النص المفهرس

٣٨١
العاد- صالح
وقرأت عليه فلااد ي ذامن ذاقتالي و وهوالى جنيه لو كان هذا مكذا
كان جيداسمع وعرض ولكنه سمع وعمرش: وجدة بالمكنوباء قال أبوزرعة
الدمشتی قلت لا حدرالح ممتجبه قال يستدل به ویشبر به وقال ابن «مين
بى بالقوى وقال مرة ضعيف وز معة بن صالح وصلح منه قال ومحمد من حفصة
احب الي منه وقال المحلى يكتب حديثه وليس بالقوىوقال الجوز جاني انهم
فياحاديثهوقال سعيد بن عمر البردعى قلت لا في زرعة زمة بن صالح وصالح
ابن الى الاخضر واه إن قال ام ازمة فاحاديث عن الزمري كانه يقول منأكبر.
واناصالح فضده عن الزمرى كتا بان : حده]عرض الاخر مناولة ماختلط
جمباوكان لا يعرف هذامن هذا وقال ابن أبى حاتم عن أبي زرعة ضعيف
الحديث ثم حكى عنه نحو.أحكى المبردعى وقال البخاري وأبو حاتم لبن وقال
الجارى والنسائى ضيف و قال الترمذى يضعف فى الحديث ضعفه يحيى
القطان وغير موقال ابن عدى وفي بعض حديثه. النكروه. من الضعفاء الذين
يكتب حديثهم. قلت. وذكره القسوى فى بابمن يرغب في الرواية عنهم.
وكنت أسمع اصحا نا يضمفونهموقال الدارة معنى لا تبر به وقال المروذخن)
مرضه احمد وفال الساجى صدوق مم ليس بجبة وقال الا جرى عن أبي
داودصالاحب الي من زمة قل ابن حباز يروي من الزمر يج انباءمقلوبة
روى عنه المراقبون اختاط عليه .أسمع من الزهري بما وجد عند مكتوبا
فريكري زهذا منذكر من اختلط عليه ماسمع بالمرجمع بالحرى لن
لايمتزج به فى الاخباروذكر البخارى في فصل من مات من الاربعين

٣٨٢
الصاد _ صالح
٦٤١
ومائة الى الحمين
﴿ت :- صالح) بن بشير بن وادع بنابى بن ابى الاقمس ابو بشر البصرى
القاص المعروف بالمرى (١) . روى عن الحسن وابن سيرين وقتادة وهشام
ابن حسان وسعيد الجريرى وابي عمران الجوني وغيرهم. وعنه -يادين حاتم
وابوا براهيم الترجماني وابوالنضرو يونس بن محمد والهيثم بن الربيع ومسلم بن
ابراهيم وعفان وعبد الواحد بن غياث وعبيد انه العيش ويحيى بن يحيى
النيسابورى وطالوت بن عبادوغيرهم. قال عباس عن ابن معين ليس به بأس
وقال المفضل الغلابى وغيره عن ابن معين ضعيف وقال محمد بن اسحاق
الصغاني وغيره عن ابن معين ليس بشئ وقال جمفر الطبالسى عن يحيى كان
قاصاو كان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلاوقال عبد الله بن على بن
المد ینی ضمنه الى جداو قال محمد بن عثمان بن أبي ثابت عن على ليس بشي
ضعيف ضعيف وقال عمرو بن على ضعيف الحديث يحدث باحاديث منا كبر
عن قوم ثقات وكان رجلا صالحاوكان بهم في الحديث وقال الجوزجاني
كان قاصا واهى الحديث وقال البخارى منكر الحديث وقال الآجرى قلت
لابي داود يكتب حديثه فقال لا وقال النسائي ضعيف الحديث له
أحاديث مناكير وقال مرة متروك الحديث وقال صالح بن محمد كان يقص
رئيس هوشيئا في الحديث يروي احاديث مناكير عن ثابت والجريرى وعن
سليمان التيمي أحاديث لا تعرف وقال ابن عدى صالح المري من أهل البصرة
وهورجل قاص حسن الصوت وعامة أحاديثه منكرات تنكر ها الائمة عليه
(١) في التقريب (المری) بضم الميم وتشديدالـ ٠١ ١٢

