النص المفهرس
صفحات 101-120
١٠١
الکی- الزاى
عمر . تقدم .
٤٥٩
﴿ دق -إبوالز عراء) الطاقى اسمه يحبى بن الواد الكوفي · تقدم.
من كنيته أبو زكير وأبو زميل وأبو الزناد
٤٦٠
﴿ م مدت س ق - ابو ز کیررا) ﴾ المدنی .اسمه يحيىبن محمد بن
فيس نقدم.
٤٦١
﴿ خ- ابو زميل(٢) ) اسمه سماك بن الوليد الحنفى تقدم.
وع - ابو الزناد ) اسمه عبداته بن « كران · تقدم.
٤٦٢
من كنيته أبو زهير
التاريخ ٤- ابوزمبر﴾ اسمه عبد الرحمن بن غراء الدوسى تقدم.
٢
٤٦٣
﴿ س ــ ابوزهير﴾ اسمه العلاء بن زهير الازدى · تقدم.
٤٦٤
أابوزهير* ويقلل ابوالاز هر النميرى. تقدم.
٤٦٥
٤٦٦
﴿ ق - ابرز مبر﴾ الثقفى الدابي بكر قبل اسمه معاذ بن رباح رقيل
هو ابوز هير بن معاذ بن رباح وقيل عمار بن حميد وقيل هو عمارة :نرويية
1
الثفى ر وى حديثهامية بن مفوان عن البکر بنابي ز هير عنابه قال
خط بنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبناوة او بالنباوة. قات. ذكره
البغوى دابز فافع والطبرانى فى معاذ بن رباح وكذاذ كره البخارى وابن
ایېحاتم وقال له مسحة .
من كنيته ابو زياد
{دس- ابوزياد من الشامى اسمه خيار بن سلمة ويقال ابن سلامة، تقدم.
٤٦٧
(١) ابو ذكير بالتصغير ١٢ تقريب (٢) ابو زميل بالتصغير ١٢ تقريب
١٠٢
ا اکتی-الزاى
﴿ تمييز -ابو زياد ﴾ الشامى الفسائى اسمه يحيى بن عبيد. روى عن سليمان
٤٦٨
ابن سلمة. وعنه حريز بن عثمان وصفوان بن مره
﴿دابوز ياد+ الكلابى اللغوي . قال ابوداود في الزكوة فى اسنان الابل
٤٦٩
بلغني عن ابنعبد والاسمی و ابي زياد الكلامي و ابيز يد الانصارى
. قلت. ذكره الخطيب فى تاريخ بغداد فقال اعرابي قدمبغداد أيام المهدى
بسبب المجاعة فاقام ببغداد اربعين سنة ومات وله شعر كثيروعاق الناس
عنه اشياء كثيرة من اللغة وعلم العربية وقال الوزيرابو القاسم المغربي اسمه
يزيد بن عبدالله بن الحارث بن حام بن دهر بن ريمة وكان امامافى اللغة
وقال على بن حمزة البصرى في كتاب التنبيه على اغلاط الرواة المابرات
بنوادرابي زياداشرف قدرهاونزاهة مصنفها.
د-ابوز ياد مح موعيداله بن زيادة تقدم"
٤٧٠
من كنيته أبو زيد وزينب
٤ - ابو زيد﴾ الانصارى هوالصحابي عمرو بن أخطب تقدم.
٤٧١
دت ق - ابوز يد المخزومى. ولى عمروبن حريث وقيل ابو زائد
٤٧٢
لوابو زيدبالشك. روى عن ابن مسعود فى الوضوء بالنبيذ ليلة الجن. وعنه
ابوزرارةر شدبن كيسان. قال البخارى لا يصح حديثه وقال الحاكم ابواحمد
لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه ولاله راو غير الي فزارة ولم يروهذا الحديث
من وجه ثابت وابوز بدمجهول وقال ابوداود كان ابوز بدةباذا بالكوفة وقال
الترمذى مجهول عندامل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. قات.
١٠٣
الکتی ۔ الزاي
وقال ابن ابي حاتم عن ابي زرعة ابوز يد م ول لا يعرف لا اعرف كنيته
ولا اعرف اسمه وقال أبو حاتم الميلق ابوزيد عبداه وقال ابن المدينى اخاف
ازلایکون ابو ز بدسمعهمنعبداہ وقال البخاری ابوز يد مجهول لا يعرف
بصحبة عبدان وقال ابن حبان لا يدرى من هو قال ابواسحاق الحربي مجهول
وقال ابن المنذرهذا لحديث ليس ثابت وقال الكرايسى لا يثبت في هذا
الباب شىء وقال ابن عدى لا يصح وقال ابن عبد البر النقوا على ان بازيد
مجهولوحد یثه منکر .
٤٧٣
وخ متس ـ ابوزيد ن الهروى اسمه سعيد بن الربيع الجرشى، تقدم.
﴿دق - ابو زيد مولى بني ثعلبة. قيل اسمه الوليد. روى من معقل بن ابي
.مقل الاسدى في النهى عن استقبال القبلتين بغائط او بول. وعنه عمرو
ابن يحيى بن عمارة . قلت . قال ابن المدينى ليس بالمعروف .
