النص المفهرس

٤٠١
الياء - يعلی
المحاربي أبو حرب ويقال ابو الحارث الكوفي. روى عن الإس بن سلمة بن
الأكوع واسمعيل بن ابي خالد واشحت بن ابى الشعشاء وسليمان بن حبيب
المحاربى وعبيدة بن معتب وغيرهم . وعنه ابنه يح بي وابن مهدى ووكيع ويحبى
ابن آدم وابو الوليد الطبالس واحمد بن عبد الله بن يونس ويحمي الحمانى وغيرهم
قال ابو قدامة عن ابن مهدى يعلى بن الحارث مز ثقات مشيخة الكوفيين وقال
ابن معين وابن المدينى ويعقوب بن شيبة والنسائي ثقة وذكره ابن حبان
في الثقات. قال البخارى يقال مات سنة ثمان وستين ومائة . قلت. وبه
جزم ابن حبان.
٦٧٤
أخ م دس ق ـ يعلى﴾ بن حكيم الثقفى مولام المكى. سكن البصرة
وكان صديقالايوب روى عن سعيد بن جبيروعكرمة وسليمان بن يسار، نافع
مولى ابن عمروابي اببدلمازة بن زباروسليمان بن عبداله وغيرهم. وعنه يجبى
ابنابي كثير وسعيد بن ابى عروبة وأيوب السختياتى وجريربن حازم
ومحمد بن ذكوان وابن جريج وحماد بن زيدوا خرون. قال احمدو ابن معين
وابوز رعة والنسائى ثقة وقال ابو حاتم لابأس به وقال يعقوب بن سفيان
مستقيم الحديث وقال ابن خراش كان صدوقا وذكره ابن حبان في
الثقات وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد جاء أمى يعلى بن حكيم
من الشام إلى امه فكان ايوب يأتيها ويسليها.
٦٧٥
﴿ت ق - يعلى ﴾ بن سيابة (١) هو ابن مرة.
ت قـ يعلى ﴾ بن شبيب الاسدی.ولی ال الز بير مکی ر وى عن
٦٧٦
(١) سيابة بكسر المهملة ١٢ تقريب
..

٤٠٢
الباء - یلی
هشام بن عروة وعبداله بن عثمان بن خثيم. وعنه الحكمبن المبارك
والحميدى وابراهيم بن يسارو محمد بن احمد بن ابي خلف و يعقوب بن
حميد بن كاسب وقتيبة ولوين. ذكره ابن حبان في الثقات.
٦٧٧
﴿دق - يعلى بن شداد بن اوس بن ثابت الانصاري الخزرجي
التجاري ابوثبت المقدسى. روى عن ابيه وعبادة بن الصامت ومعاوية
وام حرام بنت ملحان. ومنه ابنه عبد الرحمن وسليمان بن عبدالله بن الزبرقان
وسليمان بن يسير وأبو سنان عيسى بن سنان وهلال بن ميمون الرعلى. ذكره
ابن حبان في الثقات. قلت وقال انهمدنی سکن الشام وقال ابن سعد كان
ثقة ان شاء انه تمالى.
( س- يعلى بن عبدالرحمن، عن عمر وبن الشريد. وعنه الثورى
٦٧٨
صوابه عبداته بن عبدالرحمن بن على الطائنى وقد تقدم.
٦٧٩
٠
أع- يعلى﴾ بن عيد بن الي امية الايادى ويقال الخفى مولاهم ابو يوسف
الطنافى الكوفي مولى اياد. روى عن اسمعيل بن ابى خالد ويحيى بن سعيد
الانصارى والاعمش وعبد العزيزبن سيا ويزيدبن كيسان ومحمد بن اسماق
وزكريا بن ابي زائدة وحجاج بن أبي عثمان وفضيل بن غزوان وغيرهم. ومنه
ابن اخته على بن محمد الطنافسي واخوه محمد بن عبيدة ومحمدبن مقاتل المروزى
وحمد بن اسحاق السرمارى واسحاق بن راهويه وابنأبي شيبة وعبد بن حيد
ومحمد بن عبدالله بن غير وهارون الحمال وابو داود الحراني وابو سعود الرازى
ومحمد بنيحيى الذهلى ومحمد بن الجهم السمرى واخرون. قال صالح بن احمد

