النص المفهرس

٣٨١
الماء - الحصين
الاشهلى ابو محمد المدنى ويقال انه حصين بن عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة.
رو یعن اسید بنحضیرو لمیدر کهوانسو ابنعباسوعبدالرحمنبن
ثابت الاشهلى ومحمود بن لبيدومحمودبن عمرو الانصارى وزيد بن محمد
ابن مسلمة. وعنه ابنه محمدو محمد بن اسحاق وحجاج بن ارطاقوقبل ان الذي
روى عنه حجاج بن ازطاة حصين بن عبدالرحمن الحار ثى قال ابن سعد كان
قليل الحديثو توفىسنة (١٢٦) . فلت. وذكرهابن حبان في ثقات
أتباع التابعين فكان روايته عن الصحابة عند مر سلة وقال الاجرى سألت
اباداودعنه فقال حسن الحديث وقال ابو داود لماساق حديثه عن اسیدبن
الخضير ليس بمتصل .
﴿ع - حصين بن عبدالرحمن السلمى ابو الهذيل (١) الكوفي ابن عم منصور ٦٥٩
ابن المعتمر . روى عن جابر بن سمرة وعمارة بن روبية وعن زيدبن وهب وعمرو
ابن ميمون ومرة بن شراحيل وهلال بن يساف وابي وائل والشعبي وعبدالرحمن
ابنابي ليلى وحبيببن ابي ثابت. وذكر ابن عبد اله المرمى وعبدالهبن
شداد بن الهاد وسعيد بن جبير ومجاهد وعطاء ومكرمة وسالم بن أبي الجعد
واني صالح السمان وعياض الاشعرى وجماعة . وعنه شعبة والثوري
وزائدة وجريربن حازم وسليمان التيمى وخلف بن خليفة وجريربن
عبد الحميدوخاله الواسطى وفضيل بن عياض وهشيم وابوء وانقوابو بكر بن
عياش وعلى بن عاصم وغير م. قال ابو حاتم عن احمد حصين بن عبدالرحمن
الثقة المأمون من كبار اصحاب الحديث وقال ابن معين ثقة وقال العجلى ثقة
(١) في المنى ابو الهذيل بضم ماء وفتح ذال معجمة ١٢ ابوالحسن

٣٨٢
الماء - الصين
ثبت في الحديث والواسطبون اروى الناس عنه وقال ابن أبي حاتم سألت
ابلزرعة عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال اى والله وقال ابو حاتم صدوقى
ثقة في الحديث وفي: خرعمره ساء حفظه وقال مشيماتى عليه (٩٣) سنة
وكانا كبر من الاعمش وقال على بن عاصم عن حصين جاء ناقتل الحسين
فیکشناثلاثا کانو جو هناطلبترماداقلتمثل من انت يومئذقال رجل
مناهد (١) قال مطين مات سنة (١٣٦) . قلت.ذكرابن أبي خيثمة عن
يزيد بن هارون قال طلبت الحديث وحصین حى يقرأ عليه بالمبارك وقدنسى
وقال ابن حبان فى اتباع التابعين من الثقات له يقال انه سمع من عمارة بن روبية
فان معذلك فهومن التابعينو کان قدذ کرفيالتابعین حصین بنعبدالرحمن
السلمى سمع عمارة بن روبية روى عنه اهل العراق مات سنة (١٦٣)
فکانهظنهغیر هذا و هو هو وانمالما وقع له الغاط فيتاريخو فاتهظنها خر
والصواب فيوفاته سنة( ١٣٦)کما تقدم وقال اسلم بن سهل في
تاريخ واسط تااحمد بن سنان سمعت عبدالرحمن يقول هشيم عن حصين
احبالي من سفيات وهشيم اعلم الناس بحديث حصين وقال على بن عاصم
قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر فاشتد على فلقيت حصينا
يمنى وانالا اعرفه فقال ادلك على من يذكر يوم اهديت ام منصور الى ايبه
قلت من هوقال انا. قال اسلم قال هشيم روى حصين عن ستة من الصحابة
قال اسلم وائصل بناانه روى عن ثمانية وامر أتين فذ كرابا جحيفة وعمرو
ابن حريث وابن عمروانسا وعمارة بن رويبة وجابر بن سمرة وعبيد اللهبن
(١) أي رجل مراهق في القاموس يقال ند الثدي إذا ارتفع ١٢ **

