النص المفهرس

١٨١
الدال - داود
ابن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ لابأس به ليس بالمئين . قلت. وذكره ابن
حبان في الثقات وقافى الدارقطنى داودبن بكر بن ابى الفرات ويقال داود
ابنابي الفرات يعتبر به.
٣٤٤
﴿دق - داودبن جميل (١) ويقال الوايد . روى عن كثير بن قيس على
خلف فيه. وعنه عاصم بن رجاء بن حيوة. ذكره ابن حبان في الثقات وفي
استاد حد یثهاختلاف یاتی فيترجمة کثیرین قیس . قلت . وقال
۔
الدار قطنى مجهول وقال مرة هو ومن فوقه الى ابي الدرداء ضعفاء وقال
في العال لايصح داودوقالالازدی ضعيفمجهول .
﴿ع- داود ٤) بن الحصين الاموي (٢) ·ولا مابوسلمان المد نى . روى
عن ابيه ومكرمة ونافع وابو سفيان مولى ابن ابي أحمد وام سعد بنت سعد
ابن الربيع وجماعة . وعنه مالك وابن إسحاق ومحمد بن عبيد الله بن ابي
رافع وابراهيم بن ابى حبيبة وابراهيم بن ابي يحيى وزيد بن جبيرة وغيرم
قال ابن معين ثقة وقال علىبنالمدینیماروی من عكرمةفمنكر. قال وقال ابن
مبينة كنا نقى حديث داودوقال أبو زر عة لين وقال أبو حاتم ليس بالقوى
ولولاان مالكاروى عنه لترك حديثه وقال ابوداود احاديثه عن شيوخه
مستقيمة واحاديثه عن عكرمة منا كير وقال النسائى ليس به بأس وقال ابن.
عدى صالح الحديث اذا روى عنه ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات وقال
٣٤٥
(١) في المغنى جميل بمفتوحة وكسرميم ١٢ (٢) في لب الذباب
الاموى بضم الهمزة نسبة الى بنى أمية ١٢ ابو الحسن

١٨٢
الدال - داود
كان يذهب مذهب الشراء (١) وكل من ترك حديثه على الاطلاق وم
لانه لمیکن بداعيةقال ابن غیر وغير واحدمات سنة(١٣٥).قلت وقال
ابن سعد والعجلى ثقة وقد تقدم فى ترجمة ثور بن زبد مواضع تتعلق بداود
وقلل الساحى منكر الحديث يتهم برأي الخوارج وقال العقيلى قال ابن المدنى
مرسل الشعبى احب الي من داود عن عكرمة عن ابن عباس وقال ابن شاهين
في الثقات قال احمد بن صالح هواهل الثقة والصدق وقال الجوز قافى
لا يحمد الناس حديثه وقال ابن أبي خيثمة حدثى الى تايعقوب بن ابراهيم
حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثنى داود بن الحصين وكان ثقة وعاب غير
واحد على مالك الرواية عنه وتركه الرواية عن سعد بن إبراهيم وذكره
ابن المدينى فى الطبقة الرابعة من أصحاب نافع.
٣٤٦
﴿د - داود}) بن خالد بن دينار المدني - روى عن ريمة بن المدير ومحمد
ابن المنكدر ويزيد بن نشيط وابراهيم بن عبيد بن رفاعة . وعنه ابن أبي
فدیكومحمد بن معن الغفاری والواقدی ذ کره ابن حبان فىالثقات. روى
له ابوداود حديثا واحدا في ذكر قبور الشهداء قال ابن المدينى لا يحفظ عنه
الاهذا الحديث الواحد عن ربيعة وقدا ورده ابن عدى هذا الحديث
وحديثاا خرعن ابن المنكدرعن جابروقال وله غير ماذكرت وليس بالكثير
وكل احاديثه افرادات وارجوانه لا بأس به. قلت. وقال يعقوب بن شيبة
مجهول لا نعرفه ولعله ثقة وقال العجلى ثقة.
(١) الشراة يعنى الخوارج ١٢ هامش الاصل

١٨٣
الدال - داود
٣٤٧
أس- داود ) بن خالد الليثى ابو سليمان المدنى ويقال المكن المطاروكان
منزله في بنى ليث. روى عن سعيد المقبرى وعثمان بن سليمان بن ابي حثمة.
وعنه معلى بن منصور ويحيى الحمانى ويحيى بن قزعة . افرد. النجارى وابن حبان
فيالثقات وغیرواحدعنالذى قبله وجمع بينهما ابن عدى . روى له الغائى
حد بثاواحدا فيمن جعل قاضيا. قات . وقال فيه ابن حبان من اهل المدينة
سكن مكة وقال عثمان الدارمى قلت لا بن •مين فدار دالمطارقال لااعرفه.
٣٤٨
﴿ بخ-داود ) بنابيداودعام وقیلی عمير بنعامروقبلمازن(١)
الانصارى المد نى. روى عن عبدالله بن سلام. وعنه محمد بن يحيى بن
حبان وقال ابن حبان في الثقات داود بنمازن و هوالذ ی یقال له
داود بنابي داوديروي المراسيل (٢) .
٣٤٩
دمى - داود بن راشد الطفاوي (٣) ابو بجر الكرمانى
ثم البصرى الصائغ. روى عن صهر له يقال له مسلم بن مسلم وعن أبي مسلم
البجلى وعنهمعتمر بن سلمانوجرير بن عبدالحميد وعبد الله بن زيد
المقرى وعمر و بنمر زوق . قال ابن معين دار دالطفاوى الذى يروى
عنه المقرى حديث القران ليس بشئ وذكره ابن حبان فى الثقات
(١) فى المغنى مازن بزاى ونون ١٢ أبو الحسن (٢) داود بن دينار
هوابن أبي عند ١٢ هامش الاصل (٢) في لب اللباب الطفاو
بالضم وفاء نسبة الى طفاوة من قيس عيلان ( والكرماني) بالكسر
والسكون نسبة الى كرمان ولاية كبيرة وفى المغنى ان الحد ثین يفتحون
الكاف ١٢ ابوالحسن

