النص المفهرس

٦١
الجيم - جبلة
عن ابن بريدة. وعنه شريك وابن ادريس والمحاربي وعباد بن العوام وموسى
ابن محمد الانصارى. قال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال ابو زرعة
شيخ وقال النسائي لس بالقوى. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال
ابن حزم لاتقوم به حمة .
٩٤
﴿ ت س- جبلة (١)*بن حارثة الكلبي اخوز يدبن حارثة قدمعلى
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع ايه وعمومته وعن اخيه . روى عنه
أبو عمرو الشيباني وفروة بن نوفل وابواسحاق السبيعى والصحيح عن ابي اسحاق
عنفروة عنه .
٩٥
ع - جبلة بن محيم (٢) التيمن ويقال الشيبانى ابو سويرة ويقال
أبو سريرة الكوفى. روى عن ابن عمر ومعاوية وابن الزبير وحنظلة
الانصارى امام مسجد قباء وله صحبة وابي المثنى مولر بن عفازة العبدى
وغيرهم. وعنه ابو اسحاق السبيع وابو اسحاق الشيبانى وشعبة والثورى
والعوام بن حوشب ومسعرو حجاج بن ارطاة ورقبة بن مصقلة وعدة . قال
على قلت ليحيى كان شعبة والثورى يوثقانه فقال برأسه اى نعم وقال يحيى
جبلة أثبت من آدم بن علي وسمعت يحيى يقول جبلة ثقة وقال نحوذلك
عبد الله بن احمد عن ابيه وقال ابن معين ثقة. زادا بن أبي مريم عنه كيس
حسن الحديث وقال العملى والنسائي ثقة وقال ابو حاتم ثقة صالح
(١) ذكرفي المغنى (جبلة) يجيمو- وحدة مفتوحتين (وحارثة) بجاه مه حلة
ومثالثة (٢) بمهماتين مصغرا ضبطه صاحب التقريب ١٢ ابوالحسن

٦٢
الجيم - جبلة وجبير
الحديث وقال ابن سعدتوفي في فتنة الوليد بن زيد وقال خليفة بن خياط
مات سنة (١٢٥) في ولاية يوسف بن عمر. قلت تيم الذى نسب اليه
جلة هذا هوئيم بن شيبان بن ذهل فهو ثيمى شيباني ذكره الرشاطى
ولم يصرح خليفة في تاريخه ولا في الطبقات له بوفاة جبلة في هذه السنة
فليحر رو قال يعقوب بن سفيان كوفي تابعى ثقة وقال القراب فيتاريخه
مات سنة (١٢٦)*
﴿س- جبلة بن عطية الفلسطيني. روى عن اسحاق بن عبداللهبن.
٩٦
الحارث وعبد اله بن محيريزويحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت . روى
عنه حماد بن سلمة وابو هلال الراسبى وهشام بن حسان ومحمد بن ثابت . قال
اسحاق بن منصورعن ابن معين ثقة . روى له النسائى حديثاواحدا. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له هوو الحاكم فى الصحيح .
من اسمه جبير
٩٧
خ٤ - جبير بن حية (١) بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن
عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفى البصرى ابن اخى عروة بن مسعود
الثقفى- روى عن عمرو النعمان بن مقرن والمغيرة بن شعبة . وعنه ابنه زياد وبكر
ابن عبد الله المزنى. قال ابو الشيخ كان يسكن الطائف وكانمعلم كتاب
ثم قدم العراق فصارمن كتبة الديوان فلماولى زيادا كرمه وعظمه وقربه
(١) جبير بمضمومة فمفتوحة وسكون ياء قاله صاحب المغنى و(حية) ضبطه
في التقريب بماء مهملة وتحتانية ثقيلة - ابو الحسن

٦٣
الجيم - جير
فعظم شأنه وولاءاصبهان توفي في خلافة عبد الملك بن مروان. قلت.
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال ابونعيم في تاريخه یکنى ابا فرشاد
ذكره أبوموسى في الصحابة واخرج له حديثاً من سلاو صح أنه تابعى.
٩٨
﴿ بخ«سق-جبير﴾ بزابي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل
التوفلى المدني . روى عن ابن معمر وعنه عبادة بن مسلم الفزارى والحارث
ابن عبد الرحمن خال ابن ابي ذئب . قال ابنمعين وابوز رعة ثقة اخرجواله
حد يثاواحدافي الدعاء . قلت. وذكره ابن حبان في الثقات.
٩٩
﴿ بخ -- جبير *ینایی صالححجازى. عنالزهرى. وعنهابناييذئب.
وویله البخاری فیالادب حدیثاواحدافیثوابشكوى المؤمن. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات . وقرأت. بخط الذهبي لا يدرىمن هو
وفي موضع اخر قال البخارى حديثه فى أهل المدينة .
١٠٠
جير ابنعبدةفي جبره
١٠١
﴿ د.جبير ﴾ بن محمد بن جبير بنمطعم. روى عن أبيه عن جده. وعنه
يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس وحصين بن عبدالرحمن . روى له
ابو داود حديثا واحداو وقع عنده من يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد
والصواب عن جبير كذا هو في المعجم الکیروغیر٠، فلت وذ کر.
ابن حبان فىالثقات .
١٠٢
﴿ ع - جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف القرشى النوفلى
قدم على النبى صلى الله عليه واله وسلمفي فداءأسارى بدر ثم اسم بعد ذلك

