النص المفهرس

٢٤١
الحاء -حريزوحريش
كا.ضى نقل ذلك عنه واقه أعلم .
٤٣٧
﴿ق- حريزاويقال ابو حريزمولى معاوية. روى عن مولاه. وعنه
عبدالله بن دينار البهرانى . روى لهابن ماجة حديثا واحدا فى الجنائز.
وقال عن حريزمن غير تردد وقدرواهالطبراني من الطريق التي زواهاابن
ماجة فقال عن ابي حريزمولى معاوية ولم سمه ثم رواه من رواية محمد بن٠هاجر
عن كيسان مولىمماوية وجعلها ابن عساكرفي التاريخ واحدافقال كيسان
ابو حريز مولى معاوية وكذا صنع الطبراني في المعجم الكبير. قلت. وقال
الدار قطنى ابوحريزمولی معاوية مجهول.
﴿د - حريز﴾اوا بوحريز. عن ابن عمر في التجارة في الحج. روى ٤٣٨
عنه ابنجرج *
من اسمه حريش
٤٣٩
﴿ ق- حريش (١) * بن الخريت البصرى اخوالزبير. روى عزاخيه
وابن أبي مليكة . وعنه حرمى بن حفص بن عمارة ومسلم بن ابراهيم، قال
التجارى فيه نظر وقال ابوزريعة واحى الحديث وقال ابو حاتم لا يحتج بحديثه
وقال الدارقطنى يعتبر به وقال ابن عدى لااعرف له كثيرحديث فاعتبر
حديثهحتى اعرف صدقه من كذبه روی له ابن ماجة حديثا واحداعن
عائشة كنت اضم لرسول الله صلى اله عليه وآله وسلم ثلاثهآنية خمرة. قلت.
(١) بفتح اولء وكسرالره أخره مجمة (والخريت) بكسر الخاء المعجمة
وتشديد الراء المكسورة واخره مثناة فوقافية كذا في التقريب ١٢ابوالحسن

٢٤٢
الحاء - حزام وحزم
٤٤٠
وقال الا جرىعن ابيداود حدث عنه سهل بن حماد وقال الساحى فيه
ضعف وقال يحيى ليس به بأس وقال النجارى في تاريخه ارجوان يكون صالحا.
﴿دس- حريش ) بن سليم ويقال ابن أبي حريش الجعفى (١) ويقال الثق في
ابوسعید الکوفي · روى عن حبيببنابي ثابت وطلمة بنمصرف وزيد
اليامى. وعنه ابو خشمة الجمفى وابوداودالطيالسى وابن ادر يسر وعبد الحميد
الحمافى ومحمد بن الصلت الاسدى قال ابو سعودثنا أبوداود ثناحريش بن
سليم كوفي ثقة وقال اسحاق بن منصورعن ابن معين لبس بشيء. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه حزام وحزم
٤٤١
﴿ م۔حزام (٢)﴾ بنحكيمبن حزامبنخويلد .روى عنابيه وعنه
عطاء بن ابي رباح وزيد بن رفيع. روى له النسائي حديثا واحدافي البيع
. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات.
وخ - حزم (٣) ١ بن أبي حزممهران ويقال عبد الله القطع ابوعبد اله
٤٤٢
البصرى. روى عن الحسن والمغيرة بن حبيب وعاصم الاحول وسليمان
التيمى وطلحة بن عبيد الله بن كريزومعاويةبن قرة وغيرهم. وعنه ابن المبارك
(١) فى المغنى الجوفى بمضمومة وسكون عين مهملة وبقاء منسوب الى
جوفي بن سعد العشيرة ١٢ ابو الحسن (٢) بكسر الحاء المهملة ثم زاي
معجمة ١٢ لقريب (٣) فى المغنى حزم بمفتوحة وسكون زاى (والقطعى) بضم
قاف وفتح طاء مهملة وبعين. هملة منسوب إلى قطمة بن عبس ١٢ ابو الحسن

٢٤٣
الماء-حزم وحزن
وسعيد بن عامر الضبعى ومعتمر بن سليمان ويونس بن محمد وعبدالرحمن.
ابن المبارك المعيشى ومسدد ومسلم بن ابراهيم وابن أخيه محمد بن يحيى
ابن ابي حزم وابو الوليد وهدية ولوين وابو الاشعث العجلى وغيرهم.
قال احمد وابن معين ثقة وقال ابوحاتم صدوق لا بأس به هومن ثقات من
بقى من اصحاب الحسن وقال النسائى ليس به بأس . قال البخارى وغيره
مات سنة (١٧٥) له في الصحيح حديث واحد عن انس في وضوء النبي
صلى الله عليه وآله وسلم مع سبعين من قدح. قلت. وذكره ابن حبان
في الثقات و قال يخطئ.
٤٤٣
﴿ د-حزم ) بن ابى كعبالانصارى السلمى المدنيله محبة ·روى
حديثه طالب بن حبيبعن عبدالرحمن بن جابربنعبدالله عنه انهاتى
. ماذا وه ويصلى بقومه صلاة العشاء الحديث - روى له ابو داود هذه الحديث
. قلت. وهذا الحديث أخرجه البزار من الوجه الذي اخرجه منه ابوداود
فقال عن جابرعزابهانحزم یزانی کعب اتىماذا وهواشبه وذكره ابن
حبان في الصمابةثم غفل فذ کره في التابعين .
٤٤٤
اغ۔۔حزن (١ ))زاهيوهببنمُر بنعایذبن عمران بنمخزوم
جد سعيد بن السبب ١٠سلم يوم الفتح وقتل شهدا باليمامة. روى عن النبي
صلى اهعليه واله وسلم. وعنه اته المسبب. لهفيالكتابین حدثهانهائى
النبى صلى الله عليه والهوس إفقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل الحديث.
(١) بمفتوحة وسكون زاى وبنون كذا في المغنى - ابو الحسن.

