النص المفهرس

٣٢١
ایاء - یزید
يقول ما بالبصرة احد احب الى من ان القى الله تعالى بمثل حمله من أبي التياح
وذكرهابن حبان في الثقات وقال مسلم بن الحجاج مات بسرخس وقال
الترمذى وعمرو بن على مات سنة ثمان وعشرين ومائة وقال غير مامات
سنة ثلاثين. قلت. هو قول خليفة بن خياط وقال ابن حبان مات سنة
ثمانومشر ینوقیل سنةثلاثین وقال ابن سعد کاناقة وله احاد یث وقال
الحاكم في تاريخ نيسابور ثقة مامون.
٥١٨
﴿س- يزيد ﴾ بن الحوتكية (١) التميمى الکوفي . روى عن عمرو عمار
واییذر والي الدرداء وابى بن كعب . ومنه موسى بن طلحة بن عبيد الله
قال يعقوب بن شيبة وكان ابن الحوتكية احدا خوالموسى بن طلحة بن
عبيد اللهوا كثر مايأتى غير مسمى قلت. قال أبو حاتم الرازي لا اعلم احدا
-ما. غير حجاج بن أرطاة عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة وذكره
ابن حبان فى الثقات .
٥١٩
﴿ م دس - يزيد ﴾ بن حيان أبو حيان التيمى الكوفي. عن زيدبن
ارقم وشبرمة بن الطقبل وكدبر الضبي وهنبس بن عقبة . وعنه ابن اخيه
أبو حيان التيمى والاعمش وفطر بن خليفة وسعبد إن مسروق الثوري (٢).
قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. وقال يعقوب بن سفيان
(١) بالداء المثناةالفوقية وقيل فيه الحوبكية يفتح المهملة والموحدة :هاواو
ثم كاف كما في الخلاصة ١٢ المصحح (٢) قبل روى عنه سعيد بن مسروق وابنه
سفيان الثوري ايضا وذلك وم فانسفيان لميدركه ١٢ هامش تهذيب الكمال

٣٢٢
الياء - يزيد
ثنا أبو نعيم ثناسفيان بن سعيدثنا يزيدبن حيازوهو من قدماءأهل الكوفة .
﴿ قدت سـ يزيد بنحبان النبطى (١) البلخى مولى بكربن وائل
نزل المدائن (٢) . روىعن اخبه مقاتل والى مجلز وعبد الله بن بريدة
وعطاء الخراسانى. وعنه يحيى بن اسحاق السياح بنى وعبد الغفاربن
داود الحرانى وشبابة بن سوارو عبد العزيز بن النعمان وابراهيم بن الحجاج
المامي وغيرهم . قال ابن الجنيدعن ابن معين ليس به بأس. قال الجارى عنده
غلط كثيروذكره ابن حبان فى الثقات وقال يخطئًّ.
﴿ دس قى- يزيد ) بن خالد بن يزيد بن عبدالله بن موهب (٣)
٥٢١
الهمداني ابو خالد الرملى الزاهد. روى عن الليث بن سعد ومفضل بن
فضالت وحیپزحز ویحی بن ابى زائدة وو کیع وعيسى بن يونس وابن
وهب وشبابة وغيرهم . وعنه ابوداود وروى له هووالنسائي وابن ماجة
بواسطة خالد بن روح بن ابي مجير الثقفى وما رون بن محمد بن بكار
ابن بلال ومحمد بن موسى القطان وابي عبد الملك احمد بن ابراهيم
البسری وابوالاحوص قاضی مکبر ا.وابو زرعةالرازى ومحمدبن اسحاق
الصغاني وعلى بن الحسين بن الجنید الرازى وابوالزنباع روح بن
الفرج وجعفر بن محمد الفربابي ومحمد بن الحسن بن قتيبة وغيرهم . قال ابو بكر
ابن المقرى عن حمزة بن احمد بن محمد بن ضمرة السجزى سمعت ابى
(١ النبطى بفتح النون والموحدة ١٢ تقريب (٢) ويقال له ابن
دوال دوز ومعناه الخراز بالفارسية ١٢ تهذ بب الكمال (٣) .وعب
بفتح الهاء ١٢ تقريب
٥٢٠

٣٢٣
الياء - يزيد
يقول مارأيت أحدا من أهل الحديث اخشح ى من يزيدبن موهب
ماحضر ناه قط فانتفعنابه من البكاء وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات
سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وقال ابن عساكر ويقال سنة ثلاث ويقال
سنة سبع . قلت. وقال ابن قانع صالح وقال مسلمة بن قاسم قال : قبن
مخلد كان ثقة جدا وقال مسلمة كانمشهورا بكنيته· (١)
بخ م٤ - يزيد لابن خمير(٢) بن يزيد الرحبي الهمدانى ابو عمر
الحمص الزبادي . روى عن عبد الله بن بسر الماز نى وابي أمامة الباهلي
وعبدالرحمن بن جبيربن نفير وحبيب بن عبيد وسليم بن عامر وبسر
ابن عبيد الله الحضرمى وغيرهم . وعنه صفوان بن عمرو وشعبة وجميع
ابن أبوب والضحاك بن حمزة الاملوكى ومحمد بن جعادة وابو عوانة
وآخرون. قال سلمان بن حرب عن شعبة كان ثقة وقال عبدالله بن احمد
عن ابيه صالح الحديث وقال حرب عن احمد کان کيساوحديثهحسن وقال
الخضر بن داود عن احمد ما احسن حديثه واحمه ورفع أمره وقال عثمان
الدارمى عن ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث صدوق وقال النسائي
ثقة وقال مرة ليس بهبأس. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال العقيلى
قال الفلاس سمعت يحيى بن سعيد يقول هشام بن عروةعن ابيه عن ابي بكر
مرسلااحب الي من يزيد بن خميرعن سليم بن عامر عن اوسط عن ابي بكر
(١) (بخ م٤ - يزبد) بن خصيفة . هوابن عبداله بن خصيفة ياتى ١٢ تق
(١) خبر في التقريب مصفراو (الرحبي) بمهلة ساكنة ( والزبادى) في
الخلاصة بفتح الزاي والموحدة وزبادفي اللب موضع بالمغرب ٢، أوب
٥٢٢