٦٤
الجم - جبير
عام خيبر وفيل يوم الفتح . روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعنه
سليمان بن صرد وابوروعة وابناء محمد ونافع ابنا جبير وسعيد بن المسيب
وابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف وعبدالله بن بابا.وغيرم. قال الزبيركان
يوخذ عنه النسب وكان اخذ النسب عن أبى بكر وساح عمر بن الخطاب
جبيراسيف النعمان بن المنذر. وقال ابن البرقي وخليفة توفي سنة (٥٩)
بالمدينة وقال المدائنى سنة (٥٨) - قلت* حكى ابن عبد البرانه اول من
لبس الطيلسان بالمدينة وقال العسكرى كان جبير بن مطعم احدمن يتحاكم اليه
وقد تحا كم اليه عثمان وطلحمة في قضية ومات سنة (٥٦) .
خم٤ - جبير بن نفير (١) بن مالك بن عامر الحضرمى ابو عبد الرحمن
ويقال ابو عبداله الحمصى. ادرك زمان النبي صلى اله عليه واله وسلموروى عنه
وعن أبى بكر الصديق رضى اله عنه مرسلا وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
وفي- إى منه نظروعن ابيه والي ذروابى الدرداء والمقداد بن الأسود وخالد
ابن الوليد وعبادة بن الصامت وابن عمروو معاوية والنواس بن سلمان وثوبان
وعقبة بن عامر الجهنى وخاق. وعنه ابنه عبدالرحمن ومكمول وخالد بن
معداز وا بوالزاهربة وابوع ثمان وليس بالنهدى وحبيب بن عبيد وصفوان
ابن عمرو وغيرهم. قال أبو حاتم ثقة من كبار تابعى اهل الشام وقال أبوزرعة
ثقة وقال ابو زرعة الدمشقي رفع دحيم من شان جبير بن نفير وقدم
الجإدريس عليه وقال النسائي ليس احد من كبار التابعين احسن رواية
(١) ذكر صاحب المغني (نفير) بمضمومة وفتح فاه ومكون ياء؟!
﴿ اول من ليس الطبلسان﴾
١٠٣

٦٥
الجيم- الجراح
عن الصحابي من ثلاثة قس بن ابي حاز موابي عثمان النهدى وجبير بن نفير.
قل ابو حسان الزيادى مات سنة (٧٥) وكان جاهليا اسلم في خلافة ابي بكر
ويقال مات سنة (٨٠). قلت. وقال ابن حبان في ثقات التابعين ادرك
الجاهلية ولاصحبة له وقال سليم بن عامر عن جبيراستقبلت الاسلام من أوله
وقال أبوزرعة هوأسن من ادريس لانه قدثبت لهادراك عمر وسمع كتابه بقراً
بحمص وقال ابن سعد كان ثقة فيما ير وى من الحديث وقال ابن خراش هو
من اجل تابعى بالشام وكذا قال الاجري عن أبي داود وقال العجلى شامي تابعى
ثقة وقال يعقوب بن شيبة مشهور بالعلموذ كرم الطبرى فى طبقات الفقهاء
وقال معاو بةبن صالحادر ثامارقالو لبدبن عبدالملك انتهى فان مع ذلك
فيكون عاش إلى سنة بضع لان الوليدولى سنة (٨٦) والشامل.
﴿الجاف (ا)) عن جميع بن عمير صوابه ابوالجاف واسمه داودوسيأتى*
من اسمه الجراح
١٠٤
﴿الجراح (٢) ٤ بن ابي الجراح الاشجعى. روى عن النبي صلى اله عليه وسلم
قصة بروع بنت واشق وعنه عبد الله بن عتبة بن مسعود . قلت. وقدقيل فيه
ابو الجراح الاشجعى كذا في مسنداحمد في هذا الحديث وقال ابوالقاسم البغوى
لا اعلم الجراح او ابو الجراح روى غير هذا الحديث.
١٠٥
١٠٦
﴿تد الجراح ﴾ بن الضماك بن قيس الکدی الکوفي روی من ابي اسماق
(١) ضبطه فى التقريب فى الكنى بفتح الجيم وتثقبل المهملة آخره فاه١٢
(٢) في الغنى الجراح يفت جيم وشدة راء واعمال جاء ١١٢بو الحسن

