النص المفهرس

٤١
!العين - عاصم
بسماعه من عوف فى السنن وقال أحمد في مسنده ثنا يزيد بن هارون
انا حر يزهوابن عثمان ثناراشد بن سعد عن عاصم بن عبد السكوني
وکان منامحاب معاذبن جبل عنمعاذفذ کرحدثا وقال ابن سعد كان
من اصحاب معاذ وذكرها بو زرعة الدمشقى في الطبقة العلياء من تابعى
أهل الشام وقال البر قانى قلت الدارقطنى فعاصم بن حميد يروى عن معاذ
قال هو من اصمابه .
٧٠
تميز- عاصم) بن حميد الكوفي الحناط (١) روى عن سماك بن
حرب والي حمزة المثالى . وعنه محمد بن عبد الله بن غير و يحيى الحمائى
واسمعبل بن موسى الفزارى وابو نعيم الطحان. قال أبو زر عةثقة وقال
ابو حاتم شيخ . هومتأخر عن الذي قبله.
٧١
﴿دزق - ماسر) بن رجاء بن حيوة الكندى الفلسطينى ويقال
الازدى. روى عن ابيه والقاسم بن عبدالرحمن وداود بن جميل وربيعة بن
يزيد وعروة بن رويم واني عمران الانصارى ومكحول الشامى وقيس بن كثير
انکان محفوظا وغير م وعنه اسمعيل بنعياش وعثمان بنفائدوعبادة
ابن داود الخريبى ووكيع ومحمد بن يزيد الواسطى وابونعيم وغيرهم . قال
اسحاق بن منصور عن ابن معين صوالع وقال ابو زرعة لا بأس به وذكره
ابن حبان في الثقات. قلت . وتكلم فيه
(٤-عاصم ؟ بن سفيان بن عبد الله بن ربيعةالثقفى. روى عن ابيه وعمر
وابي ذروابي ايوب وعبدان بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر الجهنى وعنه
٠
٧٢
(١) (الحناط) في التقريب بمهلة وتون وفي الخلاصة الخياط ١٢

٤٢
العين - عاصم
ابنه بشروا بن أبتهسفيان بن عبدالرحمن وعمرو بن شعيب. ذكره ابن سعد
فى الطبقة الأولى من نابى أهل مكة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
نسبه البخارى فزاد بعد عبدالله بن ربيعة اخو عبد الله ووقع فى الصحابة البغوى
وغيره من طريق بشربن عاصم عن ابيه سمعت النبي صلى الله عليه واله وسلم
فذ کرحديثا فغلبعلىظتیان المخر چ له فيالسفن غيره وقد بينتذلك
فی کتاب الاصابة .
﴿ ع - عاصم بن سليمان الاحول ابو عبد الرحمن البصرى مولى بنى تعميم
ويقال مولى عثمان ويقال آل زباد . روى عن انس وعبدالله بن سرجس ومعمرو
ابن سلمةالجرمیوابي مجازلاحقبنحمیدوبکرینعبدات،المزنىوايي حاجب
سوادة بن عاصم وابي الولیدعبداللهبن الحارثالبصرى وابي عثمان النهدى
وعكرمة ومحمد بن سيرين ومورق العجلى والنضر وموسى ابنى انس وحفصة
بنت سيرين ومعاذة الغدوبة وحميد بن هلال والي قلابة وعبدابن شقيق
وابي المتوكل الناجي وابي نضر قالعبدى وغيرهم . وعنه قتاد قومات قبله
وسليمان التيمي وداودبن ابي هندو معمر بن راشدواسرائيل بن يونس وشعبة
والففيانان وحماد بن زيد والحسن بن صالح وعباد بن عباد و عبد الواحد بن
زياد وأسمعبل بن زكريا، واسمعيل بن علية وابووكيع الجراح بن مليج وجرير
وحفص بن غياث وزهير بن معاوية وزياد البكائى وابو خالد الاحمر
وابو الاحوص وابن المبارك وابوشهاب عبد ربه بن نافع وابوحمزة السكرى
وعبدة بن سليمان وعبد الرحيم بن سليمان وعبدالواحدبن زيادوعلى بن مسهر
٧٣

