النص المفهرس

٢٢١
السين - عبد اله
ابن سمعان. قلت. وكذا قال الدارقطنى فى غرائب مالك وأبو مسعود
في الاطراف وابونعيم في المستخرج وابواس حاق المستعلى احدرواة الصحيح عن
الي حرب وغيرهم. وفى النسائي في المحاربة عن ابي السراج عن ابن وهب عن
يحيى بن عبداته بن سالم وسعيد بن عبد الرحمن وذكرا خركلهم عن هشام بن
مروة والمبهم المذكور هوعبد الله بن زياد بن سمعان بينه الطبري في التفسير
في روايته لهذا الحديث عن يونس عن ابن وهب وقال ابن المدينى ذاك عندنا
ضعيف ضعيف وفيروايةروی احاديث منا کیر وقال ابنابى حاتم قال
احمد بن صالح اظن ابن سمعان يضع للناس قال ابن أبي حاتم وامتنع أبو زرعة
أن يقرأ علينا حديثه وذكره ابن البرقى في باب من اتهم فىروايته وترك
حديثه وقال ابو احمد الحاكم ذاهب الحديث وقال ابن المبارك حدث عن
مجاهد من ابن عباس فتر كته وذكره يعقوب بن سفيان فى باب من يرغب
عن الرواية عنهم وقال ابراهيم الجوزجاني کان کذاباوزا،اوقال اساچی
ضعيف جداوقال على بن الجنيد وابو بكر بن أبي عاصم فى كتاب الدعاء
متروك وقال ابن حبان كان يروى عن من لميمو يحدث بمالم يسمع.
﴿خت-عبدالله﴾ بن زياد ابو مع الاسدى الكوفي- روى عن عماروابن
مسعود والحسن بن على. وعنه ابر حصين بن عاصم الاسدي واشعث بن ابى
الشعثاء وشمر بن عطية. وذكره ابن حبان فى الثقات. قلت. وقال العملى
کوف ناہمی ثقة و قال الدار قطنی کو في ثقة و ذکر ابن حبان انه
روى عنه سعر ايضاً.
٣٧٩
٠
!

٢٢٢
المين - عبداله
﴿ق-عبد الله بنزياد البحراني (١) البصرى . روى عن علىبنزيد بن
جدمان. روى عنه عبد اله بن غالب العباداني وابو المهلب بن عثمان
. قلت ..!! ستبعدان يكون هو عبد الله بن زياد اليمانى السحيس فان لهرواية
عن على بن زيد بن جد عان وطبقته .
﴿ق-عبدالله ابن زياد، عن أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة عن اسهوحي
٣٨١
زينب بنتام سلمة عن امها فى النهى عن كسر عظام الميت . روى عنه محمد بن
بكر البرسانى لعله الذى قبله.
عبد الله بن زياد السحبسى (٢) يأتى في على بن زياده
٣٨٢
عبد الله ﴾ بن ابي ز باد القطواني هوابن الحكم تقدم.
٣٨٣
٣٨٤
﴿بخت س-عبد الله﴾ بن زيد بن أسلم العدوى ابو محمد المدنى. ولى عمر
روى عن ابيه. وعنه ابن المبارك وابن مهدي والوليد بن مسلم ويحيى بن حسان
وعبد الملك وعبد الله ابنامسلمة بن معتب وقتيبة وغيرهم . قال أبو طالب عن
احمد ثقة وقال أبو حاتم سألت احمد عن ولد زيد فقال اسامة ثم عبد الله وقال
.ماوبة بن صالح عن ابن معين ضعيف وقال الدورى عن ابن معين اولادزيد
ثلاثهم حد یثهم ليس بشئ ضمناه وقال عمروبن على سمعت ابن مهدى
يحدث عنه وعن اسامة ولمأسمعه يحدث عن عبد الرحمن وقال الحاكم ابواحمد
ثبته على بن المديني وقيل من على لبس فى ولد ز بدهنال ثقة وقال الجوزجاني
(١) (البحرانى) بفتح الموحدة ١٢ خلاصه (٢) في اللباب السحيمى) بالضم
والفتح وسكون التحتانية ومبم نسبة الى سحيم بطن من بنى حنيفة ١٢ ابو الحسن
٣٨٠

