النص المفهرس

٣٠١
المين - عبد الله
وابن عيينة والمعافى بن عمران وطائفة. وعنه النسائي وابن اخيهاحمد بن
صالح بن عبدالصمد وابو بكر وكل ابي صخرة ومحمد بن عبدوس الدورى
ومحمد بن صالح بن زعيل التمار وأبو يعلى وعمر بن شبة والباغندي وغيرم
قال النسائى لا بأس به وقال موسى بن محمد الغسانى سمعته بسام ايقول
القرآن كلاماللهغير مخلوق فىئت بهعلىبن حرب فقالسررتنی قال موسى
قال على كان قال لى تعال حتى تقف فى القرآن فقلت لهاذهب انت فقف
وحدك. ارخ ابوز كرياء الازدى وفائه سنة خمس وخمسين وما تين (١)
وذكره ابن حبان فى الثقات.
٥١٣
﴿مد-عبدال﴾ بن عبدالعزيز بن صالح الحضرمى حجازى تابعى
روى عن النبي صلى ان عليه واله وسلم مرسلاانه قئل بوم حنين مسلما بكافر
قتله غيلة. وعنه عبد اله بن يعقوب بن اسحاق المدني.
٥١٤
﴿ ق-عبدات﴾ بن عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثى
ابو عبد العزيز المدنى. روى عن الزهرى وسعيد المقبرى ويحيى بن سعيد
الانصارى وابي طوالة وربيعة وغيرهم. وعنه ابو ضمرة واسمعيل بن عياش
وذو یببنعایة،وابراهيم بن ایی الوز یرو ی-قوب بن محمدالزهرى وسعیدین
منصور وعاصم بن يزيد العمري ويحيى بن محمد الجارى ويحيى بن عبد أهه بن
بكير وغيرهم. قال ابوزرعة ليس بالقوى وقال ابو حاتم منكر الحديث ضعيف
الحديث لا يشتغل به ليس في وزن من يشتغل بخطائه عامة حديثه خطأً
(١) وفىهامش الخلاصةخمس وماتین ١٢
، عامة.

٣٠٢
العين - عبد الله
لااعلم لهحديثا مستقمایکتب حديثهوقال ابراهيم الجوزجاني یروى عن
الزهرى منا كير بعيد من اوعية الصدق وحكى إبراهيم بن المنذر الخزامى عن
انس بن عياض انه قد خاط وقال (خ) منكر الحديث وقال النسائي ضعيف
وقال فيموضعآخرليس بثقةوقال محمد بن یحی فى حديثه یعنی عن الزهرى
نگارة وسألت سعيد بن منصورعنه فقال كانمالكبرضاءوكانثقة. روی
له ابن ماجة حديثاوا حدافي الصوم(١). قلت . وقال ابن عدى خاصة حديثه
عن الزقرى منا كبر وقال الساجى يقال انه خاط وقال الحاكم ابو احمد حديثه
ليس بالقائم وقال ابن حبان اختلط باخره فكان يقلب الاسانيد ولا يعلم ويرفع
المراسيل فا-تحق الترك وقال ابواسحاق الحربي غيرهاوثق منه.
٥١٥
﴿مد عبداى فهدبن عبد العزيز بن عبداله بن عبداله بن عمربن الخطاب
العدوى العمرى الزاهد المدنى. روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم مرسلا
لمااستعمل عليا على اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف
قبل القوي. وعن ابيه وغيره. وعنه سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير
وابن عيينة وابن المبارك والمسيب بن واضح وموسى بن ابراهيم بن صديق
وغیرم . قالالنسائىثقةوذ کر ابنحبان فى الثقات وقال كان منازهد
أهل زمانه واشد هم تخلياًللعبادة وتوفي سنة أربع وثمانين ومائة. قلت وزاد
وله (٦٦) ، سنة ولعل كل شىء حدث في الدنيا لا يكون اربعة احاديث
وقال ابن سعد كان عابدانا-كا عاما وقال ابن شاهين قال ابن. مين صالح لس
(١) هو حديث أبى هريرة من صام يوما في سبيل اله الخ ١٢ هامش
،(٨٦) - تقراب
-

٣٠٣
المين - عبد اله
به بأس وقال التر مذى سمعت اسحاق يقول سمعت ابن عيينة يقول فى قول
النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل الحديث
هو العمرى وقال ابن أبي خيثمة انامصعب قال كان العمرى بأمر
بالمعروف ويتقدم بذلك على الخلفاء ويحتملون له ذلك وقال الزبيركان ازهد
أهل زمانه واعبدهم وكان فضيل بن عياض يقول ما احب ان يستأذن
علي احد الا العمري وابن المبارك .
﴿خت ت -عبد الله بن عبد القدوس التميمى السعدى ابو محمد و يقال
ابو سعيدويقال ابو صالح. روى عن الاعمش وعبدالملك بن عميرولیثبن
ایي سلیم وغیرم وهنه عباد بنيعقوب ومحمد بن حیدالرازى ومحمد بن
عيسى بن الطباع وعبادة بن زياد الاسدى والوليد بن صالح النخاس وغيرهم
قال عبدالله بن احمد سألت ابن معين عنه فقال ليس بشئ رافضى خبيث
وقال احمدبنعلى الابار سالت ز نیجاهعنهفقال تر کتها کتب عنهشيئا
ولم يرضه وقال ابو معمر حدثنا عبداته بن عبدالقدوس وكان خشبا وقال محمد
ابن مهران الحمال لم يكن بشيء كان يسخر منه يشبه المجتون يصبح الصبيان فى اثره
وحکیعن محمد بنعيسى انه قال هو ثقةوقال البخارىهوفيالاصل صد وق
الاانهیروی عن اقوام ضعاف وقال ابو داود ضعيف الحديث كان يرمى
بالرفض . قال و باغنیعنیحی انهقال ليس بشئ وقال النسائي ضعيف وقال
مرة ليس بثقة وقال ابن عدى عامة ما يرويه في فضائل اهل البيت وذكره
ابن حبان فى الثقات وقال ربما اغرب . قلت ٠اخرج له ابو داود حد ثا
٥١٦
:

