النص المفهرس

٤٢١
الياء - يوسف
ومائتين . قلت. وقال الحاكم هوجد شيخنا بي الفضل الحسن بن يعقوب
ابن: وصف البخاري وكان شيخنا ابو الفضل يذكرفضائل جد موزهده وور عه
وكثرة صدقاته واحسانه وماخلف من اوقافه بخار اونيسابور.
﴿ق - يوسف ابن ابى كثير عن أوح بن ذكوان وعنه بقية بن الوليد. ٧١٩
. قلت. هو احد شيوخ بقية الذين لا يعرفون.
٧٢٠
يوسف بن مازن فى ترجمة يوسف بن سعد.
٧٢١
﴿ع - يوسف بنمامك (١ )بن مهران الفارسى الذكى . ولى قريش
والصحيح انه غير يوسف بن مهران . روى عن ايه وابي مسيكة و ابي هريرة
وعائشة وحكيم بن حزام وعبد الله بن صفوان وعبد الله بن عباس وعبد الله بن
صرو عبيد بن عميرو حفصة بنت عبد الرحمن بن ابى بكر وغيرهم . وارسل عن
ابيبن كعب و عنه عطاء بن ابي رباح وهومن اقرانه وايوب وابو بسر
وحميد الطويل وابو خثيم وابن جريج وابراهيم بن مها جر وعمروبن مرة
ويعلى بن حكيم والوليدبن عبد الله بن ابي مغيث وابو زيد عبد الملك بن
ميسرة العامرى وجعفر بن سليمان الضبعى واخرون. قال ابن معين
والنسائي ثقة وقال ابن خراش ثقة عدل وذكره ابن حباد في الثقات وقال
ابن ابي عاصم مات سنة ثلاث ومائة وقال الهيثم بن عدى مات سنة عشر
وقال الواقدى وخليفة و جماعة مات سنة عشرة وقيل مات سنة أربع عشرة
ومائة . قلت. حكى هذا ابن سعد ايضاوزادو كان ثقة قليل الحديث وقال
!! ) ماهك في الخلاصة بفتح الهاء وفي التقريب مامك بن بهزاد بضم
الموحدة وسكون الهاء بعدها زاى ١٢ المصحح

٤٢٢
الياء - يوسف
ابن حبان مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة ست ور وى القراب في تاريخ»
باسناده إلى الهيثم بن عدى قال سنة ثلاث ومائة مات فيها يوسف بن مامك
ويحيى بن وثاب وذكر غيرهاوهذا يدل على انه فى سنةثلاث غير عشرلان
يحيى بن رئاب مات فيها اتفاقا.
٧٢٢
﴿ دنى - يوسف ) بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس (١) ويقال
محمد بن يوسفبن ثابت الانصاريالخزر جی ۔ ۔ ویعنایههنجده.
وعنه عمرو بن يحيى بن عمارة المازني. ذكرهابن حبان في الثقات.
﴿ ق - يوسف ) بن محمد بن صبفى ويقال ابن يزيد بن صبفى بن صهدب
ابن سنان التيمى مولى ابن جدعان. روى عن ابيه وعمه عبد الحميد بن زياد
وعنهيوسف بن عدى وسعيد بن سليمان الواسطى وعبد الله بن اسحاق
الطلحي وعلى بن بحر بن بري وابراهيم بن المنذرو هشام بنعمار. قال
البخارى فيه نظر وقال ابو حاتم لا بأس به وذكر هابن حبان فى الثقات.
﴿ ق - يوسف ) بن محمد بن المنكدر التيمى. روى عن ايه عن جابر
في ذم كثرة النوم . وعنه معاذ بن معاذ العنبر ى وعبد الله بن جمفرالرقى
وابنامي فديك ومحمد بن عيسى بن الطباع وسنید بنداود وغير م . قال
ابوزرعة صالح وهواقل رواية من اخيه المنكدر بن محمد وقال أبو حاتم البس
بقرییکتب حديثهوقالالا جریعن ابي داودضعيف وقال النسائي ليس
بثقة وقال الدولابى متروك الحديث وقال ابن عدى ارجوانه لا بأس به
٧٢٣
٧٢٤
(١) شماس بفتح المعجمة وتشديد الميم ١٢ تقريب