: ٢٢٣
العين - عبد الله
بنوزبدضمناه في الحديث وقال ابو حاتم ليس به بأس وقال .من بن عيسى
القزاز ثقةوقالالا جریعن ابيداودانالاا کتب حديثعبدالرحمن.
وعبداله امثل منه وأسامة ضعيف قليل الحديث وقال النسائي ليس بالقوى
وقال ابن عديوهومعضعفه یکتبحديثه . قلت . وقال ابن ابي م ء
عن یحییعبدالله بنزيدبن اسلم ضعيفيكتب حديثه وقال ابوزرعة
ضعيف وقال البخارى ضعف على عبد الرحمن بنز بدوامالخواء قذ کرعنها
صحة وقال ابن سعد كان عبد الله اثبت ولد زيد. توفي بالمدينة في اول خلافة
المهدی وقال الساحى وزيدثلاثة عبداللها رفعهم وروى عنابهحديثا
منكرا في دهن الخلوق وقال ابن قانع مات سنة أربع وستين ومائة *
٣٨٥
ع -عبد اللهبن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول
ابن عمر بن غنم بن مالك بن النجار الانصارى المدنى . وقيل في أسبه غيرذلك
ذكر الواقدي أنه هو الذى قتل مسيلمة الكذاب. روى عن النبى صلى اله عليه
وآله وسلم حديث الوضووغيره. وعنه ابن اخيه عباد بن غيم وسعيد بن
المسبويحيى بن عمارة وكان صهره على ابنته وواسع بن حبان واوسفيان
مولى ابن ابى احمد. قال خليفة وغير واحد قتل بالحرة وكان في آخرذي الحجة
سنة (٦٣) زاد الواقدي وهوابن (٧٠) سنة . قلت. وقال ابو القاسم
البغوي قيل انه شهد بدرا ولا يصح وحكاه أبو نعيم الأصبهانى عن الخارى
وقال ابن سعد بلغتى انه قتل بالحمرة وقتل معه ابناء خلادو على.
﴿ عخ ٤- عبدالله﴾ بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بنز بدبن الحارث
٣٨٦
٠

٢٢٤
المين - عبدالله
ابن الخزرج الانصاری الخزر جی ابو محمد المدني وقيل في نسبهغير ذلك
شهد العقبة وبدرا والمشاهد وهو الذى اري النداء الصلاة في النوم
وكانت رؤ ياه في السنة الأولى بعد بناء المسجد. روى عن النبى صلى الله
عليه واله وسلم وعنه ابنه محمد وابن ابنه عبد الله بن محمد على خلاف
فيه وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن أبي ليلى وقيل لميسمع منه وابو بكر
ابن محمد بنعمرو بن حزمولمیدر که قال الترمذي عن البخاري لا يعرف له
الاحديث الاذان وقال يحيى بن بكير وخليفة وغير واحدمات سنة (٣٢)
زاد یی وسنه (٦٤) . قلت. وقال ابن مدى لا نعرف له شيئا يصح
من النبى صلى الله عليه واله وسلم الاحديث الا ذان انتهى وهذا
يؤيد كلام البخارى وهو المعتمد وقد وجدت لهاحاديث غير الاذان
جمعتها في جزء راغتر الاصبهاني بالاول فيزم به وتبعه جماعة فوهموا
وقال الحاكم الصحيح انه قتل باحد والروايات عنه كلها منقطعة كذا قال
وفي ترجمة عمر بن عبد العزيز من الحلية بسند صحيح عن عبيدالله بن عمر
العمرىقال دخلت ابنة عبداله بن زيد بن عبدربه على عمر بن عبد العزيز
فقالت انا ابنة عبدات بن زيد شهد اهي بدرا وقتل باحدفقال سلنى
فاء طاهاء
ماشئت
ع- عبداء 4 بن زيدبن عمرو ويقال عامر بن نابل بن مالك بن
عيد بن علقمة بن سعد أبو قلابة الجرمى (١) البصرى احد الاعلام روى
٣٨٧
(١) فى الخلاصة (أبو قلابة ) بكسر القف (والجرمى! يجيم ١٢ شريف الدين

٢٢٥
المين - عبداته
عن ثابت بن الضحاك الانصارى وسمرة بن جندب وابى زبد عمرو بن اخطب
وعمرو بن سلمة الجرمى ومالك بن الحويرث وزينب بنت ام سلمة وانس بن
مالك الانصارى وانس بن مالك الكمبي وابن عباس وابن عمروقيل لم يسمع
منهماومعاوية وهشام بن عامر والنعمان بن بشير وابي هريرة وابى ثعلبة الخشنى
ويقال لم يسمع منهم وارسل عن عمرو حذيفة وعائشة وروى ايضاً عن التابعين
كابي المهلب الجرمى وهوعمه ومعاذة العدوية وزهدم بن مضرب الجرمى
وعبداله بن زيد رضيع عائشة وعمروبن بجدان وائي اسماء الرحي واني المكيج
ابن اسامة وغيرهم. وعنه ايوب وخالد الحذاء وابو رجاء سلمان مولى أبي قلابة
ويحيى بن أبي كثير واشعث بن عبد الرحمن الجرمى وعاصم الاحول وغيلان
ابن جرير وطائفة. ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من اهل البصرة وقال
كان ثقة كثير الحديث وكان ديوانه بالشام وقال على بن أبى حملة قل المسلم
ابن يسارلوكان بالعراق افضل منك لجاء ناالله به فقال كيف اور أيتم اباقلاية
وقال مسلم ايضا لوكان ابوقلابة من العجم الكان مؤبذ. و بذان يعنى قاضى
القضاة وقال ابن سيرين ذاك اخى حقا وقال ابن عون ذكر أيوب لهما.
حديثا عن أبي قلابة فقال أبوقلابة ان شاء الله ثقة رجل صالح ولكن عمن
اذكره أبو قلابة وقال ايوب كان والله من الفقهاء ذوي الالباب . ادر كت
بهذا المصر رجلا كان اعلم بالقضاء من الي قلابة مادري مأمحمد وقال العجلى
بصرى تابعى ثقة وكان يحمل على على ولميروعنه شيئا ولم يسمع من ثوبان وقال
عمربن عبد العزيزان تزالوا بخير يا أهل الشام مادام فيكم هذا. قال ابن المدينى