٣٠٤
المين - عبد الله
في كتاب الفتن من روايتهعن ليث بن ابي سليم ومن رواية محمد بن عيسى
ابن الطباع عنه قداشرت اليه في ترجمة زياد بن سليم وقال الدار قطنى
ضعيف وقال ابواحمد الحاكم في حديثه بعض المنا كير وقال يحيى بن المغيرة
امفي جر يران اكتب عنه حد يثاء
٥١٧
(عس - عبداته ﴾ بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
ابن ماشم الهاشمى.روى حديثه محمد بن اسحاق عن الزهرى عن محمد
ابن عبد الله بن عبد المطلب عنابه عن جده وفي اسنادهاختلاف
تعقيته في ترجمة محمد· (١)
٥١٨
﴿ق - عبدالله ﴾ بن عبدالمؤمن بن عثمان الارحبي (٢٠) الواسطى
الطويل .روى عنبکر بن بکار البصرى وروح بن عبادة وعون بن
عمارة والي داود واني الوليد الطبالسيين وغيرهم. وعنه ابن ماجة حد بثا
واحدامن حلف على يمين. واسلم بن سهل بحشل وعلى بن عبدالله بن
مبشرومحمد بن ابي بكر بن ابيختمة وعبد الرحمنبن محمد برن حماد
الطهرانى وغیر م. ذكره ابن حبان في الثقات .
خس - عبد الله﴾ بن عبد الوهاب الحجبي (٣) أبو محمد البصرى
٥١٩
روى عن مالك وحماد بن زيد وابن أبي حازم وبشر بن المفضل وحاتم بن
(١) (عبد الله) بن عبد الملك الجهنمى الشامى ١٢ هامش الاصل
(٢) فى التقريب (الارحبي) بفتح الهمزة وسكون الراء بعدها مهملة مفتوحة
ثم موحدة ١٢ (٣) في الخلاصة (الحجبى) بفتح المهملة والجيم ثم. وحدة ١٢

٣٠٥
المین - عبد اله
اسمعبل والد راو ر دي وعبدالوهاب الثقفيویز ید بنز ريعومروان بن
معاوبة وخالد بن الحارث وجماعة . وعنه البخاري ور وحل النسائى بواسطة
جرو بن منصور وابو حلية وابو مسلم الكتى واسمعيل سموبه ويعقوب بن
شيبة والذهلى وعلى بن عبد العزيز البغوي وابوبكر عبد الله بن محمد بن
الثمان الاصبهافي وغير ثم. قال ابن معين وابو داود ثقة وقال ابو حاتم ثقة
صدوق وقال محمد بن ابراهيم بن سعيد البوشنجىمات سنة ثمان وعشرين
ومأتين . قلت وكذا ارخه القراب وذكرابن ابي عاصم في تاريخه انهمات
سنة سبع وعشرين وكذا ارخه ابن فاتح وابو جعفر بن ابي خالد وذكره
ابن حبان في الثقات وفى الزهرة روى عنه البخارى (٣٤) حديثا.
٥٢٠
سى عبدالله﴾ بن عبد القاري اخو عبد الرحمن. روى عن أبيه وعلي
وعنه ابنه محمد ويزبد بن خصيفة. وروى يحيى بن جعدة عن عبدالله
ابن عمرو بن عبد القاري عن ابى هريرة وابى ظلمة وابي ايوب وربمانسب
لجده فيظنه بعض الناس هذا وليس كذلك بل هو ابناخى هذا. قلت.
عبد اللهبنعبدذ کره ابن حبانوالبغري في الصحابة لادله رؤ بةوکان
عابداء (١)
٥٢١
﴿رس-عبد الله ابن عبيداته (٢) بن ابى رافع. لقبه عباد. روى عن ايه
وجده وابې غطفانبن طريفالري . وعنه سعيد بن ابىهلال وعمروبن
ابی ٹمرور محمدبن علان. ذکرهابنحبان فيالثقات.روىلهمسلموالنسائي
(١) عبد الله بن عبيداته بن ثملية بن عبيدالله بن عبداه ١٢ هامش.
(٢) عيداته) بالتصغير ١٢ تقريب
!

