النص المفهرس

٢٢١
الكتى - اليم
١٠١٢
﴿دق -ابوالمثنى﴾ الاملوكى ٠اسمه ضضم الحمصى تقدم. قلت . أقل
ابن القطان ان ابن الجارود ذكرفي الكنى اثنين كل منهمابوالثنى احدم )الذى
اسمه ضمضم والآخر غير مسمى واورد الحديث المذكورفى السنن في ترجمة
الذى لمدسم . قال ابن القطانوهولا يعرف .
﴿تقـ ابوالمثنی ﴾ الجهنى المدنى .ر وىعن سعد بنابي وقاص وعن ١٠١٣
أبي سعيد الخدرى فى النهى عن النفخ في الشراب. ومنه أيوب بن حبيب
الزهرى ومحمد بن أبي يحيى الاسلى. قال اسحاق بن منصورعن ابن معين ثقة
وقال على بن المديني مجهول لا اعرفه وذكرمابن حبان في الثقات.
١٠١٤
﴿﴿تق-ابوالمثنى﴾ الخزاعى الكلي ١٠سمهسایمان ین یز یدبنقنفذ روی
من سالم بن عبدالله بن عمرو يجبى بن سعد الانصارى وسعيد المقبرى وهشام
بن عرو موريعة وغيرهم . وعنه داود بن قيس القراء وعبدالله بن وهب
وابو عروبة ويحيى بن حسان وعبداله بن نافع الصائغ وغيرهم. قال ابو حاتم منكر
الحديث ليس بقوى وذكره ابن حبان فى الثقات · روى له التر مذى وابن
ماجة حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة في فضل الاضحية قال الترمذى
حسن غريب. قات. ذكره ابن حبان في الضعفاء في الكلى فقال ابو المثنى
شيخ يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا
لاعتبار وتعقبه الدارقطنى فى حواشيه فقارا. والمشى هذاهو سليمان بن يز بد
الكلبي مدني وقال فى الملل سليمان بن يز بدضعيف وقعت روايته عن انس في
كتاب القبورلا بن ابي الدنياوفيل انه لم يسمع منه.

٢٢٢
الكتى - الميم
١٠١٥
دت سـ ابو المثنى فيه المؤذن٠ اسمه مسلم بن المثنى الكوفي ويقال مهران
· تقدم.
من كنيته أبو مجاهد وأبو مجلز وأبو مجبية
أبو مجاهد ﴾ الطائي. اسمه سعدالكوفي · تقدم.
١٠١٦
﴿ع -ابو مجلز ) السدوسى. اسمه لاحق بن حميد البصرى· تقدم.
١٠١٧
﴿سى-ابو مجيبة) الباهلى وقيل مجيبة الباهلية. تقدم فى حرف الميم.
١٠١٨
من كنيته أبو محذورة
بخ ما- ابو محذورة مع القرشى الجمعى المكر المؤذن. له صحبة قيل اسمه
١٠١٩
اوم وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان واسم ابيه معيرا!) وقيل عمير بن لوزان
ابن وهب بن سعد بن جمع وقيل ابن لوذان بن ربيعة بن عويج بن سعد بن جمع
روى عن النبي صلى الله عليه والهوسلم- روى عنه ابنه عبد الملك وابن ابنه
عبد العزيز بن عبد الملك على خلاف وزوجته ام عبد الملك وعبدان بن
ممير إنزوالاسود بن يزيد الضحى والسائب المكر وأوس بن خالد وعبدالله بن
عبيداله: ن الى مليكة وابو سلمان المؤذن. قال الزبير كان ا حسن الناس إذائاً
وانداهم صوتا. قال له عمريوما وسمعه يؤذن كدت انتنشق مريطاؤك (٢)
قال وانشد تی عی لبعضشعراء قریش
اما ورب الكعبة المستورة. وماتلامحمد من سورة
والنغمات من الي محذورة . لافعلن فعلة مذكورة
وقال على بن زيد بن صوحان عن أوس بن خالد كنت إذا قدمت على
(١) بكسر الميم وسكون المهملة وفتح التجتانية ٢ انق (٢) هي جلدة بين السرة والعانة ١٢

