النص المفهرس

١٤١
السين - عبداله
اقرأ منه وقال أبو زرعة الدمشقى ولا بالحجاز ولا بالشام ولابمصر ولا بخراسان
في زمنه عندى اقراً منه قال أبوزرعة حدثى قال ولدت سنة (١٧٣)
يوم عاشوراء وتوفي في شوال سنة (٢٤٢) وقال في موضع آخرمات سنة (٣)
وقال عمروبن دحيم ولد سنة (٧٣ ومات سنة ( ٤٢) وذكره ابن حبان
فى الثقات وقال مات سنة (٢٤٣) •
عبدان بن احمد بن زرارة . هوعبد اله بن عامر بن زرارة يأتى وم
في صاحب الكمال.
٢٤٤
٢٤٥
﴿تس-عبدال ) بن احمد بن عبدالله بن يونس بن قيس البربوعى(١)
ابوحصین الکوفي رویعنایهواجي زیدعبثر بن القاسم وعنهالترمذى
والنسائي وابو حاتم وابن خزيمة وابن أبى الدنيا وموسى بن اسحاق ويعقوب
ابن سفيان وابو حبيب العباس بن احمد اليزني ومعمر بن محمد بن جبر
ومحمد بن عبداته الحضرمى ومحمد بن جرير الطبري وابو العباس محمد
ابن اسحاق السراج ويحيى بن محمد بن صاعد والحسن بن احمد بن
إبراهيم بن قيل وغيرهم . قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي والحضرمى ثقة
وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثمانوار بعين وماتيز و كذا
ارخه مطين وزاد في ذى القعدة •
﴿ س - عبد الله ﴾ بن احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشيباني
٢٤٦
(١) (اليربوعى) فى أب الباب بالفتح وسكون الراء وبضم الموحدة ومهملة
(وابو حصين) فى التقريب بفتح او له ١٢ ابوالحسن

١٤٢
المين - عبداله
ابو عبد الرحمن البغدادى. روى عن ابيه وإبراهيم بن الحجاج السامى واحمد
ابن منيع البغوى وابي ابراهيم اسمعيل بن ابراهيم الترجمانى والحسن بن
حماد سجادة والحكم ين موسى وداود بن رشيدوافي الربيع الزهر الي وداود
ابن عمر والضبى وعبد الاعلى بن حماد الرس وعبيد الله بن معاذ العنبري
وسريح بن يونس وابي بكر بن أبي شيبة وكامل بن طلحة الجعدرى والهيثم
ابن خارجة ويحميي بن عبدويه مولى ابن المهدى ومنصور بن ابي مزاحم ومحمد
ابن جعفر الور كافى ومحمد بن الصباح الدولابي ويحيى بن معين وخلق كثير
رویعنهالنسائیحدیثینوابو بکر بنز یاد وابو بكر التجاد واحمدین کامل
والمحاملى وابو القاسم البغوى ويحيى بن صاعد و محمد بن مخلدود علج بن احمد
وابو بكر الشافعى وابو سهل بن زياد القطان وابو الحسين بن النادي
وأبو القاسم الطبر اني وابوا حمد العسال الاصبهانى وابو عوانة الاسفرائنى
وابوعلى الصوافوابو بكر القطییوجماعة ٠قال عباس الدوری سمعت
احمد بقول قدو عمعبد الله على کثیراوقال الخطمى بلغنى عن ابى زر عة
قال قال لى احمد ابنى عبد اله محفوظ من علماء الحديث لا يكاديذاكراسمعميل
ابن على الايمالااحفظ وقال ابو على الصواف قال عبدالله بن احمد بن حنبل
كل شىء اقول قال ابي فقد سمعته مرتين اوثلاثة وقال ابن ابى حاتم كتب
الي بمسائل ابيه وبعلل الحديث وقال أبو الحسين بن المنادى لميكن فى الدنيا
احداروى عن ايه منه لانه سمع منه المسندوه وثلاثون القاوالتفسيروهومائة
وعشرون القاسمع منه ثمانين الفاو الباقي وجادة والناسخ والمنسوخ والتاريخ

١٤٣
المين - عبداته
وحديث شعبة وجوابات القرآن والمناسك وغير ذلك من التصانيف
وحديث الشيوخ قالومازلنانرى \کابر شيوخنا يشهدون له معرفة الرجال
وعلل الحديث والاسماء والكنى والمواظبة على الطلب حتى ان بعضهم
اسرف في تفر يطهاياء بالمعرفة وزيادةالسماع على ابيه وقال ابن عدى قبل مايه
وله في نفسه محل في العلم ولم يكتب عن احدالامن امره ابومان يكتب عنه
وقال بدربن أبي بدر البغدادى عبدالله بن احمد جهذا بنجهذ وقال الخطيب
كان ثقة ثبتافهماً وقال ابو على بن الصواف ولدسنة (٢١٣) ومات سنة تسعين
وماتين وكذا ارخه اسمعيل الخطى وزاد في جمادى الآخرة . قلت. وقال
النسائى ثقة وقال السلمى سألت الدار قطنى عن حبداة بن احمد و حتي بن
اسحاق فقال أقتان فيلان وقال ابو بكر الخلال كان عبد الله رجلاصالحاً
صادق المهمة كثير الحياء.
﴿د-عبدالله﴾:ن ابي احمد بن جحش بن رباب (١) الاسدى ولد في حياة
رسول الله صلى انه عليه واله وسلم . روى عن ايه وعلى بن ابي طالب وابن
عباس و کعب الاخبار. وعنه ابنه بکیرو یقال بكروابن اخته سعيدین
عبد الرحمن بن دقيش وحسين بن السائب بن أبي لبابة وعبداه بن الاشج
والدبكير. قال أحمد بن صالح المصرى واحمد بن عبداءه بن صالح العجلى هو من
كبار التابعين قدلقي عمر روى لهابوداود حديثا واحدا عن علي حديث
لاطلاق الابعد نكاح ولا يتمبعداحتلام الحديث . قال الطبراني لا يروى
(١) فيالمغیو بكسر را. فتحتية قدتهمز ( رياب) بن يعمر جد زينب
ام المؤمنين رضى الله عنها وكذا في القاموس في (رأب) ١٢ الحسن النعمانى
:
٢٤٧
١
!