٣٢٤
الباء - یزید
يعنى ان ذاك المنقطع احي البه من هذا المتصل قال وسئل وكيع عن
احادیث ابيبکر جعل لایصحح منها شیئافذ کرله حدیث یزید بن خیر
فقال ذاك شامی و قال ابو زر عة الد مشقى روى عنه حر یزینعثمان
وقلب اسمه وقال الهيشرين عدى قلت لشعبة رويت عن يزيد بن خمير
وكان شرطيالهشام قال ويحك كان صدوقا.
﴿د-يزيد بنخمير الیزنى(١) الحمصى. ر وى عن ابى الدرداء وعوف
٥٢٣
ابن مالك وعبدالرحمن بن شبل وعمران بننمران. وعنه بسربن عبيد الله
الحضرى وخالد بن معدان وشبيب بن نعيم وشريح بن عبيد وخالد بن طليق
وراشد بن سعد وفضيل بن فضالة والوليد بن عامر البزنى . ذكره ابن
حبان فى الثقات . قلت. ذكره ابن شاهين في الصحابة وقال مات
في خلافة معاوية .
م ق-يزيد بن رباح (٢) السعى): وفراس المصري. ولى ابن عمروبن
٥٢٤
العاص لقبه مشفر· روى عن عمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو وابن عمر
وام سمة . وعنه بكربن سوادة وجعفر بن ربيمة والزهرى وعلى بن رباح
ویز یدبنابي حبيبوا خرون. قال ابن يونس ثوفى سنة تسعين . قلت.
تتمة كلامه قال سعيد بن عفير شهد فتح مصر ولا يصح وذكره يعقوب بن
سفيان وابن حبان وقال العملى مصرى تابعى ثقة . (٣)
(١) اليزنى يفتح التحتانية والزاى ثم أون ٢ ١ تقريب (٢) ربأحبموحدة
و(ابو فراس) بكسر الفاء ١٢ تقريب (٣) يزيد بن مكانة في ترجمة
ركانة ٢ ١ تهذ یپالکال

٣٢٥
الياء - يزيد
٥٢٥
﴿ع- زيده بزرومان الاسدى ابوروح المدني مولى ال الزبير- روس)
عن ابن الزبير وانس وعبيد اله وسالمبنى عبدالله بن عمرو صالح بن خوات بن
جبير وعروة بن الزبيروالزهرى وهومن اقرانه وارسل عن أبي هريرة . وعنه
هشامبن عروة وعبدالله بن عمر (١) وابو حازم سلمة بن دينا ومعاوية بنابىمزود
وابن اسحاق وخارجة بن عبد الله بن سليمان بنزيد بن ثابت ومالك ويزيد
ابن عبد الملك النوفلى وجرير بن حازم وجماعة . قال النسائي ثقة وذكره ابن
حبان فى الثقات. قال ابن سعد عن الواقدى وغيره مات سنة ثلاثين ومائة
وكان عالما كثير الحديث ثقة . قلت. وقال اتحاق بن منصورعن ابن معين
ثقة وقال غيره قرأ القرآن على عبدالله بن عباس بن ابي ريمة وقرأ عليه نافع
ابناي نعم .
﴿ع - يزيد بن زريع ٢) العبشى ويقال التميمى ابو معاوية البصرى الحافظ
روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل وابي سلمة سعيد بن يزيدومعمروبن ميمون
ابنمهران وايوب وحبيب المعلم وحبيب بن الشهيد وخالد الحذاء وحجاج بن
ابى هند وسعيد بن اياس الجريري وسعيد بن أبي عروبة وهشام بن حسان
ويونس بن عبيدوابن عون وشعبة والشورى وعمر بن محمد بن زيد العمرى
ومعمر بن راشدوهشام الدستوائي وعوف الاعرابي وحسين المعلم وروح
ابن القاسم وغيرهم . وعنهابن المبارك وابن مهدى وبهز بن أسد ويحيى بن
(١) هوعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر رضى الله عنه ١٢
(٢) زريع فى التقريب بتقديم الزاى مصغرا و (العيشى) فى الخلاصة بتحتانية ١٢
٥٢٦

