النص المفهرس

٤٠١
النساء - الالف
من اسمها أمية وأمينة وأميد
٢٧٣١
﴿٤ سامية ﴾ بنت رقيقه (١) وحى اسمة بنت عبد الله بن يجاد بن عمير
ابن الحارث بن حارثة بن سعد بن قيم بن مرة ور قيقة امهاويقال اميمة
بنت أبي اليجاد ويقال انه اثتان. روت عن النبي صلى انه عليه واله وسلم
وعن ازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم- روت عنها بتها حكيمة ومحمد
ابن المنكدر. قلت. اسمايها يجاد (بموحدة ثم جيم) ابن عبداته بن عمير
ابن الحارث بن حازم من تبم بن مرة .
٢٧٣٢
﴿تميزامية) بنت دقيقه. روى حديثها عبدربه بن الحكم عنها عن
امهارقيقة بنت وهب التقفية ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جاء
يتفى النصر من ثقيف بالطائف فذكر الحديث وفيه قال وحدثني امى
رقيقة قالت حدثنى اخوای وهب وسفیاذوهی غیر هذه.
أخ ـ امينة (٣)﴾ بنتائس بن مالك الانصارية. لماذكرفى صحيح
البخارى فى حديث حبده زانى في دعاء النبي صلى الله عليه واله وسإله
قال انس واخبرتى ابنتى أمينة انه دفن من صلى الى مقدم الحجاج البصرة
بضع وعشرون ومائة روى عنها ابوها في الطاعون. قلت. ولماذكرفىموضع
آخرفي الأدب من حديث ثابت عن انس جاءت المرأةالتى عرضت نفسها
على النبى صلى الله عليه واله وسلم قالت ابنته يعنى ابنة انس ما اقل حياء ها
فقال انس في خبرمنك .
٢٧٣٣
٢٧٣٤
﴿دامية لإت الي الصلت ويقال آمنة واسر ائي الصلت الحكم فيما قبل
(١) رفيقة بالتصغير ١٢ تق (٣) ١ مينة بنون. صغيرة ٢ ١ تقريب

٤٠٢
النساء - الالف
روت عن امرأة من غفار. وعنها سليمان بن سحيم. قلت . هذه رواية محمد بن
إسحاق عن سليمان بن سحيم وزعم السهيلى اذامن هذه المرأة التى من ينى غفار
ليلى ويقال في امرأً قابي ذر وقال ابن عبد البرفي الاستيعاب امة بنت ابي الحكم
الفقارية روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في القدر. روى عنها ابنتها
سليمان بن سحيم وذكرابوالفرض ان اسم إلي الصات هذا الحكم فعراً منة
بنت الحكم وإنها ام سليمان بن سمير فكانه ساف ابن عبد البر في ذاك وذكر
ابن القطان انها وقعت في السفن لأبي داود وفي السيرة لا بن اسحاق آمنة
بالف ممدودة ونون وروى الخطيب هذا الحديث من طريق الواقدى
عن سليمان بن سحيم من ام على بنت ابي الحكم عن امية بنت أبي الصلت
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه امرها ولم يذكر المراً فالتى من بنى غفار
فات تعالى اعام.
٢٠/٣٥
﴿تامية﴾ بنت عبدان. عن عائشة. ومنها وبيبها على بن زيد بن
جد عان وقيل عن على عنام محمد وفي امراً ابيه واسمها العينة ووقع فى بعض
النسخ من الترمذى عن على بن زيد بن جد عان من امه وهو غلط
فقد روى على بن زيد عن امرأةايه ام محمد عدةا حاديث.
﴿فيزامية) بنت عبداقه . عن عائشة. وعنها ابنة أخيهاام ولمان بنت
رفاع وفر ق الخطيب بين هذه والتىقبلها .(١)
٢٧٣٦
(١) (ت امية) بنت عبد الله. عن عائشة في الواشمة . روت عنها ام نهار
لا يعرف حالها من الثالثة واختلف في ضبطهافقيل بمدونون وقيل بضم او له
وفتح المبموتش ديد التحتانية ١٢ تقريب

