النص المفهرس

١٤١
العين - عبدالرحمن
تسع وتسعين ومائة وكذا جزم به ابن قائع وقال ابوحاتم ادخل على عائشة
وهو صغير ولم يسمع منها وقال ابن حبان كان سنه من ابراهيم النخعي قلت فعلى
هذا كيف يدرك عمر تنبيه ﴾ وقع في شرح البخاري لابن التين تبعاً
الداودى ان عبد الرحمن بن الأسود الذى أخرج البخارى حديثه لا استنجى
بروت عن أبيه عن عبد الله وهوابن مسعود فى الاتجارهوعبد الرحمن.
ابن الاسود بن عبد بغوث وهو وم فان هذاروى عن ابيهوهوالاسودین
يزيد النابعى الشهير الراوى عن ابن مسعود واما الاسود بن عبد بغوث فمات
كافرا بمكةاماقبل الهجرة واما بعدها على ما تقدم في ترجمة وار.)) (١)
﴿ عبدالرحمن بن الأصبهاني هوابن عبدان يأتى.
٢٨٧
٢٨٨
أمس- عبد الرحمن ﴾ بن الاصم ويقال اسم الاصم عبدالله وقبل عمرو
ابوبكر العبدى ويقال الثة فى المدائنى مؤذن الحجاج واصله من البصرة.
روی عن ابي هريرة وانس وعنه خلفابو الربيعوالثوری ولیث ین
أبي سليم وابو عوانة وغيرهم . قال ابن معين ثقة كان يرى القدر وقال ابو حاتم
صدوق ما يحديثه بأس وقال يعقوب بن سفيان لنابونعيم ثناسفيان عن
عبد الرحمن بن الاصم وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . روى له
مسلم حديثا واحداو النسائي آخرفى التكبير فى الركوع والسجود.
٢٨٩
﴿س-عبد الرحمن ابن امية وقبل ابن يعلى بن امية التميمى روى عن على
ابن امية . وعنه ابنه عمرو . قال أبو حاتم لا يعرف وذكره ابن حبان فى الثقات
وقال روى عن ايه يعلى بن امية. روى له النسائي حديثا وا حدا فى المجرة
(١) عبدالرحمن بناسیدفي ابن ابي عمرة ١٢ هامش

١٤٢
العین - عبدالرحمن
٢٩٠
. قلت . رأيت في تاريخ البخارى عبد الرحمن بنامية عن اخيه على لم يزده
﴿م دس- عبد الرحمن بن ايمن ويقال مولى ايمن المخزومى مولاهم المكى سمعه
ابو الز بير يسأل عبد الله بن عمر عن رجل طلق امرأته حائضً وذكره ابن حبان
فى الثقات فقال روىعن ابن عمروایی سعید . روىعنه عمرو بندينار قال
المزي ذكره غيرواحدفي رجال مسلم وليس له عندهم رواية . قلت. وقال
البخارى رأى اباسعيد وسمع ابن عمر ٠ اثنى عليه ابن عيينة خبراء
٢٩١
﴿عبد الرحمن بن بجد(١) بن وهب بن قيظى بن قيس بن لوذان بن ثعلبة
ابن عدى بن بجدعة بن حارثة الانصاري الحارثي المدني مختلف في صحبته.
روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وعن جدته الم يجيد. وعنه زيد بن أسلم
ومحمد بن ابراهيم بن الحارث وسعيد المقبري. قال ابن عبد البرانكر على سهل
ابنابي حثمة حديث القسامة و کانیذ کر بالعاموفي صحبتهنظرالاانهروی
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمنهم من يقول ان حديثه مرسل وذكره
ابن حبان في ثقات التابعين . قلت. وقال يقال ان له صحبة وقال ابوالقاسم
البغوي لاادرى له صحبة ام لا وقال ابونعيم قال ابن أبي داود له صحبة واشار
ابو عمر بقوله انكرالى ما وقع فى سياقه عندالي داودان سهل بن ابي حشمة او م
وروى قاسم بن اصبغ حديثه المذكور فى القسامة من طريق محمد بن ابراهيم
ابن الحارث التيمي وما هوبا كثر علما منه ولكنه كان اسن منه انتهى ولم يذكر
ابو داودهذه الزيادة وعند النسائى من طريق مالك عن زيد بن أسلم عن
(١) بجيد بموحدة وجيم مصغرا ١٢ تقريب