٣٢٦
الباء - يزيد
غيلان ومفان واءية بن بسطام وز كرياء بن مدى وابو الربيع الزهراني
وعبدان وعبد الاعلى بن حماد والقعني ويحيى بن يحبى النيسابورى وعلى بن
اسدوابو كامل الجدرى ومسددوعلى بن المدينى وعبد الوهاب الحجبي
وخليفة بن خياط ومحمد بن ابي بكر المقدمى واحمد بن عبدة الضسبى والحسن
ابن عمر بن شقيق وروح بن عبد المؤمن وصالح بن حاتم بن وردان والصات
ابن محمد الخاركى والعباس بن الوليد الترسى ومحمد بن عبد الوهاب الرياحى
ومحمد بن عبد الله بن إزيع وابوموسى وبنداروعمروبن على وقتيبة ومحمد
ابن المنهال ويحيى بن حبيب بن عربي ومحمد بن عبدالملك بن ابي الشوارب
وآخرون. قال إبراهيم بن محمد بن عرعرة لميكن احد اثبت من يزيد بن
زريع وقال ابو بكر الاسدى عن احمد اليه المنتهى في التثبت بالبصرة وقال
عبدالله بن احمد عن ابيه كان ريحانة البصرة وقال ابو طالب من احدما اتفنه
وما احفظه بالك من سمة حديث صدوق متقن قال وكل شىء رواه يزيد
ابن زريع عن سعيد بن أبي عروبة فلا تبال ان لا سمعه من أحد سماعه منه
قديم وكان يأخذ الحديث بنية وقال اسحاق بن منصور عن ابن معين أمة
وقال عبد الخالق بن منصور ممن ابن معين تريدبن زربع الصدوق الثقة
المامون وقال الدورى سئل ابن معين عن يزيد بن زريع وعبد العزيز العمر
ايهما مقدم فقال يزيداوأق وقال معاوية بن صالح قلت لا بن معين من اثبت
شيوخ البصريين قال تريد بن زريع وقال سعيد بن صالح سمعت
ابن المبارك يقول الرجل يحدث عن يزيدبن زريع عن مثله حدث وقال

٣٢٧
الياء - يزيد
ابو وانة صحیت یزیدبنز ربع ار بعينسنة بز داد فی کل یوم خیرا وقال
محمد بن المثنى السمسار سمعت بشر بن الحكم وذكر يزيد بن زريع فقال
كانمنقنا حافظامااعل انىرا إن مثله ومثل صحة حديثه وقال عمروبن
على املى من روى عن شعبة يزيدبن زريع ويحيى بن سعيدوذكرجماعة وقال
أبو حاتم ثقة امام وقال ابن سعد كان ثقة حجة كثير الحديث وتوفي بالبصرة
سنة اثنتين وثمانين ومائة وقال عمرو بن على ولد سنةا حدى ومائةوقال ابن
حباز مات سنة اثنتين اوثلاث وثمانون ومائة فيشوال (١) وكان من اورعاهل
زمانه . مات ابوه وكان والياعلى الابلة وخلف خمسمائة الف فما اخذ منهاحبة
وقال نصر بن على الجهضى رأيت يزيدبن زريع في النوم فقلت مافعل
الله تعالى بك فاراد خانى الجنة قلت بم ذاك قال بكثرة الصلاة . قلت.
وقال على بن المدينى عن يحيى بن سعيد ابن زريع اثبت من وهيب وعنه
أيضا قال يزيد بن زريع ثم ابن علية. زاد ابو حاتم ثم بشربن المفضل
ثمعبدالوارث وقال الفلاس همتهمرة يقول ثناايوب فقال له رجل من
ایوب فقال ابنابيروى عن ايوب بن خوط وانما استامر • ايوب بن
خوط قوما حدثهم وقال عبد العزيز القواريري لم يكن يحيى بن سعيد يقدم
فى سعيد بن ابيعروبة احدا الايزيدبن زريع وقالمحمد بن عيسى بن
الطباع ذكروا الفقهاء واصحاب الحديث ومن لا يعطعن عليه في شىء
فذ کروامالكاوحادین زيدو يزيد بن زريع وحكى ابن ابى خيشمة ان
(١) يوم الاربعاء لثمان خذون من شوال ١٢ تهذيب الكمال

٣٢٨
الاه - يزيد
يزيد بن زريع سئل عن التد ليس فقال التد ليس كذب وقال النسائى
ثقة وقال الزهرى عن عفان كان اثبت الناس وقد اشار ابن طاهر في ترجمة
عباس البحراني الى انه تغير بآخر ..
ونخ مس ق-يزيد﴾ بنزياد بن ابي الجعد الاشجي الفطفاني الكوفي.
٥٢٧
روى عن عمه عبيد بن الي الجهد واخيه سلطة بن زياد وابى صخرة جامع
ابن شداد و حبيب بنابي ثابت وعبد الملك بن عمبرو زيد اليامي
وعبدالرحمن بن عابس بن ربيعة وغيرهم. وعنه وكبع وابز غير وابو ماوية
والفضل بن موسى ومحمد بن بشروالخريبي وابواميم وغيرهم . قال أحمد وابن
معين والعجلى ثقة. قال أبو زرعة شبخ وقال ابو حاتم ما بحديثه باس صالح
الحديث وذكره ابن حبان في الثقات . قات. تتمة كلام أبي حاتم هو صالح
الحديث.
﴿ بخت کن-یزید ﴾ بنز یادو بقال ابنابي زبادوبقالمز یدبن زياد
٥٢٨
ابن أبي زياد المدني. ولى عبدالله بن عياش بن الي ريمة المخزومى ويقال اسم
الي زياد ميسرة ويقال انهما اثنان . روى عن محمد بن كعب القرى وعبدانه
ابن رافع مولى ام سلمة. ومنه ابن اسماق ومالك. قال التر مذى مدني روى
عنه مالك وغير واحد وقال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وزاد
في الرواة عنه سليمان بن بلال وقال البخارى لا يتابع على حديثه.
﴿ت ق-يزيد ) بن زياد ويقال ابن ابي زيادالقرش الدمشقى ويقال انها
اثنان. روى عن الزهري وسليمان بن حبيب وسليمان بن داود الأولانى. وعنه
٥٢٩