٣٠٦
المين - عبد الله
حديثا واحدا في الوضوء مامست النار. قلت. في روايته عن جده نظر
ذکر البخارى انالدراوردي لم يضبطه ولهذا ذكره ابن حبان
في اتباع التابعين .
٥٢٢
٤٤- عبدالله بن عبيداته بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم المدنى.روى
عن ابيه وعمه. وعنه ابوجهضم موسى بن ما لم ويحيى بن سعيد الانصاري قال.
ابوز رعة والنسائيثقة وذكرهابن حبانفيالثقات · رویل،الاربعةحديثا
واحداً (١) . قلت وقال ابن سعد كان ثقةولهاحاديث»
﴿ دس-عبدالله ﴾ بنعبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي. روىعن
عمهعبدالله . وعنهابوالزناد. ذكره ابن حبان في الثقات. روىله ابوداود
والنسائى حديثاوا حدافي ذكر العرفيين (٢). قلت. وذكر هابن حباذانه
روى عنه بكير بن الاشع ايضا لمیذ کر لهابن ابي حاتمراو يا غيره ونقل
عنایهقال لااعرفه .
﴿ع- عبداته﴾ بن عبيدانه بن أبي مليكة زهير بن عبدالله بن جدعان
٥٢٣
ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابوبكر وبقال ابو محمد التيمى المكى
(١) هوانه صلى الله عليه وآله وسلم امرنا ان تسبغ الوضوء ولانا كل
الصدقة ولا نقزى الحمير على الخيل قال (ت) حسن صحيح هامش ١٢
(٢) وقع فى سياق الطبر انى عيد له بن عبدالله و قال يقال هذا عبيد الله بن
عبدالله بن عمر ويقال عبدالله بن عبدالله بن عتبة . قال المزى وذلك وم
منه أو من شيخه وان اباداود والنسائى روياه على الصواب ١٢ هامش

٣٠٧
المين - عبداله
كانقاضالابن الز بيرومؤذنا له.روى عن العبادلة الاربعة وعبدالبن
جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن السائب المخزومي والمسور بن مخرمة وابى
محذورة واسماء وعائشة والم سلمة وعقبة بن الحارث وطلحة بن عبيد الله وقبل
لميسمع منه وعثمان بن عفان وذكوان مولى عائشة وحید بن عبدالرحمن بن
عوف والقاسم بن محمد و عباد بن عبدالله بن الزبير وعروة بن الزبيروعلقمة
ابن وقاص وجماعة منهم عبيداله بن ابي بريد ومات قبله . روى عنه انه
يحيى وابن اخته عبدالرحمن بن ابي بكر وعطاء بن أبي رباح وهو من اقرانه
وحميد الطويل وعبد العزيز بن رفيع وعمر وبن دينار وابوالتباح وأبوب
وجريربن حازم وعثمان بن ابي الاسود وابو يونس حاتم بن أبي صغيرة وحيب
ابن الشهيد وعبدالله بن عثمان بن خثيم وابن جريج وعبد الواحد بن ايمن
وعبد الله بن الاخنس وابو العميس المسعودي وعمر بن سجدابي حسين
ويزيد بن ابراهيم التسترى ونافع بن عمر الجمحي وابو هلال الراسبى والليث
وجماعة. قال أبوزرعة وابو حائم ثقة وقال البخاري وغير واحدمات سنة
سبع عشرة ومائة . قلت . فى البخاری قال ابنابي ملیکهادر کت ثلاثین من
الصحابة وقال ابن سعدولاءابن الز بيرقضاء الطائف وكان ثقة كثير الحديث
وهوعبداته بن عبيدان بن عبداته بن ابي ملبكة زهيرو كذا نسبه الزير
وابن الكلبي وغيرهماو قال البخار ى يكنى اما محمد وله اخ يقال له ابو بكروقال
العجلى كى تابعى ثقة وقال ابن حبان في الثقات رأى ثمانين من الصحابة. مات
سنة (١٧) ويقال سنة (١٨) وكذا ارخه ابن قائع*

٣٠٨
المين - عبد الله
٥٢٤
٤٢- عبد اقّه﴾ بن عبيد(١) بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع
ابن ليت الليثي ثم الجندعى (٢) ابو هاشم المكى . روى عن ابيه وقيل لميسمع
منه وعائشة وابن عباس وابن عمروام كلثوم امرأة منهم والحارث بن عبدالله
ابنائي ربيعة وعبدالرحمن بن عبدانبن ابيعاروثابت البناني وهومن
اقرانه وغيرهم . وعنه جريربن حازم واسمعيل بن امية وايوب بن موسى
الامويان وبديل بن ميسرة وابن جريج والاوزاعى وعكرمة بن عمار وعطاء
ابن السائب وهارون بن ابي ابراهيم وعبيداته بن أبي زياد القداح وغيرهم
قال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم ثقة يحتج بحديثه وقال ابوداودلم برؤعنه
شعبة . قال عندي في الصلاة على الجنائز بضعة عشر بابا وقال النسائي ليس به
بأس . قال عمرو بن على مات سنة ثلاث عشرة ومائة . قلت. وذكره ابن
حبان فى الثقات وقال كان مستجاب الدعوة وقال داود المطار كان من أفصح
أهل مكة وقال محمد بن عمر كان ثقة صالحاله احاديث وقال العجلى تابعى
مكى ثقة وقال ابن حزم فى المحلى لم يسمع من عائشة وقال البخاري في التاريخ
الاوسط لميسمع من ايه شيئا ولا يذكره وقال إسحاق القراب قتل بالشام
في الغزوسنة ثلاث عشرة ومائة (هـ
٥٢٥
*مدس- عبدان ﴾ بن عبد الانصارى .روىعن ١٠٠٠.بن جبير وعن
رجل من أهل الشام. وعنه داود بن ابى هند. وقال أبو حاتم عبداته بن عبيد
(١) فى التقريب (عبيد) بالتصغير ايضاً خيرا ضافة وابن عمير بالتصغير ايضا.
(٢) في الخلاصة (الجند عى) بضم الجيم ١٢ شريف الدين