٢٤٤
الماء - حروروحسام
٤٤٦
طبخ - حزور (١)) ابو غالب صاحب الي امامة يأتى في الكتى.
٤٤٥
﴿ ٤-حسام ابن.سك(٢) بزظالمبزشيطانالازديابوسهل روى
عن الحسن، وابن سيرين وقتادة وعبد الله بنبريدة ونافع مولى ابن عمر
وغيرهم. وعنه حجاج الاعور وأوح بنقيس الحداني وابوداود الطبالى
ومشيم وابو النضرو يزيد بن هارون ومسلم بن ابراهيم وغيرهم. وروى عنه
شعبة وهو من اقرانه. قال عمروبن على كانعبدالرحمن لا يحدث عنه وقال
عبد الله القوار يرى دخل علينا عبد السلام بن مطهر بن حسام بن. عمك
فقال غند رهذا ابن ذاك الذي اسقطناحديثه وقال محمد بنعوف عن
احمدمطروح الحديث وقال الدورى عن ابن معين ليس بشئ وقال أبوزرعة
واحى الحديث منكر الحديث وقال أبو حاتم لين الحديث ليس بقوى يكتب
حديثه وقال البخارى ليس بالقوى عندم وقال النسائى ضعيف. قلت.
وقدذكرله الترمذى في الجامع حديثا علقه عنه وقال لا يصح اورد. في ابواب
الطهارة وقال الفلاس والدارقطنى متروك الحديث وقال ابن المبارك ارم به
وقال ابنابي خيئمة عن ابن معين لا يكتب من حديثهشى وقال عبداته بن
على بن المدينى من ايه لست احدث عنه بشيء وقال ابن حبان كان كثير
الخطاء فاحش الوم حتى خرجعن حدالاحتجاجبهو قال زيدبنالحبابثا
حسام بن مصك وكان ضعيفا وقلل الاجرى قبل لابي داودهو أُمة قال لا
(١) فى التقريب بفتح الحاء المهملة والزاى المعجمة وتشديد الواواخرهراء
مهملة ١٢ (٢) بكر الميم وفتح المهملة بعد ها كاف مثقلة ٢، ابو الحسن

٢٤٥
الماء - حسان
وقال ابن عدي وعامة حديثه افرادات وغرائب وهو مع ضعفه حسن
الحديث وهوالى الضعف اقرب منه الى الصدق وذكره البخارى فى التاريخ
الاوسط في فصل من مات بين الستين والسبعين وارخه ابن فاتح
سنة (١٦٣) و كذا نقلابن عدي عن ابي موسى .
من اسمه حسان
٤٤٧
أخ مد- حسان بن إبراهيم بن عبد الهاكر مانى ابو هشام المنزى (١)
قاضی کرمان. روى عن سعيد بن مسروق وابنه سفيان بن سعيد الثورى
وعاصم الأحول وليت بن ابي سليم وابن عجلان وزفر بن المذبل وعبدالله
ابن عمرويوسف بن ابي اسحاق ويونس بن يزيد الايلى وغيرهم. وعنه
حميدبن مسعدقوعفان وعبيدالله العيشى واحمد بن عبدة والازرق بن علي
وابن الطباع وداود بن عمر و الضبي وسعيد بن منصورو على بن المديني وعلى بن
حجرو محمد بنابييعقوب الكرمانى واسحاق بن ابي اسرائیل وغيرهم . قال حرب
الكرماني سمعت احمد يوثق حسان بن ابراهيم ويقول حديثه حد يشامل
الصدق وقال عثمان الدارمى وغيره عن ابن معين ليس به بأس وقال المفضل
الفلاني عن ابن معين ثقة وقال ابو زرعة لا بأس به وقال النسائى ليس بالقوى
وقال ابن عدى قد حدث بإفراد كثيرة وهو عندى من اهل الصدق الاانه
يغلط في الشىء ولا يتعمد. وقال عبدالله بن احمد سمعت شيخا من اهل كرمان
يذكرانه ولد سنة ست وثمانين ومات سنة (١٨٦) وذكرانه مات ولهمأية
سنة. قلت وجاءان: حمد الكر عليه بعض حديثه وقال العقيلى في حديثه
(١ في التقريب والخلاصة المنزى بفتح النون بعد هازاى ٢ ١شريف الدين

