النص المفهرس

تَهْذِ فَ التْدِمَةُ
للإمام الحافظ شيخ الإسلام
شهَابِ الدّيُّ بِي الفَضْل أحمَدَبْ عِلِى بْ مِ العَقْلَاني
المتوفى سنة ٨٥٢ هجرية
المجرُّالَاِ
بنا
الناشر
دَار الكتاب الإسلامي
القاهِرة

بسم الله الرحمن الرحيم
العين - عبد الله
١
خ م « س ق - عبدانه ﴾ بن محمد بنابي شبية ابراهيم بن عثمان بن
خواستی! ١) العبسى مولاهم بو بکر الحافظ الکوفي · روىعن ابىالاحوص
وعبد الله بن ادريس وابن المبارك وشريك وهشيم وابى بكر بن عياش
واحمعيل بن عياش وجرير بن عبد الحميد وابي اسامة وابى معاوية ووكيع
وأبن علية وخلف بن خليفة وابن نمر وابن مهدى والقطان وابن أبي زائدة
وعباد بن العوام وابن عبينة وابى خالد الاحمر وعبدالا على بن عبد الاعلى
ومحمد بن فضيل ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان ويزيد بن المقدام
ابن شريح و يزيد بن هارون وجماعة . روى عنه البخارى ومسلم وأبو داود
(١) في المغنى عثمان بن ( خواستى) بضم مجمة نففة واو فالف فمهملة
ساكنة فتاة فرق فتحتية (والبسى) في الخلاصة بموحدة ١٢

٣
-
المین - مبد اله
وابن ماجة وروى له النسائي بواسطة حمد بن على القاضى وذكر باء الساجى
وعثمان بن خر زاغوابنه ابو شبية ابراهيم بن ابي بكر بن أبي شيبة واحمد
ابن حقبل ومحمد بن سعدوابو زرعة وابو حاتم وعبد الله بن احمد بن حنبل
ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة وابراهيم الحربي ومحمد بن عبيد الله المنادي
و يعقوب بن شيبة وقي من مخلف وابن ابى عاصم وأبو يعلى والهيثم بن خلف
الدوري وعبدان الاهوازى ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وابو القاسم
عبد الله بن محمد البغوي وابو عمر ويوسف بن يعقوب النيسابورى وجماعة
قال يحيى الحماني اولادابن أبي شيبة من أهل العلم كانوا يزاحمونا عند كل محدث
وقال احمد ابو بكر صدوق وهو احب الي من عثمان قال عبدالله بن احمد
فقلت لابي ان يحيى بن معين يقول عثمان احب الي فقال ابو بكر اعجب الينا
وقال العجلى ثقة وكان حافظ للحديث وقال ابوحاتم وابن خراش ثقة وقال
محمد بن عمر بن العلاء الجرجانى سألت ابن معين عن سماع ابي بكر من شريك
فقال أبو بكر عندناصدوق ولوادعى السماع من اجل من شريك لكان. صدقا
فيهومايحمله على ان يقول وجدت في كتاب الي بخطه وحدث عن روح
بحديث الدجال وكنانظن أنه سمعه من هشام الرفاعي وكان ابو بكر لا يذكر
١باهشام. قال وسألت ابابكرمتى سمعت من شريك قال وانابن (١٤) سنة
وانا يومئذ احفظ نى اليوم وقال عمرو بن علي مارأيت احفظ من ابي بكر
قدم علينا مع علي بن المدينى فسرد الشيباني ار بعمائة حديث حفظاوقام
وقال أبو عبيد القاسم انتهى العلم إلى اربعة فابو بكراسر دهماله واحمد افقههم فيه
-

٤
المين - عبد الله
ويحيى اجمعهم له وعلى اعلمهم به وقال عبدان الاموازى كان يقعد عند
الاسطوانة ابو بكر واخوه وشكدانه وعبد الله بن البراد وغيرهم كلهم
سكوت الاابابكر فانه يهدر وقال صالح بن محمداعلى من ادركت بالحديث
وعلله علي بن المدينى واعلمهم بم صحيف المشائخ يحيى بن معين واحفظهم
عند المذاكرة ابوبكر بن ابى شية: قال البخارى وغير واحد مات سنة
خمس وثلاثين وماتين في المحرم. قلت. وقال ابن خراش سمعت ابازرعة
الرازى یقول مارایت احفظ من ابى بكر بن ابي شيبة فقلت له يابازرعة
واصحابنا البغداد بين فقال دع اصحابك اصحاب مخاريق وقال ابن حبان
في الثقات كان منقنا حافظاد ينامن كتب وجمع وصنف وذا كروكان احفظ
أهل زمانه المقاطع وقال ابن قائع ثقة ثبت وفى الزهرة روى عنه البخاري
ثلاثين حديثا ومسلم الفاوخمسمائة واربعين حديثاه
٢
دس-عبد الله بن محمد بن اسحاق الجزرى ابو عبد الرحمن الاذرمى (١)
الموصلى. روى عن عبد الله بن ادر بس ووكيع وجريربن عبد الحميد وغندر
وحكام بن مسلم وابن علية وابن عيينة وابن مهدى وغير م وعنه ابوداود
والنسائى وعبداله بن احمد وحرب الكرماني وابن المنادى وأبو حاتم وعلي بن
الحسين بن الجنيد وابن ابى الدذاوم وسى بن هارون وأبو يعلى وابن أبى داود
وابن صاعد. قال أبو حاتم والنسائى ثقة وقال الخطيب كان الواثق احضر
(١) في التقريب (الاذرمى) بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح الراء وفي اب
اللباب انه نسبة الى اذرمة قرية بنصيبين ١٢ ابو الحسن