٢٢٦
المين - عبدالله
مات أبو قلابة بالشام وروى عن هشام بن عامر ولميسمع منه وسمع من سمرة
وحدث عن ابى المهلب عن سمرة وقال ابن يونس مات بالشام سنة اربع
ومائة و كذا ارخه غيره وقال الواقدى توفي سنة (٤، اوخمس وقال المديني
مات سنة (٤) اوسبع وقال ابن معين ارادوه على القضاء فهرب الى الشام
فمات بهاسنة (٦) اور٧) وقال الهيثم بن عدى مات سنة (١٠٧). قلت.
قال ابن أبي حاتم عن الجي زرعة لميسمع أبو قلابة من على ولا من عبد الله بن
عمرو قالابوحاتم لميسمع مناییز یدعمروبن اخطب ولا يعرفلهتدليس
وهذا ما يقوى من ذهب الى اشتراط اللقاء في التدليس لا الاكتفاء بالمعاصرة
وقال ابن خراش ثقة وقال ابو الحسن على بن محمد القابسى المالكى فيما نقله
عنه ابن التين شارح البخاري في الكلام على القسامة بعدان نقل قصة
ابي قلابة مع عمر بن عبد العزيز العجب من عمر على مكانه فى العام کیف
لم يعارض اباقلابة في قوله وليس ابوقلابة من فقهاء التابعين وهو عند الناس
معدود في الله كذا قال.
﴿ت ق- عبداتها بنزيد الازرق. عن عقبة بن عامر الجهنى في فضل الرمى
فيسبيل الله وعنهابوسلامالاسود ذ کره ابنحبان فيالثقات وقال كان
قاصالـ لمة بن عبد الملك بالقسطنطينيةانتهى وفى اسناد حديثه اختلاف
. قلت- تقدم في خالد بنزيدقول ابن عساكرفيه أنه قاص القسطنطينية وفيه
ايضاانهاختلف هل اسمه خالد اوعبدائه وفى ابههل هوز إدار یزیدوقد فرق
التجارى بين عبدالله: نز يدقاص القسطنطينية وبين عبد الله بن زيد الازرق
٣٨٨

٢٢٧
المين - عبدانه
فقال فى الازرق قالهعوف وممطوریعنی اباسلام وقال في الاول يحدث عن
عوف سمع منه يعقوب بن عبداته وابزابي حفصة وقال في الازرق ويقال خالد
ابن زيد وهو كمافال قد اخرجه احمد من رواية ممطور ابي سلام على الوجهين
خالد بن زيدوعبداته بن زيدوليس في شئ من طرقه انه قاص القسطنطينية
واخرج احمد حديث عوف من طريق ابن وهب عن عمروبن الحارث عن بكير
ابن عبدان بن الاشج ان يعقوب اخاموا بن ابي حفصة حدثامان عبد انه بن
زيدقاص مسلمة بالقسطنطينية حدثها عر عوف بن مالك سمعت رسول انه
صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يقص على الناس الاامير! ومامورا ومحتال
واخرجه أيضامن رواية ابن لهيعة عن بكير عن يعقوب وحده به ووقع فيه
عبد الله بن يزيد فاها على والذى يغلب على ظنى ان القاص هو الراوى عن عوف
لاعن عقبة واقه أعلم.
عبد اله ) بن زيد بن فارفي ترجمة عبد الله بن يزيد، (١)
﴿ عبدالله ﴾ بن الساعدى في ابن السعدى.
خ دس- عبداله ) بن سالم الاشعرى الوحالى (٢) الحصی ایویوسف
(١) عبد الله بنزيد الحضرى في ابن ابىاسحاق (عبدانه) بن زید
الخزاعى في ابن ابيز کریاء ( عبد الله) بن زید الانصاری فی ابن
أبي طلحة ١٢ ما.ش الخلاصة (٣) في لب اللباب (الوحاظى) بالضم ومهملة
وظاء معجمه نسبة الى وحاظة بطن من جشم بن عبد شمس (واليحصبي)
بالفتح وسكون الحاء وكسر الصاد المهملتين وموحدة نسبة الى يحصب قبيلة
من حمیر ١٢ ابو حسن
٣٨٩
٣٩٠
٣٩١