٤٢٣
الياء - بوصف
وقال الطبراني في الصغير لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر الا ابنه
یوسفتفرد به سنید. قلت وقال ابن عدى هذا الكلامبعدان او رد له
سنة احاديث وقال لااعلم له غير ها وقال العقيلى لا يتابع على حديثه وقال
ابن حبان غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ فكان يأتى بالشيء توها فبطل
الاحتجاج به وقال الازدى متروك الحديث وقال الدارقطنى ضعيف.
﴿ خ - يوسف) بن محمد المصفرى ابو يعقوب الخراسالى نزيل
البصرة . روى عن الثورى ومروان بن معاوية ويحيى بن سليم الطائفي
وعنه البخارى وحرب بن اسمعبل الكرمانى وكناه وسعيد بن عبد الله
ابن ابي عبدالرحمن الفراء البصرى. قال الا جری عن ابي داودأمة.
٧٢٥
٧٢٦
﴿من - يوسف* بن مروان النسائى ابوالحسن الرقى المؤذن نزيلبغداد
روى عن فضيل بن عياض وعيسى بن يونس وعيد اله بن عمر وابن
المبارك وابن عيينة وابى اسماق الفزارى ومخلد بن الحسن. وعنه ابو بكر
احمد بن على بن معبد المروزى وعباس الدورى وعبد الله بن احمد الدورقی
واحمد بن محمد بن بكر القصير وعبد الله بن احمد بن حنبل. قال ابوعلى بن
الصواف عن عبدالله بن احمد بن حنبل تنايوسف بن مروان المؤذن ثقة
وقال الخطيب كان ثقة وقال موسى بن هارون مات ببغداد فى المحرم وصفر
سنة ثمان وعشرين ومائتين .
﴿ س- يوسف) بن مسعود بن الحكم الزوقي (١) الانصارى المدلى
روى عن ابيه وعن جدته امابينه ولهاصحية . وعنه يحيى بن مفيد
٧٢٧
(١) الزرقي بضم الزاي ١٢ تقريب

٤٢٤
الباء - يوسف
الانصارى وعبيد الله بن عمر العمرى . ذكره ابن حبان في الثقات وقال
ابن السنى في كتاب الاخوة اسم جد ته اسماء. قلت. ذكر الحاكم
ابو عبد المان يحيى بن سعيد الانصارى تفرد بالرواية عنه فتحر و رواية
عبيد الله عنه مع ان حديثه عند النسائي في المتابعات.
٧٢٨
﴿س ق - يوسف ﴾ بن المنازل (١١) التيمى ابو يعقوب الكوفي · روى عن
عبد الله بن ادريس وحفص بن غياث وعبدة بن سليمان ومحمدبن
فضيل. وعنه ابو سعيد الاشج ومحمد بن عبد الرحمن الجمفى وعباس الدورى
وابو حاتم وابن ابي خيثمة وعلى بن عبدالعز یزوا خرون . قال ابن٠مين
وأبو حاتم ثقة ود كرهابن حبان في الثقات وقال يغرب وقال ابن ابي حاتم
سمع منه ابي فى الرحلة الا ولى سنة ثلاث عشرة ومائتين.
﴿بخ ت - يوسف ﴾ بن مهران البصرى، روى عن ابن عباس وابن
عمرو ابن جعفر وجابر. وعنه زيدبن على بن جد عان. وقال كان يشبه
حفظه حفظ عمر وبن دينار وقال الميمونى عن احمد يوسف بن مهران
لايعرف ولااعرف احدا روى عنه الاعلى بن زيدعن يوسف بن ماهك
وهو يوسف بنمهران اصح يكتب حديثه ويذاكربه وقال أبو زرعة ثقة
وقال ابن سعد ثقة قليل الحديث وقال ابو داودالطبالسى عن سعيدمن
ابى: شر عن يوسف بن مهران عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم لاتبع ما ليس عندك كذا قال غندر وغير واحد من شعبة
٧٢٩
(١) في التقريب المنازل بلفظ جمع المنزل وفي الخلاصة بضم الميموفتح
النون وكسر الزاي ١٢ المصحح

٤٢٥
الياء - يوسف
عز يوسف بن ماهك وهو المحفوظ. قلت. هذا يدل على ان شعبة كان
بری ان يوسف بن مهر ان و يوسف بن ماهك واحد.
٧٣٠
(خ دت عس ق - يوسف) بن موسى بن راشدبن بلال القطان
ابو يعقوب الكوفى - سكن الرى فقيل له الرازي ثم انتقل الى بغدادومات بها
روى عن اي بيه ابن ادريس وجر يرين عبد الحميد وسلمة بن الفضل وإإن
غير وابى خالد الاحمرواني احمد الزبيرى وابن عيينة وحكام بن سلمووكبع
ويزيد بن هارون وابي أميم وعاصم بن يوسف واحمدبن يونس وعبيد اللهبن
موسى وغيرهم. وعنه البخارى وأبوداود والتر مذى والنسائي في مسند على
وابن ماجة وابنه أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى وإبراهيم الحربي وأبوزرعة
وأبو حاتم وابن أبى الدنياو محمد بن هارون بن المجد روالبغوى وابن صاعد
والحسين بن اسمعيل المحالى وعدة. قال أبو سعيد البشكرى كتب عنه يحيى
ابن معين وكتبت معه عنه وسئل عنه فقال صدوق وقال أبو حاتم صدوق
وقال النسائى لا بأسبه وقال الخطيب وصفه غير واحد بالثقة وذكره ابن
حبان فى الثقات وقال السراج مات فى صفر سنة ثلاث وخمسين ومائتين
. قلت. وروى ايضا ابن خزيمة في صحيحه وقال مسلمة كانثقة.
٧٣١
﴿تمییز-یوسف }}بنموسى التستريابوغسانالسكرى،نزیل الرى. روى
عن القطان ووكيع وابن قتيبة وابي داود الطيالسى وأبن مهدى وعبد الصمد
ابن عبد الوارث وابراهيم بن عيينة وإبراهيم بن سعد السمان واسمعيل بن
محمد بن جحادة وعمروبن عبد الغفار الفقيمى. وعنه ابراهيم بن يوسف
،الشكرى