١٨٤
الدال - داود
له عندأبي داود والنسائى حديث واحد في القول عقب الصلاة لهم انت
ربناورب كل شئ الحديث. قلت. قال العقيلى حديثه باطل لاأصل له
يعني الحديث الذى ذكر ١٠ من معين ثم ساقه بطوله من رواية داود
المذكور عن مسلم بن ابي مسام عن مورق المجلى عن عبيد بن عمير من
عبادة بن الصامت*
٠
٣٥
خم دس ق - داود) بن رشيد (١) الهاشمى مولاهم ابو الفضل
الخوار زمى سكن بغداد . روى عن مشيم والوليد بن مسلم ومعمر بن
سليمان ويحيى بنزائدة وحفص بن غياث واسمعيل بن جعفر وابن علية
واسمعيل بن عياش وشعيب بن اسحاق وصالح بن معمر الواسطى وعباد بن العوام
وعمر بن أيوب الموصلى ومروان بن معاوية الفزارى وجماعة. وعنه مسلم
وابو داود وابن ماجة وروى له البخاري حديثا في فضل العنق والنسائى
آخر بواسطة صاعقة واحمد بن على المروزى وروى عنه البخارى فى
غير الجامع بلاواسطة وابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن عيد اله بن
المنادى وبقى بن مخلد و يعقوب بنشيبة وزكرياء المجزى وابن ناجية
ومحمد بن اسحاق السراج وابويعلى وابو القاسم البغوي وغير م. قال صالح
ابن محمد كان يحيى بن معين بواقه وقال ابوحاتم صدوق وقال الدارقطنى
ثقة نبيل وقال محمد بن عبد الله الحضرى وغيرهمات فى سنة (٢٣٩)
(١) فى التقريب داود بن رشيد بالتصغير والخوار زمي فى المغنى أسبة
الى خوار زم لاد على جيحون ١٢ ابو الحسن

١٨٥
الدال ـ داود
زاد غيرما في شعبان· قلت. هوقول الكلا باذى تبعا للبخاري
في تاريخه وكذا قال السراج وذكره ابن حبان فى الثقات وقال ثاعنه
الحسين بن ادريس الانصارى وغيره. مات بعدماعمى ووم ابن حزم
فقال اثر حديث اخرجه من روايته في كتاب الحدود من الايصال
داود بن رشيد ضعف.
٣٥١
﴿ت ق ـ داود﴾ بن الزبر قان (١) الرقاشئ" ابو معمر ووقيل
ابو عمر البصرى نزل بغداد. روى من اسمعيل بن ابي خالد وابوب
واسمعیل بنملےو بکر پن خنیس وداود بن ایی هند و ز ید بن اسلم
وابن عون ومطرالوراق و يحيى بن سعيد الانصارى وابي الزبير وجماعة.
وعنه سعيد بن أبي عروبة وشعبة بن الحجاجوهمامن شيوخه وبقية بن
الوايد وابو صالح المصرى وبشر بن هلال الصواف وعلى بن حجر المروزى
وإسماعيل بن موسى الفزارى والحسن بن عرفة وغيرهم . قال ابن معين ليس
بشی وقال ابن المدينى كتبت عنهشيئایسیراورميت به وضمفه جداوقال
الجوز جاني كذاب وقال يعقوب بن شيبة وابو زرعة متر وك وقال البخاري
مقارب الحد بثوقال أبوداودضعیف وقالمرة لیس بشئ و قال ايضا
ترك حد ثه وقال النسائى ليس بثقة وقال ابن عدي عامةماير ويه عن كل
من روىء ، مالا تابع علیهاحدوهوفيجلة الضعفاءالذین یکتب حدثهم
(١) في المغنى(الز رقان) بكرزاى وسكون موحدة وراء ويمد(والرفاشى)
في الب اللباب بالفتح وتخفيف الفاف ومعجمة نسبة الى رفاش بنت
قيس بن ثعلبة ١٢ ابو الحسن

