النص المفهرس

٣٨١
المبيعات - الذين والقاء
أسامة بن زيد . روى عن عبيد الله بن سالم عن أبي عبيد الله مولي قدامة.
٢٦١٠
﴿ت-عمرو بن دينار عن رجل من ولدام سلمة عن أم سلمة سماء الحاكم
فيروايتهسلمةبنعمربن ابي سلمة وقدذ کرفيحرفالسین.
٢٦١١
الربع - عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد٠ هوعمروبن الشريد
﴿د.عمرو﴾ بن مرة. من رجال عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه. الرجل
عاصم المغزى وابن جبر هو نافع.
٢٦١٢
بخ عمرو بن معاذ الاشهلى. عن جدته.اسمها حواء.
٢٦١٣
٢٦١٤
﴿بخ- عمران ) بن أبي انس. من رجل من الصحابة .وابو خراش.
٢٦١٥
﴿ص- العوام بن حوشب، عن رجل من بنى شيبان عن حنظلة بن
سويدعن عبد الله بن عمرو لقتل عملى: الفئة الباغية. روى عن العوام بن
حوشب من الاسود بن مسعود الشیاني.
٢٦١٦
هم- عياض﴾ الاشعرى عن امرأة أبي موسى عن أبي موسى فيمن حلق
حى ام عبد اله وروى عنه اليضا الفريع هذا الحديث.
حرف الغين
٢٦١٧
﴿س - غيلان ﴾ بن جرير. خرجت مع ابى قلا بةفذكرقصة فقال
أبو قلابة ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجل ادن فكل موانس
ابن مالك الكسبي القشيرى.
حرف القاف
حرف الفاء فارغ
د - القاسم بن غنام. عن بعض امهائه عن ام فروة وقيل عن القاسم
٢٦١٨

٣٨٢
المبهات - القاف واللام
عن عمته ام فروةوقيل غير ذلك.
٢٦١٩
( س - قتادة ﴾ حدثنا عن سفينة عنامسلمة. روى عن قتادة عنابي
الخليل عن سفينة.
قر تغ ﴾ . من امرأة ایيموسی هی ام عبدان.
٢٦٢٠
﴿ - قرة بن موسى حدثنا مشيختنا، عن سليم بن جابر الحجيمى
٢٦٢١
فى اسبال الازاررواء عن سليم ابو قيمة الهجبمى وغيره.
﴿ د-قيس) بنوهب عن رجل من بنى سوارة عن عائشة حديثا
٢٦٢٢
لم أقف على تسميئه.
حرف اللام
﴿س-كيت) بن سعد. حدثنى ا بن عجلان وغيره من اصحابنا عن سعيد
٢٦٢٣
المقبرى عن شريك عن انس دخل رجل المسجد على جل اناخه في المسجد
رواء الحارث بن عمير عن عبدان بن عمروعن سعيد المقبریلکنه قال عن
ابي هريرة ووثم في اسناده وقدروى عن الليث عن سعيد عن شريك عن
انى ليس بينهااحد.
﴿س- الليث ايضا. عن عمير وغيره عن بكر بن سوادة عن عطاء بن
٢٦٢٤
يمار فى التيمم. هوابن خيمة.
حرف الميم
د - مالك بنانس بلغنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في
٢٦٢٥
النهى عن بيع العربان. روى عن مالك بن عبد الله بن عامر الاسلمى عن
، حديثا مستمسنا - تهذيب الكمال

٣٨٣
المبهات -الميم
عمرو بن شعيب.
٢٦٢٦
﴿د- مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابنه في النضح بعد الوضوه والحكم
ابن سفيان اوسفيان بن الحكم.
﴿س-مجية الباهلى. عن عمه. تقدم في الاسماء.
٢٦٢٧
٢٦٢٨
س ی د- محمد بن إبراهيم التيمى . اخبرنى من رأى النبي صلى الله عليه
والهواء إحجار الزيت هو عمير مولى أبي اللحم
٢٦٢٩
﴿ت_ محمدابن جعادة. عن رجل عن طاوس عنام مالك البهزية. يشبه
ان یکون لیث بن ابي سليم.
٢٦٣٠
﴿دس - محمد بن سير ين. حدثنى من على مع النبي صلى الله عليه وآله
وسلم صلاة الغداة الحديث في القنوت .روىعنه عن انس.
٢٦٣١
﴿دس ق- محمد بن سير ين) عن بعض اخوانه عن ام عطبة في غسل ابنة
النبي صلى اله عليه وآله وسلم في حفصة.
﴿س - محمد بن سيرين) ايضا. عن رجل عن المغيرة في المسح على الخفين
٢٦٣٢
هو عمرو بن وهب الثقفى .
﴿﴿ق- محمد بنسير ين ﴾ ايضا.عن عبدالرحمنبن ابى بكرةورجل افضل
من عبد الرحمن هو حميد بن عبدالرحمن الحميرى.
٢٦٣٣
٢٦٣٤
م- محمد بن سيرين ايضا عن أبي هريرة في-جود السروقال وأخبرت
انعمران بن حصين قال ثم ـ إرواء الانصارى عن اشعثعن ابن سيرين
عن خالد الحذاء عن ابى قلابة عن ابي المهاب عن عمران.