٣٨٣
الماء - الصين
وام عاصم امرأة عتبة بن فرقد وام طارق.ولاة
معلم الحضرمى
سعد كذاقال وفيه بعض مافيه وقال النسائى لغير وذكر العقيلى ولميذكر
الاقول یز یدبن هارون انهننى وقالالحسن یعنی الحلوانى عن يزيدبن
هارون اختلط واذكر ذلك ابن المدينى في علوم الحديث بانه اختلط وتغير
و قال ابن عدىله احادیثو ارجوانه لابأس به .
٦٦٠
تمییز-حصین )) بن عبدالرحمن الجمنى اخواسمهیلی کوفي · روىعن
عبد الله بن على بن الحسين بن على . روي عنه طعمة بن غيلان الكوفى
. قلت . قال ابوحاتم مجهول.
٦٦١
تميز- حصين٤) بن عبد الرحمن الحارثي كوفي. روى عن الشعبي.
وعنه اسمعيل بن ابى خالد وحجاج بن ارطاة . قلت. قال أبو حاتم عن احمد
أيس بعرف ماروى عنه غير هذين احاديثه منا كيروقال على بن
المدینی لااعلم احدا روى عنه غيرم) وذكره ابن حبان في الثقات وقال
مات سنة (١٣٩).
٦٦٢
وتميز - حصين ﴾ بن عبدالرحمن التحمى اخوسلم كوفى روى عن
الشعبى قوله وعنه حفص بن غياث . قلت. قال ابوحاتم جهول وذكره
ابن حبان في الثقات .
أتميز - حصين) بن عبد الرحمن الاشجعى (١) . روى من سعد بن
ابي وقاص. وعنه أهل الكوفة وذكرهابن حبان في الثقات قرأت ذلك بخط
٦٦٣
(١) فى الغنى الاشجعى بهمزة وجيم مفتوحتين وعين مهملة منسوب الى
اشمجمع بن ريث ١٢ ابو الحسن

٣٨٤
الحاء - الصين
مغلطاي وما وجدته فى النسخة التى انقل منها نعم وجد ته قيها فى من أسمه
حسين بالسين المهملة وقد تقدم .
﴿تميز - حصين بن عبد الرحمن الماشى . ذكره ابن أبي حاتم ويض
٦٦٤
مجهول وذكر ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات .
٦٦٥
﴿ حصين بن عبد الرحمن الشيبانى- روى عن معاوية بن قرة. وعنه
سعيدبن،-روق ذكر واللتميز.
٦٦٦
﴿سى - حصين بن عبيد بن خلف الخزاعى (١) والدعمران مختلف في
اسلامه. روىالنسائي من حديث اسرائیل وغيره عنمنصورعن راعی
عن عمران بن حصين عن ابيه انه أتى النبي صلى الله عليه واله وسلم. ورواه
زكرياء بن ابي زائدة وغيرهم. منصور فلم يقولوا عن ابيه وهو المحفوظ
وقد قيل انه مات . شركا. قلت. هذا حكام ابو حاتم ثم حكى رواية اسلامه
ومما يعضدذلك رواية أبي معاوبة عن شبيب بن شيبة عن الحسن عن
عمران بنحصیرن قال قال رسولالله صلى الله عليه والهوسلملابي
باحصين. كم تعبد اليوم الما قال سبعة سنة في الارض وواحد في السماء
الحديث . قال فلما ١- لم حصين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علمي
الكلمتين الحديث أخرجه الترمذى من حديث أبي معاوية وقال حسن
غريب وقال الطبراني تفرد به أبو معاوية . قلت. وهوشاهد جيد لحديث
اسرائيل وقال ابن سعد في الطبقات عمران بن حصين اسلم قديمً هووابوه
(١) الخزاعى بمضمومة وخفة زاي نسبة الى خزاعة كذا فى المغنى١٢
ابو الحسن

٣٨٥
الماء - حصبز
واخته واقه أعلم .
٦٦٧
حصين ) بن عقبة يأتى فى ابي قيصة .
٦٦٨
﴿ت - حصين). ن عمر الاحمسى (١) ابو عمر ويقال أبو عمران الكوفي
روی من اسمعیل بن ابي خالد والاعش وائی الز بير ومخارق بن عبدالله
ويقال ابن خليفة الاحمسى. وعنه الحسن بن أيوب الخصى وعبد الله بن
عبد اله بن الاسود وعثمان بن زقرو عمران بن عيينة ومنجاب بن الحارث
ويحيى الحمافي وغيرهم . قال البخاري منكر الحديث ضمنه احمد قدم من
الكوفة الى بغدادسائلا يسأل وقال ابو حاتم قال لى دلو يه يعنى زيادبن ابوب
نهائي احمد بن حنبل ان احدث عن حصين بن عمر. وقال انه كان يكذب
وقال اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ليس بشئ وقال ابن المدبنى لبس
بالقوی رویعن مخارقاحادیث منکرةوقاليعقوب بن سفيان ضعيف
جداومتهم من تجاوز بة الضعف إلى الكذب وقال الساجى وابوزرعة منكر
الحديث وقال أبو حاتم واحى الحديث جدالااعلم يروى حديثا يتابع عليه
وهو متروك الحديث وقال الترمذى ليس عنداهل الحديث بذاك القوى
وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخرليس بثقة ووثقه السجى وقال ابن
عدى ينفردعن كل من يروي عنه له عندالترمذى حديث واحدمنغش
العرب لم يدخل في شفاءتى . قلت . ذكره البخاري في الاوسط في فصل
(١) في المغنى (الاحمسى، بمفتوحة فسكون حاء مهملة وفتح ميم وسين مهملة
منسوب الى احسن ريعة واحس بجيلة ١٢ ابوالحسن