٤٣
العين - عاصم
محمد بن فضيل ومروان بن معاوية وهشيم وابو عوانة ويحيى بن ابي زائدة
ويزيد بن هارون وجماعة. قال على بن المدينى عن القطان لميكن بالحافظ
وقال حماچبن محمدعن شعبة عاصماحبالي في ابي عثمانالنهدى من قتادة
وقال سفيان الثورى ادركت حفاظ الناس اربعة وفي رواية ثلاثة فيشتىبه
وقال عبدالرحمن بن مهدى كان من حفاظ اصحابه وقال احمد شيخ ثقة وقال
ايضامن الحفاظ للحديث ثقة وقال المروذى قلت لاحمدان ينهى تكلم فيه
فعجب وقال ثقة وقال اسحاق بن منصور وعثمان الدارمى من ابن معين ثقة
وكذا قال ابن المدينى وابوزرعة والسجلى وابن عماروذكره ابن عمارفي موازين
اصحاب الحديث وقال ابن المديني مرةثبت وقال ابن سعد كان من أهل
البصرة وكان يتولى الولايات فكان بالكوفة على الحسبة في المکائیل والاوزان
وکان قاضیا بالمدائن لابي جعفر ومات سنة احدی اواثنتين وأربعين
ومائة وقال عمروبن على مات سنة (٣) وقال البخارى مات سنة اثنتين اوثلاث
واربعين. قلت. وذكره ابن حبان فى الثقات وقال كان يحيى بن سعيد
قليل الميل اليه وقال ابن ادريس رأيته الى السوق فقال اضر بوا هذا أقيموا هذا
فلااروىعنه شيئاوتركه وهيبلانهانكربعض سير تهوقالالدارقطنىهو
اثبت من عاصم بن ابى النجود وقال البزارثقة وقال ابوالشيخ سمعت عبدان
يقول ليس في العواصم أثبت من عاصم الأحول وقال ابن أبي حاتم في المراسيل
قال الاثرم قلت لابي عبد الله عاصم عن عبدالله بن شقيق عن عمر بادروا
الصبح بالوثر - فقال عاصم الميروض عبد اله بن شقيق شيئاً.

٤٤
العين - عامم
٧٤
س ـ عاصم) بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية الانصارى
القبائي(١) امام مسجد قباء. روى عن ابيه وعن جده لامه معاوية بن معبد
وداود ومحمد ابنى اسمعيل ومجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية
وحبىبنسعيد الانصاري وغیرم . وعنه ابراهيم بنایییحیی وهو من
اقرانه ويعقوب بن محمد الزهري وعبد الله بن عبدالوهاب الحجبي ومحمد
ابن الحسن بن زبالة ومحمد بن الصباح الجرجرائى ويعقوب بن حميد بن
كاسب وعلي بن حجر . ذكره ابن زبالة في علماء المدينة وقال أبو حاتم شيخ
محله الصدق . روى حديثين منكرين وذكرمابن حبان في الثقات . له عنده
حديث سترون بعدي أثرة. وله قصة طويلة. قلت. وقال عثمان بن سعيد
عن ابن معين لا اعرفه . قال ابن عدى انمالم يعرفه لانه قليل الرواية جد ! لعله
میروغیر خمسةاحاديث•
﴿د. عاصم بن شيخ (٢) الغيلاني، ابوالفرجل اليمامى روى عن ابى
سعيدالخدري. وعنہ عكرمة بنعار وجواس قال ابوحاتم مجهول وقال
العجلى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابو بكر البزار
فى مسنده ليس بالمعروف •
٧٥
(١) (القبائى) في التقريب بضم القاف ١٢ (٢) في الخلاصة (شيخ)
بضم المعجمة الاولى وف التقريب (ابوالفرجل) بفتح الفاء والراء
وتشديد الجيم وفي الخلاصة (ابو الفريجل) بفتح الفاء والراء واسكان
، الغلا بي- خلاصه
النون وفتح الجيم١٢ ابوالحسن

٤٥
العين - عاصم
﴿عاصم) بن شنتم (٣) تقدم التنبيه عليه في ترجمة شقيق الى اين.
٤ - عاصر) بن ضمرة السلولى الكوفى. روى عن على وحكى عن سعيد
ابن جبير. وعنه ابو اسحاق السبيعى ومنذر بن يعلى الثوري والحكم بن
عتيبةو کثیر بن زاذان وحبيب بن ابي ثابت وغيرهم . قال يحيى بن سعيد
عن الثوري كنانعرف نقل حديث عاصم على حديث الحارث وقال حرب
عن أحمد عاصم أعلى من الحارث وقال عباس عن يحيى قدم عاصم على الحارث
وقال ابن عمار عاصم اثبت من الحارث وقال علي بن المديثى والعجلى ثقة وقال
النسائي ليس به بأس وقال خليفة بن خياط مات في ولاية بشر بن مروان
سنة ربع وسبعين ومائة. قلت. وكذا ارخه ابن سعد وقال كان ثقة وله
احاديث وقال البزار هو صالح الحديث واما حبيب بن أبي ثابت فروى عنه
مناكير واحسب ان حبيبا لميسمع منهولانعلمه روى الآعن على الاحديثا
اخطأ فيه مسكين بن بكيرفرواه من الحجاج عن ابي إسحاق عن عاصم عن
ابنابي بصیرعن ابى بن كعب وهذاممالايشك فى خطائه يعنى ان الحديث
معروف لابي اسماق عن ابن أبي بصير ليس بينها عاصم مع ان مسكينا
لمافرد بهذا قد رواء عمربن سليمان الرقي عن الحجاج كذلك والوم فيهمن
حجاج بن أرطاة وقال ابواسحاق الجوزجاني هوعندى قريب من الحارث
وروى عنه ابواسحاق حديثا فى تطوع النبي صلى الله عليه وآ له وسلم ست
عشرة ركعة فيالعباد الشهاما كان ينبغى لاحد من الصحابة واز واج النبي
(٣) وفي الخلاصة عاصم بن ثنيم مصغرا وقيل بفتح اوله ثم نون ساكنة
ثم مثناة مفتوحة ١٢
٧٦
٧٧