١٨٦
الدال ـ داود
. قلت . وقال ابن خراش ويعقوب بن سفيان والساجى والعجلى ضعيف
الحديث وقال الازدی متروك وقال ابن حبان كان تخاسابالبصرةاختلف
فیه الشيخان امااحمد فسن القول فیه و چییو ما، قالو کان داود مالما
يحفظ ويذاكرولكنه كانيهم فى المذاكرة ويغاط في الروايةاذا حدث من
حفظهو یاً تیعنالثقات مالیس من احاديثهم الىان قالود اودعندى
صدوق فيما وافق الثقات الاانه لا يحتج به إذا انفرد و قال البزار منكر الحديث
جدا. قرأت. بخط الذهبي مات سنة نيف وثمانين ومائة .
﴿قد-داود ﴾ بن سلبك (١) السعدى ويقال الماني- يروىعن ايي سهل
عن ابن عمروعن الهي غالبعن ابي امامة وعن پز بدالرقاشی رابيهارون
المبدى. وعنه جريرين عبد الحميد وبكر بن خنيس وعمرو بن قيس الملائى
وغیرم. ذكرهابن حبان فيالثقات .
﴿ س ق ـ داود كابن سليمان بن حفص العسكري ابوسهل الدقاق
المامری(٢)،ولی بنیعاشمیرف بينان وهوبهاشهر- روىعن ابي ممارية
الضر يروحسين بن على الجعفي وكثير بن هشام ومحمد بن ابي خداش ومحمد
ابن الصباح الدولابى وغيرهم. وعنه النسائي وابن ماجة وابن أبي داود
(١) في الخلاصة (سليك) بضم السين المعملة و(السعدى) في المغنى بمفتوحة
وسكون عين مهملة نسبة الى سعد بنزيد (والحمائي) في التقريب بكسر
المرحلة وتشديد الميم١٢ (٣) في لب اللباب (السامرىيفتح الميمونشديدالراء
نسبة الى سرمن رأى مدينة فوق بغداد(و بنان) فى الخلاصة بضم الموحدة
وبنونين ١٢ ابوالحسن
٣٥٢
٣٥٣

١٨٧
الدال ـ داود
وعلى بن سعيد العسكرى والخرائطى ومحمد بن العباس الاخرم وغيرم قال
ابن أبي حاتم كتبت عنهمع ابى وهو صدوق وقال الخطيب كان ثقة
. قلت. ذكره النسائى في اسماء شيوخه وقال شويخ كتبناعنه
بالكفر صدوق .
﴿دق - داود ابن سوار (١) بن حمزة الصير في عن عمروبن شعيب هكذا ٣٥٤
يقول وكبع والصواب سواء بن داود وسيأتى.
٣٥٥
داود بن سويد هوابن ابي عوف.
٣٥٦
طبخ ت س-داود) بن شابور (٢) أبو سليمان المكى روى عن مجاهد وعمرو
ابن شعيب وعطاء وشهربن حوشب وابى زرعة وغيرهم. وعنه شعبة وابن
عيينة وداود بن عبدالرحمن العطار ووهيب بن الورد المكى وغيرم قال ابن
معين وابوزرعة وابوداود والنسائى ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات. قلت.
وزاد وقد قبل انه داود بن عبدالرحمن بن شابور قال إبراهيم الحربيمكى ثقة
وذكر البيهقي في المعرفة ان الشافعى قال هومن الثقات .
﴿ٹدق-داود ﴾بن شبيب(٣)الباهلى ابوسلمانالبصرى .روىعن
٣٥٧
(١) فى المغني (سوار) بمفتوحة وشدة واو وا خره راء وفي هامش الخلاصة
نقلا عن التهذيب سواربكسر المهملة وتخفيف الوا و وهوالصواب
(والصير في) ف لب اللباب بالفتح نسبة الى بيع الذهب ١٢
(٢) في التقريب (شابور) بالثين المعجمة وبالموحدة١٢ (٣) فى المغنى
(شبيب) بمفتوحة وكسر موحدة أولى فتحئية ثم موحدة ١٢ابو الحسن

١٨٨
الدال - داود
عام بن يحيى وابى هلال الراسبي والحماد بنوابي شيبة الواسطى وغيرهم.
وعنه البخارى وابوداود. روى له ابن ماجة بواسطة الذ على وعبد القدوس
الحبحابي وابو مسلم الكجى وحنبل وابو خليفة الجمحي وسمويه والكديمى
وهشام بن على السيرافي وغيرهم . قال ابو حاتم صدوق وذكرهابن حبان
في الثقات. قال البخارى مات سنة احدى اواثنين وعشرين ومائتين وقال
غیره سنة (٢٣) . قلت ماله في البخاریسوی حدیث واحدفي اول
المحار بين وقال الدارقطنى ماعلمت الاخبراء
٣٥٨
﴿دق - داود ) بن صالح بن دينار التمار المدنى مولى الانصار. روى عن
أبي أمامة بن سهل بن حنيف والقاسم وسالم وإبي سلمة وابيه صالح وغيرهم - وعنه
هشام بن عروة وابن جريج والدراوردى وغيرهم. قال حرب عن احمد لا اعلم
به بأ ساوذكرهابن حبان في الثقات.
* د.داود) بن ابي صالح الثى المدنى - روى عن نافع عن ابن عمر ان النبي
صلى ان عليه واله وسلم نهى ان يمشى الرجل بين المرأتين. وعنه الحسن
ابن ابي عزة الدباغ وابوقتيبة مسلم بن قتيبة ويعقوب بن إسحاق الحضرمى
وغيرهم . قال البخارى لا يتابع عليه ولا يعرف الابه وقال أبوزرعة لااعرفه
الافي حديث واحد وهو حديث منكروقال ايوحتم مجهول حدثه بحديث
منكر. قلت. وقال ابن حبان يروى الموضوعات عن الثقات حتى كان يتعمدً
﴿تميز -داود) بن ابي صالح حجازى . روى عن ابي ايوب الانصاري.
وعنه الوليد بن كثير. قلت . قرأت بخط الذهبي لا عرف وقال في الميزان
٣٥٩
٣٦٠