٣٨٤
المبهات_اليم
٢٦٣٥
﴿س-محمد بن سبرين ايضا. نبئت عن ابن اخى كثيربن الصلت قال
كنا عند مروان وفينازيد بن ثابت الحديث فى الرحم وقيل عن ابن سيرين
نبئتعن كثير بن الصلت وزواءيونس بن جبيرعن كثير بن الصلتعن
زيد بنثابت.
﴿مى- محمد ع من رجل عن أبي هريرة فى السلام" الرجل هو سعيد المقبرى
٢٦٣٦
ومحمد هو ابن عجلات.
٢٦٣٧
﴿ ٢- محمد ابن عيسى بن سورة الترمذي. ثاعباس الدورى وغير واحد
عن عبدانى بن يزيد المقرى هوعبد بن حميد. قلت. والبخاري وغيره.
٢٦٣٨
﴿د- محمد ﴾ بن .. إبن شهاب الزهري. حد ثنى بعض من ارضى
ان سهلا اخبر عن أبي بن كعب في الماء من الماء الحديث رواه أبو حاتم الدفي
من سهل بن سعد عنابي كذلك و ر واه جماعة من الزهرى عن سهل
لميذكروابينها احدا.
﴿دمى- محمد ﴾ بن مسلم الزهرى ايضا. عن رجل من قيصة فى
٢٦٣٩
توريث الجمدة. هو عثمان بن اسحاق بن خرشة.
﴿ق - محمد﴾ بن مسلم الزهرى ايضا. عن رجل من أهل القناعة والعلم
٢٦٤٠
عن جابر في قتلى احد هو عبد الرحمن بن كعب بن مالك.
﴿س- محمد ابن مسلم الزهرى. ايضا بلغنا ان رافما كان يحدث عن عمته
٢٦٤١
فى النهى عن كرى الارض . روى عنه عن سالم بن عبدالله بن عمر من رافع.
﴿س- محمد﴾ بن مسلم الزهرى ايضا. حدث ابومثلة عن عائشة لا نذيرفى
٢٦٤٢

٣٨٥
المبيعات - الميم
ه»صبةوروىعنه عن سلمان بن ارقمعز يحيى بن ابي كثيرعن ابي سلمة.
٢٦٤٣
﴿ من- محمد بن مسلم الزهرى ايضا. حدثى آل عبدالله بن عمر عن ابن
مرفي الاغتسال لجمة. روىعن الزهريعنسالم.
٢٦٤٤
﴿خت- محمد بن مسلم الزهرى ﴾ عن امرأة من قريش في ترجمة هند بنت
الحارث القرشية.
٢٦٤٥
﴿س-محمد بن واسع. من رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة. روى عنه
عن الاعمش وروى عنه عن ابن المنكدر كلام) عن ابي صالح.
٢٦٤٦
﴿من- محمد بن يحيى بن حبان. عن رجل من قومه عن رافع بن خديج
لاقطع في ثمر. روى منهعن معه واسع بن حيان. (١)
٢٦٤٧
د- محمد) بن يحيى الذعلى. عمن سمع ابن عيينة في حديث الخط في
الصلاة هذا في بعض الروايات وفى أكثر الروايات عن الذعلى من على بن
المدينى عن ابن عيينة.
٢٦٤٨
﴿ت_مرحوم بن عبد العزيز المطار. عن ابيه وعمه عن الحسن اياكم
ومعبدا الجهنى .اسم عمه عبدالحميد بن مهران.
٢٦٤٩
﴿ س-مروان) بن معاوية الفزارى . عن عوف و ذکرا خر عن ابن
سيرين عن حكيم بن حزام مكذا رواء هشام بن حسان عن ابن سيرين عن
أيوب عن يوسف عن حكيم.
﴿م - مروان ﴾ الاصفر عن رجل هو ابن عمر.
٢٦٥٠
(١) وزاد في التقريب وعن مولى لهم عن ابي صرمة. ولى امراةواسمها
أولوه: ١٣ المصحح