٣٢٩
الياء - يزيد
مروان بنمعاوية ومحمد بن ربيعة الكلابي وابونعيم ويچی الوحاظی . قال
محمد بن عبداته بن نميرليس بشئ وقال ابو حاتم منكر الحديث وقال مرة ذاهب
الحديث وقال مرة ضعيف الحديث كان حديثه موضوع وقال التجارب
منكر الحديث وقال الترمذى ضعيف فى الحديث وقال النسائي متروك
الحديث وقال ابن عساكرفرق الخطيب بين الذىروى عن الزهرى وعنه
وكيع وغيره وبين الذى روى عن سليمان بن حبيب وعنه يحيى بن صالح
وعندى انهما واحد. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال وكيع كان
رفيعا من اهل الشام في الفقه والصلاح.
﴿ختم٤ يزيد بن ابي زياد القرشى الهاشمى ابو عبدانه . ولام الكوفي رأى
انساوروى من مولا . عبداتمه بن الحارث بن أوفل وابراهيم النخسى وعبد الرحمن
ابن ابي ليلى وعبد الرحمن بن الي نعم واجي صالح السمان وعبد الله بن معقل بن
مقرن المزنى ومماهدوعكرمة ومحمد بن على بن عبداته بن عباس ومقسم مولى
ابن عباس وثابت البنائى وسالم بن أبي الجعد وجماعة. وعنه اسمعيل بن ابي
خالد وهو من اقرانه وزائدة وشعبة وزهير بن معاوية وعبدالعزيزبن مسلم
وهشيم وابو عوانة وابو بكربن عياش وشريك وعبيدة بن حميد والسفيانان
وجريربن عبد الحميد وطى بن مسهرو محمد بن فضيل وا خرون. قال النضربن
شميل عن شعبة كان رفاءا وقال على بن المنذرعن ابن فضيل كان من ائمة
الشيعة الكبار وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس حديثه بذاك وقال مرة
إس بالحافظ وقال ،ثمان الدارمى عن ابن معين ليس بالقوى وقال ابوبعلى
٥٣٠

٣٠
الاء - يزيد
الوصلى عن ابن معين ضعيف قيل لهايااحب اليك هواوعطاء بن السائب
فقال مااقربهاوقال عثمان بنابي شيبةعن جر يركان احسن حفظامن.
عطاء وقال السجلى جائزالحديث وكانبا خرهيلقن واخرهبرد بنابي زياد
ثقة وهوارفع من اخيه يزيدوقال احمد بن سنان القطان عن ابن مهدى اث
ابن ابي سليم وعطاء بن السائب ويزيدبن ابى زيادليت احسنهم حالا مندى
وقال أبوزرعة لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو حاتم ليس بالقوى
وقال الجوزجاني سمعتهم يضمفون حديثه وقال الاجرى عن أبي داود لااعلم
احداترك حديثه وغيره احبالي منه وقال ابن عدى هو من شيمة الكوفة
ومع ضعفه يكتب حديثه وقال جريرعن يزيد قتل الحسين بن علي وانابن
اربع مشرة اوخمس عشرة سنة وقال مطبن مات سنة سبع وثلاثين ومائة
. قلت. وقال ابن المبارك ارم به كذا هوف ثار يخه ووقع في اصل المزى
أكرمبه وهو تحريف وقد نقله على الصواب أبو محمد بن حزم فى المحلى وابو الفرج
ابن الجوزى في الضعفاء له وقال وكيع: زيد بن ابى زياد عن ابراهيم بن علقمة
عن عبدالله حديث الرايات ليس شىء وقال ابو اسامة لو حلف لى خمسين يمينا
قسامة ماصدقته يعنى في هذا الحديث وقال ابن حبان كان صد وقاالا انه لما كبر
ساء حفظه وتغيرو كان يلقن ـالقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من
سمع منه قبل التغير صحيح. ولد سنة سبع واربعين وتوفى سنة ست وثلاثين
ومائة وفيها ارخه خليفة وابن سعد وابن قانع وقال وهوضعيف وقال الحاكم
ابواحمد ابو عبداله يزيد بن ابي زياد ليس بالقوى عندثم وقال يعقوب بن