٤٦
العين - عاصم
صلى اله عليه واله وسلم يحكى هذهالر كمات الى ان قال وخالف عاصم الامة
و اتفاقها فروی ان فيخمس وعشرين من الا بل خمساً من الغنم . قلت.
تعصب الجوز جائى على أصحاب على معروف ولا انكار على عاصمفیار وى
هذه عائشة اخص أزواج النبي صلى الله عليه واله وسلم تقول لسائلها عن
شئء من أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم سل كليافليس بعجب ان يروى
الصحابى شيئا يرويه غيره من الصحابة بخلاقه ولا سيماني التطوع واما حديث
الغنم فلعل الامةفيه من بعدعاصم وقد تبع الجوزجاني فى نضعیقه ابن عدى
فقال وعن على باحاديث باطلة لا يتابعه الثقات عليها والبلاء منه وقال ابن
حبان كان ردى الحفظ فاحش الخطاء على انه أحسن حالامن الحارث.
﴿إن ق - عاصم ﴾ بن عبد العزيزبن عاصم الاشجعى ابو عبد الرحمن
و یقال ابوعبدالعزبزالمدنى. روى عنالحارث بنعبدالرحمن بن ابيذباب
وهشام بن عروة وموسى بن عقبة ومخرمة بن بكيرو يزيد بن أبي عبيد وغير م
وعنه على بن المدينى واسحاق بن موسى الانصارى وابوموسى المنزى
وإبراهيم بن المنذر وغيرهم . قال اسحاق بن موسى سألت عنه معن بن عيسى
فقال ثقةا کتبعنهوانی علیهخبرا وقال النسائى ليس بالقوىرو یالهفيما
سقت السماء والعيون النشر. قلت. وقال البخارى فيه نظر وذكره العقيلى
في الضعفاء .
٧٨
﴿عخدت س ق - عاصم كابن عبيد الله بن عاصمبن عمر بن الخطاب
العدوى المدني. روى عن ابيه وعم أبيه عبد الله بن عمروابن عمه سالم بن
٧٩

٤٧
العين - عاصم
عبدالله بن عمرو ابن عم جده عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وجابر بن
عبدالله وعبدالله بن عامربن ربيعةوزیادین کربوهیدین ابيصيد
مولى اني رهم والقاسمين محمد بن ابي بكروانى عبداله بن الحارث بن نوفل
و عبيد الله بن ابي رافع و غيرم ·روى عنه مالك حديثا واحداوشعبة
والسفيانان وشريك وعاصم وعبد الله وعبيد الله اولاد عمر بن حفص بن
عاصم بن عمربن الخطاب وابو الربيع اشعث بن سعيد العمان وجماعة
ذكره ابن سعد فى الطبقة الرابعة من تابعى اهل المدينة قال عفان سمعت
شعبة يقول كان عاصم لو قيل له من بنى سجد البصرة لقال فلان عن
فلان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه بناء وقال احمد كان ابن عيينة
يقول كان الاشباخ يتقون حديث عاصم وقال قرة بن سليمان الجهضى
قال لى مالك شعبتكم يشدد في الرجال وقد روى عن عاصم بن عبيد اله
وقال على بن المدينى عن ابن عيينة ما كان اشد انتقاد مالك للرجال قال
على ذكرناه عند يحيى بن سعيد فقال هو عندي نحوابن عقيل وقال على
سمعت عبد الرحمن ینکر حدیثهاشد الا کار وقال يعقوب بنشيبةعن
احمد حديثه وحديث ابن عقيل الى الضعف ماهوو قال عبدالله بن احمد
عن ابيه ما أقر بها قال وسمعته يقول عاصم ليس بذ الكوقال ابن معين
ضعيف وقال ابن سعد كان كثيرالحديث ولا يحتج بهوقال الجوزجاني غاز
ابن عيينة فى حفظه وقال يعقوب بن شيبة قد حمل الناس عنه وفي احاديثه
ضعف وله احاديث منا كير وقال ابن نمير عبد الله بن عقيل يختلف عليه في