٢٢٣
الكتى - الميم
أبي محذورة سألنى عن رجل واذا قدمت على الرجل سألنى عن ابي محذورة
فسألت من ابي محذورة عن ذلك فقال كنت اناوابوهريرة وفلانفى بيت
فقال النبي صلى انه عليه واله وسلم اخركم . وتافي النارفمات أبوهريرة ثم مات
ابو محذورة ثم مات ذلك الرجل وقال ابن جرير وغيره كان لابي محذورة اخ
يستى انيساقتل يوم بدر كافرا وقال الزبير بن بكار ابو محذورة اسمه اوس بن
معبر بن لوزان بن سعد جمع من قال غيرهذا فقداخطاً . قال واخوهانيس
قتل يوم بدر كافرا وقال ابن عبد البراتفى الزبير وعمه مصعب وابواسحاق
والمسبى على ان اسم ابي ممذورة اوس ومن قال في اسم ابي محذورة سلمة
فقد اخطأ . قال ابن جرير توفي أبو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين وقيل سنة
تسع وسبعين . قلت . وقال ابن حبان فى الصحابة ابن معير ابو ممذورة
مات بعدابي هريرة وقبل سمرة بن جندب ما بين ثمان وخمسين الى ستين
ولاه النبى صلى الله عليه وآله وسلم الاذان بمكة يوم الفتح ونقل النووى من
ابن قتيبة ان اسمه سليمان واستغربه.
من كنيته أبو محمد
﴿ د_ابو محمد ﴾ بن عمرو بن حريث العذرى وقيل أبو عمرو بن محمد بن
حريث. روى عن جده عن أبي هريرة فى سترة المصلى. وعنه اسمعبل بن
امية . قال ابن عبينة قدم هاهنا رجل بعدمامات اسمعيل بن أمية فطلب هذا
الشيخ ابا محمدحتى وجدنفساًله منه خلط عليه ذكره ابن حيان فى الثقاب
·قلت تقدمفيابيعمرو بن حراٹ ●
١٠٢٠

٢٢٤
الكتى - الميم
١٠٢١
﴿دس ق-ابو محمد) الانصارى المذكور في حديث الخدجى عن عبادة
ابن الصامت في الوتر قيل ان اسمه مسعود بن زيدابن سبيع من بنى التجار قاله
ابوسلیمان الخطابي وقيل اسمهفيس بن عباية بن عبيد بن الحارث الخولاني
حليف بنى حارثة بن الحارث بن الاوس وقيل غيرذلك . سكندمشقوقيل
دار او يقال إنه من شهد بدراومات بالمغرب ويقال كان عماليحيى بن سعيد
الانصاري. قلت. ذكره يونس بن بكير عن ابن اسحاق فى البدريين وسماه
سعود بن أوس بن صرم بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن التجاروقال أبو سعيد
اان بونس شهدفتح مصر وقال ابن سعدتوفي في خلافة عمر وزعم ابن
الکابيانهشهد صفينمع علي وروى محمدبن نصر في كتابالوترمن طريق
الي محيريز عن ابى رافع قال تذاكرنا الوتر فقال رجل من الانصار يكنى
ايا محمد من الصحابة .
﴿ خت - ابو محمد ) الحضرمى غلام الى ايوب الانصارى يقال انه افلح
١٠٢٢
مولی ایيایوب . روى من ابيايوب وعنه ابوالورد بنثمامة بن حزن
القشيري. وروى الطبراني من حديث الربيع بن صبيح عن عبداللهبن
ربيعة عن ابي الورد بن أبي بردة عن غلام أبي أيوب من أبي أيوب في القول
بالغداةو المشى وقال عقبه غلام إبي ايوب اسمه افاح وقال الحاكم ابواحمد
ابوالورد بن ثمامة روىعن ابي محمد الحضرعی عن ابيایوب حد ثبن
احده )انها بالايوب صنع طعامً والآخر ان رجلاقال الحمد ت حدا كثير
رواه عنه الجريرى وقال ابن البي انى منهادر كت غير واحد من الصحابة

٢٢٥
الكتى - الميم
قال البخارى حقبه حديث عبد الرحمن بن ابي إلى من الي ايوب فى فضل
التهلیل رواها بو محمد الحضرمى عن الياوب وروی في الادبحديث ان
رجلاقال الحمدثه كثيرا الحديث . قلت. وقال ابن المدينى عقب حديث
ایيالورد عن ابي محمد الحضرمى عن الي ايوب في قوله الحمدث حمداً كثيرا
هذاحديث شامی رواه الجریری من ابي الورد ولا نعرف ابامحمد هذافي
شئ من الحديث الاانابا الورد روى عنه ثلاثة احاديث.
١٠٢٣
﴿د.ابو محمد﴾الز بيدى!أ) اسمه عمرو بن حر یش في ترجمة ابي سفيان.
١٠٢٤
﴿ ع - ابو محمد ) مولى أبي قتادة. اسمه نافع بن عباس الاقرع
المد في نقد م.
١٠٢٥
﴿ت ق - ابو محمد چ مولیعمر بن الخطاب و قبل محمدبن ابي محمد
روى عن أبي عبيدة بن عبداته بن مسعود عن ابنه ايما مسلمين قضى لما ثلاثة من
اولاده)الحديث. وعنه العوام بن حوشب . قات .اخرجه احمد بالوجهين
واشار الى ترجيح الاولى وبه جزم بواحد المحاكم.
١٠٢٦
﴿ عسى - ابو محمد﴾ الهذلى. عن على في تسوية القبور. وعنه الحكمبن
نية وقبل عن الحكم عن رجل من أهل البصرة بكنى ابالمورع وامل
الکرةمةیکنونه ابا محمد قال کانرسول الله صلى الله عليه واله وسلم في جنازة
فقال ايكم ياتى المدينة فلابدع فيها وثنا الاكسره الحديث مرسل رواه
النسائى فيمسند على ٠
﴿ ابو محمد﴾ مولى بنى هاشم هواسيد بن زيدالجمال.
١٠٢٧
(١) الزيدى بضماوله والحريش:فتح اوله وآخره معجعة ١٢ تقريب