٣٨٣
الصاد- صالح
وليس هو بصاحب حديث ونماقى من قلة معرفته بالاسانيد والمتون وعندى
انه مع هذا لا يتعمد الكذب بل يخلط شيئا وقال ابن حبان اقدمه المهدى
بغداد وقال عفان كان شديد الخوف من الله كثير البكاء وقال الثورى
لماسمع كلامه هذانذيرقوم. قال خليفة مات سنة (١٧٢) وقال البخارى يقال
مات سنة ست وسبعين ومائة . قلت. قال ابن حبان في الضعفاء صالح بن
بشر المرى كان من عباداهل البصرة وقرائهم وهوالذى يقال له صالح إن
بشير المرى الناجي وكان من احزن أهل البصرة صوتا وارقهم فران غلب عليه
الخير والصلاح حتى غفل عن الاتقان في الحفظ وكان يروى الشىء الذى
سمعه من ثابت والحسن ونحوهؤلاء على القوم فيه عله عن انس فظهر في روايته
الموضوعات التى يرويها عن الاثبات فاستحق الترك عند الاحتماج كان يمي
ابن معين شديد الحمل عليه مات سنة (٦) وقيل سنة (٧٣) وقال ابو اسحاق
الحربي اذا ارسل فبالحرى ان يصيب وإذا اندفا حدروه وقال ابواحمد الحاكم
ليس بالقوى عند ثم وقال عفان كنا عند ابن علية فذكر المرى فقال رجل
ليس بثقة فقال له آخرمه اغتبت الرجل فقال ابن علية اسكنوا فانما هذادين
وقال الدارقطنى ضعيف*
٦٤٢
﴿بمخ - صالح ﴾ بن جبير الصطائى(٤) ابو محمد الطبراني ويقال الازدى
كان كاتب عمر بن عبد العزيزعلى الخراج. روى عن ابي جمعة الانصارى وابى
البيضاء السلمى والي اسماء الرحبي ورجاء بن حيوة وعنه اسيد بن عبد الرحمن
ومعاوية بن صالح وابو عبيد حاجب سليمان ومرزوق بن نافع وعبريم . قال
(١) في التقريب (الصدائى) بضم المهملة وتخفيف الدال الجملة*"

٣٨٤
العاد - صالح
عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ مجهول وذكرهابن حبان
في الثقات وقال رجاء بن ابى سلمة قال عمربن عبد العزيزولياصالح بن جبر
فوجدناه كاسمه. قات. واغرب البزار فرع إن الاوزاعي تفرد بالرواية عنه
وذكرابن عسا كران الاوزاعى روى عن اسيد بن عبد الرحمن عنه فى !! ه
محمدا . قال والصواب صالح بن جبير **
٦٤٣
(ت- صالح ابن أبي حير الفقارى مولى الحكم من عمره، روى عز ايه.
وعن الفضل بن موسى السينانى وابو عملة يحيى بن واضح. ذكرهابن حبان في
الفات روى له الترمذي حديثاوا حدا في زمن الفقر غلا للانصار وصححه
قلت. وقال ابو الحسن بن القطان القاسى صالح هذا مجهول.
٦٤٤
٢٤ - صالح ابن حاتم بن وردان البصرى ابو محمد. روى مزابه وإزبد
أبن زريع وحمادبن زيدومعتمروعبدالوهاب الثقفى ومنه مساء وابراهيم
ابو رمشة وبق بن مخلد رابوزرعة وابو حاتم وعبدان الاهوازي والمحسن بن
سفيان وأبو يعلى وابو القاسم البغوى وغيرهم. قال أبو حاتم شيخ وذ كرمان
حبان في الثقات. قالموسى بن هارون مات سنة ست وثلاثين ومأتين
. قلت. وقال ابن قائع صالح.
٦٤٥
مدتق - صالح ﴾ بن حماز الخضرى (١).و الحارث المد ف نزيل
البصرة. روى عن ابيه وعروة ومحمد بن كعب وهشام بن عروة وغيرهم. وعنه
محمد بن عبدالرحمن بن ابي ذئت وسعيد بن محمد الوراق ومائذبن حبيب
(١) في التقريب( النضرى) بالنون والمعجمة المحركة وبالموحدة والمرحلة
الساكنة ١٢

٣٨٥
الصاد - صالح
وعبد الحميد بن عبدالرحمن الحمائى وابودا ود الحفرى (١) وابو عاصم النبيل
وغیرم.قال احمدوابن معين اس بشئ وقال ابن معين فيروايةاخرىلیس
بذاك وقال إيضا ضعيف الحديث وكذاقال ابو حاتم وقال هو البخارى
منكر الحديث وقال النسائي.ترو ك الحديث وقال ابوداودضعيفوقال فى
موضعآخرفیه نكارة وقال ابنایی حاتم كان من بنى النضير وقال ابن عدى
قيل له أنصارى وقال ابن سعد صالح بن حسان الضرى من حلقاء الاوس
قال محمدبنعمر كان عنده جوار مفتيأت فهن وضعنه عند الناس وكان
قليل الحديث وقال ابن عدى وبعض احاديثه فيها انكار وهو الى الضعف
اقرب. قلت. وقال ابن حبان كان صاحب قينات وسماع وكان ممن.
يروى الموضوعات عن الاثبات وقال الدارقطنى ضعيف وقال ابو نعيم
الاصبهانى منكر الحديث متروك وذكر الخطيب ان الذى روى عنه
أبن أبي ذئب يقال له صالح بن ابى حسان يعني الآتى لاصالح بن حسان
هذا وان هذا اجمعوا على ضمنه .
٦٤٦
﴿ت س - صالح٤) بن ابي حسان المدنى. روى عن عبد اللهبن
حنظلة الراهب وسعيدبن المسيب وابي سلمة بن عبدالرحمن وعبد الله
ابن ابى قتادة. وعنهابنابي ذئب وخالد بن الاس وبکیربنالاشج.
قال الترمذى سمعت محمدا يقول صالح بن حسان منكر الحديث وصالح
اینابی حسانالذي روى عنه ابن ابي ذئب ثقةوقال النسائي مجهول وقال
أبو حاتم ضعيف الحديث. قلت. وقال الساجى مستقيم الحديث وذكره
(١) عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري بفتح المهملة والفاءنسبة الى موضع
بالكوفة ١٢ تقريب