٣١+
الياء - يزيد
سعيدان ويزيد وان كانوا يتكلمون فيه لتغيره فهو على العدالة والثقة وان لميكن
مثل الحكم ومنصور وقال ابن شاهين في الثقات قال احمد بن صالح المصرى
يزيد بن أبي زياد ثقة ولا يعجبنى قول من تكلم فيه وقال ابن سعد كان ثقة
في نفسه الاانه اختلط في آخر عمره جاه بالعجائب وقال البردیجی روى
من مجاهد وفى سماعه منه نظر وليس هو بالقوى وقال ابن خزيمة في القلب
منه وقال النسائى ليس بالقوى وقال الدارقطنى لا يخرج عنه فى الصحيح
ضعيف يخطئ کثیرا و يلقن اذا القن وقالمسلمفى مقدمة كتابه فان اسم
الستر والصدق وتعاطى العلم يشملهم كعطاء بن السائب ويزيد بنابى زياد
وليث بن ابي سليم ونظرائهم، من حمال الاثارالى آخر كلامه وهو موافق
لما تقدم عن ابن مهدى في الجمع بين هؤلاء الثلاثة وتفضيله ليشا على الا خرين
واغرب النووى فذكرفىمقدمة شرح ..- (ترجمة يزيد بنابيز یاد وابن
ابي زياد الدمش قي المذكورة قبل هذه الترجمة وزعم إنه مراد مسلمبقوله يزيد
ابن ابى زياد وفيهنظرلا يخفى .
*بخ دت _: زيدبن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث
الولادة الكندى وقيل غير ذلك في نسبه ١٠- لميوم الفتح وروست
من النبي صلى اله عليه واله وسلم. وعنه ابنه السائب بن يزيد ابن اخت تمر
. قلت. وقال الزهرى عن سعيد بن المسيب ما اتخذالنبي صلى الله عليه وآله
وسلم قاضیاولاابوبکر ولاعمرحتی کان فيوسط خلافته قال ليزيد ابن
اخت مراكفنى بعض الامور يعنى صغارها.
٥٣١
خ واضرابهم- صحيح مسلم

٣٣٢
الاء - يزيد
٥٣٢
ومد - يزيد بن أبي سعيد المدنى مولى المهدى - روى عن ابيه وعمر بن
عبدالعزيز. ومنه يزيدبن ابى حبيب ورباح بن بشير بن محر ز. ذكره ابن
حبان في الثقات.
﴿بخ٤-يزيد بن أبي سعيد النحوى ابوالحسن القرشى مولاهم المروزى
٥٣٣
روى عن عكرمة ومجاهد وسليمان وعبدالله انى برادة. وعنه حسين بن واقد
وابو عصمة ويسار المعلم وعبدالله بن سعد الدشتكى والحسن بن رشيد
المنبرى ومحمد بن يساروا بوحمزة السكرى المروزيون. قال ابوبكر بن أبي داود
نحوبطن من الازد يقال لهمرية وتحولم يرومنهم الحديث الارجلان احدمما يزيد
هذا وسائر من يقال له النحوى من نحو العربية شيبان وهارون بن موسى
وابوز يدوقال ابوز ومة وأبوداودوابن معين والنسائي يزيد النحوى ثقة وقال
ابو حاتم صالح الحديث وقال حسين بن واقد مارأيت مثله ما ادري ما ايوب
وقال ابوداودواحمد بن سيارقتله ابو مسلم، زاداحمد سنة إحدى وثلاثين
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا من العباد تقيامن الرفعاء
تالياكتاب الله تعالى عالمابمافيه جهده تحله ابومسلم لا مره اياه بالمعروف سنة
احدى وثلاثين ومائة . قلت. وسمى ابن حبان اباه عبد الله وقال الدارقطنى
حسبك بهثقة ونبلاء (١)
٥٣٤
﴿ق-يريد﴾ بن ابي سفيان مخربن حرب بن أمبة ابو خالد الاموي وكان
يقال له يزيد الخير. روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم وعن ابي بكر. وعنه
ابو عبداله الاشعرى وعياض الاشعرى وجنادة بن ابى امبة ٠استعمله ابو بكر
(١) يزيد بن سفيان أبو المهزم في الكنى ١٢ تقريب

٣٣٣
الياء - يزيد
على ربع الاجناد فى الجهاد ولمااستخلف عمرولا . فلسطين فلمامات .ماذا ستخلفه
على دمشق فمات بها فى طاعون عمواس (١) وقال الوليد بن مسلممات سنة
تسع عشرة بعدان افتح قيسارية .
٥٣٠
﴿ت- يزيد) بنسلمة بن يزيد بن مشجعة بن مجمع بن مالك الجمفى
عداده فى الكوفيين. روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم . وعنه وائل
ابن حجرو علقمة بنوائل وسعيد بن عمرو بن اشوع يقال مرسل . قال ابن
عبد البر اختلفأصحاب الشعبي وسماك بن حرب في اسمه فىبعضهم قال سلمة
ابن يزيد وبعضهم قال يزيد بن سلمة. قال وروى عنه ايضا علقمة بن قيس ويزيد
ابن مرة . قلت. ليس في الاستيعاب الاقوله كوفي روى عنه علقمة بن وائل
ثم ان يز بدبن سلة لميقع منسوبافى الحديث الذى روى له الترمذي من طريق
ابن اشوع عنه وليس له في الكتب غيره وقد مال البغوى الى انه غير الجه فى لكن
وقع في رواية ابن مندة يزيد بن سلمة الجمفى ثم ان وائل بن حجر لميرو عنه
وانما حكى انه سأل النبي صلى اله عليه واله وسلم ارأيت ان كان علينا امراء
يسألوننا الحق الذى لهم الحديث.
﴿مں۔یزیدے بنابىسلمان کوفي(٢).روی،ز زربن حبيشوابىوائل
وعنه جابر بن يزيد بن رفاعة العجلى وحبيب بن خالد الاسدى والملاء بن
المسيب وليث بن ابي سليم .
٥٣٦
﴿مدكن ق. يزيد بن السمط الصنعانى ابو السمط الدمشقى الفقيه . روى ٧
(١) وكان طاءون عمواس في سنة ثمان عشرة ١٢ خلاصه (٢).2.ول
من السادسة ١٢ لقريب
٥٣٧