٤٨
العين - عامم
الاسانيد وعاصم منكر الحديث فى الاصل وهو مضطرب الحديث وقال
ابو حاتم منكر الحديث مضطرب الحديث ليس له حداث يعتمد عليه وما
اقر به من ابن عقيل وقال البخارى منكر الحديث وقال النسائي لا تعلم مائكا
روى عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الاعاصم بن عبيداه فانه روى عنه
حد يناوعن عمروبن أبي عمر ووهوا صلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر
وهوا صلح من عمرو ولا نعلمان مالكاروى عن احد بترك حديثه غير عبدالكريم
ابن ابي الخارق وقال ابن خراش وغير واحد عاصم ضعيف وقال ابن خزيمة
لست احتج به لسوء حفظه وقال الدارقطنى مدينى يترك وهو فقل وقال العجلى
لا بأس به وقال ابن عدى قدروى عنه ثقات الناس واحتملوه وهومع ضعفه
يكتب حديثه وقال ابراهيم بن سعيد الجوهرى عن ابن معين عاصم بن
عبيد الله ضعيف ادرك امر بنى هاشم ومات فى اول خلافة أبى العباس
وكان قد وفداليه. قلت . قال البزار في السفن في حديثه لين وقال الأجرى
قلت لا بي داودقال ابن معين عاصم وفليح وابن عقيل لا يحتج بحديثهم
قال صدق وقال ابوداودعاصم لا يكتب حديثه وقال ابن حبان كان سيء
الحفظ كثير الوم فاحش الخطاء فترك من اجل كثرة خطائه معت ابن
خزيمة يقول سمعت محمدبن يحمي يقول ليس على عاصم بن عبيد الله قياس
وحكى الساجى عن هشام بن عبد الملك بن مروان أنه كان يقول كذا فى
الاشراف من قريش أيوب بنسلمة بن عبدالله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة
وعاصم بن عبيدالله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وعبدالملك بن عنبسة

٤٩
العين - عاصم
ابن سعيد بن العاصى وابراهيم بن عبد الله بن مطيع قال هشام لا يخرج
الدجال وواحد من هؤلاءحي. وقال الساجى مضطرب الحديث.
٨٠
﴿٤ - عاصم ﴾ بن عدى بن الجد(ا) بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة
العجلانى القضاعى اخو معن بن عدي ابو عبد الله ويقال ابوعمر وحليف
الانصار. شهد ا حد او كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم استعمله على
اهل قباء واهل العالية فلم يشهد بدرا وضرب له بسهمه وهو الذى
امره عويمر العملانى ان يسأل له عن الرجل يجد مع امرأته رجلا
روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنه سهل بن سعد وعامر الشعبي
وابنهابوالبداح بن عاصمبنعدى له عند ثم في الرمیمنی.قلت.قال
ابن حبانمات فى ولاية معاوية وهوابن مائة وخمس عشرة سنة وقال ابن سعد
وابو على بن السكن مات سنة (٤٠) ويقال ان عاصم بن عدى العجلاني غير
عاصم والداني البداح وكذا فرق بينها ابو القاسم البغوى وفى الصحيح حكاية
ابن عباس عن علم بن عدى قصة الملا عنة.
﴿خ ت ق - عاصم) بن على بن عاصم بن صهيب الواسطى ابو الحسين
ويقال ابو الحسن الشيبسى ولام مولى قريبة بنت محمد بن ابى بكر الصديق
وهواخو الحسن بن على بن عاصم وابن أخى عثمان بن عاصم وابن عم عمر بن
عفان بنعاصم روىعنابيه وعكرمةبنماروابن اییذیب والليث بن
سعد وعاصم بن محمد بن زيدالعمري وعبدالرحمن بنز بدالمسعوديوقیس
(١) كذا في الاستيعاب ولكن في التقريب والخلاصة عاصم بن عدى
ابن احارث بن العجلان١٢ شریفالدين
٨١

٥٠
العين - عاصم
ابن الربيع واحى معشر المدنى وقزعة من. ويد الباهلى وشعبة وابى اواس
ومهدي بن سمون وغيرهم . وعنه البخارى ور وحى هووالترمذي وابن ماجة له
بواسطة ابن يحيى المروزي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى وسلمان بن توبة
النهر وانى وأبو حاتم واحمد بن حنبل وعمرو بن على الفلاس والذهلى
والزعفراني واحمد بن ملاعب وابراهيم الحربي وعلى بن عبد العزيزو عمربن
حفص السدوسى ومحمد بن احمد بن النضر الازدى وغيرهم . قال صالح بن
احمد عن ابيه ما اقل خطاؤه قدعرض على بعض حديثه وقال عبد اله بن
احمد عن ابيه قدعرض على حديثه وهوامح حديثامن ابنه وقال الميموني عن
احمد صحيح الحديث قليل الغلط ما كان اصح حديثه وكان ان شاء الله
صدوقاوقال ابو داود عن أحمد حديثه حديث مقارب حديث اهل
الصدق ما اقلى الخطائ فيه ولكن ابوه كان بهم فى الشئء وقال المروذي قلت
لاحمدان ابن معين قلل كل عاصم في الدنيا ضعيف قال ما اعلم في عاصمبن
على الاخيرا كان حديثه صحيحا حديث شعبة والمسعودى ما كان اسمها
وقال ابن معين كان ضعيفا وقال في رواية ليس بشئ" وفي رواية ليس بثقة
وفي رواية واهية كذاب ابن كذاب وقال الحسين بن فهم ثلاثة ايات
كانت عند يحيى بن معين من شر قوم المحبر بن تهذم وولد، وعاصم بن على
وولده وآل ابي اويس كانوا عندهضما فاجدا وقال ابو عبدانه الجهفى الكوفي
سمعت يحيى بن معين يقول عاصم بن على سيد من سادات المسلمين وقال
أبو حاتم صدوق وقال ابو الحسين ابن المنادى حدث بغداد في مسجد الرصافة

