النص المفهرس

٢١
المجم - مالك
شعبة عن سماك وقال الثورى وغيره عن سماك عن سويدبن قيس فقيل انها
اثنان وقيل واحد. قال ابو داود والنسائي قول سفيان اشبه .(١)
٣١
أث ق - مالك ﴾ بن مالك بن جعشم بن مالك بن عمر المدلجى واكثرما
یاتی منسوباالی جده.روى عن اخيه سراقة بن مالك · روى عنه ابنه
عبد الرحمن ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين قلت. وابوه مالك بن جمثم
لمارمن ذكره فى الصحابة فالظاهر انهمات في الجاهلية فيكون لمالك بن
مالك ادراك.
٣٢
﴿بخ ت س ق - مالك بن مرئد (٢) بن عبد الله الزمانى ويقال الذمارى
ابوعبدالله.روى عن ابيهعن ابي ذر. وعنه ابوزميل سماك بن الوليد. روى عنه
الاوزاعي فقال مرة عن مر تدبن ابي مرئد وقال مرة عن ابن مرتد اوابي
مرتد قال البخارى وقال بعضهم كنيته ابو كثيروذكرهابن حبان فى الثقات
·قلت وقال البخاريمالك بن مرگدو یقائ مرثدبن ابي مر ثدوقال
المجلى مالك بن مرتد ثقة .
﴿دق - مالك) بن ابي مريم الحكمى (٣) الشامى- روى عن عبدالرحمن
ابن غنم الاشعرى عن أبي مالك الاشعرى في الطلاق . وعنه حاتم بن
حريث الطائى المحرزى. ذكره ابن حبان فى الثقات. قات . وقال ابن حزم
(١) (دس ق-مالك) بن عوف. فى ابن نضلة ١٢ خلاصه (٢) مرتد فى
التقريب بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة وفي هامش الخلاصة فى نسخة
الخزرجى الذمارى بكسر الذال المعجمة ١٢ (٣) الحكم بفتحتين ٢ اخلاصه
٣٣

٢٢
المبــ مالك
لایدریمن هووقالالذ ھبی لایعرف ھ
﴿ت-مالك ) بنمسروح (١) شامی روى عن عامر بن ابي ماءو
٣٤
الاشعرى. وعنه غير بناوس الاشعرى . ذكره ابن حبان فى الثقات.
وع - مالك ) بن مغول (٢) بن عاصم بن غزية بن حارثة بن حديج
ابن بجيلة اليحلى ابو عبداله الكوفى · روى عن ابي اسحاق السبيعى وهون بن
الي جحيفة وسمالكبن حرب ونافع مولى ابن عمرو الزبير إن عدي ومحمد
ابن سوقة والوليد بن الميزار واحى الاشقرواني الحصين الاسدى وعبد الرحمن
ابن الأسود بن يزيد النخعى والحكم بن عتيبة وعبد الله بن بريدة وطلحة بن
مصرف وغيره. روى عنه ابو اسحاق شيخه وشعبة ومسعروالثورى وزائدة
وابن عيينة واسمعيل بن زكرياء ويحيى بن سعيد القطان ووكيع وابن المبارك
وابو معاوية وابن غير وابو اسامة وزيدبن الحباب وعبيد الله الاشجعى
وعبدالرحمن بنمهدى وخلدبن يزيدوا بواحمد الز بيرى وشعيب بن حرب
ويحمي بنا دم وخلاد بن يحيى وابو نعيم والفريابي ومحمد بن سابق ومسلم بن
إبراهيم وعمرو إن مرزوق والربيع بن يحيى الاشناني واخرون. قال ابو طالب
عن احمد ثقة ثبت في الحديث وقال بجبى بن معين وابو حاتم والنسائى ثقة
وقال ابونعيم شامالك بن مغول وكان ثقة وقال العجلى رجل صالح مبرز
فى الفضل وقال الطبراني من خيار المسلمين وقال عبدالله بن احمد بن حنبل
(٢) ،غول بكسراوله وسكون المعجمة
(١) مسروح؟) ملتين ١٢ تق
وفتح الواو ١٢ تقريب
٣٥