٣٨٦
الماء - حصين
من مات من الثمانين ومائة الى التسعين وقال ابواحمد الحاكم ليس بالقوى
عندم ونقل ابو العرب عن الحلى انه ضمفه وقال ابن خراش كذاب وقال
مسلم في الكتى متروك الحديث وقال ابن حبان روى الموضوعات عن الاثبات
وقال ابوداودروى منا كير.
﴿ق - حصينبن عوف الخمسى (١) المدنى له صحبة له حديث واحد
٦٦٩
يرويه عنه ابن عباس في الحج . قلت. وروى عنه ايضاعبدات بن عبيدة
الربذى وكانه المراد بقول ابن عبد البرروى عنه ابن عباس وغيره .
﴿تس ق- حصين﴾ بن عقبة فزارى كوفي ايضا. يروى عن سلمان الفارسي
٦٧٠
وسمرة بن جندب وعلى. وعنه ابنهمالك وصالح بنحبانو یزیدبن حبان
التيمى. ذكرما بن حبان في الثقات. قلت . الاشبه ان النسائي وابن ماجة
اخرجالهذا فقد قال النسائى فى الزينة حدث العباس بن عبدالعظيم ثايزيد
ابن هارون تناشريك عن عبدالملك بن عميرعن حصين بن عقبة عن المغيرة
ابن شعبة قال رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم اخذ به جزة سفيان بن سهلى
الثقفي وهو يقول باسفيان لا تسبل ازارك الحديث وهكذا رواه ابن ماجة
في اللباس من ابي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون وهكذارواه الامام
أحمد فى مسنده عن يزيد به وعن أبى النضر هاشم بن القاسم عن شريك كذلك
واما احتجاج المزى في الاطراف بان احمد بن الوليد الفحام رواهعن يزيدبن
(١) المختعمى بمفتوحة ومكون المثلثة وفتح عين مهملة نسبة الى
خثعم بن انمار ١٢ ابو الحسن

٣٨٧
الماء - حصين
هارون عن شريك عن عبد الملك عن حصين بن قبيصة فليس بمجدى
المقصود لانه يحتمل ان يكون الفحام وثم لان كلا من احمد بن حنبل وابي بكر
ابن أبى شيبة والعباس العنبرى احفظ من مائة مثل الفحام فلا تعارض روايته
روايتهم ولا سيما وقد وافقهم على بن الجعد وابو النضر وغيرواحدعن شريك.
﴿دس ق-حصين﴾ بن قبيصة الفزارى (١) الكوفى· روى عن ابن مسعود
وعلى والمغيرة بن شعبة. وعنه الركين بن الربيع وعبد الملك بن عميروسمى اباه
عقبة والقاسم منى عبدالرحمن بن عبد الله بن مسعود. ذكره ابن حبان فى
الثقات . قلت وقال المجلى تانى ثقة وذكره ابن سعد فى الطبقة الا ولى
من الكوفيين.
٦٧١
٦٧٢
﴿ حصين بن قيس بن عاصم التميمى المنقرى (٢)البصرى .روى
مزابيه . وعنه ابنه خليفة بن حصين . روى حديثه الامام أحمد في مسنده
من وكيع بن الجراح عن سفيان الثورى عن الاغر بن الصباح عن خليفة بن
حصين عن أبيه عن جده انه أسلم فاهره النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يقتسل
بماء وسدر· کذا رواه واخرجه ابوداود والترمذى والنسائى من حديث
جماعة عن الثورى عن الاغر عن خليفة عن جده لميقولوا عن ابيه وقد قال
ابو الحسن بن القطاز الحافظ رواية خليفة عن جدهمنقطعة والصواب عن ايه
(١) بفتح فاءفزاى خفيفة فلف فرا٠ ١٢ أبو الحسن (٢) المنقرى بكسر الميم
وسكون النون وفتح القاف كذا في ترجمة قيس في التقريب وزاد في المغنى
في آخره براء نسبة الى منقر بن عبيد ١٢ شريف الدين

٣٨٨
الماء - حصين
عن جده نبهت عليه الفائدة وحصینذكرهابن حبان فىالثقاتوقال
يروى عن جماعة من الصحابة ثم قال ويروى عن ایەروى عنه ابنه خليفة بن
حصين قال الحافظ أبو سعيد العلائي فعلى هذا يكون رواية وكبع في المتصلة
. قلت. ثم وجدت في العلل لابن أبي حاتم عن ايها قبيصة رواء عن
الثوری فوم في قوله عن ابيه وانماهومن خليفة عن جده
﴿ حسين ﴾ بن قیس التهعلى فيحصین بناوس.
٦٧٣
٦٧٤
﴿ س - حصين ابن الطبلاج (١) ويقال خالد ويقال القعقاع ويقال
ابوالعلاء . روى عن ابي هريرةوعنهصفوان بن ابي یزیدو یقال ابن يزيد
ویقال ابنسلیم لهحديث واحدفي ثواب الجهاد وهوشيخ مجهول . قلت.
وذكرهابن حبان فى الثقات في حصين ولماذ كرخالد بن اللجلاج في ثقاته
كناهابالعلاءلکن قال فیه یروی من عمرو عدةوعنه مكحول وابن جابر
والظاهرانه غير هذا.
﴿س ق - حصين) بن مالك بن الخشخاش (٢) وهو حصين بن ابي الحر
٦٧٥
التميمى العنبرى !. و القلوص البصرى . روى عن أبيه وجده وعمر ان بن
حصين وسمرة بن جندب وعامر بن عبد قيس الزاهد . وعنه ابنه الحسن
والدعبيد انه القاضى وعبد الملك بن عمير و بونس بن عبيد والوليد بن
(١) فى المغنى (العلاج ) بجيمين وفتح اللام الاولى' والقعقاع، يفتح قافين
وبيتين مهمتين ١٢ ابو الحسن (٢) في التقريب الخشخاش بمعجمات
(وابو القلوص) بضمتين آخره مهملة ١٢ أبو الحسن