١٤٣
العين - عبدالرحمن
ابن يجيد عن جدته حديث غير هذاو كذا وقع غير مسمى لا كثر رواة الموطأ
وسماه يحيى بن بكير محمد او جزم هذا فكان يلزم المزى ان يترجم لمحمد بن بجيد
وكانه اعتمد على ما وقع في الاطراف في مسندام يجيد فقال فى رواية
النسائي عن طريق مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن يجيد
انه وقع من طر یق اخرى عن
وليسهوشئ من الاطراف
سعيد المقبرى عن عبد الرحمن بن يجيدعن جدته ام محمد فظن مصنف
الاطراف اتحاد الروايتين نجزم بان شيخ ابن اسلم هو عبد الرحمن بن بجيد
وفيه نظرلانه لا مانع ان يكون محمد بن مجيد شيخ زيد بناسلمغيرعبدالرحمن
ابن محمد شيخ عبد الغبرى وان كلامنها يروى عن جدئه.
٢٩٢
﴿ س- عبدالرحمن﴾ بن بحر البصرى ابو على الخلال. روى عن مبارك
ابن سعد اليمامى ورد يح من عطية المقدسى ورشد ين بن سعد ويحيى بن
عيسى الرملى. وعنه ابو بكر محمد بن عيسى الطبرانى وعبيدالله بن واصل
النجاري وجمفر بن محمد بن ابي عثمان الطبالسی وغير م . رو ی له النسائى
حديثا واحد افي القطع . قلت. وله عنده حديث آخرفى المزارمة.
٢٩٣
﴿ ں ق - عبدالرحمن﴾﴾ بنبد یل بن ميسرة المقبلی البصری روی
عن ابيه وعومحبة العقبلى و يحيى بن سعيد الانصارى. و عنه ابن مهدي
وأبو داود الطيالس وعبد الصمد بن عبدالوارث والاصمعى وأبو عبيد.
الحدادو غيرهم. قال ابن أبي خيثمة عن ابن م مين وابوداود والنسائى ليس به
بأس وقال ابوداود الطيالى ثنا عبد الرحمن بن بد بل وكان ثقةصد وقا

١٤٤
العین - عبدالرحمن
وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. وقال ابن ابى خيثمة ايضا عن ابن معين
ضعيف وقالابو الفتح الازدى فيه لين.
خ مثق - عبد الرحمن ٤) بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران
٢٩٤
العبدى ابو محمد النيسابورى . روى عن سفيان بن عيينة ومالك بن سعير بن
الخمس وعبدالرزاق بن هامٍو بهزبن اسدوعلى بن الحسين بن واقد
ويحيى بن سعيد القطان والنضر بن شميل وموسى بن عبدالعزيز القبارى
وغيرهم. ومنه التجاري وأبوداود بن محمد الاسدى وإبراهيم الحربي
واحمد بن على الابار واحمد بن سلمة النيسابوري وابراهيم بن ابى طالب
وحسين بن محمد القبانى وابن الناجى وابن خزيمة والسراج ومحمد بن هارون بن
حميدبن المجدر وابو حاتم. كى بن عبدان وابو حامد محمد بن هارون الحضرمى
وابو عوانة الاسفرائنى ويحيى بن محمد بن صاعد وابو بكر بن أبي داود
وابو حامد احمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار واخرون. قال صالح بن
محمد صدوق وقال ابو بكر الجارود كان يحيى بن سعيد يحل محل الولد
وقال الحاكم العالم بن العالم بن العالم وقال ابراهيم بن ابي طالب سمعت
عبد الرحمن بن بشريقول حملنى بشربن الحكم على عاتقه في مجلس ابن عيينة
فقال يا- مشراصحاب الحديث انا بشر بن الحكم بن حبيب سمع الى الحكم
ابن حبيب من سفيان وقد سمعت انامنه وحدثت عنه بخراسان وهذا
ابنى عبد الرحمن قد سمع منه. وذكره ابن حبان في الثقات. قال حسين
القبائىمات في سنةستين وماتين وكذا ارخه ابو عمر والمستعلى وزاد

١٤٥
العين - عبدالرحمن
في ربيع الاخروقال غيره مات سنة (٦٢) . قلت. وقال ابو جعفرالزاهدامر
عبد الله بن طاهر الاميران يكتب اسامى الاعيان بنيابور فكتبوا اسماء مائة
من وفيهم عبد الرحمن ثم قال يختار من المائة عشرة فكتبوم وفيهم عبد الرحمن
ثم قال يختار من العشرة اريمة فاختيرواوفيهم عبدالرحمن وقال ابن أبي حاتم
كتب الي ببعض فوائده وكان صد وقائقة وقال مسدد بن قطن لمامات محمد
ابن يحيى عقد مسلم مجلس الاملاء لخالى عبد الرحمن بن بشروانتقى عليه وفي
الزهرة روى عنه البخارى ثلاثة اواربعة ومسإ ثلاثة وعشرين.
٢٩٥
°م دس - عبدالرحمن ﴾ بن بشر بن مسعود الانصارى ابو بشر المدني
الازرق ر وىعنابيمسعود الانصارىوابي مر يرةواییسعیدوخباب
ابن الارت. وعنه ابراهيم النخعى ومحمد بن سير ين وموسى بن عبد الله بن
يزيد الخطى وجعفربن ابي وحشية ورجاء الانصارى وابو حصين. ذكره
ابن حبان فى الثقات . له عند (م) حديث في العزل وعند (س) هذا وا خرفي
كيفية الصلاة عليه صلى اله عليه واله وسلم وعند (د) في كرامة التسرع
الى الحكم . قلت. قال ابن سعد كان قليل الحديث وقال الدار قطنى ارسل
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
م- عبد الرحمن) بن بكر بن الربيع بن مسلم الجمعى البصرى.
روى عن أبيه وجده وسهل بن قربزو محمد بن حمران القى وابي المغيرة النضر
ابن اسمعيل. روى عنه مسلم حديثا واحدا فى الرفع قبل الامام وأبو حاتم
وابوزرعة وعثمان بن خرزاذو تمام ومعاذابوالمثنى وابو خليفة وغيرهم . قال
٢٩٦

