النص المفهرس

٤٦١
الضاد - ضمرة وضمضم
هناك افضل منهمات في اول رمضان سنة اثنتين وماتين وكذا ارخه ابن
بونسو قال کان فقيههم فيزمانه.قلت وذكرهابن حبانفىالثقات وقال
المساجی صدوق بهم عند«منا كيروقال العجلى ثقةورویضمرةعنالثور ى
عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر حديث من ملك ذارحم محرم فهو عليق
انکرهاحمد ورده رداشديداوقال لوقال رجل ان هذا كذب لما كان مخطئا
وأخرجه الترمذي وقال لا يتابع ضمرة عليه وهو خطأ ضد أهل الحديث.
م ٤ ضمرة ﴾ بن سعيدبن ابي حنة (١) بالنون وقبل بالياء الموحدة
وأسمه عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن غنم بن
مازن بن التجار الانصارى المازنى . روى عن عمه الحجاج بن عمرو بن
غزبة وابي سعيد الخدرى وانس وابان بن عثمان وعبيد الله بن عبد الله بن
عتبة وغملة بن ابي ملة وابى بشر الماز نى. و عنه ابنه موسى ومالك وابن
عيينة وفليح بن سليمان وغيرهم . قال احمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي ثقة
وذكره ابن حبان فى الثقات . قلت. وقال المجلى ثقة .
٧٩٥
﴿ دس ضمرة ﴾ بن عبد الله بن أنيس الجهنى حليف الانصار. روى
عنابيه. وعنه الزهرى وبكير بن عبداته بن الانج وبكير بن مسمار
ذكره ابن حبان في الثقات . اخرجاله حديثاواحدافي ذكرليلة القدره
من اسمه ضمضم وضميرة
٧٩٦
(١) في التقريب (حنة) بمهملة ثم نون وقيل موحدة وفي الخلاصة
حسنة بفتح المهملتين والتون ١٢ ابو الحسن

٤٦٢
الضاد _ فضم
٧٩٧
٤ - ضمضم ) بن جوس (١) ويقال ض ضم بن الحارث بن جوس
المفاني اليمامى . روى عن ابي هريرة وعبد اله بن حنظلة الا نصارى
وعنہ یحی بنایی کثیرو عکر مة بنعمار. قال احمد ليس به بأس وقال
ابن معين والعجلى ثقة وذكرهابن حبان في الثقات وروى له اقتلولا سودين
في الصلوة. وابو داود فى اثم القنط وهوفي النسائي في سجود السهو. قلت. وقال
من قال ضمضم بن جوس فقد نسبه الى جد. و كذاقال ابن ابي خبشمة عن
القواری ی جوس جده واسم ابيه الحارث وذكرهابن سعدفي فقها.
اهل اليمامة.
٧٩٨
﴿ دفق-ضمضم ابن زرعة بن ثوب (٣) الحضرمى الحمصى. روى عن
شريح بن عبيد. وعنه اسمعيل بن عياش ويحيى بن حمزة الحضرى . قال عثمان
الدارمى عن ابن معين ثقة وقال ابوحاتم ضعيف وقال احمدبن محمد بن عيسى
صاحب تاريخ الصبين ضمضم بن زرعة بن مسلمبن سلمة بن كهيل الحضرمى
لا بأس به وذكرهابن حبان فى الثقات. فلت. ونقل ابن خلفون من
ابن غیر توثيقه .
﴿:خ - ضمضم ابن معمر و الحنفي ابوالاسود البصرى. روى عن كليب بن
٧٩٩
منظمة ويزيد الرقاشى. وعنه موسى بن اسمعيل. قال أبو حاتم شيخ وذكره
(١) في التقريب (جوس) بفتح الجيم وسكون الواو ثم مهملة وفي الخلاصة
جوش بجيم ومجعة (والمضانى) بالكسروتشديد الفاء نسبة الى هفان بطن
من بنى حقيقة ١٢ لب الاباب ( ٣) ضمضم بن أثوب) ضم المثلثة وفتح
الووثم موحدة ١٢ تقريب

٤٦٣
الضاد -ضمضمو ضميرة
ابن حبان في الثقات . له عند البخارى حديث فى برالابوين . قلت. وقال
ابو الفتح الازدى لين.
﴿ دق - خضر ١٤بو المثنى الاملوكى الحمصى. روى عن عقبة بن عيد ٨٠٠
السامی وابي ایی این إم حرام و کعب الاخبار . وعنههلال بن ياف
وصفوان بن عمرو السككى. وخطأ ابن ابي حاتم من قال فيه المليكى وذكره
ابن حبان في الثقات . قلت. فرق ابو محمد بن الجارود فيالکتیبینابي
المثنی ضمغم الاملوکی یروى عن عتبة بن عبد و یروى عنه صفوان
ابنعمرو و بین ابي المثنی یروى عن ابى ابي وعنه هلال بن يساف ثم قال
وقيل انها واحد . قال ولمين لى ذلك ثم روى عن الاثرم عن احمد بن حنبل
انه ذكرروایةصفوان بنعمرو وملالبنیساف عن ابيالمثنی وقال
سبحان الله كالمتعجب يروى عنه هلال بن يساف وروى عنه صفوان بن عمرو
انتهى واما ابن ابى حاتم ومسلم وغيرهمافقالوا انه واحد ولا يبعد لكن قال ابن
القطان ابو المثنى مجهول سواء كان واحدا اواثنين قال واماقول ابن عبد البر
ابوالمثنى ثقة فلا يقبل منه كذا قال وتعقبه ابن المواق بانه لا فرق بين ان يوثقه
الدار قطنى اوابن عبد البروقال ابو عمر الصدفي في تاريخه حدثنى ابو مسلم قال
الى علي ابى قال وابو المثنى الوصابي شامى تابعى ثقة »
٨٠١
﴿ دق ـ ضميرة ﴾ الغمرى ويقال السلمى اوالاسلى شهدهووابنه سعد
حنينا. روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قصة محلم بن جشامة. وعنه
زيادبن سعد بن ضمرة وقيل ز باد بن ضميرةمن سعدوقبل غيرذلك . قلت.

٤٦٤
الضاء - ضمير:
زعم ابن حبان انه جد حسين بن عبد الله بن ضميرة وليس كذلك بل هوغيره .
تم طبع الجزء الرابع من هذا الكتاب. بعون الله الملك العلى الوهاب.
فى (٢٤) شهر محرم الحرام سنة (١٣٢٦) هجريه
على صاحبها الف الف صلوة وسلام وتحيه. وعلى آله
وأصحا به الذين كانوا اصحاب نفوس زكيه
ويتلوه الجزء الخامس واوله من حرف الطاء
وآخر دعواناان الحمد .
رب العالمين
٢٢٢٢
٢٢٢
٢٢
.

حقوق الطبع محفوظة للناشر
O الطبعة الأولى 0
١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م
الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
خلف ٦٠ شارع رائب باشا - حدائق شبرا
ت : ٦٤٧٥٢٦ القاهرة