٣٠٩
العين - عبد اله
الانصاري قال کتبالي رجل من بني زريق فى المتلاعنين. قات.
وكذاقال البخاري وذكر الخطيب أنه وهم . قال وانما هوعبدالله بن عبيدين
عمير. بين ذلك سفيان الثوري في روايته عن داود بن أبي هند هذا الحديث
وائهاعلمه
٥٢٦
﴿ن س ق- عبد الله ) بن عبيد الحميرى البصري،مؤذن مسجد المسامح
ر وىعن ابي بكر بن النضر بن انس وعديسة بنت اهبان بن صنى. وعنه
اسمعيل بن علية ويزيد بن زريع والنضر بن شميل واوعبيدة الحداد
وصفوان بن عيسى وعثمان بن الهيثم وغيرهم. قال ابن مين ثقة وقال أبو حاتم
صالح ما به بأس . قلت . الاوي عن عدبسة غيره كما بينته في تعجيل المنفعة.
عبد الله بن عبيد ويقال ابن عتبن ويقال ابن عنيك ويدعى ابن.
ه من يأتى.
٥٢٧
اخ - عبداته ) بن عبيدة بن نشيط (١) الربذي . ولی بنی عامبن
لوى. قال البخاري ينتسبون فى حمبر- روى عن جابروقيل لم يسمع منه وسهل
ابن سعد و عقبة بن عامر الجهنى وعبد الله بن عبد الله بن عتبة وعلى بن الحسين
وعمر بن عبد العزيز وغيرهم. وعنه اخواء موسى ومحمد وصالح بن كيسان
وعمرو بنعبدالله بنابي الابيض. قاليعقوب بن شيبة روىموسىبن
عبيدة وهو ضعيف جداعن اخيه عبدالله وهوثقة قدادرك غيرواحد من
الصحابة وقال النسائى ليس به بأس وقال الدارقطنى ثقة وقال عبد اللبن
(١)في التقريب (نشيط) بفتح النون وكسر المعجمة والربذى) بفتح الراء
المهملة وانوحدةا خره معجمة وفي اللبانه نسبة الى الربذة قرية ١٢
٥٢٨

٣١٠
المين - عبدالله
احمد عن ابيه موسى بن عبيدة واخوه لا بشتغل بها وقال عباس من ابن
معين لم يسمع من جابر وقال ابن ابى خيثمة سألت ابن. مين عن عبد الله
ابنعیدة فقال هواخوموسی ولمبروعتهغیرہوسی وحد شهاضعیفوقال
أبو يعلى الموصلى عن ابن معين ليس بشىء وقال ابن عدي تبين على حديثه
الضعف وذكرهابن حبان في الثقات وقال الواقدى مات سنة ثلاثين ومائة
قئلتهالحرور یةبقد یدو کذاارخه ابنسعد وفال کانقال الحديث وفيها
ارخه البخارى) وغير واحد . له عنده في ذكر مسيلمة. قلت. وقال أبو حاتم
روى عن عقبة بن امر ولاادري سمع منه ام لا وقال ابوزرعة عنهعبدالهین
عبيدة من على مرسل وقارابن خلفون في كتاب الثقات وثقه ابن عبد الرحيم
وغيره ولميسمع من سهل بن سعد قال ابن قتيبة في المعارف كانبين موسى
واخيه عبد الله في الثلاث ثمانون سنة .قات. ولا نظير لما في ذلك وقدذكره
ابن حبان في الضعفاء ايضاً فقال منكر الحديث جداليس لهراو غيرانيه
موسي وموسى ليس بشىء فى الحديث ولا ادرى البلاء من إيهاء
٥٢٩
﴿ بخ۔عبدالله﴾ بن ابي عتاب حجازیتامی محتمل انیکرناخاز یدبن
أبي عتاب . ارسل عن النبي صلى اله عليه واله وسلم حديث هجرة المسلم سنة
کدمه . وعنهالولید بن ابيالولدعلى اختلاف عنه .
﴿﴿س ق-عبد الله مابن عتبة بن ابي سفيان صخر بن حرب بن أمية . روى
٥٣٠
عن حمته أم حبيبة. وعنه ابوالمليح بن اسامة . روى له التسائي وابن ماجة حديثا
واحدا فى القول إذا سمع المؤذن. قلت. اخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