٤٧٤
٤٧٥
﴿ ق ابو زيد،عن ابي المغيرة عن ابنعباس یحد یث ایی ا لله تعالى
از يقبل عمل صاحب بدعة . وعنه بشر بن منصور الحناط. قالأبو زرعة
لا اعرف ابازيد ولا الإالمغيرة وقال ابو القاسم الطبرانى أبو زيد عندى
هوعبد الملك بن ميسرة الرزاز كذا قال وفيه نظره
٤٧٦
﴿س- ابوز يد﴾ عن ابي هريرة فى تحريم الذهب. ومنه ابوالجهم سليمان
ابن الجهم . قلت. اخرج احمد من طريق شعبة عنأبي زيد مولى الحسن بن
على عن أبي هريرة حديثا غير هذافكانه هوورؤية شعبة عنه حمايةوى امره»
﴿ق- ابو زيب﴾. ولى حازم بن حرملة الغفارى حجازى لا يعرف اسمه
٤٧٧
١٠٤
الکنی - السین
روى عن مولا هوابى ذر. وعنه خالد بن سعيد بنأبي مريم وزعيم الجسر. قلت.
قال ابن المدينى ابوزينب مولى حازم بن حرملة روى عن حازم في لا حول
ولا قوةالابال. لانعرف ابازينب.
حرف السين المهملة
من كنيته أبو ساسان وأبو سالم
مس ق - ابو ساسان ) اسمه حضين بن المنذرالرقاشی تقدم.
٤٧٨
م من - أبوسالم) الإيثانى. اسمه سفيان بن هانئ المصرى. تقدم.
٤٧٩
من كنيته أبو السائب
﴿ زم٤ - ابو السائب ﴾ الانصارى المدني مولى هشام بن زهرة ويقال مولى
٤٨٠
عبدالله بن هشامبنزهرة ویقال.ولی زهرة· روىعن ابي هريرة وانى
سعيد والمغيرة بن شعبة. وعنه العلاء بن عبد الرحمن وصيفى- ولى الح واسما.
ابن عبيد وبكيربن عبدالله بن الاشع وغيرهم . ذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. قال ابن عبد البر اجمعوا على انه ثقة مقبول النقل وقدروى عن سعد
ايز اني وقاص أيضا ووقع في نوادر الأصول في الاصل الثامن والسنين.
أنهجهنى واز اسمه عبد الله بن السائب.
ت ق ـ ابو السائب ﴾ «وسلم: ن جنادة الـوائى الكوفي . تقدم.
٤٨١
من كنيته أبو سباء وأبو سيرة وأبو سخيلة
مدابوسباء (١) ) التنوخى ١٠ سمه عتبة بنتميم، تقدم»
٤٨٢
( ١) ابوسباء الوحدة ٢ ١ تقريب
١٠٥
الکنی -البن
٤٨٣
﴿دت ق-ابو سبرة (١)٤ ١تخصی کوفي يقال اسمهعبدالله بن عابس - روى
من عمر بن الخطاب يقال مرسل وفروة بن مسيك ومحمد بن كعب القرظى.
وعنه الاعمش والحسن بن الحكم التخصى والحسن بن مسافر. قال ابن معين
لا اعرفهوذكرهابن حبان فيالثقات وقد قبل ان الراوى عن فروةبن سبك
غیر الراوى عن محمد بن کعب القرظی فائ تعالى اعلم.
٤٨٤
﴿عس-ابو-خلة(٢) ﴾ غيرمنسوبولامسمى روىعن ابي ذروسلمان
الفارسى وعلى بن أبى طالب. وعنه الخضر بن القواس وفضيل بن مرزوق
ومحمد بن عبيد اله العرزمى. قالابوزرمة لااعرف اسمه.
من كنيته أبو سروعة وأبو سريحة
خ خ دت س - أبو سروعة (٣) ٢) اسمه عقبة بن الحارث القرشي· تقدم.
٤٨٥
وم- أبو صريحة (٤) ﴾ الفقاري. اسمه حذيفة بن أسيد تقدم.
٤٨٦
من كنيته أبو سعد
٤٨٧
﴿ت ق - ابو سعد بن أبي فضالة (٥) الانصارى الحارثي ويقال أبو سعيد
ابن فضالة بن ابى فضالة المدني روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث
ان الله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك وفيه قصة وعن سهل بن عمرو . روى
(١ ابو سبرة بسكون الموحدة من الثالثة ١٢ تقريب (٢) ابو خيلة بضم وله
(٣) ابوسروعة بكراوله
مصغرا من الثالثة ١٢ خلاصه
وسكون الراء وفتح الواو بعدها. هعلة ١٢ تقريب (٤) أبو سريحة بفتح
مهملةوكسرواء وامال حاء١٢مغني (٥) ابو فضالة بفتح الفاء والمعجمة
الخفيفة ١٢ تقريب
١٠٦
الكنى - السين
عنه زيادبن ميناء. قال ابن البراء عن ابن المدينى زياد بن ميناء الذى روى
عن أبي سعيد بن ابي فضالة عن النبي صلى الله عليه واله وسلمإذ انه تعالى اغنى
الشركاء عن الشرك فقال اسناد صالح يقبله القلب ورب اسناد ينكره القلب
وزياد بن ميناء مجهول لا اعرفه قات. وذكره ابن سعد فى طبقة اهل الخندق.