١٤٦
العين - عبدالرحمن
أبو حاتم محله الصدق يحدث عن جدها حاديث مما حا وقال أبو القاسم البغوى
مات سنة ثلاثين وماتين. قلت وذكره ابن حبان في الثقات.
﴿دق - عبد الرحمن بن ابى بكر بن عبيد الله بن ابى ملكة التيمى المدني
٢٩٧
روى عن عمه عبد الله وزرارة بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف واسمعيل بن
محمد بن سعد واسمعيل بن عبد اله بن جعفروموسى بن عقبة وجماعة. وعنه ابنه
ابوغراز: محمد بن عبد الرحمن الجدعانى (١) واسرائيل والشافعى وابن
وهبووكيع وابو معاوية واسحاق بن جعفران كان محفوظا وابن البى
فديك وزيد بن هارون وعبيد بن الطفيل المقري وعلى بن الجهد والقضى
وغيرهم . قال اسحاق بن منصورعن ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم ليس
بقوي في الحديث وقال النسائي ليس بثقة. قلت. وقال ابو طالب عن احمد
منكر الحديث وكذانقل العقيلى عن البخارى وقال النسائي متروك الحديث
قال ابن سعدله احاديث ضعيفةوقال ابنعدى لا يتابع فىحديثه وهوفى
جملة من يكتب حديثه قال ابن خراش ضعيف الحديث ليس بشيء وقال
البزارلين الحديث وقال الساجى صدوق فيه ضعف يتمل وقال ابن حبان
ينفرد عن الثقات . الا يشبه حديث الاثبات.
٢٩٨
﴿ ع -عبد الرحمن ) بن ابى بكر الصديق وياتى نسبه فى ترجمة ابيه ابو محمد
وقيل ابو عبد الله وقيل أبو عثمان وهو شقيق عائشة أسلم قبل الفتح وقيل إنه كان
امن ولدابي بكروشهدمع خالد اليمامة فقتل سبعة من أكابرهم ويقال انه كان
اسمه في الجاهلية عبدالكعبة او عبد العزى فسماء النبى صلى أنه عليه وآله وسلم
(١) من السادسة ١٢ قريب

١٤٧
العين - عبدالرحمن
عبدالرحمن وروى عن النبى صلى اله عليه واله وسلم وعن ابيه. وعنه ابنا.
عبداقه وحفصة وابن أخيه القاسم بن محمد وعمروبن اوس الثقفى وابو عثمان
النهدىوموسىبنوردان وعبدالرحمنبن ابي لبلى وعبدالله بن ابى مليكة
وغيرهم. قال الزبير كانامرأ صالحا وكانت فيه دعابة وقال عروة بن الزبير نفله
عمر بن الخطاب إلى بنت الجودى بنت ملك دمشق. قال ابن عبد البروكان
قدراً ماقبل ذلك فكان يشبه بها والقصة اسندها الز بيربن بكاروقال معمر
عن الزهرى من ابن المسبب في حديث ذكره ان عبد الرحمن بن ابي بكر
إيجرب عليه كذبة قط وقال ابن جريج عن ابن ابي مليكة توفي عبدالرحمن
بحشى (١) وهو على اثنى عشر ميلا من مكة حمل إلى مكة فدفن بها وقال ابن
سعدوغير واحد كان ذلك سنة ثلاث وخمسين وقال يحيى بن بكير سنة (٥٤)
وقال ابونعيممات فى نومةنامهاسنة(٣)وقیل(٥)وقبل ستوخمسينوقال
ابو زرعة الدمشقى توفى بعد منصرف معاوية من المدينة فى قدمته التى قدم
فيه الاخذالبيعة ليزيد وتوفيت عائشة بعدذلك ي- إرسنة (٥٩). قلت.
وقال العسكرى هواول من مات من اهل الاسلام فية وارخ ابن حبان
وفاته تبعاً للبخارى سنة (٥٨) وقالابو الفرج الاصبهائى لميها جر عبدالرحمن
مع ابيه لصفره وخرج قبل الفتح مع فتية من قريش وقيل بل كان اسلامه
يوم الفتح وإسلاممعاوية في وقت واحد »
﴿د- عبد الرحمن) بن ابي بكر حجازى. قال أمنا جابر بن عبد اللّه
٢٩٩
(١) حبشى بضم الحاء وسكون الموحدة بعده معجمة وياءمشددة جبل
قرب مكة ١٢ السيد ابو بكر بن شهاب الدين الحضرمى