٣١١
المين - عبد اله
فهوثقة عنده واخرج أبو يعلى في مسنده من طريق يحيى بن سليم عن محمد بن
سعد المؤذن عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة حديثا غير هذا.
خم « س ق- عبد اله محمد بن عتبة بن مسعود الهذلى ابو عبد الله ويقال ٥٣١
أبو عبيدالله ويقال ابو عبد الرحمن المدني ويقال الكوفى ٠ ادرك النبي صلى الله
عليه وآله وسلم ورآه وروى عنه وعن عمه عبد اله بن مسعود ومعمر وعمار
وعمر بن عبد اله بن الأرقم مكاتبة وأبي هريرة وغيرهم. وعنه ابناه عبيداله
وعون و حميد بن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن عبد اله بن جمفر
وابواسحاق السبيعى وعامر الشعبي وعبد الله بن معبد الزمانى ومحمدين
سيرين وغيرهم. قال ابن سعد كان ثقة رفيما كثير الحديث والفنيا فقيها
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يؤم الناس بالكوفة . مات في ولاية
بشربن مروان سنة أربع وسبعين. قلت. وقال العجلى ثابت ثقة وذكره
العقيلى في الصحابة وروى من طريق حديج من معاوية عن ابي إسحاق عنه
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى النجاشى الحديث وقد وم حديج
فيه والصواب انه من رواية عبد الله عن عمه عبدالله بن مسعود وقد سبق
ابن عبد البرارد ذلك في الاستيعاب وذكره ابن البرقى فى من ادرك النبي
صلى الله عليه واله وسلم ولم يثبتله عنه رواية وذكره ابن سعد في الطبقة
الاولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول اله صلى انه عليه وأنّه وسلم
قال وانا الفضل بن د كين انا ابن عيينة عن الزهري إن عمر استعمل عبد اله
ابن عتبة على السوق الحديث . قال محمد بن عمرمات فى ولاية بشر على العراق

٣١٢
المين - عبد اله
وكان ثقة رفيعا الى آخر كلامه وقال خليفة مات سنة ثلاث اواربع وسبعين
وارخه ابن قائع سنة ٣١ .
﴿خم ټمق-عبدالله ﴾ بن الي عنبة الانصارى السري.ولیاس . روی
٥٣٢
عنهوعن ابي سعيد الخدرى واى ايوب رابى الدرداء وجابر وعائشة. وعنه
ثابت البنانى وقتادة وحميد وعلى بن زيدن جد عان. ذكره ابن حبان
ــفي الثقات. له في الكتب حديثان احده) عندخ) فى الحج بعد ياجوج
وما جوج والآخر عندهم فى الحياء . قلت . وقال ابو بكر البزار ثقة-شهور
وقال البخارى قال بعضهم عبد الله بن عتبة والاول اصح.
٥٣٣
﴿ س ق-عبد الله ﴾ بن عتبك ويقال ابن عتبق ويقال ابن عبيد ريدعى
ابن هرض · روى عن معاوية وعبادة بن الصامت . وعنه محمد بن سيرين.
ذ کره ابن حبان فىالثقات. ر وى له النسائي وابن ماجة حديثاواحدا
فى بيع الذهب بالذهب . قلت: ذكر ابن عساكرفى رواية ابن علية وبشر
ابن المفضل عبد اله بن عبيد وفي رواية يزيد بن زربع عبدالله بن عنيك
انتهى والصواب ابن عبيد وبذلك جزم المصنف في الاطراف تهالابن
عساكر فقال رواية ابن زريع وثم وقفت على قبره وعليه بلاطة فيها اسمه
ونسبه وليس فيها تاريخ وفاته وهكذا ذكره البخاري وابن ابى حاتم وابن اني
خشمة ويعقوب بن سفيان وابن حبان وهكذا وقع في السنن الكبرى رواية
ابن الأحمر عن النسائي في جميع طرقه .
﴿ق-عبد الله ) بن عثمان بن اسحاق بن سعد بزائي وقاص الزهري المدنى
٥٣٤

٣١٣
المين - عبداله
ابن بنت مالك بن حمزة بن الى اسید . روى عن جده لامه وعبد الرحمن بن
زيد بن اسلم وجناح الرومى التجار مولى ليلى بنت سهيل القرشى و يوسف
ابن ميمون الصباغ. وعنه إبراهيم بن عبداته الهروي وأحمد بن عبد الرحمن
ابن وهب وسيلة بن حفص السعدي ومحمد بن صالح بن البطاح ومحمد بن
عبدالله بن عبيد بن عقيل الهلالى ومحمد بن يونس الكديمى وغيرهم . قال عثمان
فلت لابن ممین کیف هو قال لا اعرفه وقال ابوحاتمشبخ یروی احاديث
مشتبهة. قلت وقال ابن عدىعومجهول كماقال ابنمعینوذ کره الاز دى
في الضعفاء فزاد في نسبه اسحاق بينه وبين عثمان فقال عبداة بن اسحاق بن
عثمان بن اسحاق بن سعد منكر الحديث كذا حكاه عنه البنالى وتقل الذهبى
في الميزان وزادلااعرفه وزيادة اسماق وثم فقد اخرج الشافعى
في الغيلانيات الحديث الذي أخرجه له ابن ماجة وهو في فضل العباس وبنيه
ونسبه مثل ابن ماجة وكذاذكرهابن يونس في تاريخ الغرباء وقال قدم مصر
وحدث بها وتوفي بها واحر من حدث عنهبمصر احمدابن اخر ابن وهب.
﴿خم دت س-عبدالله) بن عثمان بن جبلة (١) بن أبي رواد واسمه ميمون
وقيل ايمن الازدى المتكن. ولا م ابو عبد الرحمن المروزى الحافظ الملقب
عبدان-روى عن ابيه وابي حمزة السكري ويزيدبن زريع وابن المبارك وجرير
ابن عبد الحميد وشعبة وحمادبن ز بدوعيسى بن عبيد ومسلم بن خالد الزنجى
٥٣٥
(١) في التقريب عبدائه بن جبلة، بفتح الجيم والموحدة وابن أبي رواد) بفتح
الراء وتشديد الواو (والمتكى) بفتح المهملة والمثناة ١٢ شريف الدين