٦٦
الجيم- الجراح
السبيعى وعلقمة بن مر دو جابر الجه قي وابي شيبة الواسطى وجماعة. وعنه
جريربن عبد الحميدواسحاق بن سليمان وسلمة بن الفضل وعلى بن ابى بكر
وحكامبن سلم وخرم . قال البخارىعن احی نسيم هوجارنا وانیعلیه خيرا
وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به تنابه عمرو بن ابي قيس وذكرابن
حبان فى الثقاتوروىلهالترمذىحد یثا واحدافيالدماء. قلت. قال
الازدى أومنا كيروقدحمل عنه الناس وهوعزيز الحديث وذكرله البخارى
فى التاريخ حديثارواءعن علقمة عن ابن بريدة عن ايه خالفهفي الثورى عن
علقمة عن عمر بن عبد العزيز مرسلا . قال الفجارى وموامح*
١٠٧
﴿قدت - الجراح﴾ بن مخلد العجلى البصرى القزاز. روى عن ابن عيينة
وروح بن عبادة وأبي داود الطيالس ومعاذبن هشام وسليمان بن حرب واني
عاصم الحبيل ومحمد بن عمرو الرومى وخلق . وعنه ابوداودفي كتاب القدر
والترمذى وابن الي عاصموابوعر بةوعبدان وابو بكر بن ابيداودوابن
صاعدوجماعة. ذكرهابن حبان في الثقات . مات قريامن سنة (٢٥٠)
. قلت. وحدث عنه ابوداودايضا في بدء الوحي له وقال البزار في مسنده
حدثنا الجراح بن مخلدو كان من خيار الناس وأخرج ابن حبان والحاكم
حديثه في صححها.
بخ م دت قى الجراح ) بن ملح بن عدى بن فرس بن جمعة بن سفيان
١٠٨
ابن الحارث بن عمرو بن عبيد بن دؤاس وهو الحارث بن كلاب الرواس (١)
(١) بضم الراء بعد ها واو مهموزة ثم بعد الألف مهملة نسبة الى رؤاس بطن من
قيس ، بلان ومن حمدان ذكره صاحب اب اللباب ٢! ابو الحسن

٦٧
الجيم - جراح
الکوفی ابرو کع . روى عن ابي اسحاق السبيعي وعطاء من السائب واني
فزارة العبسى وسماك بن حربوعاصم الأحول ومحمدالنبين معلم و المسعودى
وغيرهم. و عنهابنه وابوقتيبة وسفيان بن عقبة واين مهدى وابو الوليد
الطيالسى وابو سلمة التبوذ كى ومنصورين ابي مزاحم ومسددو عثمان بن ابي
شيبة وجماعة. قال ابن سعدولى بيت الملل بغداد في خلافة مارون وكان
ضعيفافي الحديث عسراوقال جعفر الطبالسى عن ابن معين ما كتبت عن
وكيع عن ايه ولاعن قيس شيئاقط وقال ابن ابي خيمة منهضعيف الحديث
ومواشلت من ابيیحی الحالی و قال عثمان الدارميعنه ليس به بأس
وكذاقال ابن ابي حريم عنه وزاد يكتب حديثهرجل في موضع آخرثقة
و كذاقال الدورى عنهوقال ابن عمارضعيفو قال ابوالوليد شاابو و كبح
وكان ثققو قال ابو داود ثقة وقال النسائي ليس به بأس وقال البرقانى
سألت الدار قطنى من الجراح فقال ليس بشيئ هو كثير الوم
قلت يعتبر قال لا وقال ابو احمد بن عدى له احاديث صالحة وروا يات
مستقيمة وحد ثه لا بأس ، وهو صدوق لماجد في حديثه منكرا فاذكره
وعامةمایرویهعنه ابنهو کیع وقدحدث عنهغیرو کیحالثقاتمنالناس.
قال خليفة مات بعد سنة (١٧٥) وقال ابن قانع سنة (٧٦) . قلت: وقال
ابو حاتم الرازى يكتب حديثه ولا يحتج به وقال المجلى لا بأس به وإبنه
اقبل منه وقال الازدى يتكلمون فيه وليس بالمرضى عندهم وقال الهيثم بن
کلیپ سمعت الدوري بقول دخل و کیم البصرةفاجتمع عليهالناس حدثهم

٦٨
الجيم - جراح
حتى قالحدثی اھي وسفيان فصاحالناس من كل جانب لانر بداباك حدثًا
عن الثورى فاعاد واعادوا فاطرق ثم قال يا اصحاب الحديث من بلى بكم
فليصبر . رواها الادريسى فى تاريخ سمر قندوحكى فيه ان ابن معين كذ به
وقال كان وضاعً للحديث وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيدويرفع
المراسيل وزعم يحيى بن معين انه كان وضاعا الحديث.
١٠٩
س ق-الجراح) بن عليح البهراني (١) ابو عبد الرحمن الحمصى . روى من
ابراهيم بن طهمان وإبراهيم بن ذى حابة والحجاج بن ارطاة وشعبة وحاتم
ابن حريث وارطاة بن المنذر وبكر بن زرعة الحولانى وغيرهم. وعنه الحسن
ابن خمير والهيثم بن خارجة وسليمان بن عبدالرحمن وهشام بن عمارة وعدة.
قال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائى ليس به بأس وذكره ابن حباه
فى الثقات وقال عثمانالدارمى عن ابن معين لا اعرفه . قال ابن عدى كان
يحيى اذا لم يكن له على باخبار الشخص ورواياته بقول لااعرفه والجراح مشهور
في اهل الشام وهولا بأس به وبرواياته ولماحاديث صالحة جاد ونسخ
وقدروى احاديث مستقيمة وهو في نفسه صالح. قلت. وفى تاريخ العباس
ابن محمد الدورى رواية أبي سعيد ابن الاعرابي عنه قال ابن معين الجراح
ابن مليح شامى ليس به بأس.
(١) البهرانى بفتح الموحدة والراه المهملة نسبة الى بهراء قبيلة من قضاعة
كذا في لب الباب وقال صاحب المغنى نسبة الى بهر بن عمرو بن
الحاف وربدت النون فيه كالصنعانى ١٢ ابو الحسن