٤٠٣
الباء - يعلى
عن ايه كان صحيح الحديث وكان صالحا في نفسه وقال على بن الحسن.
الهسنجاني عن احمد يعلى اصح حديثامن محمد بن عبيد واحفظ وقال استماق
ابن منصور عن ابن .. إن ثقة وقال عثمان الدارمى عن ابن معين ضعيف
في سفيان ثقة في غيره وقال ابو حاتم صدوق وهواثبت اولادايه فى الحديث
وذكره ابن حبان في الثقات وقال احمد بن يونس ماراً يت احدا بروبعلى الله
تعالى الايعلى بن عبيد مارأيت افضل منه وقال ابو مسعود الرازى كان يعلى
ومحمد إنناعبيد من اهل بيت بركة مارأيت يعلى ضاحكاقط وكان يعلى أكثر
مجلسا واحسن خلقا. قال ابن ثمير وجماعة مات في شوال سنة تسع ومائتين
وقال ابن حبان مات في رمضان سنة سبع وقيل سنة تسع ومائتين وقال
غيره كانمولده سنة سبع عشرة ومائة . قلت . «وقول ابن سعد وقال كان
ثقة كثير الحديث وقال الدارقطنى بنوعيد كلهم ثقات وقال ابن ماو
الموصلى اولاد، بيد كلهم ثبت واحفظهم :- إلى وابصرهم بالحديث محمد وقال
سعيد بن أيوب البخارى كان يعلى يحفظ عامة حديثهاوجبعه.
٦٨٠
﴿دم٤۔یلی ﴾ بنعطاء العامر ی الائیالطائفی عن ابيه واوسبنابى
اوس وعمارة بن حديد الحلى وعمروبن الشر يدبنسويدو عمرو بن عاصم
ابن شعبان بن عبداته الثقفى وابي علقمة الهاشمى وجابربن يزيد بن الاسود
وابي هام عبد الله بن يسار الكوفي وعلى بن عبد الله البار قى والقاسم بن عبدا
ابن ربيعة والوليد بن عبدالرحمن الجرشی ووكيع بن عدس ويزيد بن طاق
وغيرهم. وعنه شعبة والثورى وحماد بن سلمة وهشيم وشريك وابو عوانة

٤٠٤
الباء ۔ یلی
وغيرهم . قال الأثرم أثنى عليه احمد بن حنبل خيرا وقال ابن معين والنسائى
ئمة وذكرهابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان ثقة وقال الدورى عن
ابن معين سمع يعلى وهو صغير جدا وقال الفضل بنزيادعن احمد قال مشيم
فارقنايعلى سنة عشرين ومائة وقال البخارى يقالمات بواسط سنة عشرين
. قات. وفيها ارخه ابن حبان وقال ابن المدينى يعلى بن عطاء له احاديث
لم يروهاغيره ورجال لم يروعنهم غيره منهم وكيع بن عدس واهل الحجاز
لايعرفونه وانما روى عنه قوم بواسط .
(س- يعلى بن عقبة المكى ويقال ابن عقيبة. ولى آل الزبير . روى عن
ابي هريرة حديثا فى الصائم بصبح جنبا و عائشة وحكى عن حبيب بن عبدالله
وعمر بن عبد العزيز. وروى عنه رجاء بن حيوة وصالح بن مهران. قلت.
حديثه عن اللبث والضائي متابعة.
٦٨١
﴿نخ قدت س قيعلى بن مرة بنوهب بن جابر بن عتاب بن مالك.
ابن كعب بن مروبن سعدبن عوف بن قيسى وهو ثقيف ابو المرازم(١)
الثقفي وهويعلى ابن سيابة وسيابة ١٠١ وفرق أبو حاتم بينهما.شهد الحديثية وغيير
والفتح مع النبى صلى الله عليه وآله وسلم روى عنه احاديث وعن أبيه وهو
ومو على بن ابي طالب. وعنه أبناء عبد المه وعثمان وراشد بن سعد وعبد الله
ابن حفص بن ابي عقيل وابو النجارى وجماعة. منهم من ارسل عنه كعطاء بن
٦٨٢
١٨١١. والمرازم في الخلاصة بضم الميم وكسر الزاي بعد الألف وزاد في التقريب
وتخفيف الراء وامه (سيابة بكسر المهملة وتخفيف التمتانية ثم موحدة ١٢

٤٠٥
الباـ ـ يعلى
السائب والمنهال بن عمرو قال ابن سعدامره النبي صلى الله عليه وآله وسلم
يوم الطائف بقطع اعناب ثقيف.
٦٨٣
﴿بخ- بعلى * بن مرة الكوفي . .مت أباهريرة يقول فى الذى يلعب بالفرد
داراو غير ذلك. وعنه عبيد بن امية والد يعلى. ذكرهابن حبان في الثقات.
٦٨٤
خ مدت س- إلى ) بن مسلم بن هرمز البصرى المكى . روى عن
ابي انشعشاء وسعيد بن جبيروعكرمة ومجاهد وطلق بن حبيب" وعنه محمد بن
المنكدر وهوا كبرمنه وابن جريج وسفيان بن حسين وشعبة وعبدالرحمن بن
حرملة. قال ابن معين وابوزرعة ثقة وقال يعقوب بن سفيان مستقيم الحديث
وذكره ابن حبان في الثقات وقال الا جرى عن أبى داوديعلى بن مسلم بصرى
كان بمكة وهو غير يعلى بن مسلم المكى ذاك اخر الحسن بن مسلم (١).
٦٨٥
* بخدت س -بعلى بن مملك (٢) حجازى. روى عن ام سلة
وام الدرداء. وعنه ابن أبي مليكة. ذكره ابن حبان فى الثقات»
٦٨٦
د-على بن الي يحيى حجازى. روى عن فاطمة بنت الحين. وعنه
مصعب بن محمد بن شرحبيل. وروى الواقدى عن محمد بن مسلم عن يحيى بن
أبي يعلى عن عبد الله بن جعفر قصة قتل جعفر بن أبى طالب وقال ابو حاتم
مجهول وذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه يعيش (٣)
(١) يعلى بن منية بنون وتحتانية هوابن امية ( على) بن هشام هوابن مرة نقد ما١٢
(٢) مملك بوزن جعفر ١٢ تقريب (٣ بعيش بن طحفة فى
طخفة ١٢ ما .ش الاصل