٢٣
الم ـ مالك
عن ابيه سمعت ابن عيينة يقول قال رجل لمانك بن مغول القاه فوضع
خده بالارض قال عمروبن على مات سنة سبع وقال ابن سعد سنة ثمان وقال
ایونعم وغيرهسنة تسع وخمسين ومائة قلت وفيها ارخهماینوزادفيذی
الحجة وقال ابن سعد كان ثقة ماءونا كثير الحديث فاضلا خيراو قال البخارى
قال عبدالله بن سعيد سمعت ابن عهدى يقول اذاراً يت الکوفيبذ کرالکوفى
بذكر مالك بن مغول بخير فاطماً ن اليه وقال ابن حبان في الثقات كان من
عباداهل الكوفة ومثقفيهم.
٣٦
﴿س- مالك ) بن مبران ابو بشر الدمشقي. روى عن ابراهيم بن أبي عبلة
روى عنه الوليد بن مسلم وعلي بن حجر.
٣٧
مخ ٤ - مالك مع بن نضلة (١) وقال مالك بن عوف بن نضلةبنخديج،
ابن حبيب بن حديد بن غنم بن كعب بن عصة بن جشم بن معاوية بن
بكر بن هوازن الجشمى. روى عن النبى صلى الله عليه واله وسلم- روى عنه
ابنه أبوالا حوص عوف بن مالك - تلت . ووقع في رواية غريبة عنه
اییالاحوصعن جدهوذكرهابن حبان في الثقات.
٣٨
﴿دس ق - مالك ) بن غير الخزاعى البصرى. روى عن ابيه . وعنه عصام
ابن قدامة الجدلى. وقال البرقانى عن الدارقطنى ما يحدث عن ابيه الاهو
يعتبربه ولابأس بابيه فلت . هذا الكلام فيه نظرفان اباءذكرانه رأى النبي
صلى الله عليه واله وسلم قاعدا في الصلاة الحديث فان ثبت اسناده
(١) فضلة في الخلاصة؛ مجمة ساكنة (والجشمى) في التقريب إنهم الجيم
جريج - الاستيعاب
وفتح المعجمة ١٢ المصحح

٢٤
الميم مالك
فهو صحابي وقال ابن القطان لا يعرف حال مالك ولا روى عن ايه غيره
وقال الذهبي لا يعرف .
٣٩
﴿دت ق - مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم بن الحارث بن الحصيب
ابن مالك بن الحارث بن بكير بن ثعلبة بن عصبة بن السكون السكونى
ويقال الكندي المكنى أباسعيد عداده في اهل مصر. روى عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم . وعنه ابو الخير مر ثد بن عبداه اليزنى. قال ابن يونس ولى
حمص لمعاوية . روى عنه من أهل حمص غير واحد وقيل أنه حضر فتح مصر
وقال ابوبكر البغدادي في تاريخ الحمصبين مات في ايام مروان بن الحكم
- قلت. ذكره أن حبان في الصحابة ومحمد بن الربيع الجيزى في الصحابة
الذين شهد وافتح مصر وقال البخارى فى التاريخ له صحبة وقال محمدبن
عوف ما اعلم له صحية وذكره. والقاسم عبدالصمد بن سعيد الحمصى في كتاب
الصحابة الذين نزلواحمص.
٤٠
﴿خ ٤- مالك بن يخامر (ا) ويقال ابن اخامر السككى الالمانى الحمصى
يقال له صحية. روى عن معاذ بن جبل وعبدالرحمن بن عوف وعبد اللهبن
عمرو بن العاص وعمرو بن عوف وعبدائه بن السعدي ومعاوية. وعنه ابناء
عبد الرحمن وعبد الله ومعاوبة ايضا وجبير بن تبر الحضرمى وعمر بن ماني،
العبسى ومكحول الشامى وشريح بن عبيد وسليمان بن مرسى واخرون. ذكره
ابن حبان في الثقات وقال ابن ابي عاصممات سنة سمير وقال غيره سنة
(١) يخاص بفتح التحتانية والمعجمة وكسر الميم ١٢ تقريب

٢٥
المجم - مالك
اثنتين وسبعين . قلت. هوقول الهيثم وقال ابن سعد كان أمة ان شاء ائه تعالى
وقال العجلى شامى تابعى ثقة وقال ابونعيم ذكره بعضهم فى الصحابة ولا يثبت
وارسل عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم حديث الدين شين الدين.
٤١
﴿د- مالك بن يسار السكونى ثم العوفى . روى عن النبي صلى اله عليه
وآله وسلم قال إذا سألتم الله تعالى فاسألوه بيطون اكفكم الحديث. وعنه
ابو بحرية عبدالله بن قيس السكونى.
﴿بخ د- مالك* الحضرى هو ابن ابي السليك تقدم»
٤٢
﴿ق۔مالك ے الطائي الكوفي، روى عن ابنمسعودشکونالىرسول الله
٤٣
صلى الله عليه واله وسلم حو الرمضاء فلم شكنا. وعنه ابنه خشف بن
مالك . قلت . قال الذهبى لا يعرف.
٤٤
مالك ) أبوداود الاحمر . في الكنى.
٤٥
س- ما هان* الحنفي ابو سالم الكوفي الاعور العابد- روى عن ابن عباس وام
سلمة وعدة. وعنه ابراهيم بن أبي حنيفة واسمعيل بن سميع وعثمان بن ابي زرعة
الثقفى وعمار الدهنى وفضيل بن غزوان والضحاك بن ير بوع الحنفى وغيرهم
ذكرهابن حبان في الثقات . قال ابن فضيل (١) عن أبيه كان لا يفتر من السميع
وقال الا جرى عن أبي داود حدثى الثقة بمن فضيل وابن أبي حنيفة فالارأينا
ما هان الخنفى حيث صلبه الحجاج قال ابراهيم وكنانومر بحرس خشبته
فترى عنده الضو. قال ابوداود قطع الحجاج يديه ورجليه وصلبه . قال
ابوداودسئل الثورى عن الرجل يقتل في، فقال قال ماهان الحنفى احلوني
(١) اسمه محمد ١٢ خلاصه