٤٠٣
النساء - الالف والباء
من اسمها أنيسة
٢٧٣٧
﴿ س ـانيسة (١) ) بنت خبيب بن يسافالانصارية. يقال لهاصحية
عدادها فى أهل البصرة روت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم إذا أذن ابن
اممكتوم فكلوا واشربوا. وروى عنها ابن اخيهاغیپبنعبدالرحمن بن
خبيب . قلت. قال ابن سعد اسلمت وبايست النبي صلى الله عليه واله وسلم
وقال ابن حبان لما صحبة وذكرها جماعة عمن صنف في الصحابة.
﴿بخانيسة ﴾ عزام سعيد بنت مرة القهرى . من ايها . وعنها صفوان بن ٢٧٣٨
حرف الباء الموحدة
سليم الزهري المدني .
من اسمها بحية وبركة وبريرة
٢٧٣٩
(جدة) ياتى في ام محمد.
البركة هام ايمن ياتى في الكى.
٢٧٤٠
٢٧٤١
﴿سى - بريرة﴾. ولاة عائشة كانت لعتبة بن ابى لهب وقيل البعض إلى
هلال فكأبوها ثم باعوها فاشتر تهاعائشة وجاء الحديث فى شانها بان
الولاءلم اعتق. رو یالنسائي من حديث يزيد بن رومان عنعروة
منعائشة و قال ابنعبدالبرفی التمهيد روی عبدالخالق بنزيد بنواقد
عزايه ان ابن عبد الملك بن مروان حدثهم قال كنت اجالس بريرة
بالمدينة قبل ان الي هذا الامر فكانت تقول لى يا عبد الملك انوليتهذا
الامرفاحذ والدماء فاني سمعت رسول اله صلى اله عليه وآله وسلم
يقول ان الرجل الدفع عن باب الجنة بعدان ينظر اليها طى محجمة من
دم بريقه من مسلم بغير حق . عاشت الى زمن يزيد بن معاوية .
(١) أنيسة بالتصغيرة القريب

٤٠٤
النساء - الباء
من اسمها بسرة وبنائة وبهيسة وبهية
٢٧٤٢
﴿٤٠- برة ١) ١ بنت سنوات بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصى
القرشية الاسدية اخت عقبة بن أبي معيط لامه هكدا نسبها الزبير
وقال ليس لصفوان بن توفلى عقب الامن بسرة هى أم معاوية بن المغيرة بن
ابى العاصر وهى جدة عبد الملك بن مروان لا زامه عائشة بنت معاوية وقال
غيره بسرة بنت صفوان بن لميه بن محرث بن حمل بن سعدبن عامر بن
ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة خالة مروان بن الحكم. روت عن
النبى صلى الله عليه واله وسلم. ومنها ام كلثوم بنت دقبة بن أبي معيط
وأنا صحية وعبد الله بن عمرو بن العاص ومروان بن الحكم وعروة بن
الزبير وحمبد بن عبد الرحمن بنعوف. قال ابن عبد البراس قول من
قال انها من كنانة بشئء والصواب انها من بنى اسد . قلت . وقال ابن
حبان خديجة زوج النبى صلى الله عليه وآله وسلم عمة ابها وكانت
من المهاجرات وقال مصعب هى من المبايعات وقال الشافي لما سايقة
وحجرة قديمة عاشت الى ولاية معاوية.
٢٧٤٣
﴿ق - بنانة ) بنت يزيد المبشفية ويقال ثبالة. روت عن عائشة
في النبيذ. وعنها عاصم الاحول.
د- نانة : مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصارى. عن عائشة
٢٧٤٤
لاتدخل الملائكة بيتافيه جرس. وعنها ابن جريج.
﴿دس بيسة (٢) الغزارية. من ابيها عن النبي صلى اله عليه واله وسلم
٢٧٤٥
(١) برة بضم أولماوسكون المهملة ١٣ تق ٢ بهريسة بالمهملة مصفر١ ٣

٤٠٥
النساء - التاء
روى سيار بنمنظور عن ابيها عنها، فظتهقال ابن حبان لماصحبة وقال ابن
القطان قال عبد الحق مجدولة وهي كذلك .
٧٤٦
﴿ ديهية (١)) . ولاتابي بكر عن عائشةام المؤمنين في الاستحاضة . وعنها
ابو عقيل يحيى بن المتوكل. قلت. قال ابن عمار ليست بحجة ..
من اسمها تبالة
حرف التاء
تبالة م#ويقال بنانة بنتیزید . تقدمت.
٢٧٤٧
حوف الثاء فارغ حرف الجيم من اسمها جبلة وجسرة
﴿ س. جيلة (٤٢)بنت مصح ويقال مصح العامرية- روت عن ايها عن
علي وعن حاطب عن ابي ذر وعنها فضیل بنمرزوق وابومالك محمدبن
موسى النبرى الكوفى قال ابن عبد البرادر كت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
﴿٤٠- جدامة ﴾ بنت وهب ويقال بنت جندب ويتمال بنت جندل
الاسدية . اخت عكاشة بن محصن لامه . روت عن النبي صلى الله عليه وآله
لم في النهى عن الغيلة. دوت منها عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وكان اسلامها قديما وها جرت مع قومهم الى المدينة وقال الواقدى كانت
تحتانى بن قتادة ممن شهدبدرا وقتل بوم احد وقال الدار قطنى هى بالجحيم
والدال المهملة ومن ذكرها بالذال المعجمة فقد محف. قلت. وكذاقال
العسكرى وحكى بالذال المعجمة عن جماعة وقال الطبرى جدامة بنت جندل
والمحدثون قالوا ابنة وهب والمختار انهاابنة جندل الاسدية اسمت قديما
٢٧٤٨
٢٧٤٩
(ا بعية بالتصغير ١٢ تقريب (٢) جبلة بفتحتين بنت مصفح كعلم
ويقال بالموحدة بدل الغاء - تقريب