٢٤٦
الماء - حسان
وثم وقال ابن المدينى كان ثقة واشد الناس في القدر وقال ابن حبان في الثقات
ربما اخطا وذكرابن عدى انه - مع من ابي سفيان طريف عن أبى نضرة عن
ایی سعید احدریحدیثمفتاح الصلاة الوضؤهدت بهمرةعنابي
س فيان ولم بسمه ومرة ظن انهابوسفيان الثورى فقال ثناسعيد بن مسروق.
قال ابن صاعد هذا وهم من ابي عمر الحوضى على حسان وقال ابن عدى الوم
فيهمن حسان فان جبان بن هلال حدث به عن حسان مثل الحوضى وحدث
به العيشى عن حسان فقال عن أبي سفيان على الصواب.
٤٤٨
﴿س -حسان ٤ بن الي الاشرس (١ المنذربن عمار الكاملى الاسدى
مولاهم ابو الادرس والد حبيب: روى عن سعيد بن جبير وشريح القاضى
و.غيث بن مسمى وأبى عبيدة بن عبداءه بن مسعودوعنه الاعمش ومنصور
ابن المعتمر وعبد الله بن حبيب بن ابي ثابت . روى له النسائي حديثاواحدا
فصل القرآن من الذكر فوضع في يت العزة وقال ثقة . قلت. وذكره
ابن حبان فى الثقات وقال البخارى فى الزكاة ويذكر عن ابن عباس يعتق من
زكاة ماله ويعطى في الحج . وقد اسنده أبو عبيد في كتاب الاموال من
رواية الاعمش عن حسان بن هلال عن ابن عباس.(٢)
﴿ت س ق - حسان ) بن بلال المزني (٣) البصرى . روى عن عماربن ياسر
٤٤٩
(١) في المغنى (اشرس) بمفتوحة وسكون مجمة وفتح راء وسين مهلة
(٢) في التقريب( حسان ) بن الا غر النهشلى صوابه غسان یاتی ١٢
(٣) المزنى بمضمومة وفتح زاي وبنون منسوب الى مزينة - ابو الحسن

٢٤٧
الماء - حسان
وحكيم بن حزام ويزيد بن قتادة المنزى ورجل من ان إله صحبة. وعنه قنادة
وابو بشر وابو قلابة وابوامية عبدالكريم بن ابى الخارق ويحیبن ابي كثير
ومطر الوراق. واخرح له الترمذى وابن ماجة حديثا في تخليل الحية
فى الوضوء والنسائى اخرفي التعجيل بصلاة المغرب والكر الجاري وابن عيينة
سماع عبد الكريم وقال على بن المدينى ثقة. قلت. وذكره ابن حبان
فى الثقات وقال پروىعنعمارات کان سمع منه وقال ابن حزم مجهول لا يعرف
لهلقاء عمار . قلت وقواه مجهول قولمردود فقد روىعنهجماعة كماترى
و وثقهابن المدينيو کفی به.
٤٥٠
** خمس ق-حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام(١) بن عمروالانصارى
التجارى ابو عبد الرحمن. ويقال ابوالحسام ويقال ابو الوليد المدنى شاعر
رسول اله صلى الله عليه واله وسلم وامه القريمة بنت خالد بن حبيش. روى
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعنه البراء بن عازب وسعيد بن المسيب
وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو الحسن مولى بنى نوفل وابنه عبد الرحمن بن
حسان وخارجة بن زيد بن ثابت ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب . قال ابن
سعد كان قديم الاسلام ولميشهد مع النبي صلى الله عليه واله وسلم مشهداكان
يمين وكانت له سن عالية . توفي في خلافة. مارية وله عشرون ومائة سنة (٢)
العبرى ١٣ تهذيب الكمال (أ) قال في التقريب حرام وفتح المهملة والمراء ١٢
(٢) عاش ستين سنة في الجاهلية وستين سنة فى الاسلام - قال ابو نعيم
لانعرف في العرب اربعة تناسلوا من صلب واحد اثفقت مدة عمر ثم مائة
وعشرين سنة غيرم ـ كذا في تهذيب الكمال ١٢ المحمن النعانى المصحح

٢٤٨
الماء - حسان
وقال ابن سعد قال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان عاش حرام عشرين ومائة
سنة وعاش ابنه المنذر كذلك وعاش انه ثابت كذلك وعاش ابنه حسان
كذاك. قال وكان عبدالرحمن اذا ذكر هذا استاقى على فراشه وضحك
وتمددفمات وهوابن (٤٨) سنة. قال ابن اسماق حدثى صالح بن إبراهيم بن
عبد الرحمن بن عوف عن يحمي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
حدثى من شئت من رجال قوى عن حسان بن ثابت قال انى واة أفلام يفعة
ابن سبع سنين او ثمان سنين اعقل كل ماس من اذسمعت يهوديا بصرخ على الم
يثرب ياء مشر يعوداذااجتمع وااليه قالوا ويلك. الك قال طلح نجم احمد الذى
بعث الليلة. وقال لو فين في جزء المشهور حدثا حديج عن ابى اسحاق من
سعيدبن جبيرقال قيل لابن عباس قدم حسان اللمين قال فقال ابن عباس
ماهو بلمين قد جاهد مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بنفسه ولسانه.
قال أبو عبيدمات سنة (٥٤). قلت. وقال ابن حبازمات وهوابن مائة سنة
واربع سنين أيام قتل على وقيل أنه مات سنة (٥٥) وقال عمروبن العلاء
اشعر اهل الحضرحسان بن ثابت وقال الخطيئة ابلغوا الانصاران شاءرم
اشعر العرب وقال ابن قتيبة في الطبقات القرض عقبه.
﴿ حسان بن حريث في ترجمة الي السوار المدوي في الكتى.
٤٥١
﴿ خ - حسان بن حسان البصري ابو على ابن ابي عباد نزيل مكة
٤٥٢
روى عن شعبة وعبد الله بن بكر المزنى وعبد العزيز الماجشون، محمد بن طلمة
ابن مصر ف وهمام وابي عوانة وغيرهم. وعنه البخارى وأبو زرعة وعلى