١٤٨
العین - عبدالرحمن
في قميص قاله اسرائيل عن ابي حرمل العامرى. وعنه ابو حرمل وقد خلطه
بعضهم بالمليكى وهو وهم فان هذا اقدم من المليكى وليس الملكى رواية
عن أحد من الصحابة.
٣٠٠
﴿ع- عبد الرحمن بن ابي بكرة نقيع بن الحارث الثقة فى ابو بحر ويقال
أبو حاتم البصرى وهواول . ولودولد فى الاسلام بالبصرة . روى عن ابيه وعلى
وعبد الله بن عمروبن الأسودبن سريع والاتج المصرى. وعنه ابن اخيه
ثابت بن عبيدالله بن الى بكرة وابن ابنه بحر بن مرار بن عبد الرحمن وخالد
الحذاء ومحمد بن سيرين وعلى بن زيدوقتادةو يونس بن عبيدو یحی بن ابى
اسماق الحضرمى وسعيد الجريرى وابوبشربن ابى وحشية وابن عون وجعفر
ابن ميمون بياع الانماط وعبد الملك بن عمير واسحاق بن سويد العدوى وجماعة
ذكره ابن حبان في الثقات . قلت . قال ابن سعد هواول مولود ولد بالبصرة
فاطعم !: وما حل البصرة جزورافكفتهم وكان ثقة ولها حاديث ور واية وقال
ابن خلفون فى الثقات فيما نقله من خط مغلطاى والمسنة (١٤) ومات سنة
(٩٦) وراجعت كتاب ابن خلفون ففيه يقال انه اول مولود ولد بالبصرة
سنة (١٤ ) ثم ذكروفاته وكذاارخ وفاته اسماق القراب وقال خليفة توفى بعد
الثمانين وقال المجلى بصرى تابعي ثقة وقال البلاذرى حدثنى ابو الحسن
البلاذرى حدثنى ابو الحسن المدائنی قال كان عبدالرحمن بن ابى بكرة فراسا
وشارف التسعين ووقع في بعض النسخ من مختصر الفن المنذرى بتقديم
السين على الباء وهوخطأ وكان يخرج كل يوم إلى المر بد فقال له.ارب انك
-

١٤٩
العین - عبدالرحمن
اطويل العمر ياشيخ فذكرقصة. قال وحدثنى شيبان بن فروخ قال ثاابوهلال
قال كان زيادولى عبد الرحمن بيوت الاموال وولى عبداته سجستان وقال
ابو اليقظان ولاء علي بيت المال ثم ولا هذاك زياد.
٣٠١
﴿ق-عبد الرحمن بن بعمان ١١) حجازى. روى عن جابر وعبدالرحمن
ابن حسان بن ثابت. وعنه عبداته بن عثمان بن خثيم . قال ابن المدينى
لانعرفه وذكرهابن حبان فى الثقات. له حديث بأتى في ابن حسان
. قلت . ووثقه المجلى.
٣٠٢
﴿دس - عبدالرحمن ابن بوذو به (٢) ويقال ابن معمر بن بوذويه الصنعاني
روى عن طاوس ووهب بن منبه وعثمان بن الاسودومعمر بن راشد وهومن
اقرانه وغيرهم. وعنه عبد الرزاق ومطرف بن مازن وابراهيم بن خالد وسعد
ابن الصلت وعبد الدين إبراهيم بن عمر بن كيسان. قال الاثرم اثنى عليه احمد
ابن عمر بن بودو یهو کانمنمشبتبهم.
٣٠٣
(٤- عبد الرحمن) بن البيلماني (٣) .ولى عمر قال أبو حاتم عبد الرحمن بن
ابي زيد هوابن البيلانى. روى عن ابن عباس وابن عمرو ابن عمرو ومعاوية
وعمرو بن اوس وعمرو بن عيسة وحرق وغيرهم. وروىايضاعن عثمان بن
عفان وسعيد بن زيد ومن التابعين عن نافع بن جبير بن مطعم وعبد الرحمن
الاعرج. وعنه ابنه محمد ويزيدبن طلق: ردمة بن ابي عبدالرحمن وخالدبن
(١) بهان في الخلاصة بسكون الماء ١٣ (٢) بوذويه ضماوله وبعد
الواو معجمة مفتوحة ثم تحتانية ١٢ (٣) البيطانى بفتح الموحدة ثم تحتانية
ساكنة وفتح اللام ١٢ خلاصه

١٥٠
العين - عبدالرحمن
ابى عمران وسمالك بن الفضل وحمام والدعبد الرزاق وجماعة . قال أبو حاتم لين
وقال ابن سعد هو من اخماس عمر بن الخطاب وقال عبد المنعم بن ادريس
هومن الابناء الذين كانوا باليمن وكان ينزل بحران وقيل كان شاعرامجداوفد
على الوليد فاجزل له الحياء وتوفي فى ولايته. له عند(ت) في طواف الوداع
وعند (س) حديث عمرو بن عيسة الطويل في قصة اسلامه وغير ذلك
وذكره ابن حبان فى الثقات. قلت. وقال مات فى ولاية الوليدبن
عبدالملك لا يحب ان يعتبر شئء من حديثه اذا كان من رواية ابنه محمدلان
ابنه يضع على ابيه العجائب وقال الدار قطنى ضعيف لا تقومبه حمة وقال
الازدى منكر الحديث يروى عن ابن عمر بواطيل وقال صالح جزرة حديثه
منكر ولا يعرف انه سمع من احد من الصحابة الامن سرق . قلت. فعلى
معالق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسمين اولا س سلا عند صالح.
٣٠٤
واخ دت مرق-عبد الرحمن ) بن ثابت بن ثوبان العنسى (١) أبو عبدالله
الدمشقى الزاهد . روى عن ابيه وعبدة بن أبي لبابة وحسان بن عطية والحسن
ابن ابجر والعلاء بن عبد الرحمن وابي الزبير والزهرى وعبد الله بن الفضل
الهاشمى وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن قرة السلولى وعمرو بن دينار وطائفة
وعنه الوليد بن .. لإوزبد بن الحباب وبقية وعلى بن ثابت الجزرى
وابو النضر وعثمان بن سعيد بن كثير وابو خليد عتبة بن حماد وابو عامر العقدى
وزيد بن يحيى بن عبيد وابو المغيرة الخولانى ومحمد بن يوسف القربابي وعلى
ابن عياش وعلى بن الجعد الجوهرى واخرون . قال الأثرم من احمد احاديثه
(١) (المضى) بالنون ١٢ تقريب