١٤٤
المين - عبداله
الابهذا الاسناد. تفرد به احمد بن صالح ولا تحفظ اعبدان حديثامسنداغير
هذا. قلت. قد اورده الطبراني في المعجم الكبير حديثا مسندا عن النبي
صلى الله عليه واله وسلم غير هذا وقال ابن سعدله روية وقال ابو نعيم له
ولا بيه صحبة وذكره جماعة في الصحابة باعتبار رويته وقال السكرى
حديثه مرسل.
٢٤٨
طع - عبدالله ) بن ادريس بن يزيد بن عبدالرحمن بن الاسود الاودى
الزعافرى (١)ابو محمد الكوفي . روى عن ابيه وعمه داود والاعمش ومنصور
وعبيد الله بن عمر واسمعيل بن ابى خالد وابي مالك الاشجعر وداود بن
إلي هند وعاصم بن كليب وابن جريج وابن عجلان وابن اسحاق والمختار بن
فلفل وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد الانصاري ومحمد بن أسماق ومالك
ويزيد بن ابي بردة والحسن بن عبيدانه التخمر والحسن بن فرات وحصين
ابن عبدالرحمن ور بيعة بن عثمان وشعبة وليت بنابي سليم وابي حيان
النیمیویز یدبن ابيز یادوغيرهم. وعنهمالك بنانس وهومن شيوخه وابن
المبارك ومات قبله ويحيى بناده واحمد بن حنبل ويحيى بن معين واسماق
ابن راهويه وابنا ابي شيبة والحسن بن الربيع اليجلى وابو خيشمة وابو سعيد
الاشج وعمر والناقد ومحمد بن عبدالله بن غير وابو كريب وابوموسى محمد بن
المثنىويوسف بن بهلول التميمى والحسن بن عرفة واحمد بن عبد الجبار
المطاردى وجماعة . قال احمد كان نسيج وحده قال عثمان الدارمى قلت لابن
(١) (الزعافري) في لب اللباب يفتح الزاى المعجمة والمهملة وكسر الفاء وراء
نسبة الى الزعافربطنمن اود١٢ ابوالحسن

١٤٥
المین - عبد اله
معين ابن ادريس احب اليك اوابن غير فقال ثقتان الاان ابن ادريس ارفع
منهوهو ثقة في كل شئ وقاليعقوب بن شيبة كان عابدافاضلاو كان يسلك
فى كثير من فتیاه ومذا هيه مسلك اهل المدينة وكانبينه وبينمالك
صداقة وقيل ان بلاغات مالك سمعها من ابن ادريس وقال بشربن الحارث
ماشرب احد من ماء القرات فسلم الاابن ادريس وقال الحسن بن عرفة
مارأيت بالكوفة افضل منه وقال ابن المديني عبدالله بن ادريس فوق ايه
فى الحد یث وقال جعفر الغر یابيسالت ابن غیر عن عبد الله بنادريس
وحفص فقال حفص أكثر حديثا ولكن ابن ادريس ما خرج عنه فانه فيه
أثبت واتقن فقلت البس عبدالله احد فى السنة قال ما اقر بهمافى السنة وقال
ابن عمار كان من عباد الله الصالحين الز هاد وكان اذا شجره رجل عنده في
كلامه لميحدثه (١) وقال أبو حاتم موحمة يحتج بها وه وامام من أئمة المسلمين ثقة
وقال النسائي ثقة ثبت وقال احمد بن جواس سمعته يقول ولدت سنه (١١٠)
وكذار واه غير واحد وقيل سنة (٢٠) وقال احمد بن حنبل وغير واحد
مات سنة اثنتين وتسعين ومائة. زاد ابن سعد فى مشرذى الحجة. قلت.
وزادايضاً وكان ثقة مامونا كثيرالحديث حجة صاحب سنة وجماعة وقال ابن
حبان في الثقات كان صلبافى السنة وقال ابن خراش أفة وقال العيلى ثقة
ثبت صاحب سنة زاهد صالح وكان عثمانيا ويجرم النبيذ وقال الخالى ثة
متفق عليه وقال ابن أبي حاتم ثنا احمد بن عبيد اته بن سخر العدالى ثاابن.
ادريس وكان مرضباوروى الخطيب باسناد صحيح ان الرشيد عرض عليه
(١) وفي الخلاصة واذا لحن عنده رجل لم يحدثه ١٢ ابو الحسن.
ا
!