٣٨٦
الصاد - صالح
ابن حبان في الثقات وقال مسلم في مقدمة صحيمه روح الزهرى وصالح
ابنابي حسان عن أبي سلمة عن عائشة في قبلة الصائموروى محي بن
ابي کثیر عن ابي سلةفادخل بينه و بين ابيهريرة اثنین. اورد مسلم
ذلك فيما اختلف فيه الثقات بالزيادة والنقص.
٦٤٧
ه﴿فق صالحے ﴾ بنجان(١) القر شى ويقال الفراسی الکوفي ر وى عن
أبى وائل وابن بريدة ومسعود بن مالك الاسدى. وعنه ابواسامة وعلى
ابن غراب ومر وان بن معاوية ومحمد بن عبيدو عمر بن على المقدمى وغيرهم
و رو یمنه ز هيربنمعار يةفسماهو اصل بن حیان فقال احمدبن حنبل
القلب على ز هير اسمه وقال ابوداود وغلط فيه زهير وقال ابن معين.
زميرعن صالح بن حيان وواصل بن حيان فجعلهما واصل بن حبان وقال
احمد بن خالد الخلال قلت لاحمد حدثا محمد بن عبيد الطنافس وصالح
ابن حيان عن ابن بريدة قال شريت مع انس الطلاء على النصف. فغضب
احمد وقال لا نرى هذا في كتاب الاحرقته أو حككته ما اعلم في تحليل
النبيذ حديثا صحيحا اتهموا حديث الشبوخ وقال ابن معين وابو داود
مالغ بن حیان ضعيف وقال ابوحاتم شبخ لس بااقوى وقال النسائى
والدولابي ليس بثقة . قلت- روى البخارى في كتاب العلم حديثا من
طريق المحاربى عن صالح بن حيان عن الشعبى فذكر الدار قطنى وغيره
أنه هذا وعاب غير واحد على النجارى اخراج حديثه فما أصابوا وانما هو
(١) في الخلاصة صالح بن (حيان) يتمتائية وفي لب اللباب الفراس بكسر الفاء
وسين مهملة نسبة الى فراس بن غنم ١٢ ابو الحسن
-

٣٨٧
الصاد - صالح
صالح بن صالح بن حيان المذكور بعدهذا نسبه الى جد ايه فانه صالح بن
صالح بن مسلم بن حيان وهو معروف بالرواية عن الشعبي دون هذاوقال
المجلى يكتب حديثه وليس بالقوى وهو في عداد الشيوخ وقال الحربي له
احاديث منكرة وقال البخارى فيه نظر وقال ابن حبان يروى عن الثقات
اشياء لا تشبه حد یث الا ثبات لا يعجبنى الاحتجاج به اذا انفرد
وقال الدارقطنى ليس بالقوى وذكر هالبخارى في فصل من ملت من
الاربعين ومائة الى الخمسين.(١)
﴿ ع - صالح ). بن خوات (٢) بن جبير بن النعمان الانصارى المدني
رویعنایهوخالهوسهلبن ابي حشمة. وعنهابنهخواتو یزیدبنرومان
وعامر بن عبداله بن الزبير والقاسم بن محمد. قال النسائي لغة وذكرهابن ..
حبان فى الثقات رویلهالجماعة حديثصلاةالحرب.قلت. وقالابن
سعد قليل الحديث .
ع - صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير حفيد الذى ٦٤٩
قبله . روىعن ایه رابي طواةوعبداللهبن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
ومحمد بن محي بنحيان و غيرم و عنهابن المبارك و فضیل بن سلمان
وطلحة بن زيد واسحاق بن الفضل الماشى والواقدى. قلت. ذكره
(١) (خ-صالح) بن حيان موصالح بن صالح بن حيان نسب في كتاب
العلم من التجارى إلى جدمروم من زعم انه الذى قبله ١٢ تقريب وخلاصة
(٢) (خوات) بفتح المعجمة وتشديد الواو وآخره مثناة ١٢ لقريب
٦٤٨

٣٨٨
الهاد - صالح
ابن حبان فى الثقات .
٦٥٠
﴿د - صالح) بن غيوان بالمعجمة ويقال بالمهملةالسبائى(١) المصرى
روى عن ابي سهلة السائب بن خلاد وعقبة بن عامر وابن عمر. وعنه بكر بن
سوادة الجذامي. ذكره ابن حبان في الثقات . قال ابن الاعرابي عن ابي داود
ليس احد يقوله بالخاء المعجمة الااخطأ وقال الدارقطنى هو بالخاء المعجمة
وقال ابن ماكولا قله البخارى وابن او تس بالمهملة ولكنه وم. قلت . قال
سعيد بن كثير بن عفير من نسبه خولانيا فهو بالمعجمة ومن نسبه سبائيا
فبالمهملة وقال العجلى تابعى ثقة وقال عبد الحق لا يجتح به وعاب ذلك عليه
ابن القطان وصحع حديثه .
٦٥١
﴿ د صالح بن درهم الباعلى ابوالاز هر البصرى· روى عن أبي هريرة
وأبي سعيد وابن عمر سمرة بن جندب. وعنه ابنه ابراهيم
وشعبة ومسلمة بن سالمالجهنی . قال الا جرى قلت لابى داود هوقدرى قال
لاادرى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه مروان بنمعاوية وقال
ابن أبي حاتم روى عنه يحيى بن سعيد القطان وقال صاحب الكمال قال ابن
عدي لإيحضر نى له حديث وليس بمعروف قال المزي وانماقال ابن عدى هذا
في صالح بن ابراهيم الدهان البصري الجهنى روى عن ابي الشعثاء جابر بن
زيد وعنهابان بن يزيد وهشام الدستوائي وغيرها ووثقه احمدوه ومتأخر
عن صالح بن در ثم. قلت. وقال عباس عن يجبى صالح بن در ثم ثقة
(١) (السبائي) فى لب الباب بفتح السين المهملة نسبة الى سيناء بزيشجب
ابن يعرب بن قمطان ١٢ ابو الحسن

