال ابوعبس ويقال
ابواسد ويقال ابو الاسود روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن عمر
روى عنه أبوأمامة وابن عباس وقيس بن ابي حازم وجبير بن نفیر وائمة بن
عبد الله الجهنى ود خين بن عامر ور بعى بن حراش وابو على ثمامة بن شفى
(١) عقبة بن صهيان بضم المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة ١٢ (٢) قال
في التقريب مات بعد السبعين ١٢ شريف الدين

٢٤٣
العين - عقبة
وعبد الرحمن بن شماسعة وعلى بن رباح وابوالخير مرتد بن عبد الله البزني ومشرح
ابن ماعان وابوادريس الخولاني وابو عشانة المعافري وكثير بن مرة الحضرمي
وخلق. ولي امرة مصر من قبل معاوبة سنة (٤٤) قال الواقدى أوفي في
آخر خلافة معاوية ودفن بالمقطم (١) وقال خليفة مات سنة ثمان وخمسين
. قلت. قال ابو سعيد بن يونس كان قارتاعالما بالفرائض والفقه فصيح اللسان
شاءرا كاتبا وكانت له السابقة والهجرة وهواحد من جمع القرآن ومصحفه
بمصر الى الان بخطه على غير التاليف الذى في مصحف عثمان وفى آخره بخطه
وكتب عقبة بن عامربيده. وفي صحيح مسلم عن قيس بن أبي حازم عن عقبة
این عامرو كان من رفقاء أصحاب محمدصلى انه عليه واله وسلم وقال الكندي
فى امراء مصر جمع له معاوية الصلوة والخراج وكان قار ئافقيها.فرضاشاءرا
قديم الهجرة والسابقة والصحية. قال ولماارادعزله کتبالبهانیغز ورودس
وار سل له مسلمة بن مخلد امبرا فرج مع عقبة الى اسكندرية فلمالوجه عقبة
سائرا استولى مسلمة على الامارة فبلغ ذلك عقبة فقال -بجازان اعزلا وغربة
وذلك في ربيع الأول سنة (٤٧) وقال ابن حبان في الصحابة كان من الرماة
كان يصبغ بالسواد وية ول نسودا علاها ونابي اصولها وروى أبوزرعة الدمشقى
في تاريخه عن عبادة بن أسى قال رأيت جماعة على رجل في خلافة عبد الملك
ابن مروان وهو يحدثهم فقلت من هذا فقالوا عقبة بن عامر الجهنى قال ابوزرعة
فذكر ذلك عنداحمد بن صالح فانكر وقال مات عقبة فى خلافة معاوية وقال
خليفة بن خياط في تاريخه وقتل في سنة ( ٣٨) في النهر وان من أصحاب على
(١) کمعظم جل مصر ١٢ قاموس

٢٤٤
المين - عقبة
أبو عامر عقبة بن عامرالجهنى. قات. كذاذ كرفي تاريخه!١) وهواهل غريب
جد الن صح فهو رجل آخر غير عقبة بن عامر الصحابي لاتفاقهم على أن الصحابي
ولي امرة مصر لمعاوية وذلك بعد سنة (٤٠) قطما وا شا على*
٤٤٠
﴿ت - عقبة ) بن عبدالله الاصم الرفاعى العبدىالبصرى · روىمن
ابيه وعطاء بن أبي رباح وحميد بن هلال وسالم بن عبد الله بن عمروشهر بن
حوشب وقتادة والحسن، ومحمد بن سيرين وجماعة. وعنه معقل
ابن مالك الباهلى وابو قبيصة وشاذ بن فياض وابن المبارك وموسى بن
داود الضبى و يزيد بن هارون وابونصر التمر وابوعمر الضريروحوثرة بن
الشر س وشيبان بن فروخ وآخرون. قال عبد الله بن احمد سئل ابى عن عقبة
إمنى الاصم فقال البراء الفتوى احب الي منه وقال الدوري عن ابن معين
ليس بثقة وفي رواية ليس بشىء وقال ابو سلمة التيوذكى اخبر ني الحسين بن
عربى قال نظرت في كتاب عقبة الاصمفاذاحاد بتههذهالتى يحدث بها عن
عطاء انماهى في كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء وقال ابوحاتم لين الحديث
ليس بقوى وابو هلال احب الينامنه وحكى عن محمد بن عوف عن احمدانه
وثقه وقال عمروبن على كان ضعيفاواهي الحديث ليس بالحافظ ما سمعت
احد ايحدث عنه الااباقتيبة سمعته مرة يقول تناعقبة الرفاعى وقال ابو داود
ضعيف وقال النسائى ليس بثقة وقال ابن عدي بعض أحاديثه مستقيمة
وبعضها ما لا يتابع عليه وفرق البخارى بين عقبة بن عبدالله الاصم وبين عقبة
(١ قال في الاستعاب وهداغلظ منهوفى كتابه بعدونية(٥٨)آو في
عقبة بن عامر الجهنى ١٢ الحسن التماني كان اله له