١٤٦
المين - عبدالله
القضاء فابى ووصله فرد عليه وسأله ان يحدث ابنه فقال إذا جاءنامع الجماعة
حدثا فقال له وددت اني لماكن رأيتك فقال وانا وددت اني لماكن
رأيتك. وقال الساجى سمعت ابن المثنى يقول مارأيت بالكوفة رجلا افضل
منه وقال على بن نصر الجهضى الكبيرقال لى شعبة ماهنا رجل من أصحابى من
على ومن حاله في.ل يثنى عليه يعنى ابن ادر بس وقال أبو حاتم قال على بن
المدينى عبداته بن ادريس من الثقات.
٤- عبد الله ﴾ بن الارقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن
زهرة القرشى الزهرى. اسلم عام الفتح وكتب النبى صلى انه عليه واله وسلم
ولابى بكروعمرو كان على بيت مال عمر . روى عن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم. وعنه أسلم. ولى عمرو عبدالله بن عتبة وعمرو بن دينارمر سلا وعروة
ابن الزبيروقيل بينها رجل ويزيد بن قتادةوقال ابن شهاب اخبز ني عبدالله
ابن عبدالله بن عتبةاناباء اخبرهقال ماراًبترجلاقط كان اخشرق،منه
روى له الاربعة حديثاً واحدافي البداءة بالخلاء لمن اراد الصلاة ويقال ليس
له مسند غيره. قلت. قال ذلك البزار فى مسنده وقال الترمذى في الملل
الكبيرسألت محمد اعنه فقال رواء وحيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن
رجل عن ابنارقم وكان هذا اشبه عندى . قال الترمذى قدرواهمالك وغير
واحد عن هشام عن ابيه عن ابن ارقم وصححه الترمذى وغير واحد وقال
ابن السكن توفي في خلافة عثمان وكذاذكره البخارى في التاريخ الصغيرواما
ماوقع في كتاب الثقات لابن حبان وعبد الله بن ارقم توفي بمكة يوم جاء المرمى
٢٤٩٠

١٤٧
السين - عبداله
يزيد بن معاوية في شهرربيع الأول سنة (٦٤) وصلى عليه ابن الز بيروله يوم
مات اثنان وستون فوم فاحش وخطأ ظاهراماًفى تقد يرهولده وامافى وفاته
وانمانبهت عليه لئلا يفتربه وكانه انتقل ذهنه الى المسور بن مخرمة الزهري.
٢٥٠
﴿ف - عبدالله مكابن اسحاق بن محمد الناقد ابو جعفرالواسعلى ويقال
البغدادى .روىعن يحيى بن اسماق السياحينوایی عاصم ويزيدبن
هارون وروح بن عبادة . وعنه ابن ماجة واسلم بن سهل الواسطى وبكرين
احمد بنمقبل وابو بكر بن أبي داودو محمد بن جرير الطبرى ومحمد بن عمرين
بوصف السائى. ذكره ابن حبان فى الثقاتوقال بغدادى . قلت. وارخ
وفاته بعدسنة (٢٠٠)●
٢٥١
٤- عبد الله ما بن اسحاق الجوهري (١) ابو محمد البصرى مستحلى الي
عاضم لقيه بدعة وروى عنه بدل بن المحبر وعبداله بن رجاء العدائى
والحسين بن حفصر واهيزيدالهروي ومحمیینحادالشیانی. وروى عنه
الاربعة وابراهيمبن محمد الکندي وابو بکرین صدقة البغدادى واسحاق
ابن ابراهيم البستى والحسن بن محمد بن شعبة والحسين بن اسحاق التستري
ومحمد بن ابان وعمر بن محمد بن بجير وعبداللهبن عروة وابو بكربنابي داود
وأبو حاتم الرازي . وقال شيخ وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم
الحديث. قال ابراهيم بن محمد الكندى مات سنة سبع وخمسين وماتين
. فلت و کذاارخهابن قائع وقال كان حافظا.
١) في لب الباب (الجوهرى) نسبة الى بيع الجوهر (و بدعة) في التقريب
يكسر الموحدة وسكون المهملة ١٢ ابو الحسن

١٤٨
المين - عبد الله
٢٥٢
﴿ قد - عبدالله ابن ابي اسماق زيد بن الحارث الحضرمى البصرى التحوى
المفرى . روى عن انس بن مالك وعن أبيهعن جده عن على وعثمان بن
موهب. وعنه ابن ابنه يعقوب بن زيد بن عبدالله ذكره ابن حبان فى الثقات
وقال مات سنة تسع وعشرينومائة وقال ابوسعيد السيرافي ذكره محمد بن
سلام قال كان بعد عنبسة ويمون الاقرن عبدان بن ابي إسحاق الحضرمى قال
وكان فى زمن ابن ابي اسحاق عيسى بن عمر الثقفى وابو عمرو بن العلاءومات
قبلها قال ويقال انه كان اشد تجريدا للقياس قال وسمعت رجلابال بونس
عن ابن ابى اسحاق وعلمه فقال لو كان هو الجد سيرا اتى هو الغاية قال فاين علمه
من علم الناس اليوم قال لو كان فى الناس اليوم من لا يعلم إلاعلى لضمك به
ولو كان فيهم احد له ذهنه ونفاذ.ونظره نظرهم كان اعلم الناس.
﴿ت ق- عبدالله ﴾ بن اسمعبل كوفي· روى عن اسمعل بن أبي خالد
وسعيد بن أبي عروبة وليت بنابى سليم ومجالد بن سعيد واني اسماق الشيبانى
وعنه ابو كريب محمد بن العلاء. قال أبو حاتم مجهول وذكرهابن حبان
فى الثقات . قال المؤلف وجدته في نسخة من الترمذي مكتوبة عن المصنف
في حديث الى المليح بن ابي اسامة عن ايه في جلود السباع عبداله بن أسعيل
ابن ابي خالد . قلت. جزم المؤلف في الاطراف بذلك فقال قال (ت)فيهعن
محمد بن بشارعن يحيى به وعن أبي كريب عن ابن المبارك ومحمد بن بشروعبدالله
ابن اسماعيل هوابن ابي خالد ثلاثهم عن سعيدبن أبي عروبة.(١)
(١) (عبد الله) بن الاسود في ابن محمد ١٢ خلاصه
٢٥٣

