النص المفهرس

١٠١
المجم ـ ريدة
زيد. وعنه اخوه عثمان بن زقر وابو مسهر وعبد الله بن يوسف النيسى
وابوالربيع الزهراني وغيرهم. وكان ڤيتاشريفاذكره ابن حبان في الثقات.
﴿دت س - مزاحم ﴾ بن ابى مزاحم المكى مولى عمربن عبد العزيز.
روی عنهوعن عبدالعزيز بن عبد اللهبن خالد بناسید و ھیدائ بن ابي
زاد. وعنه ابنه سعيد والزهرى وابن جريج، محمود بن مهران وهو أكبر منه
وعنبسة بن عمران الهلالى واسمعيل بن أمية وداود بن عبد الرحمن العطار
ونسبه الى ولاء ظلمة. ذكره ابن حبان فى الثقات. قلت. اخرج الشافعي عن
ابن عيينة عن أسمعيل بنامية عنه حديث محرش الكبى فى العمرة من
الجمرانة . واخرجه النسائى من طريق ابن عيينة ١١٠)
من اسمه مزيدة
بخ ت ـ م: يدة (٢) ابن جابر المصرى العبدى · روى عن
النبي صلى الله عليه واله وسلم- روى حديثه طالب بن حميرعن هوذة من عبداته
ابن سعد عن جده.زبدة. قلت . بسطه في الذي عدهه
١٨٦
# تبيز- مزيدة ﴾ بن جابرآخر. روى عن ابيه وأمه وعنه الحكم بن عتيبة
ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى وحواج بن ارطاة وغيرهم . قال احمد معروف
وذكرهابن حبان فيالتقات وقال ابو زرمةمزيدةبن جابر المصرى ليس
بشئء انتهى وقوله المصرى وهم وانماهو الحجرى كذا تسبه ابن حبان ولم يذكر
(١) مزاعم بن ابى مزاحم يقال هوابن زفر تقدم ١٢ تقريب
(٢)- زبدة بوزن كبيرة ابن جابر لوا بن مالك وهواصح والمصرى بفتح
المهملتين ١٢ تقريب
١٨٥
١٨٧

١٠٢
الميمـ مسافر ومسافع
البخارى في تاريخه اسم العبدى وانما قال. زيدة العبدي له صحبة حسب ثم قال
•زيد بن جابر فذ کرالثاني وسمی ا بواحمد العسكري والدالعبد ی مالكا
وقال هو الذى روى حديث وفد عبد القيس وكان على.قدمة هرم بن حيان
قال ومن ولد ههوذة بن عبد الله بنمزبدة. قال ابن الكلبى هو.زيدة بن
مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة بن محارب بن عمروبن
وديعة بن لكيز بن اقصى بن عبد القيس وقال ابوالقاسم البغوى مزيدة العبدى
سكن البصرة.
الميم مع السين
من اسمه مسافر وسافع
١٨٨
﴿ قد - مسافر ﴾ شامى. روى عن مكحول في ذكر الغيلان العدوى.
روى عنه فرج بن فضالة . قلت لا يعرف حاله .
١٨٩
﴿ م د ت - مسافع ) بن عبداته بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العيدرى
ابو سليمان الحجبى المكر وقد ينسب الى جده . روى عن أبيه وجده وعمته
صفية وعبدالله بن عمروبن العاص ومعاوية بن أبى سفيان والحسين بن على
وعروة بن الزبيروالزهرى . وعنه ابن عمته منصوربن صفية وابن ابن عمه
مصعب بن شيبة والزهرى وهو من اقرانه وابو يحيى رجاء بن صبيح والمثنى بن
الصباح وجويرية بن اسماء وغيرهم . قال العجلى مكى تابعى ثقة وقال ابن سعد
كان قليل الحديث وذكره ابن حيان فى الثقات. قلت. وافادانه قتل يوم
الجمل ولا يصح ذلك (١) فاعل المقتول يوم الجمل ابوهاوهمه"
(١) بل تا خر الي خلافة الوليد ١٢ تقريب

١٠٣
الميم-مساور
من اسمه مساور
١٩٠
﴿ت ق - مساور) الحميرى. عن ابيه عن أم سلمة. وعنه ابونصر عبدالله
ابن عبد الرحمن الضبي. قلت . قرأت بخط الذهبي خبره منكراتهى وله
في الكتابين حديثان احدهما في فضل على والآ خرابعماامرأة ماتت وزوجها
عنها راض دخل الجنة. قال الترمذي في كل منها حسن غريب"
﴿ م٤ - مساور﴾ الوراق (١) الكوفي الشاعر. روى عن سيار ابي الحكم
١٩١
ويقال انه اخوهلامهوجمفر بنعمرو بن حرہٹ وایی حصین الاسد ی
وشعيب بن يسار مولى ابن عباس. وعنه ابن ابي زائدة وابن عيينة وعبيدانه
الاشجعى ووكيع وابواسامة. قال عبدالله بن احمد عن ابيه كان يقول الشعر
ماارى بحديثه باساوفال اسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وذكره ابن حبان
في الثقات وقال محمد بن عبيد المكى عن ابن عيينة سمعت مساورا الوراق
يقول ما كنت اقول الرجل انى احبك فى اقه ثم امنعه شيئا من الدنيا. قلت.
وذكره ! - لم من سهل الواسطى فى تاريخ واسط في اهل القرن الثانى وجزم بانه
اخو -بارلامه ويقال هومساور بن سوار بن عبد الحميد وله اخبار كثير:
واشعار شهيرة .
١٩٢
﴿ ٥س - مساور﴾ غيرمنسوب. عن عمرو بن سفيان عن ابيه خط بنا علي
يوم الجمل الحديث في الامارة. وهنه مروان بن معاوية الفزارى . قلت . قال
ابو حاتممجهول.(٢)
(١) الوراق هو الناسخ فاما الورق وبيعه فيقال فيه الكاغذى فاماليوم فلا-
(٢) (٥س- مسالم) عن عمر بن سفبان. وعنه مروان بن معاوية ٠مجهول ١٢خ