٤٠٦
النساء - الجيم
بمكة وبايعت وهاجرت مع قومها إلى المدينة.
﴿دس ق-جسرة ) بنت دجاجة العامرية الكوفية . روتعن ابي ذروطی
وعائشة وامسلمة. وعنها قدامة بن عبدالله العامرى وافلت بن خليفة
ومحمدوج الذهلى وعمر بن عمير بن محمدوج. قال العجلى ثقة تابعية وذكرها
ابن حبان في الثقات. قلت. وذكرها ابونعيم ـف الصحابة وقل البخاري
عند جسرة عجائب . قال أبو الحسن بن القطان هذا القول لا يكفى أن يسقط
ماروت کانهیعرض بابنحزملانه زممانحديثها بالال.
من اسمها جميلة وجهكمة
﴿ س -جميلة ﴾ بنت عباده روت عن مائشة. ومنها زف بن
٢٧٥١
صالحوالبار قي.
٢٧٥٢
الأبخ دق -جميلة) ويقال خصيلة (١) ويقال فسيلة بنت واثلة بن الإسقع
الليثى. من أبيها . روى عنها عباد بن كثير الفلس طينى وسلمة بن بشر الدشقى
وابن رزام المؤذن وصدقة بن يزيد والبطال المختصى ومحمد بن الاشتر
الخصى وسماها خصيلة. روى لما البخارى فى الادب وابن ماجة فقلا
عن فسيلة عن ايها ولم يسميا اباها وا ما ابوداودفقال ابنة واثلة عن ايها والميسمها
. قلت ذكرها ابن حبان في الثقات فى خصيلة.
٢٧٥٣
﴿رقم الجهدمة﴾ امرأة بشير بن الخصاصية من بنى شيان روت عن
النبى صلى الله عليهواله وسلم وعنها ايادبن لقيط وسماك بن حرب وروى
اياد بن لقيط ايضاعن ليلى امرأة بشيربن الخصاصية من بشير فقيل انها
(١) حصيلة بالمعجمة ثم المهملة مصغرا ويقال فسيله بالفاءثم المهملة ١٢ نق
٢٧٥٠

٤٠٧
النساء - الماء
التان وقيل واحدة كان اسمها الجهدمة فسماها النبي صلى الله عليه واله وسلم
ليلى. قلت. ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين وكان قد ذكرمافي الصحابة
فقال يقال ان لماصحبة.
من اسمها جهيمة وجويرية
﴿جهيمة ﴾ باتى ـفي مجيمة.
جع- جويرية * بنت الحارث بن ابي ضرار الخزاعية المصطلقية سباها
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى غزوة المريسيع وكان اسمهايرة فسماها
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جويرية وتزوجهاروت عن رسول الْ
صلى الله عليه وآله وسلم- روى عنها عبدأى بن عباس وحيد ين السباق
وابوايوب المراغي ومجاهد بن جبر وكريب وكلثوم بن المصطلق ومبداء بن
شداد بن الماد . قال الواقدى توفيت فى ربيع الاول سنة ست وخمسين وصلى
عليها مروان بن الحكم وقال غيره ماتت سنة خمسين ولمخمس وستون سنة
. قلت. قال ابن سعد في الطبقات اخبرنا عبدالله بن جعفر انا عبد الله بن
عمر عنايوب عن أبي قلابة ان النبى صلى نى عليه واله وسلم سباجويرية
فجاء ابوها: فقال ان ابنتى لا تسبى معظمها حول سبيلها فقال ارايت ان خيرتها
اليس قدا حسنت قال بلى فاناها !بوها فذكرلها ذلك فقالت قد اخترت
د.ول ان صلى الله عليه واله وسلم. قلت هذا مرسل صحيح الاسناده
حرف الحاء من اسمها حبابة وحبيبة
﴿ق حبابة (وبنت عجلان البصرى روته عن إمعاام حفص عن صفية
:نج يرهزام حكيم الخزاعية فى الحزب ومنها وسى بن اسمعيل.
٢٧٥٤
٢٧٥٥
٢٧٥٦
(١) حبابة بموحدتين بضم أوله ١٢ خ