٢٢٨
العين - عبداله
الحمصى . روى عن محمد بن زياد الالهاني وابراهيم بن أبي عبلة ومحمد بن الوليد
الزيدى وعلى بن ابي ظلمة مولى بنى هاشم وازهر بن عبدائه الحرازى والملاء
ابن عتبة الحمصى وغيرهم. وعنه ابو بقى عبد الصمد بن ابراهيم الحمصى
ويحيى بن حسان وابوم سهروابو المغيرة وعمرو بن الحارث الحمصى وعبدالله
ابن يوسف التنسی وجماعة . قال يحيى بن حسان ماراًيت بالشام.ثاه وقال
عبداته بن يوسفمارأيت احداانيل في- روته وعقله منه وقال الا جرى عن
ابي داود كان يقول اعان على على قتل ابي بكر وعمر وجعل ابوداوديذمه. قال
أبوداودمات سنة تسع وسيمين ومائة وقال النسائى ليس به بأس وذكر.
ابن حبان في الثقات. قلت . ووثق الدارقطنى .
﴿دعس ق - عبداقه﴾ بن سالم ويقال ابن محمد بن سالم الزيدى
ابو محمدالکوفي القزازالمعروف بالمفلوج روى عن ابراهيمبن يوسف بن ا بى
إسحاق وعبيدة بن الأسود الهمداني وحسين بنزيدبن على ووكيع وعيداءه
ابن موسى وغيرهم . وعنه ابوداودوابن ماجة وروى له النسائي في مسند على
بواسطة أبي عبيدة بن ابى السفر الهمداني وأبوزرعة الرازى وابنه يحيى بن عبداته
ابن سالموعبد الله بن احمد و محمد بن عبد الله الحضرمى وبشر بن موسى وابوبكر
ابنابي عاصم وابویعلی وغیرم . قال ابنابي عاصم كانخياراوقال ابو یلی من
خباراهل الكوفة وقال الآجرى عن ابي داود شيخ ثقة كتبناعنه احا ديث
حساناوذ كرابن حيان في الثقات وقال ربما خالف. قال الحضرمى مات
فى شوال سنة خمس وثلاثين وماتين .
٣٩٢

٢٢٩
السين - عبداله
٣٩٣
أخ م ٤ - عبدالله ) بن السائب بن أبي السائب صبفي بن عائذ (١)
ابن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزومى ابو السائب ويقال ا بوعبد الرحمن
المكى القارى . له ولا بيه صحية وكان أبوه شر بك النبي صلى انه عليه وآله وسلم
روكاعن النبي صلى اله عليه واله وسلم وعنه ابنه محمد على خلاف فيه
وعبد الله بن عمرو السائذى وليس بابن العاص وابن عمه عبد الله بن المسيب
ابن أبي السائب المائذى وابو سلمة بن سفيان وعبد المكى وعطاء ومجاهد
والمؤمل بن وهب المخز ومي وابن ابى مليكة وغيرم. وكانقارئ امل مكة
اخذ عهاهل مكة القراءة قرأ عليه مجاهد وغيره وقيل انه.ولى مجاهد
من فوق وترفى بمكة قبل عبدالله بن الزبير يسيرو هوعبدالله بن السائب
قائدا بن عباس افرده صاحب الكمال بالذكر وهوهو. قلت . اقتصر المواف
على رقم الادب المفردالبخارى مع الباقين وقد علق البخارى حديثه
فى الجامع أيضا وقراًابن السائب على ابي بن كعب وقال ابن جريج عن ابن
أبي مليكة رأيت ابن عباس لما فرغوا من دفن عبد الله بن السائب قام ابن.
عباس فوقف على قيره فدعاله وانصرف. قلت. فعلى هذا يكونمات
قبل ابن الزبير بمدة لا يعبر عنها يسيرلان ابن عباس مات قبل ابن الزبير
پخمس سنين .
٣٩٤
﴿بخدتعبداًا﴾ بن السائب بن يزيدالكندى ابو محمد المدنىبناخت
ثم روى عن أبيه عن جده حديث لا ياخذ احدكم عصا اخيه . قال(ت)
حسن غريب ر وىعنه ابن ابي ذ ئب قال احمد لااعرفهمنغیرحديث
(١) هكذا في الاصل ولكن في الخلاصة عابد بموحدة ١٢

٢٣٠
المين - عبد الله
ابن ابي ذابٍ واما السائب فقد رأى النبي صلى انه عليه واله وسلم وقال
النسائى عبد الله بن السائب ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات وقال ابن سعد
كان ثقة قليل الحديث توفى سنة ست وعشرين ومائة . قلت . قال ابن
حبان روى عنهاهل المدينة فان كاناراد بهذالاطلاق ابن ابي ذئب فهو
محتمل وان كان مراده ظاهر اللفظ فشاذه
٣٩٥
م س- عبداته ﴾ بن السائب الكندى وبقال الشيبانى الكوفي . روىعن
ايه وزاذان الكندي وعبدالله بن معقل بن مقرن وعبداته بن قتادةالمحاربي
الكوفي وعن أبي هريرة او عن رجل عنه . وعنه الاعمش وابو اسحاق الشيباني
والعوام بن حوشبـ وابوسنان ضراربن مرة وسفيان الثورى وغيرهم . قال ابن
معین وابوحاتموالنسائى ثمةوقال احمدبنحنبل سمع منهالثورى ثلاثة
أحاديث وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. ووثقه العجلى ومحمدبن
عبد الله بن غير وغيرهما (ل، عندام) في المزارعة وعند (س) في تبليغه عليه
الصلاة والسلام امته • (١)
[عس- عبد الله ك) بن سبع (٢) ويقال ابن سبيع- روى عن على وعنه سالم
٣٩٦
ابن ابي الجهد. ذكره ابن حبان في الثقات.
ع - عبدات) بن سخبرة (٣) الازدي ابو معمر الكوفي من ازد شنوءة
٣٩٧
(١) عبداى بن السائب بن ابى نهيك المخزومى في عبد الرحمن (عبداله)
ابن السائب الهلالى فى عبد الرحمن ١٢ ها.ش (٢) بضم الموحدة ١٢ خلاصه
(٣) فى التقريب (سخبرة) بفتح السين المهملة سكون المسجمة وفتح الموحدة١٢