١٨٩
الدال - داود
لم يروعنه خير الوليد بن كثير. قلت الحديث الذي اشاراليه اخرجه احمد
والحاكم من طريق المقديعن كثیرعن داودمن ابی ایوب فاخشر ان يكون
قوله روى عنه الوليد بن كثيروما وانما هو كثير بنزيدواشاعلى(١)
﴿خت دس - داود) بنابي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي
ثم المكى. قال ابخاری ویقال داودبن عاصم. روى عن ابن عمروعثمانبن
ابی العاص وسعيدبن المسببوابى سلمة وابى العنبس الثةفى وعنهابن جريج
وقتادة وحجاج بن أرطاة ويعقوب بن عطاء بن ابى رباح وعبد الله بن
عثمان بن خشيم وغيرهم . قال ابو زرعة وابوداود والنسائي ثقة وذكره ابن
حبان فيالثقات و روی نوح بنحكيمالثقفىعنداود رجل من بنىهره
ابن مسعودولدته أم حبيبة من ليلى بنت قانف في غسل ام كلثوم الظاهر
انههذا. قال البخاري في تفسیرسورةالكهف آب حدیث ،عبد پنجبار
من ابن عباس عنابي بن كعب فى قصة الحضر واما داد بنابي عاصم فقال
عن غير واحدانها جارية (٢). قلت . القائل : ما داود بن أبي عاصم مواين
جرج وعلى هذا : لحديث متصل الاساد الى داود بنابي عاصم غير معلق
لان ابن ہ ے راو یامل حد یث و قد ارضحت ذلك بیرهانه فيما
كتبته على تعاليق البخارى وقدنص البخارى على انداود الذي روى عنه
نوح بن حكيم هو داود بنابي عاصم وقال ابن حبان في الثقات وهوالذى
(١) داود برطمان في داود بن أبي هند ١٢ هامش الاصل (٢) اى
بدلا عن الغلام الذي قتله الخضر ١٢ السيدابو بكر بن شهاب الحضرى
٣٦١

١٩٠
الدال - داود
يقال لهداود بن عاصم وقال الدار قطنى طائفی يحتج به وقال ابو بكر
ابن ابى عاصم داود بن ابي عاصم ثقة.
٣٦٢
﴿مدت - داود﴾ بن عامر بن سعد بنأبي وقاص (١) القرشى
الزهرى المدني . روى عن ايه . وعنه يزيد بن أبي حبيب ويزيد بن قسبط
وابن اسحاق وعبد الحميد بن جعفر. ذكره ابن حبان في الثقات. له فى مسلم
وأبي داود حديث واحدوفى الترمذى آخر في صفة الجنة. قلت . وقال
العجلى مدني ثقة وقال سلم ثقة.(٢)
٣٦٣
﴿ كن قـ داود) بن عبد الله بن ابي الكرم محمد بن على من عبد الّين
جعفر بن أبي طالب الماشى الجمغرى ابو سليمان المدنى. روى عن مالك
والدرارودى وابن ابى يحيى وغيرهم. وعنه ابنا الي شيبة وابن غير وأبو حاتم
وابن عفان أمامرى وغيرهم. قال الحسين بن ادريس من مثمان بن ابي شيبة
ثاداود بن عبداله وموثقة وقال ابو حاتم كان عنده عن حاتم بن اسمعبل
مصنفات شریكو کان تقوذ کره ابن حبان فيالثقات وقال خطى وقال
ابو بعلى الخليلى مقارب الحديث مخطئ احيانا وكان جوادا. قلت. بقية
كلام الخالى اخطأً فى حديث مالك عن نشر عن ابن عمر في رفع اليد بن
والمحفوظ موقوف وقال العقلى فيحديثهوم .
(١) في المغنى ابو رقاص بمفتوحة وشدة قاف وبصادمهمله (والزهرى) يضم
زاي عجعة منسوب الى زهرة بن كلاب ١٢ ابو الحسن
(٢)داود بن عامر فى داود بن ابي داود ١٢ هامش الاصل