٣٨٩٠
الصاد - صالح
وقال الدارقطنى في ترجمة إبراهيم بن صالح بن در ثم ابوه صالح ثقة وقال
المقبلى هووابوه غير مشهورين بالنقل والحديث غير محفوظ واما الدهان.
فقال الساجى عن ابن معين قدري وكان يرمى بقول الخوارج
وقال ابن المدينى ضعيف يرى رأى الاباضية.
٦٥٢
*س - صالح +بن دينار الجوفى(١) ويقال الهلال . روى عن مرون
الشريد. وعنه عامر بن عبدالواحد الاحول - ذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وقال الاجرى قيل لابى داود معمر عن أبي شعيب عن ابن سير ين
فقال ابوشعیب صالح بن دیتار کذافي نسخة واخشى انيكون فيهتحر یف
وانماهو الصلت بن دينار.
٦٥٣
﴿ ق- صالح بن دينار المدنى التمار مولى الانصار. روى عن ابي سعيد
الخدرى. وعنهابنه داود. ذكرهابن حبان في الثقات. قلت قال الصدفي
ثناعبد الله بن محمد قال قال النسائى صالح بن دينار التمرثقة . (٢)
٦٥٤
(س - صالح ﴾ بن ريمة بن الهد يرالتى المدنى. روى عن عائشة
رضى الله عنها (٣) وعنه هشام بن عروة . ذكرهابن حبان في الثقات .
٦٥٥
﴿ق - صالح بن رزيق (٤) المطار !بوشعيب- روى عن سعيد بن
عبدالرحمن الجمعى. وعنه اسحاق بن منصور الکومج روی لمابنماجة حديثا
(١) (الجعقي) بضم الجيم وسكون المهملة نسبة إلى جعفى بن سعد المشيرة ١٢
(٢) (صالح بن ذكوان السمان هوابن ابي صالح ١٢ تقريب (٣) زاد فى
الخلاصة في اقراء جبرئيل عليه السلام السلام عليها ١٢ (٤) (رزيق )تقديم
الراء المهدئة على المعجمة ١٢ تقريب

٣٩٠
الماد - صالح
واحدامن حديث عمرو بن العاص قال قال رسول اله صلى اه عليه واله وسلم
ان من قلب ابن ا دم بكل وادشعبة الحديث. قال المؤلف لا اعرفله غيره
. قلت. في طبقته
﴿تميز - صالح بن رزيق المعلم. بروى عن محمد بن جابر الثمالي . وعنه
٦٥٦
عباد بن الوليدالغبرى. لهحدبث في ترجمة کثیر بن شنظير من كامل ابن
عدى وقال ابن القطان لانعرف لهاصلاء
٦٥٧
﴿د- صالح ابن رستم (١) الهاشمى مولام ا بوعبد السلام الدمشقى. روى
عن ثوبان وعبدالله بن حوالة ومكحول. وعنه عبدالرحمن بن يزيد بن جابر
وسعيد بن ابي ابوب. وقال ابن ابي حاتم سألت ابي عنه فقال مجهول لا نعرفه
وذكره ابن حبان فى الثقات وقال ابوز رعة الدمشق في الطبقة الثانيةمن
تابعى أهل الشام بو عبد السلام روى عنه ابن جابر صالح بن رستم سألت عن
ذلك شيخامن ولده فاخبر في باسمه وكذاسماه النسائي والدولاني وذكره
الحاكم ابواحمد فى من لم يقف على اسمه . قلت. وكذا قال البخارى في تاريخه
لكن الذي يظهرلى انا باعبد السلام اثنان اشتركا في الرواية منها ابن جابر فقد
فرق بينهما البخارى احد هما روى عن ثوبان وهو الذى لا يعرف اسمه وهو الذى
اخرج له ابوداود وذكره البخارى والحاكم ابواحمد وجهلهابوحاتم ولميزيدوا
فى التعريف به على روايته عن ثوبان والآخر روى عن ابي حوالة ومكمول
وأسمه صالح بن رستم وهو الذى ذكره النسائى والدولابي ويعقوب بن
(١) في القاموس (رستم) بضم الراء وفتح التاء المثناة فوق وقد تضم ١٢