٥
السين - مبداده
شبغا من اهل اذته المحنة ناظر ابن أبى دواد مصرته واستعمل فاطلقه
و رده الی وطنه ويقال انه الاذ رمى خات، القصة مشهورة حكاها
المسعودى وغيره ورواها السيارى في الالقاب باسناد له قال فيه ان الشيخ
المناظر ه والاذرمي هذا ور واهابن التجارفي ترجمة محمد ن الجهم السامي فذكر
ان الرجل من اهل اذن إنه كان. ودبابها وذكره ابن حبان في الثقات وقال
مسلمة فى كتاب الصلة لا بأس به.(١)
* خر دمن- عبدالله ﴾ بن محمد بن اسماء بن عبد بن مخارق الضبى(٢)
ابو عبد الرحمن البصرى. روى عن عمه جويرية بن اسماء ومهدي بن ميمون
وحفص بن غياث وابن المبارك وغيرهم. وعنه البخارى ومسلم وابوداود
وروى لهابوداودايضا والنسائي بواسطة الذعلى وابي بكر محمد بن اسمعيل
الطبراني وعباس بن عبد العظيم والحسن بن احمد بن حبيب واحمد بن سعد
ابن أبي مريم وسواد بن سهل القرشى وابو زرعة وابو حاتم والبوشنجر وابن
وارة ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وموسى بن محمد بن ابراهيم بن
سعدبن هارون ومعاذبن المثنى وابو خليفة ويوسف بن يعقوب القاضى
والحسن بن سفيان وابو على وغيرهم . قالأبوزرعة لا بأس به شيخ صالح وقال
أبو حاتم ثقة وقال ابن وارة قيل لى انه افضل أهل البصرة فذكرته لابن المدينى
(١) (سى- عبداله) بن محمد بن اسحاق المر وزى روى عن ابن المتوكل
وعنه النسائى في كتاب عمل اليوم والليلة والظاهر انه تصحيف والصواب
الاذرمى ١٢ (٢) (الضبعى) بضم المعجمة وفتح الموحدة ٢القريب
٣

٦
المين - عبد الله
٤
فعظم شانه وقال احمد بن ابراهيم الدورقى لمار بالبصرة افضل منه وذكره.
ابن حبان في الثقات. ذكرابوداود عن أبي العباس الاحول انه مات سنة
احدى وثلاثين وما ئين . قلت. وكذا ارخه ابن حبان وابن قانع وقال ثقة
وفي الزهرة روى عنه (خ) اثنين وعشرين حديثا ومسلم سبعة عشر حديثا.
أخدت- عبدالله ﴾ بن محمد بن ابي الاسود حمد بن الأسود البصرى
الحافظ أبو بكر قاضى محمدان وقد ينسب إلى جده . روى عنجده ابى الاسود
وخاله عبدالرحمن بنمهدى ومالك وحمادبنزيدوجعفربن سليمان ويحبی
القطان وقريش بنانس وعبد الواحد بن زياد والفضل بن العلاء وحرمى بن
حمادة وابى ضمرة ومعاذبن هشام وغيرهم. وعنه البخارى وابوداود . وروى
الترمذي عن البخارى عنه وإبراهيم الحربي وعباس الدوري ويعقوب بن
شبة والذعلى وابن أبى الدنيا وابو الاحوص المكبرى واسمعيل بن سمويه
ويعقوب بن سفيان وجماعة. قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين لا بأس
به ولكنه سمع مزابي عوانة وهوصغير وقد كان يطلب الحديث وقال ابن
المدينى بينى وبين ابن ابى الأسود ستة اشهر ومات ابو عوانة وانا في الكتاب
وقال الخطيب كان حافظا متقنا وذكره ابن حبان فى الثقات قال البخارى
وغيروا خدمات سنة ثلاث وعشرين وماتين. قلت. قال الأطيب لماروى
قول ابن المدينى ذهب ابن المدينى الى ان سماء» من ابي عوانة ضعيف وقال
ابنابي غيشمة كان يحيى سيىء الرأى فيه وقال ابن محرز عن ابن معين ماارى به
بأ ماوفي الزهرة روى عنه البخارى عشر بن حديثا.
-