٥١
العين - عاصم
وكان مجلسه يحزر با كثرمن مائة الفانسان وقال ابن عدى في حديث
عاصمعن شعبة عن فتادة عن كثير بن ابي كثير عن ابى عياض عن ابي
هريرة لابز فى الزانى حين يز فى الحديث لااعلم رواه عن شعبة غير عاصم
وقال فى حديثه عن شعبة عن سيارائي الحكم عن الشعبي عن البراء في الصلوة
قبل الأضحية لااعلم رواه عن شعبة بهذا الاسناد غير عاصم وقيل ان غيرهروا.
مر سلاوقال فى حديثه عن شعبة عن ابى الزبير عن جابرجاء عبد فبايع النبي
صلى الله عليه وآله وسلم على الحجرة الحديث وهذا يرويه ابن لهيعة
والیٹ عن ابي الز بير فامامن حد یث شعبة عن ابيالزبير فهو منكر قال
وعاصم بن على لااعلم له شيئا منكرا الاهذه الاحاديث التى ذكر تهاولار
لحديثه بأ ساً- قال ابن سعدمات بواسط يوم الاثنين نصف رجب سنة احدى
وعشر بن وماتين وقيها ارخه غير واحد . قلت. ووثقة ابن سعد وابن قائع
وقال العجلى شهدت مجلس عاصم بن على فزروا من شهده ذلك اليومستين
ومائة الفو کان رجلا مسوداو كان ثقة في الحديثوقال النسائي ضعيف.
﴿ت ق ـ عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
العمرى ابو عمر المدني . روى عن زيدبن اسلم وعبداللهبن دينار, يل بن
الي صالح وجعفر بن محمد الصادق وغير م. وعنه ابن وهب ومحمد بن فليح
وعبد الله بن نافع الصائغ وابو النضر وابوداود الطبالسى واسمعيل بن ابي اويس
وغيرهم. قال احمدوابن معين وابو خاتم ضعيف وقال هارونمن موسى الفروى
لبس بقوى وقال الجوز جاني بضعف حديثه وقال البخارى منكر الحديث
٨٢

٥٢
العين - عاصم
وقال الترمذى متروك وقال مرة ليس بثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال
يخطئ وبخالف. قلت. وذكر ايضافي الدمقاء فقال منكر الحديث جدا
يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به الافيما
وافق الثقات وقال ابن الجارودليس حديثه بحجة وقال ابن منعدله احاديث
ويستضعف وقال ابن شاهين في الثقات قال احمدبن صالح يعنى المصرى
أربعة اخوة ثقات عبد الله وعبيد اله وعاصم وابو بكر بنوعمر بن حفص إن
عاصم وقال الدار قطنى اما عاصم فضعيف قريب من عبداله واما ابوبكر
تقليل الحديث وهو ثقة وقد تكلم النسائى على احمد بن صالح حيث قال ار بعتهم
ثات وقال ابن عدي بعدان اورد له عدة احاد بث احاديثه. مسان ومع
ضفهیکتبحدثه•
أخ مدت س - عاصم ) بن عمر بن الخطاب العدوى ابوعمرويقال
ابو عمرو المدني. ولد في حياة النبى صلى الله عليه واله وسلم وامه جميلة بنت
ثابت بن ابي الاقلح . روى عن ابيه. وعنه ابناء حفص وعبيد اله و عروة بن
الزبير.قال الزبير كان من أحسن الناس خلقاًوكان عبد الله بن عمر بقول انا
واخى عاصم لاسات الناس . قال وكان عمر طلق أن، فتزوجها يزيد بن جارية
فولدت لهابنه عبد الرحمن فركب عمرالى قباء فوجدابته عاصا يلعب مع
الصبيان فىمه بين يديه فادر كته جدته الشموس بنت ابى عامر فناز عنه اباه
حتى انتهى إلى أبي بكر فقال له ابو بكر خل بينها وبينه فماراجعه واسله لما. روى
ذلك غير واحد من علمائنا . قال وروى هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم قال
٨٣