٣٩١
الصاد - صالح
٦٥٨
سفيان والخطيب في المتفق والمفترق ووثقه ابن حبان وابن شاهين واللهاعلم.
﴿ خت بخ م ٢- صالح ) بن رستم المزني مولام ابو صاص الخزاز (١)
البصرى. ر وى عنعبدالله بن ابيملكةوایی قلابةوحیدبنملال
والحسن البصرى واني عمران الجونى وعكرمة و يحيىبن ابي کثیر وابيروح
عبد الرحمن بن قيس المتكى وغيرهم . وعنه ابنه عامر واسرائيل (٢) وهشيم
ومعتمر وايوداودالطبالسى والنضر بن شميل ويحيى القطان وسعيد بن عامر
الضبعى وعثمان بن معمر بن فارس وابو نعيم وغيرهم. قال عباس عن ابن
معين ضعيف وقال اسحاق بن منصور عن يحيى لاشىء وقال رجل لجيران
ابن المدينى يحدث عن أبي عامر الخزاز ولا يحدث عن عمران القطان قال
سخنة (٣) عينه وقال الأثرم عن احمد صالح الحديث وقال العجلى جائز
الحديث وابنه عامر بن صالح ثقة وقال ابن أبي حاتم عن ايه شيخ يكتب
حديثه ولا يحتج به وقال ابوداود الطيالسى حدثنا أبوعامر الخزاز وكان ثقة
قال الاجرى عن ابى داود ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوى وذكرهابن
حبان في الثقات وقال: بن عدى عزيز الحديث وقال روى عنه يحيى القطان
مع شدةاستقصائه وهو عندى لا بأس به ولمارله حديثا منكرا جدا . قلت.
وارخ ابن حبان في الثقات وفائه سنة اثنتين وخمسين ومائة وكذاارخه
ابن قانع وغير موقال ابو بكر البزارومحمد بن وضاح ثقة وقال ابواحمد الحاكم
ليس بالقوى عندم .
(٢) اسرائيل هوابن يونس ١٢
(١) (الخزاز) بمعجمات ٢ ١ تقريب
(٣) سخنة العين نقيض فرتها ١٢ قاموس

٣٩٢
الصاد - صالح
٦٦٠
﴿ صالح ﴾ ين رومان فى ترجمة موسى بن ... إبن رومان»
٦٥٩
س - صالح بن زيادبن عبد الشه بن الجارود ابو شعيب السوسي(١)
المقرى سكن الرقة . روى عن عبدالله بن نميرو محمد بن عبيدواين عيينة واني
أسامة ويحيى بن صالح الوحاظى وابي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي وجمع
وعنه النسائى فىا ذكر صاحب النبل والكال. قال المؤلف ولماقف على
روايته عنه وابراهيم بن محمد بن متوبه وابن أبي عاصم ومطين وابو حاتم
وابوعروبة وغيرهم . قال ابوحاتم صدوق وقال النهائي ثقة وذكره ابن
حبان في الثقات قال ابو على محمد بن سعيد الحرانى الحافظ مات بالرقة
فى المحرم سنة إحدى وستين ومائتين وفيها كتبت عنه . قلت . رواية النسائى
عنه للقرآآت ذكرها ابو عمر والدانى وضعفه مسلم بن قاسم الاندلسى
بلامستد و قال ابنابي عاصم في بعض تصانيفه ثاصالحبنز یادوكان
خبارا. وفي الصيام -ن شعب البيهقي عن مطين قال صالح بن زباد السوسى
بالرقة وهوافضل من رأيته .
٦٦١
﴿س - صالح) بن سعيد (٢) وقيل بضم السين المؤذن حجازي يكتى
اباطالب. ويقال ابو غالب . روى عن سليمان بن يسارو نافع بن جبيروعمربن
عبد العزيز. وعنه ابن جريج وسعيد بن السائب الطائفى وعبد الله بن عبدالله
ابن موهب وعلى بزیونس البلغى . ذكرهابن حبان في الثقات وصوب ابن
(١) (السيسى) بالضم ) خره مهملة نسبة الى السوس مدينة بخوز ستان ١٢
(٢في التقريب (سعيد) بفتح السينويقال بضمها وهو ارجع ١٢

٣٩٣
الصاد - صالح
ما کولا ان اباءسعید بالضموقال کذاقاله ابنمهدى *
٦٦٢
﴿د- صالح بن سهيل النخعى ابواحمد الكوفي مولى يحيىبن زكريا.
ابن أبى زائدة. روى عنمولا. وعن عبد الرحمن المحاربي. وعنه ابو داود
وابو سعيد الاج وهومن اقرانه والدارمى وأبوزرعة وأبو حاتم وابوليد محمد
ابن ادريس الشامى ومحمد بن عبدانه الحضرمى ومحمد بن عثمان بن
ابی شبة ذ کره ابن حبان فى الثقات.
٦٦٣
﴿ع- صالح بن صالح بن حى وقيل صالح بن صالح بن مسلم بن حى أبوحيان
الثوری الهمداني الكوفي وقدبنسب الىجده حىوحى لقبحیات فيقال
صالح بن حيان. روى عن الشعبي وسلمة بن كهيل وسماك بن حرب وعاصم
الاحول وعون بن عبد الله بن عتبة وغيرهم. وعنه ابناء الحسن وعلى وشعبة
والسفيا ناذوهشيم ويحيى بن أبى زائدة وابن المبارك وعبد الرحمن المحاربي
وابوخالدالاحمروغیرم . قال ابنعیینة کانخیرامن ابنیهوقل حربعن
احمد ثقثقة وقال ابن مميز والنسائي ثقة وقال المجلى كان تفتروى عن الشعبى
احاديث بيرة وما نعرف عنه في المذهب الاخيرا ونال في موضعاخر
جائز الحديث يكتب حديثه وليس بالقوى وذكره ابن حبان فى الثقات
. قلت : قول المجلى في الموضع الاخرانما قاله في صالح بن حيان القرش وقد
حكيته عنه هناك على الصواب وقال ابن خلفون فى الثقات.ات سنة ثلاث
وخمسين ومائة وهو ثقة قالهابن غير وغيره كذا نقلته من خط. فاطائ(١)
(١) (صالح بن صالح الاسدى في ابن أبى صالح - (صالح) بن صالح:)
اني صالح في صالح بن نبهان ١٢ عامش الاصل