٤٢٦
الياء - يوسف
الاستجاني وابو جعفرا حمد بن فادك التسترى وعلى بن الحسين بن الجنيه
ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس وأبو حاتم الرازى . وقال صدوق .
٧٣٢
﴿ق -يوسف بن ميمون القرشى المخزومى. ولى ال عمرو بن حريث ويقال
المنفى الكوفي ابو خزيمة ويقال ابن خزيم الصباغ ويقال انه صرى ويقال
انه اثنان . روى عن نافع مولى النبي صلى الله عليه واله وسلم وأبي عبيدة
ابن حذيفة وانس بن سبرين وعطاء بن الي رباح والحسن وابن سيرين
وابي اسحاق السبيعى وغيرهم. وعنه شعبة والثورى والفضل بن موسى
وقطبة بن عبدالعزيز ومر وان بن معاوية والنعمان بن عبد السلام وابو مالك
التخعى ووكيع وعلى بن مسهر وابونعيم وغيرهم . قال ابو طالب من احمد بن
حنبل يوسف بن الصباغ مولى آل عمروبن حريث ضعيف ليس بشئ وقال
أبوزرعة واهى الحديث وقال البخارى وابو حاتم منكر الحديث جدا. زاد
ابو حائم ليس بالقوى ضعيف وقال النسائى ليس بالقوى وقال مرة ليس بثقة
وقال الدارقطنى ضعيف وروى لها بن عدى احاديث ثم قال وهذه الاحاديث
مع مالم ذكرة ليوسف الصباغ مارى بهاباً-، وذكرهابن حبان في الثقات
. قلت . ولكنه جملهاثنين فذكر الراوى عن أبي عبيدة بن حذيفة ى
الثقات وذكر يوسف بن ميمون الصباغ في الضعفاء فقال فاحش الخطأ كثير
الوثم يروى عن الثقات مالايشبه حديث الاثبات فلما خش ذلك منه بطل
الاحتجاج به وفرق بينه ايضا ابو حاتم الرازى وغيره وقال ابن شاهين.
فى الثقات يوسف بن ميمون. قال ابراهيم بن ابى معاوية كنت ليلة مع الي

٤٢٧
الباء - يوسف
فذكر يوسف بن ميمون فقال لى ياابراهيم كان يوسف:ن ميمون ممن رفعهاھه
تالی بالصدق(١) .
٧٣٣
﴿ مي - يوسف ) بن واضح الهاشمى ابو يعقوب البصرى المكتب.
روى عن معتمر بن سلمان وقدامة بن شهاب وعمر بن على بن مقدم والحسنين
حبيب من ندبة. روى عنه النسائى وروى ايضاعن زكرياء السجزى عنه
وأبو حاتم وابز ياسين وابن ناجية وعلى بن الحسين البغدادى وأبو بكربن احمد
ابن داود المؤدب ومحمد بن الحسن بن على بن بحرين:رد وابو بكربن خزيمة
وابوبكر الباغندى. قال ابوحاتم محله الصدق وقال النسائي ثقة وقال ابن
حبان في الثقات مات سنة خمسين ومائتيز وقال البخارى مات سنة احدى
وخمسين . قلت. وقال مسلمة لا بأس به.
﴿ل ت-يوسف ﴾ بن يحيى القرشى أبو يعقوب البويطى المصرى (٢)
الفقيه . روى عن ابن وهب والشافعى. وعنه الربيع بن سليمان المرادى
وابو الوليد بن ابي الجارود المكر واحمد بن منصور الرمادى وابواسمعيل الترمذى
ومحمد بن عامر المصبصى وايوسهل محمود بن النضر بن واصل البخارى وإبراهيم
ابن اسحاق الحربي ويحيى بن عثمان بن صالح المصرى وغيرهم. قال أبو حاتم
صدوق وقال ابو الوليد بن ابى الجارود. كان البويطى جارى فما كنت التبه
ساعة من الليل الاسمعته يقراً أو يصلى وقال ابونعيم الجرجانى عن الربيع بن
سليمان كان ابوايوب ابدايحرك شفتيه بذكرات تعالى. قال وسمعت البويطى
٧٣٤
(١) يوسف: ن ميمون الكوفى صدوق من السادسة ٢ القريب ٢) صاحب
الشافعي وخليفته في حلقته ١٢ خلاصه