٢٤٥
العين - عقبة
الرفاعى وجعهاابن عدى وغيره وهو الصواب . قلت وممن فرق بينهما ابن
حبان فذكر الرفاعى في الثقات وذكر الاصم في الضعفاء وقال يتفر دعن
المشاهير بالمنا كير حتى يشهد لهابالوضع وهذا من سوء تصرف ابن حبان فقد
روى أبويعلى وعبدالله بن احمد جميعا عن شيبان بن فروخ عن عقبة بن
عبدان حديثه عن الجهداني عثمان عن انس في الدعاء بعدصلاة الصبح
فقال عبد الله في روايته الرفاعى وقال ابو يعلى في روايته لاحم. وقال العقبلى
عقبة بن عبدانه المبدى عن قتادة عن أنس السلطان ظل الله الحديث حديثه
غير محفوظ ولا يعرف الابه وقال ابو بكر البزار عقبة وطلحة بن معمر وغير
حافظين وان كان روى عنها جماعة فليسا بالقويين وقال الساجى ليس هو
ممن يحتج بحديثه وفيه ضعف وقال ابن شاهين في الثقات قال احمد ان
صالح المصرى ثقة (١)
٤٤١
﴿ق - عقبة بن عبد الرحمن بن ابي معمر ويقال ابن معمر حجازى .. وى
عن محمد بنعبدالرحمن بن أوبان. وعنه ابنابي ذئب قال البخارىروى
عن ابن ثوبان مرسل في مس الذكروزادعبدالمه بن نافع فى الاسناد جابرا
ولا يصح وذكره ابن حبان فى الثقات . اخرج له ابن ماجة الحديث المذكور
وتابع عبد الله بن نافع على ذكر جابرفيه معن بن عيسى. قلت. وسئل على
ابن المدينى عن عقبة بن عبد الرحمن فقال شيخ مجهول وقال ابن عبد البرعقبة
هذا غيره شهور بجل العلم فقيل هو عقبة بن ابى عمرووقيل عقبة بن عبدالرحمن
ابن جابر وقيل اسم جده هشبم●
(١) قال ابن قانع مات سنة ست وستين ومائة ١٢ خلاصه

٢٤٦
المبن - عقبة
٤٤٢
ج.م من_ عقبة) بن عبد الغافر الازدى الموذى (١)ابو نهار البصرى.
روى عن ابى سعيد وعبد الله بن مغفل وابي أمامة وابى عبيدة بن عبد الله بن
مسعود. وعنه يحيى بن أبي كثير وقتادة ويحيى بن ابى اسحاق الحضرمى وسليمان
التيمى وابن هون وغيرهم. قال المحلى والنسائى ثقة وذكرهابن حبان فى الثقات
وقال خليفة قتل يوم الزاوية سنة (٨٢) وقال احمد بن يحيى بن سعيد قتل فى
الجماجم سنة (٨٣) . قلت. ذكرابن أبي حاتم في المراسيل انه ارسل عنه
النبي صلى لقه عليه وآله وسلم شيئا. قال البزار كان من اجلةا هل البصرة وحكى
ابن سعدعن ثابت البناني قال ما كان احد من الناس احب الى ان التى الله في
مسلاخه من عقبة بن عبد الغافر فلما وقعت الفتنة اتيناء فقال ما اعرفكم.
عقبة بن عبيد ا بو الرحال في الكنى . قلت. هو عند النجارى مسمى.
س ق_ عقبة ) بن علقمة بن حديج، المسافرى (١) ابوعبد الرحمن ويقال
ابو يوسف ويقالابو سعيد البيروتى روى عن ابراهيم بن ابى عبلة وارطاة بن
المنذر والاوزاعي وعثمان بن عطاء الخراساني وابي عقال وغيرهم. وعنه ابنه
محمد وابو مسهروسليمان بن عبدالرحمن وموسى بن أيوب النصبى ونعيم بن
حماد والعباس بن الوليدبن زيدوا بو عتبة احمد بن الفرج واخرون. قال ابن
ابي خشمةحدثنی ابو محمد من بنی تميم صاحبلی ثقةقال قال ابومسهر حدثنى
٤٤٣
٤٤٤
(١) العوذى فى المغنى بمفتوحة وسكون واوو بذال معجعة وفي المشتبه الموذى
من عوذبن سود بطن من الازد١٢ (٢) المعافري بالمهملة والماه (والبيرو فى)
بالموحدة وسكون التحتانية وضم الراء وبمشاة ووثم من قال فيه علقمة
، جريج - خلاصه
ابنخديج٢ ١ نقریب

