النص المفهرس

٦١
العين - عامر
سألت الإداودعنه فقال عافية يكتب حديثه وجعل يضحك ويتعجب
وقال النسائى ثقة وقال ابو جعفر الطبرى استقضى المهدي).ن علامة وعافية
سنة (٦١) فكانايقضیان -فے عسكرالمهدى وقيل رفع عليه عندالرشيد
فاحضره للمحافظة فاتفق ان الرشيد غطس فشمتوه كلهم الاعافيةفساًله.
عن ذلك فقال لانك لم تحمد الله فقال ارجع الى عملك انت لم تسامح
في عطسة تسامح في غيرها وزهر القوم الذين كانوا رغبوا عليه.
١٠١
﴿س- عامر بن ابراهيم بن واقد بن عبداله الاصبهافي المؤذنمولیای
موسى الأشعرى روى عن مالك بن انس ويعقوب بن عبدالله العمر وخطاب
ابن جعفر بن أبي المغيرة وحمادبن سلمة واسمعيل بن خليفة قاضى اصبهات
وهبلوك بن فضالة وغيرهم. وعنه ابناء محمد وابراهيم وعمروبن على الفلاس
ويونس بن حبيب السجلى واسدين ماصم وحفص بن عمر المهرقانى وغیرم.
قال أبو حاتم من حفص بن عمر المهرقانى عن ابي داود الطبالسى اكتبواعن
عامر بن ابراهيم فانه ثقة وقال عمروبن على ثنا عامر بن إبراهيم وكان
لفة منخبارالناس توفي سنة احدىاوائتین وماتین. تقد محدثه في
خطاب بن چمفر®
١٠٢
﴿ عامر إبن أسامة أبو المليح المذلى في الكتى .(١)
١٠٣
﴿ س-عامر بن ابي امية واسمه حذيفة ويقال سهيل بن المغيرة بن.
عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى. اخوام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله
وسلم - أسلم عام الفتح. وروى عن اختهامسلمة. وعنه سعيد بن المسيب: قال
(١) عامر بن ١كيمة في حارة ١٢ هامش الامل

٦٢
العين - عامر
ابو عمر بن عبد البرلا احفظ له عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رواية
وله عن المسلمة في اصباح الصائم جنبا. قلت. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
وكذا ابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وغيرمما وقال أبونعيم فى معرفة
الصحابة زعم بعض المتاخر بن اته أدرك النبى صلى اله عليه واله وسلم انتهى
اما الادراك فشئ لاشك فيه لان اباه توفي قبل الهجرة قطافمقتضى ذلك
ان يكون عمره عندموت النبي صلى الله عليه واله وسلم بضع عشرة سنة
ثم انه قرشى معروف ولم يبق في الفتح احد من قريش غير مسلم .
١٠٤
﴿مدس- عامر بن جشيب (١) أبو خالد الحمصى . روى عن أبي أمامة
وخالد بن معدان وزرعة بن ثوب الحضرى وعبدالا على بن هلال السلمي
وعنه السرى بن ينعم الجيلانى ولقمان بن عامر الوصابي ومحمدبن الوليد
الزبيدى ومعاوية بن صالح الحضرمى . ذكره ابن حبان فى الثقات وقال غيره
كان ابوه عربف العرفاء محمص- روى عن أبي الدرداء. له في (مد) فضلت
سورة الحج بسجدتين وفي (س) في النهى عن صوم يوم السبت وفي القول عند
الفراغ من الطعام.
١٠٥
ع - عامر بن ريمة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك
ابوعبيد الله العنزي ( ٢) العد وي حلیف ال الخطاب كان من
المهاجرين الاولين أسلم قبل عمر وهاجر الهجر تين وشهد بدرا والمشاهد
(١) في التقريب (جشيب) بفتح الجيم وكسر المعجمة واخره موحدة ١٢
(٢) (المنزى) في التقريب بسكونالنون١٢ شریفالد هن

٦٣
العين - عامر
كلها. روى عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم وعن ابي بكر وعمر وعنه ابنه
عبد الله وعبدالله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن الزبير وابوامامة بن
سهل بن حنيف وعيسى الحكم وكان صاحب لواء عمر بن الخطاب لما قدم
الجابية واستخلفه عثمان على المدينة لماحتج وقال محمد بن اسحاق كان اول من
قدم المدينة مها جر ابدائي سلمة بن عبد الاسدوقال ابن سعد كان قد حالف
الخطاب فتبناء فكان يقال عام بن الخطاب حتى نزلت ادعوم لا باتهم
فرجع عامر الى نسبه وهو صحيح النسب وقال يحيى بن سعيد الانصارى
عن عبد اله بن عامر بن ربيعة قام عامر بن ربيعة بصلى من الليل وذلك حين
شغب الناس فى الطعن على عثمان فصلى من الليل ثم نام فاتي في منامهفقيلله
قم فسل الثمان يعيذك من الفتنة التى اعاذمنها صالح عباده فقام فصلى ثم اشتكى
فماخرج بعد الاجنازة. قال يعقوب بن سفيان مات في خلافة عثمان
وقال مصعب الزبيري وغيرهمات سنة (٣٢) وذكره ابو عبيدفيمن
.إت سنة (٢) ثم في سنة (٧) قال واظن هذا اثبت وحكى ابن ذبرعن
المدائنى أنه مات سنة ثلاث وثلاثين ثم ذكره فيمن مات سنة (٣٦) فى المحزم
. قلت . كانه تلقاه من قول الواقدى كان موته بعد قتل عثمان بايام وارخه
ابن قانع سنة (٤) *
١٠٦
﴿٤ -عامر )﴾ بر٠ سعد بن ابيوقاصالزهرىالمدنی-روىعنابيه
وعثمان والعباس بن عبد المطلب وابى ايوب الانصارى واسامة بن زيدوابى
هريرة والى سعيد وابن عمرو عائشة والم سلمة وجابر بن سلمة وابان بن عثمان