٢٦
الميم - مبارك
اى على الخشبة وقال ابن ابى عاصم قتل سنة ثلاث وثمانين . روى النسائيعن
اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل وابي عام المقدى عن شعبة عن ابن
عون عن أبي صالح واسمه مامان عن علي قال احديت إلى النبي صلى اله عليه
واله وسلم حلة سواء الحديث . وقال هكذا قالى اسحاق ابن مامان والصواب
عبد الرحمن بن قيس وقال البخارى قتل الحجاج .امان ابإسالم الخفي الكوفي
وقال بعضهم ما هان ابو صالح وهووم وقال على ما هان ابو مسلم قلت ان
احمد یقول ماهان ابوصالح فقلل انااخیرت احمد كان عندنا كذلك حق
وجدنا ما هان ابو سالم.
الميم مع الباء
من اسمه مبارك
أبع ق - مبارك ) بن حسان السلمى ابو يونس ويقال أبو عبد الله البصرى
ثم المكى. روى عن عطاء بن أبي رباح والحسن ونافعمولى ابن عمرو عيسى بن
المغيرة ومعاوية بن قرة وثابت البنالي وغيرهم . وعنه الثورى واسمعيل بن
صبيح واسمعيل بن عياش وعلى بن هاشم بن البريد ووكيع وعمرو بن محمد
المنقزي وعبيداللهبن موسى وموسى بن اسماعيل-وغيرهم. قال ابنابي خبشمة
عن ابن معين ثقة قال ايزابي خيشمة عاب على بن المديني اباسلمة قال كيف
سمع من المبارك وقد خرج عن البصرة قديماقال فبلغنى ان اياسلمة ذهب الى.
جيران المبارك فشهد وا ان المبارك قدم البصرة مختفي فسمع منه ابومسلمة
في حال اختفائه. وقال ابو داود منكر الحديث وقال النسائى ليس بالقوى
٤٦

٢٧
الميمـ مبارك
فى حديثه شئء وذكر هابن حبان فى الثقات وقال يخطئ ويخالف. قلت.
وقال الازدى مترو ك یرمى الكذب و قال ابن عدي روی اشباه
غير محفوظة و قال البيهقى فى الشعب
٤٧
﴿ق- مبارك ) بن سحيم(١) ويقال ابن عبدالله ابو حميم البناني البصري
مولى عبد العزيز بن صهيب عن مولاه أسخة. وعنه سويد بن سعيد ومحمد
ابن ابي بكر المقدمى ومحمد بن يحيى بن ابى سمبنة وحفص بن عمرو الربالى
وسهل بن صقير الخلاطى وبندار وغيرهم. قال عبد الله بن احمد سمعتاني
يقول وعرضت عليه احاديثه فانكرها انكاراً شديداولم يحمد ماظنه قال ليس
ثقة واظنه قال اضربواعليه وقال ابوز رعة واحى الحديث منكر الحديث
مااعرف له حديثاصحيحا وقد حسبوه ؛ولیعبدالعز یز بن صهب وقال
أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث وقال البخارى منكر الحديث وقال
النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال فى موضع اخر متروك الحديث
وكذاقال الدولابي وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال ابن حبان
ينفرد بالمناكير لا يجوز الاحتجاج به. قات. وقال الساجى منكر الحديث
له عن عبد العزيز نسخة ثاعنه بندار وقال ابن عبد البراجمعوا على انه
ضعيف متروك وقال البزار له مناكير ولمنسمع عن عبد العزيز بن صهوب
شيئاوقال ابن عدى لااعنه روىعنغیر عبدالعزیزمولا."
خ س- مبارك بن سعيد. اليمامى ثم البصرى . روى عن يحيى بن
ابي كثير. روى عنه أبو على عبد الرحمن بن بحر الخلال. ذكره ابن
٤٨
(١) سحيم بهملتين مصغرا ١٢ تقريب

٢٨
الميم -مبارك
حبان فى الثقات.
٤٩
﴿دت س - مبارك ﴾ بن سعيد بن مسروق الثورى ابو عبد الرحمن
الكوفي نزيل بغداد الاعمى. روى عن ابيه واخويه سفيان وعمروالاء.ش
وموسى الجهنى وعمرو بن قيس الملائى وبكير بن شهاب الكوفى وسالم بن
الي حفصة وسعيد بن عبيد الطائى وعاصم بن بهدلة وغير م . روى عنه يحيى
ابن معين وابو عبد القاسم بن سلام وإبراهيم بن موسى الرازى وداود بن
رشيدو محمد بن عيسى بن الطباع ومحمد بن حسان السمتى ومحمد بن مقاتل
المروزى والحسن بن عرفة وآخرون. قال ابن معين والعجلى ثقة وقال أبو حاتم
مابه بأس. وقال النسائى ليس به بأس وقال صالح بن محمد الاسدي صد وق
وقال احمد بن سنان القطان عن محمد بن عبيد ماراً يت الاعمش او مع
لا حدقط في مجلسه الالمبارك وذكره ابن حبان فى الثقات. قال مطین
الحضرمى مات سنة ثمانين ومائة في اولها . قلت. وقال ابن حياز وبما اخطأ
وقال ابن سعد كانت عنده احاديث ومات فى اول سنة ثمانين وقال احمد
وأيته ولم أكتب عنه شيئا وقال الذهبى ذكره العقيلى في الضعفاء فعلق
عليه محديث واحد خولف فيسنده فایش جرى .
٥٠
﴿ خت دتق - مبارك بن فضالة (١) بن ابي امية ابوفضالة البصري
مولى زيد بن الخطاب. روى عن الحسن البصرى وبكر بن عبد الله المزنى
وابن المنكدر وهشام بنعروةوحبدالطویل وثابت البنانيوعبد ربه بن
سعيدوعبيد الله بن ابي بكر ووكيع وشبابة والحر بن مالك وحبات بن هلال
(١) فضالة بفتح الفاء وتخفيف المعجمة ١٢ تقريب