٦٩
الجيم - جرهدو جرير
١١٠
خت دت كن - جرهد) بن رزاح (١) بن عدى الاسلى
ابو عبدالرحمن وقيل غير ذلك في كنيته ونسبه. عداده في اهل المدينة.
روى عنه النبى صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة . وعنه ابناء عبد الله.
وعبد الرحمن وزرعة بن مسلم بن جر هد وقيل زرعة بن عبد الرحمن بن
جرهد وفي اسنادحدثهم اختلاف کثیریقال مات سنة (٦١). قلت.
وقال ابن أبي حاتم والطبراني في المعجم وغير مما كان من أهل الصفة وقال
ابن يونس غزا افريقية ولا اعلم له رواية عند المصريين وقال ابن حبان
في الصحابة مات فى ولاية معاوية واخرج حديثه فى صحيحه.
من اسمه جرير
ع- جزير) بن حازم بن عبد الله بن شجاع الازدى ثم التكى وقيل
الجهضى (٢) ابو النضر البصرى والدوهب . روى عن ابى الطفيل وابيرجاء
المطاردى والحسن وابن سيرين وقتادة وايوب وثابت البنانى وحیدین
هلال وحميد الطويل والاعمش وابن اسحاق وطاوس وعطاء وقيس بن
سعد ويونس بن يزيد وشعبة وهوأصغر منه وجماعة . وعنه الاعمش وايوب
شيخاه وابنه وهب وحسين بن محمد وابن المبارك وابن وهب والفريابي
ووكيع وعمروبن عاصم وعبد الرحمن بن مهدى والقطان وابن لطبعة ويزيد
(١) ضبطه صاحب التقريب بكسر الراء بعدهازاى وآخره مهملة ١٢
(٣) بفتح الجيم والضاد المعجمة نسبة الى الجهاضمة بطن من الازد والجهاضم
محلة لهم بالبصرة ذكره صاحب لب الباب ١٢ ابو الحسن
١١١

٧٠
الجيم - جرير
ابن ابي حبيب وابن عون وما كبرمنه وابونعيم وحجاج بن منهال ومسلم بن
ابراهيم وابو الربيع الزهراني وشيبان بن فروخ خاتمة اصحابه وابو نصر الثمار
وهدية بن خالد وغير م (قال فرادقال لى شعبة عليك بجرير بن حازم
فاسمع منه. وقال محمود بن غلان عن وهب بن جریر کان شعبة یأتیابي
فيسأله عن حديث الاعمش فاذا حدثه قال هكذاوالڤهسمعنه من الاعمش
وقال على عن ابن مهدى جريربن حازم اثبت عندى من قرة بن خالد
وقال احمد بن سنان عن ابن مهدى جريربن حازم اختلط وكان له اولاد
اصحاب حديث فما احسواً ذلك منه حجبوه فلم يسمع احد منه في حال
اختلاطهشیئاوقال ابونعيم تغیر قبل موته بسنتوقال مومى ماراًيت حادا
يعظم احدا تعظيمه جرير بن حازم وقال عثمان الدارمى عن ابن سين ثقة
وقال الدوري سألت يحيى عن جرير بن حازم وابي الاشهب فقال جرير
احسن حديثامنه وأسند وقال ابن الي خشيمة عن ابن معين جر يرامثل من
ابن ابي هلال وكان صاحب كتاب وقال عبداق بن احمد سألت ابن معين
عنه فقال ليس به بأس فقلت أنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير
فقال ليس بشيء هو عن قنادة ضعيف وقال وهب بن جريرقراً ابي على ابي
عمروبن العلاء فقال لهانت أفصح من معد وقال العجلى بصرى ثقة وقال
النسائى ليس به بأس وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال ابن عدى وقد
حدث عنه أيوب السختياني واليث بن سعد وله احاديث كثيرة عن
مشائخه وهو مستقيم الحديث صالحفيه الاروايته عن قتادة فانه يروى عنه