٢٤٩
الماء - حسان
ابن الحسن المنجائى ويحيى بن عبد الاعظم القزوينى والنضرين.
سلمة وغيرهم . قال أبو حاتم منكر الحديث وقال النجارى كان المقرى يثنى عليه
توفي سنة (٢١٣). قلت. وقال الدار قطنى في الجرح والتعديل ليس
بقوى وجمل ابنعدي فی شیوخ الغاری حسانبنحسان غیر حسان
ابن ابي عباد والصواب انه رجل واحدو خلط ابن مندة وغيره ترجمه
بترجمة حسان بن حسان الواسطى . نزل البصرة وهو ضعيف والصواب
التفرقة .
٤٥٣
﴿تميز-حسان) بن حسان الواسطى روى عن شعبة وغير .. قال الحاكم
عن الدارقطنى حسان بن حسان الواسعطى يخالف الثقات وينفرد عنهم
بالا بتابع عليه وليس هذا بجان الذى روى عنه البخارى ذاك حسان بن
حسان بن ابى عباد يروى عن هام وما اعرف له من شعبة شيئا وهذايدل على
ان ابن ابي عباد ليست له رواية من شعبة بخلاف ما في الاصل ذكر تهللتميز
وقد خلط بعضهم ايضاً ترجمته بترجمة حسان بن عبداله الواسطى الآتى
والصواب التفرقة .
٤٥٤
*خت- حسان) بن ابى سنان (١) البصرى احد العباد. روى عن الحسن
البصری. وعنهجعفر بن ابي سایماد وعبداللهبنشوذب. قال حمادینز بد
كنت اذاراًبت حسان كانه ابدامريض يعنى من العبادة. ذكره البخاري في
اول البيوع فقال وقال حسان بن ابي سنان مارأيت ش بتااهون من الورع
دع ما يريبك إلى مالا يريك. قلت. رواهأحمد في كتاب الورع وابونعيم
(١) في المغنى (سنان) بكسر مهملة وخفة أون الاولي ١٢ شريف الدين

٢٥٠
الماء - حسان
في الحلية بطرق وسابينه في ترجمة ز هيربن تميم وذ كرمابن حبان في الثقات
فقال يروي عن أهل البصرة الحكايات لا احفظ له مسندا"
٤٥٥
﴿-حسان}﴾ بن الضمر ى(١) وهو حسان بن عبد الله الشامى . روى
عنعبدالله بنالسمدی حد یثوفادته. ومنهابوادریس الخولاني.
روى له النسائى وقال ليس بالمشهور. قلت. وقال العملى شامى لغة
وذكره ابن حبان في الثقات .
٤٥٧
﴿خ حسان ﴾ بناییعبادهوحسانبن حسان"
٤٥٦
﴿خ س ق - حسان﴾ بن عبداله بن سهل الكندى الواسطى ابو على
سكن مصر- روى عن المفضل بن فضالة وابن لهيعة والليث وخلاد بن
سلمانو يعقوب بنعبدالرحمن وغيرهم . وعنه البخارىو رومى له النسائى
وابن ماجة بواسطة الصغانى وعمر و بنمنصور وابراهيم بن محمدالفریایی
وأبو حاتم الرازى وأبوعبيد ويحيى بن معين و يعقوب بن سفيان والربيع
الجيزى ويحيى بن عثمان بن صالح السهمى وغيرهم . قال أبو حاتم
تُفقوذ کره ابن حبان فىالثقات وقال يخطئ'. وقال ابن پونس صد وق
حسن الحديث كان أبوه واسطيا وولد حسان بمصر ومات بها سنة (٢٢٢)*
﴿ س - حسان ه بن عبد الله الاموى (٢) مولائم ابوامية المصرى
روىعن سعيد بن ابي هلال. ومنه حيوة بن شريح و ضمام بن
(١) الضمرى بمفتوحة وسكون ميم نسبة الى ضمرة بن بكر كذاقال فى المغنى ١٢
(٢) الاموي بالضم نسبة الى بنى أمية كذا في لب اللباب ١٢ ابو الحسن
٤٥٨