٣١٤
المين - عبد الله
وغيرهم . روى عنه البخاري وروى له الباقون .. وى ابن ماجة بواسطة محمد بن
يحيى الشكرى ومحمد بن عبداق بن فهزاذ وا حمد بن عبدة الا على واحمد بن
محمد بن شبويه ومحمد بن على بن الحسن بن شقيق وداود بن مخراق وابن أخيه
خلف بن عبد العزيز بن عثمان والعباس بن مصعب وعبد الله بن واصل
وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالى ومحمد بن عبدالوهاب القراء ومحمد بن
عبد العزيزبن أبى ر زمة والذهلى وإمقوب بن سفيان ومحمد بن عمروا بو الموجه
وغيرهم . قال احمد بن عبدة تصدق عبدان في حياته بالف الفدرهم وكتب
كتب ابن المبارك بقلم واحدوقال ابن حبان فى الثقات قال احمدبن حنبل
ما بقى الرحلة الا الى عبدان بخراسان . مات سنة عشرين وقد قيل سنة اثنتين
وعشر ين وقال البخاري وغيره مات سنة احدى وعشرين وماتين . زاد
غيره وهوابن (٧٦ ) سنة - قلت. وفيها ارخه الحاكم والقراب وزاد في العشر
الاواخر من شعبان وقال الكلاباذي ولد سنة (١٤٠) وقال ابن عدى
فى شيوخ البخارى حدث عن شعبة احاديث تفرد بها وقال ابو رجاء محمدبن
حمدويه رأيته بخضب وهو ثقة ما.ون وقال الحاكم كان امام أهل الحديث
بيلاهولاء عبدالله بن طاهرقضاء الجوز جان فاحتال حتى اعتفى وفي الزهرة
روى عنه (خ) مائة حديث ونشرة احاديث.
﴿ختم ٤- عبد اللهله بن عثمان بن خثيم ١) القارى المكى ابو عثمان حليف
بني زهرة. روى عن ابي الطفيل وصفية بنت شيبة وقيلة ام بنى انماروطاصحية
وعطاء وسعيد بن جبير وابي الزبيرو شهربن حوشب وتجاهد واقع ٠ ولى
٥٣٦
(١) (خشيه) في التقريب بالمعجمة والثلاثة . فر١ ١٢ ابو الحسن

٣١٥
المين - عبد اله
ابن عمر واسمعبل بنعبيد بنرفاعة وسعيدبن ابي راشد وعثمان بنجبير
وجماعة . وعنه السفياذان وابن جريج ومعمرو حماد بن سلمة وحفص بن غياث
وفضيل بن سليمان ووهيب ويحيى بن سليم وبشربن المفضل وعبد الوهاب
الثقفى وعبد الرحيم بن سليمان وابو عوانة وعلى بن عاصم وغيرهم. قال ابن ابي
مريم عن ابن معين تقتحمة وقال العجلى ثقة وقال ابو حاتم ما به بأس صالح
الحديث وقال النسائي ثقة وقال مرة ليس بالقوى وذكرهابن حبان في الثقات
قال عمروبن على مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة . قلت . بقيةكلامابن جان
مات قبل سنة (١٤٤ وقد قيل سنة (٣٥) وكان يخعلى وقول ابن حبان كانه
اخذه من حكاية البخارى من يحيى القطان قدمت مكة سنة ( ١٤٤)
.وقدمات عبد الله بن عثمان بن خثيم وقال عبداله بن الدورقى عن ابن معين
احاديثه ليست بالقوية نقله ابن عدى وقال وهوعز يزالحديث واحاديثه
احادیث حسان وقال ابن سعدتوفي في اخر خلافة أبي العباس اواول خلافة
ابي جمفروكان ثقة ولهاحاديث حسنة واخرج النسائى في الحج حديثا من
رواية ابن جريج منه عن ابي الزبير عن جابر ثم قال ابن خشيم ليس بالقوى
انما أخرجت هذا لئلايجعل ابن جريج عن ابى الز بيرثم قال لم يترك بحي ولا
عبد الرحمن: حديث ابن خشيم الاان على بن المدينى قال ابن خثيم منكر
الحديث وكان علي خلق للحديث*
﴿ع - عبدان ﴾ بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم إن
مرة أنيجى ابو بكر الصديق الاكبرابن أبي قحافة خليفة رسول أنه صلى القه عليه
٥٣٧