٧
العين - عبد اته
٥
خمس - عبدانه ابن محمد بن ابى بكر الصديق التيعى المدنى اخو القاسم
روى عن عائشة في قصة بناء الكعبة. وعنه سالم بن عبداته بن معمر و نافع مولى
ابن عمر قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وروى أبوداود في
الطهارة من حديث أبي حزرة يعقوب بن مجاهد ثناعبدانى بن محمد ابو عتبق
اخو القاسم بن محمد قال كنا عند عائشة فد كرحديث لاصلاة بحضرة طعام
كذافي روايته والحديث قدرواهمسلم من حديث ابى حزرة عن عبدالله بن
ابى عنبق وهو عبداته بن محمد بن عبد الرحمن بنابي بكر الصديق: هو المحفوظ
وابو عتيق هو محمد والده ذاوابن عم القاسم بن محمد واخيه وقال مصعب
الزبيرى امهام ولد قتل بالحرة وكانت الجرة فى ذى الحجة سنة ثلاث وستين"
س- عبدالها بن محمد بن تميم بن ابي عمر مولى بنى هاشم ابو عبد
المصيصى. روى عن حجاج بن محمد وابي عاصم بن موسى بن أيوب النصيبى
ووهب بن جرير بن حازم واسحاق بن عيسى بن الطباع وغيرم . وعنه
النسائي وابو عوانة الاسفرائى واحمد بن هارون البرد يحمى وحاجب بن
اركين وابن صاعد وابوبكر بن زياد النيسابوريٍ غيرهم. قال النسائى ثقة
وذكره ابن حبان في الثقات. (١)
٦
٧
﴿ت- عبداته* بن محمد بن الحجاج بنابي عثمان الصواف ابو يحمى
البصرى وقد ينسب إلى جده. روى عن معاذ بن هشام وابي عامر المقدى
وعبد الوهاب الثقفى وابي معر وغيرهم . وعن) الترمذى. زكرياء السماحى
(١) (عبد اله) بن محمد بن جعفر فى عدائه من يحيى بن جمفر ١٢

٨
المين - عبد الله
وعمر بن محمد بن بحير وابن خزيمة وموس بن هارون وابو حامد الحضرمى
ويحيى بن صاعد. قال ابن ابى عاصم مات سنة خمس وخمسين وماتين (١)
روى عنه الترمذى حديث اسماء بنت يزيد كان كم رسول الله صلى اله عليه
واله وسلم الى الرسغ. وقال حسن غريب. قال المؤلف ماظنه روى عنه
غيره . قلت . وروى عنه البزار وقال «وختن معاذ بن هشام.
﴿س- عبد الله محمد بن محمد بن الربيع العائذى الكرمانى ابو عبد الرحمن.
٨
الكوفي نزيل المصيصة وقد ينسب الى جده . روى عن ابن المبارك
والدر أوردى وعباد بن العوام وابي بكر بن عياش وجر يربن عبد الحميد
1
ومر وان بن معاوية ووكيع وغيرهم . وعنه ابراهيم بن يعقوب الجوز جاني
وعبداله الدارمى وأبو حاتم وابن الج خيثمة وابو عاصم خشيش بن اصرم
ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني وعبد الكريم من الهيشم الدير عاقولى
وغیرم . قال ابو حاتم شيخ ثقة عد وق مامون رو یله النسائي حد یثا
واحدا من حديث أبي هريرة الرجل جباره
٩
٤ ق - عبداقه ) بن محمد بن رمح (٢) المهاجر التجريبي ابو سعيد و يقال
اومعبدالبصرى-روىعنابن وهب وعنه ابن ماجة وبكر بن سهل
الدمياطى ومحمد بن محمد بن الاشعث. قال ابو يونس أوفي فى ربيع الاول
سنة خمس وخمسين ومأتين وقال ابو بكر بن المقرى سمعت مشائخ مصر
يذكرون انه كان !قدم. ونامن ايه. له عنده حديث في صلاةالضحى وآخر
(١) وفى الخلاصة سنة خمس وستين وماتين ١٢ (٢) (رمح) بضم الراء
ومكون الميم ١٢ خلاصة