٣٩٤
الصاد _ صالح
٦٦٤
﴿م ت - صالح ﴾ بن الي صالح ذكوان الممان ابو عبد الرحمن المدني
اخموسهيل بن صالح وعباد . روى عن أبيه وانس بن مالك. وعنه هشام بن
هروتوابن ایی ذئب وعبداللهبنسعيدبنابي هندوغير م. قال ابن معين
ابو صالح السمان كان له ثلاثة بنين سهيل وعباد وصالح وكلهم ثقةرقال
البرقانى قال الدارقطنى له حد بثان وذكره ابن حبان فى الثقات - له في تصحيح
حديث واحد فى فضل المدينة استنر به الترمذى وحسنه. قلت. وقال
ابو بكر البزار ثقة .
٦٦٥
﴿مدت-صالح ﴾ بن ابي صالح مهر انالکړفي مولی معمرو بنحريث
المخزومى روى عن أبي هريرة. وعنه ابو بكر بن عياش. قال عثمان
الدارمى عن ابن معين ضعيف وقال النسائي مجهول . قلت. د کره
ابن حبان في الثقات.
(س- صاح بن أبي صالح الاسدى. عن محمد بن الاشعث عن عائشة
٦٦٦
في القبلة للصائم :عنه زكريا بن ابى زائدة وقيل عن ذكريه عنه عن الشعبي
عن محمدبن الاشعث وهو الصواب وقال النسائي الاول خطاً وقال ابنابي
حاتم صالح بن صالح الاسدى روى عن عبد خير روى عنه عطاء بن مسلم
الشفاف ذ کرمابنحبان فى الثقات. فلت ٠ارادالمزيانالذىذكره ابن
ابى حاتم يحتمل ان يكون هوالذى روى عنه زكرياء والظاهرانه غير فقدفرق
بينهما ابن حبان فى الثقات وانماعلم • (١)
(١) (صالح) بن ابى صالحمولى التوأمة . ابن تبهان ١٢ هامش الاصل
(تمييز- صالح) بن صالح الاسدئ مقبول من السابعة ايضاً ١٢ تقريب

٣٩٥
الصاد - صالح
٦٦٧
﴿ق۔ صالح ﴾بن صهيب بنسنان الرومى عنا،حدثثلاث فین
البركة البيع الى اجل الحديث. وعن عبد الرحيم بن داود"
﴿د- صالح بن عامر. عن شبخ من تميم من على في النعم عن بيع الفرد ٦٦٨
وعنه هشيم كذا قاله محمد بن عيسى بن الطباع عنه- قال المزى والصواب عن
صالح عن عامر فصالح هوابن حى او ابن رستم بن عامر الخزاز وعامر هو الشعبي
قلت : بل الصواب ثاهشيم تناصالح أبو عامروه والخزاز ناشيخ من بني تميم
ويوبد هذاان احمدبن حنبل قال فى مسنده ثاهشيم ثا ابو عامر شائيخ من بنى
تميم وقال سعيدين متصور فى السفن ثنا هشيم ثاصالح بنر ستم عن شيخ من
بني تميم فليس فى الاسناد والحالة هذه الاابدال ابو بابن حسب ولامدخل
المشعبى فيه بوجه من الوجوه واقها علم*
﴿ت-صالح ﴾ بن عبداللهبنذكوان الباهلى ابوعبد اللهالترمذى
سكن بغداد. روى عن حماد بن زيدومالك وابن المبارك والفرج من فضالة
وجعفربن سليمان الضبعى وابى عوانة وابي معاوية وجريروشريك وابي يوسف
اثقاضی وابنعيينةوغیرم. وروىعنهالترمذى وروى عنموسىبن حزام
الترمذى عنه ايضاوعبد بن حميدوعثمان بن خرزاذوا بوزرعة وعباس الدورى
وصالح بن محمد جزرة ويعقوب بن سفيان وأبو حاتم والصفاتى وابوبكربن ابي
عاصم وأبو يعلى الموصلى وجماعة قال ابو حاثم صدوق وقال البخارى مات سنة
يضع وثلاثين ومائتين او نحو بمكة وقال ابن حبان فى الثقات مات سنة (٢٣١)
بمكة وكان صاحب حديث وسنة وفضل ممن كتب وجمع وليس هذا بصالح
٦٦٩