٢٣١
٠
السين - عبد الله
روى عن محمدو على والمقداد وابن مسعود وخباب بن الارت وابي موسى
الاشعرى وابى مسعود الانصارى وارسل عن ابي بكر الصديق. وعنه عمارة بن
عمير ومجاهد وابراهيم النخعى وتميم بن سلمة ويزيدبن شريك التيمي. قال
ابو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ثقة وذكرهابن حبان فى الثقات قال
ابن سعد توفي في ولاية عبيدالله بنزباد . قلت. وقال وهوثقة وله احاديث
وقال العجلى كوفي ناسى أُنة.
﴿ت- عبد اله ﴾ بن سخبرة . عن ابيه. وعنه ابو داود الاعمى. روى له ٩٨
الترمذى حد بثا واحدا وضعفه قداشر نا اليه في ترجمة سخبرة .
٣٩٩
﴿ دت- عبداله ﴾ بن سراقة الازدي · روى عرابي عبيدة بن الجراح
حديث الدجال. وعنه عبدالله بن شقيق العقيلى قال المفضل روى عبداهه
ابن شقيق عن عبدالله بن سراقة الازدى من اهل دمشق له شرف وله رواية
تصحح وهومن اشراف أهل دمشق له ذكروقال البخاري لا يعرف له سماع من
أبي عبيدة (١) لكن رواء يعقوب بن شيبة في مسنده بلفظ خطبنا ابو عبيدة
بالجاية. قال يعقوب عبدالهبن سراقة عدوي عدى قريش ثقة كذا
نسبه يعقوب مع ان في الاسناد الذى رواه له عبد الله بن سراقة
الازدى وأما العدوى فضماني آخر وهو والدعثمان وكانت تحته زينب
بنت عمر بن الخطاب قال خليفة بن خياط عبداته بن سراقة بن المعتمر
(١) قال ابن ابى حاتم عبداته بن سراقة روى عن أبي عبيدة بن الجراح
وروى عنه عبدالله بن شقيق سمعت ابى يقول ذلك ١٢ هاش الاصل

٢٣٢
المين - عبد الله
ابن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب . شهدبدراوروى
عن عمر حد يثاومات في خلافة عثمان وذكره ابن اسحاق وموسى بن عقبة
فيمنشهد بدراوذ کر موسى بن عقبة في احدى الروايتين عنه والواقدى
وایوهمشرو محمد بنسعدانه ماشهد بدر اولكنه شهد احداومابعدها و قال
ابن مندة في المعرفة عبد اله بن سراقة ثم روى من طريق عمراز القطان عن
قنادة عن عقبة بن وساج عن عبداه بن ابي سراقة عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم نسمروا ولو بالماء. ومن حديث شعبة عن عبدالحميد صاحب
الز يادى عن عبداته بن الحارث عن رجل من الصحابة ان النبى صلى الله عليه
وآله وسلم قال ان السحور بركة الحديث قال ورواء يزيد بن زريع عن خالد
الحذاء عن عبدالله بن الحارث عن عبدالله بن سراقةموقوف فيحتمل
انیکون ابن سراقة هذاهوالراوى عن أبى عبيدة لان الرواة عنه بصر دون
فتصح صحبة الاخر واله اعلم. قلت. قال التجلى عبد الله بن سراقة
بصرى تابعى ثقة وذكره بن حبان فى ثقات التابعين ولم ينسبه وقال ابن
عساكرلوكان هو المدوى لم يقل البخارى لايعرف له سماع من أبى عبيدة
. قلت. الحقانه اثنان وقد عزاء المصنف الأكثرين.
٤٠٠
م٤ - عبدالله بن مرجس ( ١) المزنى وقيل المخزومى حليف لهم صحابى
سكن البصرة. روى عن النبي صلى الله عليه وآلهوسلم وعن عمروانى حريرة
وعنه عاصم الاحول وقتادة وعثمان بن حكيم من عباد بن حنيف ومسلم بن
(١) في التقريب (مرجس بفتح المهلة ومكون الراء وكرالجيم بعدها
مرحلة ١٢ ابو الحسن
-