٢٢٦
الكتى - اليم
من كنيته أبو المحيا وأبو المخارق
٠١٠٢٨
مت س ق - ابو المحياة (١) فج التيمى. اسمه يحيى بن يعلى بن حرملة
الكوفى .
﴿ت - ابو الخارق ﴾ الكوفى. عن ابن عمران: الكافر اجراءانه. ومنه
١٠٢٩
الفضل بن يزيد الثمالى صوابه ابو العجلان المحاربي وقد تقدم التنبيه عليه
وقال الحاكم ابواحمد ابو مخارق مغراء العبدى حديثه في الكوفيين. دوى
عن ابن عمر. وعنه ابواسحاق السبيعى والحسن بن عبيدالله التخسى. قات.
وقال الترمذى عقب حديثه ابو المخارق ليس بالمعروف»
من كنيته أبو المختار
١٠٣٠
*د- أبوالمختار﴾ الاسدى الكوفى. قبل اسمه من إن بن المختار وقيل
سفيان بن ابي حتیبةو قیل عبد اله رویەن ابن ابي او فى ساقي القوم
اَخرم شربا. وعنه شعبة وقيس بن الربيع وابو ما لك النخعي . قال
التجارى قال ابن المبارك عن شعبة عن المختار ولا يسمح وقال ابن المدينى
لم يروعنه غير شعبة وذكره ابن حبان في الثقات.
١٠٣١
*ت عس ـ ابو المختار) الطائى. قيل اسمه سعد الکوفی . ر وى عن ابن
اخى الحارث الاعور وشريح القاضى وسعيد بن جبير وابى اليخترى. وعنه
حمزة الزيات وشريك القاضى . قال ابن المدين لا يعرف وقال ابوز رعة
لاا عرفه وقال الترمذى عقب حديث عن ابى اخى الحارث عن على
هذا حديث غريب لا نعرفه إلامن حديث حمزة واسناد مجهول.
(١) أبو الحياة بتشديد التجمتانية ١٢ تقريب

٢٢٧
الكتى - الميم
من كنيته أبو مخلد وأبو مدلة
﴿ت س ق - ابو مخلد﴾ويقال ابو خالد٠ اسمه مها جر بن مخلد
مولى البكرات . تقدم.
١٠٣٢
١٠٣٣
﴿ ابو مخلد ﴾ عن ابن عباس صوابه ابومجاز . روى عنه يزيد بن حبان.
﴿ت ق - ابو مدله (١) ) المدنى مولى عائشة أم المؤمنين. روى عن
١٠٣٤
ابي هريرة. وعنه سعدابو مجاهد الطائي. ذكرما بن حبان في الثقات وقال
اسمه عبدالله بن عبد الله وقال غيره هواخوانى الحباب سعيد بن يسار
. قلت . هذا حكاه البخارى في تاريخه عن خلاد بن يحيى عن سعدان
الجهنى عن سعد الطائيعن ابى مدله اخى سعيد بن يسار قال وقال الليث
ابومر تدولا يصح وقال ابن المدينى ابومدله مولى عائشة لا يعرف اسمه
مجهول لم ير وعنه غیر ایی مجا هد ه
من كنيته أبو مراوح
١٠٣٥
خ مس ق ۔ ابو مراوح ﴾ الغفاری اللیثی المدني . ر وى عنايي
ذرالغفارى وابي واقد الليثي وحمزة بن عمروالاسلى وزيد بن اسلموسليمان
ابن يسار وعروة بن الزبير وعمران بن ابي انس والصحيح عمر ان بن ابي انس
عن سليمان بن يسارعنه . قال المجلى مدى تابعى ثقة وذكره ابن حبان
ـي الثقات وقال الحاكم ابواحمد بعد فى النفرالذين ولد وافي حياة النبي
صلى اله عليه واله وسلم وسماهم وقال مسلم اسمه سعد. له عندهم حديثان
· قلت. قال فيه ابوداود انه ابومراوح الليثى له صحبة وذكره ابن مندة
(١) ابو مدله بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام ١٢ تقريب