١٠٤
اليم- مستقيم
من اسمه مستقيم ومستلم
١٩٣ { مستقيم ابن عبد الملك «وعثمان التيسى. تقدم.
١٩٤ ٤٠ - مستر بن سعيد الثق فى الواسطى العابد" روى عن خاله منصور
ابن زاذان وابي عمرصاحب انس وحسين بن قيس الرحبى والا وزاعى
والحكم بن ابان ورميح الجذامي وزيادبن كسيب العدوي وغيرم. وعنه
حيان بن على المنزى وعبد الحميد بن سليمان ومحمد بن جعفر المداثنى ومحمد بن
بزبدالوامعلى وابو النضرو يزيد بن هارون وا خرون. قال حرب عن احمد
شيخ ثقة من اهل واسط قليل الحد بث وقال اسحاق بن منصور من ابن
معين صويلح وقال عباس الدورى عن ابن معين حدثنا حجاج الاعور
قال قبل الشعبةان مستلمبنسعدخالفك في حر ف قالما کنت اغان
ان ذاك يحفظ حديثين قال يمي والقول قول المستلم وصحف شعبة قال
عباس وسمعت يزيد بن هارون يقول كانت عندنا ماهنا بواسط وكان
لايشرب الافي ترجمة وقال الحسن بن على عن يزيدبن هارون مكث
المعلمار بعين سنة لا يصح جنيه على الأرض وقال النسائى ليس به بأس
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف. قلت. وقال اسام ى
تاريخ باسط قال احبغ بن زيد لامات مستاءلو كان هذا فى بنى
اسرائيل لا تخذوه حبراه
من اسمه مستمر ومستنير
مدت س- المستمر ابن الريان ١) الايادى الزهرانى ابو عبد الله البصرى
١٩٥
(١ ) الريان في الخلاصة بفتح المهملة وزاد فى التقريب بالتمتائية ٢) المصحح
(١٣) العابد

١٠٥
البم - المشر
الماجد. رأى ان كوروى من أبي نضرة العبدى وابى الجوزاء أوس بن عبداله
الربعى وغيرهم . وعنه شعبة والقطان وزيد بن الحباب وعبدالحمد بن
عبد الوارث وامية بن خالد وعثمان بن عمر بن فارس وابو ماصدرمل بن
إبراهيم وعمرو بن مرز وق وغيرهم. قال على بن المدينى عن يحيى بن سعيد
ثقة وكذا قال عبد اله بن احمد عنايه وزاد شيخ واسحاق بن منصور
عن ابن معين وقال سليمان بن منصور الفزارى، حدث ابوداودالطبالى
حدث المستمرين الريان وكان صد وقائقة وقال النسائي ثقة وكان من الابدال
وذكره ابن حبان في الثقات . قلت. وقال الحاكم ثقة وقال ابوبكر
البزارمشهوره
﴿ق- المستمر ےالناجى(١ )العروقي بصرى . روىعن عنبس(٢) بن ١٩٦
ميمون. ومنه إبراهيم بن المستمر العروقى.
٩٧
﴿بخ - المستنير (٣) ) بن اخضر بن معاوية بنقرة المزنى البصرى.
روى عن جدهمعاوية وعمه اياس بن معاوية القاضى - روى عنه الخليل بن
احمد المزلى وعبد الله بن حشرج بن عبدالله بن حشر ج بن عابد بن معمر و
. قلت . قال ابن المدينى المستنير هذا مجهول لا اعرفه .
من اسمه مستور ومستوردـ
، سليمان بن داود القزاز (١، الناجى بلون والجيم ١٢ (٢) في ما.ش
الخلاصة نقلاعن التهدي والكاشف عبيس ضم وله١٢ ,٣) المستنير
بفتح المثناعبد مانون مكسورة وتحتانية ساكنة ٢ القريب