٦٤
العين - عامر
وخباب صاحب المقصورة. روى عنه ابنه داودوابنا اخوته اسمعيل بن محمد
واشعث بن اسحاق ويجاد بن موسى وابن أخته سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن
أبو عوف وابن أخته ايضاً محمد بن محمد بن الأسود الزهري وابن ابن عمه
هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وسعيد بن المسيب وهو من اقرانه
ومجاهد والزهرى ومحمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى وعطاء بن يسار وعمرو
ابن ديناروموسى بن عقية وبكير بن مسمارو حكيم بن عبدالله بن قيس بن مخرمة
وسالم أبوالن ضر وابو طوالة وعثمان بن حكيم ومحمد بن المتكدر ومها جربن
مسمار وغيرهم. قال ابن سعد مات سنة اربع ومائة قال وقال غيره توفى
بالمدينة في خلافة الوليد بن عبدالملك وكان ثقة كثير الحديث وقال ابن
غير وعمروبن على مامت سنة (٤) وقيل فى وفاته غيرذلك وذكره ابن جبان
في الثقات . قلت. وارخ وفاته سنة أربع وكذا ارخه على بن المدبنى وارخه
الهيثمبن عدي في خلا فةالولید حگاهعنه ابنسعدوقال المجلی مدنى تابعى
ثقة وذكره البخارى في من قال لا طلاق قبل النكاح عامر بن سعد. ولا ادرى
اراد هذا او الذى بعده .
م ( ت س - عامر بن سعد البجلى الكوفى - روى عن أبي مسعود
الانصارى وأبي قتادة وابي هريرة وجر يربن عبدالله البجلى وفرظة بن
كعب وجا بر بن مرة والبراء بن عازب وثابت بن رواحة وار سل عن ابي
بكر الصديق. روى عنه أبو اسحاق السبيعى والميزار بن حريث وإبراهيم
ابن عامر الجمعى . ذكره ابن حبان فى الثقات. له في الصحيح حديث واحد
١٠٧

٦٥
العين - عامر
وانكان هو مرادالبخاریحیثذ کرفی کتابالطلاقممن قاللاطلاق
قبل النكاح عامر بن سعد ، فيلزم المزى ان يعلم له علامة التعليق.
١٠٨
عس - عامر ابن السمط (١) ويقال السبط التميمى المعدى ابو كنانة
الكوفي . روى عن ابي الغريف الهمدانى وسلمة بن كهيل. وعنه عائذ بن
حبيبالقرشی وعبد العزيزبن سياه و على بنمسهرو يزيد بن هارون
وغيرهم. قال علي بن المدينى عن يحيى بن سعيد كان ثقة وقال ابن معين صالح
وقال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال كان حافظا٠(٢)
١٠٩
﴿س-عامر ٤ بن شداد في ترجمة رفاعة بن شداد»
١١٠
* عـ عامر ٤) بن شراحيل بن عبد وقبل عامر بن عبد الله بن شراحيل
الشعبي الحميرى (٣) ابو عمر والكوفي من شعب حمدان. روى عن علي وسعد
ابنابىوقاص وسعید بن ز ید و زيد بنثابت وقيس بن سعيد بن عبادة
وقرظة بن كعب وعبادة بن الصامت وابيموسى الاشعرىوابي مسعود
الانصارى وابي هريرة والمغيرة بن شعبة وابي جحيفة السرائي والتعمان بن
بشيرواني ثعلبة الخشنى وجرير بن عبدالله اليحلى وبريدة الحصيب والبراء
ابن عازب ومعاوية وجابر بن عبداله وجابر بن سمرة وجريربن عبدالله
والحارث بن مالك بن البرصاء وحبشى بن جنادة والحسين وزيد بن ارقم
والضحاك بنقيس وسمرة بن جندب وعامر بن شهر و العبادلة الأربعة وعبدالله
(١) عامر بن(السمط) في التقريب بكسر المهملة وسكون الميم وقد تبدل
موحدة من السابعة١٢ (٢) (عامر) بن سهل في ابن ابي امية (عامر) بن
شبيب في ابن عقبة ٥١٢ (٣° الشمي) في القريب بفتح المعجمة ١٢
!