٩
المين - عبداله
لا عقل کااتد بيره
١٠
عبدان﴾ بن محمد بن سالم المفلوج هو عبد الله بن سالم تقدم.
١١
﴿ س - عبدانه﴾ بن محمد بن صيفى المخزومى. روى من حكيم بن
حزام وعنه صفوان بن موهب. ذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائى
حد بثا واحدا.
١٢
﴿ خ ت-عبدالله ﴾ بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن اخنس بن
خميس الجهفى ابو جعفر البخارى الحافظ المعروف بالمسندى(١) سمى بذلك
لانه كان يطلب المسندات ويرغب عن المرسلات. روى عن ابن عيينة
وعبدالرزاق وحرمیبنعمارة واسماق الازرق وابيداودوابنمهديوابی
عامر المقدى والخليل بن أحمد المزنى ومعتمر بن سليمان ويحيى بنا دم وجماعة
وعنه البخارى وروى الترمذى عن البخارى عنه وأبو زرعة وأبو حاتم
وعبيد الله بن واصل البخارى والذعلى ومحمد بن نصر المروزى واحمد بن سيار
وحمدون بن عمارة البزار وعبدالله بن عبد الرحمن الدار مى ومحمد بن احمد
ابن هارون المصيصى وغير م . قال البخارى قال لى الحسن بن شجاع من
ابن يفونك الحديث وقد وقعت على هذا الكنزو قال أبو حاتم صدوق
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقناوقال احمد بن سبار من
المعروفين بالعدالة والصدق صاحب سنة عرف بالالقان والضبط
وقدرأ يته بواسط حسن القامة ابيض الرأس واللحمية ورجع إلى بخارى ومات
بها. قال البخارى مات في ذى القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين. قات.
(١) (المسندي) بفتح النون ١٢ خلاصه

١٠
المين - عبد الله
قال الحاكم سمى المسندى لانه اول من جمع مسند الصحابة بماوراء النهر
وهوامام الحديث في عصره هناك بلامدافعة وقال الخليلى ثقة متفق
عليه وفى الزهرة . روى عنه البخارى(٤٤) حديثاه
١٣
﴿د. عبدالله ے بن محمد بنعبد اته بن زيد بن عبد ربه الانصارى
المدنى الخزرجى . روى عن جده في الاذان وقبل عن أبيه عن جده. وعنه
ابو العميس عتبة بن عبدان المسعودى ومحمد بن سبرين ومحمد بن عمرو
الانصارى. وفي اسناد حديثه اختلاف وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. قال البخارى فيه نظر لانه لم يذكر سماع بعضهم من بعض.
١٤
بخ م دس - عبدالله ﴾ بن محمد بن عبدالله بن الي فروة الاموى
ابو علقمة الفروي المدنى مولى آل عثمان. رأى الاعرچورويعن عمه اسحاق
وعبد الحكم ومحمد بن عمرو بن علقمة وصفوان بن سليم والمسور بن رفاعة
ویزید بن خصفةو نافع مولى ابن عمرو غير م . وعنهابن ابنهمار ون بن
موسى وابن وهب وابو عام العقدي وإسحاق بن راهويه وابراهيم بن
المنذر و يحيى بن يحيى ومحمد بن هشام بن عيسى وابوجعفر النفبلى والقعنبى
وقتيبة واحمد بن عيينة الضبي واسحاق بن اسرائيل وحميد بن الربيع وغيرم
وقال ابن الجنيد عن ابن معين ليس به بأس و كذاقال ابوحاتموقال الدورى
عن ابن معين ثقة وكذا قال النسائى وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن
ابنهمات في المحرم سنة تسعين ومائة. قلت. وحكى ابن عبد البر عن على
ابن المدينى هوثقة ما اعلم انىرأيت بالمدينة اتقن منه وقدروى عنهانه قال

١١
العين - مبدائه
رأيت السائب بن يزيد وقال ابن سعد عمر عبدانه حتى لقبناء سنة (١٨٩)
وكان ثقة قليل الحديث.
١٥
وخ م س ق - عبدالله بن محمد بنعبدالرحمنبن ابيبكر الصديق
المعروف بابن أبي حتيق (١) روى عن عمة ايه عائشة رعن ابن معمرو عامربن
سعد. وعنه ابناه عبد الرحمن ومحمد وخالد بن سعدو عمرو بن دينار ومحمدبن
اسماق وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد المدن وغير م . قال العجلى مد نى
تاجى ثقة وقال مصعب الزبيرى كان امرا سالحما وكانفيه دعابة وذكره
ابن حبان فى الثقات وقال الزبيربن بكار قدسمع من عائشة ودخل عليها
في مرضها الذى ماتت فيه فقال كيف اسبحت جعلني الله فداك فقالت
اسبحت ذاهبة قال فلاانا . قال الزبير واخبر نى عبد انه بن كثيربن
جعفران عائشة ركبت بغلة وخرجت تصلح بين غلمان لهاولا بن عباس
فادر کها ابنابىعتيق فقال يعتق ماتملك ان لم ترجى فقالت ماحملك على
هذا قال ما أنقص عنايوم الجمل حتى يأتينايوم البغلة.
١٦
﴿م٤ - عبدال ٤) بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور (٢) بن.
مخرمة الزهرى البصرى. روى عن ابن عيينة وعبد الوهاب الثقفى وابي
سعد مولى بنى هاشم وابي عامر العقدى ومعاذ بن معاذ بن هشام ومالك بن
سمير بن الخمس وغيرهم. وعنه الجماعة سوى النجارى وابن خزيمة وأبو حاتم
ومحمد بن هارو فيالروبالى والبر شنجى وابو الاذان عمر بن ابراهيم الحافظ
(١)وكنيته ابو بكر ١٢ تقريب(٢) (المسور) بكسر الميم ١٢ خلاصة
A