٢٢٨
الكتى - الميم
ف الصحابة لکن سماه واقد بن ایی واقدر مزاه لابي داود
فاگهتعالى اعلم.
﴿قد - ابو مراوح عن سلمان الفارسى اطفال المشركين خدم اهل الجنة
١٠٣٦
ان كان هوالاول فرواية قتادة عنه مرسلة .
من كنيته أبو مڪثر وأبو مرحب وأبو مرحوم
﴿م دت سـ ابو مراد﴾ الفنوى ١٠-مه كناز بن الحصين البدرى
١٠٣٧
· تقدم.
﴿د- ابومر حب﴾ اومر حب اوابن ابي مرحب. تقدم في الاسماء.
١٠٣٨
٤ - ابو مرحوم مم المدنى. اسمه عبدالرحيم بن ميمون نزيل مصر. تقدم.
١٠٣٩
من كنيته أبو مرزوق
أبو مرزوق ﴾ التجبي (١) ثم القتبرى. ولام المصرى .اسمه حيب
١٠٤٠
ابن الشهيد وقيل ربيعة بن سليم وقيل انها اثنان . روى عن فضالة بن عيد
وقيل عن حنش عن فضالة وعن سهل بن علقمة السبائى والمغيرة بنابي
بردة ووقدعلی معمر بنعبدالعز یز وهنه یزید بنابي حبيب وجعفر بن
ريمةوسالم بنغیلانوسایمان بن ایی وهبوابو عيسى محمد بنعبدالرحمن
المدني ثم المصرى المؤذن وابو عيسى محمد بن القاسم المرادى. قال العجلى مصرى
تایعیو ذكره ابن حبانفي الثقات و قال ابو عمر الکندی ابو مرزوق
حبيب بن الشهيدمولى عقبة بن حجرة من بنى فتيرة كان فقيها بالظاباس. قال
(١) التجيبي في التقريب يضم المثناةوكسر الجيم والقتيرى في لبـ الباب
بطن من نجيب والمصرى بالميم١٢

٢٢٩
الكتى - الميم
قتبان بن ابي السمحکان ابوهر زو قيفتى بالظابلس وحى برقة كمايفتى يزيد
ابن ابي حبيب بمصروقال احمد بن يحيى بن در إلى توفي سنة تسع ومائة وكان
فقيها وكانله في المغرب ذ کرفى الفقه وروى البخارى فى ترجمة حبيب بن
الشهيد البصرى من طريق سعيد بن ابى أيوب عن محمد بن عبدالرحمن عن
حب بنالشهدابي مر ز وق قال قال عمر بن عبدالعزيز وتبعهابنابي
حاتم فى خلط البصرى بالمصرى وقدروى ابن يونس في تاريخه القصة بعينها
من حديث ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن القاسم المرادى
عن ابي مرزوق حبيب بن الشهيد مولى تجيبانه قال لامرأته لست
متى يسبيل البتة فاختلف عليه العلماء فى ذلك فركب الى عمر بن عبد العزيز
قدبنهفيذلك فهذا صرح فىانهغير البصرى وائه تعالى اعلم .
١٠٤١
﴿ دق - ابوهر ز ,ق ﴾ عنایی غالبعن ابي امامة . وعنهعمرو بن
قيس الملائى وسعر بن كدام وابوالمدبس عن ابي امامة باستقاط الواسطين
ينها والصواب الاول .
من كنيته أبو مرة
﴿س- ابومرة ) الطائفى- عن النبي صلى اله عليه واله وسلم. وعنه مكمول
الشامى من رواية سعيد بن عبد العزيز عنه . قات. ذكر المصنف
في الاطراف ان المحفوظ رواية سعيد بن عبد العزيزعن مكحول عن كثير
ابن مرة من معتمر ین ماز .
١٠٤٢
١٠٤٣
ع - ابو مرة ) مولى عقيل بن ابي طالب ١٠سما يزيد. تقدم. قلت.
٠٠

٢٣٠
الكنى - اليم
حكى ابوعمر بن عبدالبر فيهعبدالرحمن بنمرة•
من كنيته أبو مروان
ابومروان ٤) بن حمويه . صوابهمروان بن حموده وقد تقدم.
١٠٤٤
﴿ س ق - ابو مران ) العثماني ١٠-مه محمد بن عثمان المدنى تقدم.
١٠٤٥
﴿ س-ابومروان ) الاسلامي مختلف في صحيته. قيل اسمه سعيد وفيل
١٠٤٦
مغيث(١) وقبل عبداله بن مصعب وقيل غيرذلك . روى عن علىوابيذر
وام المطاع الاسلمية ولهاصحية وكعب الأحبار وعبدالرحمن بن مغيث
وابيم غيث بن عمرو على خلاف فيه. ومنه ابنه وعطاء وعبدالرحمن بن
مهران. قال العجلى مدنى تاجى ثقة. ذكره ابن حبان في أقات التأبعين وذكر.
ابوجعفر بن جرير الطبرى في اسماء من روى عن النبي صلى الله عليه واله
وسلم فقال أبومر وان مغيث ين عمرو . روى عنه ابنه عطاء ذكره الواقدى
عن سعيد بن عطاء بن الي مروان انه حدثه عن أبيه عن جده، فيث الاعلى
قال كنت جالساعندالنبي صلى الله عليه واله وسلم جاه. ماعز بن مالك
فذكر حديثا و قال الواقدى فى موضع اخرعن صدقة بن عتبة عن عطاء
ابن ابي مروان عن أبيه عن جدهاني،فيث قال كنت فيمن حضرا هل البحر
فصالح الاشعث بن قيس زياد ايعنى ابن أبيد على أن تؤمن من اهل البحرين
سبعين رجلاففعل . قلب ذكره ابن ماكولا في الاكمال ان الذى ذكره
الطبري بضم اليم واسكان المهملة وكسرالتاء المثناةثم الموحدة وقال النسائى
ابومروان الاسلى غير معروف»
(١) مفيت بمعجمة ومثلثة ١٢