٤٠٨
النساء_ الحاء
٢٧٥٧
﴿دس -حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيدبن ثعلبة بن
غنم بن مالك بن النجار الانصارية . روى حديث ها يحيى بن سعيد الانصارى
عن عمرة انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وقد اختلف فيه علىیحیی
ابن سعيدوعلى عمرة بنت عبد الرحمن وقيل ادالتى اختلفت من ثابت بن قيس
ابن شماس جميلة بنت ابي بن سلول. قال بعض العلماء وجائزان يكون كل
واحدة منهما اختلفت منه وقيل إن النبي صلى اله عليه وآله وسلم كان عزم على
تزويجها ثم تركهاتزوجهاثابت ثم اختلمت منه . قلت. ذكر ابن سعد
في الطبقات عن يحيى بن سعيد الانصارى قال كان رسول اله على الله
عليه واله، سلم قدم إن زو وج حبيبة بنت - على وفي ا حدى عن قى ثم ذكر
غبرةالانصار ذكره ان يسو.م. قال ابن سعدوروى ابن سيرين من حيبة
ولم يحبها فلاادرى فى ابنة سهل هذه ام غير ما ولما طنقها ثابت بن قيس
زو جها ایین کې۔
٢٧٥٨
﴿ - حبيبة ﴾ بت شرجى (٢) بنافى حثمة من هذيل وقيل من
الانصار. لما صحية وفى والدة مسعود بن الحكم. عن على بن ابي طالب" وعنها
ابنها مسعود وابن ابتها عيسى وروى النسائى حديثامن طر یقمسعودبن
الحكم غن المه قلت . ذكرها ابونعيم في الصحابة وقال روت عن بديل بن ورقاء
انها سمعته في حجة الوداع يقول وذكر ما ابن حبان في ثلات التابعين.
٢٧٥٩
منس ق - حبيبة لايت عهداته بن جحش بن رئاب الاسدية
وامها امحبيبة بنت ابيسفيانەروی حديثها الزهري عن عروة عن زينب
(٢) شريق فتح المعجمة ٣ أثق

٤٠٩
السماء
بنت أم سلمة عن حبيبة بنتام حبيبة من امها عن زينب بنت جحش
استيقظ رسول الأه صلى الله عليه وآله وسلم من نوم محمراوجهه الحديث
ذكرهاموسى بن عقبة فيمن هاجر الى ارض الحبشة قال ونصرابوها هناك
ومات نصرانيا. قلت. وحكى ابن سعد قولاانها ولدت بارض الحبشة.
٢٧٦٠
﴿ دس - حبيبة # بنت ميسرة بن ابي خثم ام حبيب منموالیاتی قهر.
روت عنام کرزالكمية . روىعنهامولا هاعطاء بن احيرباح. وروىمن
١م حبيب بنت ميسرة عنام كرز وذكرها ابن حبان في الثقات.
﴿د. حسناء ) بنت معاوية بن سليم الصريمة ويقال خنساء روت من ٢٧٦١
مماعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم النبى فى الجنة والشهيد فى الجنة. روى
منها ،وف الاعرابي يقال اسم عمها اسلم بن سليم.
من اسمها حفصة
٢٧٦٢
﴿ ع- حفصة ) بنت سير ينام الهذيل الانصارية البصرية. روت عن
اخيهايجي وانس بن مالك وام عطية الانصارية والرباب ام الرائح
وابي العالمية وابي ذيان خابفة بن كعب والربيع بن زياد الحارثى وخيرة
ام الحسن البصرى وقيل انهاروت عن سلمان بن عامر الضبي وجماعة. روى
عنها اخوها محمد وقتادة وماصم الاحول وأيوب وخالد الحذاء وابن عون
وهشام بن حسان وغيرهم . قال احمد بن أبي مريم عن ابن معين لقه حجة وقال
العجلى بصرية تابعية وقال ابوداودام الهذيل حقصة كان اسم ابتها الهذيل
وقال هشام بن حسان عن إياس بن معاوية ماادر كتاحدا افضله على حقصة

٤١٠
النساء _ الماء
وقال ابن أبي داود قرأت القرآن وهي ابنة اثنتى عشرة سنة وماتت وهى
ابنة سبعين سنة فقيل لابن أبي داود لعله تسعين فقال كذا في الحديث
وذكر ها ابن حبان في الثقات. قلت . ماتت سنة احدى ومائة وذكرها
البخارى في فصل من مات من سنة مائة الى عشر ومائة.
٢٧٦٣
﴿مدت قى - حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق زوجة المنذر
ابن الزبير . روت من ابيها وعمتها عائشة وام- لمة. وعنها عراك بنمالك
وعبد الرحمن بن سابط ويوسف بن ماهك وصون بن عباس. قال العجلى تابعية
ثقةوذ کرماابن حبانفىالثقات.
٢٧٦٤
(ع- حفصة) بنت عمربن الخطاب العدويةام المؤمنين رضى اله عنهما
قيل انها ولدت قبل البعث بخمسة اعوام وتزوجها النبي صلى الله عليه وآله
وسلم سنة ثلاثوقبلى سنة اثنتين. روت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
وعن ابيها روى عنها اخوها عبدالله بن عمر وابنهحمزة وزوجته صفية بنت
اي عبيدوام بشر الانصارية والمطلب بن ابي وداعة وحارثة بن وهب وشنير
ابن شكل وعبد الله بن صفوان بنامية وسواء الخزاعى وعبد الرحمن بن
الحارث بن هشام والسيب بن رافع وابو مجلز وجماعة. قال ابن وهب عن
مالك افتتحت افريقية عام وفاة حفصة وقال ابن ابي خيثمة توفيت اول
مابويع معاوية سنة احدى واربعين وقال الواقدى توفيت سنة خمس واربعين
وصلى عليها مروان بن الحكم. قلت. حكى الدولابي الهان وفيت سنةسبع
وعشرين وكان الذى اوقمه في ذلك ان عبدالله بن سعد غزاني هذه السنة
٠