٣٨٩
الماء - حصين
• { العنبرى وأصر بن حسان جد معاذبن معاذ. وذكره ابن سعد في الطبقة
الأولى من أهل البصرة وقال اخبرنا عمرو بن عاصم قال كان حصين بن
ابي الحر عاملا أحمر على نيسان (١) وبقى حتى ادرك الحجاج فاقى به فهم بقتله
ثم خلاموحبسه حتى مات وقال ابن المدينى معروف وقال العجلى بصرى
تابعى ثقة وقال ابو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائي
حديثافي الحجامة وابن ماجة آخر في القول لجده لا يجني عليك.
٦٧٦
﴿ت - حصين بن مالك البجلى (٢) الكوفي· روى عن ابن عباس
وعنهأبو العلاء خالد بن طهمان الخفاف. قال ابوز رعة ليس به بأس وذكره
ابن حبان فى الثقات . له عند الترمذي حديث واحد في اجر من كاملا
ثوبا. حسنه واستغر به*
س- حصين بن محصن (٣) الانصارى المدني کانهاخوعبيد اللهبن
محصن الخطمى. روى عن عمة لمطاصحية وعن هرمى بن عمر والواقفى وعنه
بشيربن يساروعبداته بن على بن السائب المطلبى. ذكره ابن حبان في الثقات
رویله النسائیحد یثیناحد همافيحقالزوج. قلت. ذكره ابن حبان
في التابعين وقال ابن السكن يقال له صحبة غيران روايته عن عمته وليست له
رواية عن النبي صلى اله عليهواله وسلم وذكره ابوموسى المدينى فيذيل
الصحابة وحكى عن عبد ان وابن شاهين انهما ذكراه في الصحابة ونسبه ابن
(١) ميسان بلد بالبصرة كذا في اللب ١٢ (٢) اليحلى بالفتح نسبة الى
بجيلة اسم قبيلة ١٢ (٣) بمكورة وسكون حاء مهملة وفتح صادمهملة
كذافي المغني ١٢ ابو الحسن
٦٧٧

٣٩٠
الله - حصين
شاهين: شهايا وذكره ابن فتحون في الصحابة ونسبه ابن محصن بن
عامر بن ابي قيس بن الاسلت فاه اعلم
٦٧٨
خمس- حصين بن محمد الانصارى السالى (١) المدنى وكان
من سراتهم سأله الزهرى عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك
فصد قه. قال ابن ایی حاتمعن ابیەروىعنعتبان. وعنهالزهرى مرسل
ذكرهابن حبان فى الثقات وذكره البخاري في تاريخه وغير واحد فيمن اسمه
حصين وزعم القابسى وغيره من حفاظ المغاربة انه بالضاد المعجمة وذلك
وثم لانه لا خلاف بين أهل العلم ان حضين بن النذر الرقاشى سم فرد
والباقين بالمهملة . اخر جواله الحديث الواحد المذكور . قلت. وممن رد
ذلك على القابسى من المغاربة ابو على الجباني وابو الوليد بن الفرضى وابو القاسم
السهيلى قالوا كلهم كان القاسى بهم في هذاوقال الحاكم قلت الدار قطنى
حصين بن محمد السالى الذى يروى عنه الزهرى قال ثقة انما حكى عنه
الزمر ی حديثين .
وخ - حصين بن مصعب (٢) روى عن أبى هريرة. وعنه عمر بن
٦٧٩
حمزة العمري. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قرأت بخط الذهبى
لا يد رى منهو *
٦٨٠
سی۔حصین گگبنمنصور بن حبان(٣)الاسدیالکوفي رو یعن
(١) السالى نسبة الى سالم بن عوف كذا في المغني ١٢ ابوالحسن (٢) فى المغنى
مصعب مضمومة ومكون مهملة أولى وفتح الثانية ١٢ (٣) في التقريب
حياة بقلح الرملة وتشديد التحتانية ١٢ شريف الدين
.