١٥١
العین - عبدالرحمن
منا كبروقال محمد بن الوراق عن أحمد لميكن بالقوى فى الحديث وقال المروزى
عن احمد كان عابدا هل الشام وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين صالح وقال
مرة عنه ضعيف وقال الدورى عن ابن معين والعملى وابو زرعة الرازى لين
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف قلت يكتب حديثه قال نعم
على ضعفه وكان رجلاصالحاوقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين لاشىء وقال
يعقوب بن شيبة اختلف اصحا بنافيه فاما ابن معين فكان يضمفه واما على فكان
حسن الرأى فيه وقال ابن ثوبان رجل صدق لا بأس به وقد حمل عنه الناس
وقال عمرو بن على حديث الشاميين ضعيف الانفرافاستثناء منهم وقال
1
عثمان الدارمى عن دحيم أنة يرمى بالقدر وقال ابو حاتم ثقةيشوبه شئ من
القدر وتغير عقله في اخر حياته وهومستقيم الحديث وقال ابوداود كان
فيه سلامة وليس به بأس وكان مجاب الدعوة وقال النسائي ضعيف وقال
مرة ليس بالقوى وقال مرة ليس بثقة وقال صالح بن محمد شامى صدوق الا
ان مذهبه القدر وانكر وا عليه احاديث يرويها من ايه عن مكحول
وقال ايضا لم يسمع من بكر بن عبد الله المزنى شيئا وقال ابن خراش فى حديثه
لين وقال ابن عدى لها حاديث صالحة وكان رجلاصالحاو يكتب حديثه
على ضعفه وابوه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابوز رعة الدمشقى عن
ابراهيم بن عبداتى بن زبر ولد ابن ثوبان سنة (٧٥) ومات سنة (١٦٥)
وقال ابن مميزمات ببغداد ١٠ خرج له البخاري في الأدب المفرد . قات.
ووقع عنده فى اسناد حديث علقمة في الجهاد فقال ويذكر عن ابن عمر

١٥٢
العین - عبدالرحمن
حديث جعل رز قي تحت ظل رمحى الحديث ووصله أبوداود من طريق
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حسان بن عطية عن ابن منسب الحرشى
عن ابن عمره
٣٠٥
﴿ ق- عبد الرحمن ) بن ثابت بن الصامت الانصارى المدنى . روى عن
ابيه . وعنه ابنه عبدالله وفى اسناد حديثه اختلاف بعضه في ترجمة ابيه.
قال أبو حاتم ليس يحديثه بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. ذكر.
ابن عبد البروابن مندة في الصحابة ومسلم في التابعين.
٣٠٦
﴿صد- عبد الرحمن﴾ بن ثابت الانصارى الاشهلى المدنى . روى عن
عباد بن بشر الانصارى . وعنه حصين بن عبد الرحمن الاشهلى . فرق
أبو حاتم بينه وبين الذي قبله ويحتمل انيكونا واحدا وقد ذكرهابن المدينى
فقال هـذا حصين بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مصعب الخطمى وهذا
عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الانصارى. قلت وفرق بينها البخارى
وابن حبان.
٣٠٧
خ ٤- عبد الرحمن # بن ثروان (١) ابوقيس الاوديالکوفي ·روى
عن الارقم بن شرحيل وزاذان الكندي وسوبدين غفلة وعمرو بن
ميمون وهذيل بن شرحيبل وعكرمة وجماعة. وعنه الاعمش وابو اسحاق
السبيعى ومحمد بن جحادة وليت بن ابي سليم وفطر بن خليفة وشعبة والثورى
وحماد بن سلمة وجماعة. قال عبد الله بن احمد عن ايه يخالف في احاديثهوقال
(١) (ثروان) بمثلثة مفتوحة وراء ساكنة ١٢ تقريب