١٩١
الدال ـ داود
٣٦٤
﴿٤-داود} بنعبداللهالاودىالزعافري(١)ابوالعلاءالكوفي - روىعن
الشعبى وحيد بن عبدالرحمن الحميرى ووبرة ابي كر ز الحارثی وعبدالرحمن
الملى وعنه زهير بن معاوية وابوحمزة السكرى وابوعوانة ووكيع ومحمد
ابن فضیل وغیرم . قال احمد شيخ ثقة قد موهو غيرعابنادر یسوقال
اسماق بنمنصور عن گییبنمعین ثقةوقالالدوریعن ابنمعین اس بشئ
. قلت. يحزر هذافانه من الدوري عن ابن معين فى داودبن يزيد كماسيأتي
وقال ابو داود ثقة وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن شاهين فى الثقات
عن أحمد بن حنبل موثقة من الثقات ولماذكرابن حزم الاند لسى حديثه
في الوضوء بفضل المرأة قال ان كان داودعم ابن ادريس فهو ضعيف والافهو
مجهول وقد ردذلك ابن مفوز على ابن حزم وكذلك ابن القطان الفاسى
قال ابن القطان وقد كتب الحميدى الى ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا
الحديث وبين هامر هذا الرجل بالثقة قال فلا ادرى ارجع عن قوله ام لا.
﴿بعت۔داود ےبن ابي عبدالله(٢) مولى بنىهاشم . روى عن عبدالرحمن
ابن محمد عن جدئه من امسلمة حديث المستشار مؤتمن. وقيل عنه عن ابن
جدعائعن جد ته عنامستوقيل غير ذلك. وعنه ابو اسامة ومحمد بن
شيرووكيع ذكره ابن حبان في الثقات.
٣٦٥
(١) فى المغنى (الاودى) بمفتوحة فوا وماكنة فدال مهملة
منسوب الى او دبن صعب و(الزما فرى) فى لب اللباب بفتح الزاى
والمهملة وكسر الفاء وراء نسبة الى الزعاقر بطن من اود ١٣ ابوالحسن
(٢) اخر شقيق بن ابي عبد الله ١٢ هامش الامل

١٩٢
الدال - داود
٣٦٦
ع - داود+ بن عبد الرحمن العطار العبدى ابوسليمان المكى . روى
عن هشام بن عروة وابن جريج ومروابن خثيم واسمعبل بن كثيرااكى
وعمرو بن دينار وعمرو بن يحيى المازني ومنصور بن عبدالرحمن بن صفية
وغيرهم . وعنه ابن المبارك وابن وهب والشافعى وسعيد بن منصورولمی
ابن يحيى وقتيبة وغيرهم. قال اسحاق بن منصورعن ابن معين ثقة وقال
ابو حاتم لا بأسرريه صالح وذكره ابن حبان فى الثقات وقال ابراهيم بن
محمد الشافعى مارأيت أحدا اعيد من الفضيل بن عياض ولا اورع
منن داود بن عبد الرحمز ولا افرس في الحديث من ابن عيينة . قال
ابو داود اخبر فى ابن لداود قال ولد داود سنة مائة قال وذكر ايضاً
أنه مات سنة (١٧٥) قال ابن حبان مات سنة أربع وسبعين . قات.
وذكر مولده سنة مائة بمكة. قال وكان متقامن فقهاء اهلمكة
وكذا قال ابن سعد في تاريخوفاته وقال كان كثيرالحديث وقال الا جرى
عن أبي داود ثقة وقال العجلى مكى ثقة و وثقه ايضاً البزار ونقل الحاكم
عن ابن معين تضعيفه وقال الازدى بتكلون فيه.
﴿ داود بن عبد الرحمن بن شابور في داود بن شابور*
٣٦٧
٣٦٨
وس - داود بن عبيد الله. روى عن خالد بنمعدان. وعنه العلاء
كانه ابن الحارث وفى تاريخ ابن عساكرداودبن عبيد الله بن مر وان
ابن الحكم له ذکر وكان له ابن بسمى سلیمان فيحتمل ان يكون هو هذا
وروى محمد بن الحسين البرجلانى عن داود بن عبيد اللّه عن بكوبن

١٩٣
الدال - داود
مضاد وهو متأخر عن طبقة هذاه
٣٦٩
﴿ ق - داود ) بن عجلان المكى ابو سليمان البزاراصله خراسانى
روى عن ابي عقال عن انس في فضل الطواف في المطروا براهيم بن ادهم
وعنه يحيى بن سليم الطائفى وهومن اقرانه واحمد بن عبدة الضسبي ومحمد بن
يحيى بن ابي عمر ونعيم بن حماد وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين مااظنه
شئ وقال احمد بنابي محیعن ابن معين ضعيف وقالالا جری عن
ابيداود ليس بشئ وقال ابن عدىمعروفبهذا الحديثوان كانلهغير.
ولمله حد بث اوحد يتان على انالبلاء منابي تقالدونه .قلت . وقل
المقبلى روى حديثا لا يتابع عليه من وجه يثبت وقال ابن حبان اصله بلغى
يروى عن ابي عقال عن انس المناكير الكثيرة والاشياء الموضوعة وهو الذي
روى عن ابي عقال من انس طفت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
في يوم مطر فقال استأنف العمل. وقال الحاكم والنقاش روى عن ابي
عقال احاد بث موضوعة .
٣٧٠
﴿ ق-داود ) بن عطاء المزنى (١) مولام ويقال مولى الزبير بوسليمان
المدنى . روى عن موسى بن عقبة وهشام بن عروة وصالح بن كيسان وزيد
أبن اسلام وابن أبي ذئب وزيد بن عبدالحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
وغيرهم. وعنه الاوزاعى وهو من شيوخه وابراهيم بن المنذر الحزامي واسمعيل
ابن محمد الطلحى وغيرهم . قال عبد الله بن احمد عن ابيه والبخارى عن احمد
(١) في المغنى (المزنى) بمضمومة وفتح زاى وبنون منسوب الىمزينة بنت
كلب ١٢ ابو الحسن