٤٠٦
الياء _ یان
٦٨٧
﴿دت س- يعيش ) بن الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة بن
الي معيط الاموى الدمشقى نزيل قرفيياء. روى عن ابيه ومعاوية ودولى
الزبيرومعدان وقبل ابن معدان و قيل عن ابي معد ان وقيل عن خالد بن
معدانوالاولاصح. وهنايحيى بنابي كثير وعكرمة بن عماروالاوزاعى
واسمعيل بن رافع المدنى. قال العجلى والنسائى ثقة وذكره ابن حبان
فى الثقات وقال أبو مسهرعن سعيد بن عبد العزيز نزل يعيش بن الوليد على
مكحول فهياله طعاماً.
من اسمه يمان
٦٨٨
﴿ ق - يمان بن عدى الحضرمى ابو عدى الحمصى. روى عن محمد بن
زياد الالهانى وبرد بن سنان ومحمد بن الوليدالز بيدى وسمة بن على والنعمان بن
المنذروغيرهم. وعنه يحيى بن حمزة الحضرمى وعمر بن عثمان الحمصى وابراهيم
ابن موسى الرازى ومحمد بن وهب بن عطبة الدمشقى وغيرهم . قال البخارى فى
حديثه نظر وقال ابو حاتم شيخ صدوق . قلت. وقال احمد بن حنبل ضعيف
رفع حديث التقلبس قال فيه عن ابي هريرة وقال الحاكم ابواحمد اس
بالقوى عندهم وقال الدارقطني ضعيف.
٦٨٩
﴿تيمان﴾ بن المغيرة العنبرى ويقال العبدى ويقال النيم ابو حذيفة
البصرى . روى عن عطاء وعكرمة ومحمد بن كعب القرظي والقاسم بن
محمدبن ابي بكر واسحاق بن مو بد العدوىوغيرهم . وعنه یزیدبن هارون
ويونس بن محمد المؤدب وعبد الصمد بن عبد الوارث وسعيد بن سليمان

٤٠٧
الياء - ينه و يوسف
ومسلم بن ابراهيم وطالوت بن عباد وغيرهم . قال الدورى ءناان معبن اس
حديثه بشئء وقال الجوز جاني لا يح مد الناس حديثه وقال أبوزرعة وابو حاتم
ضعيف الحديث وقال البخارى وابو حاتم منكر الحديث يروى المناكيرالتى
لااصول لها فاستحق الترك وذكره البخارى في الاوسط في فصل من مات
ما بين الستين الى السبعين ومائة وقال ابن عدى لاارى به بأساً (١)
مؤينة (٢) ﴾ الجهنى تقدم في الموحدة.
٦٩٠
من اسمه يوسف
٦٩١
﴿ت - يوسف ) بن إبراهيم التميمى ابو شيبة الجوهرى اللال الواسطي.
روى عن انس. وعنه أبوقتيبة ومحمد بن الحسن المزني الواسطى وعمر بن سليم
الباهلى وطى بن يزيد الصدائي وعقبة بن خالد السكونى وغيرهم . قال البخارى
صاحب عجائب وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث عنده عجائب
وقال الحاكم ابواحمد ليس بالقوى عندهم . قلت . وقال ابن حبان يروى هن
انس ماليس من حديثه لاتحل الرواية عنه وذكره العقيلى في الضعفاء وقال
ابن عدى لس بالمعروف ولاله كثير حديث.
٦٩٢
﴿ يوسف ) بن اسباط بن واصل الشيبانى الکوفي . نزل قرية بين حلب
وانطاكية حدث عن عامر بن شريح وسفيان الثورى ويا- ين الزيات
روى عنه أبو الاحوص ومحمود بن موسى والمسيب بن واضح وعبدالله بن
حبيب الانطاكى. قال يحمى من ممإن ثقة وقال العملى صاحب سنة وخبر»
(١) يمان من قي في ترجمة وهب بن سنان ١٢ تقريب (٢) ينة بفتح
، عند وخبر
اوله واشديد النون ١٢ تقريب