٣١٦
المين - عبد اله
وآله وسلم وصاحبه في الغار وقبل اسمه منبق وامعام الخير سلمى بنت صخر
ابن عامر بن كعب ١٠ سلم ابواه . روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنه
معمرو عثمان وعلى وعبدالرحمن بنهوف وزيد بن ثابت واولاده عبدالرحمن
وعائشة ومحمد وابن عباس وابن الزبيروابن عمروابن عمر وبن العاص وعقبة
ابن الحارث التوفى وانس وجابر والبراء وابو سعيد الخدري وابوهر يرة
وابو عبدالله الصناعجمى واسلم مولى معمر واوسط اليجلى وقيس بن ابي حازم
وطارق بن شهاب وابوالطفيل وجماعة. قالت عائشة قال رسول الله صلى انه
عليه وآله وسلم ابو بكر عنبق الله من النار. وروي عن ابي يحيى حكيم بن سعد
قال سمعت على بن ابى طالب يقول اذ انه هوالذى سمى ابابكر عتيقا على لسان
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ومناقبه وفضائله كثيرة جدامدونة في
كتب العامة ولى الخلافة بعدالتبي صلى الله عليه وآله وسلم سنتين وشيئا وقيل
عشرين شهرا. توفى يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة
وهوابن ثلاث وستين سنة وصلى عليه عمرودفى مع رسول الله صلى الله
عليه واله وسلم . قلت . قال ابراهيم النخعي كان يسمى الاواء لمراقبته وقال
ميمون بن مهران لقدا من ابو بكر بالنبي صلى الله عليه واله وسلم زمان بحيرا.
الراهب واختلف بينه وبين خديجة حتى تزوجها وذلك قبل أن يولد علي
وقال ابواحمد العسكرى كانت اليه الاشناق فى الجاهلية وهى الديات
کان اذا حمل شیئافسال فيهقرشاصدقوه وامضوا حمالتهوان احتماها غيره
لم يصدقوه وخذلوه وذكرابن سعدعن ابن شهاب ان ابابكر والحارث بن كلدة

٣١٧
العين - عبد اله
اكلاحر يرةاهديت لأبي بكرفقال الحارث وكان طبيبا ارفع يدك واه
ان فيها لسم سنة فلم بزا لا عليلين حتى ما ناعند انقضاء السنة في يوم واحد
ترجمه تجيء في مجلد الطيف في تاريخ ابن عساكره
٥٣٨
﴿نج - عبدالله ﴾ بن عثمان بن عبيدالله بن عبد الرحمن بن سمرة القرشى
روى عن بلال بن سعد. وعنه حماد بن سلمة. له عنده فى التماس معاوية من
ابيالد رداءان یکتب له فساق دمشق .
٥٣٩
﴿ق - عبداته ﴾ بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراسانى ابو محمد
الر ملی روی عن طلحة بن ز ید الرقی و عطا ف بن خالد و حجر بن
الحارث الغساني وعدة وارسل عن ابى مالك سعد بن طارق الاشجعى
وعنه إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي وإبراهيم بن راشد الادمى واسمعيل
ابن عبداته الاصبهاتى وحميد بن داود وابو حاتم الرازى . وقال سمعت منه
بالر ملة سنة (٢١٧) وقال ابنابي حاتم سمعت موسى بن سهل وروى عنه
فقال هذا امح من أبي طاهر المقد سى قلبلاوكان ابوطاهر يكذب وذكر
الخراساتي ابن حبان في الثقات . قلت. وقال ابن أبي حاتم وسئل ابى عنه
فقال صالح وبقية كلام ابن حبان بعتبر حديثه اذا روى عن غير الضعفاء.
﴿دس - عبدالله﴾ بن عثمان الثقفي. روى عن رجل اعود من ثقيف
في الوليمة . وعنه الحسن البصرى. قلت. ذكر ابن المدينى ان الحسن
تفرد بالرواية: عنه .
٥٤٠
﴿ دمرق - عبد الله ﴾ بن عثمان البصرى. صاحب شعبة · روى عن
٥٤١