١٠٦
الميم - مستور
١٩٨
﴿ سى - مستور (١) ﴾بن عباد الهنائي ابوحمام المصرى· روى عن محمد
ابن عباد من جعفر والحسن البصرى وعطاء بن أبي رباح وثابت البناني
وغيرهم. وعنه خالد بن الحارث ويونس بن محمد ونشر بن المفضل وابر عاصم
وموسى بن اسمعيل ومسلم بن ابراهيم وغيرثم. قال اسحاق إن منصور عن
ابن معين أمة وذكره ابن حبان في الثقات. له فى النسائي حديث واحد
في صوم يوم الجمعة .
﴿٤ _ المستورد ٢ ٣ بن الاحتف الكوفى. روى عن حذيفة وابن مسعود
١٩٩
ومسقل بن عامر وصلة بن زفر " وعنه سعد بن عبيدة وعلقمة بن مر ثدوسيلة
ابن كهيل وابو حصير الاسدى. قال ابن المدينى ثقة وذكره ابن جبان
فى الثقات. قلت. وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة كان ثقة
وهأحاديث. قال المجلى كومي تابع ثقة*
﴿ خت م ٤ - المستورد ﴾ بنشداد بن عمرو بن حنبل بن الاحتف
٢٠٠
ابن جبير بن عمرو بن سفيان بن محارب بن دثار القرشى القهرى الحجازى
سكن الكوفة. له ولابيه صحية. روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم. من
ايه. وعنه ابو عبد الرحمن الحبلى وقيس بن أبى حازم ووقاص بن ربيعة
وعبد الكريم بن الحارث وعلى بن رباح وجبير بن نفير بخلف فيه وعبد الرحمن
ابن جبير وهانئ بن معاوية الصدفى ومعبدبن خالد فى أثناء حديث حارثة
(١) مستور فى الخلاصة بضم المثناة وف التقريب المنائى بضم الهاء
وتخفيف النون والمد ١٢ (٢) المستورد بضم وله واسكان المهملة وفتح
خیان
المثناة وكسرالزا١٢٠ خلاصه

١٠٧
المبر- مسماج ومسدد
ابن وهب الخزاعى في ذكر الحوض. قلت. قال ابن ونس يقال:وفي
بالاسكندريةسنة خمس وار بعين وقال مصب الزبيرى مات بمصر
فى ولاية معاوية .
من اسمه مسحاج ومسكد
٢٠١
د- مسحاج (١) بن موسى الضبي ابوموسى الكوفي · روى عن انس
وعنه مغيرة بن مقسم ومات قبله وجر ير بن عبدالحميد وعمار بن ر زيق
وابو معاوية ومروان بن معاوية وعبد الرحمن بن مغرا .. قال ابن معين وأبوداود
ثقة وقال ابوداودلابأس به . قلت. وقال ابن حباد لا يحتج به وقال ا ان
المبارك من مسماج حتى اقبل منه.
٢٠٢
اخدت س-مسدد في بن مسرهد بن مسريل البصري الاسدى ابو الحسن
الحافظ ·روىعن عبدالله بن چیینابي كثيرو هشبم ويؤيد بن زريع
وعيسى بنيونس وفضيل بن عياض ومهدي بن ميمون وجويرية بن اسماء
وجعفربن سلمان وحماد بن زيدوابي الاحوص وعبد الواحدبن زياد
وعبد الوارث بن سعيد ومحمد بن جابر السحيمى ومعتمر بن سليمان وباذام بن
عمرووابي عوانة ويوسف بن الماجشون واني الاسود حميد بن الأسود والجراح
ابن مليح والد وكيع ووكيع والقطان وابن علية وبشر بن المفضل وخالد بن
عبدالله الواسطى وخالد بن الحارث وخلق• روى عنه البخارى وابوداود
وروی لهابوداودايضاوالترمذىوالنسائي بواسطةمحمدبن حمد بن خلاد
(١) مسماج بكسر اوله وسكون ثانيه ثم مهملة وآخره جيم ١٢ تقريب

١٠٨
الم- سدد
الباهلى واحمد بن محمد بن مدوره وابراهيم بن يعقوب الجوز جاني و محمد بن
سعيد الدندائى والحسن بن احمد بن حبيب الكرمائى وابوز رعة وابو حائم
الرازبان ومحمد بن يحيى الذعلى وانه يحمي واسمعيل بن اسحاق القاضر واخره
حمادبن اسحاق ويعقوب ين سفيان ويعقوب بن شيبة ومعاذبن المثنى ويوسف
ابن يعقوب القاضى وابو خليفة وغيرهم . قال يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد
أقطان لواتيت مسددا حدثه في بيته لكان يستاهل وقلل أبوزرعة قال لى احمد
ابن حنبل مسددصندوق فيماكتبت عنه فلا تعد موقال الميمونى سألت
اباعبدائالكتابالىمسددفکتبلی البهو قال نعم الشيخ عافاء الهه تعالى.
وقال جعفربن أبي عثمان قلت لا بن معين عزمن٠ ١ كتب بالبصرة فقال
اكتب من مسددفانه ثقة ثقة وقال محمد بن هارون الفلاس من ابن معين
صدوق وقال النسائى ثقة وقال المجلى مسددين مسرهدين مسربل بن
مستورد الاسدى البصرى ثقة كان على على حتى اضجر قال بابا الحدين.
١ كتب فيملى على بعد غجرى خمسين حديثا قال فاقيت فى الرحلة الثانية
خاصبت عليه ز حامافقات قداخذت بمفل منك قال وكان ابو أميريساً لنى
من نسبه فاخبر.فيقول يا احمد هذهرقية المقرب وقال ابن ابى حاتم عن
ایہ ◌ُقةوقال ابوعمروبن حكيم قالابو حاتم الرازى في حد یث مسد و
عن يحيى بن سعيد عن عقبة ايضا عن نافع عن ابن مصر كانها الدنانير ثم قال
كانك سمعتها، من في النبى صلى الله عليه وآله وسلم وقال البخارى وغير
واحدمات سنة ثمان وعشرين ومائتين وسمى البخارى جد جدمر عل
، نها