٤٠٨
اباء- يوسف
دفن كتبه وقال لا يصلح فكبر عليها مكذا ذكره صاحب الكمال ولم يذكر
من خرج له وقد ذكره الخطيب في المنفق وقال كان صالحاعا بدا الاانه
يغلط في الحديث كثيرا وقال البخارى كان قدد فن كتبه فصار لا يجيء
بحديثه كماينبغى وذكره ابن عدى في الكامل فقال يكنى أبا محمد وقال انه
مزاهل الصدق الاانه لما عدم كتبه صاريحمل على حفظه فيغلط ويشتبه
عليه ولا يتعمد الكذب وقال ابن حبان في الثقات كان من عباد اهل الشام
وقرائهممكن انطاكية وكان لا يأكل الاالحلال فإن إيجده استف
التراب وكان من خياراهل زمانه مستقيم الحديث ربما اخطأ. مات سنة
خمس وتسعين ومائة. ذكر الخطيب بعده.
٦٩٣
﴿تمييز- يوسف﴾ بن اسباط بن على المزى الموصلى يكنى أبا القاسم.
روى عن احمد بنيحيى بن خالد الرقي والقاسم بن عبد الصمد الموصلى
وغيرهما . روى عنه ابو المليح الازدى وعبد الملك بن ابي اسحاق العربي
.قلت. وهو متاخر الطبقة وذكر قبلها
يوسفبن اسباط شيخ . روى له ابن أبي الدنيا فى الفرج بعد
الشدة قصة من طريق أبي الجارود عن يحيى بن عبد الملك عنه ولست
ابعد ان يكون هوالاول.
٦٩٤
٦٩٥
ع - يوسف ) بن اسحاق بن أبي إسحاق السبوعى وقد ينسب الى
جده. روى عن أبيه وجده والشعبى وابن المنكدر وعمار الدهنى
وعبد الله بن محمد بن عقيل . وعنه ابنه إبراهيم وانا عمد اسرائيل وعيسى

٤٠٩
الياء - يوسف
ابنايونس بن ابي اسحاق وابن عيينة بن ابراهيم الكرماني وغيرهم. قال
عبد الجبار بن العلاء عن ابن عبينة لميكن في ولهابي اسحاق احفظ منه وقال
ابوحاتم يكتب حديثه وقال ابن حبان في الثقات كان احفظ من ولد
إلي اسحاق مستقيم الحديث على قلته. مات سنةسبع وخمسين ومائة وقال
ابن سعدمات في زمنأبي جعفر، قلت. وقال الدارقطنى ثقة وقال المقيلى
يخالف في حديثه ولعلهاتي منمنصوربن وردانیعنیالراويعنه»
٦٩٦
!خدتس ق-يوسف ٤) بن أبي بردة بن ابيموسي الاشعرى الكوفي
اخو بلال . روى عن ابيه. وعنه اسرائيل بز يونس وسجد إن مسروق.
ذكره ابن حبان في الثقات . قلت. ووثقه المجلى.
٦٩٧٠
﴿ خ يوسف ﴾ بن بهلول الشميمىابو يعقوب الانبارى راء تريل الكوفة
روى عن عبد الله بن ادريس وابن المبارك وعبد الحميد بن عبدالرحمن الحمالى
وشريك وابن عيينة وغيرهم . وعنه البخارى وابن أبي خيشمة وعبدبن حميد
ويعقوب بن شيبة والصفاني وأبو زرعة الدمشقى وابراهيم الحربي والحارث
ابن ابى اسامة واخرون . قال البخارى ومطين وابن حبان وغير م.ات
سنة ثمان عشرة ومائتين. زاد مطين وكان ثقة. قلت. وذكره ابن حباى
فى الثقات.
(يوسف ١٤ بن ثابت فى ترجمة محمد بن موسى.
٦٩٨
﴿ د. يوسف ابن الحكم بن ابي سفيان ويقال يوسف بن ابي الحكم. عداده
٦٩٩
٦٩٩
(١) الانباري بفتح الهمزة وسكون النون بعدها . وحدة ١٢ تقراب

٤١٠
الياء - يوسف
في أهل الطائف. روى عن ابن المسيب وحفصبن عمر بن عبد الرحمن
ابن عمروو عوف بن حية . وعنه ابن جريج وكثير بن شنظير. ذكرهابن
حبان في الثقات .
ثرت - يوسف ) بن الحكم بن ابي عقيل الثق في أبو الحجاج وقد ينسب
٧٠٠
الى جد البي عقيل واسمه عمروبن مسعود بن عامر بن معقب" روى عن محمد
ابن سعد بن أبي وقاص وقيل عن سعد نفسه. وعنه كعب بن علقمة ومحمد بن
ابي سفيان بن جارية الثقفى. قال التجلى ثقة واماروى حديثا واحداعن محمد
ابن سعدعن ابيه من اراد ه وان قريش وذكرهابن حبان في الثقات وقال
حرملة بن حمران عن كعب بن علقمة كان يوسف والد الحجاج فاضلامن
خيار الناس . قلت. وقال ابنيونس يقال انه شهد فتح مصر ودخل ايضا
مع مروان بن الحكم سنة خمس وستين وقال ابن حبان روى عن جماعة
من الصحابة .
﴿م ت س ق - يوسف بن حماد المعنى (١) ١بو يعقوب البصرى. روى
٧٠١
عن حمادبن زيد وعبد الوارث بن سعيد وعبد الاعلى بن عبد الا على وعثمان
ابن عبد الرحمن الجمعي وشيبان بن حبيب وزيد البكائى وغيرهم. وعنه مسلم
والترمذى وابن ماجة وابن أبي عاصم والعمري وزكرياء الساجى وعبدان
الاموازى واستحاق بن ابراهيم المنجنيقي ومحمد بن جرير الطبرى والقاسم إن
زكرياء المطرز وغيرهم . قال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . قال ابن
(١) سخ التقريب المعنى بضم الميموسكون المهملة ثم نون وتشديد الياء
وفي الخلاصة بفتح الميم ١٢ المصحح