٦٦
العين - عامر
ابن مطيع وعبد اله بن يزيد الخطمى وعبدالرحمن بن سمرة وعدي بن حاتم
وعروة بن الجهد البارق وعر وةبن مضرس وعمروبن أمية وعمرو بن
حريث وعمران بن حصين وعوف بن مالك وعياض الاشعريو کعب
ابن عجرة ومحمد بن صيفى والمقدام بن معد يكرب ووابصة بن معبدوابي جبيرة
ابن الضحاك وابي سريحة الغفاري وأبي سعيد الخدري وانس وعائشة والم سلمة
وممونة بنت الحارث واسماء بنت عميس وفاطمة بنت قيس وام هانى بنت
ابي طالب وغيرهم من الصحابة. ومن التابعين عن الحارث الا عور
وخارجة بن الصات وزر بن حبيش والربيع بن خثيم وسفيان بن الليل(١)
وسمعان بن مشنج وسويدبن غفلة وشريح القاضى وشريح بن هانئ وعيد
خير الهمدانى وعبد الرحمن بزابي إلى وعروة بن المغيرة بن شعبة وعلقمة بن
قيس وعمرو بن ميمون الاودى ومسروق بن الاجدع والمحر رين الي هريرة
ووراد كاتب المغيرة و ابي بردة بنابىموسى وخلق وارسل عن عمر
وظلمة وابن مسعود. وعنه ابو اسحاق السبيعى وسعيدبن عمرو بن اشوع
واسمعيل بن ابي خالد وبيان بن بشرواشعث بن سواءو توبة العبري وحصين
ابنعبدالرحمن وداود بن ابيهندوز یدالیامیوز کر یاه بنابي زائدة
وسعيد بن مسر وق الثور ي وسمة بن كهیل وابواسماق الشيبانى والاثمش
ومنصور ومغيرة وسماك بن حرب وصالح بن حور وسيارابوالحكم وعبد الله
ابن بريدة وعاصم الاحول وابو الزناد وعبد الله بن أبي السفر وابنءون
(١) وجد ترجمته في لسان الميزان كان يغلوفي الرفض ١٢ ابو الحسن

٦٧
العین - عامر
وعبد الملك بن سعيد ين ابجر وابو حصين الاسدي وابو فروة الحمدانى
وعمر بن أبى زائدة وعون بن عبداته بن عتبة وفراس بن يحبى الهمداني
وفضيل بن عمرو الفقيى وقتادة ومجالد بن سعيدومطرف بن طريف
ومنصور بن عبد الرحمن الغداني وابو حيان التيمى وجماعات . قال
منصور المدائى عن الشعبى ادر كت خمسمائة من الصحابة وقال اشعث بن
سواراقي الحسن الشعبى فقال كان وائه كثير العلم عظيم الحلم قديم السلم من
الاسلام بمكان وقال عبد الملك بن عمير مرابن عمر على الشعبي وهو يحدث
بالمغازى فقال لقد شهدت القوم فلهو احفظ لها واعلم بها. وقال مكمول
مارأيت فقه منه وقال ابو عجلزماراً يت فيهم افقه منه وقال ابن عيينة كانت
الناس تقول بعدالصحابة ابن عباس في زمانه والشعبى في زمانه والثورى
في زمانه وقال ابن شبرمة سمعت الشعبى يقول ما كتبت سوداء في بيضاء
ولاحد ثنى رجل بحديث الاحفظته ولا حدثى رجل بحديث فاحبيت
أن يعيده على وقال ابن معين إذا حدث عن رجل فسماه فى وثقة يحتج بحديثه
وقال ابن معين وابو زرعة وغير واحد الشعبي ثقة وقال المجلى سمع من ثمانية
وار بعين من الصحابة وهوا كبر من ابي اسماق بسنتين وابواسحاق اكبر من
عبداللك بسنتين ولا يكاد الشعبى يرسل الاصحيحا وقال ابن ابى حاتم عن
أبيه لم يسمع من سمرة بن جندب ولم يدرك عاصم بن عدي. قال وسئل ابي عن
الفرائض التى رواما الشعبي عن على فقال هذا عندي ما قاسه الشعبي على قول
على وما ارى عليا كان يتفرغ لهذا وقال ابن معين قضى الشعبى لعمر بن

٦٨
العين - عامر
عبدالعزيز. قيل مات سنة (٣) وقيل: ٤) وقيل (٥) وقيل (٦) وقيل (٧)
وقيل عشرة ومائة وقال احمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد القطانعات قبل
الحسن يسيرومات الحسن بلا خلاف سنة (١٠) واختلف في منه فقيل
(٧٧) وقيل (٢٩) وقيل (٨٢) والمشهوران. ولده كان لست سنين خلت
من خلافة عمر. قلت. فعلى القول الاخير في وفاته وعلى المشهور منمولده
يكون باخ تسعين سنة وقد قال ابوسعدابن السمعاني ولد سنة عشر ين وقيل
سنة (٣١) ومات سنة (١٠٩) وحكى ابن سعد عن الشعبي قال ولدت سنة
جلولاء يعنى سنة (١٩) وقال الاجرى عن أبى داود مرسل الشعبي احبالي
من مرسل الشخصى وقال الحاكم في علومه ولم يسمع من عائشة ولا من ابن مسعود
ولامن أسامة بن زيدولا من على انمارا .رؤية ولا من معاذبن جبل ولا من زيد
ابن ثابت وقال ابن المدينى في الملل لم يسمع من زيدبن ثابت ولم بلق الباسعيد
الخدري ولاام سلمة وقال الترمذى فى المطل الكبير قال محمد لا اعرف المشعبى
سما عامن ام هانى وقال الدار قطنى فى الطل لم يسمع الشعبى من علي الاحرفا
واحداما سمع غيره كانه عنى ما أخرجه البخارى فى الرجم عنه عن علي
حين رجم المرأة قال وجمتها بسنة النبي صلى اله عليه واله وسلم. وقال
الدار قطنى في سؤالات حمزة لميسمع من ابن مسعود وانماراً مروية وقال
ابو احمد العسكرى الشعبي عن ابي جبيرة مر سل وحكى ابن أبي حاتم
فى المراسيل عن ابن معين الشعبي عن عائشة مرسل قال وقال ابي لا يمكن ان
يكون سمع من أسامة ولا ادرك الفضل بن عباس ولم يسمع من ابن مسعود