٢٣٣
المين - عبد اله
أبي مريم وعبدالله بن عمران الطلحي وقيل بينهما عاصم الأحول وذكر النجاري
فيتاریخهوابن حبانفيالتابعینمن كتاب الثقاتعبداتین سرجس بروى
عن ابي هريرة ر وىعنه عثمانبن حكيم. قلت . مفهوم هذا ان البخاري
وابن حبان لمبذ كرا عبدالله بن سرجس في الصحابة وليس كذلك فقد
ذ کراهفيهم لكنها افردالذي روىعن ابي هر يرة بترجمة فكانها عند م)
اثان وان اعلم .
﴿ق -عبدالله بن السرى الانطاكي الزاهداصله من المدائن وتحول إلى ٤٠١
انطاكية قنسب اليها. روى عن محمد بن المنكدرولیدرکه وحفص بن سليمان
الغضائري، وسعيد بنز كرياء المدائني وشعيب بن حرب وصالح المرى وابن
الي الزناد وهشام بن لاحق وغيرهم. وعنه خلف بن تميم وهواسن منه واحمد
ابنائي الحواري واحمد بن نصر الني بورى ويعقوب بن اسحاق القلومى
واحمد بن مسلم الحلبي وعباس الدورى واحمد بن خالد الحلبي وموسى عن
سهل الرعلى وغيرهم. قال خلف بن تميم كان من الصالحين وقال ابن عدى
لابأس به. له عند (٥) سيلمن آخر هذه الامة أولها (١) وفيه الامر باظهار العلم
. قلت. قال ابن أبي حاتم عن عثمان الدار مى سألت يحيى عنه فقال رجل
قال ابن أبي حاتم كان ابن السرى رجلاصالحا فاحسب يحيى حاد عن ذكره
لذلك وقال المقبلى لا يتابع وقال ابولميم الاصبهافيیروی المنا کیر لاشىء
وقال ابن حبان في الضعفاء عبدالله بن السريالمداأنى روىعن ابي عمر ان
(١) زاد في هامش الخلاصة فمن كان عنده علم فلي ظهره فان كاتم العلم
> الغاضرى
لكاتم ما انزل الله على محمد ١٢ شريف الدين

٢٣٤
المين - عيداله
العجائب التى لا بشك انها موضوعة ثم ماق له حديثا فى فضل انطاكية
موضوعا وقال احمد بن الحسن الترمذى كان رجلا صالحاً.
٤٠٢
خ - عبد الله ﴾ بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن
ابن عوف الزهرى ابوالقاسم البغدادى . روى عن ابيه وعمه يعقوب
ویو أس بن محمد وجمفر بن عون . وعنه عبد الله بن احمد بن حنبل وموسى
ابن اسحاق وابراهيم بن اسباط بن السكن وعبد الله بن محمد البغوى وأبو حاتم
الرازى وقال يكتب حديثه وذكرما بن حبان في الثقات وقال كان راو بالعمه
يعقوب وقال الخطيب كان ثقة . قال ابو القاسم البغوي مات سنة ثمان وثلاثين
ومائتين بالمصيصة ذكرهابن عدي فى شيوخ البخارى والذى ذكرهالكلاباذى
وغيره عبيدان بن سعدوهو أخو عبدالله وقال ابن عسا كرفي نسختى بالجامع
فى موضع عبد الله وفي موضع عيدان فيحتمل ان يكون روى عنهاجميعاً.
﴿دت س - عبداته 4 بن معد بن عثمان الدشتكى (١)
ابوعبدالرحمن المر وزي نزبل الری .روى عن ابيه واشعث بن اسماق
القمى وخارجة بن مصعب وابي سنان سعد بن سنان وابي حمزة السكري
وهشام بن حسان وهشام بن سعد وغير م . وعنه ابنه عبدالرحمن وعمار بن
الحسن وابو الوليد الطبالسى ومحمد بن حمي دوعمرو بن رافع القزو بنى وغير م
وذكر ه ابن حبان في الثقات . له عندهم حديث تقدم في عبدالله بن خازم»
٤٠٣
(١) (الاشتكى) في اب اللباب بفتح أوله والفوقية وسكون المعجمة ينهما
نسبة الى دشتك قرية بالرى ١٢ ابوالحسن

٢٣٥
المين - عبد اله
٤٠٤
د. عبدالله﴾ بن سعد بن فروة الجلى. ولام الدمشقى الكاتب
روى عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنايحى وعبادة بن نس ومحمد بن الوليد بن
عتبة بن أبي سفيان. روى عنه الاوزاعى. قال دحيم لا اعرفه وقال أبو حاتم
مجهول وذكره أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي والد تمام فى تسميته
كتاب امراء دمشق وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ له عنده
في النهى عن الاغلوطات حديث معاوية . قلت. وقال الساجى
ضمقه اهل الشام .
٤٠٥
﴿دت ق - عبدالله ﴾ بن سعد الانصاري الحرامى ويقال القرشى
الاموى . عداده في الصحابة. سكن دمشق ويقال انه شهد القادسية. روى
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعنه ابن أخيه حرام بن حكيم تفرد
بالرواية عن عمه ●
٤٠٦
بخ - عبدالله ) بن سعد التيمى مولى عائشة. قال سمعت أباهريرة
يقول اذا اطاع العبد سيده فقداطاع الله الحديث وعنه بكير بن الأشج.
٤٠٧
عبداله ﴾ بن سعدقيل هواسم الي سلمة العاملى، وسيأتى فى الکنی»
٤٠٨
أخر «س-عبدالله) بن السعدى واسمه عمرو وقيل قدامة وقيل عبدالله
ابن وقدان بن عبد شمس بن عبدود بن نصربن مالك بن حسل بن عامر بن
لؤى العامريابو محمدو يقال له السعدى لانهكانمسترضمافي بنى سعدوقال
فيه بعضهم ابن الساعدى سكن عبد اله الاردن . روى عن النبي صلى الله
عليه وآ له وسلم وعن عمر بن الخطاب حديث العمالة وعن محمد بن حبيب
، الرحمى - تقريب