٢٥١
الحاء حمان
اسمعيل وابن لهيعة. ذكرهابن حبان في الثقات . اخرج له النسائى
حديثا واحدا فى النهى من اتيان النساء في اد بارهن"
٤٥٩
حسان بن عبد الله الشامى مو حسان بن الضمرى*
٤٦٠
﴿ ع- حسان ﴾ بنعطية الحار ییمولامابوبکر الد مشقى. روى
عن أبي أمامة وعنبسة بن أبي سفيان وخالد بن معدان وسعيد بن
المسيب وابن المتكدر ونافع مولى ابن عمر والقاسم بن مخيمرة والي
الاشت الصنعانى وابى كبشة السلولى واني منيب الجرشى ومحمد
ابن ابي عائشة وابي قلابة وغير م وارسل عن أبي واقد الليثي. وعنه
الاوزاعى وابرغسانالمدنیوعبدالر حمنبن ثابت بن ثوبان والولد ین
مسلم وغيرهم. قال حنبل عن احمد وعثمان الدارمى عن ابن معين ثقة وقال
ابنابي خشمةعن ابن معین کان قدر ياوقال سعيدبن عبدالعزيزهوقدرى
فبلغ ذلك الاوزاعي فقالمااغرسعبداباله ماادر كتاحدا اشداجتهادا
ولا اعمل منه. وقال الجوز جالى كان ممن يتوثم عليه القدر وقال العجلى
شامى ثقة وقال الاوزاعى كان حسان ينتهى اذا على العصرفى ناحية المسجد
فیذ كراهه حتى تغيب الشمس . وقال خالد بننزارقلت للاوزاعى حسان
ابن عطية عن من قال فقال إلى مثل حسان كنانقول له عن من. قلت.
وذكره ابن حبان فى الثقات وذكره البخارى في الاوسط في فصل من
مات من العشر ين الى الثلاثين ومائةوقال كانمن افاضل اهل زمانه .
خ- حسان® بن فائد العسى (١) الكوفي. عن عمر بن الخطاب . روى
(١) بمفتوحة وسكون موحدة وبين معملة ٢؛ ابو الحسن
٤٦١

٢٥٢
الماء - حسان
عنه أبو إسحاق السبيعى. قال أبو حاتم شيخ وقال البخارى يعد في الكوفيين
واخرج في تفسيرالنساء قال عمر الجبت السحر. وهذاجاء موصولا من طريق
شعبة عن أبي إسحاق عنه . اخرجه مسدد في مسنده الكبير عن يحيى القطان
عن شعبة. واخر جهرستةفيالایمان عن عبدالرحمن بن مهدىعنالثوری
عن ابى اسخاق وذكر ما بن حبات في ثقات التابعين.
طبخ - حسان كابن كريب الحميرى الرعينى (١) ابو كريب المصرى.
٤٦٢
روىعن معمر بن الخطاب واییمسعودوعلى واحی جبرهرايي ذرو قبل بنها
رجل. وعنه ابو الخيرمر ثد اليزني وكعب بن علقمة التنوخى وعباش بن عباس
وعبدالله بن هبيرة وواهب بن عبد الله المعافرى . قال ابن يونس ماجر فى
خلافة عمروشهد فت مصر. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات .
﴿س- حسان) بن نوح النصرى (٢) أبو معاوية ويقال ابوامية الحمصى.
٤٦٣
روى عن أبي أمامة وعبداله بن بسروعمرو بن قيس. وعنه مبشربن اسمعميل
الحلبي والوليدبن مسلمو عصام بن خالد وعلى بن عياش وعثمان بن سعيد
ابن كثير. كان ينزل دار الامارة بحمص قاله صاحب تاريخها *روى﴾
النسائى حديثا واحدا مختلف في اسناده في النهى عن صوم يوم السبت.
. قلت. وقال المجلى تابعى ثقة وذكرهابن حبان في الثقات وكامالبخاري
ومسلم والنسائى وابواحمد الحاكم وابو حاتم بن حباناباامية لكن قال ابواحمد
(١) بضم راء وفتح مهملة وسكون ياء وبنون ١٢ أبو الحسن (٢) قال
في التقريب وخلاصة التذهيب (النصرى) بفتح النون ١٢