٦٩
العين - عامر
قال وسمعت ابى يقول لم يسمع من ابن عمر وقال أبوزرعة الشعبي عن معاذ
مرسل وقال ابن حبان في أقلت التابعين كان فقيها شاعرامولده سنة (٢٠)
ومات سنة (١٠٩) على دعابةفيه وقال ابو جعفر الطبري في طبقات الفقها
كان ذا ادب وفقهوعل و كان يقول ما حللت حبوتى إلى شىء مما ينظر الناس
اليه ولاضربت مما وكالى قط. ومامات ذو قرابة لى وعليه دين الاقضيته عنه
وحكى ابن ابي خيشمة في تاريخه عن أبي حصين قال مارايت اعلى من الشعبي
فقال له أبو بكر بن عياش ولا شريح فقال تريد في ١ كذب ما را يت اعلى
منالشعبی و قالا بو اسحاقالحبال کانواحد زمانهفي فنون العلم.
١١١
﴿دتقی-عامر }» بنشقيق بن جرة(١)الاسديالکوفي روى عن
أبي وائل شقيق بن سلمة. وعنه اسرائيل ومسعر وشعبة وشريك والسفيانان
قال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ليس
بقوى والسن من ابي وائل بسبيل وقال النسائى ليس به بأس وذكره ابن
حبان في الثقات . قلت. مصحح الترمذى حديثه فى التخليل وقال فى العلل
الكبير قال محمد اصح شئ فى التخليل عندى حديث عثمان قلت لنهم يتكلمون
فى هذا فقال هو حسن وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم.
د- عامر) بن شهر الحمداني ابو الكنود (٢) ويقال ابو شهر الناعطى
(١) عامر بن شيق بن (مرة) في التقريب بالجيم والزاء وفي الخلاصة بجيم
وزاى والله ا علم١٢ (٢) في التقريب (ابو الكنود) بفتح الكاف ثم أول
(والناعطى) في لب اللباب بكسر العين المهملة نسبة الى ناعط كصاحب
بطن (البكبلى) بفتح الموحدة وكسر الكاف كالكريمي ١٢ ابو الحسن
١١٢

٧٠
العين - عامر
ونأعط وبكيل من همدان وبقال البكيلى له صحبة عداده في اهل الكوفة
وكان من عمال النبي صلى اله عليه واله وسلم على المن وذكرسيف بن عمر
التميمى في الفتوح بسنده عن ابن عباس أنه كان اول من اعترض على
الاسود العنسى لما ادعى النبوة. روى له ابو داود من حديث الشعبي عنه
وإسناده الى الشعبى لا بأس به.
﴿ن فى - عامر بن صالح بن رستم المزني. ولا م ابو بكر بن ابي عامر
١١٣
الخزاز(١) البصري · روى عنابيه واپوب بنموسى وبو نس بن عبيد
وابي بكر الهذلى. وعنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي ومسلم بن إبراهيم وعمرو
ابن على وابو موسى المنزى ونصر بن على الجهضمى واسحاق بن ابى اسرائيل
وغيرهم. قال ابن معين ليس بشئ وقال ابو حاتم يكتب حديثه وليس بقوى
وقال ابوداودضعيف وقال مرة ليس به بأس وقال العجلى بصرى ثقة وقال
ابن عدى قليل الحديث ولمارله حديثا منكراوذكره ابن حبان في الثقات
له عند(ت) فى ادب الولد وقال حسن غريب. قلت. وقال العقيلى لا يتابع
على حديثه عن ابوب بن موسى ثم ذكرعن ابن وارة سألت ابا الوليد
عنه فقال کتبت عنه حدیث ابوب بنموسی فینانحن عندماذقال حدثنا
عطاء بن أبي رباح فقلت في سنة كم قال سنة (٢٤) قلت فان عطاء مات
سنة بضع عشرة انتهى والاكثرعلى ان عطاء مات سنة (١٤) فاعل عامرا
اراد ان يقول سنة (١٤) وقال ابن عدى في حديثه بعض النكرة وخلط
ابن حبان ترجمته بترجمة الذى بعد ..
(١) (الخُزاز) بعجمات ١٢ تقريب