٢٩
الميم_ مبارك
ومصعب بن المقدام وابو داود وابو الوليد الطبالسيان وسعيد بن سليمان
الواسطى وعثمان بن الهيثم المؤدب وابو قطن عمرو بن الهيثم وعمر و بن
منصور القيسى ومسلم بن إبراهيم وموسى بن اسمعيل وكامل بن طلحة
الجهدر یوشیبانبن فروخ وعلیبن الجمدوهدبةوآخرو ن قال بهزانا
مبارك انه جالس الحسن ثلاث عشرة سنة اواربع عشرة سنة وقال حجاج
ابن محمد سألت شعبة عن مبارك والربيع بن صبيح فقال مبارك
احم الي منه وقال حماد بن سلمة كان مبارك بجالسنا عندزياد الا علم
فما كان من مسند فالى مبارك وما كان من فتيا فالى زياد وقال
عفان عن وهيب رأيت مباركا يجالس يونس بن عبيد فيحدث في حلقعه
وقال عمروبن على سمعت عفان يقول كان مبارك معتبرا كان من
النساك وكان وكان وقال عمروبن على وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن.
لا يحدثان عنه. قال وسمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء عليه وقال أبو حاتم
كان عفان يطر يه وقال ابو طالب عن احمد كان مبارك بن فضالة برفع حديثا
كثيرا ويقول فى غير حديث عن الحسن قال تاعمران وقال حدثنا ابن معقل
واصحاب الحسن لا يقولون ذلك يعنى انه يصرح بسماع الحن من حولا.
واصحاب الحسن يذكرونه عندهم بالمنعنة وقال عبدالله بن احمد سئل الى عن
مبارك والربيع بن صبيح فقال ما اقر بها كان المبارك يداس قال ومثل عن
مبارك واشعت فقال.القربها وقال المروذى عن احمد ماروى عن الحسن
يحتج به وقال المفضل بن زياد سمعت اباعبد اله وسأله ابوجمة, مبارك احب

٣٠
المبم _مبارك
اليك او الربيع قال الربيع واما عفان وهو لاء فيقدمون مبار كاعليه ولكن
الربيع صاحب غزوو فضل وقال عبد الله بن احمد سألت ابن معين عن
مبارك فقال ضعيف الحديث وهو مثل الربيع بن صبيح في الضعف وقال
عثمان الدارمى سألت ابن معين عن الربيع فقال ليس به بأس قلت هواحب
اليك اوم بارك فقال ما اقربهماوقال المفضل الغلابي عن ابن معين الربيع
ومبارك صالحان وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال مرة ضعيف
وقال حنبل بن اسحاق وغيره عن ابن المدينى سمعت يحيى بن سعيديقول كنا
كتبنا عن مبارك في ذلك الزمان قال يحيى ولم اقبل منه شيئا الاشيئًا يقول فيه
حدثنا وقال نعيم بن حماد عن ابن مهدى نحوه وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة
عن ابن المد بنى هوصالح وسط . قال وقال يحيى بن سعيد هو احب الي من
الربيع بن صبيح وقال أبو حاتم مثل ذلك وقال السجلى لا بأس:، وقال أبوزرعة
يدأس كثيرافاذا قال حدثنافى وثقة وقال ابنأبي حاتم اختلفت الرواية عن
ابن معين في مبارك والربيع واولام ان يكون مقبولا عن يحيى ما وافق احمد
ونظراء.وقال محمد بن عرعرة جاءشعبة الى المبارك فساًلهعن حديث وقال
ابن مهدى حللنا حبوة الثوري لمااردنا غسله فاذا فيها رقاع بسال المبارك بن
فضالة من حديث كذا وقال الاجرى عن أبي داوداذا قال حدث فهوبت
وكان يداس وقال مرة كان شديدالتدليس وقال النسائي ضعيف وذكر.
ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد توفي سنة خمس وستين ومائةو كانفيه
ضعف و کانعنان یرفعه ويوڈقهوقال ابنابي خیشمةقلت لا بنممینان