٣٩١
الماء - حصين
عبد الله بن عبد الرحمن بن اني حسين. وعنه عبدالرحمن بن محمد المحاربي.
ذكرهابن حبان في الثقات له حديث واحد فى التهليل بعد الفجر. اختلف
على المحاربي فيه فقال ابو هشام الرفاعى وداود بن رشيد وغيرها عن المحار بي
من حصين بن منصور عن ابن ابي حسين وقال جعفربن عمران عن المحاربي
عن حصين عن عاصم بن منصور الاسدى عن ابن ابي حسين وقال سهل بن
عثمان العسكرى عن المحاربي عن عاصم بن منصور الاسدى عن ابن ابي
حسين والاول اشبه بالصواب . قلت . قرات بخط الذهبى لا بد رئمن
هووقال المزى في الاطراف هواخ واسحاق بن منصور الاسدى
٦٨١
س - حصين ) بن نافع الشميمى العنبرى (١) وبقال المازنيابونصر
البصرى الوراق. روى عن ابى رجاء المطار دى. والحسن البصرى وعنه
جعفر بن برقان وابو سعيد مولى بني هاشم وابو الوليد الطبالى وغيرهم
قال اسحاق بن منصور عن ابن معين ليس به بأس وقال ابو حاتم أمة . قلت.
وذكرهابن حبان في الثقات .
غدت س- حصين بن غير (٢) الواسطى ابو محصن الض ير مولى
الحمدان كوفي الاصل . روى من حصين بن عبدالرحمن السلمى وحسين بن
قيس الرحبى والثورى ومحمد بن جنادة ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي إلى
(١) العنبرى بمفتوحة ومكون نون وفتح موحدة وبراء منسوب
الى عنبربن عمرو بن تميم كذا قال في المغنى والمازني بكرزاي
وذون نسبة الى مازن قبيلة من تميم ١٢ (٢) في التقريب غير بالنون
مصغرا١٢ ابو الحسن
٦٨٢

٣٩٢
الماء - حصين
وغيرهم. وعنه ابناخبه عبد الله بن حماد وبهز بن اسد وعلي بن المدينى
والحسن بن قرعة وحميد بن مسعدة وسدد والحسين بن محمد الدارع
وعدة . قال ابن معين صالح وقال المجلى وابوز رعة ثقة وقال أبو حاتم صالح
ليس به بأس . قلت. وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يروى عن حميد
الطويل وحصين بن عبدالرحمن روى عنه مسدد وقال ابن أبي خيثمة قلت
لابي الا تكتب عن ابى محمصن قال اتبته فإذا هو يحمل على على فلم اعداليه وقال
الحاكم ابو احمداس بالقوي عندهم.
﴿ مییز- حصبن﴾ بن غیر الکند ی ثمالسکونی(١)الحمصی ر وى
عن بلالمولى ابي بكر. وعنه ابنه يزيد كان على الجيش الذين قاتلوا ابن
الزبيريمكة ويقال انه احرق الكعبة . قلت . كاناحد امراء يزيد بن
معاوية في وقعة الحرة وكان الامر الى مسلم بن عقبة المزنى فلماظمن عن
المدينة اخذ . الله فاستخلف على الجيش حصنا هذا خاصر ابن الزبير
ورموا البيت بالمنجنيق ولم يلبثوا ان اخذاقه يزيد بن معاوية جاءهم
الخبر بموته فاخذ حصين الامان من ابن الزبير ودخلوا الحرم ثم رحلوا
الى الشام وفرق النجاري بين حصين بن نميرالراوى عن بلال وبين حصين
ابن نمير الاميروهو الاظهر عندى وكذلك ذكرابن حبان في الثقات
الراوى عن بلال *
(١) في المغنى (الكندى) بكسر كاف وسكون تون وبمهملة نسبة الى كندة
( والسکونی)مفتوحة وضم کافو بنون نسبةالىالسکون بن اشرس ١٢
٦٨٣

٣٩٣
الماء - حصين
٦٨٤
﴿د - حصين )) بن وحوح (١) الانصارى الاوسى المدنى . صحابي
له حديث واحد فى ذكر طلحة بن البراء. رواه عروة بن سعيد الانصارى
منايه عنه أخرجه أبوداود وذكر الطبرانى في كتاب السنة ان عيسى
ابن يونس تفرد به عن سعيد بن عثمان البلوى من عروة بن سعيد . قلت.
وقال البغوى في الصحابة لااعلم روى هذا الحديث غير سعيد بن عثمان
وقال ابن الكلبى قتل هو واخوه محصن بالقادسية.
٦٨٥
﴿دق حصین﴾ المیری ( ٢ ) و یقال الحبرانى وحبران بطن من حمير
ويقالانه حصین بن عبدالرحمن روى عن ابي سعيدالحبرانى ، ويقال
عز ايسعید الحمصى . وعنهثور بن یزید الحمی اخر جاله حد یثا
واحدا من اكتحل فليوتر. قلت. ذكره ابن حبان في الثقات وقال
الذهبیلایعرف*
٦٨٦
﴿ق - حصين * والدداود بن الحصين الاموى مولام. روى عن جابر
وابي رافع و عنه انه. قال البخاري حد ثه ليس بالقائم و كذا قال
ابو حاتم وزاد ضعيف . روى له ابن ماجة حديثاً واحدافى الجنائز، قلت.
لفظ البخارى في تاريخه حديثه لبس في وجه صحيح وتركه ابن حبان وقال
(١) في التقريب فتح اوله ويمهملتين الاولى ساكنة (والا ومى)
في المغنى بفتح حمزة منسوب الى الاوس بن حارثة بن ثعلبة
البهلول ١٢ (٢) الخميرى في المفتى بكسر حاء وسكون ميم وفتح تحتية
والحبراني فى التقريب بضم المهملة ومكون المهملة ١٢ ابوالحسن
، أني سعد الخير فى هامش الخلاصه