١٠٩
الميم- مرة ومسروح
• قات. وزعم منصور الحالدى انه مسدد بن مسرهد بن مسريل بن مغرال بن
من عميل:ن اوندل بن سر ند ل بن مرندل بن ما سند وإجابع عليه وقال
ابنقانع كان ثقة وقال ابن عدى يقال انه اول من صنف المسند بالبصرة
وذكرهابن حبان في الثقات وفى تاريخ المسبحى اسمه عبد الملك بن عبد العززه
من اسمه مسرة ومسروح
٢٠٣
﴿د.مسرة ا) ابن ععبد اللهمى الفلسطبنى سكزيت حبرين على فرامغ من
بيت المقدس . روى عن نافع. ولى انع رواني عبيد حاجب سليمان والزمرى
وسليمان بن موسى والوضين بن عطاء وزيد بن يزيد بن جابر و يزيد بن
افي كبشة. ومنه سوار بن مارو ضمرة بن ردمة وعبد الاواء بن حكيم ووكبح
والوليد بن النضر الرملى وابواحدالز بری.قال ابوحاتم == تمابه بأس .لهفي
سنن أبي داود حديث واحد فى الصلاة وذكرهابن حبان في الثقات قلت.
وقال كان ممر يخطئ ثم ذكره فى الضعفاء فقال لا يجوز لاحتجاج به اذا انفره
بروی منالثقاتمالا يشبهحديث الاثبات و
٢٠٤
(م-روح ﴾ المؤذن ويقالمسعود.ولى عمر. قات ومؤذنه. روى عن
•ولا موعنه نافعمولى ابن ممر . قلت فرات بخط الذهبي فيمجلة وذكره
ابن حبان في الثقات فقال مسروح بن سبرة النهى عن عمر، وعنه الازور
ابن غالب .
من اسمه مسروق
٢٠٥
{ ع - مسروق ﴾ بن الاجدع بن مالك بزامية بن عبداله بزم
(١) ممرة يفتح او له وثانيه وتشديد الراء ١٢ تقر:ب

١١٠
الميم - مسروق
ابن سلامان بن معمر بن الحارث بن سعدبن عبد الله بن وداعة الحمداني
الوداعى الكوفي المابد ابو عائشة الفقيه . روىعن ابي بكروعمرو عثمان وعلى
ومعاذبن جبل وخباب بن الارت وابن مسعود وابي بن كعب والمغيرة بن
شعبة وز يد بن ثابت وابن عمر وابن عمرو ومعقل بن سنان وعائشة واعها
أم رومان يقال مرسل وسبيعة الاسلية والم سلمة وعبيد بن عمبرالايشى وهومن
اقرانه وجماعة . روى عنه ابن اخيه محمد بن المنتشر بن الاجدع وابووائل
وابو الضحى والشعبى وإبراهيم النخعى وأبوا- عاق السبيعى ويحيى بن وئاب
وعبد الرحمن بن مسعود وابوالشعثاء المحاربي وعبدالله بن مرة الخارفي ومكحول
الشامى وامرأته قمير بنت عمرووغيرهم - قالالا جرىءنابىداود كان عمرو
ابن معد يكرب خاله وكان ابوه افرس فارس بالين وقال مجالد عن الشعبي
عن مسروق قال لى عمر ما اسمك قلت مسروق بن الاجدع قال الاجدع
شيطان انت مسروق بن عبد الرحمن وقال مالك بن مغول سمعت أبا السفر
غيرمرة قال ماولدت همدانية مثل مسروق وقال الشعبي ماراً يت الطلب
للعلممنه وذكره منصور عن ابراهيم فى اصحاب ابن مسعود الذين كانوا
يعلمون الناس السنة وقال عبد الملك بن ابجر عن الشعبي كان مسروق اعلم
بالفتوى من شريح وكان شـ يح اعلم بالقضاء وقال شعبة عن ابي اسحاق حج
مسروق فإيتم لا ساجدا وفال انس بن سيرين عن امرأةمسروق كان
يصلى حتى توم قدماء وقال أحمد بن حنبل عن ابن عيينة يعني مسروقاً ..
علقمة لايفضل عليه أحد وقال على بن المديني ما اقدم على مسروق من