٥٣
العين - عاصم
زوجنى ابي ما تفق على شهراثم دعاء فاخبره ان ماوليه من المال امانة لا يحل إلا
بحقه وانه لا يزيده على شهرو الجائع ينسى ماله ليتجرفيه. وقال السرى بن يحيى
عن محمد بنسیر ین فالفالفلانوسمی رجلا مار ابت رجلا من الناس
الالابدان بتكلم بعض مالا ير بد غير عاصم بن عمر. قال ابن
حبان مات بالریذة وقال الواقدى توفي سنةسمین. قلت. و کذا قال على
ابن المدينى وارخه مطين سنة ( ٧٣) وذكره جماعة من الف في الصحابة وفي
تاريخ البخارى خاصمت امهاباهفيه الى ابي بكر واه ثمان سنين وقال ابن البرقى
ولد في حياة النبي صلى اله عليه واله وسلم ولم يروضنه شيئا وقال ابو احمد
العسكرى وغيره ولد في السنة السادسة من الهجرة وذكرابن عبد البربى
الاستيعاب ان النبي صلى انه عليه واله وسلم مات والم سنتان.
٨٤
﴿ق - عاصم بن عمر بن عثمان احد المجاهيل. ر وى۶۶عروه عن
عائشة حديث مروا بالمعروف وانهوا عن المنكرقبل ان تدهوا فلا يستجاب
لکم. وعنهعمرو بن عثمانبن هانئ وقيل ابن عمرو بن هاني وقبل عمروبن
عثمانعن عاصم بن عبيداله وقيل عن عاصم بن محمد بن فادة. ذكرهابن
حبان فى الثقات.
﴿ع - عاصم بن عمر بن قتادة بن الدمان بن زيد بن عامر بن سوادبن
كعب وهو ظفر بن الخزرج بن عمروبن مالك بن الاوس الانصارى الظفرى
ابو عمروو يقال ابو عمر المدنى. روى عن ابيه وجابر بن عبد الله ومحمود بن
أبيدوجدته رميثة ولهاصحية وانس والحسن بن محمد ابن الحنفية وعبد الله
٨٥
١

٥٤
العين - عاصم
الحولاتي وعلى بن الحسين بن على وغيرهم. وعنه ابنه الفضل ويكير بن عبد الله
ابن الاشج وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وزيد بن اسلم وعمارة بن
غرية وعمرو بن ابي عمروو محمد بن اسحاق ومحمد بن عجلان وابوالاسوديتيم
عروة ويعقوب بن أبى سلمة الماجشون وغيرهم . قال ابن معين وابوزرعة
والنسائي ثقة وقال ابن سعد كان راوية العلم واه علم بالمغازى والسيرة امره عمر
ابن عبدالعزيزان يجلس في مسجددمشق فيحدث الناس بالمغازي ومناقب
الصحابة ففعل وكان ثقة كثير الحديث عالماً توفي سنة عشرين ومائة وذكره
ابن حبان في الثقات وقال توفي سنة (١٩) وقيل مات سنة (٦) وقيل سنة
(٢٧) وقيل سنة (٢٩). قات . كناه ابن حبان ابامحمدوقال البزار ثقة
مشهور وقال عبد الحق فى الاحكام هو ثقة عند أبي زرعة وابن معين
وقد ضعفه غيرها وقدردذاك عليه ابن القطان وقال بل هوثقة عندها وعند
غيرها ولا اعرف احدا ضعفه ولا ذكره في الضعفاء.
﴿تس عاصم ٤) بنعمروو یقال عمر حجازى مدنى. روى عن على
وعنه معمرو بن سليم الزرقى. قال ابن خرا ش لم يروعنه غيره وقال على بن
المدينى ليس بمعروف لا اعرفه الافي اهل المدينة وقال النسائي عاصم بن
عمروثقةوذكرهابن حبان في الثقات · ر وى له الترمذي والنسائي حديثا
واحدا فى فضل المدينة وصححه الترمذي.
٨٦
﴿ق - عاصم بن عمرو ويقال ابن عوف اليلى الكوفي احد الشيعة
كان من أصحاب حجر بن عدى لماقتل بعذراء واطلق عاصم فيمن اطلق . روى
٨٧

٥٥
العين - عاصم
عن أبي أمامة وعمير.ولى عمر بن الخطاب وغمرو بن شراحيل وارسل عن
غمر. روى عنه طارق بن عبدالرحمن اليجلى وابو اسحاق السبيعى وشعبة
ومالك بنمغول وحماچ بن ارطاة وغیرم. قال یحییین معین کان کوفیاقدم
الشام. وقال ابو حاتم صندوق يحول من كتاب الضعفاء يعنى الذى البخارى
وذكرهابن حبان في الثقات . روى له ابن ماجة حديثاواحدافي فضل صلاة
الرجل في بيته. قلت قال البخارى لم يثبت حديثه وذكره العقيلى في الضعفاء»
﴿دق -عاصم) بن عمير العنزى (١) وهو عاصم بن ابي عمر روى عن انس
ونافع بن جبير بن مطعم . وعنهعمرو بن مرة ومحمد بن ابي اسمعيل. ذكره
ابن حبان في الثقات. روى لهابو داود وابن ماجة حديثاً واحدا في القول
في الافتتاح من رواية شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم المنزى ور واه
حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن مرة فقال عن عمار بن عاصم العنزى
· قلت. وقال البزار اختلفوا في اسم المنزى الذيرواه وهوغيرمعروف
وقال البخارى لايصح .
٨٨
٨٩
﴿خت م٤ - عاصم ٤) بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمى الكوفي
روىعن ابيه وابي بردة بن ابي موسى وعبد الرحمن بن الاسود ومحارب
ابند ثارو علقمة بن وائل بن حجر ومحمد بن كعب القرى وغيرهم . وعنه
ابن عون وشعبة والقاسم بن مالك المزني وزائدة وابو الاحوص وشريك
والسفيانان وابو عوانة وعلى بن عاصم الواسطى وغيرهم . قال الاثرم عن احمد
(١) (المنزى) فى التقريب بمهلة وأون مفتوحتين ١٢ شريف الدين