٧١
العين - عامر
١١٤
﴿ن - عامر ) بن صالح بن عبدالله بن عروة بن الزبير بن العوام الزبيرى
ابو الحارث المدنى سكن بغداد. روى عن عمه سالم بن عبد الله وعم ابنه هشام
ابن عروة ومالك وابن أبي ذئب وربيعة بن عثمان والحسن بن زيد بن الحسن
ويونس بن يزيد. وعنه احمد بن حنبل ومحمد بن حاتم الزمى ومصعب إن
عبد الله الزبيرى ويعقوب بن ابراهيم الدورقى ويحيى بن أبوب المقابرى وغيرهم
قالعبداه بن احمدعنابهثقة لمیکر. صاحب كذب وقال الدوري
عن حیی ضمیفوقال ابنابي خشمة عن ابنممین کان کذابایروی عن
هشام بن عروة کل حد یث سمعه و قد کتبت عامة هذهالا حاديث
عنه وقال احمد بن محمد بن القاسمبن محر ز عن يحيى بن معين عامر بن صالح
كذاب خبيث عدواله قال فقلت له ان احمد يحدث عنه فقال لمه وهو يعلم
الاثر كناهذا الشيخ فى حياته قال فقلت والم قال قال لى حجاج الاعوراتانى
فكتب عنى حديث هشام بن عروة عن ابن لهيعة وليث بن سعد ثم ذهب
فادعاما حدث بها عن هشام وقال أبو داودوقبلى لا بن معين ان احمد حدث
عن عامر فقال ماله جن قال ابو داودو حدث عنه احمد بثلاثة ا حاد بث وقال
عبدالله بن على بن المدينى قال ابي عامر بن صالح قدراً بنه وكانه غز وانكر
حديثه وقال ابو حاتم صالح الحديث ماارى به بأساً كان يحيى بن معين يحمل
علبه واحمد يروى عنه وقال النسائى ليس بثقة وقال ابن عدى عامة حديثه
مسروق من الثقات وافراد بنفرد بها وقال ابو الفتح الازدى ذاهب.
الحديث وقال ابن حبان كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب

٧٢
العين . عامر
حديثه الاعلى جهة التعجب وقال الدار قطني اساء ابن معين القول فيه
ولم يتبين امره عند أحمد وهومدني يترك عندى وقال الزبير كان عالما بالفقه
والعلم والحديث والنسب وايام العرب واشعارها وتوفي بغداد في آخر خلافة
هارون الرشيد. قلت. وكذاقال ابن سعد وزاد كان شاعرا عامً بامور الناس
وقال ابن مردويه في كتاب اولاد الحدثين توفى سنة ثنتين وثمانين ومائة وقال
أبونعيم الأصبهافى روى عن هشام بن عروة المنا كير لاشئ وقال العقيلى في
حديثه وهم وقال ابو العرب قال محمد بن عبد الرحيم ليس بثقة
وضرب عليه أبو خيثمة .
﴿ت - عامر) بن أبي عامز الاشعري واسم اني عامر عبيد بن وهب وقيل
غير ذلك له أدراك وقد اختلف في صحبتهاوليس ابوه بعرابي موسى الأشعرى
روى عن ابيه ومعاوية بن أبي سفيان. روى عنه مالك بن مسروح قائى أبو حاتم
ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن سعد في من نزل الشام
من الصحابةوقال ادرك خلافةعبدالملك وتوفي فیخلا فتهبالار دن واما
خليفة فذ كران المتوفى في خلافة عبد الملك أبوه أبو عامروقال ابن سبع في
الطبقة الأولى من تابعى أهل الشام عامر بن الي عامر الاشعرى قال ابو سعيد
كان على القضاء ادرك عمرروى له نعم الحى الاسد والاشعريون. قلت.
وقد تبع ابن حبان: مقالة ابن سعد فذكره كذلك فى الصحابة ثم ذكره
فى الثقات من التابعين وقال العسكرى في الصحابة ادرك النبي صلى الله
عليه وآله وسلم وقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا اذن على عامر
١١٥

٧٣
المين - عامر
ثم وفد بعد ذلك على معاوية فكان يدخل عليه بلا اذن اثعى وعند
هو؛لاء انه ابن عم ابى موسى"
١١٦
﴿ فاير﴾ بن عبد الله بن الجراح بن علال بن اهيب ويقال وهيبين
ضبة بن الحارث بن فهد القرشى أبو عبيدة بن الجراح القهرى امين الامة
واحد العشرة ادر كت امهامينة بنت غنم بن جابر الاسلام واست واسلم
هو قديماوشهدبدرار المشاهد كلها .مرسول اله على اللهعليهواله وسلم وقتل
أباء يوم بدر كافرا. روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم . وعنه جابر
ان عبد الله وسمرة بن جندب وأبو أمامة وعبدالرحمن بن غنم الأشعرى
العرباض بن سارية وابوثعلبة الخشنى وعياض بن تغطيف واسلم غولى
عمر وميسرة بن مسروق وعبد الله بن سراقة وقيس بن أبى حازم وناشرة
بنت سمى. قال ابن إسحاقآخر رسول اله صلى الله عليه وآله وسلم بينه
وبين سعد بن معاذ ودما ابو بكر يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم في سقيفة بني ساعدة الى البيعة لعمر اولابي عبيدة وولاه عمر الشام
وفتح الله عليه اليرموك والجابية وكان طويلا نحيفا وقال الجريري عن
عبد الله بن شقيق فات. لعائشة اي أصحاب رسول أنه صلى الله عليه وسلم
كان احب الله قالت ابو بكر قلت ثمن بعده قالت عمر قلت فمن بعدهقالت
ابو عبيدة بن الجراح. ومناقبه كثيرة، ذكرابن سعد وغيرهانه مات _ ٤
طا عون عمواس سنة ثمانى عشرة وهو ابن ثمان وخمسين سنة . قات . انكر
الواقدي ان يكون ابو عبيدة قتل اباه وقال مات ابوه قبل الاسلام وارخ