﴿ت ق - ابو سعد ﴾ الارحبي الكو فى قارى الازد ويقال ابو سعيد
ر وى عنزيدبنارقموابي الكنود . وعنه اسمعيل بن عبدالرحمن السدى
و سلمان بن قیس و یز یدبنابيزياد. ذكرهابن حبان في الثقات وقال
اسمعيل بن سالمعن ابي سعيدالازدى عن ابن مسعود اقرانى رسول انه
صلى الله عليه واله وسلم سبعين سورة الحديث فلاادرى هوذا!وغيره.
﴿ بخ دق - ابوسعد ) اسمه شرحبيل بن سعد المدني · تقدم ..
٤٨٨
٨٩ غ
٤٩٠
﴿ ابو سعد مح* الانصارى ويقال ابو سعد ٠ يأتى.
﴿:خت ق - ابو سعد ) البقال اسمه سعيد بن المرز بان العيسى. تقدم.
٤٩٢
خ درابو سعد في الحميري الحمصى. عن واثلة بن الاستمع في الصلوة ي
النعلين وعن أبي هريرة. وعنه الفرج بن فضالة الحمصى قلت قال ابن القطان
لا يعرف. قال ووقع في رواية أبي سعيدابن الاعرابي بزيادة والصحيح البوسعيهم
﴿ق -ابو سعد﴾ الساعدى عن انس. رأى النبى صلى الله عليه واله
وسلم رجلا يتبع حمام الحديث. وعنه رواد بن الجراح العقلاني- قال ابو حاة
مجهول لم يرو عنه غير روادوقال أبوزرعة مجهول . قلت. وقال الدار قطنى
مجهول يترك حديثه.
٤٩١
٤٩٣
١٠٧
الکتی الیں
٤٩٤
(تابو سعد الصفائى. اسبه محمد بن ميسر(١) الحالي . تقدم.
﴿ ق - ابو سعد) المدنى- عن أبي رافعمولى النبي صلى الله عليه واله وسلم
وعنه مخول بن راشد قيل انه شر حبيل بن سعد.
٤٩٥
٤٩٦
﴿ ابو سعد مح المكى الامی روى قصة اليايوب فى خرو جه الى عقبة
ابنمامر؛مصروعن ابيهريرة. ر وىعنهابن جريح. ذكرهصاحبالکال
فال المزى لم أقف على روايةله.
٤٩٧
﴿دق -ابو سعد ) الخيرو يقال انها بوسعبدالخبر انى يأتى.
٤٩٨
﴿ قدس-ابوسعد ﴾ بنرافع المدنیھمعبادبن ابي صالح. حجازىروى
عن ابن عمر . وعنه عمرو بن دينار.
من كنيته أبو سعيد
٤٩٩
﴿خد س ق - ابو سعيد بن المعلى الانصارى المد في يقال اسمه رافع
ابن اوس بن المعلى وقيل الحارث بن اوس بن المعلى ويقال الحارث بن نفيع
الخزرجى (٢) . روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم. وعنه حفص بن
عاصم وعبيد بن حنين . قال ابوحسان الزيادى توفي سنة ثلاث وسبعين
وهوابن أربع وستين وقال غيره توفى سنةأربع وسبعين . قلت. هوقول
الواقدي لكن رواءابوالشيخ فى تاريخه عن الواقدى فقال سنة أربع وتسعين
بتقديم التاء على الدين وقال ابن حبان اسمه رافع بن المعلى وقال ابن عبد البر
(١) ميسر بتحتانية ومهملة على وزن محمد ١٢ تقريب (٣) ونسبه في الخلاصة
هكذا ابو سعيد بن المعلى بن لوذان بن حبيب بن عدىبنزيد بن ثعلبة بن
مالك بن زيد مناة الانصارى ١٢ المصحح
-
١٠٨
الكنى - السين
من قال فيه رافع بن المعلى فقدوم لان رافع بن المعلى قتل بدروا محماقبل فيه
الحارث بن تفيع بن المعلى توفى سنة أربع وسبعين وهوابن أربع وثمانين سنة .
﴿ت - ابو سعيد بن ابي المعلى ويقال ابن المعلى المدنى . ر وىعن على
اینایطالب رابي هر يرةحديث مابانمنبر ی وقبر ىروضةمن رياض
الجنة. و عنه سمة بنو ر دان. قلت. فرق بينه و بين الاول جماعة
:
٥٠٠
منهم ابواحمده
﴿ت-ابو سعيد﴾ الاز د ويقال ابوسعد · تقدم»
٥٠١
﴿د-ابو سعيد الاز دى الشنائيمناز د شنوا: "روى عن
٥٠٢
ابي هريرة أوصاني خليلى بثلاث الحديث. وعنهقتادة. ذكرهابن حبان
فى الثقات.