١٤٩
المين - عبدائه
٢٥٤
﴿ت سن ق ـ ) عبد الله بن اقرم (١) بن زيد الخزاعى حجازى أبو معبد
لهولايه صحية. له عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث واحد في الصلاة
وعنهابنهعبدالله. قلت .اورد لهابو القاسم البغوى فى معجمه من حد بث
الوليد بن سعيدعنه حديثا آخره
٢٥٥
﴿ دق - عبداقه ابن ابي اسامة بن ثعلبة الانصاري الحار ثى البلوي (٢)
المدني.، وى عن ايه وقيل عن رجل عنه (٣) وعنه ابنه المنيب وابن ابنه
عبدالله بن المنيب وابن اسماق واسامة بن زيد الليشى وصالح بن كيسان ومحمد
ابن زيدبن المهاجر ومحمود بن لبيد. ذكره ابن حبان فى الثقات وقال كنبته
ابور ملة . قلت . قد فرق البخارى بين الانصارى والبلوى وهو الصواب.
﴿د- عبداته +بن انسان الثقفى الطائقيم المدني روى عن عر وةبن ٢٥٦
الزبير. وعنه ابنه محمدوابنه الآخر عبدالله ان كان محفوظا . قال البخارى
لأدمح حديثه وذكرهابن حبان في الثقات وقال كان يخطئ. روى له ا بوداود
حديثا واحدا في تحريم صيدوج. قلت. تعقي الذهبي قول ابن حبان فقال
هذا لابقوله الحافظ الافين روى عدة احاديث وعبدالله ماعندهغیرهذا
!تحديث فان كانا خطأً فيه فماء والذى ضبطه .
بخم٤-عبدالله ﴾ بنانیس(٤)الجهنی ابومیالدنیحلیف الانصار
(١)(الاقرم) في التقريب بتقديم القاف على المهملة ١٢ (٢) فى
لب اللباب (البلوى) بفتحتين نسبة المدرفي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ١٢
(٣) ذكرفي الخلاصة قبل بينهما عبد الله بن كعب ١٢ (٤) أنس.صفرا ١٢
٢٥٧

١٥٠
السين - عبداله
روى عن النبي صلى اله عليه وآله وسلم وعن عمر وأبي أمامة بن ثعلبة على
خلاف فيه. وعنه ابناؤه ضمرة وعبدانه وعطية وعمر و عبد الرحمن وعبدال
ابنا كعب بن مالك وجابر بن عبد اله الانصاري وبسربن سعيد وعمهد اله
ومعاذا بناعيد اله بن حبيب وغيرهم. قال ابن اسحاق هو من قضاعة حاف
لبنى سلمة وشهد العقبة واحداو ما بعدها وهو الذي بعثه النبي صلى اثه عليه وآله
وسلم الى خالد بن تبيح المنزي فقتله وقال ابو سعيد بن يونس مات بالشام
سنة ثمانين وقال غير ممات في خلافة معاوية سنة (٥٤) روى إ،النجارى
في الادب والباقون . قات وعلق له حديثافي أواخر الجامع فقال وبذكر
عز عبد اللهبن اذیرنذ کر طرفامنحديث انقصاص وقال فىاوائل
الکتاب ورحل جابر بنعبدالھه الیعبدالله بن انیس مسپرچ شهر فى
حديث واماعلى بن المديني فقال الانصارى غير الجهنى فان الانصارى
هوالذي ر وىعنه جابر في القصاصوالجهنى هوالذى ر وى عنه اولاده
ولكن قال المسكرى عبد الله بن انس بن السكن بن عتبة بن عمرو بن خديج
ابن عامر بن جشم بن الحارث يقال له الجهنى والانصارى وكذاقال ابن ابى
حاتم عن ابنه عبداته بن انيس الجهني الانصاري. واماقول المصنف از ابن
يونس قال مات سنة (٨٠) قوم تبع فيه مساحب الكمال فان ابن بوتر قال
عبد الله بن أنيس بن سعدبن حرام القضاعي ابويمبي حليف الانصاريثم ذكرانه
على القبلتين وأنه خرج الى افريقية لميزد على ذلك شيئاًثم قال بعد.
عبدائ بن قيس فذكرترجمة مختصرة ثمقال عبداللهبن شفى الرعينى ثم قال