٢٤٧
العين - عقبة
عقبة بن علقمة المعافرى من اصحاب الاوزاعى من اهل اطرابلس من المغرب
سكن الشام وكان خيارا ثقة وقال المفضل الغلابي عن ابن معين دمشقى
لا بأس به وقال ابو حاتم هواحب الي من الوليد بنمزيد وقال ابن خراش ثقة
وقال الحاكم ثقة مامون وقال ابن حبان فى الثقات يعتبر محد يثه من غير رواية
ابنه محمد بن عقبة عنهلان محمدا كانيدخل عليهالحدیث فیحیبفيه. وقال
العقيلى لا يتابع على حديثه وقال ابن عدى روى عن الاوزاعى مالميوافقه عليه
أحدقال العباس بن الوليدمات سنةاربع ومأنين . قلت بقية كلام ابن
عدى من رواية ابنه محمد عنه وقال النسائى ثقة وقال ابن قانح صالح.
٤٤٥
﴿ت-عقبة ےبنعلقمةالیشکری( ١) ابوالجنوب الکوفي . روى عن على
حديث طلحة والز بيرجاران في الجنة. وشهد معه الجمل. وعنه النضرين.
منصور المغزى وعبد الله بن عبد الله الرازى. قال ابو حاتم ضعيف الحديث
بين الضعف مثل الأصبغ بن نيائة وابي سعيد عقيصان متقار بان في الضعف
لا يشتغل به. روى له الترمذى هذا الحديث الواحد مرفوعاً واستغربه
وروي. وقوفا قلت. وهوائه.
٤٤٦
﴿ ع-عقبة) بن عمرو بن ثعلبة بن اسيرة (٢) بن عسيرة بن عطية بن
جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج الانصارى ابومسعودالبدرى
صاحب النبى صلى الله عليه واله وسلم. شهد العقبة. روى عن النبي صلى الله
(١) البشكرى بفح التحتانية وسكون المعجمة وضم الكاف (وابوالجنوب) بفتح
الجيم وضم النون والثره موحدة ١٢ تقريب (٢) اسيرة بفتح الهمزة وكسر
، خدارة-استيعاب
المهملة (وجدارة) بجيم١٢ خلاصه

٢٤٨
المين - عقبة
عليه وآله وسلم وعنه ابنه بشير وعبداه بن يزيد الخطمى وابووائل وعلقمة
وقيس بن ابي حازم وعبد الرحمن بن يزيد التخمى ويزيد بنشريك التيمى
وابوالا حوص الجشمى واوس بن ضممح وابوبكربن عبد الرحمن بن الحارث
ابن هشام محمد بن عبد الله بن زيدبن عبدربه الانصارى وأبو معمر الأزدى
وابوعمرو الشيبانى وعاصر بن سعيد البجلى واخرين. قال شعبة عن الحكم
كان ابو مسعود بدريا وقالموسى بن عقبة عن ابن شهاب لميشهدبدراوهو
قول ابن اسحاق وقال ابن سعد شهد احدا وما بعدها والمشهد بدراليس
بين أصحابنا في ذلك اختلاف وقيل أنه نزل ماء بيدر فنسب الله. قال خليفة
مات قبل الار بعين يعني بالكوفة وقال المدائنى مات سنة (٤٠) وقيل غير
ذلك في تاريخ وفاته وقيل مات بالمدينة . قلت، وقع في صحيح الجاري.ن
حديث عروة بن الزبير قال آخر المغيرة بن شعبة العصر فدخل عليه
أبو مسعود عقبة بن عمرو جدزيدبن حسن وكان قدشهدبدرا فقال يا. غيرة
فذكر الحديث سمعه عروة من بشير بن ابي مسعودعن ايه وبذلك عده
البخارى في البدربين وقال ... لم بن الحجاج في الكتى شهد بدراوقال ابواحمد
الحاكم يقال انه شهد بدراو قال ابوالقاسم البغوى حدثى ابو عمر ويعنى على بن
عبد العزيز عن أبي عبيد يعنى القاسم بن سلام قال أبو مسعود عقبة بن عمرو
شهدبدراوقال ابن البر قی میذ کرابن اسحاق فى اهل بدروفي غیر حد یث
أنه فيمن شهد بدرا وقال ابو القاسم الطبراني اهل الكوفة بقولون انه شهد بدرا
ولميذكره أهل المدينة فيمن شهد هاوذكره عروة بن الزبيرفيمن شهد العقبة