٣٩٤
المافحصين وحضرمى
ابن عدى لااعلم یروى عنه غير ابنه .
سى- حصين غير منسوب . عن عاصم بن منصور الاسدى تقدم
٦٨٧
فيحصین بن منصور •
من اسمه حضرمى
٦٨٨
٦٨٩
﴿ت - حضر مى (١)+ بن عجلان مولى الجارود. روى عن نافع مولى ابن
عمروعنه زياد بن الربيع اليحمدى وسكين بن عبد العزيز وأصر بن خزيمة
ذكره ابن حبان في الثقات . روى له الترمذى حد بشافيما يقوله العاطس.
﴿دى-حضرمى) بن لاحق (٢) التميمى السعدى الامر حى اليمامى
قال البخارى وقال هشام الدستوا ئي حضر مى بن اسحاق وهوو مروى
عن ابن عباس وابن عمر من سلا وعن القاسم بن محمد وابى صالح السمان
وزيد بن سلام وغيرهم. وعنه سليمان التبى وسنان بن ربيعة وعكرمة
ابن عمارويحيى بن أبي كثير. قال عبد الله بناحمد سألت أبي عن المضرعى
الذى حدث عنه سليمان الشيمى قال كان قاماً فزهم معتمر قال قد رأيته
قال احمد لا اعلم يروى عنه غير سليمان التيمي قال عبد الله وسألت يحمى
ابن معين فقال ليس به باس وليس هو بالحضرمى بن لاحق وقال ابوحاتم.
(١) في التقريب بسكون المعجمة بلفظ النسبة و(عجلان) فى المغنى بفتح
مهملة وسكون جيم وبنون ١٢ ابو الحسن. (٢) فى المغنى لاحق
بكسر مهملة وبقاف (والسعدى) بمفتوحة وسكون عين نسبة الي سعد
ابن زيد منه اسحاق بن إبراهيم ١٢ ابو الحسن

٣٩٥
الماء - حضسين
حضرمى اليمامى وحضرمى بن لاحق ماعندى واحدوقال عكرمة بن عمار
كان فقيها وخرجت معه الى مكة سنة مائة وذكره ابن حبان في الثقات
·قلت وفر قبینالحضرمىبنلا حقوحضرمی الذى يروى عنه سلمان
التیمی فقال فيالثانيلاادر يمن هوولاابنمن هوانتهى كلامه وكذلك
قال ابن المدينى حضر مي شيخ بالبصرة روى عنه التيمى مجهول وكان قاصاً
وليس هو بالحضرمى بن لاحق. قلت. والذى يظهرلى انهاثان.
٦٩٠
﴿م - حضسين (١) ) بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشى ابو سامان
البصرى كنيته ابو محمد وابوساسان لقب. روى عن عثمان وعلى والمهاجر بن
قنفذ وابي موسى و مجاشع بن مسعود. وعنه الحسن البصرى وداود بنابى
هند وعبد الله بن فيروز الداناج وابنه يحيي بن حضين وغير ثم. قال العجلى
والنسائى ثقة وقال ابن خراش صدوق وقال ابواحمد العسكرى كان صاحب
راية علییوم صفين ثمولاماصطخرو کان من سادات ربيعة ولا اعرف حضبنا
بالضاد غيره وغير من ينسب الله من ولد . وكذاذكره في امراء صفين العملى
وخليفة وابو عبيدة ويعقوب بن سفيان وقال خليفة ادرك سلمان بن
عبد الملك وقال ابوبكر بن منجو يهمات سنة (٩٧) . قلت. ذكره البخارى
في تاريخه الصغير والاوسط في فصل من مات بعد المائة وقال ابن سعد كان
قليل الحديث وذكر هابن حبان فى الثقات .
(١) فى التقريب ( حضينابضاد معجمة وفى لب اللباب (الرقاشى)
بتخفيف القاف وبالمعجمة نسبة الى رقاش بنت قيس بن أملبة ١٢ ابو الحسن