٣١
الميم - مبشر
ابن المدينى قال مات مبارك سنة ست وستين فقال يحيى يقال ذلك وقال
خليفة وغيره مات سنة اربع . قلت. وقال ابن المدينى سنة ست وقدراًى
انسايصلى حكاه الذهبى وقال ابنحبان كان خطئ وقال الساجى كان صدوقا
مسلما خياراو كان من النساك ولم يكن بالحافظ فيه ضعف. حدثااحمد بن
محمد سمعت يحيى بن معين يقول مبارك قدرى وعن ابن المدينى من اني
الوليدعن هشيم قال كان ثقة وقال العجلى كتبت حديثه وليس بقوى
جائز الحديث السمع من انس شيئا كان يرسل عنه وقال المروزى سألت
احمد عن المبارك وابي حلال فقال متقار إن ليس ما بذاك فقد كتب على الى
لا اخرج عن مبارك شيئا وقال عثمان الرازى هوفوق الربيع بن صبح
فيما سمع من الحمن الاانه يدلس وسمعت نعيما يقول سمعت ابن مهدي
يقول كناتتبع من حديث مبارك ما قال فيه حدثنا الحسن وقال الدارةعانى
لبن كثير الخطاً يعتبر به.
من اسمه مبشر
ع- مشر (١) *بن اسمعيل الحلبى أبواسمعيل الكلبى . ولام. روى ٥١
عن حريز بن عثمان وحسان بن نوح وتمام بن أجيح وجعفر بن برقان والاوزاعى
ومعان بن رفاعة وعبدالرحمن بن العلاء بن اللجلاج وشعيب بن ابي حمزة
وعبدالرحمن بن حمدبن ابي عتبة وابي غسان محمد بنمطرف وكعب بن
الاحتف وغيرهم . وعنه ابراهيم بنموسى الرازي واحمد بن حنبل ومحمدبن
مهران الجمال وموسى بن عبد الرحمن الانطاكى ونصربن عاصم ومحمد :ن ابراهيم
(١) مبشر بكسر المعجمة الثقيلة ١٢ تقريب

٣٢
اليم - مبشر
ابن العلاء ومخلد بن مالك الجمال ودحيم وعبدالحميد بن سعيد وعباس بن
حسين القنطرى واحمد بن ابراهيم الدورقي وعبيداللهبن ابي الوزيرو زياد
ابن أيوب والحسن بن الصباح البزاروعلى بن حجروغيرم. قال النسائي ليس
به بأس وقال ابن سعد كان ثقة ماموناومات بحلب سنة مائتين وذكر.
ابن حبان في الثقات . قلت. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وكذا
قال احمد بن حنبل وقال ابن قائع ضعيف وقال الذهبى تكلم فيه بلاحمة.
﴿س - مبشر ﴾ بن عبد اله بن رزين (١) بن محمد بن برد السلمى ابو بكر
النيسابورى - روى عن ابراهيم بن طهان وابن اسماق واني رجاء الهروي
وسفيان بن حسين الواسطى والحجاج بن أرطاة وهارون بن موسى التحوى
وخارجة بن مصعب وابي الاشهب التخصى والثورى وعدة. روى عنه اخوه عمر
وابن ابن أخيه الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله وعلى بن الحسين
الذعلى وعلى بن سلمة اللبقى و بشربن الحكم النيسابوريون وغيرهم. قال على بن
الحي الذعلى حدثنا مبشربن عبدالله و كان ثقة وذكرالحاكمانه كان أكبر
اخوانه وانه سمع بنيسابورولم يرجال قط وذكرهابن حبان في الثقات وقال
سنة ثمان وتسع وثمانين ومائة. قلت. وكذا ارخه البخارى وروى الحاكم
فى تاريخه بسند صحيح الى البخارى قال مات مشرسنة تسع وثمانين وقال
مسلمة بن قاسم ثقة .
٥٢
﴿ قـ مبشرا بن عبيدالقرشى ابوحفص الحمصي ،وفى الاصل . روىعن
زيد بن أسلم وقتادة وابي الزبيروالزهرى وحميد الطويل وعطية وحجاج بن
٥٣
(١) رزين بفتح الراء وكس الزاى ١٢ بقريب

٣٣
الميم -. اثنى
ارطاة والحكم بن عليية. روى عنه بقية ومحمد بن شعيب بن شابور و الخليل بن
مرة وابو حيوة شريح بن يزيد واليمان بن عدي وابو المغيرة وابواليمان. قال
عبد الله بن احمد عن ابيه روى عنه بقية وابو المغيرة أحاديث موضوعة كذب
وقال مرةليس بشئ يضع الحديث وقال الجرجالى حدثت من احمد قال مبشر
ابن عبيد شغله القران عن الحديث. احاديثه بواطيل وقال البخارى منكر
الحديث وقال الدارقطنى متروك الحديث وقال ابن عدى هوبين الامر فى
الضعف وعامة مايرويه غير محفوظ من حديث الكوفة من شيوخهم وشيوخ
البصرة وغيرهم. روى له ابن ماجة حديثه عن زيدبن أسلم عن ابن همرايغسل
موتاكم المامون . قلت. وقال ابن حبان روى عن الثقات الموضوعات لا يمل
كتب حديثه الاتعمياو قال الدارقطنى متروك الحديث يضع الا حاديث
ويكذب وقال محمد بن مون عن ابن معين ضعيف وقال الذهبي طول ترجمته
ابن عدى بسياق الاحاديث الواهية.
الميم مع التاء فارغ * الميم مع الثاء
من اسمه المثنى
﴿ق -المثنى (١)) بن ثمامة بن عبد الله بن المثنى. قاله ابن ماجة عن الحسن
ابن على الخلال عن عون بن عمارة عن عبد الله وهو مورواءغيرهعن حول
عن عبد الله بن المثنى عن عمد ثمامة عن انس وهو الصواب وليس ثمامة جدا
لعبداشواتما هو°م) وهو معروف ومشهوروايضافلا يعرف اعبد اللهروايةعن
ايه لافيهذا الحديث ولافىغیر .•
٥٤
(١) المثني بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد النون مقصورا٢ القريب