٣١٨
المين - عبد الله
اسمعيل بن أبى خالد وهشام بن عروة والاخضر بن عجلان وعبد الرحمن
ابن القاسم وغيرهم . وعنه شعبة وابنمهدى ووكيع ويحيى بنا دم ويحي
ابن كثير العنبري وابوداود الطبالسى وعبداته بن عبد الوهاب الحجبي
قال النسائى ثقة ثبت وقال ابن المدينى اراء مات قبل شعبة. له عند النسائى
حديث واحد فى الرؤية بوم القيمة وعندرت) في الزكاة. قلت الذى له
عندابن ماجة توثيق رجل نقل ذلك عن محمد بن بشار عن ابن مهدى
عقب حديث وكيع عن الاسود بن شيبان بنده الى بشيربن
الخصاصية عقب حديثه في امر الرجل الذى مشى بين القبور بنمايه
بالقائم قال عبدالرحمن قال عبد الله بن عثمان حديث جهورجلى ثقة ونقل
ابن خلفون عن ابن عبد الرحيم قال موثقة ثبت وقال الدارقطنى هوشر ؛ك
شعبة وهواجل من روى عن شعبة واضبطهم ومات قبل شعبة وابوه
عثمان ير وي عن ثابت البنانى .
﴿عبدات ﴾ بن عثير (١) في ترجمة علافة ·
٥٤٢
٥٤٣
﴿ ت س ق ـ عبداته﴾ بن عدى بن الحمراء الزهرى ابو عمر ويقال
ابو عمرو - عداده في اهل الحجاز وقيل أنه ثقفى حالف بنى زهرة . روى
عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قوله في مكة وانه انك لخيرا رض اته
وعنه أبو سلمة بن عبدالر حز ومحمد بن جبير بن مطعم. قال اسمعيل القاضى
عبد الله بن عدى بن الحمراء سمع رسول الله صلى انه عليه واله وسلم فى فضل
کة و ليس هوعبدان بنعدي الذی روى عنه عبيداقه بنعدى بن
(١) (عثير) بالمثلثة ١٢ تقريب

٣١٩
العين - عبد الله
الخيار . قال ابن عبد البروذاكأنصاري وافرده بالذكرعن الاول
فى اسماء الصحابة . قلت. وسبق إلى التفريق بينهما على بن المدينى وكذا
افرده ابنمندة و ابو نعيم ..
تمییز- عبدان ﴾ بن عدى الانصار ي صحابيا خر .ذکر ته فى
الذى قبله هـ (١)
﴿ق-عبدات بن مرادة (٢) بن شيبان السدوسى ابو شيبان البصرى ٥٤٥
روى عن زبد العمى والقاسم بن مطيب المجلی وداود بنابي هند ومحمدبن
الزبير الحنظلى وغيرهم. وعنه اسمعيل بن مسلمة بن قعنب وازهربن
مروان وسياد بن حاتم ومهدي بن عيسى الواسطى ومحمد بن ابي بكر المقدمى
وعدة . قال عباس عن ابن معين ضعيف وقال مرة ليس بشى وقال البخارى
منكر الحديث وقال ابن عدى عامة ما يرويه لا تابع عليه وقال ابوداود
ليس به بأس. روى له ابن ماجة حديثا واحدافي الوضوء" ثلاثا ومر تين
ومة . قلت . وقال المقيلىيخالف في حديثهو بهم كثيراوقال الحربي
غير معروف وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار لا يجوز الاحتجاج بهوقال
النسائى فى کتاب التمییز لس بثقة .
خ مت س ق - عبد الله بن عروة بن الزبيربن العوام
ابو بكر الاسدي. روى عن ابيه وعمه عبد الله وجد ته اسماء بنت ابي بكر
(١) زاد في الخلاصة روى عنه عيدان بن عدى بن الخيار ١٣
(٢) (عرادة) في التقريب بفتح المهملة والراء الخفيفة ١١٢ بو الحسن
٥٤٦
٥٤٤
!

٣٢٠
المين - عبداله
وابن عمر والحسن بن على وحكيم بن حزام والنابغة الجمدى وأبي هريرة
وغيرهم. وعنه ابنه عمروا خواء هشام وعبيد الله وابناخيه محمد بن يحيى بن
فروة وابو بكر بن اسحاق والضحاك بن عثمان الخزامى واسماعيل بن امية وجعفر
ابن محمد بن خالد بن الزبيرو. صعب بن ثابت بن عبد اله بن الزبير ويمى
ابن عباد بن عبداته بن الزبير والز هرى وابن جريج ونافع بن ابي نعيم
القارى وحصين بن عبد الرحمن السلم وجماعة . قال احمد بن صالح المصرى
ليس بينه وبين ايه في السن الاخمس عشرة سنة وقال أبو حاتم والنسائي
ثقة وقال الدار قطنى ثقة احد الاثبات وذكره ابن حبان فى الثقات وقال
الزبيربن بكار كان له عقل وحزم ولسان وفضل وشرف وكان بشبه
عبد الله بن الزبير في لسانه بلغ خمسا او ستا وتسعين سنة وقال مصعب
كان عبدالله بن الزبير يقول لعروة ولد ت لى يريد ان عبداله بن عروة
بشبهه وزوجه ابنته ام يزيد بعدان خطبها. ماوية على ابنه يزيد وقال
يوسف بن يعقوب الماجشون كنت مع ابى في حاجة فلما انصرفنا قال
لى هل لك في هذا الشيخ فأنه من بقايا قريش وانت واجد عنده ماشئت
من حديث وقبل رأي يريد عبدات بن عروة . قلت . بقية كلام الزبير بن
بكار مثل ما حكاه عن احمد بن صالح .ولد عروة كماسيأتى سنة (٣٠)
وقال الذهبي بقى الى قريب المشرين ومائة انتهى وقد ذكر المرزباني
في معجم الشعراء ان الوليد بن يزيد لمااخذا براهيم بن هشام المخزومى والى
المدينة وعذ به قال فيه عبداللهبن عروة من ايات .