٣٣٤
الياء - يزيد
من الاوزاعى والنعمان بن المنذر والوضين بن عطاء والمطعم بن المقدام وقرة بن
حيويل والحكم بن عبد الله بن سعد الايلى. وعنه ابو كلثم سلامة بن بشر والوليد
ابن مسلم ومبشر بن اسماعيل وعثمان بن سعيدبن كثير وابو اسحاق الفزارى
ومروان:ن محمد وابومسهر. قال ابن ابى خيثمة عن عبدالوهاب بن نجدهأنا
عثمان بن سعيد بن كثير بن دينارثنا زيدبن السمط وكان من كباراصحاب
الاوزاعى وقال احمد بن ابي الحوارى عن مروان بن محمد ثنا يزيد بن السمط
وکان جلیسالسعید بنعبدالعز یز و کاناقة وقال الا جری عنابي داود
ثقةوذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما!غرب وقال ابومسهوراً يت من
اصحاب الاوزاعى الذين سمعوامنه:زيد بن السمط وسلمة بن العباد وكانا
ورعين فاضلين صحيحى الحفظ وكان: زيداقدمها. وتاوكان من اهل صنعاء
ومات فى حياة سعيد بن عبد العزيز يعنى في حدود السنين ومائة وقال ابو مسهر
ايضاعن سعيد بن عبد العز يزيد كان يزيد بن السمط من علماء الجند بعد
الاوزاعى. قال الحاكم ابو عبد الله يزيد بن السمط ضعيف.
٥٣٨
د - يزيد ﴾ بن ابي سمية (١) ابو -خر الابلى روى عن ابن عمر
وعمربن عبد العزيز وابي بكر بن عبد الرحمن وهشام بن اسمعيل- وعنه هشام
اب: سعد الدنى وابو الصباح سعدان بن سالم وعبد الجبار بن معمر و حسين
ابن رستم الایلیون. قالأبوزرعةروى حديثین وهو ثقةوقال ابن سعد كان
صالح الحديث وقال الواقدي كان من العباد . قلت.
(١) يزيد بن ابي سمية بمر حلة مصغراً ابو حخر (الايلى) بفتح الهمزة وسكون
الثانية مقبول من الرابعة ١٢ تقريب

٣٣٥
الاء _ یزید
٥٣٩
س - يزيد ) إن سنان بن يزيدبن الذيال بن خالد الاموى مولى
عثمانابوخالد القزاز البصری ز یلمصر و هواخو محمد بنسنان. روى
عن عثمان بن عمر بن فارس ومعاذبن هشام وعبدالله بن حمران وعبد الرحمن
ابن مهدى واسحاق بن بكربن مضر وحماد بن مسعدة ومحمدبن المبارك
الصورى ومكى بن ابراهيم وابي عاصم ويزيد بن ابي حكيم وخلق. وعنه
النسائى وروى فيمسند مالك عن زكرياء السجزى عنه وعلى بن احمد علان
وموسى بن هارون وابو عوانة الاسفرائنى وابوجعفر الطماوى وابو بكربن
زياد النيسابورى وعدة . قال ابن ابى حاتم كتبت عنه وهو صد وق ثقة
وقال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن يونس قدم مصر
تاجر او كتب بها الحديث وحدث وكانت وفاته بمصراول يوم من جمادي
الاولى سنة أربع وستين ومائتين وصلى عليه بكار القاضى وكان ثقة نبيلا
وخرج مسندحديثه وكان كثير الفائدة وفيها ارخه ابن عقدة وقال الطحاوى
مولده قبل الثمانين ومائة بسنتين . قلت . وقال مسلمة توفي تله ثمانون سنة"
﴿ت ق ـ يزيد بن سنان بن يزيد التميمى الجزرى ابوفروة الرماوى
روى عن الاعمش وسليم بن عامر والز هرى وسيمون بن مهران والتعمان
ابن المنذر وعروة بنرو یم اللغمی وابي المنازل و بکر ین فیروز وزيدبن
ابي انيسة وعدة . وعنه ابنه محمد وشعبة ومروان بن معاوية وابو خالد
الاحمر ورائ بن تمام وعيسى بن يونس وابو عقيل الثقفى وابواسامة ووكيع
و گیی بنسعیدالامری وآخرون. قال احمد بن ابي یحیی عن احمد بن
٥٤٠