٣٤
الم ـ المثنى
٥٥
+ ز- المثنى ﴾ بن دينارالقطان الاحمرى البصرى . روى عن عبدالزز
ابن قيس والقاسم بن محمد . وعنه سكين إن عبد العزيز بن قيس وابو عيدة
الحداد . قال ابوماتم مجهول وذكرهابنحبانفى النقات وقال كانيخطئ
· قلت. بقية كلامه بعد قوله يخطئ اذاروى عن القاسم بن محمد وقلل
المقبلى فى حديثه نظره
٥٦
﴿ بخ دت س - المثنى ٣ بن سعد ويقال ابن سعيد الطائى بوغفار(١)
البصرى •روى عنابي تميمة طريف بن مجاله الهجيمي وابى قلابة والي
الشتاء جابر بزز یدرابي عثمان النهدي وابي جلزلا حق بن حدودونين
هداه بن عتبة وابي الوايد عبد اله بن الحارث وغيرهم . روى عنه حمادبن زيد
وعيسى بن يونس وابو خالد الاحمروو كبير وابواسامة ويحيى القطان وسهل بن
وسفوا خرون.قال الدورى عن ابنمعین مشهوروقال عمرو بن علی ایس
به بأس وقال أبو حاتم صالح الحديث . قات . وقال البزار ثقة وذكر.
الخطيب في المتفق ولمنجد في اسمه خلافا وقال الحافظابوعبدالله محمد بن
عبد الواحدالد قاق الاصبهافي المثنى بن سعيد الثان بصر يان نظيران في
الرواية احدهما كى اباغفار موثقة والا خره والضمي البصرى اخرجاله.
﴿ع - المثنى بن سعد الضبعى (٢) ا بوسعيد البصرى القسام الذارع
القصير.رأىانساور وىعن ابى المتوكل الناجى وابى جرة الضبعر وابى حجاز
٥٧
(١) ابو غماري القريب والخلاصة بكر المعجمة وتخصيف الفاءاخرهراء
مهملة وقيل بفتح المهملة والتشد يداً خره أون راى ،فان ) ١٢
(٢) الضبع بضم المعجمة وفتح الموحدة ٦ ٢١ غري به

٣٥
اليمالمثنى
وابي التياح وقدادة وابي سفيان ظلمة بن تقع والي حرة بن عبدانه
الضحى وعدة . وعنه ابن المبارك ووكيع والقطن ويزيد بن زريع وابن
٢٠دي وابو قتيبة وابن علية وازهر بن قاسم ويرز من اسدو خالد بن الحارث
وعبد الصمد بن عبد الوارث وعلى بن نصر الجمهضمى الكبيروابو داود
وابوالوليد الطبالات و .. لم بن ابراهيم وغيرهم. قال ابوطالب عن احمد ثقة
وكذا قال ابن معين واوز رعة وابو حاقم وابوداود والمجلى. زاد أبو حاتم
اوثق من ابى غفار وقلل النسائى ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات
. قات . تتمة كلامه وكان يخطئ.
٥٨
﴿ دت ق - المثنى) بن الصباح١ اليماني الابناوى ابو عبداللهو بقار
ابيجى المكى اصله من ابناء فارس . روى عن طاوس ومجاهد وعبدالله بن
ابي مليكة عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينارومعمرو بن شعيب والمحرر بن
ابي هريرة وإبراهيم بن ميسرة وعروة بن عامروعطاء الخراسانى ومسافع بن
عبد اله الحجبي والقاسم بن ابى بزة وغيرهم. عنهابن المبارك وعيسى بنيونس
وقطر بن خليفة وايوب بن .. ويدوعبد الرزاق وعبد المجيد بن ابى رواد وخالد
ابن يزيد المصرى وعبد الله بن رجاء المكى والوليد بن مسلم ومحمد بن سلمة
الحراني ومسلمة بن على الخشنى ومقل بززباد وه- لى بن عياش الحمصى
وآخرون . قال عمرو بن علی کان یمییوعبدالرحمن لا يحدثانعنهوقال ابن
المدينى سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده مثنى عن الصباح فقال لم تتركه من
(٢) الصباح بالمهملة والموحدة الثقيلة والابناوى بفتح الهمزة وسكون
الموحدة عد هاأون ١٢ تقريب