٣٩٦
الماء-حطان وحفص
٦٩١
وخ دس - حطان (١) ) بن خفاف بن زهير بن عبد الله بن رمح بن
مر عرة ا بو الجويرية الجرمى . روى عن ابن عباس ومعن بن يزيد بن الاخنس
السلمى وعبدات بن بدر المجلى وبدربن خالد . وعنه اسرائيل وزهير
والسغيانان وشعبة وعاصم بن كليب وشريك وابن شوذب وابو عوانة . قال
احمدوابن معين وابوزرعة ثقة وقال ابو حاتم صدوق صالح الحديث. قلت.
وقال يعقوب بن سغبان ثقة لا باسبهوذ کره ابن حبانفى الثقات وقال
المجلى كوفي ثقة وقال ابن عبد البراجمعوا على انه ثقة .
﴿٤٢ - حطان ) بن عبدالله الرقاشى البصرى. روى عن على وابي الدرداء
وأبي موسى وعبادة بن الصامت. وعنه الحسن البصرى وإبراهيم بن العلاء
الفنوي وابومجاز ويونس بن جبير. قال ابن المدينى ثبت. قلت. وقال المجلى
بصري تابعى ثقة وقال ابن حبان في الثقات مات في ولا يتبشر بن مروان على
العراق وقال أبو عمروالدالى كان مقر ياًقراً علي الحسن البصرى وقال ابن سعد
کان ثقة قليل الحديث.
﴿ د- حفص بن غيل (٢) الهمدائى المرعبي الكوفي . روى عن اسرائيل
٦٩٣
وزائدة والثوری وز هيروداو د بن نصير. وعنه ابو کریب واحد بن
(١) (حطان) في التقريب بكراوله وتشديد الطاء المهملة(وخفاف) بضم
المعجمة وفاتين الا ولى خفيفة مشهور بكنيته ثقة من الثانية ١٢
(٢) (بغيل، فى المغنى بضم الموحدة والمعجمة مصغرا (والمرمبى) بمضمومة
وسكون راء وكسر الماء وبموحدة نسبة الى مرعبة بن دعامة ١٢ ابو الحسن
٦٩٢

٣٩٧
الماء - حفص
بد بل وعبد الرحمن بن صالح الازدی وابو الوليد الكلبي . قلت. قال
ابن حزم مجهول وقال ابنالقطانلا ییرفله حال •
٦٩٤
﴿ق- حفص ) بن جميع العجلى الكوفي- روى عن سماك بن حرب ومغيرة
وابات بن أبي عياش وابى حمزة الاعور وباسين الزبات. وعنه احمد
ابن عبدة الضبي وحجاج بن نصير وعبد الواحد بن غبات ومحمد بن الصلت
المالى وغيرهم . قال أبوزرعة ليس بالقوى وقال ابو حاتم ضعيف الحديث
وقال ابن حبان كان ممن يخطى حتى خرج عن حد الاحتجاج به اذا اتفرد
. قلت . وقال الساجى يحدث عن سماك باحاديث منا كيروفيه ضعف*
﴿حفص﴾ بن(١) الفزارىابومقاتل السمرقندىاخراساتى. روى
من عون بن أبي شداد وايوب وعبد اله بن عون وعبد الله بن عمر العمرى
وعبد العزيزبن أبي رواد والثورى ومسعر وغيرم • روى عنه صالح
ابن عبد الله الترمذى وقتيبة بن سعيد وعلى بن سلمة اللبقى ومعروف
ابن الوليد الصائغ وخلف بن يحيى قاضى الرى وخافان بن الاهتم ومحمد بن
الحسين بن غزوان وغيرهم. قال أبوالدرداء بن منيب سالت قتبية فقال ثا
ابومقائل عن سفيان عن الأعمش عن الي ظبيان سئل عن كورالزنابيرفقال
من صيد البحر لا بأس به قال قتيبة فقلت يا ابامقاتل هذا. وضوع فقال
هوفي كتابى و تقول موضوع قلت نعم وضعوه في كتا بك وقال ابن
عدى سمعت ابن حماديقول قال السعدى ابومقاتل كان فيما حدث ينشئ"
الکلامالحسن اسنادا واورد لمابن عدىمن طريق خلفبن یمییعنهعن
٦٩٥
(١) بياض في الاصل وفي لسان الميزان حفص بن سلم ١٢ ابو الحسن

٣٩٨
الماء - حفص
عبدالعزيز بن ابي رواد عن ابن طاوس حديثاثم قال عبد العز یزعن ابن
طاوس ليس بمستقيم قال وابوم قاتل لهاحاديث كثيرة ويقع فيحديثهمثل
ما ذكرت او اعظم وليس هو ممن يعتمد على رواياته وقال ابن حبان
كان صاحب تقشف وعبادة ولكنه ياتى بالاشيا . المنكرة التى يعلم من
كتب الحديث انه ليس لما اصل وقد سئل عنه ابن المبارك فقال خذوا عن
ابيمقاتل عبادته وحسبكمقل وكان قتيبة يحمل عليه شديداو يضعفه بمرة
وقال کانلا یدری ما يحدثبهوكان عبدالرحمنبن مهدىبكذبه وقال
نصرين حاجب ذكرته لا بن مهدى فقال لا تحل الرواية عنه فقلت عسى
انیکون کتب له في کتابه وجهلذلك فقال کیفبماذ کرتعنه انهقال
ماتت امى بمكة فاردت الخروجمنها فتكار بت فلقيت عبيد الله بن عمر فقال
حدثنى نافع عن ابن عمررفعه من زار قبرأمه كان كعمرة قال فقطعت الكراء
واقمت قال وكان وكيع بكذبه وقال السليماني هوفى عداد من يضع الحديث
ونقل الحاكم عن إبراهيم بن طهان مثل ما نقله ابن حبان عن ابن المبارك
وقال الحاكم والقاش روى أحاديث موضوعة ووها الدارقطنى واما الخالى
فقال مشهور بالصدق غير مخرج له في الصحيح وكان بقتى وله في الفقه محل
وتعنى بجمع حديثه (١) ومات سنة (٢٠٨) ذكره الترمذى في العلل التى
في آخر الجامع فقال حدثنا موسى بن حرام سمعت صالح بن عبدالله الترمذى
بقول کناعند ابيمقاتل السم قندی فجعلیرویعنعون بن ابيشداد
الاحاديث الطوال فى وصية لقمان وقيل سعدبن جبيرو، الشبه ذلك فقال إن
(١)وفيلسان الميزانوتعنى بجمعحديثهخلف بنیمی قاضیالری١٢