١١١
الميم - مصر وقى
اصحاب عبدالله احدا صلى خاف ابي بكر ولقى عمرو على اولم يرومن عثمان
شيئاوقال اسحاق بن منصور لا يسئل عن مثله وقال عثمان الدارمى. قات.
لابن معين مسروق عن عائشة احب اليك او عروة فلم يخير وقال العجلی کوفي
قلبى ثقة وكان احد اصحاب عبدالّ الذين يقر ئون ويفتون وقال ابن سعد
كان ثقة وله احاديث صالحة . مات سنة ثلاث وستين وفيها ارخه غير واحد
وقال ابو أهيم مات سنة اثنتين وقال هارون بن حاتم عن الفضل بن معرومات
مسروق وله ثلاث وستون سنة . قلت . مناقبه كثيرة قال الكلبي شات
يد مسروق يوم القادسية واصابته مة وقالا:والضحى عن مسروق كان
يقول ما احب انهاءمنى الامة ليست على الصلها لولم تكن لى كنت في بعض هذه
الفتن. قال وكيع وغيره لماخلف مسروق عن حروب على وذ کرهابن حبان
في الثقات وقال كان من عباد أهل الكوفة ولاء زياد على السلسلة ومات بها
سنة اثنتين وثلاث وستين وحكى عبد الحق عن ابن عبد البرانه قال لميلق
مسروق.ماذا. قلت. فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلالكر تعقب ذلك
ابن القطان على عبد الحق فانه لم يجد ذلك فى كلام ابن عبد البربل الموجود
في كلامه ان الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذمتصل وقال ابو الضحى
سئل مسروق عن بيت شعر فقال أكره إز اري في صحيفتى شعراء
٢٠٦
﴿ دس ق -مسروق بن اوس التميمى اليربوعى الحنظلى وقيل اوس ان.
مسر وقو قبل ان اسم چد ه مسر و ق غزا فيخلافة عمر وروىعن
أبي موسى الأشعري. وعنه حميد بن هلال وقتادة وغالب التجار. ذكرهابن

١١٢
الميم - سعر
حبان في الثقات . قلت . بين المصنف فى الاطراف ان الصواب مسروق بن
اوس وان شعبة روى الحديث مرة بالشك وعنه أحمد وغيره من رواية شعبة
عن غالب سمعت اوس إن مسروق رجلامنا كان يعد
محمد بن خلافته وسنده صحيح .
٢٠٧
ق- مسروق بن المرزبان (١) بن مسروق بن معدان الكندي ابو سعيد
ابن ابر النعمان الكوفي . روى عن ابيه وأبي الاحوم وعبدالسلام بن حرب
وابى بكربن عياش وحفص بن غياث وابن المبارك وشريك وعيدان
الاشچرومیین ذکریاه بن ابي زائدةوابن فضل وعدة. روى عنه ابن
ماجة وابوز رعة وابن أبي عاصم وعبدان الاموازى ومحمد بن عثمان بن ابى
شيبة والحسن بن على العمرى وعلى بن سعيد العسكرى ومحمد بن صالح بن.
ذرمح وابو إلى الموصلى وغيرهم قال أبو حاتم ليس بالقوي بكنب حديثه
وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ار بعين ومائتين اوقبلها بقليل
اوبعدها بقليل . قلت . وقال ابو حاتم في ابي مشاء الرفعى . ومثل مسروق بن
المرزبانوقال صالحبن محمد مد وق .
من اسمه مسعر
د -. سعر (٠٢ ٢ بن حبيب الجرمى أبو الحارث البصرى روى عن عمروبن
سلمة الجرمى روى عنه حماد بن زيد وعبد الصمد بن عبد الوارث ووكبع ويحى
٢٠٨
(١) المرزبان بسكون اراء وضم الزاي بعدها، وحدة ٢ الغريب
٣) مسم بكسر او له وسكون ثانيه وقالح المهمة والجرى) بجيم٢ انق

١١٣
الميم - مسعر
ابن سعيد القطانو یزیدبن هارون . قال ابن ممین ثقةوذ کره ابن حبانفى
الثقات وقال ان شاهين في الثقات قال احمد بن حنبل كان ثقة .
٢٠٩
+ ع - سعر ﴾ بن كدام (١) بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن
عامر بن صعصمة الملالى العامرى الرواسى، بوسلمة الكوفي احد الاعلام.
روى عن ابي بكر بن عمارة بن روبية وعطاء وعبد الجبار بن وائل بن حجر
وسعيد بن أبي بردة وأبي صخرة جامع بن شداد وابراهيم بن محمد بن المنشر
الزراد و محارب بن دثار وسعد بن ابراهيم وثابت بن عبيد الانصارى
وعبد الملك بن معميروابي إسحاق السبيعى وهلال من خباب و ويرةبن
عبدالرحمنو زياد بن علاقة وبکیرین الاخنس وحبيب بنابي ثابت
والحكم بن عتيبة وعبد الله بن عبدالله بن جبر وعبدالله بن القبطية وعدى
ابن ثابت وعلقمة بنمر ثدوعلى بن الاقر وقتادة وقيس بن مسلم وعمرو بن
عامر وعمرو بن صرة ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ومحمد
ابن عبد الرحمن مولى ال طلحة والمقدام بن شريح بن هانئ وابى بكر بن عمرو
ابن عبسة، الثةفي وابي عون الثقفى وواصل الاحدب وهلال الوزان
ومعبد بن خالد والاعمش ومنصور وجماعة . روى عنه سليمان التيمي وابن
اسماق ومماا كبر منه وشعبة والثورى ومالك بنمخول وهمامن اقرانه وابن
عيينة وابن المبارك وعيسى بن يونس واسحاق بن يوسف الازرق واسمعبل
ابن زكرياه وابن غير ووكبع ويحيى بن ابي زائدة ويحيى بن ادمه يحيى القطان
(١) كدام فى التقريب بكسر اوله وتخفيف ثانيه و(الرواسى) في الخلاصة
عتبة
بفتح المهملة والواو الثقيلة ١٢ المصحح