١٥١
المین ۔ مبد اته
عبدال بن حوالة الازدى يكنى أبا حوالة قدم مصرمع مروان روى عنه
من اهل مصر ريمة بن لقيط وذكر له حديثا ثم قال يقال توفي بالشام
سنة ثما نین .
٢٥٨
﴿دت- مبداقه) باقيس الانصاري. روى عن النبي صلى اله عليه
وآله وسلم أنه دعا يوم احد بإدارة فقال اخنث فى الادارة ثم اشرب من
فيها. وعنه ابنه عيسى بن عبدالله . فرق بينه وبين الجهني على بن المديني
وخليفة بن خياط وغيره) . قلت. وجعلها واحدا ابر على بن السكن
وغيرواحدوهوالمعتمد فان كونه انصار يالاينا في كونه جهنيا التقدم
في الجهنى انه حليف الانصار.
٢٥٩
دت - عبدالله ) بن اوس الخزاعى. روى عن بريدةبن المسبب
حديث بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد الحديث. وعنه اسمعميل بن
سليمان اكمال ذكره ابن حبان في الثقات . فلت. وقال ابن القطانمجهول
الحال ولا عرف له رواية الا هذا الحديث من هذا الوجه.
٢٦٠
ع - عبدالله﴾ بنابي ارفى علقمة بن خالد بن الحارث بن ابي اسیدین
رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن اسلم من اقصى بن حارثة الاسلى ابو ابراهيم
وقيل ابو محمد وفيل ابو معاوية شهديعة الرضوان وروى عن النبى صلى الله
عليه واله وسلم. وعنه إبراهيم بن عبد الرحمن السككى وإبراهيم بن مسلم
الهجرى واسمعيل بن ابي خالد والحكم ين عتبية وسالمابو النضرفيماكتب اليه
وسلمة بن كهيل والاعمش فقال مرسل وطارق بن عبدالرحمن البجلى
۔۔۔

١٥٢
المين - عبد اله
وطلحة بن مصرف وعبد الله ويقال محمد بن ابي المجالد وعبيد بن الحسن
وعدى بن ثابت وعطاء بن السائب وعمرو بن مرة وفائد ابو الورقاء والقاسم بن
عوف الشيباني ومجزاة بن زاهر والوليد بن سريع ويحيى بن عقيل وابوادم
المحاربى وابواسحاق الشيبانى وابو المختارالاسدى وابو يعفور العبدى
وشعماء الكوفية. قال يحيى بن بکېرو غيره مات سنةست وثمانين وقال
البخارى عن ابى نعيم مات سنة(٨٧) وقال الذعلى عن أبي نعيم مات سنة
سبع اوثمان وثمانين قال عمرو بن علي وهوا خرمن مات بالكوفة من الضهابة
وهواخوز يدبن ابي أوفى . قلت. منع ذلك ابو احمد المنكرى وغير.وفى
كتاب الجهاد من البخارى ما يدل على انه شهد الخندق.
م.٤- عبد الله ) بن بابه (١) ويقال بايه ويقال بابي المكى مولى آل حمير
ابن ابى اهاب ويقال . ولى ديعلى بزامية . روى عن جبير بن مطعم وابن عمر
وأبن عمروو يعلى بن أمية وأبى هريرة، وعنه ابوائزبير وإبراهيم بن مها جر البجيلى
وحبيببنابي ثابت وعمروبن ديناروقنادة وعبدالرحمن بن عبداله بن ابى
عاروابو حصين الاسدى وإبراهيم بن عبيد بن رفاعة وعبداه بن ابي نجيح
وغيرهم . قال على بن المدينى عبدالله بنبابيه من اهل مكة معروف ويقال له
ايضا ابن باباه وقال البخارى عبداللهبن بابا. ويقال ابن بابي وقال ابن معين
هؤلاء ثلاثة مختلفون وقال ابوالقاسم اللبرانى عبد الله بن بابي بصرى وعبدالله
(١) عبدالله بن (باباه) في التقريببموحدتين بينهما الفساكنة ريقال
بابيه بتحتانية بدل الالف ويقال بابى بحذف الماء ١٢ ابو الحسن
٢٦١

١٥٣
السين - عبداله
ابن بابا . .كى وعبد اله ين بابيه كوفى. قال أبو الحسين بن البراء القول عندى
منقال ابن المدينى والجاري وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النسائي عبدالله
ابن باباه ثقة . قلت . قال البخارى في كتاب الأدب باب الاقساط
الى الناس وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكانه. ووصله الطبرانى
من طريق شعبة عن حبيب بزابي ثابت عن عبداته بن باباه عن ابن مسعود
بهذا وقد اغفل المزى ذكر عبدالله بن مسعود فى شيوخ عبداله بن بابا.
ووثقه السجلى وابن المدينى وذكرهابن حبان في الثقات.
﴿ عبدالے ﴾ بن بارق فيعبدربهبن بارق .
٢٦٢
٢٦٣
﴿مد- عبداته) بن بجير(١) بن حمران التمير ويقال القيسى ابو حمران البصري
روى عن ابيه والحسن البصري وسيار، ولى بنى امية وعباس الجريرى ومعلوية
ابن قرة ويزيد بن عبدالله بن الشخير واحي عبدالله الشامى. وعنه ابن المبارك
وعبد الصمد بن عبد الوارث وابوداود وا بو الوليد الطبالسيات وشرين المفضل
وعلى بن عثمان اللاحق وقهذين حيان وموسى بن اسمعبل وشيبان بن فروخ
وطالوت بن عباد وغيرهم. قال حرب عن احمدثقة وكذا قال ابن معين
وابوداودوابوحاتم. له عند. في الحمد.قلت. وذكرابن حبان في الثقات وقال
لآ جرى سألت أباداود عنه فقال روى عنه أبوداودالطيالى وقال موثقة.
دت ق - عبدالله بن بحير (٢) بن ريسان المرادى أبووائل القاصى
٢٦٤
(١) في التقريب (بجير) بالموحدة والجم مصفرا ١٢ (٢) في التقريب بفتح
الموحدة وكسر المهملة ابن او يان) بفتح الراء وسكون التحثانية بعدها مهملة ١٣