٣٦
الميم - المثنى
اجل عمر وبن شعيب ولكن كان منه اختلاط في عطاء وقال عبد الله بن
احمد عن إيه لا يساوى حديثه شيئا مضطرب الحديث، قال إسحاق بن
منصورعن ابن معين ضعيف وكذا قال معاوية بن صالح عن ابن معين
وزاد يكتب حديثه ولا يترك وقال عباس الدوري عن ابن معين مثنى
ابن الصباح مكر ويعلى بن مسلم مكى والحسن بن مسلم مكر وجميعا ثقة وقال
انابی حاتمسا ات ابي وابازرعة عنه فقالالین الحديث . قال ایی یروى عن
عطاء مالم يروعنه احدوهوضعيف الحديث وقال الجوز جاني لا يقنع بحديثه
وقال الترمذي يضعف فى الحديث وقال النسائى ليسبشقة وقال فىموضع
آخر متروك الحديث وقال ابن عدى له حديث صالح عن عمرو بن شعيب
وقد ضعفه الائمة المتقدمون والضعف على حديثه بینوقال ابن سعدعن
الازرقى عن داود العطار لم ادرك في هذا المسجد احدا اعبد من المثنى بن
الصباح والزنجى بن خالد. قال ابن سعدوله احاديث وهوضعيف وقال على
ابن الجنيد متروك الحديث وقال الدارقطنى ضعيف وقال البخارى عن يحيى
ابن بكير مات سنة تسع وار بعين ومائة . قلت. وفيها ارخه الواقدي وقال
ابن حبان في الضعفاء مات فى آخر سنة تسع واربعين ومائة وكان ممن اختلط
فىاخرعمره وقالعبدالرزاق ادر كته شيخا كبيرا بين اثنين يطوف
الليل اجمع وقال ابن عمار ضعيف وقال الساجى ضعيف الحديث جدا
حدث بمنا كيرو يطول ذكرها وكان عابدايهم وقال ابواحمد الحاكم ليس
بالقوى عندثم وضعفه ايضا سحنون الفقيه وغيره وذكره العقيلى في الضعفاء

٣٧
اليم - المثنى
واوردعن على بن المديني سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال للتركه
من اجل حديث عمرو بن شعيب ولكن كان اختلاط منه »
﴿دس - المثنى بن عبد الرحمن الخزاعى ابو عبدانه- روى عن امية بن ٥٩
محشى الخزاعي وهو عمه ويقال جده . روى عنه جابر بن صبح. وقال محبته
الى واسط قال ابو الحسن بن البراء سئل عنه على بن المديني فقال مجهول
لم بروعنه غير جابر بن صبح وروى سيف بن عمر التميمى عن المثني بن
عبد الرحمن عن ميمون بن مهران عن ابن عباس. فيحتمل أن يكون هو هذا
وذكرهابن حبان في الثقات وقال الذهبي لا يعرف تفرد عنه جابر إن صبح؟
﴿م.المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري. روى عن ايه ومعتمر بن سليمان وخالد
٦٠
ابن الحارث وبشر بن المفضل ويحيى القطان وابي قتيبة وابن مهدي وعثمان
ابن عمر بن فارس وغندر ومعاذ بن هشام ومؤمل بن اسماعيل وغيرهم.
روى عنه ابناء الحسن ومعاذ واخوه عبيدالله بن معاذ وابو خيفة ومحمد بن
موسى بن عمران القطان وابوز رعة ويعقوب بن شيبة وعباس الدورى
واحمد بن أبي خيثمة وابن أبي الدنيا وإبراهيم الحربي والحسين:ن ٥- لي بن
الوليد الفسوى وعثمان بن سعيد الدارمى ومحمد بن عيسى بن السكين
الوان طر وابن ابى قماش وآخرون. قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين
لا أسبه وقال الحسين بن حبان رجل صدق ثقة صدوق مر خيار
المسلمين مازال منذ هوحدث خيرامن اخيه عبيد الله مائة مرة وقال ابنه
معاذ وغيره مات سنة ثمان وعشرين ومائتين وله احدى وستون سنة.

٣٨
الميم المثنى ومجاشع
﴿دس - المثنى ﴾ بن ز بد المصرى. روى عن مطر الوراق. روى عنه
٦١
عاصم بن محمد بن زيد العمري. فنت . قال الذهبي تفردعنه عاصم بن محمد»
﴿تمييز -المثنى بن يزيدالقفى شامى" روى عن عيسى بن بشير الحمصى.
٦٢
وغنهابوالتقى هشام بن عبد الملك اليزني الحمصى. قال أبو حاتم محمدول.
الميم مع الجيم
٦٣
من اسمه مجاشع ومجاعة
أخ مدق - مجاشع (١)) بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عابد بن ربيمة
ابن يربوع بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور
السلمى. روى عن النبي صلى اله عليه واله وسلم. وعنه ابو عثمان النهدي
وعبد الملك بن عمير وكليب بن شهاب وابوساسان حضين بن المنذرويمي
ابن إسحاق ابن اخى رافع. فال خليفة قتل يوم الجمل قبل الوقعة وقال غيره
قتل يوم الجل سنة ست وثلاثين. قلت جزم ابن المدينى فيما ذكره عمر بن
شبة عنه عن سلمة ، عن داود بن ابي هند قال رأيت مجاشع بن مسعودمع ابن
في مل إلى داره قد فن بهاوذلك قبل ان يقدم على في محاربة
از بير
الزبير حكيم بن جبلة العبدى بسبب عثمان بن حنيف وقال المسكرى كانمع
عائشة. وقال عمر بن شبة استخلفه المغيرة بنشعبة على البصرة فى خلافة
ممر ور وى ابن اپيشببة منطر یقعاصمبن کلہب عنابیه فالحاصرنا
توج وعلينا رجل من نى سليم يقال له مماشع بن مسعود فذكر قصة.
(١ مجاشع في التقريب بضم اوله وتخفيف الجيم وشين مجمة مكسورة ١٣
، مسلمة