١١٤
الميم - مسعر
وابو احمد الزبيرى ومحمد بن بشر العبدى ويحيى بن سعيد الاموى وابواسامة
وعبداقەبنداودالخریبی وخلاد بن محییوابوتميم وا خرون. فال حفص
ابن غياث عن هشام بن عروة ما قدم علينا من العراق افضل من ابوب ومن
ذاك الرواسى يعنى سعرالان رأسه كان كبيرا و قال ابن المدينى قلت ليحبى
ابن سعيدايما اثبت هشام الدستوائي اوسعر قالمارأيت مثل مسعر كان
مسعرمن اثبت الناس وقال عمرو بن على سمعت ابنمهديبقول حدثا
ابو خلدة فقال له احمد بن حنبل كان ثقة وكان مؤدباوكان خيارا الثقة شعبة
ومسعروقال الحربي عن الثورى كنا إذا اختلفنا فى شيء سا لنا عنه.سعرا. قال
وقال شعبة كنانمى مسعر المهمف وقال ابراهيم بن سعيدالجوهرى كان
یسمی الميزان وقال ابوزرمة الرازى سمعت ابانمیم یقول كان مسعرشكاكا
في حديثه وليس يخطئ" في شىء من حديثه الا في حديث واحدوقال ابوبكر
ابن أبي شيبةعن و كيعشكمسعر کیقین غيرهوقال اعملی کوفى ثقةثبت فى
الحديث وكان الاعمش يقول شيطان معر يستفقه فيشككه في الحديث
وكان يقول الشعر وقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة كان من معادن
الصدق وقال ابوطالب عن احمد كان ثقة خیارا حدثه حديث اهل
الصدق وقال اسحاق بن منصورعن ابن معين ثقة وقال ابن ءإرمسعر حمة
ومن بالكوفة مثله وقال ابن ابى حاتم عن أبى زرعة ثقة. قال وسئل ابي من مسعر
وسفيان فقال مسمرا على اسنادًا واجود حديثاواتقن ومسعراتعن من حماد
ابنزيدوقالالا جری عن ابیداود .. مرصاحب شيوخ رومی عزمائة

١١٥
الميم - مسعود
لم يروعنهم سفيان وقال محمد بن مار بن الحارث الرازى .. مت أبانعيم
بقول سمعت الثوری یقول الايمان یز ید و ینقص ثم قال اقول بقول
سفيان ولقدمات مسعرو كان من خبار ثم فماشهد سفيان جنازته يعنى من اجل
الارجاء . قال عمروبن على مات سنة ثلاث وخمسين وقال ابو نعيممات سنة
خمس وخمسين. قلت. وقال ابو مسهر حدثنا الحكم بن هشام حدثنا.سعر
دهاني ابو جعفر ليو لبنى فقلت ان اعلى يقولون لى لا نرضى اشتراء ك في شىء
بدر همين وانت تواينى فاعفاني وقال .من المسعودى ماراً يت سعرافى يوم
الا وهو فيه افضل من سعد وقال شعبة مسعر في الكوفيين كابن عون
في البصر بين وهبه يقول ابن المبارك.
من كان ملتمساجلاصالما . فلبأت حلقة مسعر بن كدام
في ابيات وقال محمد بن .ـمركان ابي لا ينام حتى يقرأ نصف القرآن وذكره
ابن حبان في الثقات وقال كان مر جنائيافي الحديث سمعت ابن قحطبة
يقول سمعت نصر بن على يقول سمعت عبداته بن داود يقول كان .- صر
يسمى المصحف لقلة خطائه وحفظه وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن مسعر
إذا خالفه الثورى فقال الحكم لمسعر فانه المصحف.
من اسمه مسعود
٢١٠
﴿ق - - مود)بن الاسودبن حارثة بن أضلة بن عوف بن عبيد بنمو چ
ابن عدى بن كعب القرشى العدوى المعروف بابن العملاء. له سمية. قال ابن
عبد البركان من السبعين الذين هاجروامن بنى عدي بن كعب هو واخوه