٢٣١
الكتى - الميم
من كنيته أبو مريم
١٠٤٧
وردت- أبو مريم في الازدى ويقال الاسدى ايضا حضرمى له صحبة
روى من النبى صلى الله عليه واله وسلم انه سحمه يقول من ولا اله من أمر المسلمين
فاحتجب الحديث وقدم على معاوية تحدثه . وعنه ابن عمه أبو الشراخ الازدى
والقاسم بن مخيمرة وابو المعطل مولى بنى كلاب قال ابن جوصاء عن ابن سميع
ابو مريم الازدى السكونى نقل ابن جوصاء هو القادم على معاوية وثم ثلاثة
:الشام هذا وابو مريم الكندى روى عنه حجر بن مالك وابو مريم الغسانى جد
ابي بكربن أبي مريم وروى عنه على بن الحكم البنائي عن إلى الحسن الجزى
عن عمروبن مرة انه قال لمعاوبة نحو ذلك الحديث وقد فرق ابن سم:)
بين أبي مريم الازدى. وعنه عمرو بن مرة.
١٠٤٨
﴿خت- ابو مريم) الاسدى اسمه عبدالله بن زياد الكوفي · تقدم"
﴿ابو مريم ﴾ السلولى والديزيد بن أبي مريم ٠ ١-مه مالك بن ربيعة ويقال
١٠٤٩
ابن خرشة .
﴿بعدت _ابو مريم) الانصارى ويقال الحضرمى الشامى صاحب القناديل.
خادم مسجد دمشق اوحمص وقيل انه مرامر به خالد بن الوليد للمسجدوقيل
انهمولى أبي هريرة وقيل انهما اثاذر قيل ثلاثة. قال ابن أبي حاتم اسمه
عبد الرحمن بن ماعز وذكره غير واحد فيمن لم يسم ادرك عليا و روى عن
ابي هريرة وجابر وعنه حر يزبن عثمان وصفوان بن عمرو وفرج بن فضالة
ويحيى بن ابي عمر والشياني ومعاويةبن صالح. قال الاثرم عن احمد

٢٣٢
الكتى - الميم
فالوالى بحمص أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا وقال
الميموني عن احمدراً بت اهل حمص يحسنون الثناء عليه ويقولون انه كان
فيما بشان مسجد هم وقال العجلى ابو مريممولى أبي هريرة ثقة وفرق البخارى
بين خادم مسجد حمص وبين مولى أبي هريرة وجمعها ابو حازم الشامى
وروى زياد بن الاسود عن أبي مريم الشامى عن عمرو هواخر يقال اسمه
عبيد ٠فلت.
﴿ى دص - أبو مريم الثة فى المدائنى ويقال الحنفى الكوفى ويقال انها
١٠٥١
اثنان. روى عن على وعمار واي الدرداء وأبي موسى » وعنه نسيم وعبد الملك
ابناحكيم المدائنى قال أبو حاتم ابو مريم الثقفى المد اثني اسمه قيس وقال
النسائى قيس ابو هريم الحنفى ثقة وقال ابن حبان في الثقات قيس ابوه ريم الثة قى
المداأنى رقال ابن المدينى ابو مريم الحنفى اسمه اياس بن صبيح وكذا قال
ابواحمد الحاكم فى الكتى الحنفى وقال ولى القضاء بالبصرة استعمله ابوموسى
الاشعرى وهواول من وليها وروى عن عثمان وعمر وعنه ابنه عبدالله ومحمد
ابن سبرين وكذاقال فيه: ،، ماكولا ولكن قال ولى القضاء لعمر و قال ابن
ماكولا ايضا ابو مريم الكوفي اسمه ميداته بن سنان روى عن على وابن مسعود
وضرار بن الازورو عنه أخوه حصين بن سنان والاعمش وشمر بن عطية
. قلت. الذى يظهرلى ان النسائي وثم في فودان ابامريم الخ في يسمى قيا
والصواب ان الذى يسمى فيسماءوا ومريم التقنى صاحب الترجمة كمافال
ابو حاتم وابن حبان لى ان النسخة التى وقفت عليها من كتاب الكتى للنسائي