٥٦
العين - ماصم
لا بأس يحدثه وقال ابن معين والنسائى ثقة وقال ابوحاتم صالح وقال
الا جریقلت لا بيداود عاصمین کلیب ابن من قال ابن شهابكان من
العباد وذكرمن فضله قلت كانمرجئا قال لاادري وقال في موضع آخر
كان افضل أهل الكوفة وقال شريك بن عبد اله النخعى كان مر جناوذكره
ابن حبان في الثقات . قلت. وارخ وفاته سنةسبع وثلاثينومائة و كذا
ارخه خليفة وقال ابن شاهين في الثقات قال أحمد بن صالح المصري بعد
من وجوه الكوفيين الثقات وفي موضع آخر هو ثقة مامون وقال ابن المدينى
لا يحتج بهاذا انفردوقال ابن صعد كان ثقة يحتج به وليس بكثير الحديث
توفی فياو ل خلافة ابي جىفره
٩٠
وتج ٤- عاصم بن لقيط بن صبرة (١) العقلى حجازى قال انجارى
هوابن ابي رزين العقيلى وقيل هو غيره. روى عن ابيه لقيط بن صبرةوافد
بنى المنتفق . وعنه ابو هاشم اسمعيل بن كثير المكى. قال النسائي ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث واحد في المبالغة في الاستنشاق
وغيرذلك .
﴿د.عاصم بن لقيط بن عامر بن المنتفق (٢) العقيلى قيل أنه ابن صبرة وقيل
٩١
غيره . عن لقيط بن عامرانه خرج وافدا إلى النبي صلى اله عليه واله وسلم فذكر
حديثافيه قال النبي صلى اله عليه واله وسلم العمر والاهلك. قاله عبد الرحمن بن
(١. فى التقريب (صبرة) يفتح المهملة وكسر الموحدة والمقبلى بالتصغير ١٢
(٢) (المنتفق) في التقريب بضم الميموس كون النون وفتح المثناةوكسر القاء ١٢

٥٧
العين - عاصم
عياش السمعى عن دلهم بن الاسود عن ابيه عنه اخرجه ابو داود
مختصراً كمامنا . قلت. ورواه ابو القاسم الطبراني. أولا وهو حديث
غريبجدا ،
٩٢٠
ع ـ عاصم بن محمد بن زيد بن عبد اله بن عمر بن الخطاب العمرى
المدنى .روى عن ابيه واخوته واقد وزيدوعمرو ابن عم ابيه القاسم بن
عبيدالله بن عبد له بن عمرو محمد بن كعب القرظى وغيرم. وعنه ابواضحاق
الفزارى وابن عيينة ويزيدبن هارون ويعقوب بن ابراهيم بن سعدو بشر
ابن المفضل وعمر بن يونس اليمامى ومعاذ بن معاذالعنبري ووكيع وابوالوليد
الطيالسى وابونعيم واحمد بن يونس وعلى بن الجعد وغیر م . قال احمد وابن
معين وأبوداود ثقة وقال ابو حاتم ثقة لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس
وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقال ابوز رعة صد وق في الحديث
وقال البزار صالح الحديث.
﴿دق - عاصم ) بن المنذر بن الزبير بن العوام الاسدى المدني. روى
عن جدته اسماء بنت ابي بكر وعميه عبدالله وعروة ابنى الزيبروعبد الله
ابن عبداله بن عمر . وعنه ابن عمه هشام بن عروة وحماد بن سلمة وعياذبن
مقراء قال ابوز رعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان
في الثقات . روى له ابوداودوابن ماجة حديث القلتين . قلت .روى
عنه ايضا حماد بن زيد واسمعيل بن علية وقال البزا رايس به بأس حدث
حديثواحد في القلتين . قال ولانعلمه حدث بغيره ولار وى عنه غير
٩٣

٥٨
العين - عاصم
الحماد ین كذا قال .
عاصم ٤) بن منصور الاسدى فى ترجمة حصين بن منصور*
٩٤
ع- عاصم بن ابى التجود هوابن بهدلة تقدم.
٩٥
٩٦
﴿م دس - عاصم بن النضر بن المنتشر الاحول التيمى ابو عمر، البصرى
وقيل عاصم بن محمد بن النضر . روى عن مستمر بن سليمان وخالد بن
الحارث . وعنه . إ وابو داود وروى له النسائي بواسطة احمدبن محمد بن
جمفر الطرسوسی و ابو بكر بن ابى عاصم وجعفر بن محمد الفربابي
والحسن بن احمد بن الليث الرازى والحسن بن على المعمرى والفضل بن
العباس فضلك الرازى وموسى بن هارون الجمالى ويعقوب بن سفيان وعلى
ابن سعيد بن بشير الرازى والحسن بن سفيان وابو معلى وغيرهم. ذكرهابن
حبان في الثقات.
٩٧
﴿ س - عاصم بن هلال البارقي (١) ويقال الغنيري ا بو النضر البصرى
امام مسجد ايوب . روى عن أيوب السختياني وقتادة ومحمد بن جعادة وهشام
ابن عروة وغاضرة بن عروة الفقيمى. وعنه .. لم بن إبراهيم وعلى بن المديني
واسمعيل بن مسعود الجهدرى وعمرو بن على الصبرفي وز ياد بن يحيى الحساني
وعبيدالله بن عمر القواريرى وابو كامل الفضيل بن حسين الجهدرى وعباس
ابنیز یدالجرانیوغیرم . قالابن معین ضعيفو قال ابو زرعة حدث
باحاديث منا كير عن أيوب وقد حدث عنه الناس وقال أبو حاتم صالح شيخ
(١) فى لب اللباب (البارقى) بكسر الراء والقاف نسبةالىذى بارق بطن ١٢
، أبو عمرو - تقريب