٣٨٦
المبعات - اليم
٢٦٥١
﴿ می- مستورد ﴾ بن عباد الهنائي . عن فلان بن جعفرالمخزومى عن
أبي هريرة في النهى عن صوم الجمعة . هو محمد بن عباد بن جعفر.
ثم س- مس مر) عن شيخ من فهم مع عبدالله بن جعفر عن النبي
٢٦٥٢
صلى الله عليه واله وسلم اطيب اللحم لحم الظهرو في رواية عن شيخ من فهم اظنه
محمد بن عدائمه.
﴿س-مسعود بن الحكم الزرقى. من رجل. وفي رواية عن بعض الصحابة
٢٦٥٣
انه رأى عبداله بن رواحة الحديث في النهى عن صيام أيام التشريق . روى
عنه عن امه ورویعنهعن بعص علم) أهموروى عنه عن ابيه عن على وروا.
يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته. قال ابن السنى اسمها اسماء وقال ابن
عبد البراش رام مسعود حبيبة بنت شريق فالله تعالى اعلم.
٢٦٥٤
﴿ مسلم ﴾ بن الحجاج حدثنا غيروا حد من أصحابنا عن اسمعيل
منهم البخارى اخرج الحديث بعينه عن اسمعيل في صحيحه.
﴿د- مطير﴾ والدسليم. من رجل اخبر في من سمع النبى صلى الله عليه
٢٦٥٥
والهوسلم في حجة الوداع . روى عنهعن ذىالزوائد وروى عنهعن رجل
عن ذىالزائد.
( س- معاوية بن سلام. من اخيه ٠ اسمه زيدبن سلام.
٢٦٥٦
﴿دس - مكحول﴾ عن شيخ من الحى مصدق من أو بان افطر الحاجم
٢٦٥٧
والحجوم . روى مكحول عن ابى اسماء الر حبي يعنى عن ثوبان.
المنصور) بن عبد الرحمن الحجبي عن ابن خاله ومن امه ٠ابن خاله
٢٦٥٨

٣٨٧
المبعات -اليم
هو مسافع بن شيبة واءه فى صفية بنت شبيبة.
٢٦٥٩
سی - منصور ﴾ یں المعتمر 'عن رجل عن ایی ذر في القول عند
الخروجمن الخلاء روی عنهعن ابي الغیض عن اليذر.
٢٦٦٠
٥ سى - منصور ﴾ بن المعتمر ايضا. عن رجل عن خالد بن عرفطة عن
خالد بن عيد في العطاس ر وىعن منصور عن هلال بنيسافالكوفي
عن خالان عرفطة وقيل ابن عرفجة.
﴿ د- موسى ﴾ بن أيوب الغافقي. عن رجل من قومه عن عقبة بن ٢٦٦١
حضر في التسبيح فى الركوع والسجود. وقيل عن موسى عن عمه وهواياس
ابن عامر عن عقبة بن عامر.
٢٦٦٢
﴿سج ق - موسى بن ابي عائشة. عن مولى لامسلمة عنها فى القول
عقب صلاة الفجر رواه النسائي من طريق وكيع عن سفيان الثورى
هنه وأخرجه ابن ماجة من حديث شعبة عن موسى وهذا المولى اسمه
عبد الله بن شداد سماء الدارقطنى في الافراد فى روايته لهذا الحديثمن
طريق شاذان الاسود بن عامر عن سفيان فان كان عبد الّه بنشداد غير
اللٹی فلا اشكال و ان كان هو الليثي فيبعدانيقال فيه مولى فلملذلك
من الاختلاف في الاستاد فالموضع موضع احتمال ولهذا افرده
بترجمة في الاسماء.
﴿ت - موسى بن عبيدة الربذى. عنمولى ابن سباع عن ابن
عمر عن ابيبکر فیقوله امالی منیعملسوء یجز به. قالعثمانالدار می
٢٦٦٣