٧١
الجيم - جرير
اشياء لا يرويماغيره. قال الكلاباذي(!) حكى عنه ابنهانه قال مات انس
واذاابن خمس سنين سنة (٩٥) ومات جريرسنة (١٧٥). قلت. هكذا
قال البخارى في تاريخه عن سلمان بن حرب وغيرهوقال مهناً عن احمدجرير
کثیرالغلط وقال ابن حبان فيالثقات کان يخطئ لانا کثرما كان
محدثمن حفظهو کان شعبةبقولماراً بت احفظ منر جلين جر يربن
حازم وهشام الدستوائي وقال الساحى صدوق حدث باحاديثوثم فيها
وفي مقلوبة حدثنى حسين عن الأثرم قال قال احمد جريربن حازم حدث
بالوهم بمصر ولميكن يحفظ وحدثنى عبداته بن خراش تاصالح عن على بن
المدنى قلت ليحيى بن سعيدا بوالاشهدا حب البك ام جرير بن حازم قال
اقر بها ولکن کان جر را کېرهاو کانهم فىالش و کان قول فيحديث
الضبع عن جابر عن محمرثم صيره من جابر عن النبي صلى اله عليه وآله وسلم
قال وحد ثت منعبدالله بن احمدحدثی ابي من عفان قال راح ابو جزى
نصر بن طريف الى جرير يشفع لانسان محدثه فقال جريرحد ثاقناد:
عنانس قال كانت قيمة سيف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من فضة
فقال ابوجزىماحدثناه قتادة الاعن سعد بن ابىالحسنقال ابي القول
قول ابي جزى واخطأ جرير. قال الساجى وجرير ثقة وقال الحسن
ابن على الحلوانى ثناءفان ثناجريربن حازم سمعت ابافروة يقول حدثنى
جار ى انه خاصم الى شريح. قال عمان فمد أنى غير واحد عن الاعصف
(١) الكلاباذى بالفتح ومر حدة ومعجمة نسبة الى كلاباذ محلة بخارى
وبنيسابور ايضاً ١٢ لب الباب

٧٢
الجم- جرير
قل سألت جرير عن حديث الى فروة هذا فقال حدثبه الحر.
ابن عمارة وذكر • العقيلى من طريق عفان قال اجتمع جرير بن حازم وحماد
ابنزيد فجعل جرير يقول سمعت محمد ايقول وسمعت شريم ايقول فقال له
حماد ياباالنضر محمد عن شريح وقال الميمونى عن أحمد كان حديثه عن قتادة
غير حديث الناس يوقف اشياء ويسند اشياء ثم اثنى عليه وقال صالح
صاحب سنة وفضل وقال الازدى جرير سدوق خرج عنه بمصر احاديث
مقلوبة ولميكن بالحافظ . حمل رشد ين وغيره عنه منا كبر ووثقه احمد بن
صالح وقال البزار في مسنده ثقة وقال ابن سعد كان ثقةالاانه اختلاط
في آخر عمره وذكره ابن المدينى في الطبقة الخامسة من اصحاب نافع
وقال ابن المدينى سمعت ابن مهدى يقول جر ير عندى أو ثق من قرة
ابن خالد ونسبه محمی المانی الیاندلیس.
١١٢
﴿عس - جرير بن حيان (١) بن حصين وهوابن أبي الحجاج الاسدعى
الكوفي اخو منصور. روى عن ايه. وعنه سبارابوالحكم وبواس بن خباب.
رؤى له النسائى في مسند على حديثا واحدا فيأسوية القبور. قلت.
وذكرهابن حبان في الثقات.
١١٣
﴿خ م س - جرير) بن زيد بن عبد اله الازدى أبو سلمة عم جرير بن
حازم. روى عن عمرو بن عبدالله بن أبي طلحة وسالم بن عبداله بن عمرو عامر
ابنسعد بن ابي وقاص وتبیع ابنامراً، کعب وعنهابنااخيه جریرویزید.
وقال أبو حاتم لا بأس به. روى له النجارى مقرونا. قلت. بلى جميع ماله
(١) منانية مشددة ١٢ خلاصة

٧٣
ـم - جرير
عنده حديث واحد في اللباس رواه عن سالم عن ابي هريرة و خالفه فيه
الزهرى فانه رواه عن سالمعنايه وكان الطريقين مما عند البخاري فبنى
على أنه عند سالم عن الاثنين وئيس مثل هذه الرواية تسمى مقرونة وذكر.
ابن حبان في الثقات.
١١٤
﴿فق - جرير﴾ بن سهم التميمى . كان في جيش على حين سار الى صفين
حكى عنه سنان بن یز بدالرهاوى انه كان امامهم بقول
• با قریی سیری وامی الشاما.
١١٥
ع - جرير بن عبد الله بن جابروه والسليل (١) بن مالك بن نضر بن
ثعلبة بن جشم بن عويف الحلى القرى ابو عمرو وقبل ابو عبد الله البانى.
روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم وعن عمرو معاوية. وعنه اولاد. النذر
وعبيد الله وايوبه وإبراهيم وابن ابنه أبوزرعة بن عمر ووالس وابووائل
وزيد بن وهب وز يادبن علافة والشعبي وقيس بن أبي حازم وهام بن
الحارث وابو ظبيان حصين بن جندب وغيرهم. قال ابن سعد كازا-لامه
في السنة التى توفي فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونزل الكوفة وقال ابن
البرقى انتقل من الكوفة الى فرفيسبافتز لها وقال لا اقيم ببلدة يشتم فيهاعثمان
وقال جرير ما حمينى رسول اله على انه عليه واله وإمنذاست ولاراتي
الانبسم (٢) رواه الشبخان وغيرها) وقال عبد الملك بن عميررأيت جرير بن
(١) ذكر في المغني السليل بفتح سين مهملة ١٢ (٢) وزاد فى الخلاصة
وكانت أمله ذراء أو شهد فتح المدائن وكان على ميمنة الناس يوم القاد سية
ويلقب يوسف هذه الامة ١٢ شريف الدين