١٥٣
العين - عبدالرحمن
ابن عباس الدورى عن ابن معين ثقة يقدم على عاصم وقال العجلى ثقة ثبت
وقال أبو حاتم ليس بقوى هو قليل الحديث وليس يحافظ قيل له كيف حديثه
فقال صالح ه.لين الحديث وقال النسائى ليس به بأس وذكره ابن حبان في
الثقات وقال ابن ابي عاصم ـات سنة عشر ين ومائة وفيها ارخه غير واحد
·قلت. وقال الحاكم عن الدارقطنى ثقةوقال احمد فىروايته عنه ليسربه
بأس ونقل ابن خلفون عن ابن نميرتوثيقه وقال عبدالله بن احمد سالت ابي
عنه فقال مو كذاوكذا ر حرك يد.وذكر المقبلى فيالضعفاء وساقله من
عنه عن المغيرة في المسح على الجور بين وقال الرواية في
طریق(١)
الجور بینفیهااین .
٣٠٨
﴿ف -عبدالرحمن ﴾ بن ثعلبة بن عمرو بن عبيد بن محصن الانصارى
المدنی رویعنايه وهنه یزید،رابي حبيب· روى لهابن ماجة حديثا
واحدا فى الرقة .
٣٠٩
﴿ع- عبد الرحمن ابن جابر بن عبد الله الانصارى السلمى ابو عقيق المدنى
روى عنابيه وابي بردة بن نياروحزم بن ابى كعب . وعنه سليمان بن يسار
وهـ لم بن ابى مريم وطالب بن حبيب وعاصم بن عمربن قتادة وعبد الله بن
محمد بن عقيل وآخرون. قال العملى والنسائى ثقة وقال ابن سعد في روايته
ورواية اخيه ضعف وليس يحتج بها وذكره ابن حبان فى الثقات. لهعنرم
حديث لايلد فوق عشرة أسواط الافي حد. وعندأبي داودآخرفي ترجمة
حزم وروى حرام بن عثمان عن حفص بن ميسرة عنه منقبة للى .
(١) بياض في الاصل١٢

١٥٤
العين - عبدالرحمن
٣١٠
د- عبد الرحمنبن جابر بن عتيك الانصارى المدني. روى عن ابيه
وعنه مخر بن اسحاق مولى بنى غفار. روى له ابوداود حديثا واحدا. قات.
وفي مسند البزار في مسند جابر ما يدل على ان هذا الرجل روى عن جابرايضاً
وقال ابن القطان الفاسى مجهول.
عبد الرحمن بن جبر ابو عبس الانصارى في الكى.
٣١١
٣١٢
﴿عبد الرحمن بن جبيربن نفير الحضرمى ابو حميد ويقال ابو حميد الحمصى.
روى عن ابیه وائى بن مالك وخالد بنمعدان و کثیر ینمرةورو یعن
ثوبان والصحيح عنابيه عن أوبان. وعنه يحيى بن جابر الطائي ومعاوية بن
صالح ويزيد بن حميروأوربن يزيدوزهير بن سالم وصفوان بن عمر وومحمد بن
الوليد الزبيدى واسمعيل بن عياش وجماعة. قال أبوزرعة وقال النسائى ثقة
وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن سعد
كان ثقة وبعض الناس يستنكر حديثه ومات سنة ثماني عشرة ومائة في
خلافة هشام.
٣١٣٠
﴿م دت س-عبد الرحمن بن جبير المصرى الفقيه الفرضى المؤذن.
العامرى . روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وعمرو
ابن غيلان بن سلمة الثّة في والى الدرداء والمستورد الفهري وعن من خدم النبى
صلى الله عليه واله وسلم وعن عمرو بن العاص وقيل بينها ابوفيس وغيرم.
وعنه كعب بن علقمة وعمران بن ابي انس وبكر بن سوادة وعبداللهبن
هبيرة وعقبة بن مسلم ويزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب وآخرون

١٥٥
العين - عبدالرحمن
قال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن لهيعة كان عائً
بالفرائض وكان عبد اله بن عمرو به عجباوقال ابن يونس كان فقيها عالمًا
بالقراءة . شهد فتح مصر وقال ربيعة الاعرج توفي سنة (٧) وقال غير مسنة
ثمانية وتسعين . فلت . ووثقه يعقوب بن سفيان)) (١)
٣١٤
﴿لخ - عبد الرحمن﴾ بن جدعان . عن عبد الله بن عمر فى السلام
وعنهابو جعفر الفراء. ذكره البخارى في ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن زيد
ابن جدعان.
٣١٥
﴿ «كن-عبد الرحمن بن جرهد الاسلى. عزابه بحديث الفخذ عودة
وعنه ابنهزرعةوالزهري وابوالزناد . وفى اسناد حديثه اختلاف كثيره
٣١٦
*بخ٤- عبد الرحمن بن جوشن (٢) الغطفاني البصرى. كان صهرابي بكرة
على ابنته . روى عن اخيهربيعة بن جوشن وابي بكرة وابن عباس وعثمان بن
أبي العاص وابن عمرو -مرة بن جندب وبريدة بن الحصيب وجماعة. وعنه
ابنه عيينة . قال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس بالمشهور وقال ابوز رعة ثقة
. قلت. قال ابن سعد كان ثقة ان شاء الله تعالى وذكره ابن حبان في الثقات
وقال الجملى عينة ثقة وابوه ثقة .
﴿بخ ٤- عبد الرحمن بن الحارث بن عبداللهبن عياش (٣) بن ابي رية.
(١) قال المزى وقد خلط بعضهم هذه الترجمة بالتى قبلها والصواب التفريق
١٢ هامش الاصل (٢) جوشن بفتح الجيم والمعجمة وسكون الواو بينها
وأخره أون (والغطفاني) فتح المعجمة والمهملة والفاء ١٢ تقريب (٣) عياش
بتحتانية ثقيلة ومعجمة ١٢ تقريب، مباشر بن عبد الله بن أبي ربيعة - خلاصه
٣١٧