٣٨٨
المبعات-النون
سألت ابن معين عن مولى ابن سباع فقال ماا،فه وقال ابن عدى مااعرف
له غير هذا الحديث وهو مجهول . قلت. وقال البزار لا نعلم احد اسماء
وقال الترمذى مجهول.
حرف النون
نافع* مولى ابن عمر. عن رجل من الانصار عن كعب بن برة في الحلق
٢٦٦٤
والفدية رواه جماعة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب.
نافع مولى ابن عمر ايضا. عن مولى للعباس عن على فى النهى منئيس
٢٦٦٥
القسي هو عبداله بن حنين وقيل إبراهيم بن عبداى :ن حنين.
٢٦٦٦
س - نافع﴾.ولى ابن عمران ابن محمد صلى على تسع جنائز الحديث وفيه
فقال رجل فاذكرت ذلك هوعمار بن أبي عمار مولى بنى هاشم.
٢٦٦٧
﴿م-نافع﴾. ولى ابن عمرايضا. عن امرأة ابن عمر عن عائشة في الشرب
من اناء الفضة . وعنه ايضا حدثنى بعض نسوتناعن ام-لمة في ذيول النساء
في صفية بنت ابي عبيد في الموضعين (١).
( س- النعمان) بن سالم. عن رجل حدثه قال دخل علينا النبى صلى الله
٢٦٦٨
عليه واله وسلم ونحن فى قبة الحديث . روى عنهعن أوس بن حذيفة
وقيل عنه عن عمر وبن أوس بن حديفة بن اوس»
حرف الهاء
أمد - هارون بن محمد بن بكار بن بلال. عناه وعمه واسم عمه
٢٦٦
(١) زاد في الخلاصة وعن مولى العباس هو عبد الله:ن جيبرو عن رجلمن
الانصار من ايه . وعبد الرحمن بنابي ليلى ١٣ المصحح

٣٨٩
المبعات - الماء
جامع بن بكار .
٢٦٧٠
﴿ى - هشام بن عروة. عن رجل عن أبي سلمة عن عائشة
حديث المسابقة . روى عن هشام بن عروة عن ايه عن ابى سلمة.
٢٦٧١
﴿س - هشيم﴾ عن مبار وحصين ومغيرة وداود واسمعيل وذكر
آخرين عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس. قال أبوداود من الآخرين.
مج لد بن سعيد.
٢٦٧٢
﴿سى- علال﴾ بنيساف. عن رجل عن سالم بن عبيد في العطاس
فى ترجمة منصوربن المعتمر يقال هو خالد بن عرفطة.
٢٦٧٣
دس - هلال﴾ بنيساف ايضا. عن رجل من عبداله بن ظالم عن
سعيد بن زيد عشرة في الجنة الحديث روىعن فلان بن حيانعن
مبداءه بنظالم.
هنيدة﴾ عزام المؤمنين في حفصة.
٢٦٧٤
حرف الواو
﴿س ق - وائل بن داود. عن ابنه. اسم ابنه بكربن وائل.
﴿٥- الواد﴾ بن عبداه إن جميع حد ثنى جدى وعبدالرحمزين
خلاد عن امورقة في رواية حدأدنى جدتى فى إلى بنت مالك.
٢٦٧٥
٢٦٧٦
٢٦٧٧
﴿ س - الولد في بنابي الك حدثنا بعض إصحا بناعن الي عيدة
ابن الجراح الصيام جنة رواه الوليد بن عبدالرحمن عن حياض بن غطيف
عزابي عيدة.

٣٩٠
المبهمات -الباء
حرف الياء
د- يجبى * بن بشير إن خلاد الانصارى. عن أمه عن محمد بن
٢٦٧٨
كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى اله عليه وآله وسلم وسطوا الامام
وسدوا الخلل . اسم امهامة الواحدبنت يا مين.
﴿د- يجي ﴾ بن جابر الطائى. عن ابن خى ابي أيوب ستفتح عليكم
٢٦٧٩
الامصار وستكون جنود مجندة الحديث. يحتمل ان يكون اباسورة.
﴿ ق - يحيى بن الحصين الاحمسي. عن جدته هي الم الحصين.
٢٦٨٠
﴿ دس-يحيىبن خلاد بن رافع. عن عم له بدرى حديث المئ صلاته
٢٦٨١
هورفاعة بن رافع.
﴿.يحب بن سعيد الانصاري عن رجل من قومه عن عم له عن رافع بن
٢٦٨٢
خديج. هو محمدبن يحيىبن حباتوعمه هوواسع بن حبان.
(س- يجبى+ بن ابي كثير. حدثنى رجل من اخواتنا عن يعيش بن.
٢٦٨٣
الوليدعن معدان عن ثوبان ان النبي صلى اله عليه وآله وسلم قاء فافطر
هو الاوزاعی ۔
﴿محبى+ بنابي كثيرايضا حد ثنى رجل من اخواننا (١) عن يوسف
٢٦٨٤
ابن ماهك عن عبدالله بن عصمة.
﴿جدى﴾ بن ابي كثير، حدثنى بعض اخواتناعن. ماوية (٢) في القول كما
يقول المؤذن عن حكيم بن حزام حديث لاتبع. البس عندك دواءسفيان
٢٦٨٥
(١) هويعلى بن حكيم ١٢ تقريب (٢) يحتمل ان يكون علقمة بن وقاص ٢الق