٤٢٨
الياء - يوسف
يقول انما خلق اتّه تعالى كل شىء بكن فان كانت كن مخلوفة خلق مخلوقا . قال
الربيع و ماراً يت احدا انزع بحجة من كتاب انه تعالى من ابي يعقوب وقال
ابن ابى حاتم في كتابي من الربيع بن سليمانقال كان لابي يعقوب من الشافعى
منزلة وكان الرجل وبمايسأله عن المسالة فيقول سل المايعقوب وربما جاءالى
الشافعى رسول صاحب الشرطة فيوجهه الشافعي الى ابي يعقوب ويقول
هذالسانى. وقال الحاكم سمعت أبا العباس الاسم يقول رأيت ابي في المنام
فقال لى يابنى عليك بكتاب البويطى فليس في الكتب اقل خطأً منه
وقال ابو سعيدبن يونس كان من اصحاب الشافتى وكان متقشفا حمل من
مصرايام المحنة بالقرآن الى العراق فارادوه على الفتنة فامتنع فسجن بغداد
الى انتوفى في السجن والقيد سنة اثنتين وثلاثين وما ئتين وقال «طين وموسى
ابنهاورن وغیر ممامات سنةاحدی . زادموسیفیرجب فال وشهد ت
جنازته وكان حبس فى القرآن فلم يجب وقال ابن عبد البركان من اهل
الدين والعلم والفهم والثقة صلبافي السنة فيرد على أهل البدع وكان حسن
النظرو قال الخطيب كان صالحامتعبدازاهداوقال محمد بن بشر الزبيرى
سمعت الربيع يقول كنا عند الشافعي فقال لل ويطر انت تموت في الحديد
فذكر الحكاية. قال الربيع فدخلت إلى البويطى ايام الحمنة فرأيته مقيدا الى
انصاف سافيه مغلولة يداه الى عنقه . قلت. وقال الساجي كان ابو يمقوب
اذا سمع المؤذن وهوفي السجنيوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى
يبلغ باب السحن فيقول له السجان ارجع فيقول الله إنك تعلم التي قداجبت

٤٢٩
الياء - يوسف
داعيك فمنهوفى وقال الشافعى ليس احد احق بمجلسى من يوسف بن يحيى
ولي احد من اصحابى أعلم منه.
٧٣٥
* س - يوسف ) بن يزيد بن كامل بن حكيم القر شى مولى بني امية
ابو يزيد القراطيسى (١) المصرى حضر جنازة ابن وهب ورأى الشافعى
روىعن أسدبن موسى وحجاج بن ابراهيم الازرق واحي صالح عبد الله بن
صالح والمعلى بن الوليد القعقاعى والوليد بن صالح التحاس ويعقوب بن اسحاق
القزمي. روى عنه النسائى فيما ذكر صاحب الكمال. قال المزى لم اقف على
روايتهعنه في السننوعبدانه بن جمفر بن الورد بنز نجو يه وعلى بن محمد
السكرى وا!وعلى بن هارون بن شعيب والحسين بن محمد القومى وابو القاسم
الطبراني. قال ابن يونس بلغت سنه مائة سنة الا اربعة اشهر وكان ثقة
صدوقاو يقال انه ولد فياخرسنة أربع وثمانين ومائة وتوفي سنة سبع
وثمانين ومائتين قلت وقال مسلمة أوفي فى ربيع الاول اخبرناعنه غيرواحد
وقال احمد بنسعيد الصد في سمعت احمد بن خالد يقول يوسف بن يزيد
القراطيسى من اوثق الماس ولم ارمثله ولا لقيت احدا الاوقد لين اولكلم
فيه الايوسف بن يزيد ويحيى بن ايوب العلاف ورفع من شان يوسف.
(خ:يوسف(2):يزيد البصرى ابوم مشر البراء ( ٢) المطار. روى عن
عبيد الله بن الاخضر وسعيد بن عبد الله بن جبير بن حية وخالد بن ذكوان
٧٣٦
(١) القراطيسى نسبة الى عمل القراطيس وبيعها ٢ الب اللباب
(٢) ابومعشر البراء بتشديد الراء وبالمد ٢ القريب

٤٣٠
الياء - يوسف
وابى حازم بن دينار وصدقة بن طبسلة وموسى بن دهقان وعثمان بن غياث
وعدة. وعنه زيد بن الخطاب ويحمي بن يحيى النيسابورى: وابو كامل فضل
ابن حسين الجعدوى ومحمد بن ابي بكر المقدمى وسبدان بن مضارب ولؤين
وغيرهم. قال اسحاق بن منصوره ن ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم يكتب
حديثه وقال ابوداود ليس بذاك وقال على بن الجنيد عن محمد بن ابي بكر
المقدمى ثنايوم مشر البراء وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
﴿خم ت س قيوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون أبوسلمة المدني
روى عن ابيه وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن المنكدر
والزهرى وسعيد المقبرى وعبد الله بن عروة بن الزبير وعتبة بن مسلم المدنى
وغيرهم وعنه يحيى بن حيان وابو الوليد الطيالسى وعفان وعارم ومسددومريح
ابن يونس وعبد العزيز بن عبد الاويسمى وسليمان بن داود الهاشمى ويحيى بن
يحيى النيسابورى وعلى بن المديني واحمد بن حنبل وعبيد المه بن مر القواريرى
وشريح بنموسى ومحمد بن ابي بكر المقدمى ومحمد بن بكار بن الريان ومحمد
ابن الصباح الدولابى ومحمد بن عيسى بن الطباع وابو مصعب الزبيرى ومحمد بن
عبد الملك بن الي الشوارب وطالوت بن عباد الصير في وعلى بن مسلم الطوسى
وآخرون. قال ابن معين وابوداود ويعقوب بن شيبة ثقة وقال أبو حاتم
شيخ وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ثلاث اواربع وثمانين
ومائة وقال غيره مات سنة خمس وثمانين ومائة. قلت. قل الجارى في تاريخه
حدثى هارون بن حمد قال.ات يوسف بن الماجشون منقاربع اوخمس وثمانين
٧٣٧