ع ـ ابوسعيد في الاشج. اسمه عبد الله بن سعيد الكندى. تقدم»
٥٠٣
٥٠٤
﴿ م - ابو سعيد﴾ الانصارى ويقالابو سعد·روىعنز كریاءبن
ابيزائدة . وعنهموسی بنمروانالرقي . قالمسلموغيرهابو سهدعمر بن
حفص بن ثابت الانصارى الحابى من رهط عبدالله بن رواحةروى عن
ابيه ومسعر وعنه داود بن رشيد وهشام بن عاد وابو مام الوليد بن شجاع
قال ابن ابي حاتم سألت عنه ابي فقال ماارى محد پثه بأسا. قال المزى
ف|ادری هوهذا او غيره . قلت . هوغيرهجز ماء
﴿بخ ٤ - ابو سعيد ﴾ البراد. اسمه اسٍ ديزائي اسيد . تقدم.
٥٠٥
﴿ابو سعيد﴾ الجيني اسمه يحيى بن سليمان الكوفي. تقدم.
٥٠٦
١٠٩
الکنی -الین
٥٠٧
﴿دق - ابو سعيد في الخبرانى (١) الحميرى الحمصى ويقال ابو سعد
الخير الانمارى و يقال انها اثنان قبل اسمه زياد و يقال عامر ويقال عمر
ابن سعد • روى عن أبى هريرة حديث من اكتحل فليوتر الحديث. وعنه
حصين المهرانى. قال عبد الرحمن بن ابي حاتم أبو سعيد الخبرانى سالت
١بازرعة عنه فقال لا اعرفه فقلت التى اباهر يرة فقال على هذا يوضع وذكر.
ابن حبان في الثقات وقال ابو داود ابو سعد من أصحاب النبي صلى الله عليه
والهوإوقال فراس الشيبانى سمعت اباسعد الخير يقول سمعت النبي صلى الله
عليه واله وسلم يقول توضشو اما مست الناروقال قيس بن الحارث الكندى
عن أبي سعد الخير الانمارى عن النبي صلى اه عليه واله وسلم يدخل الجنة من
امتى سبعون القا. فلت. الصواب التفريق بينهما فقد نص على كون ابي
سعد الخبر سمايا النجارى وأبو حاتم وابن حبان والبغوى وابن قائع وجماعة
وامابوسعيد الخبر انى فناجي قطعاواتما وم بعض الرواة فقال في حديثهعن
أبي سعد الخيز ول له تصميفى وحذف وائه تعالى العلم. (٢)
﴿ دق -ابو سعيد في الحميرى شامى. روى عن٠ ٠٠اذبن جبل اراء
مر سلاحداث اتقوا الملا عن الحملات. وعنه حيوة بن شريح المصرى
٥٠٨
را: الخبرانى بضم المهملة ومكون الموحدة١٢ تقريب (٢) هكذافي
الاصول لكن فى التقريب لا بي سعيد الخير ترجمة مستقلة صورتها
(تميز-ا بو سعيد) الخير بفتح المعجمة ومكون التمنانية الامارى
صحابي له حديث وقدوم من خلط بالذى قبله روم ايضامن صحف الذي
قبله به انتهى ١٢
١١٠
الکنی - السین
. قلت . قال ابو داود لم يسمع من معاذ وقال في كتاب التفرد مقب
حديثه ليس هذا بمتصل وقال ابوالحسن بن القطان ا بوسعد هذاشامى
مجهول الحال· (١)
٥٠٩
﴿ س ق- ابو سعيد: الزر فى الانصارى ويقال ابو سعد٠ قبل اسمه
سعيد بن عمارة بن سعد وقيل عامر بن مسعود . روى عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم في العزل وفي الضحايا. وعنه عبد الله بن مرة الزرقى
ويوأس بن ميسرة بن حلبس ومكحول الشامى. ووقع عند الطبرانىفى
حد بث يونس بن ميسرة قال خرجت مع أبى سعيد الحبراني لشراء الضحايا
الحديث ووقع في رواية ابن ماجة لهذا الحديث بعينه عن يونس خرجت
مع ابيـميدالزرقی. فلت . وقال ابن ابيحاتمسئل ابىعن ابي سعبدالزرقى
فقال هومن الانصار ولا ادرى له صحية ام لاء قال سعيد بن عبد العزيزاه
صحبة ووفى ابن عبدالبر قول من قال هو عامر بن مسعود واليه يومي كلام
الحاكم اني احمد وقال ابن حبان في الصحابة سعد بن عمارة ابو سعيد وقيل
عمارة بن سعدوالاول اصح وهو الذى يقال له أبو سعيد الخير.