٤١١
التماه - الماء
افريقية فلمارأى ذلك ورأى قول مالك انها ماتت عام فتح افريقية الفق من ذلك
قولا خطأً وإنما كان فتحها سنة خمسين على يد معاوية بن خديج وذكرابن سعد
ان عمر اوصى إليها لمااحتضر.
٢٧٦٥
﴿ت- حفصة بنت أبي كثير المخز ومية مولى أم سلمة ويقال المحميضة
روت عن ابيها عن املة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم في القول عند
اذان المغرب. وعنها ابوشيبة عبد الرحمن بن اسحاق الواسطى . ذكرها ابن
حبان في الثقات . قلت وقال الترمذى لا تعرف ووقع عند الطبر الى حيصة
وهو تصحيف ووقع في رواية الطحاوى عن امها قالت علمنى ام سلمة الحديث.
من اسمها حكيمة
﴿دس - حكيمة (١) ) بنت اضمة. روت عن امها اسمة بنت رقيقة
ومنها ابن جريج . قلت. وذكرهابن حبان فى الثقات.
٢٧٦٦
٢٧٦٧
﴿دق - حكمة﴾ بنت امية بن الاخنس بن صيدام حكيم- روت عن
ام سمة. وعنهایمیبن ابي سفيانالاخنسی ومی امه وقيل خالته وسليمان
ابن سحيم ان كان محفو ظا . ذكرهاابن حبان فى الثقات.
من اسمها حمنة وحميدة
بعدت ق ـ حمنة بنتجحش الاسدية . اخت زينب زوج
النبي صلى اله عليه واله وسلم كانت تحت مصعب بن عمير فقتل عنها
يوم احد وخلف عليها طلحة بن عبيدالله وفى التى كانت تستحاض. قاله
عبدالله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن ظلمة من عمه عمران بن طلمة
٢٧٦٨
(١) حكيمة مصغرة ١٢ خلاصه

٤١٢
النساء- الحار
عن أمه حمنة بنت جحش وكذاقال عاصم عن عكرمة عن حمنة وقال
ابواسحاق الشيباني وابو بشر عن عكرمة كانت ام حبيبة تستحاض وقال
يونس من الزهرى من عمرة عن أم حبيبة وفى حمنة وذكرالزبير بن بكار
انام محمد وعمر ان ابنى طلحة بن عبيدان جمنة بنت جحش وذكر خليفة
ان حمنة كانت عند طلمة فهذايدل على صحة حديث ابن عقيل واما الواقدى
فزعم ان المستماضة ام حبيبة بنت جحش اخت حمنة قال ومن زعم انها حمنة
فقد غلط هكذاقال الواقدى ولا وجه لرد الاقوال الصحيحة لقوله وحده واه
تعالى احلم قلت لكن في رواية الزهرى عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش
ختنة رسول اله صلى لقه عليه واله وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف
١-تحيضت سبع سنين رواه مسلم في صحيهه هكذاوفى نصه على انها كانت
تحت عبد الرحمن ما يرجح ماذ هي اليه الواقدى وقدر جمعه إبراهيم الحربي
وزیف غيره واعتمده الدار قطنى واللهتعالى اعلم.
و ٤- عبدة ﴾ بنت عبيد بن رفاعة الا نصارية الزرقية ام يبى
المدنية. روت عن خالتها كبشة بنت كعب بن مالك. وعنها زوجها اسحاق
ابن عبدات بن ابي ظلمة وابنها يحيى بن اسحق وقال في حديثه عن أمه
حبدة او عبيدة وروى عمر بن اسحاق بن عبداقد بن ابى ظلمة من امه عن
ابيها في تشميت العاطس - ذكرها ابن حبان فى الثقات. قلت . ورواية يحيى
ابن اسحاقى عن أمه حميدة من غير شك في معرفة الصحابة لأبي نعيم.
﴿كمن- حيدة ) انها سأ اثام لحمة فقالت الى امرأة طويلة الذيلى: وعنها
٢٧٧٠
٢٧٦٩