٤٣١
الياء - بوسف
وقال ابن سعد قال يوسفموادت في زمن سليمان بن عبد الملك وقال ابن
ابيغیشمةعن ابنممین لا باس به كناناته فيحدثانيبت وجواره في بیت
آخر يضربن بالمعرفة وقال الخليلى ثقة عمر حتى ادركه على بن مسلم وهو
واخوته يرخصون في الساع وثم في الحديث أقات.
﴿ خت من ق - يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السدوسى
.ولائم ابو يعقوب السامى البصرى الضبعى كان ينزل فى بنى ضبعة
روى عن سليمان النبى وكهمس بن الحسن وحسين المعلم وبهزان حكيم
وابي سفيان عيسى بن سنان وهشام بن حسان ومالك بن مغول ويونس بن
ابي اسحاق وشعبة وعدة. وعنه الوليد بن عمرو بن السكن الضبعى وهلال
ابن بشرو محمد بن عمر المقدمى وإسحاق بن ابراهيم الصواف والحسين بن سلمة
ابن أبي كبشة وبندار وا بوموسى ومحمد بن معمر البحرانى ومحمد بن الوليد الفلانسى
واحمد بن عصام الاصبهانى ومحمد بن يونس الكديمى واخرون. قال الاثرم
عن احمد ثقة وقال ابوموسى كان بيع السلع وقال ابو حاتم صدوق صالح
الحديث يقال له السلمي لسلعة كانت على قفاه واكثر حمية ولون بكرالين
فيخطئون وذكره ابن حبان فى الثقات يقال مات بعد المائتين. قلت.
وجزم ابن قانع بأنه مات سنة احدى ومائتين وقال البخارى في تاريخه
قال ابن المثنى يعنى الاموسى كان بقفاهسلعة والذى حكاه المؤلف عنه انه
كان يبيع السلع لم اره ولا أفهم معناه وقدقيده ابوعلى الجبائي يفتح السين وله
في البخاري حديث واحد في عدة اصحاب بدره
٧٣٨

٤٣٢
الياء - يوسف
٧٣٩
خم - يوسف بن يعقوب الصفار ابو يعقوب الكوفي مولى بنى هاشم
ويقالمولی بنیامیة . روى عن ابيبكر بناییعاشوعبدالله بن ادريس
ويحبى بن سعيد الا موى واسمعيل بن علية وعلى بن ((شامالماءرى ومعن
ابن عيسى القزاز وايوب بن التجار وابى اسامة وجماعة. ومنه البخارى ومسلم
ابو عبد الله بن احمد والدار ميان وموسى بن هارون وابو زرعة وابو حاتم
وابو الاحوص ويعقوب بن سفيان وابن ابي الدنيا وابنابي عاصم
والحسن بن سفيان وآخرون. قال ابو حاثم ثقة من اهل الخير وقال
الآجرى عن ابى داود ماسمعت الاخيرا وقال ابن حبان في الثقات كان
يغرب. قال موسى بن هارون مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت.
وكذانقل ابوداود وقال ابن قائع صالح وليس له في النجارى سوى موضع
واحد في الجهاد:
٧٤٠
* س - يوسف ح﴾ القرشى الاموى المدني . ر وىعنمولاه عثمان بن
عفان ومعاوية · وعنهابنهمحمد بن يوسف. قال النسائي يوسف هذا ليس
بالمشهور وذكره ابن حبان في الثقات.
٧٤١
﴿ يوسف ﴾ بن الحكم، عن ابن عمر صوابه عمران بن مسلم ابو الحكم
وقدتقدم.
﴿ يوسف فى الجمالي عنا يهعن يوسف بن ميمون عن ابن سير ين قال من
٧٤٢
رأى ربه في المنام دخل الجنة.

٤٣٣
الياء - يونس
من اسمه يونس
٧٤٣
﴿ زم٤ - يونس ﴾ بن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله الحمداني
السبيعي ١١ ابواسرائيل الكوفى . روى عن ابيه وانس وابي بردة واني بكرابنى
أبيموسى الأشعرى وابي السفر سعيد بن محمد ويزيد بن أبي مريم
وابراهيم بن محمد بن سعد و بكربن ماعز ومحارب إن دار ومغراء العبدى
وعامر الشعبي والحسن البصرى والمغيرة بن شبل وابي داود الاعمى وملال
ابن خباب وجماعة . وعنه ابنه عيسى والثورى وابن المبارك وابن مهدى
والقطان ووكيع وابواسحاق الفزارى والفضل بنموسى وابو المنذراسمعيل
ابن عمر وحجاج بن محمد وزيد بن الحباب وشبابة بن سوار وابو قتيبة
وعبد الرحمن بن غزوان والنضر بن شميل وعمرو بن محمد العنقزى وابو بكر
الحنفى ومخلد بن زيد ومحمد بن بشر العبدي ومحمد بن يوسف القر ياحي وابونعيم
الفضل بن دكينواَ خرون. قال عمرو بن على عن ابن مهدي لم يكن به بأس
قال وحدث عنه يحيى وعبد الرحمن وقال عبد الله بن احمد عن أبيه عن يحيى بن
سعيد كازيونس يقول ثا ابواسحاق سمعت عدى بن حاتم حديث القوا
النار ولو شق تمرة وقال يحيى بن سعيدوحدثا-فيانوشعبةعن ابياسماق
عن عبد الله بن مغفل عن عدى بن حاتم بهذا وقال صالح بن احمد عن على
ابن المدينى سمعت يحيى وذكريونس بنابي اسحاق فقال كانت فيه
غفلة شديدة وكانت فيه سخنة وقال بندار عن سلم بن قتيبة قدمت من
الکوفةفقال لی شعبةمن امیت قلت فلانوفلان و یواس بن ابي اسحاق
(١) السبيعي بمفتوحة وكسر موحدة وعين مهملة ١٢ مغنى