١٩٤
الدال - داود
ليس بشئء وقال ابو حاتم ليس بالقوى ضعيف الحديث منكره سمعت عبد الله
ابن محمدبن اسحاق الاذرمی سال ابيعنهفقاللاتحدثعنهمن شاء کتب
حديثه زمفاوقال اغاری ابوزرعةمنكرالحديث وقال النسائی ضعیف
وقال ابن عدى لسی حدیثه بالکثیروفيحديثه بعض النكرة. قلت. وقال.
الدار قطنى متروك وهومن اهل مكة كذا قال وقال ابن حبان من اهل
المدينة وهو الذى يقال له داود بن ابي عطاء كثيرالوم في الاخبار لا يحتج.»
بحال لكثرةخطائه وعكسه صوابه *
﴿بخ ت-داود ) بن على بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمى
ابو سلمان الشامى. روى عن ايه عن جده. وعنه سعيد بن عبد العزيز
والأوزاعى وابن جريج وابن أبي ليلى والنضربن علقمة وقيس بن الربيع
والثورى وشريك وغيرهم . قال عثمان الدارمىعن ابن معين شيخ عاشمى
انما يحدث بحديث واحد. قال ابن عدى اظن الحديث فى عاشوراء وقدروى
غيرهذا بضعة عشر حديثاوولى الموسم ومكة واليمن واليمامة وذكره ابن حبان
فى الثقاتوقال يخطئ. قال يعقوب بن سفيانتوفي سنة (١٣٣)وهووال
على المدينة وكذا قال ابن سعدفي تاريخ وفاته وزاد وهوابن (٥٢) سنة
له في الترمذىحديثواحداستغر به. قلت. وفى الكامل لابنعدى
سئل ابن معين. كيف حديثه فال ارجوانه ليس يكذب قال ابن عدى
وعندی انهلا باس برواتهعن ایەعن جد •• (١)
(١) داود بن على، عن صالح بن صيب فى عبد الرحيم بن داود ١٢
٣٧١

١٩٥
الدال ـ داود
٣٧٢
مص ـ داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل (ا) الضسبي ابو سلمان
البغدادى كذا نسبه ابن سعد وغيره وقال الحاكم ابواحمد داودبن عمرو بن
المسبب ويقال ابن زهير. روى عن نافع بن معمر الجمحي وابن أبي الزناد
ومسلم بنخالدالزنجی و جویریةبناسماء وحمادبنزبد وابي الاحوص
وداود بن عبد الرحمن العطاروعبد الله بن عمر العمرى وافي شهاب الحناط
وعيسى بن يونس ومحمد بن مسلم الطائفى ومنصور بن ابى الاسودوافي معشر
والوليد بن مسلم في اخرين. وعنه مسلم وروى له النسائي بواسطة القفل
ابن سهل الاعرج وابو يحيى صاعقة واحمد بن حنبل واحمد بن منصور الرمادى
وابوالعلاء الوكيعى وابو بكر الصاغانى وموسى بن هارون الحمال وابوالقاسم
البغوى وجماعة. قال موسى بن هارون المال حدثنا ابوالحسن بن العطار
شيخ لناثقة انه رأى احمد بن حنبل ياخذلداود بن عمروبالركاب . قال ابن محرز
سئل عنهابن معين فلم يعرفه ثم بلغنى أنه قال لا بأس به وانه ساًل سعد ويه عنه
حمده وقال ابوالقاسم البغوى حدثنا داود بن عمروبن زهير الثقة المامون
وذكره ابن حبان في الثقات . قال موسى بن هارون وغيرهمات فى صفرسنة
(٢٢٨) وقيل في ربيع الاول . قلت. وقال ابن قانح ثقة ثبتوحكى ابن
الجوزى في الضعفاء انابازرعة وابا حاتم قالا انه منكر الحديث فيمرر هذا.
(١) ذكر في الخلاصة بكر المعجمة وفى هامشه جبل بالجيم كذا نسبه
ابن سعد والبغوى وقال غير هما بالحاء المهملة المضمومة ولينظر قوله بكسر
المعجمة فانه اوصل نسبه في التهذيب الى ضبة بن ادوهو بفتح الضادوقيل
ضبة من اليمن ٢! شريف الدين