﴿ م- ابو سعيد ) الشامى عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة. وعنها بن عون
قال ابو عوانة الاسفرائنى يقال ان اباسعيد هذا اسمه كثيروهو رضيع
عائشة وقال الحاكم ابواحمد هوعمرو بن سعيد الثقفى وقال غيره اسمه عبدربه
٥١٠
(١) ابو سعيد الخدرى هوسعد بن مالك الانصارى وابو سعيد الرعينى
هوج مثل بالجيم والمثلاثة ابن عاهان تقدما ١٢ تقريب
١١١
الکتی -البن
وقيل لايعرف اسمه . قلت. القول الاخيرقول ابي مسعودو الذى قبله
قول الدارقطنى ولميجزم واستشهد لذلك بان حماد بن سلمة روى ذلك
الحديث عن الجريرى وابن عون وداود بن أبي هند ثلاثنهم عن
أبي سعيد من ورادورواء خالد الواسطى عن الجريرى عن عبدربه عن وراد
قال الدارقطنى فلعل اسم أبي سعيد عبد ربه وقال ابن عبد البر في التمهيد
ابو سعيدهذا اظنه الحسن البصرى قال هذافىترجمة یزیدبنزياد من
التمهيد فهذه خمسةاقوال .
﴿ق - ابو سعيد ﴾ الشامى عن مكحول من واثلة . وعنه عتبة ٥١١
ابن يقظان.
﴿ع - ابو سعيد حم المقبرى ٠اسمه كيسان بن سعيد المدني . القدم. ٥١٢
(م 3-ابوسعيد كم المؤدب الجزرى . اسمه محمد بنمسلم( القضاعى . تقدم.
٥١٣
اخ صدس ق_ابو سعيد )مولى بنى هاشم. اسمه عبد الرحمن بن ٥١٤
عبد الهالبصرى · تقدم.
٠١٥
إم مد من ق - أبوسعيد ). ولى عبد الله بن عامر بن كريز الخزاعى.
روى عن ابي هريرة والحسن البصرى . وعنه صفوان بن سليم ومحمد بن
عجلان والملاءبن عبد الرحمن واسامة بن زيداللیشیو داود بن قیس
الفراء. ذكره ابن حبان في الثقات .
﴿ مدت س- ابو سعيد ﴾ مولى المهرى . روي عن أبي ذر الغفارى ٥١٦
او عبداله بن عمروبن العاص وأبي سعيد الخدرى وحمزة بن سفينة. وعنه
١١٢
الكنى - السين
ابناه ابو السميط سعيد ويزيدوسعيد المقبرى ويحيى بن أبى اسحاق
الحضر مى وسعيد بن ابى هلال وغيرهم. قلت. ذكرهابن حبان في الثقات.
﴿ق - أبو سعيد﴾ احد المجاهيل. عن عبد الملك الزبيرى عن طلحة
بحديث السفرجلة .وعنه نقيب بن حاجب . قلت. قال الذهبي لا يعرف
من كنيته أبو السفر وأبو السفيان
٥١٧
﴿ع - ابوالفر ١) الحمدانى الاموى سعيد بن محمد· تقدم.
٥١٨
٥١٩
﴿ق۔۔ابو سفيان ﴾(صخر ؛ن حرب ·تقدم.
﴿ فق - ابو سفيان ٤) بن عبدربه النيسابورى. اسمه عبدالرحمن بن
٥٢٠
عبد الله . تقدم.
﴿ دس - ابو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الاخنس بن شربق
٥٢١
الثقفى المدنى . روى عن خالته أم حبيبة بنت إلى سفيان. وعنه أبوسلمة
ابن عبد الرحمن . وثقه ابن حبان.
﴿ سں۔۔ ابوسغیان﴾ الاصبهاتي. اسمهصالحبنمهرانالشیباقى تقدم.
٥٢٢
﴿خ٤- ابوسفيان ﴾ الحمصى هو محمد بن زياد الالمانى . تقدم.
٥٢٣
غت - ابو سفيان * الحميرى ١٠-٨سعيد بن يحيى الواسطى• تقدم.
٥٢٤
﴿ت ق-أبوسفيان ) السعدى١٠سنه طريف بن شهاب البصرى. تقدم
٥٢٥
. قلت. وهوابو سفيان الأعسم افاده الخطيب في الموضح
ختم س قابوسة-إن المصرى ١٠-٥) محمد بن حميد تقدم.
.٥٢٦
(١) ابو السفر بفتحين ١٢ تقريب
١١٣
الكنى -الين
٥٢٧
وع بوسفيازاسمه طلحة بن نافع الواسطى" تروى عن جابر . تقدم.
ح- ابوسفيان في الاسدي. ولى عبد الله بن ابي أحمد بن جحش وقيل
٥٢٨
كان مولى بنى عبدالاشهل والقطع الى ابن الى احمد فنسب اليه. قال
الدارقطنىا -. )وهبوقال غيره اسمه قزمان(ا). روىعن ابى هريرة
وابي سعيد وعبداق بززيا بن عاصم وعبداللهبن حنظلة بن الراهب، مروان
ابن الحكم وجماعة . وعنه ابنه عبداته وداودبن الحصين وخالد بن رباح
الهذ لى: روى حبيب بن ابى ثابت عن وهب مولى أبي احمد عن أم سلمة ــى
الاختمار فيحتمل انه ابوسفيان هذا. قال ابراهيم بن أبي حبيب عن داودبن
الحصين كان أبوسفيان يؤم بنى عبد الأشهل وفيهم ناس من الصحابة
وقال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات. قلت
وقال الدار قطنى ثقة وقال ابن عبد البر قيل اسمه قزمان ولايصح له
اسم غير كنيته .