١٢
المين - عبد الله
ومحمد بن يحيى بن مندة وابو عروبة وابن أبي داود وغيرهم . قال أبو حاتم
صدوقوقاراللالكائي مات سنة ست وخمسينو ما تین . فلت. وقال
النسائى ثقة وقال الدار قطنى من الثقات قليل الخطأ وذكره ابن حبان.
في الثقات وفي الزهرة روى عنه مسلم (١٤) حد بناء
١٧
عس - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشى البصري. روى
عن جده عبد الملك. وعنهابه محمد وا بو عاصم وابو الوليد ومسد د و غيرهم
قال ابوحائم في حديثه نظر. قلت. ونقل ابن عدي عن البخارى انه قال
عبد اله بن محمد بن عبد الملك فيه نظرسمع منه جعفر بن سليمان ولميذكرله
ابن عدي شباواظنه هذا وجمفرا كثر من روى عنه .
١٨
﴿فق- عبد الله بن محمد بن عبيد(١) بن سفيان بن قيس القرشى الاموي
مولاهم ابو بكر بن ابي الدنيا البغدادي الحافظ صاحب التصانيف المشهورة
ومؤدب اولاد الخلفاء. روى عن ابيه واحمد بن ابراهيم الموصلى واحمد
ابن أبي إبراهيم الدورقى وعلى بن الجعد وابراهيم بن المنذ والحزامى وخلف
ابن هشام البزار وزهير بن حرب وعبداته بن عون الخراز وسريح بن يونس
وسعيد بن سليمان الواسطى وكامل بن طلحة الجهدري ومنصور بن ابى
مزاحم وأبي عبيد القاسم بن سلام وابي الاحوص محمد بن حيان البغوي ومحمد
ابن سعد كاتب الواقدي وداود بن رشيدوالحسن بن حماد سماده والبخارى
وابي داود السجستاني وخلق كثير. روى عنه ابن ماجة في التفسير وابراهيم
إبن الجنيد وهو من اقرانه والحارث بنابي أسامة وهو من شيوخه وعبد الرحمن
(١) وفي الخلاصة عبيد: بالفتح ١٢

١٣
العين - عبد اله
ابن ابى حاتم وابو على بن خزيمة وابو العباس بن عقدة وعبدانه بن إسمعيل
ابن بريه الهاشمى وابو بشر الدولابي ومحمد بن خلف ووكيع وابوجعفربن
البختري وابو بكر محمد بن احمد بن ابى خلف وا.و سهل بن زياد القطان
ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وابو بكر احمد بنمروان الدينوري وابوعلى
الحسين بن صفوان البرذعي وابو الحسن احمد بن محمد بن عمر النيسابوري
وعلى بن الفرج بن ابي روح العكبري وابو بكر النجاد وابو بكر محمد بن عبداله
ابن إبراهيم الشافعى وجماعة. قال ابنأبي حاتم كتبت عنهمع الي وسئل
عنه ابى فقال صدوق وقال صالح بن محمد صدوق وكان يختلف معنا الا انه
كان يسمع من انسان يقال له محمد بن اسحاق بلغى وكان بضع الكلام اسنادا
وكان كذا بايروى احاديث من ذات نفسه مناكير وقال إبراهيم الحربى
رحم الله ابن ابي الدنيا كنانمضى إلى عفان نسمع من، فترى ابن أبى الدنياجالساً
مع محمد بن الحسين البرجلانى يكتب عنه و يدع عفان وقال اسمعيل بن
اسحاق القاضى رحم اله ابابكرمات -١٥،٠ كثير. قال ابن المنادي وغيرهمات
سنة احدى وثمانين وماتين في جمادي الأولى. قال الخطيب وبلغنى
انمولده سنة (٢٠٨) »
خ دت ق-عبد الهبن محمد بن عقيل بن ابى طالب الهاشمي أبو محمد
المدنى . وامه زينب الصغرى بنت على روى عن ايه وخاله محمد بن الخفية
وابن عمروانس وجابر والربيع بنت معوذ و عبداله بن جمفروابي سلمة بن
عبد الرحمن وحمزة بن صهيب والطفيل بن ابي بن كعب وسعيد بن المسيب
١٩
-