٤١٣
النساء - الماء
محمد بن إبراهيم بن الحارث وقيل عنه عن ام وهم لا براهيم بن عبد الرحمن
ابن عوف عن أم سلمة وهو المشهور. قلت. يجوزان يكون اسم ام الوليد
حميدة فيلتثم القولان.
٢٧٧١
﴿ حيضة ) بنت الشمر دل في الحاء من الرجال.
٢٧٧٢
٠
٢٧٧٣
﴿ دت - حيضة ) بنت ياسر. روت عن جد تها يسيرة وكانت من
المهاجرات. وعنها ابنها هانيء بن عثمان . قلت. ذكرها ابن حبان فى الثقات
الأبخ حواء جدة عمروبن معاذ الانعلى. روت من النبى صلى الله
عليهواله وسلملا تحقرن جارة لجار تهاو لو فر سن شاة . وعنها حفيد ما
مروبن معاذ. قال ابن عبد البرفي حواء بنت يزيد بن السكن الانصارية من
بیعبدالاشول.
حرف الخاء المعجمة
من اسمها خالدة وخصيلة وخنساء
٢٧٧٤
ق - خالدة ) بنت انس الانصارية الساعديقامبنى حزم ويقال ما
خلدة (١) روى حديثها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انها جاءت الى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرضت عليه الرقى فامر هابها.
حصيلة﴾ تقد مت في جميلة .
٢٧٧٥
٢٧٧٦
إختساء بنت خدام (٢) الانصارية الاوسية زوجة أبي لبابة إن
عبد المنذر وفى التي الكمها ابو هاوهي كارهة فردالنبى صلى الله عليه وآله وسلم
(١، خلدة بسكون اللام١٣ تقريب (١) خدام بالخاء المعجمة المكسورة
والدال المهملة ١٢ تقريب

٤١٤
النساء الحاء
نكاحها . وعتهاابتها السائب بن ابي لبابة وعبد الرحمن ومجمع ابنايزيدبن
جارية وعبداته بن يزيد بن وديمة بن خدام. وروى محمد بن اسماق عن
حجاج بن السائب بن ابي لبابة من ايه عن جد ته خنساء بنت خدام يعنى
جدة حجاج.
من اسمها خولة
خولة ﴾ بنت ثامر الحولانية في ترجمة خولة بنت قيس.
٢٧٧٧
﴿د. خولة ﴾ بنت ثعلبة بن اصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف
ابن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصارية الخزرجية ويقال خولة بنت ثعلبة
ابن مالك ويقال بنت مالك بن ثعلبة ويقال دايج ويقال بنت الصامت
وهى المجادلة التى ظاهر منها زوجها. روى حديثها ابن اسحاق عن معمر بن
عبداته بن حنظلة عن يوسف بن عبداقه بن سلام عن خويلة قالت ظاهرمنى
زوجى اوس بن الصا مت. قلت هذه رواية ابراهيم بن سعد
وقالیواس بز بکیر عن اسحاق خولة بغیر لصغيرو کذا قال ابن الكلبى
عن احي صالح عن ابن عباس وكذا هو في تفسير النخعى من ابن جريج عن عطاء
عن ابن عباس قال محمد بن ابي حر ملة عن عطاء بن يساران خويلة
بنت ثعلبة وكذا-)ها محمد بن كعب وعروة وعكرمة وقال محمد بن سلمة
عن ابن اسحاق خولة بنت ثعلبةاخرجه الطبراني وقال يحىبن ابي زائد:
من محمد بن اسحاق بنت مالك بن ثعلبة اخرجه الحسن بن سفيان
وكذا قال جعفر بن الحارث عن ابن اسحاق أخرجه ابن مندة وأخرجه
٢٧٧٨

٤١٥
النساء - الحاء
يحيى الحمائى في مسنده من طريق ابي اسحاق السبيعى عن زيد بن يزيد
من خولة بنت الصامت.
٢٧٧٩
عخ ٢ ت س ق - خولة ) بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن
الاوقص بن مرة بن هلال بن فالح بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن
مجمينة بن سليم السلمية امرأة عثمان بن مظعون وتكنى امشريك . قال هشام بن
عروة عن أبيه كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن النبي صلى الله
عليهوآ له وسلم. قال ابن عبد البرويقال لها خويلة وكانت صالحة فاضلة روت
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ومنها سعد بن أبي وقاص وسعيد بن
المسيب وبشربن سعد وعروة بن الز بير وارسل منها عمربن عبدالعزيز ومحمد
ابن يحيى بن حبان . قلت . انما جاءت رواية سعيد وبشرعنها بواسطة سعدبن
إلى وقاص وجاءت روايته عن سعيد بن المسيب عن خويلة غير واسطة لكن
قال عن خويلة الانصار ية وحيمن رواية عطاء اخراسانيمنهاخرجها
الطبراني وفرق بينهاوبين خولة بنت حكيم فاقه تعالى أعلم.
٢٧٨٠
وخت - خولة ﴾ بنت قيس بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة
ابن غنم بن مالك بن التجار الانصارية زوجة حمزة بن عبدالمطلب ويقال لها
خويلة وقيل ان زوجة حمزة خولة بنت ثامر الحولانية . قال ابن المدينى
خويلة بنت قيس فى خولة بنت ثامر- روت عن النبي صلى الله عليه والهوسلم
ان الدنيا خضرة حلوة الحديث وعنها النعمان بن ابي عياش ومعاذ بن رفاعة
الزرقيان وابو الوليد عبيد سنوطا. قال عبيد دخلت على أم محمد وكانت