١٥٤
المين - عبداله
اليمانى الصنعانى . روى عن عبد الرحمن بن يزيد القاص وعروة بن محمد
العدی ومائيء مولى عثمان. وعنه ابراهيم بن خالد وهشام بن يوسف
وعبد الرزاق ورماح بزز يدر محمد بن الحسن بن انش الصنعانيون قال اعماق
ابن منصور عن ابن معين ثقة وقال ابن المدينى سمعت هشام بن يوسف وسل
عن عبداته بن بحير القاص فقال كان يتقن ماسمع وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. لكن قال فى الضعفاء عبدالله بن بحير ابووائل القاص الصنعانى وليس
هذا بعبداله بن بحير بن ر يسان ذاك ثقةوهذا یرویعن عروةبن محمدبن
وعلية وعبدالرحمن بن يزيد العجائب التى كانت معمولة لا يجوز الاحتجاج
به وقال ابواحمد الحاكم فى الكتى في فصل من عرف بكنيته ولا يوقف على اسمه
أبووائل القاص المرادي قاص اعلى صنعاء سمع عروة بن محمد وعنه ابراهيم
ابن خالد المؤذن وعزاء البخارى قال الذهبي في التذهيب وقرائه بجعله
لم يفرق بينها احدة بل ابن حبان وهما واحده
عبداته ) ابن بجينة هوابن مالك يأتي .
٢٦٥
٢٦٦
٤- عبد الها بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شعر ويقال سمرة الخفى
السجيعي (١) اليمامى . روى عن ابن عباس وابن عمرو عبد الرحمن بن معمر
الشيبانى وطلق بن: لي وقيس من طلق ومحمد بن کعب القرظي وابي کثیر
السحيمى. وعنه ملائم بن عمر وقبل انه ابن انه وقيل ابن بنته وأيوب بن
عتبة وجرغم بن عبد اه القيسي وعكر مة بن عمار وعمر بن جابر الحنفى
(١) في لب اللباب ( اسميعى) بالضم والفتح وسكون التمتانية وميم نسبة الى
سحيم :طن من بني حنيفة ١٢
!

١٥٥
المين - عبدالله
ومحمد بن جابر وياسين بن مماذالزيات. قال ابن معين وابو زرعة والعجلى
ثقةوذ کړه ابن حبان فيالثقات. قلت. ذكره ابوعبيدة اللغوي عنبونس
ابن عبيد قال زوج مقاتل بن طلبة بن قيس بن عاصم ابنته رجلامن بنى
سمير المنفيين يقال له عدالة بزبد روكان شريفافذ كرفصة .
٢٦٧
﴿ خت دس- عبدالله ﴾ بن بديل بزورقا. ويقال ابن بشر الخزاعى
ويقال الليثى المكى. روى عن الزهري وعمر و بن دينار. وعنه عبدالرحمنبن
مهدي وزيد بن الجلب وعمر و بن محمد المنقزي وابوداود الطيالسى
وابو تامر العقدي وابو على الحنفى وابو بكر الحنفى ومحمد بن سليمان بن الى
داود الحرائى وعبيد بن عقيل الهلالى . قال ابن معين صالح وقال ابن عدى له
ما ينكر عليه الزيادة في ممن اواسناد وذكره ابن حبان في الثقات.
﴿ تميز- عبدانه ﴾ بن بد بل بنور قاء الخراعى- روى عن جماعة من
أصحاب رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم. قتل بصفين مع علي وهو منقدم
على الذي قبله ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وابوه سمابيمشهور
. قلت. وعبدال بن بديل أبضاً صحابي. قال ابن عبد البرعي الاستيعاب
أسلم.مع ايه قبل الفتح وكان سيد خزاعة وكان له قد روجلالة قتل هو
واخوه عبد الرحمن بصفين وكان يومئذ على رجالة على ومن وجوه أصحابه
وهو الذي صالح اهل أصبهان مع عبدالله بن عامر زمن عثمان قال الشعبي
كان بصفین علیه در عان فلميزل يضرب حتى انتهى الى معاوية فازالى
عن موقفه فتكاثر عليه اصحابه فقتل فقال معاوية لوقدرت نساء خزاعة
٢٦٨
1