٢٣٣
الكتى - الميم
انمافيها ابو مريم قيس الثقفى نعم ذكره في التميز كما نقل المؤلف واما ابومريم الحنفى
فاسمه اياس كما قال ابن المدينى وابواحمدوا بن ماكولا وابن حبان في الثقات
ولميذكره النسائى لانه لميذكر الامن عرف اسمه واماابومريم الكوفي فهذا
ثالث لا تعلق له بها الالكونه يروى عن على ايضاً وقال الدارقطنى أبومريم
الثقفى عن ممار مجهول.
١٠٥٢
﴿ق- ابو مريم﴾ الرقي مكاتب عائشة. روى منها. وعنه خصيف وابوفروة
الجزريان وروى ابن ماجة عن هشام بن حار عن الحكم بن هشام عن يحيى بن
سعيد بعابان عن ابي فروة عن الي خلاد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
اذاراً يتم الرجل قداعطى زهدافي الدنيا الحديث ورواه ابواحمد بن إبراهيم
الدورقى عن يحيى بن سعيد بن أبان من ابي فروة الجر يرى عن أبي مريم عن ابي
خلاد قال البخارى وهذااصح.
من كنيته أبو مزاحم وأبو مؤرد
١٠٥٣
﴿ت ـ ابومناحد فى السمر قندى. اسمه سباع بن النضرشيخ
الترمذى وجماعة ویروى عنهابنع المدينى . تقدم.
١٠٥٤
﴿ت -ابومزاحم ﴾﴾ مدنى- روىعن ابيهريرة انه شمعه يقول قال
رسول ان صلى الله عليه واله وسلم من تبع جنازة الحديث. وعنه يحبى
ابنابي كثير قال الدار قطنى لا يعرف يترك.
﴿ بخ-ابوهزرد (!) ) اسمه عبد الرحمن بن يساروهواخواني الحباب
١٠٥٥
(١) ابومز رد بنشديد الراء بعد الزاني ١٢ تقريب

٢٣٤
الكى - الميم
سعيد بن يسار- روى عن أبي هريرة في حب الحسن (١). وعنه ابنهمعاوية
من كنيته أبو المساور وأبو مسعود
خس كن - ابو المساور: اسمه الفضل بن مساورالبصرى ختن ابي عوانة
تعلم
١٠٥٦
ع - ابو مسعود﴾ الانصارى البدرى. اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة
١٠٥٧
تقدم.
{ق-أبو مسعود في الجرار(٢) اسمه عبدالاعلى بن الي المساور. تقدم.
١٠٥٨
وع- أبو مسعود اسمه سعيد بن إياس الجريرى (٣ البصرى· تقدم.
١٠٥٩
د- أبو مسعود* احمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازى . تقدم.
١٠٦٠
د- ابو مسعود ﴾ الانصارى الزرني. روى عن على بن ابيطالب
٠١٠٦١
وعنه نافع بن جبير بن مطعم والصواب مسعود بن الحكم.
من كنيته أبو مسكين
﴿س-ابومسکین څاسمهحرینمسکین. تقدم. قلت . احال فى ترجمته
١٠٦٢
فى الاسماء على الكنى واحال فى الكني هنا كماثرى على الاسماء فلم يستوف
ترچتهلاهناولاهناك وقد کنبت ترجمتهفي الانا ..
﴿ ق - ابو مسکین ﴾ الرقی . ەن جعفر بن الزبيروغيره . و عنه
١٠٦٣
بقية بنالوليد قال ابو بوسف الرقم اذا قال بقية تاابو مسكين الرقى فهو
طلحةبن زيد القرشی »
(١) وهو حديث اللهم إني أحبه فاحبه ٢ اتهذيب الكمال (٢) الجرار بالجيم
وراثين ٢ ١ تقريب (٣) الجريرى بالجيم مصفر ١٢١ تقريب

٢٣٥
الكتى - الميم
من كنيته أبو مسلم
١٠٦٤
بخم ٤ - ابو مسلم ﴾ الاغر المدنى . تقدم.
١٠٦٥
ڑ دسی- ابومسلم ﴾ البجلی رویمن ابن عمرو زید بن ارقم ومنه
داود الطفاوى القسام. ذكره ابن حبان في الثقات.
١٠٦٦
﴿ن س - ابومسلم في الجذمى (١) روى عن أبي ذر والجارود العبدى
وعنه أبو العالية الرياحي وابو المنهال سيار بن سلامة الرياحي ومطرف
وأبو العلاء يزيد ابنا عبد الله بن الشخير وقتادة. قلت. ذكره ابن
حبان في الثقات
١٠٦٧
﴿خت- ابو مسلم مح الجهنى قائدالاعش اسمه عبيد الله بن سعيد
٦٧
ابرن مسلم الكوفي. تقدم.
١٠٦٨
جم٤أبو مسلم الخولاني البائى الزاهد الشامى . ١سمه عبد الله بن أوب (٢)
ويقال ابن ثواب ويقال ابن عبداله ويقال ابن عوف ويقال ابن شكم. يقال اسمه
يعقوب بن عرف كان قد رحل بطلب النبى صلى الله عليه واله وسلمفمات النبى
صلى الله عليه وآله وسلم وهوفى الطريق فلقى أبابكر. وروى عن عمرو معاذ
والي عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وابي ذر وعوف بن ١٠لك
الاشجعى ومعاوية بن ابي سفيان. وعن ابوادريس الأولالى وشرحيل بن
٠ إلى الحولاتى وجبير بن نفير وعمير بن هانئ ويونس بن ميسرة بن سلبس
وعطية بنقيس وعطاء بن ابى رباح ومكحول وغيرهم. ذكره ابن سعد
(١ الجذمي بالجيم والمعجمة ١٢ ثق (٢٠) ابن ثوب بضم المثلثة وفتح الواو
بعدهاموحدة وقیل باشباعالواو رقیل اثوبوزناحمر ١٢ تق