٧٤
الجم - جرير
عبدالله وكان وجهه شقة قمر وقال لهعمر بن الخطاب يرحمك اله نعم السيد
كنت في الجاهلية ونعم السيدانت فى الاسلام. قال خليفة وغيرهمات سنة
(٥١) وقيل غير ذلك. قلت. وفي الصحيحين عن إبراهيم التحصي ان اسلامٍ
جر یرکانبعدنزولسورةالمائدة وعندابي داود عن جر یر نفسه فان
ما أسلمت الا بعدتر ول سورة المائدة وقال البغوى اسلم سنة (١٠) في رمضان
وكذا قال ابن حبان وجزم ابن عبد البر انه اسلم قبل وفاةالنبي صلى الله عليه
وآله وسلم باربعين يوما وهذالايسمح لماثبت في الصحيحين ان النبى صلى الله
عليه وآله وسلم قال له: استنصت الناس في حجة الوداع وامامارواه الطبراني
قال حدثنا محمد بن على الصائغ ثنامحمد بن مقاتل المروزى ثناحصين بن
مرالاحمسی عن اسمعیل بن ابي خالدعن قیس بنابي حازم عن جر یر قال
لما بعث النبي صلى الله عليه واله وسلماتيته فقال لى ما جاء بك قلت لاسلم فالقى
الي كساء، وقال إذا اتا كم كريم قوم فاكر.وه. قال سليمان لميروه من
ابن ابي خالد الاالاحسى . قلت. وهو ضعيف ستاقى ترجمته فهذا الحديث
منكروعلى تقدير صحته لا تلزم الفورية في جواب لما وكذامارواه ابن قائع في
معجمه من حديث شربك عن ابى اسحاق من جرير عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم قال اناما كم التجاشى ملك فاستغفروا اللهله . ففي اسناده مقال
وعلى تقدير صحته يحتمل ان جريرا ارسله وكذا مارواه أبوجعفر الطبرى
من حديث محمد بن ابراهيم عن جرير قال بثنى النبي صلى الله عليه وآله
وسلم في اثر العرنيين وهوايضالايصح لانه من رواية، وسى بن عيدةالر بذى

٧٥
الجم - حرير
وهو ضعيف جدّاء
وع - جرير بن عبد الحميد بن فرط (١) الضسر أبو عبد الله الرازى ١١٦
القاضى ولد بقريةمن قرى اصبهان و نشا بالكوفةونزل الرى . ر وىعن
عبد الملك بن عمير وابي اسحاق الشيباني ويحمي بن سعيد الانصارى وسليمان
التبحر والأعمش وعاصم الاحول وسهيل بن أبي صالح وعبد العزيزمن رفيع
وعمارة بن القعقاع واسمعبل بن ابي خالد ومنصور بن المعتمرو مغيرة بن. قسم
ويزيد بن ابي زياد وابى حبان التيمى وعطاء بن السائب وخاق كثير. وعنه
اسحاق بن راهويه وابناابي شيبة وقتيبة وعبدان المروزى وابو خيثمة ومحمدبن
قدامة بن امين المصيصى ومحمد بن قدامة الطوسى ومحمد بن قدامة بن اسمعيل
السلمى التجارى وعلى بن المدينى ويحيى بن معين ويحيى بن يحيى ويوسف بن موسى
القطان وابو الربيع الزهرانى وعلى بن حجر وجماعة. كان ثقة يرحل اليه
وقال ابن عمار الموصلى حمة كانت كتبه صحاحاً وقال محمد بن عمروز نج .. معن
جر يراقال رأيت ابن ابي نجيح وجابرا الجعنى وابن جريج فلما كتب عن
واحد منهم فقيل له ضيعت بابا عبد الله فقال لا١-أجابر فكان يؤمن بالرجمة
واما ان اي نجيح فکانیری القدر واما ابن جر يمفكان ير ې المتعةوقل
أسليمان بن حرب ابن كثبت عن جرير فقال بمكة اناوعبد الرحمن يعنى ابن
مهدى وشاذان وقال على بن المدبنى كان جرير صاحب ليل وقال أبو خيثمة
(١) بضم القاف وسكون الراء بعد ها طاء مهملة١٢ تقريب وفي المغنى الضسبى
يفتح ضاد وشدة موحدة نسبة الى ضبة بن اد - ابو الحسن