٢٣٦
المين - عبد اله
المصرى ان كان محفوظا. روى عنه حو يطب بن عبد العزى والسائب بن
يزيد وعبداله بن محيريز ومالك بن يخامر وابوادريس وبسربن سعيد
وحسان بن الضمری . قال الواقدي توفي سنةسبعوخمسين. قلت. وقال
ابن حبان مات في خلافة عمر قال ابن عساكرلااراء محفوظا.
٤٠٩
وخ م ت س - عبدائ﴾ بن سعيد بن جبير الاسدى الوالى مولاهم
الكوفي روى عن ابيه. وعنه ابوامحاق السبيعى وأيوب السختيانى ومحمد
ابن أبي القاسم الطويل. قال النسائي ثقة وذكرهابن حبان في الثقات وحكى
الترمذىعن ایوبقال كلوا یمدونهافضل من ايه. فلت. وقال النمائى
عقب حديثه في السنن طقة مامون .
﴿ ع - عبدالله لإ بن سعيد بن حصين الكندى أبو سعيد الاشج الكوفي.
روى عن اسماعيل بن علية وحفص بن غياث وابى اسامة وعبدالسلام بن
حرب وهشيم وزياد بن الحسن بن فرات القزاز واني بد رشجاع بن الوليد
وعبد الله بن الاجاح وعبدالله بناد ريس وعبد الرحمن بن محمد المحاربى
وعبدةبن سلمانوعقبة بن خالدالسكوني ومعتمر بن سلمانالرقی ومعاذ بن
هشام ومحمد بن فضيل ووكيع وابن ابى عتبة وغيرم. وعنه الجماعة وابوزرعة
وابوحاتموابن خزيمة وعمر بن محمد بن جیروابن أبي حاتم وابن الي الدنيا
والحسين بن سفيان وأبو يعلى وجماعة. قال ابن ابى خبشمة عن ابن معين ليس
به بأسى وأکنه یروى عن قوم ضعفاء وقال ابوحاتم ثقة صدوق وقال مرة
الاشج امامزمانه وقال النسائى صدوق وقال مرةليسبه بأس وقال محمد بن
٤١٠

٢٣٧
العين - عبد الله
احمد بن بلال الشطوى ما رأيت احفظ منه وقال اللالكائي وغيرهمات سنة
سبع وخمسين وماتين. قلت. وارخه ابن قائع سنة(٦، وذكرهابن حبان
في الثقات وقال الخليلى ومسلمة بن قاسم ثقة وفي الزهرة روى عنه (خ) ثمانية
ومسلم سبعين حديثا.
﴿بخ -عبداله )بن سعيد بن خازم(١) التخصى ابو بكير الكوفى- روى ٤١١
عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن البراء بن عازب في ما يقال عندالنوم. وعنه
ابوسعيد الاشج. قلت. يأتي في الكنى اتم من ما هنا. روى ايضاعن اسمعيل
ابن ابيخالد وحجاج بن ارطاةوا جلح الكندى وابنابي للى وجو يبر بن
سعید وابن جريج ومنهاسحاق بن راهويهومحمد بن سلام الیکندى.
٤١٢
﴿ت ق - عبداله ) بن سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري ابو عباد
الليثى مولاهم المد نى. روى عن أبيه وجده وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه
حفص بن غياث ومحمد بن جعفر بن ابي شبرومعارك بن عبادو هشيم ومروان
ابن معاوية و وهب بن اسعبل الاسدي ومحمدبن فضیل وعبدالرحمن
ابن محمد المحار بي وصفوان بن عيسى وابوضمرة وجماعة . قال عمرو بن على
کانعبدالرمن بن مهدي و یحیبنسعد لا يحد گان عنه وقال ابوقدامة
هى يحيى بن سعيد جلست اليه مجلساً فعرفت فيه يعنى الكذب . قال ابو طالب
عن احمد منكر الحديث متر وك الحديث وكذا قال عمرو بن على وقال عباس
الدورى عن ابن معين ضعيف وقال الدارمى عن ابن معين ليس بشئ وقال
محمد بن عثمانبن ابي شيبةعن یحی لا یکتبحديثهوقال ابوز رعةضمیف
(١) (خازم) بمجمتين ١٢ خلاصة