٣٩٦
الماد - صالح
ابن محمد الترمذى ذاك مر جئ دجال من الدجاجلةا كثر روايته عن محمد بن
مروان وقال ابو القاسم البغوى مات سنة (٢٢٩) . قلت. ووثقه البخاري فيما
نقلها سحاق بن الفرات وقال ابن قانع كان صالحاً .
﴿ن صالح بن عبدالله بن صالح العامر ى مولام المدنى . روى عن
٦٧٠
يعقوب بن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبيز. وعنه إبراهيم بن المنذر الخزامى
·قلت. ذكرهابنعديونقل عن البخارى انهمنكرالحديث.
٦٧١
﴿ق - صالح بن عبد الله بن ابي فروة الاموى .ولام المدنى أبوعروة . روى
عنعامر بنسعدبن ابيوقاص. وعنهالزهرى قال عباس الدوری عن ابن
معين صالح بن عبد اله بن ابي فروة واخوته ثقات الااسحاق وذكره ابن حبان
فى الثقات. قات . وقال انهمات سنة (١٢٤) وقدقيل ان كنيته ابو عفراء
وقال أبو جعفر الطبرى فى التهذيب ليسى؛ عروف في اهل النقل عندم.
٦٧٢
﴿ت - صالح بن عبد الكبير بن شعيب بن الحباب المعولى (١) البصرى
روى غن عميه عبد السلام وابي بكر. وعنه ابن أخيه عبدالقدوس بن محمد
رړېله الترمذی حدیثاواحدا فيذكرالازد واستغرب، وصحح وقفه.
﴿تميز- صالح بن عبد الكبير المسمى (٢) البصرى . روى عن حماد بن
٦٧٣
زيد. وعنه ابو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن السكن المقرى»
﴿د. صالح ابن عبيد. روى عن قبيصة بن وقاص وعنه أبو هاشم الزعفرانى
٦٧٤
وروى ايضاً عن نابل صاحب العباوعنه عمرو بن الحارث المصرى. ذكره ابن
(١) في التقريب (المعولى: بكسر الميم وسكون المهملة ٢١١٢) (المسمعى بكسر
الميم الاولى وفتح الثانية نسبة الى مسمع ١٢ لب اللباب

٣٩٧
الصاد - صالح
حبان فى الثقات فى ترجمتين وجملهما غير «واحدا . قلت . قد فرق بينهما ايضاً
اليمارى في تاريخه وابو بكر البزار في السنن وقال ابن السواق وسواء كان
صالح هذا هوصاحب قبيصة اوصاحب نابل فهما مجهولان وقال ابن القطان
صالح بن عيدلا تعرف حاله اصلا.
٦٧٥
سى- صالح بن عبيد اليمانى ابو مصعب. قال رأيت وهب بن منبه
وعنه على بن المدينى. وقالابو حاتم مجهول. ذكره ابن حبان
فى الثقات.
٦٧٦
دق-صالح بن عجلان حجازي. روى عن عباد بن عبد الله بن الزبير
قال ابوحاتم مرسل. وعنه فليح بن سليمان وسليمان بن بلال. وذكره ابن
حبان في الثقات. قلت. وقال يروى المراسل وقال البخارى صالح بن
عملان عن عباد مرسل.
٦٧٧
(س- صالح) بن عدى بن ابي عمادة عجلان بن حزم الميري أبو الهيثم
البصري الذارع. روى عن ايه والسميدع بن وهب ويزيد بن زريع ومعتمر
ابن سليمان وغيرهم. وعنه النسائى وعمر بن محمد اليجيري وكناموابن جرير
الطبري واحمد بن حمادبن سفيان الكوفي وغيرهم. سمع منه أبو حاتم
فى الرحلة الثالثة وقال صدوق وقال النسائي صالح . قلت لفظه فى مشبخته
شويخ صدوق كتبنا عنه شيئايسيرا وقال مسلمة الاندلسى بصري
لا بأس به صدوق. (١)
(١) (صالح) بن عدى قيل هو اسم شقران ١٢ هامش الاصل

٣٩٨
الصاد - صالح
٦٧٨
{ دس ق-صالح ابن ابى عريب (١) واسمه قليب بن حرمل بن كليب
الحضرمى . روى عن كثير بن مرتمو خلاد بن السائب ومختار الحميري. وعنه
البث وحيوة بن شريح وابن لهيعة وعبد الحميد بن جعفر الانصاري وغيرم
ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٧٩
﴿بخم-صالح﴾ بن عم الواسطى نزل حلوان. روىمن ابي خليد خالد بن
دینار وداودبن ابي هند وابي مالك الاشبعی وسعیدبن ابيعرو بةوعبيدات
ابن عمر وغيرهم . وعنه يونس بن محمد المؤدب وداود بن رشيد وابو معمر
القطيعى وعلى بن حجر واحمد بن ابراهيم الموصلى ومحمد بن سليمان لوين وغيرهم
قال ابوز رع ◌ُتمة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (٦) او (١٨٧)
. قلت. وكذا قاله البخارى في تاريخه وقال اسم في تاريخ واسط قال رحويه
توفي سنة (٥) وقال اسلم ايقائنا اسد بن الحكم سمعت يزيد بن هارون انا صالح
ابن عمرو كان ثقة واحسن الثناء عليه وقال العجلى ثقة وقال ابن شاهين
في الثقات وقال ابن معين هو ثقة وقال ابن خلفون وثقهابنغیر وغيره وقال
ابن الأعرابي فى معجمه صالح بن عمر ثقة.
﴿س - صالح ابن قدامة بن ابراهيم بن محمدبن حاطب القرشى
الجمحى المدنى. روى عن ابيه وعبدالله بن دينار. وعده يعقوب بن محمد
الزهرى ونعيم بن حماد وا بو بكر الحميدى وابو ثابت المدينى واسحاق بن راهويه
وغيرهم. قال النسائى ليس به بأس وذكرهابن حبان في الثقات. قلت . وقال
٦٨٠
(١) (عريب) في التقريب بفتح السين المهملة وكسرالراء وآخره موحدة
(وقليب) بالقاف والموحدة مصغرا ١٢ ابو الحسن