٢٥٣
الماء - حسانوحسن
ويقال أبو معاوية .
٤٦٤
إحسان تموين خلال الاسلى . له صحبة كذافي الكمال وهووم من وجهين
احد ماان اسم ايه بلال وهوالذى فرغ منه والثانی اذلا صحية له .
٤٦٥
﴿ ص-حسان چابن ابي وجزة (١) القرشى مولام روىعنعبدالله بن
عمرو بن العاص ومفان بن المغيرة بن شعبة . وعنه مجاهد ويعلى بن عطاء
لهعندالنسائيحديثواحد ماتوكل مناكتوىاواسترقى. قلت. ذكره
مسلم فى أهل الطائف وذكره ابن حبان فى الثقات وقال انه يروى المراسيل*
﴿ س -حسان﴾ غير منسوب. عن وائل بن مهانة عن ابن مسعود قال
يامعشر النساء تصدقن الحديثموقوف قاله الاعمش من ذربن عبداله
عنه وخالفه منصور والحكم عن ذرعن وائل عن ابن مسعود مر فوعالم يذكر
حسان اخرجه النسائى على اختلافه .
من اسمه الحسن
٤٦٦
﴿س - الحسن بن احمد بن حبيب الكرماتي ابو على نزيل طر سوس.
روى عن ابي الربيع الزهرانى وابراهيم بن الحجاج السامى وابنى أبي شيبة
وابن غير ومسدد وجماعة. وعنه النسائى وابو بكر الخلال وابو القاسم التنوخى
ومحمد بن الحارث الرعلى وابو القاسم الطبراني وغيرهم . قال النسائى لا بأس به
وقال ابوالقاسم بن عساكرمات بطر سوس سنة (٢٩١). قلت. وكذا ارخه
القراب وارخه ابن المنادى في رجب مع الناس منه مسند مسدد وغيرذلك
ثقة صالح مذكور بالخير إذاقال ابن المنادى فى الوفيات. وقال النسائي
(١) بفتح الواو وسكون الجيم بعد هازاى مفتوحة كذا فى التقريب ١٢ أبوالحسن
٤٦٧

٢٥٤
الماء - الحسن
لابأس به الا فى حديث مسدد كذا رأيت في اسماءشيوخه وقال مسلمة
لاباس به يخطئ في حديث مسدد والاعلم"
٤٦٨
م مدت - الحسن بن احمد بن ابي شعيب عبد الله بن مسلم الاموى
مولام ابو مسلم الحرانى (١) سكن بغداد. وحدث عن ايه وجدمو محمد بن
سلمة ومسكين بن بكير. وعنه مسلم وابنه ابو شعيب عبد الله بن الحسن.
الحرانى واحمد بن شبابان وعبد الله بن جعفر بن خشيش وابن ابى الدنياويزيد
ابن محمد بن عبد الصمد والدارمى وابن أبي داود وابن صاعد والسراج والحاملى.
ذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب وقال على بن الحسن علان الحرانى
ثقة مأمون وقال الخطيب كان ثقة. وقال موسى بن هارونمات سنة (٢٥٠)
بسر من رأى وقال السراج مات بالعسكر سنة (٢٥٢) او نحوه. قلت.
وروى عنه (د) أيضا في الزهدوذكرالذهبى ان البخارى حكى عنه موت والده
ووثقه البزارايضاً وذكره ابن حبان فى الثقات.
٤٦٩
إن ص ـ الحسن﴾ بن اسامة بن زيد بن حار ثة الكلبي المدنى. ر وىعن
أبيه. وعنه ابناء زيدومحمد ومسلم ويقال محمد بن ابي سهل النبال والم الحسن
بنترہی . قال ابن سعد کانقلیل الحدیثوقال ابنالمدينىحديثهمدينى
رواه شیخضعیفعن مجهول عن آخر مجهول. له عند ها حديث واحد في
حبه الحسن والحسين و وضعها على وركيه وهو الذى اشار اليه ابن المدينى
(١) الحرانى بالفتح والتشديد نسبة الى حران مدينة بالجزيرة و بالضم
والتخفيف نسبة الى حزان مسكة باصبهان كذا في اب اللباب ١٢ ابوالحسن

٢٥٥
الماء - الحسن
وقال الترمذى حسن غريب. قلت وصححه ابن حبان والحاكم وذكر.
ابن حبان في الثقات .
٤٧٠
وخ من - الحسن بن اسحاق بن زياد البي مولاهم ابو على المروزى
لقبه حسنويه. روى عن روح بن عبادة والنضر ين شميل ومعلى بن اسد
وايي عاصمو عفان وغير م وعنهالبخارى والنسائيوعبدانالاموازى
وعبد العزيز بن منيب ومحمد بن مروان القرشى. قال النسائي شاعر ثقة
ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروى عن ابن المبارك. قال البخارى وغيره
مات سنة (٢٤١) يوم التمر . قلت. قال النسائي في مشيخته كان صاحب
حديثوقال ابو حاتم انه مجهول وكانه مالقيه فلميعر فه *
٤٧١
﴿م - الحسن بن اسماعيل بن سليمان بن المجالد الكلبى المادى ابو سعيد.
المصيصى- روى عن ابراهيم بن سعد وفضيل بن عياض ووكبع وهشيم وابن
ادريس والمطلب بن زياد وغير م. وعنه النسائي وابن أبي عاصم وابراهيم
ابن هاشم و ابو حامد الحضرمى وأبو يعلى وغير م. قال النسائى ثقةو قال
ابن حبان في الثقات مستقيم الحديث. قلت. ذكر ابو اسحاق الصريقينى
انه مات بعدالار بعين ومائتين وقال مسلمة لا بأس به.
أخ مس- الحسن ) بناعين هو ابن محمد بن اعين بأتي.
٤٧٢
٤٧٣
﴿خ ت س - الحسن) بن بشر بن مسلم بن السبب الهمدائى المحلى (١)
ابو على الكوفي. روى عن ابي خيثمة الجمنفى والمعافى بن عمران الموصلى وابي
(١) قال فى النقريجب سلم بفتح المهملة وسكون اللام والبجلى) يفتح الموحدة
نسبة الى يجميلة رهط من سليم ١٢ ابو الحسن