١٤
المين - عبد الله
وغيرهم. وعنه محمد بن عجلان وحماد بن سلمة وشريك القاضى والسفيانان
والقاسم بن عبد الواحد وعبيد اله بن معمرو الرقى وابن جريج وفليح بن سليمان
ومعمرو جماعة ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وقال كان
منکرالحدیثلا يحتجون بحديثهو کان کثیرالعلموقال بشربنعمر كانمالكلا
يروىعنه وقال على بنالمدینی و کازیحیین سعبدلا یروى عنهوقال يعقوب
ابن شيبة عن ابن المدينى لم يد خله مالك في كتبه . قلل يعقوب وابن عقيل
صدوق وفي حديثه ضعف شديد جداوكان ابن عبينة يقول اربعة من فراش
يترك حديثهم فذكره فيهم وقال ابن المدينى عن ابن عيينة رأيته يحدث نفسه
فعلته على انه قد تغير وقال معمروبن على سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان
عنه والناس يختلفون علبه وقال ابومعم القطعى كان ابن عيينة لا يحمد
حفظه وقال الحميدى عن ابن عيينة كان في حفظه شىء فكرهت ان القيه
وقال يحيى بن سعيد في عاصم بن عبيدالله هوعندى نحو ابن عقيل وقال
حنبل عن احمد منكر الحديث وقال الدورى عن ابن معين ابن عقيل لا يجنج
بحديثه(١) وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف الحديث قال مسلم
قلت لابن معين ابن عقيل احب البك او عاصم بن عبيدانه قال ما احب
واحدامنها وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك وقال محمد بن
عثمان بن أبي شيبة عن ابن المدينى كان ضعيفا وقال العجلى مد في تابعى جائر
(١) قال عبدال بن احمد عن ابن معين هؤلاءالاربعة ليس حديثهم
حجة سهل بن ابي صالح والعلاء بن عبدالرحمن وعاصم بن عبيداله وابن
عقبل ١٢ هامش الاصل

١٥
العين - مبدائه
الحديث. قال الجوز جاني الموقف عنه عامة ما ير ويه غريب . وقال ابوز رعة
مختلف عنه فى الاسانيد وقال ابو حاتم لين الحديث ليس بالقوى ولا ممن.
يحتج محد يته وهوا حب الي من تمام بن نجحیکتب حد یثه وقال النسائي
ضعيف وقال ابن خزيمة لااحتجبه ا-وم حفظه وقال ابو احمد الحاكم كان
احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه محتجان بحديثه وليس بذاك المتين المعتمد
وقال الترمذى صدوق وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه وسمت
محمدبن اسمعیل یقول کاناحمد واسحاق والحمیدی محتجون بحد يث ابن
مقبل قال محمد بن اسمعل وهو مقارب الحديث وقال ابن عديروی
عنه جماعة من المعروفين الثقات وهو خير من ابن سمعان ويكتب حديثه
قال خليفة مات بعد الار بعين ومائة وقال ابن سعد قال محمد بن عمومات
بالمدينة قبل خروج محمد بن عبدالله بن حسن وكان خرج محمد سنة خمس
وار بعين. قلت. وقال العقيلى كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادةوكان في
حفظهشئ وقال ابن خراش تكلم الناس فيه وقال الماحى كان من اهل
الصدق ولم يكن بمتقن في الحديث وقال مسعود السجزى عن الحاكم عمر
فساء حفظه حدث على التخمين وقال في موضع اخر مستقيم الحديث وقال
الخطيب كان سي الحفظ وقال ابن حبان كان ردى الحفظ بحدث على
الثوم فيحي، بالخبر على غير سننه فوجب مجانبة اخبار وارخ ابن قانع وفائه
سنةاثنتینواربعین ومائةوقال الا جریعن ابىداود کانينزل الحيرة وقال
ابن عبدالبر هواو أق من كل من تكلم فيهانتهى وهذا افراط .