٤٣٤
الاهدیونی
قال ما حدثك فاخبر ته وقلت قال ثابكر بن ماعز فسكت ساعة ثم قال
فلم يقل لك ثناعبداللهبن مسعود.وقال الاثر سمعت احمد یضعف حديث
يونس عن ابيه وقال حديث اسرائيل احب الي منه وقال ابو طلب عن
احمد فى حديثه زيادة على حديث الناس قلت يقولون انهسمع في الكتب
فهير اثم قال اسرائيل انه قد سمع وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل يو أس
وقال عبدالله بن احمدەن ابه حديثه.ضطرب وقال ايضا سألت ابي من
عيسى بن يونس فقال عن مثل عيسي تسأل قلت فابوهيونس قال كذا وكذا
وقال عثمان الدارمى عن ابن معين ثقة قلت فبواس او اسرائيل من احب اليك
قال كل ثقة وقال اسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين ثقة وقال أبو حاتم
کانصدوقاالاانهلا يحتج حد یثهوقال النسائى ليس به بأسى وقال ابن
عدى له أحاديث حسان وروى عنه الناس وحديث اهل الكوفة علمته تدور
على ذلك البيت وذكرهابن حبان فى الثقات رقال .ات سنة تسع وخمسين
ومائة وكذا قال ابن سعد وغيره في تاريخ وفاته وقال ابن المدينى مات سنة
اثنين ويقال سنة تسع وقال ابن ابي عاصممات سنة ثمان وخمسين ومائة
وقتمة كلام ابن سعدوكانت له سفن عالية وروى عن عامة رجال ايه وكان ثقة
ان شاء الله تعالى وقال الساجى صدوق كاز يقدم عثمان على علي وضعفه بعضهم
وقالابو احمد الحاكم ربماوم في روايته وقال المجلى جائز الحديث وقال ابن
شاهين في الثقات قال ابن معين ليس به بأس .
﴿خت مدت قـ يونس بن بكير بن واصل الشيباني ابوبكرويقال ابو بكير
٧٤٤

٤٣٥
الباه - يونس
الجمال الكوفى الحافظ . روى عن ابى خلدة خالد بن دينار السعدى وخالد بن
دينارالنيلى وطلحة بن يحيى بن طلمة واسباط بن أصروهشام بن عروة ومحمدبن
اسحاق وعمر بن ذروع ثمان بن عبد الرحمن الوقاصى والنضرين ايي هرالخزاز
وغيرهم . وعنه ابنه عبد الله ويحيى بن معين وسعيد بن سليمان وأبو خيثمة وابو
بكرابن أبى شيبة و محمد بن عبدالله بن غيرو عبيدبن يعيش وابو كريب وابوموسى
وابوسعيد الاشج وسفيان بن وكيع ومصرف بن عمرو وهناد بنالسرى
واسحاق بنموسى الانصارى واحمد بن عبد الجبار العطار دى وغيرم . قال
·ضربن محمدعن ابن معين ثقة وقال الدورى عن ابن معين كان صدوفاً
وقال عثمان بن سعيدعن ابن معين ثقة قال عثمان يخالف في بواس وقال عثمان
ايضالاباً من به وقال إبراهيم بن الجنيدعن ابن معين كان ثقة صدوقا الاانه
كان مع جعفربن يحيى وكان، وسرافقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فقال
كذب ثم قال يحمي رأيت ابنى أبي شيبة الماء فاقصامما وسألاء كتابأقلم،معظمها
فذهبا يتكلمان في. قال يحيى بن معين قد كتبت عنه وقال أبو خيثمة قد كتبت
عنه وقال المجلى بكربن يونس بن بكير لا بأس به كان ابوه على مظالم جعفر
وبعض الناس يضمفونها وقال ابن أبي حاتم مثل ابوزرعة اى شىء ينكر عليه
قال اما في الحديث فلااعلمه وسئل عنهاهي فقال على الصدق وقال الا جرى
عن أبي داودليس هو عندى بحجة كان ياخذابن اسحاق فيوصله بالاحاديث
وقال النسائى لبس بالقوي وقال مرة ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات. قال
مطين وغيره مات سنة تسع وتسعين ومائة . قلت. وقال إبراهيم ين داؤد