٣٩
الميم - مجاعة ومجاله
٦٤
﴿د - مجاعة ﴾(١) بن مرارة بن على بن سليم بن يزيد بن عبيد بن ثعلبة
ابن الدولبنحنیفةاح فی الیاسی کانرئاقی نی حنيفة وكان قدائى
النبي صلى لقه عاه واله وسلم إطلب ديةاخيه. روى عنه ابنه سواج فقط. قال
ابن عبد البرلم يرو عنه غير. وكان من خبره أنه كان مع خالد بن الوليد يوم الردة
فرأى خالد أصحاب مسيلة قد انت ضواس.وفهم فقال: جماعة فشل قومك قال
لافذكرالقصة. قلت. وقال ابن حبار في الصحابة استقطع النبى صلى الهعليه
واله وسلم فاقطعه. واخرج ذلك النسائي في الكى في ترجمة ابي مرة الحارث
ابن مرة وفيه ان هلال بن سراج من مجاعة وفد على عمر بن عبدالز.ز
بكتاب النبي صلى المه عليه والهوسلم فقبله ومسحبه وجهه وذكر المرز بالى
ان مجماعة بقى الى إام معاوية.
من اسمه مجالد
﴿٤- مجالك (٢) ): ت سعيدبن عمير بن بسطام بن ذى مران بن شرحبيل
ابن ريمة بن مراد بن جثم الهمداني ابو عمرو ويقال ابوسعبد الکرفي . روى
عن الشعبى وقر بنابى حازموابي الو داك جبر بن نوف وزياد من علاقة
ومحمد بن بشر الهمدانى ومرة ووبرة بن عبدالرحمن وغيرهم. وعنه ابنه اسمعيل
واسمعيل بن ابي خالد وهومن اقرانه وجر يرين حازم وشعبة والمفيانان
وابن المبارك وعبد الواحدبنز بادوهت، وحمادبن زيد وسعيد بن زيد
وعيسى بن يونس وحفص بن غياث يحمى بز الى زائدة وابنه فضيل
(١) مجاعة بضم أوله وأشديد الجيم ومرارة بتخفيف الراء١٢ تقريب
(٢) مجالد بضم اوله وتخفيف الجيم والحمداني بسكون الميم ٢ ١ تقريب
٦٥
٠

٤٠
الميم - مجال
وابو عقيل الثقفى وابن عمه وعبد الرحيم بن سليمان وابو خالد الاحمر وابو اسماعيل
المؤدب وعبدة بن سلمان ويحمى القطان وابواسامة ومحاضربن المورع وغيرهم.
قال البخاری کان یحیی بنسعیدیفعفهو كان ابن مهدیلا یروى عنه و كان
احمد بن حنبل لا يراهشيًا وقال ابن المدينى قلت يحيى بن سعيد مج لدقال في
نفسى منه شئء وقال احمد بن سنان القطان سمعت ابن مهدى يقول حديث
•جابر عند الاحداث ابى أسامة وغيره ليس بشئء ولكن حديث شعبة
وحمادبنزيدوهشیموهؤلاءيعنى انهتغیرحفظه فياخرار.وقال عمرو بن
على سمعت يحيى بن سعيد يقول لبعض أصحابه ابن تذهب قال الى وهب بن
جريرا كتب السيرةعن ابيه عن مجالد قال تكتب كذبا کثیرالوشئنان
يجعله الى في مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق من عبد الله فعل وقال أبو طالب
عن احمد ليس بشيء يرفع حديثا كثيرالا يرفعه الناس وقد احتمل الناس وقال
الدورى عن ابن معين لا يحتج بحديثه وقال ابن ابي خبشة عن ابن معين
ضعيف واهي الحديث كان يحيى بن سعيديقول لواردت ان يرفع لى مجالد
حديثه كله رفعه قلت ولم يرفعه قال للضعف وقال ابن أبي حاتم مثل ابى
يحتج عج الد قال لا وهواحب الي من بشر بن حرب واني هارون العبدى
وشهربن حوشب وعيسى الخاط وداود الاودي وليس مجالد فوع
في الحديث وقال النسائي ليس بالقوى وواقهمرة وقال ابنعديلهعن
الشعبي عن جابر احاديث صالحة وعن غير جابر وعمامة مايرويه غيرمحف وظة
وقال عمرو بن على وغيره مات سنة اربع واربعين ومائة فى ذي المجة