٢٤٩
العين - عقبة
. قلت. فإذاشهد العقبة فما المانع من شهودهيدراو ماذكره المؤلف من ابن
سعد لم يقله من عند نفسه انما نقله عن شيخه الواقدى ولو قبلنا قوله في المغازى مع
ضعفه فلا يرد به الاحاديث الصحيحة واله الموفق.
٤٤٧
﴿ دس - دقبة﴾ بن قبيصة بن عقبة الموائي العامرى ابورباب (١)
انكوفى . روى عن ابيه والي نعد وغيرها. وعنه النسائى وابن وأرة ومحمد بن
عبد الله الحضرمى ومحمد بن على الحكيم الترمذي ومحمد بن اسحاق بن خزيمة
وغيرهم. قال النسائى صالح وذكره ابن حبان في الثقات .
٤٤٨
﴿ دس - عقبة في بن مالك الليشى عداده في أهل البصرة . روى عن
النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنه بشر بن عاصم الاثى له عنداد) حديث
السرية الذى في اوله سلحت رجلا سيفا وعند (س) في الانكار على من قتل
من انطق بالشهادة. قلت . ذكر مسلم في الوحدان انه تفرد بالرواية عنه بشر
ابن عاصم وكذا قال الازدى وأبو صالح المؤذن.
﴿عقبة بن محمد بن الحارث في عتبة.
٤٤٩
٤٥٠
﴿بخ دت س- حقبة ابن مسلم التجبي (٢) ابو محمد المصرى القاص إمام
المسجد العتيق بمصر. روى عن ابن عمروابن عمروو عقبة بن عامر الجهنى وكثير
رجل له صحية وعبد الله بن الحارث بن جزء وسعد بن مسعود التجيبي
وعبدالرحمن بن معاوية بن خديج واني عبدالرحمن الحبلى وشفى بن ماتع
الاممجي وغيرهم . روى عنه حيوة بن شريح والوليد بن ابي الوليد وجعفر بن
(١) وذكر فى الخلاصة ابور باب بتمتانية ١٢ (٢) التجبي بضم المثناة وكسر
الجبم بعدها تحتانية ساكنة ثم. وحدة ١٢ تقريب

٢٥٠
المين - عقبة
٤٥١
ريمةوحر.لةبن عمران وعامپن ھمیی المعافري وسلمانبن اییز ینب وابن
طيمة. قال العجلىمصرى تابعى ثقة وذكرما بن حبان في الثقات وقال ابن
بونس توفي قريبامن سنة عشر ينومائة. قلت. ووثقه يعقوب بن سفيان.
﴿ م دت ق عقبة بن مكرم(١) بن افلح العمى ابو عبد الملك الحافظ
البصري يقال اسم والدافاح جراد . روى عن غندرويحمى القطانوابنمهدى
ووهب بن جريروابن ابى فديك وصفوان بن عيسى وسعيد بن عامروانی عامر
العقدي ويعقوب بن إسحاق الحضرى وعمرو بن عاصم وابن خلف وابي عاصم
وجماعة. وعنه مسلم وأبو داود والترمذى وابن ماجة وعبدالله بن أحمد ويعقوب
ابن سفيان وابن أبي الدنيا وعثمان بن خرزاذوابن أبي عاصم والبزار وإبراهيم
ابن الجنيدوبقى بن مخلد وعبدان الاهوازي وابوالقاسم البغوي وابن صاعد
وآخرون. قال الفضل بن زكريا. سمعت اباعبد الله وقال له ابنه عبدالله قد
قدم رجل من البصرة عنده كتب غندر بعنى عقبة بن مكرم فقال ابو عبداله
ما أعلم احدا کتبالكتب غيرنا اخذنامن على یعنی ابن المدینی کتبهفكان
انتخا بافا خذنا كتب الشيخ فكنا ننسنحها. وقال ابوداودعقبة بن مكرم لغة
ثقة من ثقات الناس فوق بندار فى الثقة عندى وقال النسائى ثقة. قال ابن قائع
مات بالبصرة سنة (٢٤٣) وفيها ارخه غيره. قلت. وذكره ابن حبان
في الثقات وقال مات سنة (٢٥٠) او بعدها وقبلها بقليل. (٢)
(١) مكرم بضم الميم واسكان الكاف وفتح الراء المهملة (والعمى) يفتح
المهملة وتشديد الميم ١٢ تقريب (٢) قال البغوى مات سنة أربعين
ومأتين ٠٢ خلاصه