٤١١
الاء - بوسف
ابي عاصم مات سنة خمس واربعين ومائتين . قلت. وقال ابو بكر البزارثقة
وقالمسلمة بن قاسم صرى ثقة.
٧٠٢
﴿تميز-يوسف بن حمادأبو يعقوب الاسترابادى. روى من ابن عيينة
ووكيع وابي معاوية واحي ضمرة ويزيدبن هارون وغيرهم. وعنه حفيده محمد
ابن محمد بن يوسف بن حماد ومحمدبن جعفر بن طرخان والحسن بن بندار
الاسترابادى ومحمد بن يزداد وغيرهم. ذكره أبو سعد الادريسى في تاريخ
١- تراباد وقال مات مدالار بعين ومائتين وكان حن الرواية لا بأس به.
﴿ق - يوسف ﴾ بن خالد بن عمير السمعى (١) ابو خالد البرى. ولى ٧٠٣
مخربن - هل الليثى: روى عن ابيه وابي جمفر الخطبى وجمفر بن سعد بن
سمرة بن جندب واسمعيل بن أبى خالد وموسى بن عقبة والاش وخالد
الحذاء وابن عون و يونس :ن عبيدو محمد بن عجلان وغيرهم. وعنه ابنه خلد
وعبد انى القواريرى وابو بكر بن الاسود وخليفة بن خياط وابو كامل
الجهدري ونصر بن على الجهضمى وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين
ضعيف وقال عبدالله بن احمد عن ابن معين كذاب خبيث عدواشتمالى
وجل سوراً يته بالبصرة لا يحدث عن احدفيه خير وقال الدور ى عن ابن
معين كذاب زنديق لا يكتب حديثه وقال أبو حاتم الرازى ذاهب الحديث
انکرت قول ابن معینفیهز ندبق حتى هل الي کتاب قدوضعه فى التجهم
يذكر فيه الميزان والقيامة فعلمت أن ابن معين لايتكام الاعن بصيرة وفهم
وقال عمرو بن على يكذب وقال يعقوب بن شيبة كان احد العقهاء ولم يكن
(١) السحتى بفتح المهملة وسكون المي بعدها مثناة ١٢ تقريب

٤١٢
الياء - يوسف
في الحديث بذاك وقال ابن سعد كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط
وقيل له السمتى لمثيته وكان الناس يتقون حديثه لرايه وكان ضيفا وقال
البخاریمکتوا عنهوقال الا جرى عن ابي داود كذاب وكان طويل
الصلاة وقال النسائى ليس بثقة ولامامون وقال أبو موسى محمد بن المثنى
مات سنة تسع وثمانين ومائة . قلت. وفيها ار خه ابن سعدوزاد وهوابن
سبع وستين سنة وقال ابن قائع ضعيف. مات سنة لمين ومائة وفيها ارخه
خليفة وقال الطحاوى ثنالمز ني أما الشافعى ثنا يوسف بن خالد وكان ضعيفا
وقال ابوز رعة ذاهب الحديث ضعيف الحديث اضرب على حديثهوقال
ابن حبان كان بضع الاحاديث على الشيوخ ويقرأ ها عليهم ثم ر ويها
منهم لا تحل الرواية عنه وقال الساجى ضعيف الحديث كثيرا لوم كان
صاحبرآى وجدل فىالدین وهواول من وضع کتاب الشروط واول
من جلب رأى ابى حنيفة إلى البصرة كذبه يحيى بن معين واحسبانه حمل
حاجه لانه قبل انه ناظر نصرانيا فقطعه ثم قال له انقلدة ولك وتنا ظر في
فاحسب ان ابن معين غلط أمره من هذا الطريق واما الحديث فليس
بوضع لذلك وذلك ان الجهمية تتقلد قوله وتجعلهاما ما ولا سهمن بندارا
ولا ابن مثنى حدث عنه شيئاقط وقال العملى ليس بثقة وقال مرة متروك
الحديث وقاليعقوب بنسفادلا یکتب حد یثه ولا ير وى عنه اهل
الديانة والمعرفة وقال البخاري قال ان معمر يكذب وقال الحاكم روى