٣٩٩
الصاد - صالح
الازدیفیهلینوقول الازدیلاعبرة بهاذاانفرد(((١)
﴿مد- صالح ابن كثير المدنى. قال خرج بنابن شهاب لسفريوم الجمعة من
أول النهار الحديث . وعنه به ابن ابى ذوب وقال كان صاحبالا بن شهاب.
٦٨١
٦٨٢
وع - صالح ﴾ بن كيسان المدنى ابو محمد ويقال ابو الحارث مؤدب ولد
عمر بن عبدالعزيزرأى ابن عمرو ابن الزبير وقال ابن معين سمع منها وروى
عن سليمان بن أبي خيثمة وسالم بن عبدالله بن عمروا سمعيل بن محمد بن سعد
والاعرج وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعروة بن الزبير ونافع مولى ابن
محمد ونافع مولى أبي قتادة ونافع بن جبير بن مطعم وعبد الرحمن بن حميدبن
عبدالرحمن بن عوف وعبد الله بن عبيدة الر بذى والقاسم بن محمد بن ابي بكر
والزهرى وابيالزنادر محمدبن عجلان واثلاثةاصغرمنه وغيرم . وعنهمالك
وابن اسحاق وابن جريج ومعمر إبراهيم بن سعد وحماد بن زيد وسليمان بن
بلال وابن عتيبة وغيرهم. قال مصعب الزبيرى كان جامعكمن الحديث
والفقه والمروة وقال حرب سئل عنه احمد قال بخ بخ وقال عبد الله بن احمد عن
بيه صالح أكبر من الزهرى وقال اسمعيلى القاضى عن ابن المدينى صالح اسن
من الزهرى قدراً عنابن عمروابن الز بير وفال اسمعيل القاضي عن ابن المدينى
صالح اسن من الزهري قدراًى ابن عمروابن الزبير وقال ابن معين صالح اكبر
من الزهري سمع من ابن معمروابن الزبير وقال عثمان الدارمى عن ابن سمين
حـ راحب الي وصالح ثقة وقال يعقوب بن شيبة حدثى احمد بن العباس عن
(١) (صالح) :ن قليب هوابن أبي عريب (صالح): ذابي قنان هو طلحة ١٢

٤٠٠
الصاد - صالح
ابن معين قال ليس فى اصحاب الزهرى اثيت من مالك ثم صالح بن كيسان
وقال يعقوب صالح ثقة ثبت وقال أبو حاتم صالح احب الي من عقيل لانه
حجازى وهواسن رأى ابن عمروهوثقة يعد فى التابعين وقال النسائى وابن
خراش ثقة. قال الهيثم بن عدى مات في زمن مروان بن محمد وقال ابن سعد
عن الواقدى مات بعدالار بعين ومائة وقبل مخرج محمد بن عبد الله بن
حسن وكان ثقة كثير الحديث وقال الحاكم مات صالح بن كيسانوهو
ابن مائة و نيف وستين سنة وكان قداقى جماعة من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه واله وسلم ثم بعد ذلك تلمذ الزهرى وتلقن عنه العلم وهوابن
سبعين سنة أبداً بالتعليم وهو ابن سبعين سنة . قلت . هذه مجازفة قيمة
مقتضاه ان يكون صالح بن كيسان والدقبل بعثة النبي صلى الله عليه واله
وسلم وما ادرى من اين وقع ذلك الحاكم ولوكان طلب العلم كما حدده الحاكم
لكان قد اخذعن سعدبن أبي وقاص وعائشة وقد قال على بن المدينى.ن.
العلل صالح بن كيسان لربلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه . وقرأت.
يخط الذهبي الذى يظهرلى انهم كفل التسعين التهر وقال المجلى ثقة ووقع
فى كتاب الزكرة من صحيح التجارى صالح أكبر من الزهرى ادرك ابن عمر
وقال ابن حبان في الثقات كان من فقهاء المدينة والجامعين الحديث والفقه
من ذوى الهيئة والمروة وقد قيل انه سمع من ابن عمر و مااراه محفوظا
وقال الخليلى في الارشاد كان حافظا امامًاً روى عنه من هواقدم منه عمر و
ابن دينار وكانموسى بن عقبة يحكى عنه وهو من اقر انه وقال ابن عبدالبر