٣٩١
المبيعات الياء
وغيره عن يحيى عن يعلى بن حكيم عن يوسف.
٢٦٨٦
﴿ حی) بن و ئاب عن شيخ. قبل هوابنعمر قاله شعبة.
﴿دمى- يزيد بناوس .عن امرأة ابي موسى. قال رسول اللهصلى اله
عليه واله وسلم ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق. فى ام عبدالهه
﴿دس-يزيد بن عبد الله بن الشخير كنا بالمربد فيا- نارجل اشعث الرأس
٢٦٨٧
بيده قطعة من اديم الحديث قيل انه التمرين تولب الشاعره
٢٦٨٨
﴿س- يزيدبن عبد الله بن الشخير. عن الرجل نحوهذ کرهعقب حديث
أبي قلابة عن رجل في وضع الصيام قيل انه انس بن مالك القشيرى.
﴿س-يعقوب﴾ بن اوس ويقال عقبة بن اوس. عن رجل من الصحابة هو
عبد الله بن عمر اوابن عمرو بن العاص.
٢٦٨٩
﴿عيش + بن الوليد. ان مولى الزبير حدا، اسم المولى حبان . سماه الطبرانى.
٦٩٠
يوسف بن مسعود عن جدته . فى اسماء.
٢٦٩١
٢٦٩٢
﴿د-يونس) بن عبيد . من زيادبن جبير بن حية عنابيه عن المغيرةبن
شعبة فى السير مع الجنازة. قال يونس واحسب اهل زيادا خبر وني أنه يرفعه
رواه من اهله سعيد بن عبيداته والمغيرة بن عبدان.
فصل فى المنبهات من الكنى
« الألف
١٩٣
﴿د- ابو اسحاق ﴾ الهمدانى السبيعى. عن رجل عن سعيد بن عبادة انه
قال يارسول الله ان امى ماتت الحديث رواه عن سعدسعيد بن المسيب
٢٦٩٣

٣٩٢
المبيعات - الكنى
والحسن البصرى .
٢٦٩٤
﴿ت - ابواسامة بن سهل بن حنيف عن بعض الحماية حديث بينما
انا ثم رأيت الناس يعرضون على هوابوسعيد الخدرى.
* الباء
﴿ د-ابو البخترى ﴾ الطائى. ح.من من رجل حديثاً قاعجيني فقلت له
٢٦٩٥
اكتبه فاتى به مكتوباقال دخل العباس وعلي على معمر وعنده طلحة والزبير
وعبد الرحمن بن سعدوها يختصان الحديث هو مشهور من رواية
مالك بن أوس بن الحد ثان عن عمر.
ۇسی - ابوبردة چ بنابیموسی عن رجل من اصحابهمن المهاجرين
٢٦٩٦
انه ليفان على قلبي الحديث هو الاغرالمزنى.
٢٦٩٧
﴿ق- ابو بكر بنابي شيبة. حدثنا شيخ لنامن عبدالحميد بن جمفرعن
محمد بن يحيى بن حباه عن يوسف بن عبداله بن سلام عن ابيه فى الزينة
يوم الجمعة هو محمد بن عمر الواقد ى).عبدبنحميدفىرواتهعن ابىبكر
ابن ابي شيبة.
التاء
﴿دابو قيمة﴾ عن رجل من بله جيم ان التي صلى اله عليه واله وسلم
سمع رجلا يقول لامراته يااخيه فنهاه وعن رجل من قومه لا تقل عليك
السلام فاتها تحبة الموتى وعن رجل من بلهجيم في الاسبال وغير ذلك م
ابو جرى أحجمبي.
٢٦٩٨