١٥٦
المین - عبدالرحمن
واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى أبو الحارث المدنى
روى عن أخيه عبد الله وزيد بن على بن الحسين والحسن البصري وحكيم
ابن حكيم بن عباد بن حنيف الاوسى وسليمان بن موسى وطاوس وعمرو بن
شعيب وعبيد اتمه بن عمر العمري والزهري وغيرهم. وعنه ابنه المغيرة
وابواسحاق الفزارى وسليمانبن بلال والدر اورديوالثوری وابنابىالزناد
ومسلم بن خالد الزنجى وابن وهب وحاتم بن اسمعيل والوليد بن كثير ويحيى
ابن عبد الله بن سالم بن عبداله بن عمر المدني واسـعيل بن عياش وجماعة.
قالابنابيخشمة عن ابنمعینصالح وقال ابوحاتم شبخ وقال النسائيليس
بالقو یوذكره ابن حبانفيالثقات وقالابنسعد کان ثقة وتوفي فياول
حلافة ابي جمفر وقال غيره ولد في عام الجحاف سنة ثمانين ومات سنة ثلاث
واربعين ومائة . قلت . القائل ذلك هو النجارى حكاه عن عباس عن المغيرة
ابن عبدالرحمن وقال العملى مدنى ثقة وقال عثمان الدارمى عن ابن معين
ليس به بأس وقال احمد متروك وضمفه على بن المدينى وقال ابنغير لااقدم
على ترك حديثه وقال ابن حبان كان من أهل الطم.
٣١٨
﴿ خ ٤- عبد الرحمن (١) ) بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد اللهبن
عمر بن مخزومابو محمد المدنى. ولد في زمان النبى صلى الله عليه واله وسلم
وروى عن ابيه وعمر وعثمان وعلى وابى هريرة وابي رافع وحفصة وعائشة
وأمسلمة وذكوان مولى عائشة ونافعمولى ام سلمة. وعنهاولادهابوبكروعكرمة
١) هو ابن عم عكرمة بن أبي جهل بن هشام ١٢ هامش الاصل

١٥٧
العين - عبدالرحمن
والغيرة وهشام بن عمر والفزارى وابو قلابة الجرمى ويحمى بن عبد الرحمن
ابن حاطب والشعبي وآخرون. قال العجلى مدنى تابع ثقة وقال الدارقطنى
مدنى جليل يحتج:، وقال الز بيرامه فاطمة بنت الوليد بن المغيرة وذكره
ابن سعد في من ادرك النبي صلى أنه عليه وآله وماوراً .ولم يحفظه عنهشيئً.
قال الواقدي احسبه كان ابن عشرسنين حين قبض رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم . توفي فى خلافة معاوية وروى عن عمر وكان في حجره.
قال ابن سعدوكان عبدالرحمن من اشراف قريش وقال فىموضع اخركان
احمدا براهيم فغيره عمر (١) وسماه عبد الرحمن . قال ومات ابوه فى طاعون
عمواس خلف عمربن الخطاب على امرأته فاطمة فكان عبدالرحمن فى حجره
وقال ابن اسحاق عن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير عن ابيه سمع عائشة
تذكر عبد الرحمن بن الحارث (٢) قالت كان رجلاسر باوقال الزهرى
ثاانس بن مالك ان عثمان بن عفان أمر زيدبن ثابت وسعيد بن العاص
وعبدالله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينخوا المصاحف
الحديث. وقال ابن حبان في ثقات التابعين مات سنة ثلاث واربعين
. قلت. والذى ذكر، الواقدى ظنا جزم به مصعب الزبيرى واسنده
الطبرانى عنه في ترجمة عبد الرحمن وقال عبد الرحمن في كتاب الصحابة ولد
(١ ) حين ارادان يغير اسم من سمى باسماء الانبياء عليهم الصلاة والسلام ١٢
(٢) وكانت عائشة تقول لان اكون قعدت فىمنزلى عن مسيرى الى البصرة
احب الي من ان يكون لي من رسول اللّه صلى الله عليه واله وسلم عشرة من الولد
كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث ١٢ هامش الاصل