٣٩٩
الماء - حفص
اخبه پاعم لاتقل حدثنى عونفانك منمعهذهالاشياء فقال بانیهو
كلام حسن. اغفله المزي وهو على شرطه فقد ذكرانظار ذلك والله الموفق.
﴿ س - حفص بن حسان. روى عن الزهرى. وعنه جعفر بن
سليمان الضبعى قال النسائي مشهور واخرج له حد يثاواحدا انه قطع
في ربع دينار . قلت. لفظ النسائي. شهور الحديث وهي عبارة لا تشعر
بشهرة حال هذا الرجل لاسيما ولم يروعنه الاجعفر بن سليمان فقيه جهالة"
﴿ فق ۔ حفص﴾ بن حميد القمي (١).ابوعید روى عن عكرمة
وفضيل الباجى وزياد بن حد ير وشمر بن عطية . وعنه يعقوب بن
عبد الله القمى واشعث بن اسحاق القمى . قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين
صالح وقال ابو نعيم قراً على أبى عبد الرحمن السلمى وقال ابن المدينى مجهول
وذكره ابن حبان في الثقات وقال النسائى ثقه . قلت . لم ينسبه النسائي أذ
وأنهومحتمل ان يكونالذى يعد ..
﴿قیز-حفص ﴾ بن حميد المروزی الا کافي(٢)الابدي · روىعن
ابراهيم بناد هم و يزيد النحوي وابى بكربن عياش وفضيل بن عياض
وغيرهم . وعنه احمد بن محمد بن شبويه والحكم بن المبارك ومحمد بن عبد الله
٦٩٨
(١) في لب اللباب القمى بالضم والتشديد نسبة الى قم بلد بين ساوة
واصبهان ١٢ ابو الحسن (٢) (الا كافي) ذكره صاحب اب اللباب بلفظ
الاكاف على وزن القفال وقال انهقيل لعمل اكاف البهائم (والعايدي)
في المغنى؛ وحدة فمه ملة ؟! ابو الحسن
٦٩٦
٦٩٧

٤٠٠
الماء - حفص
ابن فهزاذ وابراهيم بن شماس واحمد بن جميل المروزي ذكره ابن حبان
فيالثقات .
﴿حفص﴾ بزابي داود هوابن سليمان قال ابن عدي كذا يسميه ابوالربيع
الزهرانى لضمفه .
٦٩٩
٧٠٠
﴿ ن عرق - حفص بن سليمان الاسدي ابو عمر البزازالكوفي
القاري ويقال له الغافري (١) و يعرف بحفيص وقبل اسم جده المغيرة وهو
حفصبن ابيداودقراً على عاصم بن ابي النجود وكان ابن امراته ور وى
عنه وعن عاصم الاحول وعبد الملك بن عميروليث بن أبي سليم وكثير
ابن شنظير وا بي اسحاق السبيعى وكثيربن زاذان وجماعة . وعنه
ابو شعيب صالح بن محمد القواس وقراً عليه وحفص بن غياث وعلى بن
عیاش وا دمبن ابي اياس وعلى بن حجر وهشام بنعمار و محمد بن حرب
الحولاني وعلى بن يزيد الصدائى ولو ين وغير م. قال محمدبن سعيد الموفى
من ايه حد ثاحفصبن سليمان لوراً يته لقرت عيناك فهماو علماو قال
ابو على بن الصواف عن عبدالله بن احمد عن ايه صالح وقال ابن ابى حاتم
من عبدالله من ايه متروك الحديث وكذا قال حنبل بن اسحاق عن احمد
وقال حنبل عن احمد مرة اخرى مابه بأس وقال يحيى بن.مين زعم ايوب
أبن المتوكل وكان بصر بامن القراء قال ابو+ رامح قراءة من ابي بكر بن
عباش وابو بكر او أق منه وقال عثمان الدارس وغيره من ابن معين ليس بثقة
(١) في لب اللباب الفاضرىبمعجمة وراء نسبة الى غاضرة بن الملك
ابن لطلبة ١٢ ابوالحسن