١٩٦
الدال ـ داود
٣٧٣
داود بن عمرو الاودى الدمشقى عامل واسط · روى عن عبد اله
ابن ابى زكرياء وبسر بن عبيدالهو عطية بن قيس ومكحول الشامى وغيرهم.
وعنه هشيم وابو عوانة وخالد الواسطى ومحمد بن يزيدالواسطى وغيرهم . قال
عبدالله بن احمدعن ايهحديثهمقارب وقالالدورى عن ابن معين.شهور
وقال الدارمى من ابن معين ثقة وقال العجلى يكتب حديثه وليس بالقوى
وقال ابوزرعة لا بأس به وقال ابوحاتم شيخ وقال الآجري عن ابى داود
صالح وذكرهابن حبان في الثقات . فلت وقال ابوحاتم في العللداود
ابن معمروليس بالمشهور وقال البخارى في تاريخهروى عن مكحول مرسل
وقال ابن حزمضمفهاحمدو قدذ کربالكذب كذاقال ابن حزم وما ادرى
من هوهذاالذی ذ کره بالكذبغیر.
﴿داود بن عمرو بن الفرات هوداود بن ابي الفرات (١)
٣٧٤
٣٧٥
﴿ت س ق ـ داود) بن ابي عوف سوبد التميمى البرجى (٢).ولاهم
ابو الجعاف الكوفي. روى عن عبد الرحمن بن صبيح مولى ام سلمة وجميع
ابن عمیروابي حازم سلمان الاشجعي وعكرمة وقیسالخار فی وغيرم.
وعنه السفيانان وشريك واسرائيل وعبد السلام بن حرب وجماعة.
قال عبد اهبن داود كان سفيان بوثقه ويعظمه وقال وكيع عن سفيان
(١) في المغنى أبو الفرات بمضمومة وخفة راء وبمثناء فوق ١٢ (٢) البرجى
(في المثنى) يضم باء وسكون راء وضم جيم وذكر صاحب لب الباب انه نسبة
الى البراجم قبيلة من تميماوابو الجاف، فى المغنى بمفتوحة وشد
مهملة آخره فاء ١٢ ابو الحسن

١٩٧
الدال - داود
عن ابى الجحاف وكان مرجئا، وقال ابن عيينة كان من الشيعة مما
يشبعه وقال أحمدوابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النسائي
ليس به بأس وقال ابن عدى له احاديث وهو من غالية التشبع وعامة حديثه
فى اهل البيت وهو عندى ليس بالقوى ولا ممن يحتج به وذكرهابن حبان
فى الثقات وقال بخطئ وله في السنن و ابنماجةحد یث واحد فى فضل
الحسن والحسين. قلت . وقال العقيلى كان ممن غلاة الشيعة وقال
الازدى زائغ ضعيف .
خ ت ـ ق ـ داود) بن ابى القرات عمر وبن الفرات الكندى (١)
ابو عمر و المروزى قدم البصرة. روى عن عبداله بن بريدة وابراهيم بن
سمون الصائغ وعلياء بن احمر وغيرهم . وعنه أيوب وسعيد بن أبى عر وبة وهما
أكبر منه وأبوداودوا بوالوليد الطبالسيان والنضربن شميل وعبد الرحمن
ابن مهدى وعثمان بن عمر بن فارس وعارم وعقان وابو سلمة التبوذ كى وطالوت
ابن عباد وجماعة. قال ابن معين وابوداودثقة وذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابن ابى عاصم مات سنة (١٦٧) (٢) . قلت. وذكر ابو الوليد الباجى
فى رجال البخارى عن ابن المباركانه وثقه وقال العجلى ثقة وقال الدار قطنى
ليس به بأس.
(١) فى المغني (الكندى) بكر كاف وسكون نون نسبة الى
كندة والمروزى) مرحلة قريبا١٢ً ابو الحسن (٢) فى الخلاصة قال
اين أبي عاصم مات سنة ست وتسعين ومائة ١٢ محمد شريف الدين
، وکانمرضبا-تهذيب الكمال
٣٧٦