٤٣٦
الیاہ ہہو نس
سألت محمد بن عبد الله بن نميرعنه فقال ثقة رضى وقال عيد بزيبش تا
يونس بن بكيرو كان ثقة وقال ابن عمارهو اليوم ثقة عند اصحاب الحديث وقال
الجوزماتیینبغیائیثبت فيامرەوقالالساجی کانابن المدینی لايحدث
عنه وهو عندهم من اهل الصدق وقال احمد بن حنبل ما كازازهد الناس فيه
وانغرثم عنه وقد كتبت عنه قال الساجى وحدثنى احمد بن محمد يعنى ابن محرز
قال قلت يحيى الحماني الاثروى عن يونس بن بكير قال ليكن ظامرا.قال
وقلت لابن ابي شيية الاثروى عنه قال كان فيه لين . قال الساجي وكان
صدوقا لاأنه كان يتبع السلطان وكان مرجعًاً.
﴿٤- يونس ابن جبير الباهلى ابو غلاب إلى البصرى. روى عن ابن عمر
والبراء بن عازب وجندب البيلى ومحمد بن سعد بن أبي وقاص وكثير
ابن الصلت وحطان بن عبدالله الرقاشى وغيرم . روى عنه حميدبنهلال
وابن سيرين وقتادة وابن عون وجماعة. قال ابن سعد اوصى ان يصلى عليه
انس بن مالك لمامات وقال ابن معين ثقة وقال النسائى ثقة ثبت وذكره ابن
حبان في الثقات . قلت . تتمة كلام ابن سعد وكان ثقة وقال ابن عاية عن
ایوبعن محمد اقیتاباغلاب يونس بنجبيرو کانذاثبت خرثنیوقال
المجلى بصرى تبي ثقة وقال البخارى مات بعد التسعين.
﴿دت ق- يونس ) بن الحارث الثة فى الغذاء في زيل الكوفة . روى عن إبراهيم
ابنابي ميمونة وعمرو بنالشریدوانيعون محمد بن عبيداللهالثةفى وابي بردة
ايزابي . وسى وعامر الشعبي وعمرو بن شعيب وغيرهم . وعنه الثورى ووكيع
٧٤٦
(١) ابو غلاب بفتح معجمة وشدة لامو؛ وحدة ١٢ بغنى

٤٣٧
الاہ - يونس
وقتيبة وابواحمد محمد بن عبد الله الزبيرى ومحمد بن بشر العبدى ومعاوية
ابن هشام أبو داود الحفرى وابو عاصموابونعيم وغيرهم. قال عبد الله بن احمد
عن ايه احاديثه. ضطربة. قال وساً لنه عنه-رةا خرى فضمفه وقال الدورى
عن ابن معين لاشيء وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ليسبه بأس يكتب
حديثه وقال ابو حاتم ليس بقوى وقال ابو داود مشهور. روى عنه غير واحد
وقال النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوى وقالان عدى ليس به
بأس وليس له في الحديث الاالبسير وذكره ابن حبان في الثقات. قلت.
وقال محمدبن عثمان بن أبى شيبة وسالت ابنمعين منه فقال كنانضمفه
ضعفا شديداوقال الساجى ضعيف الاانه لا ينهم بالكذب.
﴿ يونس بن حليس هوابن ميسرة يأتى.
﴿بخ ٤- يونس بن خباب (١) الاسيدى . ولا م بوحمزة ويقال ابو الجهم
الكوفي - روى عن ابيه ونافع بن جبير بن مطعم ومجاهد بن جبر والمنهال
ابنعمروالاسدى وطلق بن حبيب وعبد الله بن بريدة واني البخترى وجرير
ابن ابي الحياج الاسدى وغيرهم. وارسل من يعلى بن مرة. وعنه ابنه محمد
وانوالزبيرومنصور بن المعتمروه) من اقرانه وعبد الله بن عثمان بن خثيم وعبادة
ابن مسلم الفزارى وشعبة والثورى وثور بن ابي اليسة وحماد بن زيدوعبادبن
عباد المهلبي ويحيى بنيعلى الاصلى ومعتمر بن سليمانوا خرون. قال على بن
المدينى عن يحيى القطان مانعجناالرواية عنه وقال عبدالله بن احمد عز ايه
كانابن مهدى، لا يحدث عنه وقال ابر. وى.اسمعت ابى ولا عبد الرحمن
(١) خباب جمجمة وموحدتين ١٢ تقريب
٧٤٧
٧٤٨

٤٣٨
الباء - يونس
C
٢
C
ح .
﴿ من سب احدا من الصحابة فهواهل ان لا يروى منه ﴾
يحدثان عن سفيان،ن) وقال الدورى عن ابن معين رجلسوء وكان يشتم »ثمان
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين لاشىء وقال الجوز جاني كذاب مفتر
وقال أبو حاتم مضطرب الحديث ليس بالقوى وقال البخارى منكر الحديث
وقال الا جرى عن ابي داود يونس بن خباب شتام الصحابة حدثنى من سمع
مليايعني ابن المدينى يقول لا احدث حتى اتوسديمينى. قال أبو داود وقدرأيت
أحاديث شعبة عنه مستقيمة وليس الرافضة كذلك وقال ابوداود عنموسى
ابن احمعيل عن عباد : من عباد سمعت يونس بن خباب يقول عثمان بن عفان
قتل ابنتى النبى صلى الله عليه واله وسلم فقلت له قال واحدة فل زوجه الاخرى
وقال النسائى ليس بالقوى مختلف فيه وقال مرة ليس بثقة وقال ـ ف موضع
اخرابراهيم بن مها جرليس بالقوى فى الحديث وكذلك يونس بن خباب
هوعندنادون ابراهيم بن مها جر. قلت، ونقل ابن الجوزى ان يحيى بن سعيد
كذبه وقال الساجى صدوق فى الحديث تكلموا فيه من جهة رأيه السوء
قال احمد بن حنبل كان خبيث الرأى وقال ابن معين كان ثقة وكايشتم عثمان
وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بنابي شيبة يونس بن خباب ثُمّة
صدوق وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه وقال الدارقطنى كان رجل سو.
في شيعيةمفرطة كان يسب عثمان وقال الحاكمابواحمد تركه يحيى وعبد الرحمن
واحسنا في ذلك لانه كان يشتم عثمان ومن سب أحدا من الصحابة فهواهل
ان لا یروى عنه وقال المقيلى كان يغلوفي الرفض وقال يعقوب بن سفيان
ومشتهر عنه انه كان يتناول عثمان وقال العجلى شيعى غال وقال ابن ابي خيشمة