٥٢٩
﴿ ابو سفيان ﴾ءنگر و بنحر یشی ابی محمدازيدي عن حبدائ بن
عمرو بن الماص ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم امره ان يجهز جيئاً
الحديث، وعنه مسلم بن جبير. قال عثمان الدارمى عن ابن معين ثقةمشهور
. قلت. قال الذهبي لا يعرف
من كنيته أبو السكين وأبو سكينة
﴿خ- ابو السكين ﴾ الطائى١٠-٠،زكريا. بن يمیی الکرفي تقدم.
٥٣٠
﴿دق ت ابوسكبنة في الحمصى وكان من المحررين. روى عن النبي صلى انه
(١) قزمان ضم قاف ومكون زاى ١٢ مغني
٥٣١
١١٤
الكنى - السين
عليه والهوسلم حديث دعوا الحبشة ماودع وكم واتركوا الترك ما تركوكم وفيه
عز وجل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. عنه بلال بن سعد ويحيى بن ابي معمرو
الشیاني. قلت . قال ابن ابيحاتم عن ايهابوسکینة الذىروىعن جعفر
١.ن برقان ولا يسمر ولا صحبة له وسئل ابوز رعة عنه فقال لااعرف اسمه وقال
الطبرانى في معجمه اوسكينةغيرمنسوب اختلف في صحبته. روى عنه بلال
ابن سعد وجميل بن عبداله تامحمد بن احمد البراء ثاعلى بن المديني قال
ابوسكينة لا يعلم له صحبة وقال ابن عبدالبرابوسكينة شامى حمصى لااعرف له
١ - أولانباروى عنه بلال بن سعد ذكرموني الصحابة ولا دليل على ذلك وقيل
ان حديثه مرسل ولا صحبة له وقدقيل ان اسمه محلم ولا ينسب انتهى وقال
القاضى أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد في كتاب الصحابة الذين نزلواحمص
ابو السكينة رجل من الصحابة نزل حماماسمه معلم بنسوارروى عنه بلال بن
سعد وذكر عبدالحى فى الاحكام الكبرى ان اسم إلى سكينة الذى روى عنه
جعفر بن برقان زياد بن مالك وحكاه عنهابن القطان
(س- ابو سلمان* المؤذن. قبل اسمه هم)م- روى عن على وابي محذورة
٥٣٢
وعنه أبو جعفر الفراء والعلاء بن صالح الكوفى.
﴿فين- ابو سلمان ى المؤذن مؤذن الحجاج. اسمه يزيد بن عبد الملك.
٥٣٣
روى عن زيد بن ارقم . وعنه الحكم بن علية و ثمان بن المغيرة ومسعر بن
كام. قلت. قال الدارقطنى محمول.
١١٥
الكنى -الين
من كنيته أبو سلمى وأبو سلمة
٥٣٤
فى أبو سلمى﴾ راعى النبى صلى الله عليه واله وسلم. قبل اسمه حريث
روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم يش بع الخمس ما اأقلمن في الميزن. وعنه
" بوسلام الاسودوعباد بن عبد الصمد وقيل عن ابي سلام عن أوبان وقيل
عن أبي سلام عن رجل وقيل عنه عن مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبل
غير ذلك .
﴿م دس ق-أبوسلمة بن سفيان المخزونى . اسمه عبدان. تقدم.
﴿دسى ق- ابو سلمة ) بن عبدالاسدالمخزومي. اسمه عبدالله. تقدم.
﴿ع-أبوسلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الإحرى المدنى. قبل
اسمه عبد الله وقيل اسمعيل وقيل اسمه كنيته . روى عن ايه وعثمان بن
عفان وظلمة وعبادة بن الصامت وقيل لم يسمعمنها واحي قتادة واجي الدرداء
وابنابي اسيدواسامة بنزيدوحسان بن ثابت ورافع بن خديج وثوبان ونافع
ابن عبد الحارث وعبداله بن سلام وابى هريرة وعائشة وامسلمة وفاطمة بنت
قيس وربيعة بن كعب الإسلى ومعاوية ومعبقيب الدوسى وعبدالله بن عدى
ابن الحمراء ومعاوية بن الحكم السلمى والمغيرة وابن عمرو بن العاص وابن عباس
وابن عمر وابي سعيد الخدرى وانس وجابرو زينب بنت المسلمة وعبداله بن
ابراهيم بن قارظ وجعفربن عمرو بن أمية الضمرى وعطاءبنيساروخلق من
الصحابة والتابعين. وعنه ابنه عمروا ولاداخوته سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن
وعبد الحميد بن سهيل بن عبد الرحمن وزرارة بن مصعب بن عبدالرحمن.