٢٣٦
الكتى - الميم
في الطبقة الثانية من تابع اهل الشام وقال كان ثقة توفي زمن يزيد بن معاوية
قال ابنأبي خيثمة من ابن معين ثقة وقال العجلى شامى تابعى ثقة من كبار
التابعين. له فى الكتب حديث واحدعن عوف بن مالك . وعنه الترمذى
اخرمن معاذ. قلت. وذكر هابن حبان فى الثقات وقال الم فى زمن معاوية
وكان من عبادا هل الشام وزهادهم ولا بيه صحية . مات قبل بسربن أرطاة كذا
قال ابن حيان وهووثم بلاشك فالمعروف ان اباء إمإس إم في عهدالنبي صلى اله
عليه وآله وسلموقدصح سماعه من أبى عبيدة ومات ابو عبيدة قبل ان
يستخلف معاوية بل قبل الايتاً من. قال ابن عبد البر في الاستيعاب ادرك
الجاهلية وال قبل وفاةالنبي صلى اه حابه وآله وسلم وهو معد ودفي كبار
التابعين وكانناسكا عابدا له كرامات وروي ابن سعد في الطبقات عن
شر حبيل بن مسلم إن الاسود بن قيس ذا الحمار تنباً في اليمن فيعث الى اني
مسلمفلما جاء قالاتشهدالى رسول الله قال ما اسمع فال اشهدان محمدا
رسول اله قال نعم قال فردد ذلك مرارافامر بنار عظيمة فاججت ثم التى
فيمافلم تضره قامره بالرحيل فاقى المدينة وقد مات النبي صلى الله عليه
وآله وسلم واستخلف ابو یکرفذ کر قصة الحديث فى قول عمراني بكر
الحمدثه الذى لايعنى حتى ارائي في امة محمد من فعل به كما فعل بابراهيم. (١)
﴿ ق ۔ ابومسلم ﴾ العبدى. مولى زيدبنصوحادالکوفي روى من
سلمان الفارسى. وعنه ابو شريح. ذكره ابن حبان فى الثقات.
١٠٦٩
(١) قال المفضل الغلابي توزو، سنة اثنتين وستين ١٢ خلاصه
م

٢٣٧
الکتی - الميم
من كنيته أبو مسلمة وأبو مسهر
نوع - ابو سمة في البصرى سعيد بن يزيد الاز دى الطاحی تقدم.
﴿ع- ابو مسهر ﴾) الغساني . اسمه عبد الاعلى بن مهرالدمشقى.
من كنيتة أبو مشجهة
١٠٧٠
١٠٧١
١٠٧٢
﴿ ق - ابو مشجعة ﴾ بنر ہمیالجهنی رویعن عمر بن الخطاب وشهد
خطبته بالجاية وعثمان بن عفانواني الدرداء وسلمان الفارسى وابوز ميل
الجهنى. وعنه؛ بن اخيه مسلمة بن عبد الله الجهنى. ذكره ابن سميع
في الطبقة الثانية .
من كنيته أبو مصيح وأبو مصعب
١٠٧٣
د - ابو مصح (١) ) المقرأى الرؤيا في الاوزاعى الحمصى. روى
عن ثوباخواني ز مير الامارى وشداد بن أوس وشرحيل بن السمط ووائلة
وجابر وغيرهم. وعنهصبيح بن محر ز المقرآ يهوحر يز بن عثمان والاوزاعى
وحیدالرحمنین یزیدو ابوبکر بن حفص بن عمر بن سعد وغير م. قال
٠أبوزرعة ثقة لا اعرف اسمه وذكره ابن حبلك في الثقات .
﴿ع- ابومصمي المدنى. اسمه احمدبن ابي بكربن الحارثالزهرى تقدم.
١٠٧٤
﴿ ابو مصعب فى هوعبد السلام بن مصعب. تقدم.
١٠٧٥
من كنيته أبو المصفى وأبو مصلح
﴿مى - أبو المصفى﴾ المدني. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره عن
١٠٧٦
(١) ابو مصحج في الخلاصة بموحدة مكسورة بعد الصاد المهملة المفتوحة
والمقرأى في التقريب بفتح الميم والراء بينهماقاف ثم همزة قبل ياه النسبة ١٢