٤٣٩
الیاہ ۔یونس
سمعت ابن معين يقول ليس بينه وبين هلال بن خباب نسب ويونس بن
خباب فوق الشیعی وعن ابيداود قال لیس في حديثه نکارة الاانه زادفي
حديث عذاب القبروعلى وليى وقال إبراهيم بن زياد ميلان ثنا عباد بن عباد
قالاتيت يونس بن خباب فسألته عن حديث مذاب القبر حد ثنى به
فقال هنا كلمة أخفاها الناصبية قات ماهى قال انه أيسئل في قبره من وليك فان
قال علي نجا فقلت وان ماسمعنا بهذا قال من اين انت قلت من أهل البصرة
قال انت عثمانى خبيث فذكر بقية القصة نحو ما حكاه في الاصل.
٨٤٩
﴿ د-بونس ٤) بنراشد الجزرىابواسحاقالحراني القاضى رویەن
خصيف وعبد الكريم بن مالك وعلى بن بقيمة ومحمد بن عمرو بن علقمة
ويحبي بن سعيد الانصارى وعبد الله بن عمر العمرى وغيرهم. ومنه سعيد
ابن حفص التّفيلى وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفى وابو جعفر النفعلى
وآخرون. قال ابوزرعة لا بأس به وقال ابو حاتم كان اثبت من عباد بن بشير
یکتب حديثهوذ کره ابن حبان في الثقات . قلت و قال البخاری کانی
مرجه وقال النسائي كان داعية.
مس ق ـ يونس بن أبي سالم. هو يونس بن يوسف الليثى. كذا ٨٥٠
٥١٠٠ ابن أبي ذئب.
٨٥١
﴿ دس- يونس﴾بن سليم الصنعاني. من يونس بن يزيدالا یلی عنشهاب
عن عروة عن عبد الرحمن القار ى عن عمر قال كان اذا نزل الوحي على
رسول الله صلى الله عليه واله وسلمسمع عند وجهه كدوى الحل الحديث وعنه

٤٤
الا۔ ۔ یوتس
عبد الرزاق. قال النسائى ثقة هذا حديث منكر لا تسلم إحدار واه غير
!ونس ويرنس لاذرفه وقال !. و حاتم قال احمد سألت عبد الرزاق عنه فقال
اظه لاشئ وقال عثمان الدارمى عزابن معين ما اعرفه يروى عنه غير
عبد الرزاق وذكره ابن حبان فى الثقات فقال روى عن يونس بنيزيد وأور
ابن يزيد. وعنه اليمانيون عبدالرزاق وغيره . قلت. وقال العقلى لا يتابع
على حديثّه ولا يعرف الا به ويقال في ايه سليمان ايضا.
﴿دس- يونس بن سيف القبسى الكلامفى الحمصى. روى عن الحارث
ابززياد وابي إدريس الخولانى وخصيف بن الحارث وابي كبشة السلولى
وغيرهم . وعنه أور بن يزيدومحمد بن الواد الزيدى ومروان بن سالم ومعاوية
ابن صالح واَ خرون. ذكره ابن حبان في الثقات .قال ابن ابي عاصم مات
سنة عشرين ومائة قلت . وفيها ارخه ابن سعد قال وكانمعروفاوله احاديث
وقال ابن حبان سأل ابا امامة عن صيد المعراض وقال البزار صالح الحديث
وقال الدارقطنى ثقة حمص وحكى البخارى انه قيل فيه يوسف بن سيف.
مص ق - يرفس﴾ بن عبد الا على بن موسى بن ميسرة بن حفص ن
خباب الصد في ابوموسى المصرى. روى عن ابن عبينة والوليد بن مسلم وابن
وحب وابى ضمرة والشافعى واشهب وايوب بن سويد الرملى ومعن إن عيسى
القزاز وعبد الله بن نافع الصائغ ويحيى بن حسان الشنيسى وغيرهم. وعنه مسلم
والنسائي وابن ماجة وابنه احمد بن يوأس وقى بن مخلد وابوزرعة وأبو حاتم
وأبو بكربن خزيمة وعمر بن محمد البحيرى وابو محمدبن ابي حاتم وابوءوانة
٨٥٢
٨٥٣