١٦
المين - عبد الله
٢٠
ع- عبداته ﴾بن محمدبن على بن ابي طالب الهاشمى ابو هاشم · روى
عن أبيه محمدابن الحنفية وعن صهرله من الانصار صحابي . وعنه ابنه عيسى
والزهرى وعمرو بن ديناروسالم بن أبي الجعد وابراهيم الامام بن محمد بن على
ابن عبدائه بن عباس وغيرهم . قال الزبير كان ابوهاشم صاحب الشيعة فاوصى
الى محمد بن على بن عبدالله بن عباس وصرف الشيعة اليهودفع اليه كتبه
ومات عنده وقال ابن سعد كان صاحب علم ورواية وكان ثقة قليل
الحديث وكانت الشيعة يلقونه ويعتملونه وكان بالشام مع بنى هاشم الخضر له
الوفاة فاوصى الى محمد بن على وقال انت صاحب هذا الامروهوفي ولدك
ومات فى خلافة سليمان بن عبد الملك وقال ابن عيينة عن الزهرى ثناعبداته
والحسن ابنا محمد بن على وكان الحسن ارضاهما وفى رواية وكان الحسن.
اوثقها وكان عبد الله يتبع وفي رواية يجمع احاديث السبائبة وقال العجلى
عبدالله والحسن ثقتان وقال ابواسامة احد هما مرجى والا خرشيع وقال
النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابوحسان الزيادى وغيرهمات
سنة ثمانى وتسعين وارخه الهيثم سنة تسع وتسعين . قات. وكذا ارخه
خليفة وقال ابن عبد البركان ابو هاشم عالما كثير من المذاهب والمقالات
وكان عالمابا لحدثان وفنون العلم .
٢١
﴿خ ٤- عبداته بن محمد بن على بن نفيل (١) بنزراع بن على وقيل
ابو عبداته بن قيس بن عصم القضاعي ابو جمفر النغیلی الحرانى . روى عنابي
المليح الرقي وخطاب بن القاسم الحراني والك وداود بن عبد الرحمن المطار
(١) في التقريب (نقيل) بنون وفاء نصفر١ ١٢ (٢) وابراهيم

١٧
العين - عبد الله
وابراهيم بنابي محذورة وزهير بن معا وية والدرا وردي وابن أبي حاتم
وهشيم وعبدالسلام بن حرب وعباد بن العوام وابن المبارك ومسكين بن
بكير ومعقل بن عيدان الجزري ومحمد بن عمران الحجبي وعلى بن ثات
الجزري وابن اني الزناد وجماعة . روى عنه ابوداودفا كثرو روى لهالباقون
سوى مسلم بواسطة الذهلى وابراهيم الجوز جاني وعمرو بن منصور النسائى
وابو داود الحرانى واحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد غير منسوب قين انه
الذعلى وقيل بن ابراهيم البوشفى وابو زرعة ويحيى بن معين وابو حاتم
وابوامية العرسومى وإبراهيم بن ديزيل (١) وموسى بن سعيد الد ندانى
وهلال بن العلاء وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهم . قال الاثرم سمعت احمد
يثنى عليه وقال كان يجىء مسمى إلى مسكين بن بكير وقال أبو حاتم سمعت يحبى
بثنى عليه وقال الا جرى عن أبي داود مارأيت احفظ منه وكان الشاذ كوني
لا يقولاحد في الحفظ الا له وكان احمداذا ذكره يعظمه ومارأ يناله كتبا
قط وكل ما حدثنا. فمن حفظه وقال ابوداودقلت لاحمد الما ثبت في زهيراحمد
ابن يونس او التنفيلى قال احمد بن يونس رجل صالح والنقيلى صاحب حديث
قال الآجرى وسألت اباداود عن عتاب بن بشير فقال سمعت احمد يقول
تركه عبد الرحمن باخره قال فقال لى احمد ابو جعفر النفيلى يحدث عنه قلت
نعم قال ابو جعفرا علم به وقال أبو حاتم عن ايه ثنا ابن نقيل الثقة المامون وقال
النسائى ثقة وقال الدار قطنى ثقة مامون يحتج به وقال الحاكم ابواحمد كتب
عنه فى ايام دشيم وقال ابن وارة احمد بغدادوابن نمير بالكوفة واحمد بن
(١) هوابو اسحاق إبراهيم بن الحسين الكسائى الحافظ - كذا فى تذكرة الحفاظ ٢ ١

١٨
العين - عبد الله
صالح بمصر والنفيلى بحر ان هؤلاء اركان الدين وقال ابن حبان كان
متقنا يحفظ وحكى عن ابن نمير قال كان النفيلى رابع اربعة قيل فمن قال ابن
مهدي ووكيع وابونعيم وهورابعهم. قال خليفة وغير واحد مات سنة
أربع وثلاثين ومأتين . قلت . وقال ابن قائع صالح ثقة .
٢٢
﴿دس- عبد اله) بن محمد بن عمر بن على بن ابي طالب ابو محمد العلوى
المدني وامه خديجة بنت على بن الحسين واقبه دافن روىعنابيه وخاله
ابى جعفر و عاصم بن عبيد الله واسحاق بن سالم. وعنه ابنه عيسى
والدراور دى وابن المبارك وابن ابي فديك وابواسامة وغيرهم. ذكره ابن
حبان في الثقات وقال يعقوب بن شيبة عن ابن المدينى هووسط وقال ابن سعد
كان قليل الحديث. توفي في خلافة ابي جعفر ليس له عند (د) الاحديث
في الجمع في السفر.
٢٣
﴿د. عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الازدى الفلسطينى
ابوالعباس الغزى(١) روى عن ابيهوالجيمسهر واسدبنموسى وا دم بن ابي
ایاس واني أميم والقر بابي وقبيصة وعمرو بن ابى سلمة وغيرهم. وعنه ابوداود
وابن جر يروابوعوانة وزكريا بن يحيى المقدسى المؤذن وابو بكر بن زيد
وعبدالله بن محمد بن مسلم الاسفرائنى وابن أبي حاتم وابن جوصاء وغيرهم
قال ابن ابى حاتم ثقة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات واخرج
(١) (الغزى) في الخلاصة بالفتح المعجمة الاولى وفي اب اللباب بالفتح
والتشديد نسبة الى غزة مدينة بالشام ١٢