٤١٣
الياء - يوسف
عن زياد بن سعد مناكبره (١)
٧٠٤
﴿س۔یوسف﴾ بنالز ییر المکیالمدنی الاسدیمولیالالز بير- روى
من الزبير بن العوام وابنه عبداله ويزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان
وكان رضيعه. وعنه بكربن عبدالله المزني ومجاهد بن جبر. وذكره ابن حبان
في الثقات . قلت. وحكى البخارى انهیقال فيه الز بير بن يوسف وقال ابن
جرير مجهول لا يحتج ...
٧٠٥
﴿تمیز-یوسف ﴾ بنالز بیر کوفي - رویەنابیەەنسر و ق قوله.
وعنه بكر بن الاسود الكريمى. فلت. قرأت بخط الذهبي مجهول.
٧٠٦
﴿ت س- يوسف ) بن سعد الجمعي مولاهم أبو يعقوب ويقال ابو سعد
البصرى ويقال يوسف بن مازن وقيل مما اثنان. روى عن الحارث ومحمد
ابنى حاطب الجمعى والحسن بن على بن ابى طالب وعبد الله بن جبير ن حية
وعبد الملك بن ابى عياش الجذامى وعلى الازدى. وعنه خالد الحذاء وداود
ابن ابي هندوالربيع بن صبيح والقاسم بن الفضل الحداثي وحماد بن سلمة
وغيرهم. قال ابن الجنيد عن ابن معين يوسف بن سعد ثقة وقال الترمذى
مجهول وقيل هو يوسف إن مازن وقال البخارى يوسف بن مازن
يعد في البصريين وقال اسحاق بن منصور عن ابن معين يوسف بن مازن
المد نى روى عنه القاسم بن الفضل. شهور. قلت . فرق البخارى بين يوسف
ابن سعد و يوسف بن مازن فقال في ابن سعدانه. ولى ابن مظعون وقيل
(١) (خ دت عس ق - يوسف) بن راشد هو ابن موسى بن راشد ١٢هـ

٤١٤
الياء - يوسف
مولى ابن حاط ب وانه روي عن عمروعلي ومحمد بن حاطب وزيد بن
ثابت في آخرين. روى عنه القاسم بن الفضل والربيع بن سلم وخالدالحذاء
وحماد بن سلمة وابوبشروعلى بن زيد يعد في البصريين . وقال فييوسف بن
مازن الراسبى روى عنه القاسم بن الفضل ونوح بن قيس يعد فى البصريين
ولا يلزم من اشتراكهما فى رواية القاسم بن الفضل عن كل منهما وفى كونها
بصريين ان يكوناواحدا وقدتبع البخارى ابن أبي حاتم في التفرقة بينهم وترجم
لكل٨:٠] كماترجم البخارى وزادفي ابن مازن مانقل عن يحيى بن معين انه
مشهور وفرق ابن حبان بين يوسف بن سعد شيخ الربيع بن مسلم وذكرانه
يروى عن أبي هريرة وبين ابن سعدمولى محمد بن حاطب فقال في الثقات
يوسف بن سعد مولى ابن حاطب يروى عن زيد بن ثابت ومنه داود بن
ابي هند وابو بشر وعندى انه وثم في جعله اثنين ولميتعرض ليوسف بن مازن
في الثقات.
س- يوسف فى بن سعيد بن مسلم (١) المصيص أبو يعقوب الانطاكي
٧٠٧
الحافظ . روى عن حجاج بن محمد الاعور وقبيصة واتحاق بن عيسى بن الطباع
وداود بن منصور وعلى بن بكار المصيصى ومحمد بن المبارك الصورى وهوذة
ابن خليفة وابي مسهروابي صالح الحرانى ومحمد بن مصعب القرقائي وموسى
ابن داود الضبي وابي نعيم وغيرهم . وعنه النسائي وعبداله بن احمد بن ريمة
ابن زبر وابو عوانة ومحمد بن المنذر شكرو محمد بن الربيع الجيزى وابوكر
(١) .سلم في الخلاصة بفتح اللام وزاد في هامشها المشددة ١٢ المصحح

٤١٥
الباء - يوسف
عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفرائنى وابو بكر بن زياد النيسابورى
واخرون قال النسائي ثقة حافظ وقال ابن أبي حاتم كتب الي بعض حديثه
وهوصدوق وذكرهابن حبان في الثقات وقال مات بعدسنة خمس وستين
وقال ابن قانع وابن مندة مات سنة إحدى وسبعين ومائتين. قلت. وفيها
ارخه القراب وقال مسلمة بن قاسم ثقة حافظ وابوه ثقة.
٧٠٨
﴿ت عس - يوسف ١٤ بن سلمان الماعلى ويقال المازني ابوعمرالبصرى·روى
عن ابن عبينة وحاتم بن اسمعيل والدرا وردى وابن مهدى والقطان وجماعة
وعنه الترمذى والنسائى في مسند على وابو حاقم وموسى بن هارون وابوبكر
البزار وزكرياء الجزء وعمر بن محمد بن مجيروابن خزيمة واخرون. قال
ابو حاتم شيخ وقال النسائى مشهورلا بأس به وذكره ابن حبان فى التقات
. قلت. وقال مسلمة بصرى ثقة وروى له الحاكم فى المستدرك حديثا وقال
أنه مجهول.
٧٠٩
﴿دتس- يوسف }) بن صهيب الكندىالکوفی روىعنابن بريدة
والشعبى وحبيب بن يسار وغيرهم . وعنه جرير بن عبد الحميد ومعتمرين.
سليمان وعبيدة بن حميد وعبداه بن غير ويحمى القطان وعبد الله بن موسى
وابونعيم وغيرهم . قال ابن معين وابوداود ثقة وقال ابو حاتم لا بأس به وقال
النسائى ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وروى ابن شاهين
فى الثقات من عثمان بن ابي شيبة قال يوسف بن صهيب ثقة وقال يعقوب بن
سفيان ثناأبونعيم شايوسف بن صهيب وهوثقة .