٢٥٦
الماء - الحسن
الاحوص وشريك القاضى وابه بشر وقيس بن الربيع وانى معشر المدنى
وغير م وعنه التجارى وروى له التر مذى والنسائي: واسطة الى زرمة والفضل
ابن ابي طالب وغير ماو ابراهيم الحمریی وحرب الكرمانى وحنبل بن العاق
والجوز جاني واسمعيل سموبه وعباس الدورى وصاعقة والذهلى
وعلى بن عبد العزيز البغوى وغيرهم. قال احمد ماارى كان باس في نفسه
وقد روى عن زهير عنابيالز بير عن جابر في الجنبن وروىعنموائ
ابنمعاويةحديثافاسند.وقد سمعتهانامن مروانيعني مر سلافقبل لهوقد
حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث فقال هذا من قبل الحكم وقال احمد
ایض آر وى عن زهیر اشياءمنا كبروقال ابوحاتم صدوق وقال النسائى ليس
بالقوىوقال ابن خراش منكر الحديث وقال ابن عدى احاديثه یقرب بعضها
من بعض وليس هو يمنكر الحديث وذكرهابن حبان في الثقات وقال البخارى
وغيره مات سنة (٢٢١). قلت - كان ينبغي ان يقول الهمدانى وقبل اليجلى
لازالنسبتين لا تجتمعان الاعلى ناويل بعيد وقد قال فيه ابو اسحاق الخيال
في شوخ الجارى الكاملى و وثقه مسلمة بن قاسم الاندلسى وذكرهالسماحى
وأبو العرب فى الضعفاء .
﴿ تميز -الحمن﴾ بن بشر اللى قاضى نيسابورومفتى أهل الراى يده
روى عن ابن عيينة والي معاوية ووكيع وغيرهم. وعنه ابراهيم بن
محمد بن سفيان وابو يحيى البزار و غيره). مات سنة (٢٤٤) ذكر.
الذهبى للتميز. قلت: وقد وقع فى الاطراف لافي. سعود في حديث
٤٧٤

٢٥٧
الماء - الحسن
اني اسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه
واله وسلم جيه الحلواء والعسل. ان مسمارواء عن أبي كريب و هارون بن
عبدالله والحسن بن بشر ثلاثتهم عن ابي اسامة كذا قال والذى في الاصول
من الصحيح حدثنا أبو كريب وهارون بن عبدالله قالاثحا ابو أسامة ليس فيه
الحسن بن بشر لكن قال فيه ابراهيم بن محمد بن سفيان الراوى عن مسلم عقب
هذا الحديث حدثنا الحسن بن بشر ثناابو اسامة مثله سواء فهذا من زيادات
ابراهيموفي قليلة جدا. ووقع في الوصايامن صحيح مسلم أيضاً حدثنا سعيد
ابن منصور وذكرجماعة عن سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد عن ابن
عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس الحديث وفي آخره قال ابو اسحاق ثنا
الحسن بن بشر ثناسفيان بهذاوفيه ايضاًفى الامارة حدثابن غير تاابي من
عبيد الله عن نافع عن ابن عمر حديث كلكم راع الحديث . قال ابن سفيان
حدثًا، الحسن بن بشرشا عبدافه بن نمير عن عبيداللهبه .
﴿ت الحسن ﴾ بن بكر بن عبد الرحمن المروزي(١) أبو على نزيل مكة.
روى عن أبيه وعن معلى بن منصور ويزيد بن هارون ويعقوب بن ابراهيم
ابن سعد والنضربن شميل وغيرهم . وعنه الترمذي وزكرياه بن يحيى بن بشر
ابناعين واحمد بن محمد بن عباد الجوهرى و محمد بن عبد الملك بن ابي مرواق
العثماني دونهم . قات. وقال مسلم مجهول.
(١) بيكون راء وبزاي نسبة الى مرو بزيادة زاى مدينة بخراسان
ذكره في المغني ١٢ ابو الحسن
٤٧٥

٢٥٨
الماء - الحسن
٤٧٦
﴿س - الحنا بن بلال البصرى ثم الرملى. روى من حماد بن
سلمة وجرير بن حازم و بكير بن ابي السميط وغيرهم. وعنه على بن سهل
الرملى ومحمد بن عوف الطائى وابو حمير النعاس ومحمد بن خلف السقلانى
والفضل بن يعقوب الرخامى وغيره. قال ابو حاتم بصرى وقع الى الرملة
لابأس به وذكره ابن حبان فى الثقات . له عند النسائى حديث واحد
لا يقول احدكم عبدى وامتى الحديث.
٤٧٧
﴿ الحسنْ ﴾ بن الثل (١). وعنه ابنه عمر كذا فى الكمال والصواب
محمد بن الحسن بن الزبير ، عن ابيه والتل لقب وسيأتى.
٤٧٨
﴿سى - الحسن ﴾ بن ثابت الثعلبى (٢) ابو الحسن الاحول الكوفى
المعروف بابن الروزجار . روى عن اسمعيل بن ابي خالد وعبدالله بن الوليد
ابن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني. وهشام بن عروة والاعمش وغيرهم
وعنه ابن المبارك وهو من اقرانه وإبراهيم بن موسى الرازى ويحيى بن ادم
وابوسعيد الائج. قال على بن الجنبد سمعت ابن غير يقول هو ثقة روىله
النسائى حديثا واحداغريبا فردا كان معناليلة الدوم عن الصلاة خادمان
. قلت. كتاه البخارى ومسلم وابوحاتم والنسائي وابواحمدوابن حبان
فى الثقات اباعلى وهو الصواب وكان الذى في الاصل سبق قلم وزاد النسائي
فى نسبه ابن الزرقاء وقال الازدى يتكلمون فيه .
(١) التل بفتح المثناة وتشديد اللام ١٢ شريف الدين (٢) الثعلبى
بالمثلثة والعين المهملة ٢ اتقريب