٢٣٨
الكتى - اليم
١٠٧٧
اړېمسعود في فضل قلیا !یهاالكافرونوغيرها . وعنهسعبدینایيهلال.
ريل -- أبو مصلحه الخراسانى١٠مه أصر بن مشارس (١)اوابن مشيرس
روى عن الضحاك بن مزاحم وصحبه وعنه وكيع وعمر بن هارون البلغى
ويسار بن قيراط و خالد بن سليمان والنضر بن شميل. قال أبو حاتم شيخ
وذكره ابن حبان في الثقات.
من كنيته أبو مطر وأبو المطرف
١٠٧٨
البخ ت س - ابو مطر عن سالم بن عبدالله بن عمر فى القول عند الرعد
وعنه الحجاج بن أرطاة وعبد الواحد بن زياد. والصحيح من عبدالواحد
من حجاج عنه ذكرهابن حبان في الثقات.
﴿دس سابوالمطرف*بن الي الوزير البصرى . أسمه محمد بن عمربن مطرف
١٠٧٩
· تقدم.
#دق-ابو المطرف وحبد اله بن طلحة بن عبدالله بن كريز تقدم
١٠٨٠
من كنيته أبو المطوس وأبو مطيع
١٠٨١
﴿٤- ابو المطوم ﴾ وقيل ابن المطوس، عن أبيه عن أبى هريرة من افطر
فى رمضان. وعنه حبيب بن أبي ثابت وقيل عن حبيب عن عمارة بن عمير عنه
قال ابن معين ابو المطوم عبداشهاراه كوفيائقة وقال البخاري اسمه یز ید بن
المطومى وقال ابو حاتم لا يسمى. قلت. وقال احمد لا اعرفه ولا اعرف حديثه
عن غيره وقال البخارى لا اعرف له غير حديث الصيام، لا ادرى سمع ابوممن
(١)مشارس في الخلاصة بمعجمة ثم مهملتين كمخاصم وفي التقريب وفيل
تحتانية بدل الثالث١٢

٢٣٩
الكتى - الميم
الي هريرةام لا وقال ابن حبان يروى عن ابيه مالا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج
بافراد. انتهى واذا لميكن له الاهذا الحديث فلامعنى لهذا الكلام وقد اختلف
في رواية حبيب بن أبي ثابت عند الثورى عن حبيب عن عمارة عن ابي المعطوس
عن أبيه عن أبي هريرة قال حبيب ثم لقيت ابا المعطوس فحدثنى به وقال شعبة
اخبرفى حبيب عن ابي المطوس اماانا فلماسمع من ابي المطومى ولكن اخبر ني
عمارة بن عميرعن ابى المطوس من ايه فذ كر.وقال يزيد بن ابي انيسة عن
حبيب عن ابي المطوس عن المطوس عن أبي هريرة فعلى هذا من قال
ابو المطوسى اوابن المطوس فقد اصاب.
١٠٨٢
﴿٣- ابو مطيع م بن عوف الانصارى احد بنى رفاعة بن الحارث. قبل
اسمه رفاعة وقیل فلان بن رفاعة و يقال فيه ابو ر فاعة ايضا . روى عن
ابيسعيدالخدري فى العزل. وعنه محمد بنعبدالرحمن بن ثوبان.
من كنيته أبو معاد
بخ دس ق ـ الومعاذ﴾ الازدى فضيل بن ميسرة. تقدم.
١٠٨٣
﴿دت س- أبومعاذ﴾ البصرى. اسمه سليمان بن ارقم. تقدم.
١٠٨٤
١٠٨٥
﴿و-ابو معاذ*ويقال ابو معان (١) وهواصح بصرى . عن أنس ومحمد بن
سبرين . وعنه عمار بن سيف الضبي . قلت . وفى ابن ماجة عن حمادبن.
سیفءعانيمعاذايضاوقالعمار الازدی محمداانس يعنى ابن سير ين ايهم
فى روايته فلايدري عن شيخه محمدا اوانساء
(١)١ خرهأون ١٢

٢٤٠
الكى - الميم
من كنيته أبو معاوية
﴿عس - أبو معاوية ) البعلى يقال انه عمار الدهنى قالهابواحمد الحاكم ويقال
١٠٨٦
غيره . روى عن ایی الصہیاءالبکری وسعيد بن جابرالرعینی وسعيد بنجبير
وعنه أبو مخر حميدبن زيادالمدني. وابو مود ود المد نى قال ابن عبدالبر
ابو معاوية البجلى ويقال عمروبن معاوية الاشجعى سمع ابا عمر والشيباني
وعنه ابن عيينة . قلت. هذا الذى ذكره ابن عبد البرليس هوصاحب الترجمة
بل هو آخر متأخر عنه والصواب فيه الاشجعى.
ع-أبو معاوية معاسمه محمد بن خازم الضرير الكوفي . تقدم.
١٠٨٧
وع- أبو معاوية في التحوى اسمه شيبان بن عبد الرحمن التيمى البصرى
٠
١٠٨٨
تهد
٢
﴿ابو معاوية العباداتى-روى عنه على بن الجهد قال البغوى هوضندى
١٠٨٩
سعيد بن أو يس تقدم.
﴿ابو معاوية في عمرو بن عبدالله بن وهب النخعى · تقدم
١٠٩٠
من كنيته أبو معبد
وع - أبو معبد ٤) مولى ابن عباس اسمه نافذ. تقدم.
١٠٩١
خ م - أبو معبد ( السلمى - اسمه مجالد بن مسعود· تقدم.
١٠٩٢
من كنيته أبو المعتمر
ابو المعتمر٤) اسمه يزيد بن طعمان البصرى الرقاشى. تقدم.
١٠٩٣
﴿دت صابو المعتمر ) اسمه حنش بن المعتمر الكوفى الكنائى. تقدم.
١٠٩٤