١٥٦
المين - عبد الله
از تقاتانى لفعلت فضلا من رجالها. وقال هشام بن الكابى كان عبد الله
وعبد الرحمن ابنا بديل بن ور قاء رسولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الى أهل اليمن وقال ابو جعفر الطبرى شهد ميدان مكة وحنينا وتبوك وقتل
بصفين وذكره ابواحمد الحاكم في من كنيته ابوع ووقال قتل بصفين وذكره
في الصحابة ايضًابن مندة وابو نعيم لكن صحح ابونعيم في التاريخ انه قتل
وهوابن (٢٤) سنة قال وكان فى ايام عمر صيبا صغير السن واءه أعلم.
﴿خت م - عبداه﴾ بن براد (١) بن يوسف بن أبي بردة بن ابى موسى
الاشعرى ابو عامر الكوفي وهوهم عبد الله بن عامر بن براد: روى عنابي اسامة
وعبدائه بن اد ريس ومحمد بن فضيل والفضل بن موفق ومحمد بن القاسم
الاسدى وموسى بن عيسى القارى الخياط روى عنه البخارى تعليقا في موضع
واحد ومسلم وابو زرعة وموسى ن هارون وعبدان الاهوازى ومحمد
ابن عبدانه الحضرمى ومحمد بن عبيد بن عتبة واحمد بن محمد بن ابراهيم
المروزب والحسن بن سفيان وغيرهم. قال عبد اله بن احمد عز ابه ليس به
بأس كان. منا بالكوفة وذكر هابن حبان فى الثقات. قال الحضر مي وموسى
ابن مارونمات في جمادى الآخرة سنة ار بع وثلاثین و.أتین ور وى ابن
.اجة أحاديث عن عبدالله بن عامر بن برادنسبه في بعضها الى جده فيظن
الظان انه هذاو ليس به . قلت. قال صاحب الزهرة روى عنه مسلم سبعة
وعشرين حديثا ، قال ابن قائع صالح.(٢)
(١) (براد) يفتح الموحدة والراه الثقيلة ١٢ خلاصه (٢) ق -عبدالله
ابن يراد هوابن عامر بن مراد يأتي ١٢ تقريب
٢٦٩

١٥٧
المين - عبدالله
٢٧٠
{ ع-عبدالله ) بن بريدة بن الحصيب الاسلى ابوسهلى المروزى قاضى
من واخو سلمان وكانا قوامين. روى عن ابنه وابن عباس وابن عمرو عبدالله
ابن عمرو وابن مسعودو عبداللهبن.نقل وابي موسى الاشعرى وابي هريرة
وعائشة وحمرة بن جندب وعمران بن حصين ومعاوية والمغيرة بن شعبة
ودغفل بن حنظلة النسابة وبشير بن كعب وحيد بن عبد الرحمن الحميرى
وابي الاسود الدولى وحنظلة بن على الاسلى وابن المسيب ويحيى بن إعمرو جماعة
وعنه بشيربن المها جروسهل بن بشيروثواب بن عتبة وحميربن عبدالله وحسين
ابن ذكوان وحسين بن واقد المروزى وداود بن أبي الفرات وابناه صخر وس هل
وسعيد الجريرى وسعد بن عبيدة وعبد اله بن عطاء المكى وابو طيبة عبدالله
ابن مسلم المروزى وابو المنيب عبيدالله بن عبداته المتكى وعثمان بن غياث
وعلى بن سويد بن مشجوف وقتادة وكهمس بن الحسن ومالك بن مغول
ومحارب بن دثارومطر الوراق والوليد بن ثعلبة وغيرهم. قال الأثرم عن احمد
اماسليمان فليس في نفسى منهشئ واما عمد اته ثم سكت ثم قال كان وكبير يقول
کانوالسلیمان احمدمنهماعبدا» وقال في روايةاخرى عن و کیح کان سليمان
اسمها حديثاوقال عبداله بن احمد عن ايه عبدالله ين بريدة الذى روى عنه
حسين بن واقدما اذكرهما وابو المنيب أيضا وقال ابن معين والمجلى وأبو حاتم
ثقة وقال ابو عميلة عن ومح الطائى عن عبدالله بن بريدة ولدت لثلاث خلون
من خلافة عمروقال احمد بن سيار المروزى مات بقرية من قرى .رووكان
بينه وبين. وتاخيه سليمان عشر سنين وتوفي عبداته في ولاية اسعد بن عبدأنه
١