٣٣٦
الباه - یزید
حنبل ضعيف وقال ابن معين ليس حديثه شىء وقال ابن المدينى ضعيف
الحديث وقال ابنایی خشمة عن يحيى بن ایوب المقبریکان م وان
ابن معاوية يثبته وقال ابو حاتم محله الصدق وكان الغالب عليه الغفلة
يكتب حديثه ولا يحتج به وقال البخارى مقارب الحديث الا ان ابنه
محمد ایرو یعنهمنا کیروقال الا جری،ن ابيداود لیس بشئ وابنه
ليس بشئء وقال النسائى ضعيف متروك الحديث وقال مرة ليس بشقة
وقال ابنایی داود لم يرو شعبة عنه غير حديث واحد و في حد یثه لین
وقال ابن عدى ولابي فروة هذا حديث صالح و ر وى عن زيد بن ابي
أنيسة نسخة تفرد بها عنه باحاديث وله عن غير زيد احاديث مسروقة
عن الشيوخ وعامة حديثه غير محفوظ وقال ابوعروبة حدثنى ابوفروة
يهنىيز يلمان محمد بن يزيد بن سنان سمعت ابى يقول مات يزيد بن
سنان سنة خمس وخمسين ومائة وكان مواده سنة تسع وستين . قلت.
وقال ابوداودايضا والدارقطنى ضعيف وذكره يعقوب بن سفيان في باب
من يرغب عن الرواية عنهم وقال الجوز جاني فيهلين وضعف وقال ابوزرعة
!سبقوى وقال محمد بن عبد الله بن عمار الازدى منكر الحديث وقال الحاكم
روى عن الزهرى ويحيى بن أبي كثير وهشام بن عروة المناكيرالكثيرةوقال
المقبلى لا يتابع على حديثه .
طبخ - يزيد من الشغير (١) هوابن عبد الله بن الشخير يأتي.
٥٤١
﴿يجدت ق-يزيد ﴾ بن شريح الحضري الحمصى . روى عن ثوبان وعائشة
٥٤٢
(١) الشخير بمجمتين ١٢ خلاصه

٣٣٧
الياء - يزيد
وابي امامةواني حى المؤذن وكعب الأحبار. وعنه ثوربز يزيدوحبيب،ن
صالح وابو الزاهرية والسفرين تسير ويحيى بن جابر الطائى والزبيدى. قال
يعقوب بن سفيان نا محمد بن مصفى ثنابقية شاحيب بن صالح وهو حسن.
الحديث عن بز إد !- شريح وهو صالح اهل الشام وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت . وقال الدارة طنى يعتبر به وقال ابن أبي حاتم في المراحل لميدرك
نيم بن همار.
٥٤٣
وع - بزيد ) بن شريك بن طارق التيمى الكوفي . روى عن محمد وعلي
وابي ذروابن مسعود وابي .-- عودوحذيفة وابي معمر، وعنه ابنه ابراهيم
وإبراهيم التخنى وجواب التيمى والحكم بن حتية وحمام بن عبد اله التيمى
الكوفيون. قال اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وذكرهابن حبان فى
الثقات. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة وكان عريفة ومه وله احاديث وقال
ابوموسى المدينى في الذيل يقال انهادرك الجاهلية.
٥٤٤
*٤ - يزيد ) بن شيبان الازدى صحابى. قال انانا ابن مربع ونحن
بعرفة فقال أني رسول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحكم يقول قفوا على
مشاعركم (١) الحديث. وعنه عمرو بن عبدان بن صفوان بن أمية الجمعى
· قلت. قال ابوحاتم هو خال عمرو المذكوروقال البخارى له رؤ بة.
٥٤٥
﴿د- يزيد بن صالح وقبل ابن صلح (٢) ويقال ابن صبيح الرحبي
الحمصى . روى من ذى مخبرابناخى النجاشى . وعنه حريزبن عثمان. قال
(١) تتمة الحديث فانكم على ارث منهاوث إبراهيم ٢ ١ تهذيب الكمال
(٢) (صليح) بالتصغير ١٢ تقريب