٣٩٣
المبهات _ الحاد والزاى والصاد
الحاء
٢٦٩٩
﴿ت- ابو حاجب﴾ الفقارى رجل من بني غفار قاله عن الوضع.
بفضل المرأة هو الحكم بن عمرو.
٢٧٠٠
وس-ابو حازم ) مولى الى دعم العقارى من رجل من بنى ياضة المصلى
يناجي ربه - قبل هو عبداته بن جابر البياضى
٢٧٠١
﴿د-ابو حرة ) الرقاشى. من محمد وله مسحبة . وعنهعلى بنزيدبن جدعان
الزادابر فتحون ان اسم محمد عمر بن حمزة ومزاء للبزار. قال وسماه البغوى
حذم بن عنيفة.
٢٧٠٢
*من -ابوالحصين في الحجرى. عن صاحبله من أبي ويمائة في النهى عن
الوشمهوابوعامرالمناقرى.
٢٧٠٣
﴿ دم من ابو حمزة ﴾ . ولى الانصار. عن رجل من بنى حبس عن حذيفة
في صلوة النبي صلى الله عليه والهوسلم. قال النسائى يشبه ازيكون موصلة
ابرزفر.
الخلى
٢٧٠٤
﴿- ابو الز بيري المكى. عن ابن عمرابي هريرة عن أبى هريرة قصة ماعن
ابن مالك هو عبد الرحمن بن الصامت وقيل ابن هفاض.
الصاد
﴿ دس-ابو صالح ) السمان. عن بعض الصحابة قالوا يارسول اله الرجل
يحدث نفسه بالشىء. وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم احب
٫٧٠٥

٣٩٤
المبهمات- المين والقاء القاف
الكلام إلى الله اربع. وعن بعض الصحابة قام ابوبكر الحديث في - وال الدقية
هو أبو هريرة في المواضع الثلاثة. وعن وجل من أسلم الميسم.
العين
﴿م- أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان، عن عمته في فاطمة بنت اليمان.
٢٧٠٦
﴿يابو الشراء ﴾ الدارمى . عن ابيه . .واسامة بن مالك بنق طم تقدم
٢٧٠٧
فى الكنى »
الفاء
ابو فروة ﴾ الرماوى عن ابن خلاد. هويحيى.
٢٧٠٨
القاف
﴿ د- أبو قلابة ﴾ الجرمى. من رجل من بنى عامر من الي ذر في التيمم
٢٧٠٩
هومر وبن بجدان. وعن عمه هوابوالمهلب وعن رجل في وضع الصيام عن
المسافرهوانس بن مالك القشيرى الكمبي. وعن شيخ من بني قشبر عن صمه
اسمه ابو اسيد مالك. وعن بعض أزواج النبي صلى اله عليه واله وسلم
ـي الصائم يصبح جنبا . هى عائشة رضى اللهعنها.
الميم
س - ابو مالك عن رجل من الصحابة في قصة ماعز. وعنه سلمة بن
٢٧١٠
کیل قال ابنحزم في الانصار لا يعرف. قلت . هواسلمیروىعنهايضا
اسمعيل بن ابي خالد وذكره ابو موسى في الذيل لانه وقع لهعن رواية ليس فيها
عن رجل من الصحابة فعده

٣٩٥
المبيعات- الميم والنون
٢٧١١
﴿د-ابو المثنى ﴾ الاملوكى. عن ابن اخت عبادة وابن امرأته عن
عبادة سيكون عليكم امراء. روى عن أبي المثنى عن الى ابي بن ام حرام
عن عبادة.
﴿ق - ابو مجيبة في الباعلى. عن ابيه او عن عمه. تقدم فى الكنى.
٢٧١٢
٢٧١٣
﴿ بخ قد _ ابوالملح في الهذ لى. عن رجل من قومه اذا ارادالشهتعالى قبض
عبد بارض الحديث هو ابوعزة.
٢٧١٤
﴿ حـابوه ودود ﴾ المدنى معمن -مع ابان بن عثمان عن ابيه من قال بسم الله
الذي لا يضرمع اسمهشئ'الحدیث،وفيروايةعنالیمودودعنرجل حدثنا
من سمع ابان بنعثمانورویعنایی،ودودعن محمد بن کمب القرظىعن
ایان بن عثمان .
« النون
هدت _ابو نصيرة ﴾ عن مولى لابي بكر عن ابى بكر حديث مااصر منه
٢٧١٥
استغفر. روى عن ابي نصيرة عن أبي رجاء مولى ابي بكر . قلت. تقدم قول
البزار فی انمولی ابی بکر مجهول فى ترجمة ابي اصیرة وان کان مااشاراليه
محفوظافقدعرف انه يقال لها بور جاءه
٢٧١٦
﴿قد. أبوأمامة * "عدوى . عن نسوة من خالاته واشياخ من قومه من جده
لامه سلمان بن عامر الضبي ان بنى طهية استمدت عليه الحديث. من الاشباغ
عبدالعزيز بن بشير بن كعب.