١٥٨
المين - عبدالله
على القضاء وقال ابن حبان ولد عبداته سنة (١١٥) وهوواخوه سليمان قوام
ومات سليمان وهوعلى القضاء بمروسنة (١٠٠) وولى اخوه بعده القضاء الى
ازمات سنة خمس وعشرة ومائة فعلی هذایکون عمر عبدان مائة سنةوقد قبل
انها ماتافي يوم واحد وليس بشىء . قلت. وقال ابن أبي حاتم في المراسيل
قال أبوزرعة لميسمع من عمرو قال الدارقطنى في كتاب النكاح من الفن
إيسمع من عائشة وقال ابن خراش صدوق كو في نزل البصرة وقال
ابوالقاسم البغوى حدثنى محمد بن على الجوز جاني قال قلت لابي عبداش بعنى
احمد بن حنبل سمع عبداله من ايه شيئا قال ماادرى عامة ما يروي عن بريدة
عنه وضعف حديثه وقال إبراهيم الحربي عبداقاتم من سليمان والم يسمما من
اليعماد فيما روى عبداته عن ابيهأحاديث منكرة وسليمان اصبح حديثاو يتعجب
من الحاكم .عم)
اکم.مهذا القول في ابن بريدة کیف یزعم ان سند حديثه من رواية
حسين بن واقدعنه من ايه اصح الاسانيدلامل.رو.
فرع - عبد اته ﴾ بن بسر (١) بن ابي بسر المازنى القيسى ابو بسر ويقال
ابو صفوان . له ولابيه صحية. سكن حص" روى عن النبي صلى الله عليه واله
وملےوعنابه ان كان محفوظا واختهالصماء وقبل عمته وقيل خالته . روى
عنه أبو الزاهرية حد يربن كريب وخالد بن معدان وسليم بن عامر ومحمدبن
عبد الرحمن بن عوف البحصبى ومحمد بن زيادو يزيد بن خمير الرحبي وعمرو
ابن قبس السكونى وصفوان بن عمرو وحر يزبن عثمان وحسان بن نوح
(١) عبد الله بن ( بسر، بضم الموحدة وسكون المهملة ١٢ تقريب
٢٧١

١٥٩
العين - عبداله
والحسن بن نوح والحسن بن أيوب والحكم بن الوليد الوحاظى قال ابن
سعد وغيرهمات سنة ثمان وثمانين بالشام وقال بعضهم بحمص وهوابن
(٩٤) سنة وهوآخر من مات بالشام من الصحابة. قات. وقال ابوالقاسم
عبدالصمد بن سعيد الحمصى في الصحابة الذين نزلوا حمص مات عبدالله بن
برسنة (٩٦) ولهمائة سنة وكذا ذكرا بونعيم في معرفة الصحابة وساق في
ترجمته حديث وضع النبي صلى الله عليه واله وسلم يده على رأسه فقال يعيش
هذا الغلام قرنافعاش مائة سنة وفي الصحابة ايضاً عبدالله بن يسر) النصرى
روى عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم وعنه ابنه عبدالواحد وقد فرق بينه
وبين المازني الخطيب وابن عسا كروابن عبد البروا خرون((١)
مدت قى- عبدانه في بن بسر السكك الحبرانى (٢) أبو سعيد الحمضى
سكن البصرة . روى عزايه وعن عبدانه بن بسر واني امامة الباعلى رابي
كبشة الامارى وعبدالرحمن بن عدى البهرانى وعمر بن عبدالعزيز وغيرم
وعنه اسمعيل بن عباشر وابو الربع اشعث بن سعيد السمان ومحمد بن حمران
واسمعيل بن زكرياه وابو عبيدة الحداد وغير م قال على بن المدينى عن يحيى
ابن سعيدلاشىء وقدرا . يحيى وقال الترمذى ضعيف ضمفه يحبی بن سعد
وغيره وقال النسائى ليس بثقة وقال ابو حاتم والدارقطنى ضعيف الحديث
(١) (تمييز عبد الله) بن بسر النصرى بالنون والدعبد الواحد سمابي ايضا
ووثم من خلطه بالذي قبله ١٢ تقريب (٢) في لب اللباب (الحبراتي) بضم
الماء المهملة ومكون الموحدة وراء نسبة الى حبران بطن من حمیر ١٢
٢٧٢

١٦٠
السين - عبدالله
وذ کر · ابنحبان فيالثقات ·قلت وقالالا جری عن ابيداود
ليس بالقوى .
٢٧٣
س ق - عبد الله﴾ بن بشر (١) بن التيهان الرقى. ولى تى يربوع قاضى
الرفة اصله من الكوفة . روى عن الاعمش وابي اسحاق السبيعى والزهري
ويحيى بن ابي كثير وحميد الطويل. وعنه جعفر بن برقاز وعبد السلامبن
حرب ومعتمربن سليمان وعطاء بن مسلم الحلبي. قال ابن .مين ثقة من خيار
المسلمين وقالابو زرعة لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وقال ابواحمد
ابن عدى احاديثه عندى مستقيمة وذكره ابن حبان في الثقات · قلت.
وغفل فذكره في الضعفاء فقال يروى عن الاعمش وعنه معتمر بن سليمان
کاز ممز یروىعن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وينفرد باشیاه يشهد
السمع لها انها مقلوبة وقال ابن عدى قال عثمان بن سعيدليس بذاك وقال معمر
ابن سليمان سالونا عن حديث حجاج وعبداءه بن بشر افضل منه وقال
الدارقطنى ليس بالحافظ وقد نقل ابن ابي خيشمة وعثمان الدارمي وغيرم
عن ابن معين توثيقه وذكر الساجى عن ابن مميزانه قال عبد الله بن
بشر الذى يروى عنه متمربن سليمان كذاب لم يبق حديث منكر رواه أحمد
من المسلمين الاوقدر واءعن الأعمش وقال الحاكم يحدث عن الأعمش مناكير
ثم غفل فاخرج ل في المستدرك وزعم ان سلا اخرج له وليس كمافال وقال
ابن خلفون فى الثقات كان مابدا زا هدا الاانهليس بالقوى فى الزهرىوقال
(١) في التقريب عبداته بن (بشر) بكسر الموحدة ثم معجمة (والتيهان)
في الخلاصة بفتح المثناة وكر التحتانية المشددة ١٢ ابو الحسن