١٩٨
الدال - داود
٣٧٨
داود بن ابي الفرات هوداودبن بكر، ربمانسب لجده*(١)
٣٧٧
﴿خت م٤ - داود بن قيس القراء الدباغ ابو سليمان القرشى مولاهم
المدني. روى عن السائب بن يزيد الكندي وزيد بن اسلم وعبيد الله
ابن مقسم وعياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح وموسى بزيسار ونافع
مولى ابن معمر ونافع بن جبير بن مطعم وعبيد اله بن عبدائمه بن اقرم ونعيم
الجمر وغيرهم. ومنه السفيانان واسمعيل بن جعفر وابو داود الطبالى
وابن مهدي وابن المبارك وابن وهب وعبدالرزاق وابن ابي فديك ويحيى
القطان ووكيع والوليد بن مسلم و الدراوردى والعقدى وابو نعيم والقمني
قال البخارى عن علي بن المد يني له نحو ثلاثين حد بنا وقال الشافعى ثقة حافظ
وقال ابو طالب عن احمد ثقة وهو أكبر من هشام بن سعد وقال ابن معين
كان صالح الحديث وهواحب الي من هشام وقال أبو زرعة وأبو حاتم
والنسائى ثقة. زاد ابوحاتم وهو احب البنامن هشام بن سعد كان القعني
يثنى عليه وقال ابن سعد عن القمنى مارأيت بالمدينة رجلين كانا افضل
من داود بن قيس ومن الحجاج بن صفوان وقال ابن سعدمات بالمدينة
. قلت. وبقية كلام ابن سعد وكان ثقة وله احاديث صالحة وقال علي بن
المدينى داود بن قيس الفراء ثقة وذكره ابن حبان وقال مات في ولاية
ابى جعفر وقال الساجى ثقة .
تمييز- داود بن قيس الصنعانى. روى عن وهب بن منيه وعنه
٣٧٩
(١) داود بن فرامج ذكر له ترجمة ولم ير وله احد منهمة (١ كتبه١٢
ها.ش الاصل عن المزى ، بكير- تقريب

١٩٩
الدال ـ داود
حفيده سليمان بن أيوب بن داود بن قيس وعبدالرزاقى وهشام بن يوسف
ذكرهابن حبان في الثقات.
٣٨٠
ق مدداود بن كثير الرقى(١) . روى عن ابن المنكدروعلى بنزيد بن
جدمات. وعنه اسحاق بن موسى الانصارى ويحیی الحمالى . قلت. قال
ابو حاتم شيخ مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.
٣٨١
﴿ قد ق- داود) بن المحبو (٢) بن قدم بن سليمان الطائي ويقال الثقفي
البكراوى ابو سليمان البصرى تزيل بغداد صاحب كتاب المقل: روى عن
الحاد بن والاسود بن شبيان والخليل بن احمد والربيع بن سبيح وحمام بن
يحيى وشعبة وصالح المرى وجماعة. وعنه الفضل بن سهل الاعرج وابوامية
الطرسوسي والحسين بن عيسى البسطامى واسمعيلى بن ابي الحارث وابن
المنادى ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الازدي والحسن بن مكرم والحارث
ابن ابي اسامة وغيرهم. قال عبد الله بن احمد سألت ابى عنه فضحك وقال
شبه لاشيء كان لايدري ما الحديث وكذا قال البخارى عن احمد وقال
الدورى عن ابن معين مازال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك
الحديث ثم ذهب فصحب أو ما من المعتزلة فافسد وهوهوثقة وقال في موضع
آخرليس بكذاب وقد كتب عن ابيه المحبر وكانداود ثقة ولكنه جنا
(١) في المغني( الرقى) بفتح راء وشدة قاف نسبة الى الوقة بلد بالشام ١٢
(٢) في الخلاصة المبر بمهملة ثم . وحدة كمظم و(فهذم) بفتح القاف
والمعجمة بينهما مهملة ساكنة و (البكراوى) في المثنى يفتح باء ومكون
كاف و براء نسبةالى ابيکرة بلا قياس اثلايات س البکری ١٢

٢٠٠
الدال - داود
الحديثوكان يتسك وقال ابن المدين ذهب حديثه وقال الجوزجاتی کان
روي عن كل وكانمضطرب الامروقال ابو زرعة ضعيف الحديثوقال
ابو حاتم ذاهب الحديث غير ثقة وقال أبوداود ثقة شبه الضعيف
بلغنى عن يحيى فيه كلامانه يوثقه وقال النسائى ضعيف وقال صالح بن محمد
البغدادى ضعيف صاحب منا كيروقال ايضايكذب ويضعف في الحديث
وقال الدار قطنى متروك الحديث وقال فى موضعآخر كتاب العقل
وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المبر فركبه
باسانيدغيراساندميسرةوسرقه عبدالعزيز بن ابىرجاءقر کهبلانداخر
تمسرقهسلیمانبنعیسی الجزی فاتی بلساند اخر او كما قال . وقال ابن
مدی و عن د او د کتاب قد صنفه فى فضل العقل و فيه اخبار كلها
او عامتها غير محفوظات وله احاديث صالحة غير كتاب العقل ويشبه
ان تكون صور ثه ماذكره يحيى بن.مين أنه كان يخعلى ويصحف الكثير
وفي الاصل انه صدوق. قال البخاري مات لثمان مضين من جمادى الاولى
سنة ٢٠٦) ببغداد، روى له ابن ماجة حديثه عن الربيع بن صبيح عن
يزيدالر قاشى عن الس في فضل قزوين وهو منكر يقال انه ادخل عليه
. قلت. وقرأت بخط الذهبى اقد شان ابنما جة كتابه باد خاله هذا
الحديث الموضوع فيها وقال ابو حاتم لماسئل عنه وعن رشد ين بن سعد
ما اقربها وأسقطه أبو خيثمة وحكى الخطيب عن النسائى انه قال فيه
متروك وقال الحاكم حدث بغداد عن جماعة من الثقات بأحاديث