٢٥٩
الماء - الحسن
٤٧٩
﴿ مدس ق - الحسن بن ثوبان بن عامر الحمد اني ثم الموزفي (١)
ابو ثوبان المصرى. روى عن ايه وصالح بن ابي عريب وعكرمة وقيس بن
رافع وموسیبنوردانو یزیدین اییحییپوعدة. ر وى عنهعمرو بن
الحارث وسعيد بن اني ايوب وحبوة بن شريح وعقبة بن نافع المعافرى
والمفضل بن فضالة وابن لهيعة والليث وغيرهم. قال أبو حاتم لا باس به وذكره
ابن حبان فيالثقات وقال ابنیونی مات في رمضان سنة(١٤٥)وكان
أميراعلى ثر وهيد في خلافة مروان وكانت له عبادة وفضل. قلت. قرأت
يخط مغاطایهوزن ليست من حمدان فى وردولا صدره
٤٨٠
ت ق - الحسن بن جابر الضسى (٢) وقيل الكندى ابو على ويقال
ابو عبدالرحمن . روى عن معاوية والمقدام بن معد ی کرب وابي
امامة وعبد اله بن بسر وعنه معاوية بن صالح ومحمد بن الوليدالريدى
اخرجاله حديثا واحدا في تحريم الجمار الا على وحسنه الترمذى
.قلت. وذكره ابنحبان في الثقات وقال توفي سنة ( ١٢٨) وكذاقال
ابن سعد و غیرہ●
٤٨١
(ج- الحسن بن جعفر النجارى. روى عن ابن المبارك والمنكدرين
محمد بن المنكدرومخلد بن الحسين. وعنه هائ بن النضر الحار ثى وحاتم غير
(١) الموز فى بفتح الهاء وسكون الواويعد هازاى ثم نون كذا في التقريب وزاد
في المغنى نسبة الى هوزى بن عوف بطن من ذى الكلاع ١٢ ابو الحسن
(٢) اللخمى بفتح اللام وسكون المعجمة نسبة الى لحم قبيلة من اليمن ١٢ لب

٢٦٠
الماء - الحسن
٤٨٢
منسوب. ذكرهابن حبان فى الثقات وقال ثقة روىعنههانئ واهل بلده.
﴿ ت ق-الحسن وابن أبي جعفر عجلان وقيل عمرو الجفرى (١) أبو سعيد
الاز دىويقال العدوى البصري . ر وى من ابي الزبيرو محمدبن جحادة
وعاصم بنبهدلة ونافع مولى ابن عمروايوب السختياني وليث بن الي سليم
وغيرهم . وعنه ابوداود الطيالسى وابن مهدى ويزيدبن زريع وعثمان بن
مطر وهسلم بن ابراهيم وقال كان من خيار الناس وابو عمر الحوضى وابو سمة
التبوذكى وغيرهم . قال عمرو بن على صدوق منكر الحديث كان يحيى بن سعيد
لا يحدث عنه وقال إسحاق بن منصور ضعفه احمد وقال البخارى منكر الحديث
وقال الترمذي ضمنه يحيى بنسعيدوغيره وقال النسائي ضعيفوقال في
موضع آخر متروژو قال ابویکربنایی الاسود ثركابن مهدی حد ثه
ثم حدث عنه وقال١٠ كان لى حمة عندر بي وقال ابن عدى والحسن بن ابي
جعفرا حاديثه صالحة وهو يروى الغرائب وخاصة عن محمد بن جحادة له منه
نسخة برويها المنذر بن الوليد الجارودى عن ايه عنه وله عن محمدبن جحادة
غير ماذكرت احاديث مستقيمة صالحة وهوعندى ممن لايتعمدالكذب
وهو صدوق . قال محمد بن المثنىمات في شعبان سنة (١٦١) وقال موسى بن
اسمعيل مات هوو حمادبن سلمة سنة (١٦٧) بينها ثلاثة اشهر . قلت. وقال
الساجى منكر الحديث من منا كيره حديث معاذ كان يعيه الصلاة في الحيطان
(١) الجفرى بالفتح ومكون الغاءنسبة إلى جفرناحية بالمدينة وبالضم وسكون
القاء نسبة الى جذرة خام بالبصرة كذا في لب الباب ٢ ١ابوالحسن