٠ ٥٩
العين - عاصم
محله الصدق وقال ابو داودليس به بأس وقال النسائي ليس بالقوي سمع منه
عمروبن على سنة ثمانين ومائة. قلت، وقال أبوبكر البزارليس به بأس وقال ابن
حبان كان ممن يقلب الاسانيدثوهمالاعمدا حتى بطل الاحتجاج به وقال ابن
عدى عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات واخرج عن ابن صاعد عن محمد بن
يحيى القطعى عن محمد بن راشد عن حسين المهام عن عمرو بن شعيب عن ايه
عن جده حديث لاطلاق الابعد نكاح. حدثنا ابن صاعدثنا القطعى شناعاصم
ابن هلال عن أيوب عن نافع عن ابن عمررفعه مثله قال ابن صاعد وما سمعناه
الامنهولااعرفلهعلة. قال ابن عدي فذ کرت ذلك لا بيعروبةفاخرچالي
فوائد القطعى فإذا حديث عمرو بن شعيب وابي حبيبة حديث ابن عمر بالسند
المذكورومتنه يوم يقوم الناس لرب العلمين. فعلمنا ان ابن صاعد دخل عليه
حديث في حديث ومتن يوم يقوم الناس مشهور لا يوب على ان عاصم بن
هلال يحتمل ماهو انكرمن هذا .
خ م ت س - عاصم ) بن يوسف اليربوعى (١) أبوعمر والخياط
الكوفي · روى عن ابن شهاب الخاط وقطبة بن عبدالعز بزالسمدى واحى بكر
والحسن ابنی عیاش واسرائيل واحي إسحاق الفزاري وسعير بن الخمس وابى
الاحوص وغيرهم . وعنه يوسف بن موسى بن راشد القطان واحمدبن يوسف
السلمى وجعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي وعمروبن منصور النسائى وعبداللهبن
(١) (اليربوعى) بالفتح وسكون الراء وضم الموحدة ومهملة نسبة الى بربوع بطن
(والخباط ) فيهامش التقر یب بمعجمة وتحتانيةوقد روىعن ابن شهاب
الحناط الذي يبمهملة ونون ١٢ ابو الحسن
٩٨

٦٠
المين .. عاصم وعافية
عبد الرحمن الدارمى وأبو عمرو بن ابي عزرة وابواسحاق الجوز جاني وابو بكر
ابن أبي خيثمة ومحمد بن اسمعيل الصائغ ويعقوب بن سفيان وحفص بن عمر
ابن الصباح الرقى وغيرهم. وقال ابو حاتم لقيته ولماسمع منهوذكرمابن حبان
في الثقات وقال محمد بن عبد الله الحضرمى مات سنة عشر ين وماتين وكان
ثقة. قلت. وقال الدارقطنى ثقة وقال ابو بكر البزارليس به بأس.
﴿ت س - عاصم في العدويالكوفى .«وىعن کعببن عجرةحديث
سيكون بعدی امراء الحديث. وعنه عام الشعبى وابو اسحاق السبيعى قال
النسائى ثقة. قلت. وذكره ابن حبان فى الثقات. (١)
من اسمه عافية وعامر
٩٩
١٠٠
﴿سى-عافية﴾ (٢) بن يزيدبن قيس بن عافية القاضى الاودى الكوني.
روى عن الأعمش ومحمد بن ابي ليلى وهشام بن عمرو قو محمد بن عمرو بن علقمة
ومجالد وسليمان بن على الهاشمى وغيرهم . وعنه أسد بن موسى ومعاذبن موسى
وموسی بندار دوعبد الله بنداودالحریی والحسن بن محمدبن عثمان ابن
بنت الشعبى ومحمد بن سعيد بن زائدة الاسدی . قال احمد بن سعیدین
أبي مريم عن ابن معين ثقة مامون وقال عباس الدورى عن ابن معين ثقة
وقال إبراهيم بن عبدالأمين الجنيد عن ابن معين ضعيف وقال الآجري
(١) (عاصم) والدابي البداح في عاصم بن عدى (عاصم) رجل من
عنزة في عاصم بن عمير ١٢ ها.ش الاصل. (س عاصم) الاحول في ابن
سليمان ١٢ خلاصة (٢) عافية في التقريب بناء وتحتانية ١٢ ابو الحسن