٧٦
الجيم - جرير
لم يكن يدلر وقال يعقوب بن شيبة عن عبد الرحمن بن محمد عن سليمان
الشاذِ كوفى (١) حدثنا عن مغيرة عن إبراهيم في طلاق الاخرس ثم حدثنابه عن
سفيان عن مغيرة ثم وجدته على ظهر كتاب لا بن اخيه عن ابن المبارك عن
سفيان عن غيرة قال سليمان فوقفته عليه فقال لى حدثيه رجل عن ابن المبارك
عن سفيان عن مغيرة عن ابراهيم وقال حنبل سئل ابو عبدانه من احب اليك
جر يراوشريك فقال جريوافل سقطاً من شريك وشريك كان يخطئ وكذا
قال ابنمعين نحوهوقال السجلى كوفي ثقةنزل الرى وقال ابن أبي حاتم سألت
اہیعنابی الا حوم وجریرفیحدیث حصینفقال کان جر یراکیس
الرجلين جريراحب الي قلت يحتج بحديثه قال نعم جر برثقة وهواحب الي في
هشام بن عروة من يونس بن بكير وقال النسائى ثقة وقال ابن خراش صدوق
وقال ابو القاسم اللالكائى تجمع على ثقتهوقال حنبل بن اسحاق ولد جرير بن
عبد الحميد في سنة (١٠٧) وقال حنبل ايضاً عن احمد ثا محمد بن
حميد عن جرير ولدت سنة (١٠) قال ومات جر برسنة (١٨٨) وقالمطين
في تاريخ وفاته و زاد فى شهر ربيع الا خر. قلت. ان محت حكاية
الشاذ كونى جيريركان يدلس وقال احمد بن حنبل لم يكن بالذكى اخلط
عليه حديث اشعت وعاصم الا حول حتى قدم عليه بهز فعرفه . نقله العقيلى
وقد قيل ليحيى بن معين عقب هذه الحكاية كيف تروى عن جرير فقال الأثراء
(١) الشاذ كوفى بفتح المعجمة وضم الكاف نسبة الى شاذ كونة وفى المضريات
الكبار لبيعهاذكره صاحب لب الباب - ابو الحسن

٧٧
ـيم - جرير
قد بين لحم خرهاو قال البيهقى فى السفن نسب في آخر عمره إلى سوء
الحفظ ودكر صاحب الحافل عن أبي حاتم انه تغير قبل موته بسنة فىجبه
اولاد.وهذاليس بمستقيم فان هذا انما وقع لجرير بن حازم مكانه اشتبه على
صاحب الحافل وقال ابن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وقال
ابو احمد الحاكم هوعند ثم ثقة وقال الخليلى فى الارشاد ثقة متفق عليه وقال
خيبة ثناجرير الحافظ المقدم لكى سمعته بشتم معاوية علانية.
١١٧
﴿سق۔جریر ﴾ بن یزید بن جر یربنعبدالهالیحلی رویعنایهوابن
عمدابي زرعة بن عمرو. وعنه جر ير بن عبد الحميد وابو معاذعيسى بن يزيد
ويونس بن عبيد وهشيم بن بشير. قال أبوزرعة شامى منكر الحديث له عندما
حديث واحد فى المسح على الخفين. قلت. ذكرهابن حبان في الثقات.
١١٨
﴿ق۔ جرير﴾ بنیزید. عن منذ رالثوری و عنه بقيةبن الوابد.
روى له ابن ماجة في الطهارة حديثا واحدا . قلت يحتمل ان يكون
الذى قبله. وقرأت . بخط الذهبي لا يعتمد عليه الجهالة حاله والماره في
كتاب ابن ماجة منوبا.
﴿د - جرير﴾ الضبي جد فضيل بن غزوان بن جرير قال رأيت
مليايمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة. وعنه ابنه. قلت. قرأت
بخط الذهبي في الميزان لا يعرف انتهى وقدذكر ابن حبان في الثقات
واخرج له الحاكم في المستدرك وعلق البخارى حديثه هذا في الصلاة
معطر لا بصيغة الجزمعن على ولا يعرف الامن طريق جر يرهذا فكان يلزم
١١٩