٥٣٥
٥٣٦
٥٣٧
١١٦
الكنى - السين
والاعرج وعمرو بن الحكم ين ثوبان وعروة بن الزير والزهرى ومحمد بن ابراهيم
التيمى ويحيى بن ابي كثير ويكير بن عبداله بن الأج، الا سود بن العلاءبن
جارية وابو حخر حميد بن زياد وسالم والنضر ه سعيد المقبرى وابو حازم بن
دينارولمة بن كهيل وسليمان الاحول والشعبي وعبداته بن ابي ليدوعبداله
أبن يزيد.ولى الاسودبن سفيان وعبدربه ويجيبى ابن سعيد الانصاري
وعبد الملك بن عمير وابو الزناد وعبد الأه بن فيروز الداناج وحراك بن مالك
وعمرو بن دار ومحمد بن عبدالرحمن بن أو إن ومحمد بن عبدالرحمن.ولینی
زهرة ومحمد بن ابي حرملة وموسى بن عقبة وملال بن على بن اسامة وابو بكر
ابن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاصاوبكر بن محمد بن عمرو بن حزم
وعمران بن انس ومحمد بن عمرو بن علقمة وخلق كثير. ذكره ابن -- مدفي
الطبقة الثانية من المدنيين وقال كان ثقة فقيها كثير الحديث وامه تماضر
بنت الاصبغ الكلبية يقال انها ادر كت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال
مات سنة أربع وتسمين وقال الواقدى سنة اربع ومائة وهوابن اثنتين وسبعين
سنة وقال مالك بن انس كان عندنارجال من اهل العلم اسم احدهم كنيته
منهما:ولمة بن عبد الرحمن وقال .... عن الزهري اربمة من قريش وجدتهم
الحوراء بن المسيب وعروة وعبيدالله بن عبدان بن علبة وابو سلمة بن.
عبد الرحمن . قال وكانأبوسلمة كثيرا. ايخالف ابن عباس خمر الذلك ابن
عباس لما كثيرا وقال عقيل عن الزهري قال لي إبراهيم بن عبداته :ن قارظ
واناب صرلقد تركت رجاين من قومك لا اعلما كثر حديثامنها عروة بن الزبير
-
١١٧
الكنى -الين
وابو سلمة بن عبد الرحمن وقال !. وزرعة ثقة امام قبل فى وفات غير ما تقدم
. قلت. وقال ابن حبان فى الثقات كان من سادات قريش مات سنة ارجع
وتمبره وقيل أربع ومائة وجزمابن سعد والزبير بنبكار بان اسمه عبدالله
وقال ابن عبد البر هوالاصح عتداءل النسب وقال الجماعي اختلف وافي اسمه
فقالوا عبد الله وهكذا قال الفضل بن موسى عن محمد بن مرو عن ابى سلمة
عبدالله بن عبد الرحمن بن عوف قل وقيل اسمه اسمعيل. زاز ابن سعد وأولى
سعيد بن العاص لمعاوية المرة الأولى المنقضى الإساحة على المدينة وروى عن
الشعبي قال قدم علينابو- لمة خمشى بينى وبين ابى بردة فقلناله من افقه
من خلفت ببلاد ك فقال رجل بينكما وقال على بن المدينى واحمد
وابن معين وأبو حاتم ويعقوب إن شبية وابو داود حديثه عن ايه مرسل
قل احمد مات وهو صغير وقل ابو حاتم لا يصح عندى وصرح الباقون
بكونه لم يسمعمنه وقال ابن عبد البر لميسمع من ايه وحديث النضر بن
شيبان في ساع ابي سلطة عن اه لايصحمونه وقال احمد لم يسمع من ابى
موسى الأشعرى وقال أبو حاتم لميسمع من المحمية وقال الازدى إذ إن
ساعه من سلمة بن مخ البياض وقال أبو زرعة هوعن ابي بكر مر سل وقال
البخارى أبوسلمة عن عمر منقطع وقال ابن بطال لم يسمع من عمروبن
أ.بة. قلت . وذكرا زى انه لايسمع من طلحة ولا من عبادة بن
الصامت فااعدم سماعه من ظلمة فرواه ابن أبي خيثمة والدورى
عن ابن معين واماعدم سإنه من عبادة فتقاله ابن خراشولئن كان
١١٨
الکنی - السين
كذلك فلم بسمع ايضامن عثمان ولا من أبي الدرداء فان كلامنهامات
قبل ظلمة وان تعالى أعلم .
﴿ابوسلة ﴾ بن نبيه (١) حجازى. روى عن عبد الله بن ما رون عن
٥٣٨
عبد الله بن عمرو بن العاص الجمعة على من سمع النداء. وعنه محمد
ابن سعيد الطائفی .
هم دت س - ابوحلمة بم البصرى هوعثمان الشمام العدوى. تقدم.
٥٣٩
٥٤٠
#س - ابو سلمة ) ٦ تبوذكىاسمه موسى بن اسمعيل تقدم.
٥٤١
﴿ابوسلمة هم الحمصى سليمان بن سليم الكابي · تقدم.