١١٦
الميم - سعود
معطبع امها مجماه بنت عامر وكان من أصحاب الشجرة واستشهد؟ ونة . روى
حديثه ابن اسحاق عن محمد بن سلمة بن ركانة عن امه عائشة بنت مسعود بن
الاسودعن ابيها قال لماسرقت تلك المرأة القطيفة من بيت رسول اللهصلى الله
عليهوآ لهوسلم الحديث . قلت . ورواه يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن على
ابنر کانةعنخالهبنتمسعود بن المجماء عن اسمهاوقال ابن حبان فى
الصحابة سكن مصرفوم لان قتله كان قبل فتح مصرمدة وكانه اشتبه مسعود
ابن الاسودا خرذكرهابن عبد البرفى الاستيعاب ، فرق بينه وبين الذى قبله
وذكر في هذا انه مصرى وذكر الاختلاف في اسم أبيه واقه تعالى أعلم. (١)
ؤم- مسعود ابن جويرية بن داود المخزومى الموصلى أبوسعيد - روى عن
المعافى بن عمران وهشيم وعفيف بن سالم وابن عيينة ووكيع وغيرهم. وعنه
النسائى وجمفر بن محمد البلدى وعلى بن الهيثم الفزارى واحمد بن العباس
البغدادي وعباس بن محمد الكوفي امام مسجد ابي حاضر وابو إعلى محمد بن
احمد الملطى وزبدبن عبد العزيز الموصلى وغيرهم . قال النسائي لا باس به
وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبوزكرياء لازدى في تاريخ الموصل كان نبيلا
من الرحالة توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين. قلت. ثمة كلام ابن حبان
مستقيم الحديث وقال مسلمة بن قاسم لابأس به وغفل ابن القطان
فقال لا يعرف •
٢١١
﴿م٤ - مسعود في بن الحكم بن الربيع بن عامربن خالد بن عامر بن زريق
٢١٢
(١٠) (تمييز مسعود) بن الاسود صحابي آخر تد فتح مصر واختلف في اسم
ايه ووثم من خاطه بالذى قبله ١٢ تقريب

١١٧
الميمسعود
الزرقى الانصارى ابوهارون المدنى . روى عن امه ولما صحبة ومن عمرو عثمان
وعلى وعبد الله بن حذافة السهمى . وعنه أولاده اسمعيل وعيسى وقيس
ويوسف ونافع بن جبير بن مطعم وسليمان بن يساروابن المنكدر والزهرى
وعبد اله بن ابي سلة وحكيم بن حكيم الانصارى وابوالزناد. قال الواقدى كان
ثبتاماموناثقة وذكر ابن حبان في الثقات وقال ابن عبد البرولدعلى عهد
النبي صلى اقمعا، واله وسلم وكان له قدر ويعد في جلة التابيين وكبارهم
·قلت " و کذاقال الواقدىوابن ابي حشمة والمکری انه ولد فيعهد.
صلى الله عليه واله وسلم. زاد العسكرى ولم يرو عنه شيئاً.
﴿قدس - مسعود ) بن سعد الجمنى ابو سعد وقيل ابو سعيد الكريى ٢١٣
اخو الربيع بن سعد . روى من يحيى بن سعيد الانصارى ومطرف بن طريف
وخصيف والحمن بن عبدالله والاعمش وعطاء بن السائب وموسى الجهنى
وغيرهم. وعنه ابو خالد الاحمر وعلى بن هاشم بن البر بدوعبد العزيز بن
الخطاب وحسين بنالحسن الاشقر وابو نعيد وابوغان التهدى وغيرم.
قان ابوحاتم قال ابن معین کان منخيار عباداللهو كان ابن عم ابي خيثمة
وقالابن ابي حيثمة عن ابن معين ثقةوقال ابوحاتم يكتب حديثهوفال
الا جرى عن أبي داود ما سمعت الاخيراو قال النسائى ثقة وذكرهابن حبان
في الثقات . قلت. وقال أبو بكر البزار صالح الحديث وقال اسحاق بن راهويه
فىمسنده والبخاری فیتاریخه قالےیی بنا دمكانمن خيارعبادات تعالى.
﴿ م مى - مسعود ﴾. بن مالك بن معبد الاسدي الكوفى مولى سعيد
٢١٤
٢١٤

١١٨
الميم - محمود
ابن جبير. روى عن ولاء ومن الربيع بن خثيم وعلى بن الحسين. وعنه
الاعمش والثورى وصالح بن حيان . قال النسائي .سعود بنمالك كوفي ثقة
وذكره ابن حبان في الثقات . روى له مسلم حديثا واحدا عن سعيد عن
ابن عباس نصرت بالصباء
٢١٥
بخ م ٤ - مسعود ) بن مالك ابو رزين الاسدى اسد خزيمة مولى
الي وائل الاسدى الكوني. روى عن معاذ بن جبل وابن مسعودوعمرو بن
اممکتوم وعلى بن ابيطالب وایی موسی الاشعرى وابي هريرة وابن عباس
ومصدغ البي يحيى والفضل بن بندار وغيرهم. وعنه ابنه عبد الله واسمعبل بن
ابى خالد وعاصم بن ابى النجود وعطاء بن السائب والاعمش ومنصوروموسى
ابن ابي عائشة واسمعيل بن سميع ومغيرة بن مقسم والزبيربن مدى وعلقمة بن
مرادوغيرهم . قال ابنابى حاتم مثل ابوز رعة عن ابي وزين فقال اسمهمسعود
كوفي ثقة وقال ابو حاتم شهد صفين مع على رقالحی کانا کبرمن ایی وائل
وكان ءالمافهما وقال ابو بكربن عياش عن عاصم قال لى ابو وائل الاتعجب من
ابي زين قد هرم وانما كان غلاماء إلى عهد عمرو انا رجل. وقع ذكره في النجارى
في الحيض من صحيمه وذكره ابن حبان في الثقات وذكر عبد العزيزبن
٣۵ عر ابی صفية ان ابنزياد قتل ابار زين وقال ابو بكر بن ابيداود
ابور زير الاسدى وقال اسمه عبد ضربت عنقه بالبصرة. روى عن على
ويقال انهمولاه وابور ز ینآخر اسدى. روى عن سعيد بن جبيراسمه
مسعود بن مانك وإما الحاكم ابواحمد فى الكفى جعلها واحدا اسمهسعود