١٩
المين - عبداهه
حديثه في صحيحه . (١)
٢٤
إمد- عبد الله ) بن محمد بن معن المدنى. روى عنام هشام بنت حارثة
ابن الزمان حديث ماحفظت (ق) الامن في رسول الله صلى الله عليه واله
وسلم. وعنه حبيب بن عبد الرحمن. ذكره ابن حبان في الثقات وليس له
فى الكتابین غير هذا الحديث.(٢)
﴿دس- عبدامه ) بن محمد بن يحمي الطرسوسي· ابو محمد المعروف
بالضعيف(٣) ر وى عن ابن عيينة ويزيدبن هارون وابي معاوية زيدبن
الحباب ويعقوب بن إسحاق الحضرمى ومعن بن عيسى القزاز وغير م. وعنه
ابوداود والنسائى وموسى: ن هارون والحسن بن ساوى وعمر بن سعيد بن
سنانو ابو بكر بنابيداود و غیرم. قال ابوحاتم صدوقوقال النسائى
شبخ صالح ثقة والضعيف لقب لكثرة عبادته وذكره ابن حبان في الثقات
وقال انما قيل له الضعيف لا معانه في ضبطه وقال عبد الهنى بن سعيد انما كان
ضعيفا في جسمه لافي حديثه . قلت. وقال مسلمة والخليلى ثقة وكلام النسائى
فيه ذكره فى حديث رواه عنه في كتاب الصيام من السفن.
﴿ مد . عبد الله بن محمد بن يحيى الخشاب ابو محمد وبقال ابواحمد الرملى
٢٥
(١) عبد الله بن محمد بن مسلم في عبد الله بن مسلم١٢ هامش الاصل
(٢) عبد الله بن محمد بن الهيثم في عبد الله بن الهيثم ١٢ (٣) فى ما.ش
الخلاصة قال الحافظ عبدالغنيبنسعبدالمصری رجلان نبيلا ن لز مه)
لقبان قيمان معاوية بن عبد الكريم الضال ضل في طريق مكة وعبد الله بن
محمد الضعيف ١٢ شريف الدين

٢٠
المين - عبد الله
رویعن الوليد بنمسلموالغر یابي ومؤمل بن اسمميل واسدبنموسى
وغيرهم. وعنه ابوداود فى المراسيل واحمد بن سيار المروزى وعبد الله بن محمد
ابن نصر وعبيد الله بن احمد بن الصنام ومحمد بن سفيان وموسى بن سهل
الرملیون ویحیبنعبدالباقىالاذنیو ابو بكر بنابيداود . قلت· قال
ابن القطان وغيره حاله مجهول.
٢٦
{ريخ د- عبد الله ﴾ بن محمد بن إلي يحيى واسمه سمعان الاسلمى مولاهم
المدنى المعروف بسحبل (١) وقد ينسب الى جده . روى عن ابيه وعمهانيس
وسعيد بنابي هند وبكير بن الاشج وابى صالح السمان ويزيد بن عبد الله
ابن قسيط وعرف :بن الحارث بن الطفيل وغيره. وعنه ابن ابى فديك
والقعني وعثمان بن عبد الرحمن الطريفى والواقدى ومطرف بن عبد الله
المدني وقتيبة بن سعيد وسفيان بن وكيع وغيرهم . قال عبد الله بن احمدعن
ابيه ليس به بأس وقال ابو طالب عن احمد ثقة وكذاقال ابن معين وقال
الاجرى عن أبي داود ثقة سمعت قتيبة يقول حدثنى سحبل اخو إبراهيم
وسيد ابراهيم قال وانيس بقة روى القطان عنهما وقال ابو حاتم هو اولق
من اخيه ابراهيم وذكره ابن حبان فى الثقات وقال مات ببغدادمات سنة
أربع وسبعين ومائة وهو ابن سبع وخمسين. قلت. وذكره ابن سعد
وقال كان فاضلا خبراءالمامات بالمدينة في خلافة المهدى سنة (٧٢)•
﴿ ق- عبد الله﴾ بن محمدالعدوى التمیمی روى عن على بن زبد
٢٧
(١) - فى التقريب لقبه (سحبل) يفتح المهملة وسكون الحاء بعدها موحدة
ثم لام ١٢ ابو الحسن