٤١٦
النساء_ الحاء والدال
عند حمزة وتزوجها بعده رجل من الانصار .
﴿خولة ﴾ بنت قيس . ام صبة في الكنى.
٢٧٨١
خولة بنت مالك في بنت ثعلبة .
٢٧٨٢
من اسمها خيرة
﴿ق - خبرة (١) ) الانصارية . امرأة كعب بن مالك. قال ابن عبد البر
٢٧٨٣
حيرة بالمهدلة حديثها عند الليث عن عبد الله بن محییعنایهمن جده ان
جدته خبرة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحلى لما. قال ابن عبد البر
لانقوم بحديثها حمة .
٢٧٨٤
٥ م٤ - خبرة في ام الحسن البصرى مؤلاة ام سلمة. روت عن
.ولاتها وعائشة. ومنها ابتناها الحسن وسعيدانى ابى الحسن وعلى بن زيدبن
جدمان ومعاوية بن قرة المزنى وحفصة بنت سيرين. قال سليمان التيمى
رأى الحسن مع امه كرائة فقال الطر حى هذه الشجرة الخبيثة فقالت اسكت
فأنك شيخ قد خر فت قال فضحك الحسن وقال ايما كبر اناوانت وذكرها
ابن حبان فى الثقات .
حرف الدال المهملة والضال المعجمة
من اسمها صحيبة وذفرة
﴿بخ - دحية (١٢) بنت علية العنبرية. روت عن جدها حرملة
ابن عبداله العنبرى ومن جدة ابيهاقيلة بنت مخرمة. وعنها عبد اله
٢٧٨٥
(١) خيرة بفتح او لها ومكون التحتانية ١٢ تقريب (٢) د حيبة بمهملة
وموحدة مصغرة ١٢ قرر اب

٤١٧
النساء - الذال والراء
ابن حسان المبري وهي جدته. ذكرهاابن حبان في الثقات. قلت.
لكنه ذكرها في الذال المعجمة.
٢٧٨٦
﴿ س - ذفرة (١)﴾ بنت غالب الراسبية البصريةام عبد الرحمن بن
أذينة قاضى البصرة. روت عن عائشة في التصليب. وعنها محمد بن سيرين
وبدیل پنمسرة ذ کرماابن حبان فىالثقاتوابنما كولانىالا كمال وروى
محمد بن حمران عن المفلس الي روح عن يعقوب من ذفرة من عائشة في النبيذ
وقال ابنابيحاتم ذفرة روىعن عائشة ومنه بديل بن ميسرة كذاقلل
جعاها اسم رجل وذلك وثم . قلت. وذكر هابن عبد البرفى الاستيعاب.
حرف الراء المهملة
من اسمها رائفة والرباب
طبخ راطة (٢) ) بنت مسلم روت عن ايها. ومنها بنى أمداة بن
الحارث بن ابزى المكر.
٢٧٨٧
﴿خت ٤- الرباب (٣) ) بنت صالح ام الرائح (٤ القمية البصرية- روت
عن عمها - لمان بن عامر الضبي في السقيقة والقطر على التمر والصدقة على ذى
القرابة. وضنها حفصة بنت سيرين . قلت. ذكرها ابن حبان فى الثقات.
﴿دس- الرباب ﴾ جدة عثمان بن حكيم الانصارى . روت عن سهل بن
٢٧٨٨
٢٧٨٩
(١) ذفرة بكسر الفاء ١٢ خلاصه (٢) رائطة بهمزة بعد الالف ١٢
(٣) الرباب فى التقريب بفتح الهاوتخفيف الموحدة وآخر ها.وحدة
وصليع فى المعنى بالصاد والمين المهملتين مصغرا ١٢ (٤) الرائحبهمزة
بعد الالف ٣ ١خلاصه

٤١٨
النساء - الراء
حنيف. روى حديثها عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف في العين والرقي.
من اسمها الربيع
٢٧٩٠
*٤- الربيع (١) بنت معوذ بن عفراء وصفراءام معوذ وابوه الحارث بن
رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن التجار الانصارية
روت عن النبى صلى الله عليه واله وسلم- وعنها ابنتها عائشه بت انس بن
مالك وخالد بن ذكوان وسليمان بن يسار و محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
وأبو سلمة بن عبدالرحمن ونافع مولى ابن عمرو ابو عبيدة بن محمد بن مار
ابن ياسر وعبادة بن الوليد بن عبادة وعبدالله بن محمد بن عقيل. قال ابن ابي
خيمة عن ابيه كانت من المبائعات تحت الشجرة.
٢٧٩١
﴿الربع) بنت النضرالانصارية ١٠لأ رجبة عمة انس بن مالك سماية.
روى عنهاانس فى الجهاد من صحيح مسلم ولم يذكرها المزى.
من اسمها رفيدة ورقية ورملة
٢٧٩٢
﴿بخ - رفيدة (٢) ﴾ امرأة من أسلم كانت تداوى الجرحى. ووى
حديثها عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد لما ان اصيب اكعل سعد
ابن معاذ يوم الخندق فثقل حولو «عندامراً: يقال لما رفيدة وكانت
تداوى الجرحى. قلت. سما ها ابن سعد كمية فقال كمية بنت سعد
الاسلمية بايعت بعد الهجرة وهى التى كانت تكون لها خيمة بالمسمدتداوى
الجرحى وكان سعدبن معاذ عندهاتداوى جرحه حتى مات وقد شهدت
(١) الربيع في التقريب بالتصغير والنتقبل ١٢ (٢) رفيدة بناء
مصغرة ١٢ خلاصه