٢٥١
العين - عقبة
٤٥٢
﴿تميز _عقبة ) بن مكرم بن عقبة بن مكرم الضبي الهلالى ابو مكرم الكوفي
روى عن ابن عيينة والمسيب بن شريك و يونس بن بكيرويحيى بزيمان واسد
ابن عمرو البحلى والربيع بن زباد و سلمة بن رجاء التميمى ومحمد بن زياد الطحان
روى عنه محمد بن عبد الله الحضرمي وإبراهيم بن شريك الاسدي وابزابي
عاصم والزبير بن بكاروعبدان الاهوازي وابوزرعة وابو حاتم ومحمد بن
عثمان بن أبى شيبة وعبد الله بن احمد بن حنبل وعلى بن الحسين بن الجنيد
وعبيد بن غنام بن حفص بن غياث والحسن بن سفيان وابويعلى
وغيرهم . قال احمد بن على الابار عن عبد الله بن عمر الكوفى ثقة وقال الا جرى
عن ابي داود عقبة بن مكرم الكوفى ليس به بأس ولما كتب عنه وقال الحضرمى
مات في ذى القعدة سنة (٢٣٤) وكان صدوقالايخضب .
تمييزعقبة بن مكرم الضبى ابو نعيم الكوفى كانه جد الذى قبله . روى ٤٥٣
عن عبد الله بن شبرمة وقدامة بن حماطة- وعنه سباع بن العلاء وسيف
ابن معمرو محمد بن ريمة الكلابی. ذكره ابن حبان في الثقات. قات. وقال
الغلابى عن ابن معين انه قوي الحديث وفى الموتلف للدارقطنى من طريق
محمد بن عمران الد نداني قال قال عبد اله بن شبرمة لعقبة بن مكرم فذكر
شعرا اثنىعليهفيهاوله .
بلوتك فى الامورابا نعيم . فعم اخو الشديدة والرخاء
٤٥٤
+خ- عقبة ) بنوساج(١) بنحصن الازري البرسانيالصری نزبل
(١) وساج في الخلاصة بفتح الواو والمهملة الثقيلة واخره جيم (والبرسائي)
يضم الموحدة وفتح المهملتين وقال في عامشه في التهذيب البراسانى بالف بعد
المهملة ١٢

٢٥٢
المين - عقبة
الشام. روى عن انس وعمران بن حصين وابي الدرداء وعبدان بن عمرو
ابن العاص وعبدان عن محير يزوابي الاحوص الجشمى . روى عنه ابراهيم
ابن أبي عبلة وقتادة وابو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ويحيى بن ابي
عمرو الشيباني . قال أبو حاتم صالح الحديث وقال الا جري عن ابى داودثقة
لم يحدث عنه الاقتادة وقلل خليفة قتل يوم الزاوية سنة (٨٢) وقال
أبو حاتم فى الثقات قتل فى الجماجم سنة (٨٣ له فى الصحيح حديث واحد في
اغضاب ابيبكر. قلت. وقال ابن شاهين فى الثقات قال ابنعمار معروف
ثقة روى عنه الناس ووثقه يعقوب بن سفيان والدارة طنى.
﴿ ح- عقبة *بن وهب بن عقبة العامرى البكائي الكرفي. روى عن ابيه
٤٥٥
ويزيد بن الاصم. وعنه ابنه وهب وابن عيينة وابونعيم. قال على وسفيان
ما كان يدري ما هذا الامريعنى الحديث ولاكان شانه وقال ابن مين صالح
وذكره ابن حبان في الثقات. روى له ابوداودحد بثاواحدافى من تباح له المبينة
. قلت. وقال مهناً عن احمد لا اعرفه وقال ابن عدى ليس هومعروف (٠:١
عتبة ﴾ المجدرهوا بن خالد تقدم.
٤٥٦
٤٥٧ ﴿ت_ عقبة) المقبلى. روى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم عرض على اول ثلاثة يدخلون الجنة الحديث. وعنه
ابنه عامر العقيلى.
عقبة ﴾ الجهنى حليف الانصار- روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم
٤٥٨
(١) عقبة الاصم وعقبة الرفاعى هوابو عبدالله ١٢ هامش الامل