٤١٦
الياء - يوسف
٧١٠
مت س ق. يوسف بن عبد الله بن الحارث الاتصادى مولاهم ابوالواحد
البصر ى. روى عن أبيه وخاله محمد بن سيرين وانس بن مالك
وابي العالية والاحتف وجماعة. وعنه ابن عون وخالد الحذاء ومهدى بن
سيمون وعاصم الأحول وحماد بن سلمة وغيرهم قال ابنمعين ثقة وذكره
ابن حبان في الثقات.
:خ٤-يوسف بن عبدالله بن سلام بن الحارث الاسرائيلى ابو يعقوب
٧١١
المدنى حليف الانصاررا). روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم وعن ابيه
وعثمان وعلي وابي الدرداء وخويلة بنت ثعلبة وام معقل وجماعة. وعنه ابنه
محمد وعون بن عبد الله و عمربن عبد العزيز وابن المنكدرومعمربن عبدالله
ابن حنظلة وعوف بن عتبة ويزيد بن اليامية الاعوروعيسى بن سعيدبن
اليممقل ومحمد بن يحيى بن حبان ويحيى بن الي الهيثم العطار وغيرهم. قال ابن
ابي حائم رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال البخارى ان له صحبة فسمعت
ابي بقول لبست له صحبة بل له رؤية قال خليفة توفى فى خلافة عمران
عبدالعزيز، قلت وذكره ابن سعد فى الطبقة الخامسة وماقى حديثه
اقعد في النبي صلى اله عليه وآله وسلم في حجره الحديث وقال كان ثقة وله
احاديث صالحة وقال العجلى كوفي تابعى ثقة وقال ابو القاسم البغوى رومى
عن النبي صلى اله عليه وآله وسلم وذكره جماعة من الف في الصحابة.
يوسف ﴾ بن عبد الله بن نجيد فى عبدالله بن نجد.
(١) سماه النبى صلى الله عليه وآله وسلم ومسح رأسه ١٣ خلاصه
٧١٢

٤١٧
الياء - يوسف
٧١٣
طبخ من- يوسف بن عبدة بن ثابت الازدى المتكى الهابى. ولام
ابو عبدة البصرى القصاب . روى عن الحسن البصرى ومحمد بن سبرين
وثابت وحميد الطويل وحماد بن سلمة وهو من اقرانه. وعنه يوسف بن محمد
المؤدب والاسمع وابو صالح الحوالى وموسى بن اسماعيل أبو سلمة التيوذكى
وسلم بن ابراهيم وغيرهم. قال الدورى عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان
في الثقات . قلت. وقال الاثرم قلت اعبدالله يوسف بن عبدة ابو عبدة
كيف هوقال له احاديث مناكير عن حميد وثابت وكانه ضعفه وقال أبو حاتم
شيخ ليس بالقوى ضعيف وقال العقيلى له مناكير قال واذكر عليه حمادبن سلمة
حديثه عن ثابت عن أنس انه اوصى اذامات ان يوضع في ذم، شعرمن شعر
النبى صلى الله عليه وآله وسلم وقال موسى بن اسماعيل اذا حدثُك
هؤلاء الشيوخ عن ثابت بشئ فاتهمهم وقال الاسمعى حماد بن سلمة عنه
يوسف بن عبدة فقال ما هذه الروضة التى وقعت عليها.
﴿ التبرك بشعر النبى صلى الله عليه واله وسلم﴾
٧١٤
خس- يوسف ) بن عدى بن زريق بن اسمعبل ويقال ابن الصلت بن
بسطام التيمى مولاهم البودرة وب الكوفى . سكن مصر- روى عن عبد الله بن
عمرو الرقى ومالك بنانس وعبدالرحمن بن ابى الزناد وايوب ومحمد ابنى جابر
الحنفى وعشام بن على المارى ورشدين إن سعد والدراوردى ومعتمر بن سليمان
الرقى والهيثم بن عدى الطائي وابى بكر بن عياش وخلق . ومنه البخاري
وروى عن على بن عبد الرحمن بن المغيرة وعمر بن عبدالعزيز بن مقلاص
عنه و ابنه محمد وابو حاتم وابو زرعة الراز بان وابوامية الطرموسى ومحمدبن
٠٠٠
A