٣٩٦
المبهمات - الماء والواو
الهاء
﴿س - أبو هريرة) في حديث من اصبح جنيافي رمضان انما اخبريه
٢٧١٧
مخبر روى عن ابي هريرة عن الفضل بنعباس وروے من ابي هريرة.
عن اسامة بن زيد .
* الواو
﴿ت- ابووائل في عن رجل من ربيعة قال قدمت المدينة فدخلت على
٢٧١٨
رسولاللهصلى اللهعليهوآله وسلمفذ کرعنده واندعاد. روىعنابيوائل
عن الحارث بن حسان البكرى.
فصل منه
﴿ ابن جدعان ) عن جدته عن املة فى ترجمة عبدالرحمن بن محمد.
٢٧١٩
فصل منه
بيسة) عن ايها شيخ من بني قشير هوانس بن مالك القشبرى
٢٧٢٠
عنگمھ ماسم واتس مصابي«مر وف ١١٠)
آخر كتاب الرجال وله الحمد ويتلون كتاب النساء
(١) حسناء بنت معاوية عن عم إيقال اسمه أسلم بن سلم ١٣ تقريب

٣٩٧
النساء - الالف
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب النساء
حرف الألف
من اسمها أسماء
٢٧٢١
*وع -١-٠١٠ ) بنت الى بكر الصديق زوج الزبيربن العوام. روت من النبي
صلى الله عليه واله وسلمو عنها ابناها عيد الله وعروة بنالز بير وا حفادها عباد
ابن حمزة بن عبد الله بن الزبيروعمه عباد بن عبدالله وعبدانه بن عروة بن الزبير
وفاطمة بنت المنذربن الزبيرومولا ما عبد الله بن كيسان وصفية بنتشيية
وعبد الله بن عباس ومسلم المعرى وابوأوفل بن ابي عقرب وعبد اللهبن الي
مليكة ووهب بن كيسانوغيرهم. وكانت تسمى ذات النطاقين. قال لا- ود
ابن سنان عنابي نوفل بن ابي مقرب قالت أسماء المجماج كيف تميره تمنى انها
عبدالله بذات النطاقين اجل قد كان لى نطاق لابد النساء منه ونطاق اغطى
بعطعام رسول الله صلى الله عليه واله وإوقال هشام بن عروة عن أبيه كانت
إساء قد بلغت مائة سنة إيسقط لما ز ولم يذكر لمانقل وقال ابن اسحاق
اسلمت قدم أبعداسلام سبعة عشر انانا وهاجرت إلى المدينة وهى حامل
بانها عبيد اله وماقت بمكة مدقتل عشرة أيام، قيل بعشرين يوما وذلك فى
جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين.
دا-إهلا بنت زيد بن الخطاب العدوية. روت عن عبد الله بن حنظلة
٢٧٢٢

٣٩٨
النساء - الالف
ابن عامر بن الغسيل. وعنها قريبها عبدان بن عبدالله بن عمر كانت زوج ابن
4.ماعبد الله بن مصر بن الخطاب فلافل لم نتزوج بعده حتى ماتت فورتها ابن
عمررضى الله تعالى عنهم. قلت . ذكرهاابن حبان وابن مندة في الصحابة.
﴿ ت ق -٠١١ ) بنت سعيدبن زيدبن عمرو بن تقيل العدوية. روى
حديثها ابوتقال المرىعن رباح بن عبداللهمن جدتهمن ايهاحديثلا وضوْ
لإن لميذكراسم اله تعالى عليه. قال البيهقى جد قر باح شي اسماء بنت سعيدين
زید . قلت قال ابن حبان في ترجمة احيثقال ابنةسعید ین زید لیس
يدرى ما اسمها(١) .
٢٧٢٣
﴿ق-اسماءبنت حابس بن ربيعة. روت من اليها. وعنها الحسن بن
٢٧٢٤
الحكم النخعى.
٢٧٢٥
﴿خدا-). ثم بنت عبدالرحمن بن ابي بكر الصديق. روىعنهابن ابي
مليكة ان عبدالله بن عبدالرحمن بن ابي بكرقسمميراث ايه ومائشة حية
. قلت. ذكرها ابن حبان في الثقات و قال كانت في حجرعائشة.روىعنها
عبد الرحمن بزاقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديقرضى اههتعالى عنه - قال
ابن سعد روت عن عائشة .
﴿ خ - اساء ﴾ بنت عميس الخصية اخت ممونة بنت الحارث
٢٧٢٦
لإبهاوكانت اولا تحت جعفر بن ابي طلاب ثم تزوجها ابو بكر ثم على بن
ابي طالب وولدت لهم. روت عن النبي صلى انه عليه واله وسلم- روى عنها
١) واسماء بنت شكل الانصارية صحابية ويقال انها بنت يزيد بن السكن
خسين لجدها وصحف اسمها ١٢ تقريب