٧٤
العين - عامر
١١٧
ابن مندة وإسحاق القراب وفاته سنة (١٧).
﴿ع-عامر) بن عبدالله بن الزبير بن العوام الاسدي أبو الحارث المدنى
وامهحنتهبنت عبدالرحمن بن هشام. روى عنابه وخالهابي بكر بن
عبد الرحمن وانس وعمرو بن سليم الزرقى وعوف بن الحارث وضع عائشة
وصالح بن خوات بن جبير. وعنه اخوه عمروابن اخيه مصعب بن ثابت
رابن ابن عمه عمر بن عبد الله بن عروة بن الز بيرووبرة بن عبدالحمن
و يحيى بنسعيد الانصاريو عبد الله بن سعيدبناليهند وابنمرج
وأبو صخرة جامع بن شداد وسعيد بن مسلم بن بأنك وابو حازم سلمة بن دينار
وعثمان بن حكيم وعثمان بن ابي سلمان وعمرو بن دينار ومحمد بن عجلان
والزبيدى ومخرمة بن بكيرومالك بن أنس وابو العميس وغيرهم. قال
عبد الله بن أحمد عن ابيه ثقة من اوثق الناس وقال ابن معين والنسائى ثقة
و قال أبو حاتم ثمة صالح وقال مالك كان يغتسل كل يوم ويواصل صوم سبع
عشرة يومين وليلة. اخرج له (ت) في الامر بتحية المسجد. قال الواقدى مات
قبل هشاماو بعده بقليل. قال ومات هشام سنة اربع وعشرين ومائة قلت.
بل سنة (٥) وقال العجلى مدنى تابع ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال
كان عالم فضلاءات سنة (١٢١) وقال ابن سعد كان مابدافاضلا وكازينة
ما. ونأوله أحاديث يسيرة وقال الخليلى احاديثه كلها يحتج بها.
١١٨
﴿عامر ﴾ بن عبدالله بن شراحيل فى عامر بن شراحيل.
﴿عامر بن عبدالله بن شقيق في ابن عقبة * (١).
١١٩
(١) عامر بن عبد الله بن قيس ابو بردة بن ابىموسى فى الكنى ١٢ خ

٧٥
العين - عامر
١٢٠
محمد عامر بن عبدالله بن لحى (١) أبواليمان بنأبي عامر الموزنى الحمصى
روى عنابيه وابي امامة وكعب الأحبار وابي راشد الحبراني . وعنه
صفوان بن عمر وله حديث فى موت ابى طالب وذكره ابن حبان في الثقات
- قلت " وقال يروى عن سالمان وصفوان بن لمية . روى عنه ابو عبد الرحمن
الحبلى والشاميون وقال ابو الحسن بن القطان لا يعرف له حال.
١٢١
﴿ ع - عامر ) بن عبدانه بن مسعود الهذلى ابو عبيدة الکوفي ويقال
إسمه كنيته مروى عن ايه ولم يسمع منه وعن أبي موسى الأشعرى وعمرو بن
الحارث بن المصطلق وكعب بن عجرة وعائشة وام زينب الثقفية والبراء
ابن عازب ومسروق. وعنه ابراهيم النخعي وابواسحاق السبيعى وسعد بن
إبراهيم وعمرو بن مرة والمنهال بن عمرو ونافع بن جبيربن مطعم وعلى بن
بذيمة وخصيف بن عبدالرحمن. ومجاهد بن جبروا بو محمد مولى
مر و غيرهم. قال شعبة عن عمروبن مرة سألت أباعبيدة هل تذكر
منعبد الله شيئا قال لاو قال المفضل الغلایی عناحمد كانوا يفضلون
الإعبيدة على عبد الرحمن. وقال التر مذى لا يعرف اسمه ولميسمع من
ابيه شيئاوقال شعبة عن عمرو بن مرة فقد عبدالرحمن بن ابي للى
وعبد الله بن شداد وابو عبيدة بن عبدالله بن مسعود ايلة دجيل وكانت
سنة إحدى وثمانين وقيل سنة (٨٢) . قلت. وذكره ابن حبان فى الثقات
وقال إيسمع من ايه شيا و قال إن البي حاتم في المراسيل قات لا فى هل سمع
(١) (طى) في التقريب بلام ومهملة صفرا(والموز فى، بفتح الهاء وسكون
الواو وفتح الزاي١٢ ابوالحسن