٤١٩
النساء - الراء
کمیةهدم يوم خير.
﴿رقية بنت عمرو ويقال عمر بن سعيد عن ابن عمر، ومنها عبدالله بن
عمر السعيدي (١).
٢٧٩٣
٢٧٩٤
﴿ع -رمانة الإ ينت ابي سفيان مخر بن حرب بن أمية الاموى أم حبيبة
زوج النبى صلى الله عليه وآله وإ اسلت قد او امها صفية بنت ابي
العاص اجزاءية وهاجرت الى الحبشة مع زوجها عبداله بن جحش هناك
وماتفتزوجهارسول اللهصلى اللهعليهوآله وسلم وهى هناك سنة ست وقيل
سنة سبع. روتعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن زينب بنت جمش
وعنها ابنتهاحبيبة واخواها معاوية وعنيسة وابن أخيها صدان بن عتبة بن
ابي سفيان وابن اختها بوسفيان بن سعيد بن المغيرة بن الاختس بن شريق
ومولا هاسالمبن -وار ومولا ها الا خرابوالجراح وابو صالح السمان وعروة بن
الزبير وزينب بنت ام سلمة وصفية بنت شيبة وشهر بن حوشب وا خرون
قال أبو عبيد توفيت سنة أربع وار بعين وقال ابن أبي خيثمة أوفيت قبل
معاوية بسنة يعنى سنة تسع وخمسين. قلت. قال ابن حبان وابن قائع ماتت
سنة اثنين وأربعين وقال ابن عبد البر قبل ان اسمها هيرة .
من اسمها رميثة والرميصاء
﴿س- رميثة ) بنت الحارث : من الطفيل بن-خبرة الازدية اخت عوف
رضيع عائشة وهى ام عبداته بن محمد بن ابي عتيق. روت عن المسلمة في
المدية. وعنها اخوهاء وف بن الحارث. ذكرهاابن حبان في الثقات.
٢٧٩٥
(١) السعيدي بياه تحتانية بعد الهملة ١٢ خلاصه

٤٢٠
النساء - الزاى
٢٧٩٦
ثم س- وهيئة عن النبى صلى اله عليه واله وسلم اهتز عرش الرحمن
أسعد بن معاذ. وعن عائشة فى صلاة الضحى . روى عنها عاصم بن عمر بن
قتادة وهى جدته ومحمد بن المنكدر. قال ابن عبدالبرهى رميئة بنت عمروبن
هاشم بن المطلب بن عبدمناف. قلت وكذا نسبها ابن سعد وقال المت
وبايعت وقال البخارى روى منها ايضا القعقاع بن حكيم.
ق - رميشة) عن عائشة في النبيذ. وعنها سليمان التيمي.
٢٧٩٧
الرميصاء ) في ام سليم بنت سلمان. يأتى في الكتب.
٢٧٩٨
﴿رقم 4 بنت الاسود عمدة اشعت في ترجمته في المبهات. عن عمها ومنها:ن
٢٧٩٩
أخيها الاشعث بن سليم.
﴿حد يطة الكا بنت حريث. من كبشة بنت أبي مريم ومنها ثابت من عادة.
٢٨٠٠
حرف الزلى المعجمة
من اسمها زينب
٢٨٠١
﴿ ع -زينب بنت جحش بن رباب بزيعمر بن صبرة بن مرة بن كثير
ابن غنم بن دودانى بن أسد بن خزيمة ام المؤمنين والمهاميعة بنت عبد المطلب
عمة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . تزوجها النبي صلى اله عليه واله وسلم
سنةثلاث وقيل سنة خمس و کانت قبلهعندزيدبن حار ثة وحيالتی نزل فیها
فلماقضى زيد منها وطراز وجنا كها. وكانت اول من مات مننساء النبي صلى الله
عليه واله وسلم وعمنها ابن اخبها محمد بن عبد الله بن جحش ومولاها، ذ كور
وكلثوم بن المصطلق وزينب بنت ابي لمة ريبة النبي صلى اله عليه واله وسلم