٢٥٣
المين - عقبة وعقيل
في اللقطة . روى عنه ابنه سويد. ذكرابوداود حديثه تعل قاووصله الطبراني
ولم يذ کره المزىوقدذ کرت ترجمتهفي کنابي في الصحابة.
﴿ق - عقبة) الشامي. عن ابيه عن تميم الدارى حديث من ارتبط فرسا ٤٥٩
الحديث. وعنه ابنه محمد القاضى.
٤٦٠
﴿عقبة ﴾ والدعبدالرحمنوقبل ابوعقبةيا تي فىالكنى.
من اسمه عقيل
د. عقيل (١ ) بن جابر بن عبد الله الانصارى المزنى عن أبيه في غزوة ٤٦١
ذات الرقاع . روى عنه صدقة بنيسار. ذ کر.ابن حبان فى الثقات . روی
له ابوداود هذا الحديث الواحد . قلت. كان يلزم المؤلف انيلم له علامة
تعليق النجارى فاز البخاري علق حديثه المذكور في الصلاةفقال ويذكرعن
جابر والغما قلت ذلك لافي رأيت المؤلف ذكر عبد الرحمن بن فروخ الذى
روى ان نافع بن الحارث اشترى من صفوان دار اللهجنيمكة وعلى له علامة
تعليق التجارى إنماقال في الصحيح مانصه واشترى نافع بن عبدالحارث .ن.
صفوان نامية فذكر القصة لميذكر عبد الرحمن بن فروخ اصلافتاً مل
وقدروى جابر البياضى عن ثلاثة من ولد جابر عن جابر فيحصل لناراوا خر
وان كان ضع فا عن عقبل مع صدقه لان جابر اله ثلاثة اولاد رووا الحديث
هذا وعبدالرحمن ومحمده
خ دس-عقبل 4 من شبب (٢). عن أبي وهب الجشموله صحبة
(١) حقيل بفتح اوله ١٢ ثق (٢ شبيب ؛.جمة وموحدتين ١٢ تقريب
٤٦٢ ٠٠

٢٥٤
المين - عقيل
وعنه محمد بنمها جرذكره ابن حبان فى الثقات . قلت. وقال ابن القطان
مجهول الحال وكذا قال أبو حاتم في كتاب العلل واختلف عنده في اسم ابيه
فقيل شبيب وقلى سعبده
٤٦٣
﴿ س ق ـ عقيل بنابى طالب بن عبد المطلب بن هاشم الماشى
أبو يزيد وقيل ابو عيسى اسماء قبل الحديبية وشهد غزوة. وتة وكان اسن من
جعفر بعشرسنين وكان جعفر اسن من على بمشرسنين وكان عقيل من السب
قريش واعلمهم بايامها. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعنه
ابنه محمد وحفيده عبد الله بن محمد بن عقيل وعطاء وابو صالح السمان
وموسى بن طلحة والحسن البصرى ومالك بن أبي عامر الاصبحى. قال ابن سعد
قالوامات في خلافة مماوية بعدماعمى . قلت فى تاريخ البخاري الاصفر
بسند صحيح انهمات في اول خلافة يزيدبن معاوية قبل وقمة الحرة وقال ابن
سعدخرج عقبل مها جرافي اول سنة (٨. فشهد.وتة ثم رجع فعرض له مرض
قل يسمع له بخبر لا في فتح مكة ولا حنين ولا الطائف وله قب وفيما قال نظر
فقد روى الزبير بن بكار من طريق الحسين بن على قال كان ممن ثبت مع النبي
صلى اله عليه واله وسلميوم حنين العباس وعلى وعقيل وحمى جماعة.
﴿ق دس-عقيل بن طلحة السلمى (١) لا بيه صحبة . روى عن ابن عمروابي
جرى العجيمي ومسلم بن هيضم واني الخصيب ،زياد بن عبدالرحمن وقيصة
رجل منهم. وعنه شعبة وعبد الهن شوذب وحماد بن سلمة وسلام بن مسكين
، ابي الخصيف
٤٦٤
(١)عقيل بن طلحة السلمى بالضم ١٢ خلاصة