١٥٨
العين - عبدالرحمن
في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم ولم يسمع منه وقال البغوى ولد على
عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا ا حسبه سمع منه وقال الحاكم هوسمابي"
﴿ف - عبدالرحمن بن الحارث الزرقي. عن سليمان بن موسى" وعنه
الثوری. کذا وقع فى رواية ابن ماجة وصوابه المخزومى الدمشقىوهوابن
الحارث بن عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة ونسبه ابو احمد الز بيرى في روايته
لهذا الحديث عن الثورى .
٣١٩
٣٢٠
﴿س - عبد الرحمن بن الحارث السلمى· عن أبي قتادة في النهى عن
شرب نبيذ التمر والزبيب جميعا. وعنه بكير بن الاشج . صوابه عبدالرحمن
ابن الحباب وسيأتي.
٣٢١
خت - عبد الرحمن ) بن حاطب بن ابى بلتمة (١) بن عمرو بن عمير
ابن سلمة اللخمى ابويحيى بن ابي محمد المدني قبل ان لهرؤية . روىعن ايه وعمر
ابن الخطاب وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وابى عبيدة بن الجراح وعمرو بن
الماص وصهيب بن سنان. وعنه ابنه يحيى وعروة بن الزبير. ذكره ابن معين في
تابعى اهل المدينة ومحدثيهم وذكره ابن سعد فى الطبقة الأولى من اهل المدينة
قال وكان ثقة قليل الحميث وقال المجلى مدنى تابعى ثقة وقال الهيثم بن عدي
عن ابن جريج عن الزهرى كان الذين يتفقهون بالمدينة فذكره فيهم وذكره
ابن حبان في الثقات وذكره يعقوب بن سفيان فيمن قتل يوم الحرة وقال خليفة
وغيرواحدمات سنة (٦٨) زاد بعضهم بالمدينة. له ذكرفى ترجمة الحكام من
(١) بلاغة فتح الموحدة والمشاة وسكون اللام بينها ثم مهملة ١٢ تقريب

١٥٩
العين - عبدالرحمن
كتاب الاحكام من صحيح البخارى . قلت. وقال ابن حبان يقال انهرأى
النبي صلى اله عليه واله وسلم وقال ابن مندة وابونعيم ولد فى زمن النبي
صلى الله عليه واله وسلم وساق له ابونعيم حديثا في اسناد ضعف شديد"
٣٢٢
عبد الرحمن محمدبن الحباب (١) بن عمر والانصارى السلمى ابن اخت ابى
اليسر. له ذكرفي حديث المه سلامة بنت معقل.
٣٢٣
س - عبد الرحمن ﴾ بن الحباب الانصارى السلم وقبل الاعلى المدنى
وهووالدعبد الله المتقدم. روى عن ابي قتادة في النهى عن الخليطين . وعنه
بكير بن الاشج وعمر بن حفص بن عبيد . ذكره ابن حبان فى الثقات ويحتمل
ان يكون هوابن اخر ابي البسر المذكورة بل. قلت ووثقه المحلى.
٣٢٤
﴿دت ق عبدالرحمن ابن حبيب بن اردك (٢) ويقال حبيببن
عبد الرحمن بن اردك المدني مولى بني مخزوم يقال هواخو على بن الحسين لامه
. روى عن على بن الحسين وعطاء بن أبى رباح وعبد الوهاب بن يخت
وعبد الواحد بن عبداته النصرى. وعنه سليمان بن بلال وعبد الله بن جعفر
ابن نجيح وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وابو المقدام هشام بن زياد وا سامة
ابن زيد الثى إسماعيل بن جعفر وحاتم بن احمعل. قال النسائى منكر
الحديث ذكر ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث ثلاثة جدهن جد
. قلت. وقال الحاكم من ثقات المدنيين (٣)
(١) الحباب بضم المهملة =. وحدتين الأولى خفيفة (والسلمى) بفتح المهداة ١٢
(٢) اردك بفتح و له وسكون ثانيه (٣) عبد الرحمن بن حبيبالازدی
ويقال الكندى في عبد الملك ١٢ هامش الاصل

١٦٠
المین - عبدالرحمن
بخ- عبدالرحمن بن حبيب"مولى بني تميم حجازى قال قال لى عبدالله
٣٢٥
ابن عمر ممن انت قلت من بني تميم من.والبهم وفيه قصة. وعنه وائل بن داود
وذكره ابن حبان في الثقات.
٤٢- عبد الرحمن بن حجيرة ( ١) الخولاني ابو عبد الله المصرى
٣٢٦
قاضبهاوهو ابن حبیرة لا کېر روی عناییذر وابن۔۔۔ودوای هريرة
وعقبة بن عامروعبدالله بن عمروبن العاص . وعنه ابنه عبداله والحارث بن
يزيد الحضرمى ودراج ابو السمح وعبداته بن ثعلبة الحضرى وابو عقيل زهرة
ابن معبد وا بو سوبة عبيد بن سوية وغيرهم قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان فى
الثقات. قال ابن يونس توفى فى المحرم سنة ثلاث وثمانين. قال وكان عبد العزيز
ابن مروان قد جمع له القضاء وبيت المال فكان ياخذرزق كل سنة الفدينار
فلميكن يحول عليه الحول وعندهمايه ب فيه الزكاة. له عندابن ماجة حديث
ابى هريرة اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك . قلت . وقال العجلى
مصرى تابع ثفة وحكى ابن عبد الحكم فى فتوح مصرانه مات سنة (٨٠) وقال
الدارقطنی مصرى ثقة .· روف.
٣٢٧
*بخ ( عبد الرحمن بن أبي حدود (٢) واسمه عبد الاعلى المدنى . روى
عن أبي هريرة وعنه أبو مودود عبد العزيز بن ابى سليمان وروى حمل بن بشير
ابن افى حد ردعن ع٨٠ عن ابى حدود حديثاً فيمتمل ان يكون عمه هو
عبدالرحمن . قال الدارقطنى لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات.
(١) حجيرة بمهملة وجيم مصفرا ١٢ (٢) بمهملات ١٢ تقريب
.