٧٦
العين - عامر
ابو عبيدة من ابيه قال يقال انه لم يسمع قلت فان عبد الواحد بن زياد يروى
عن ابيمالك الاشجعیعنعبد انه بن ابي هند عن أبى عبيدة قال خرجت
مع انى الصلوة الصبح. فقال ابى ما ادرى ما هذا وما ادرى عبدالأه بن ابي هند
من هو وقال الترمذي في الملل الكبير قلت لمحمد ابو عبيدة ما اسمه فلم إعرف
إسمه وقال هو كثير الخلط وقال الدار قطنى أبو عبيدة اعلى بحديث ايه
من حنيف بن مالك ونظرائه وقال صالح بن احمد ثاابن المدينى تناسلم بن
قتيبة قال قلت لشعبة ان عثمان البرى حدثنا عن ابي اسحاق انه سمع أباعبيدة
انه سمع ابن مسعود فقال اوه كان أبو عبيدة ابن سبع سنين وجعل بضرب
جبهته انتهى هذا الاستدلال بكونه ابن سبع سنين على انه لم يسمع من ايه
ليس بقائم ولكن راوى الحديث عثمان ضعيف واحدا علم
﴿ ق د. عامر بن عبدالله . روى عن الحسن بن ذكوان. وعنه روادبن
الجراح . قلت . اظنه عامر بن عبد الله بن يسافر١) اليمامى وينسب الى جده
وهو بها الشهر. روى عن سعيد بن أبي عروبة والحسن بن ذكوان النضربن
عبيد وغیرم. وعنه سري بنالوليد ومحمد بنالحسنالتل وغیرم). قال
ابو داود ليس به بأس رجل صالح وقال العجلى يكتب حديثه وفيه ضعفه
وقال الدورى عن ابن معين ليس بشى وقال البرقى عن ابن معين ثقة وقال ابن
عديمنکر الحديث عنالثقات ومعضمقهیکتب حديثه.
(١) فى التقريب ( يساف) بفتح التحتانية ثم مهملة وآخره فا٠ ١٢ ابوالحسن
١٢٢

٧٧
العين - عامر
١٢٣
* - عامر بن عبدته. قال قرأت كتاب عمر الى الي موسى (١)
في الاشربة. وعنهابو مجاز وقيل عزائي مجلزقال قرأت كتاب عمر ولميذكر
عامر أخرجه النسائي على الوجهين وعامر يحتمل ان يكون ابن عبدالله القشيري
الزاهد المعروف بعامر بن عبد قيس البصرى وكان من سادات التابعين.
روى عن سلمان وعمر. وعنه الحسن وابن سيرين. مات بالشام يام معاوية
فماقال خليفة وغيرهوله مناقب مشهورة . ترجمله في الاصابة .
١٢٤
﴿ زم ٤ - عامر ) بن عبد الواحد الاحول البصرى. روى عن مكحول
واحي الصديق الناجم عمرو بن شعيبوعبدالهبن بريدة وشهر بن حوشب
وبكربن عبداله المزني وجماعة. وعنه شعبة وهشام الدستوائي وعام وسعيد
ابن أبي عروبة وابان العطار والحمادان وعبد الله بن شوذب وعبد الوارث
وهشيم وغيرهم. قال ابو طالب من احمد ليس بقوى وقال عبدالله بن احمد عن
ایهلیس حديثهبشی وقال ابوداودسمعت احمد یضمنه وقال النسائي لس
بالقوى وقال ابن أبى خيثمة عن ابن معين ليس به بأس وقال ابو حاتم ثقة
لا بأس به وقال ابن عدى لاارى برواياته بأساوذكرهابن حبان في الثقات
وقال عبد الصمد بن عبدالوارث ثناأبو الاشهب ثاءامر الاحول عن عائذ
این عمروالمزني محدثمنعرض لهشئ من هذا الرزقمن غير مسئلة. وهو
شيخ آخرتابعى . قلت فى الجرح والتعديل لابن أبي حاتم وتاريخ ابن ابي
(١) فى هامش الخلاصة اى من عمر وهواما بعد فانها قد مت علي غیر ین
الشام تحمل شرابا غليظا الحديث ١٢ شريف الدين