٢٥٥
المين - عقيل
قال ابن ممین والنسائي ثقة وقال ابوحاتمصالح . لهعند (د) حديث زباد
وعند (س) لا تحقرن من المعروف شيش وعند(ق) نحن بنوالنضر بن كنانة
. فات. وذكره ابن حبان في الثقات.
٤٦٥
﴿عقيل في بن مدرك السلمي (١) ويقال الأولانى ابوالازهر الشامى . روى
عن لقمان بن عامر الوصابي وابى الزاهرية والوليد بن عامر البزنى وغيرهم
وارسل عن ابي عبد الله الصنابحى- روى عنه صفوان بن عمرو واسمعيل
ابن عياش وبقية بن الوليد. وذكره ابن حبان فى الثقات . روى لهابوداود
حديثا واحدا.
٤٦٦
﴿د-عقيل بن معقل بن منبه اليماني- روى عن ٨٠٠م)م. وعن وعنه انه
إبراهيم وابن اخيه يوسف بن عبدالص مدبن ممقل وغوث بن جابر بن غيلان
ابن منبه وهشام بن يوسف الصنعانى وعبد الرزاق . قال احمد عقيل من ثقانهم
وقال عبدالصمدثقة وقال احمد ابضاقراً عقيل بن معقل التوراة ولا نجيل
وقال ابن معين ثقة له عنده حديثانا حده)في النشرة ٢). قلت. وذكر.
ابن حبان في الثقات وعلق البخارى عن جابر في تفسير سورة النساء اثرا في
الكهان وقد جاء وصولا من رواية عقيل هذا عن وهب بن منبه عن جابره
﴿ع-عقيل ) بالضم ابن خالد بن عقيل الاعلى ابو خالد الاموى. ولى
عثمان. روى عن ابيه وعمه زياد ونافع مولى ابن عمروعكرمة والحسن وسعيد
ابنابى سعيد الخدرى وسعيد بن سليمان بن زيدبن ثابت وسلمة بن كريل
والزهرى وغيرهم. وعنه ابنه إبراهيم وابن أخيه - لامة بن روح والمفضل من
٤٦٧
(١) بالضم١٢ خلاصه (٢) بالضم نوع من الرقية ١٢ مجمع البحار

٢٥٦
العين - عقل
فضالة والليث بن سعد وابن لهيعة وجابر بن اسمعيل وعبد الرحمن بن سلمان.
الحجرى وسعيد بن الحي ايومب ونافع بن يزيد ويحنى بن أبوب والحجاج بن
فرافصة وحدث عنه !وأس بن يزيد الايلى وهومن اقرانه وغيرهم . قال احمد
ومحمد بن سعد والنسائي ثقة وقال ابن معين اثبت منر وىعن الزهرىمالك
ثم مثمرثم عقيل وعن ابن معين فى رواية الدوري اثبت الناس في الزهرى مالك
ومثمر ويونس وعقيل وشعيب وسفيان وقال اسحاق بن راهويه عقيل حافظ
ويونس صاحب كتاب وقال ابوز رعة صدوق ثقة وقال ابن أبي حاتم سألت
ابى عقيل احب الك ١- يونس قال عقيل احب الي لا بأس به . قال ومثل الي
اما اثبت عقيل او معمر فقال عقيل اثبت كان صاحب كتاب وكان الزهرى
يكون بايلة ولالزهري هناك خيمة وكان يكتب عنه هناك الماجشون كان عقيل
شر طباعندنا بالمدينة ومات بمصرسنة (١٤١) وقال محمد بن عز يرالا يلى مات
سنة (٢) وقال ابن السرح عن خاله مات سنة (٤٤) وفيها ارخه ابن يونس
. قلت. اسم جده عقيل بفتح العين وكسر القاف بخلاف هو فانه بالضم وفى
رواية ابن أبي مريم عن ابن ٠٠من عقيل ثقة حمة وقال عبد الله بن احمد ذكر عند
أبي ان يحيى بن سعيد قال عقيل وابراهيم بن سعد كانه يضعفهافقال وايش
هذاهره لاء ثفات لم يخبرهم وقال المجلي علي ثقة وقال البخاري قال على عن
ابن عيينة عن زياد بن سعد كان عقبل يحفظ وذكرهابن حبان في الثقات
وقال المقيلى صدوق تفرد عن الزهرى باحاديث قبل لميسمع من السرى شعبًا
انما هومناولة*