١١٩
الميم - مسعود
ابن مالك وذلك وهم . قلت. بالغ البرقاني فيما حكام الخطـ ـ عنه فى الردعلى
من زعم انها واحد وسبب الاشتباه مع اتفاقهما في الاسم واسم الأب
والنسبة الى القبيلة والبلدان الاعشروی عن كل منهاقتلخض ان
ابار زين مختلف في اسمه والاصح انه مسعود بن مالك ومختلف في ولائه
ايضا واما الراوى عن سعيد بن جبيرق،واصغرمنه بکثیراکنهشارکه في الامع
فى اسمهوات تعالى اعلم ولكن الذى ظهرلى ان ابارزين الا سدى المسمى
بعيد هو المقتول ز من عبيد الله بن زياد بعدسنة ستين اوقبلهاوان ابارزين
المسمى؛-مود بن مالكاً خرقاً خرالى حدود التسعين من الهجرة واله تعالى
اعلم وقدارخ ابن قانع وفائه سنة خمس وثمانين وقال خليفة مات بعد الجماجم
وحكى ابن ابي حاتم فى المراسيل عن شعبة انەکانینکرسماعای رزین من
ابن مسعودو كذا اذكرابن القطان سماعه من ابن أم مكتوم وقال العجلى مسعود
ابورزين الاسدى كوفى ثقة . وقرأت. خط مغلطاى قول المزى وقال يحيى
كان عالمافها تصحيف والصواب ماذكر النجارى في تاريخه فانه قال قال يحيى
القطان حدثا ابو بکرالسراچقال کانابورزین ا کبرمن ابيوائل قال يحيى
وكان عالما بها يعنى بالباء الموحدة المكسورة والهاء والميم على التثنية والمخبرعنه
بذلك ابوبكر السراج لا ابورز ين بخلاف مايفهمه كلام المزى (١)
٢١٦
مؤس - ... د﴾ بن هبيرة. ولى فروة الاسلى. له صحبة . روى عن النبي
صلى انه عليه واله وسلم في الصف في الصلاة وعن افس. وعنه بريدة بن سفيان
(أ) (م س مسعود) بن مالك الاسدى الكوفي عن· ولاء سعيد بن جبير
وعنهالاعمش وأنه النسائى. لهعند ھاحدیث ١٢ خلاصه

١٢٠
المي - مسكين
أبن فروة الاسلى. قلت سى الواقدى فيما حكامابن سعد في الطبقات
اباء هنيدة (١) وكذا سماهابوالقاسم البغوى في حجمه وغيرهم))
٢١٧
﴿ت ق -مسعود ) بن واصل المقدي البصرى الازرق صاحب السابرى
روى عن النهاس بن فهم وغالب التمار. وعنه بسطام بن الفضل ومالك بن
عبدالواحدو محمد بن عبداته الضبرى وسلمة بن حبان وعبد الرحمن بن
عبد الخالق الانصارى وابو غمسان المسمع وابوبكر بن نافع العيدى وعمربن
شبة النميرى . قال الا جرى عن أبي داود ليس بذاك وذكره ابن حبان
في الثقات واستغرب الترمذى حديثه عن النهاس عن قتادة عن سعيدعن
أبى هريرة في صوم ايام المشروليس له فى السنن غيره. قلت. تتمة كلام ابن
حبات يكتى ابامسلم وبما اغرب. وقرأت. بخط الذهبي ضمفه ابوداود
الطيالى ثم وجدت ذلك في الضعفاء لابن الجوزى .
من اسمه مسكين
خ م(س- مسكين ﴾ بن بكير الحرانى ابوعبدالرحمن الحذاء. روى
٢١٨
عن سعيد بن عبد العزيز وجعفر بن برقان والأوزاعى ومالك ومحمد بن مهاجر
وثابت من عملات والمسعودى وشعبة وشعيب بن ابى حمزة وابي الملح
العنبرى وزمعة بن صالح وغيرهم . وعنه احمد بن حنبل والتفيلى والمغيرة بن
عبد الرحمن الحرالى وعمرو بن خالد وأحمد بن أبي شعيب وابنه الحسن
ابن احمد ومحمد بن وهب بنأبي كريمة الحرانيون ومحمد بن عيد بن مبحول
١. هنيدة بالنون والدال ١٢تقريب