٧٨
العين - عامر
خيثمة مايبين لك انه هو فإنه قال عامر الاحول هوابن عبدالواحد بصرى
روى عن عائذ بن عمرورابى الصديق ومعمروبن شعيب ثم ساق كلام الناس فيه
وقال ابن ابي خيشمة في تاريخه سمعت ابازكرياء يقول عامر الاحول بصرى
وهوابن عبدالواحدفهو كل عام يروى عنه البصريون ليس غير. ثابولةثا
ابو الاشهب عن عامربن عبدالواحد وقال ابو القاسم البغوى في ترجمة عائذ
ابن عمر وروى عنه عامر بن عبد الواحد الاحول ولا أحسبه
ادرکهوقال ابن حبان في ثقاتالتاہین عامر بن عبدالواحدالاحول یروی
عن عائذبن عمروروى عنه أبو الاشهب ونقل العقلى عن عبداله بن احمد
عن ايه ليس هو بالقوي ضعيف وعن أبي بكر بن الاسودسألت ابن علية عن
عامر بن عبد الواحد الاحول فقال سل جدك حميدين الاسود فساً لته فوهنه
وقال الساحی يحتمللصدقهوهوعند وق *
﴿ ص قد - عامر﴾ بن عبدة بفتح الباء وقبل بسكونها البيلى ابواباس الکوفي
روي عن ابن مسعود . وعنه المسيب بن رافع. قال النسائى في الكتى ابوا ياس
عامر بن عبداته ويقال ابن عبدة وذكر ابن حبان في الثقات. قلت. ذكر
ابن ماكولا انه روى عنه ايضا ابواتعاق السبيعى وحكى ابن أبي حاتم عن ابن
معين توثيقه. قال ابوشر الدولالي سمعت العباس بن محمد قال قال ابنمعين
عامر بن عبدة بعنى بالتحريك وقال ابن عبد البرفي كتاب الاستغناء فى الكتى
ابوایاس عامر بن عبدةنابی ثقة ثم غفل فذ کر. في الصحابةوقال روى عن
النبي صلى اله عليه وآله وسلم فذكر حديثاهوفي مقدمة صحيح مسلم من
١٢٥

٧٩
المبن ح عامر
طريق عامربن عبدة عن عبداهه بن مسعود»
١٢٦
﴿ خت - عامر بن عبيدة الباهلى (١) البصرى قاضى البصرة. روى
عن الس وابي المليح الهذلى وعبد الملك بن يعلى الليبى وعنه ابنه الخليل وشعبة
ومعاوية بن عبد الكريم الضال وغيرهم . قال الدورى عن ابن معين مشهور
وقال إسحاق عن ابن معين ثنة وقال ابو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حيان
فىالثقات . قلت وقال الدارقطنى لا بأس بهوفرق البخاريوابن حبان.
بین الراوى من ابي المالےو یینهذا وسمیااباالراوى عن انس عبدة باسكان
الباء واله اعلم .
١٢٧
﴿ت عامر بن عقبة ويقال ابن عبداله المقبلى ٢١) روى عن أبي هريرة
وقبل عن ابيهعن أبي هريرة. وعنه يحيى بن أبي كثير . قال البخارى عامر
المقيلى يقال ابن عقبة وقال ابن حبان في الثقات عامر بن عبد الله بن شقيق
المقبلى روى عن أبي هريرة وعنه يحيى بن أبي كثير وقال الحاكم اسمابيه
شبیبولىلم تعییفمنشقق .
١٢٨
﴿د.عامر) بن عمرو المزني. قال رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يخطب
على بغلة وعليه برداحمر. قاله أبو مساوية(٣) عن هلال بن عامر الزنى عن ابيه
وقال مروان بن معاوية وغيره عن هلال بن عامر عن رافع بن عمروالمز نى
أخرجه أبوداود على الوجهين . قلت. قال ابو على بن السكن اخطأ فيه
(١) (تمبيز- عامر الاحول) ١ خرنا بنى روى عنه ابو الاشهب المطاردى١٢
(٢) المقبلى بالضم ١٢ خلاصة (٣) أبو معاوية هوالضرير ١٢

٨٠
العين - عامر
ابو معاوية وقال ابوالقاسم البغوى واقع بن معمروه والصواب)
١٢٩
﴿ عامر بن فهيرةالتيمى مولى أبي بكر الصديق يقال أصله من الازد
ويقال من عنزبن وائل . استرق في الجاهلية فاشتراءا بو بكر الصديق فاعتقه
وهو من السابقين الى الاسلام وحمن كان يعذب من أجل اسلامه . روت عنه
عائشة رضى اللهعنها كلامه لمادخلوا المدينةفاصابته. الحی و کانرفيق ابيبكر
رضى الله عنه فى الهجرة ثمشهد بدراواحداواستشهد بيئرمعونةرضى اله عنده
﴿ س -عامر بن مالك بصرى . من صفوان بن أمية الطاعون والبطن
والنفاس والفرق شهادة. وعنه ابوعثمان النهدى. ذكرهابن حبان في الثقات
. قلت وقال على بن المدينى لا اعرفه ولا اعام روى عنه غيراني عثمان.
١٣٠
١٣١
﴿ فق ـ عامر ) بن مدرك بن ابي الصفيراء (١) . روى عن اسمعيل بن
عبد الملك بنابي الصفيراء وعتبة بن يقظان وعبد الواحد بن ايمن وعلى بن
صالح بن حى وغير ثم . وعنه زيد بن اخزم الطائى ومعمربن سهل واحمد بن
اسماق الاهوازيان وعمربن شبة. ذكره ابن حبان فى الثقات. فلت.
وقال ربما!خطا وقال ابن ابي حاتم عن ايهشيخ.
﴿ت - عامر) بن مسعود بنأمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن
جمع الجمعى (٢) مختلف في صحبته. روحى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم
١٣٢
(١) في التقريب ابن ابي الصفراء وفي الخلاصة ابي الصفرو في هامشهابي
الصغير والمها على ١٢ (٢) الجحى في لب اللباب بالضم والفتع ومهملة
نسبة الی بنی چچ طن من قر یش ١٢