٢٥٧
العين-عكراش وعكرمة
من اسمه عكراش وعكرمة
٤٦٨
ت ق- عكراش *(١) بن ذويب بن حرقوص بن جمدة بن عمرو بن
النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيدمناة:ن
تميم التميمى ابوالصهباء. روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم حديثين.
وعنه ابنه عبداهه. قال ابن سعد صحب النبي صلى الله عليه واله وسلم وسمع منه
. قلت. وقال ابن حبان في كتاب الصحابة له صحبة غيرانى لست بالمعتمد على
إسناد خبرهوذكرابن قتيبة في المعارف وابن دريد في الاشتقاق انعكراش
ابن ذويب شهد الجمل مع عائشة فقال الاحتف كانكم به وقداتى به قتيلا
اوبه جراحة لا تفارقه حتى يموت قال فضرب ضربة على انفه عاش بعد ها مائة
سنة وأثر الضربة به انتهى والمراد من هذا ان صحت هذه الحكاية مع انقطاعها
انه ا كمل مائة سنة من عمره لا انه عاش بعد الضربة مائة سنة لان ذلك
مستحيل اذالمحدثون قد اتفقوا على أن آخر الصحابة موتا بوالطفيل عامر بن
واثلة ومات سنة (١١٠) على الصحيح وظهر به مصداق قوله صلى الله عليه
واله وسلم فيماأخرجه أصحاب الصحيح أنه قال في آخر عمره على رأس مائة سنة
من هذه الليلة لا بقى على وجه الارض ممن هواليوم عليها احد. فكان كذلك.
﴿تـ عكرمة بن أبي جهل واسمه عمروبن هشام بن المغيرة بن عبدالله
ابن عمر بن مخزوم (٣) القرشى كان هووابوه من اشد الناس على رسول الله
٤٦٩
(١) عكراش بكسر اوله وسكون الكاف واخره معجمة ١٢ تقريب
(٢) وفي الاستبعاب رفع نسبه من مخزوم وقال مخزوم بن يقظة بن مرة بن
کعببن لوهى القرشى المخزومي ١٢

٢٥٨
العين - عكرمة
صلى الله عليه وآله وسلم ثم أسلم عكرمة يوم الفتح وحسن إسلامه، روى حديثه
ابو اسحاق السببعى عن مصعب بن سعد عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله
وسلم يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر. قال أبو حاتم مااظنمص باسمع منه
قال ابن اسحاق والزبير بن بكارقتل يوم اليرموك فى خلافة عمرسنة (١٥)
وقيل قتل يوم مرج الصفر(١) فى خلافة أبي بكرسنة (١٣) وقال ابن سعدليس
لهعقب وقال الشافعىكان عكرمة محمودالبلاء في الاسلامورويانهنادى
يوم اليرموك من يبايع على الموت فيايمه عمه الحارث بن هشام وضراربن
الازورفي اربعمائة من وجوه المسلمين وكان امبراعلى بعض الكراديس. قلت
يأتى فى مصعب ان البخارى قال انه إيمعمن عكرمةوفيهانه اختلف فى
ساعه من عثمان باكثرمن عشرين سنة وعكرمةمات قبل عثمان. وذكر
ابوجعفر الطبرى ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم استعمله على صدقة موازن
عام وفاته و انه قتل باجناد ين في خلافة ابي بكرو كذاقال الزهرى ومصعب
الزبيرى وغيرواحد انهقتل باجنادين وقال الواقدى لا خلاف بين
إضحابنا في ذلك.
﴿خ مدت س-مكرمة ابن خالد بن العاص :بن هشام بن المغيرة بن عبدالله
٤٧٠
ابن عمر بن مخزوم القرشى . روى عن ابيه وابي هريرة وابن عباس وابن عمر
والى الطفيل ومالك بن أوس بن الحدثان وسعيد بن جبير وجعفر بن المطالب
ابنابى وداعة وغير واحد . روى عنه ايوب وابن جريج وعبد الله بن طاوس
(١) الصفر فى المغنى بضم مرحلة وشدة فاءو براء. وضع بالشام وذكر في
القاموس مرج الصفر ككر عين بالشام ١٢ المصحح