٢٣٨
المين - عبد الله
الحديث لا يوقف منه على شيء وقال ابو حاتم ليس بقري وقال البخاري
تركوه وقال النسائي ليس بثقة تركه يحيى وعبدالرحمن وقال الحاكم ابواحد
ذاهب الحديث وقال ابن عدي وعامة مايرويه الضعف عليه بين. له
عند (ت) حديث يأتى فى المغازى وعند النسائي في الاستعاذة من الجوع
لكنه كى عنه ولم يسمه . قلت. وضمفه ابن البرقي ويعقوب بن سفيان
وابو داود والساجى وقال الدارقطنى متروك ذاهب الحديث وقال ابن
جبان كان يقلب الاخبار حتى يسبق إلى القلب انه المحمد لما وقال
البزار فیه لین .
٤١٣
أخ مدق س- عبدالله ابن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمين
أبي العاص الاموي الدشقى ابو صفوان ذهبت به أمه أم جميل بنت عمرو
ابن عبد الله بن صفوان بنأمية الى مكة حين قتل أبوه مع مروان بن محمد.
روى عن ابيه وابن جريج ويونس بن يزيد الايلى واسامة بن زيد الليثي وماك
واپيابي ذئب و مجالد وثور بن يزيد غيرم ونه احمد والشافعى والحميدي
وعلى بن المديني وابو خيثمة ونعيم بن حماده محمد بن عبادالمكى وقتية بن سعيد
وغير ثم. قال ابن معين وعلى بن المديني وابو مسلم عبد الرحمن بن يونس
المستملي ثقة وقال أبوزرعة لا بأس به صدوق وذكره ابن حبان في الثقات
وقال على بن المدينى قال لى ابو صفوان كانمودبى يحيى بن يحمي الغساقى
قال علي وكانافقهقرشیرا يتهوقال الدارقطنىمنالثقات. قلت، حكى
بعضهم انه توفى في حدود المآتين.

٢٣٩
المين - عبد الله
٤١٤
﴿ ع-عبدات ﴾ بن سعيدبن ابى هند الفزاري(١) مولامابو بكرالمدنى
.روى عن أبيه وابي امامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب واسمعيل بن
ایی حکیمو بکیر بنالاشع وثور بن یزیدالرحبي و زبادینابي ز یادوسا!
ابي النضروسجى مولى ابي بكر بن عبد الرحمن وسهيل وصالح ابني الى صالح
السمان وعامر بن عبداته بن الزبير ونافع مولى ابن عمرو محمدبن عمروبن
حلملة وجماعة. وعنه يزيد بن الماد ومات قبله ومالك وابن المبارك ويحمي
وعبدالرحمن ووكيع واسمسيل بن جمفروسليمان بن بلال وعيسى بن يونس
والفضل بنموسى السينائى والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومى وابو ضمرة
وصفوان بن عيسى وغند روعبد الرزاق ومکی بن ابراهيم وغيرهم . قال
ابو طالب عن احمد ثقة ثقة وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال ابوبكر بن
خلاد الباهلى سألت يحيى بن سعيد عنه فقال كان صالحا يعرف وينكروقال
الا جر ئعنابي داو دثقة روی منه محبى ولمبرفعه كمارفع غيرهوروى عنه
مالك كلا ما وقال النسائى ليس به بأس وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وذكره
ابن حبان في الثقات وقال يخطئ قال البخاري عن ٠كى بن ابراهيم سمعت منه
سنة (١٤٤) وقال احمدعن٠كى سمعت منهسنة (٤٧). قلت. ذكرابن
حبان انهمات فيها وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة ست أوسبع
وارہمینو کذا ارخوابن اییخیشمة قالفیما بلغنى وقال المجلىو يعقوب
وسفيان حدفى ثقة وقال ابن خلفون وثقهابن المدینیوابن البرقي .(٢)
(١) بفتح الماء والزأى ثم را - ٢٠١٢) عبد الله بن سعيد فى محمد بن سعيد ١٢

٢٤٠
المين - عبد الله
٤١٥
خ م حس ق- عبدالله بن ابي السفر(١) واسمه سعيد بن يحمد ويقال
احمدالهمدانىالثوریالکړفي . روى عن ابيهواحيبردةبن ابي موسى وعامر
الشعبى ومصعب بن شيبة وارقم بن شرحبيل. وعنه شعبة وعمربن أبي زائدة
ويونس بن أبي إسحاق وعيسى بن يونس والثورى وشريك وغيرم قال احمد
وابن معين والنسائى ثقةوذكرهابن حبان فى الثقات وقال ابن سعد مات
فيخلا فةمروانبن محمد. قلت . وقال كان ثقة وليس بكثيرالحديثوقال
المجلى كو في ثقة *
٤١٦
﴿ س - عبداته +بن سفيان بن عبد الله الثقفي الطائفى. عنابيه . وعنه
يعلى بن عطاء العامرى وقيل عن يعلى بن عطاء عن سفيان بن عبداءه عن
ابيه وهوغلط وقال النسائى عبدالله بن سفيان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت . وقال العجلى ثقة .
م «س ق - عبد اله ﴾ بن سفيان المخزومى وهو ابو سلمة بن سفيان مشهور
٤١٧
بكنيته. روى عن عبد الله بن السائب المخزومي وابي أمية بن الاخنس. وعنه
محمد بن عباد بن جعفروعمر بن عبدالعزيزويحيى بن عبدالله بن صفى وغيرهم.
قال أحمد بن حنبل ثقة مامون. له عندهم حديث صلى لنا النبي صلى الله عليه وآله
ولبمكة وفيهاخذته سملة فذف وركع. قلت. وعلق البخارى حديثه
المذكور فى باب القراءة في الفجر فهومذ كور فيه ضمنا لانه قال ويذكرعن
عبد الله بن السائب فذكره وقد وصله مسلم من طريق محمد بن عبادبن جعفر
(١) في الخلاصة (ابو السفر) بفتح السين والماء وفي ماءشه با- كان القاء
وبالباء التحتية ١٢ شريف الدين