﴿ ق- ابوسلمة ﴾ الحصا خرلا برف اسمه روى عنبلال بن
٥٤٢
رياح ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال له غداة جمع اسكت الناس. وعنه
عبدالعزیزین ابي رواد .
إنوسلمة ﴾ الخفي البصرى. اسمه الربيع بن حبيب تقدم.
٥٤٣
خي ق - ابوسلمة ) الخراسانى هو المغيرة بن مسلم السراج. تقدم»
٥٤٤
خم مد س - ابو سلمة) الخزاعى هو منصور بنسلمة· تقدم.
٥٤٥
﴿ق - إ.و سلمة﴾ العاعلى الشامى الازدى ويقال الاردنى قيل اسمه
٥٤٦
الحكم بن عبد الله بن خطاف وقيل عبد اللهبن سعد. روى عن عبادة بن
أسى والزهرى وانيسة بنت الحسن بن على وام انس بنت الحسن ين على وام
انس بنت الحسن البصرى. وعنه الثورى وشيبان وعبدالله بن عبد الجبار
الخبائرى والوليد بن مسلم وعبد الملك بن محمد ابو الزرقاء الصنعانى وهشام
(١) أبيه بنون وموحدة مصغرا ١٢ تقريب
١١٩
الکنی -البن
ابن عمار فيما قيل قال النسائي ابو سلمة الحكم بن عبداق بن الخطاف ليس
بثقة ولاماءون وقال مرة ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال عبد الغنى
ابن سعيد الحكم بن عبد الله بن خطاف الاردني هوابو سلمة العادلى الذى
روى عنه أبو الزرقاء وقال ابن ابى حاتم عن ايه كذاب متروك الحديث
الذى رواه باطل مع حديث آثم بن الجوز وقال الدار قطنى المكمين
عبدالله بن خطاف كان يضع الحديث . روى عن الزهرى عن المسيب لحمة
خمين حديثا اوا كثر منكرة لا أصل لها وقال الجماعي أبوسلمة العالى دمشقى
حدث عن الزهرى ثم قال ابوسلمة الحكم بن عبد الله بن خطاف حمصى يحدث
من الزهرى حدث عنه الخبائرى قال ابن عسا كروم الجهابي في التفرقة بين٥٠)
وهماواحد وروى له ابن ماجة. حدث عن الزهرى عن انس ان النبي صلى الله
عليه واله وسلم قال لا كثم بن ابي الجوى الغزمع قومك يحسن خلقك الحديث
رواه انزابي عاصم في كتاب الجهاد من حديث أبي سلمة العامرى وقال
ابوحلة العامرى ليس بذاك في الحديث واسمه عبد الله بن سمد كذا قال
ثم قال رواء من حديث أبي بسرغير منسوب عن الزهرى ثم قال ابوبسر هذا
هو عبد اله بن بسر الحلبى روى عنه الحسن بن صالح وعبد السلام بن حرب
وهوثقةعندی. قال ابن عسا كربل ابوسرهوعندى الواید بن محمد الباقاوى
. قلت. وكذبه ابو مسهروفي قول ابن ابي عاصم اسمه عبد الله بن سعد أظر
وصوابه الحكمين عبدات بن سعدوا له سقط من النسخة .
﴿ت-ابو-لة فى الكندى. عن فرقد السبخى عن مرة السبخى عن مرة الطيب
٥٤٧
١٢٠
الكنى - الين
عن ابي بكر الصديق .رفوا سلمون من ضار. ومنا الحديث، وعنه زيد بن
الحجاب.
﴿ت- أبوسلمة ) المدنى يحيى بن المغيرة بن اسسيل المخزومي. تقدم"
٥٤٨
من كنيته أبو السليسل وأبو سليمان
٤ - ابو النايل القيسي ضريب بن تغير الجريرى. تقدم.
٥٤٩
﴿ح - ابوسليمان الجهنى . أحد، زيد بن وهب الكوفي. تقدم.
٥٥٠
﴿مدابو سليمان * المصرى.اسمه خلد بن عبداء البصرى· تقدم.
٥٥١
من كنيته أبو السمح وأبو سمية
﴿فخ ٤-ابوالسح﴾ دراج بن السمان السبسى المصرى· تقدم»
٥٥٢
﴿دس قابوالس مع حه مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وغاد.»
٥٥٣
آل اسعد إياد روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنه عمل بن خليفة
الطلى. قال بوزرعة لااعرف اسمه ولا اعرف ا غير هذا الحديث يعنى
کان اذا ارادان يبول قال ولي ظهرك كذا قال وقد روى له النسائي حديثا
آخر فى بول الغلام والجارية . قلت ٠٠) حديث واحد قطعه النسالى وروى
اودا: دوابن ماجة منه الجملة الا ولى قدروا. مجموعابن خزيمة في صحي.
والبزار وقال لا تلم حديث الي السمح غير هذا الحديث ولاله إسنادالاهذا.
﴿فق- ابو صحية , ١) ﴾ عن جار في قوله تعالى وان متكم الاواردها. وعنه
کثیر بز زاد وذكره ابن حبان فيالثقات.
٥٥٤
(١) بالتصغير ١٣ تقريب