٣٣٨
الياء - يزيد
ابو داود شيوخ حريز كلهم ثقات وذكرهابن حبان في الثقات. فلت. وقال
الدارقطنى لا يعتبربه وصحح المزى في الاطراف ان اسم بيه صايح وبه جزم
البخارى وابن أبي خيثمة و يعقوب بن سفيان وغيرواحد.
﴿د- يزيدبن صبح (١) الاصبحى المصرى. من عقبة بن عامر وجنادةبن
٥٤٦
ابي امية وغيرها. وعنه مياش بن عباس ومعروف: ن سويد وعمروبن الحارث
وغيرهم. ذكره ابن حبان فى الثقات.
خم «س قى -بزبده بن صهيب الفقير (٢) ابوعثمان الكوفي · روىمن
٥٤٧
جابر وابي سعيدوابن عمر. ومنه سيارابوالحكم والحكمبن عقيبة وقيس
ابن سليم ويسام الصيرفي ومسعر و المسعودى وابو حنيفة ومحمد بن ابي ايوب
الثقفي والاعمش وجعفربن برقان واَ خرون. قال ابن سعد تحول من الكوفة
فنزل مكة وقال ابن معين وابوزرعة والنسائى ثقة وقال ابو حاتم وابن خراش
صدوق . زادابن خراش جليل عز بزالحديث و قال ابوزرعة ايضایکتب
حديثه وقال غيره كازيشكوفقار ظهره وذكره ابن حبان في الثقات . (٣)
سرق-يزيد بن طاق. عن عبد الرحمن بن السلمانى. وعنه يعلى بن
٥٤٨
عطاء . قال الدارة انى يعتبر به وذكره ابن حبان في الثقات.
﴿ دق-يزيد بن طهمان الرقاشى ابوالمعتمر البصرى زل الخبرة" (٤)
٥٤٩
روى عن الحسن وابن سيرين. وعنه خالد الحذاء والثورى والحسن بن حى
(١) صبح بضم المهملة وسكون الموحدة ١٢ تق (٢) اى المعروف بالفقير
بفتح الفاء بعدهاقاف ١٢ تقربب (٣) (يزيد بن ضبة في: زيدين مقسم ١٢هـ
(٤)/ الحيرة) بالمهملة ١٢ تقريب
٠

٣٣٩
الياء - يزيد
وشريك والفضل بن موسى ووكبع. قال أبو حاتم مستقيم الحديث صالح
الحديث لا بأس به وقال الاجرى عن ابى داود ليس به بأس وذكره ابن
حبان في الثقات . قلت. وآخرمن روى عنه أبونعيم ووثقه. ولحرشيخ آخر
يقال له أبو المعتمر البصرى حدث من شر بن منصور وروىعنهعبداللهبن
احمد فیز باداتالزهدلا بیه. قال و کانضعيفا.
ؤد- يزيد﴾ بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سوادة بن عامر بن ٥٥٠
صعصعة العامرى ابو حاجز السوائي (١). روى عن النبى صلى الله عليه وآله
وسلم في الصلوة . وعنه نوح بن صعصعة والسائب بن ابي حفص الطائفى
يقال انه شهد حنينا مع المشركين ثم اسلم بعد ذلك.
وع - يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي ابو عبدالله المدنى.
روى عن ثعلبة بن اي مالك القرظى ولهر ژیة وعمبر مولی ا بیاللهم و له
صحبة والصحيح ان بينهما محمد بن إبراهيم التيمي وقهيدين معطرف ومعاذبن
ر فاعةبنرافع الزرقيوعبدالله بن خباب وعبدالله بند ینار و زياد بن
ابيزیاد ومحمد بن کعب القرظى وابي حازمبن دينارو سهل بن ابي صالح
وعبادة بن الوليد بن عبادة وعمرو بن ابي عمرو مولى المطلب ومحمد بن عمرو
ابن عطاء والزهرى ويحيى بن سعيد الانصارى وابي مرة. ولى ام هانى وابي بكر
ابن محمد بن عمرو بن حزم وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد وسعد بن
ابراهيم وهوا كبر منه ويجنس مولى مصعب والزبيروا خرين. وعنه شيخه
يحيى بن سعيد الانصارى وابراهيم بن معد ومالك وعبد العزيز الدراوردي
٥٥١
(١) الدوائى بضم الهملة ١٢ تقريب

٣٤٠
الياء - يزيد
والليث بن سعد وعبد العزيز بن ابي حازم وبكر بن مضر ونا فع بزيزيد
والدراوردى وعبد الله بن جعفر المخرمى وحبوة بن شريح وعمر بن مالك
الشرعي وابن عيينة وابو ضمرة واخرون. قال الاثرم عن احمدلا اعلم به
بأ ساوقال ابن معين والنسائي ثقة وقال ابن أبي حازم عن ابيه ابن الماد احب
الي من عبد الرحمن بن الحارث ومحمد بن عمرو بن علقمة وهو ومحمد
ابن عجلان متساويان وهو فى نفسه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات و قال
ابن سعدتوفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة وكان ثقة كثير الحديث
. قات. وقال يعقوب بن سفيان مدني ثقة حسن الحديث يروى عن الصغار
والكباروقال العملى مدنى ثقة.
٥٥٢
﴿ع- يزيد ﴾ بن عبداته بن خصيفة (١) بن عبدان بن يزيدالكندى
المدنى روى عن ابيه والسائب بن يزيدو يزيد بن عبد اله بن قسط ومحمد بن
عبد الرحمن بن ثوبان وعمرو بن عبد اله بن كعب وبسر بن سعيد وعبدالله
ابن عبد القارى وغيرهم. ومنه الجعيد بن عبدالرحمن ومالك وأبو علقمة
الفروى وسليمان بن بلال واسمعيل بن جعفر والسفيانان والدراوردى
واخرون. قال الاثرم من احمد وابو حاتم والنسائي ثقةوقال الا جری من
أبي داود قال احمد منكر الحديث وقال ابن ابي مريم من ابن معين ثقة حمة
وقال ابن سعد كان عابدا فاسكا كثيرالحد بث ثبتا وذكره ابن حبان
في الثقات . قلت زعم ابن عبد البر انه ابن اخى السائپ یز یزید و كان
ثقة ما هونا.
(١) خصيفة ؟ مجمة ثم مهملة ١٢ تقريب