٣٩٩
النساء - الالف
ابتها عبدالله بن جعفروابن ابنها القاسم بن محمد بن ابي بكروا بن اختها عبداته
ابن عباس وابن اختها الاخرى عبد اته بن شداد بن الهاد وبنت ابنتها
ام ،ون بنت محمد بن جعفر وسعيدبن المسير وفاطمة بنت إلى وابو يزيد
المدنى وآخرون. قال ابن اسحاق هاجرت إلى الحبشة . قلت. كان عمر
يسألما عن تعبير الرؤيا. لما بلغها قتل ابنها محمد بن ابى بكر جلست في مسجدها
وكظمت غبظها حتى شخبت ثدياهاد ما وروى عنها ابو بردة بن ابي موسى
في الصحيح حديثهافى والها النبي صلى ان عليه واله وسلم عن فضل مها جرة
الحبشة وفى اول باب حجرة الخيشة من البخارى فيه عن أبي موسى واسم).
و في هذه.
ا﴿بخ س - اسم) . * بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس
ابن زيد بن عبد الأشهل الانصارية الاشهلية ام سلمة ويقال ام عامر- روت
عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. ومنها ابن اختها محمود بن عمرو الانصارى
مولاها مها جرين ابي مسلم وشهربن حوشب وغيرهم. بايعت النبي صلى الله
عليه واله وسلم وشهدت اليرموك. قلت. ولما ذكر فى صحيح مسلم
في الغسل من الحيض فى حديث صفية عن عايشة قالت دخلت اسماء
بنت شكل فقالت يارسول الله كيف تقتل احدانا من الحيض . كذاوقع
عنده وقال الخطيب هو وثم والصواب اسماء بنت السكن وهي بنت يزيد
ابن السكن خطيبة الانصار وتبع الخطيب على ذلك جماعة وهو متجه
فقال الحافظ ابو احمد الدمياطى ليس في الانصار من اسمه شكل فقى
٢٧٢٧

٤٠٠
النساء - الالف
البخارى في هذا الحديث بعينه ان امرأة من الانصار ساات . قلت.
وليس الوثم في اسم ايها من مسلم وانما هو ممن فوقه فقد رواء كذلك
ابوبكر بنابي شيبة فى مسنده وابوعوانة وابو نعيم فى ستخر جيهامن
ابى الأحوص عن الأعمش عن ابراهيم عن صفية وذكراسماء بنت شكل
جماعة في الصحابة منهم ابن -مدواباوردى والطبر انى وابن مندة وغير م.
﴿س-١-١) بنت يزيد القيمة البصرية. من ابن عم ما يقال له
انس عن ابن عبان فى تحريم النبيذ . وعنها سليمان التيخى.
من اسمها أمة
٢٧٢٨
إدامة الواحد﴾ بنت ياء من بن عبد الرحمن بن يامين ٠ ١م يحيى بن بشير
٢٧٢٩
ابن خلاد روتعن محمدبن کعبالقرظی وعنها ابتها ساها بقى بن مخلد
فى منده.
٢٧٣٠
﴿ خ دس - امة ﴾ بنت خالد بن سعيد بن العاص بن امية الاموية
ام خالد. ولدت بأرض الحبشة. روت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وعنها سعيدبن عمرو بن سعيدبن العاص وموسى وابراهيمابنا عقبة كانت
زوجة الزبير بن العوام وولدت له عمر او خالدا . قلت. عاشت ام خالد
هذه« مراطويلا (١) حتى ادر كها . وسى بن عقبة ووقع في بعض
الروايات عن البخاري: مدذكر حديثها فى كتاب الجهاد، قال أبو عبد الله
لمتنشر امرأة مثل ماءاشت هذه.
(١) بقيت الى قريب الثمانين ٣ ١ خلاصة