٤١٨
الياء - يوسف
ابراهيم البوشنجر وعمر بن الخطاب السج ستانى واسحاق بن سيار النصيبي
وابراهيم بن الجنبد واحمد بن عبد اله بن عبد الرحيم ابن البرقي وممر بن
ابي الطاهربن المرح ويعقوب بن سفيان ويحيى بن ابوب الغلاف وموسى
ابن سهل الرعلى ومحمد بن خزيمة المصرى وابوالزنباع روح بن الفرچواخرون
قالأبوزرعة ثقة ذهب الى مصر فى التجارة ومات بها وذكره ابن حبان
في الثقات وقال ابن يونس قدم مصر وسكنها ومات بها فى ربيع الآخر سنة
اثنتين وثلاثين ومائتين وهواخوز كرباء وكانان منه بسنة ومات زكريا.
قبله بسنتين وكان زكرياهاشد با صحاب الحديث وقال مسلمة في الصلة كوفي
ثقة نزل مصر. روى عنه من أهل بلد تأ بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح.
﴿فق - يوسف ) بن عطية بن ثابت الصفار الانصارى العدى . ولام
ابو سهل البصرى الجغرى . روى عن ثابت البنانى وفرقد السبخیو یوأس بن
عبيدوعطا® بن ابي ميمونة ومحمد بن واسع ومطر الوراق وهشام بن حسان
وغيرهم . وعنه اسحاق بن راهويه والحسن بن محمد الزعفرانى وابواصلت
الهروى وعمار بن نصر المروزى واسماق بن بهلول التنوخى واحمد بن منبع
البغوى وز يادبن يحيى الحساني وعبد الله بن عون الخزاز وقلية وابن ابي السرى
وخلق قال الدورى واحمد بن ثابت عن ابن معين ليس شئ وقال عمروبن
على كثير الوم والخطاء وكان يهموماعلمه يكذب وقد كتبت عنه سمعته
يقول ثاقتادة عنأنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خير الناس
قرنی وهذا الحد بث انمارواهقتادةعن زرارة عن عمران بنحصین وقال
٧١٥

٤١٩
الباءب يوسف
الجوزجاني لا نحمد حديثه وقال البخارى منكر الحديث وقال ابو حاتم
وابو زرعة والدارة انى ضعيف الحديث وقال ابو داودابس بشئ وقال النسائي
والدولابيمتروك الحديث. زاد النسائى وليس بثقة وقال ابن عدى وله غير
ماذكرت وكلها غير محفوظة وعامة حديثه، الايتابع عليه وقال ابن حبان
يقلب الاخبار ويلزق المنون الموضوعة بالاساند الصحيحة لا يجوز
الاحتجاج به. قبل انه مات سنة سبع وثمانين ومائة . فلت . وقال الساجى
ضعيف الحديث وكان صدوقا بهم كان يغيرا حاديث ثابت عن الشيوخ
فيحملها من انس وقال ابن البر قى عن ابن معين ضعيف وقال العجلى ضعيف
الحديث وقال الدارة طنى ايضامتر وك وقال يعقوب بن سفيان لبن الحديث
وكذا قال البزاروذ كره يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال ابن
أبي شيبة عن ابن المدينى كان ضعيفا وقال الحاكم روي عن أبت احاديث
مناكبر.
﴿تمييز- يوسف ) بن عطية الباعلى ويقال القسعلى أبوالمنذرالكوفى.
روى عن خالد بن اباس وعمروبن شمرو محمد بن عبد العزيز المرزمى ... لم بن
مالك الازدی وممون بن ابي حزة الاموروهارونبنابي كثير . وعنه
اسمعيل بن عمر والبجلى وسهل بن صغير الخلاطى وسهل بن عثمان السكري
وعبد الله بن عمربن ابانو.روبن على الصبرفى ومحمد بن ادم المصبص وغيرهم
قال عمر وبن على هوا كذب من البصري قدم علينافنزل المربد وحدث
باحاديث منكرة من قوم معروفين وقال ابو حاتم والدارة عانى ضعيف وقال
٧١٦

٤٢٠
ایاء ۔ یوسف
النسائي ليس: شقة وقال ابن عدي احاديثه غير محفوظة قلت. وقال البخارى
ضعيف وقال البرقانى سألت الدارة انى عن يوسف بن عطية فقال ما اثنان
مترو كان وقال الحاكم ابواحمد ليس بالقوى عندهم.
٧١٧
*دس - يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس ويقال خرخس
الفارسى ابو زيد المصرى، روى عن مالك واليث وانزابي الزنادوا بن وهب
والشافعى وغيرهم. وعنه يحيى بن بكيرو الحارث بن مسكين وهمامن اقرانه
وابنه أبو سعيديزيدبن يوسف ومحمد بن عبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبدالحكم
ويونس بن عبد الأعلى واَخرون. قال عبد الغنى بن سعيد ولدسنةخمس
وخمسين ومائة ومات سنة اربع ومائتين وقال ابو عمروالكندى ولدسنة ست
وخسینومائة وتوفي سنةخمس ومالتین و قال ابنیواس کانرجلاصالحا
توفى في صفر سنة خمس ومائتين روى الحارث بن مسكين عنه اشياء فاتته عن
ابن وهب . قلت. وقال ابوعمروالكندى كان فقيها مفتياوهوا حداوصياء
الشافعى وذكر يوما عند سعيد الادم فقال رجل صالح فقبه.
﴿خر ت س- يوسف ابن عيسى بن دينارالزهرى ابو يعقوب المروزى
روىعن ٨٠۶يجبی وحفص بن غياث والفضل بنموسى وابي معاوية ووكيع
وأبن عيينة وعبد الله بن تميرو على بن عاصم وابن فضيل وغيرهم. وعنه البخارى
ومسلم والترمذى والنسائى واحمد بن سيار المروزي وعبدة بن سلمان البصري
والحسن بن سفيان وعمربن محمد بن بجيروا خرون. قال النسائى ثقة وذكره
ابن حبان فى الثقات وقال هوو البخارى والنسائى مات سنة تسع وار بعين
٧١٨