٧٨
الجيم - جرى وجسر
المؤلف اذيرقم له علامة التعليق كما نبهنا على ذلك فى ترجمة عبدالرحمن بن
فروخ وقد روى معاوية بن صالح عن ابي الحكم عن جرير الضبي عن
عبادة بن الصامت حديثا آخر.
١٢٠ ٤٥ - جرى (١)):ن كليب السدوسى البصرى حديثه في أهل المدينة
روىعن على وبشير بن الخصاصية. وعنه قتادة وكان ثني عليه خيرا وقال
همام عن قتادة حدثی جری بن كليب وكان من الازارقة وقال ابن المدينى
مجهول مار وىعنه غير قتادة و قال ابوحاتم شخ لا يحتج مجديثه روی
له الاربعة حديثا واحدا في النهى عن الاضحية بعضباء الاذن . قلت.
وذكرهابن حبان في الثقات بروايته عن على لكن جعلهنهديا (٢) وقال العجلى
بصرى تابعى ثقة وصحح الترمذى روىعن رجل من نی سليم حديث عدهن
في بدى التسبيح نصف الميزان روى عنه أبواسحاق السبيعى قال أبوداود
جرى بن كليب صاحب قتادة سدوسى بصرى لم يروعنه غير قتادة وجرى بن
کلیب کوفیروىعنهابواسحاق . قلت. روىعنهايضايونس بن ابي اسحاق
وعاصم بن أبي النجود وحديثها عنه في مسندأحمده
١٢١ ﴿مد - جرا بن الحسن اليمامى ويقال الكوفي ويقال البصرى
يقال كنبته ابوعثمان. روى عن الحسن البصرى ورجاءبن حيوة وعطاء
ونافع مولى ابن معمر وغيرهم. وعنه ابو اسحاق الفزارى والاوزاعى وعكرمة
(١) بضم وله. صفرًا ١٢ خلاصة (٢) وصاحب تهذيب الكمال ترجم
لجري بن كايب النهدى ايضاً ترجمة مستقلة ١٢ ابوالحسن

٧٩
الجيم- جمثل
ابن عمارو على من الجهد الجوهرى وغيرهم. قال عثمان الدارمى سألت ابن معين
عنه فقال ليس بشىء وقال أبو حاتم الرازى ماارى بحدث» بأساوقال الجوزجاني.
واحى الحديث وقال ابن عدى لا اعرف له كثير رواية وقال النسائى ضعيف.
وقال في موضع آخر جسر ليس بثقة ولا يكتب حديثه روى أبوداود في
المراسيل من رواية الأوزاعى عن أبي عثمان عن الحسن حديثامر سلاوقال
اظن اباعثمان حسن بن ابى الحسن البصرى . قلت . وقال الدارقطنى ليس
بالقوى والقول الثانى الذى حكاه المؤلف عن النسائي يحتمل ان يكون فى
جسر بن فرقد ويحتمل ان يكون في هذا. وقرأتخط . اماىانهرواه في
كتاب الشیزفي نسخة قديمةجسرینفرقدوذكرهابنحبان في الثقات وقال
ليس هذا يجسر القصابناك ضعیفوهذاصدوق .
﴿٤ جمثل (١) م بن ماعان بن عمروابو سعيد الرعيني ثم القنبانى المصرى.
روى عن ابى تميم الجيشانى وعنه عبد اله بن زحر الافر یقی وبكر بن سوادة
الجذامی. قال ابن يونس كان عمر بن عبد العزيز بعثه الى المغرب القرتهم
القرآن وكان احد القراء الفقهاء وكان قاضى الجند بافريقية مشا. وتوفي في
اول خلافته قريبامن سنة (١١٥) له عندهم حديث واحد في النذرحنه
الترمذى قات وقال ابو العرب في طبقات علماء القيروان كان تابعيا وذكر.
ابن حبان في الثقات.
(١) جمثل بضم الجيم والمثلثة بينهما . جملة ساكنة (والماعان) بتقديم الهاء
المفتوحة ثم عين مهملة كنا فى التقريب ولب اللباب ١٢ ابو الحسن
١٢٢

٨٠
الجيم - جعد
من اسمه الجهد
خ مدت س- الجعد (١٠) ) بن دينار الشكرى (٢) أبو عثمان البصرى
يقال له صاحب الحلى. روى عن أنس وابي رجاء المطاردى والحسن
وسليمان بن قيس . وعنه الجمادات ووهب وشعبة وابراهيم بن طهاذومنمر
وعبد الوارث بن سعيد وابو عوانة وابن علية وغيرهم. قال ابن معين ثقة وقال
النسائي لا بأس به . قلت. وقال ابن حبان فى الثقات يخطئ ووثقهابوداود
فى سوالات الاجرى والترمذى فى جامعه.
١٢٤
أخ مدت س الجعدبن عبد الرحمن براوس ويقال اويسر الكندى
ويقال التميمى وقد ينسب الى جده ويقال له الجعيد ايضاً. روى عن السائب
ابن يزيد وعائشة بنت سعد ويزيد بن خصيفة وغيرهم. وعنه سليمان بن
لال والدراوردى وحاتم بن اسمعيل والقطان ومكى بن ابراهيم وغير ثم قال
ابن معين والنسائى ثقة قال التجارى قال.كى سمعت منه سنة (١٤٤)
. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين ثم اعاده فى اتباعهم وقال
روىعن السائب بنیزیدان کانسمع منه انتعر ولامعنى لشكه في ذلك
فقدا خرج له البخارى بسماعه من السائب وذلك في الطهارةوقال ابن المدينى
لم يروعنه مالك. قال الساجر أحسبه لصفر. وكنا الباجر في رجال النجارى
(١) قال في المغنى الجعد بمفتوحة وسكون مهملة ١٢ شريف الدين
٢) بتخثانية مفتوحة بعدها .. جمة ساكنة وكاف مضمومة ثم راء نسبة
الى شكر بن وائل بن قاسط كاذكره صاحب لب الباب ١٢ ابو الحسن
١٢٣