النص المفهرس

٤٨١
الباء -بکر
المقرى. روى عن غندر ومحمد بن بكر البرسانى وابراهيم بن خالد الصنعانى
وابن عيينة وأبي عاصم ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وجماعة . وعنه
النجارى تعليقا وابو داود وابن ماجة وعبداله بن احمد وحنبل بن اسحاق
وزكرياء السجزى وأبو بكر محمد بن ادر بس بن عمر وراق الحميدى ومحمد
ابن عبدوس وعلى بن سعيد بن بشير وابراهيم بن محمد بن نائلة الاصبهاني
وغيرهم: قال ابنابي خيشمة من يحيى ما به بأس وقال هاشم بن مرتد عنه
صدوق وقال ابو حاتم ثقة وقال عبيدالله بن واصل رأيت محمد بن اسمعيل
يختلف الى محمد بن المهاب يكتب عنه احاديث ابي بشر بن خلف وكنت
اتوم ان ابابشرقدمات فماقد مت مكة اذا هوحي فلز مته. قلت. وذكره
ابن حبان في الثقات وقال :وفي سنة (٢٤٠) وكذا ذكرا بن يونس وفاته
فىتاريخ الغرباء و قال ابوداود امی فی احمد بن حنبلانا كتبعنه"
﴿ت ق ۔بکر﴾ بن خئیس (١) الکوفي العابد نزہل بغداد .روى
عن ثابت وليث بن سليم وعبد الرحمن بن زياد ومحمد بن سعيد الشامى
واسمعيل بن ابي خالد وعطاء بن أبي رباح وغير م. وعنه ابو النضر ووكيع
وابراهيم بن طهمان وداود بن الزبر قان وآدم بن ابى اياس وحماج الاعور
وعلي بن الجعد وابونعيم الحلبي (٢) وخلق. قال ابن البي مريم عن يحيى بن معين
صالحلا بأس به الاانهیر وى عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرفاق وقال
٨٨٥
(١) بمعجمة ثمنوذآخره مهملة مصغرا كذا في التقريب والخلاصه ١٢
(٢) وزاد فى الخلاصه عنه ابنه عبد القدوس بن بكر بن خنيس ١٢

٤٨٢
الباہ ۔ بكر
عیاش و غيره عنه ليس بشئ وقال ابوحاتم سألت ابن المدنى عنه فقال
للحديث رجال وقال ابن عمار الموصلى ليس بمتروك وهوشيخ صاحب غزو
وقال احمد بن صالح المصرى وابن خراش والدارقطنى متروك وقال عمرو بن
على و يعقوب بن شيبة والنسائي ضعيف. زاديعقوب وكان يوصف بالزهد
والعبادةوقال النسائى ايضالیس بالقوى و قال ابن ابي حاتم عن ابيهكان
وجلاصا لماغزاء واليس بقوى في الحديث قلت هو متروك الحديث قالى لا يبلغ
الترك وقال ابوداود ليس بشيء وذكره يعقوب بن سفيان فى باب من يرغب
عن الرواية عنهم وقال الجوز جاني کان يرو ی کل منکرو کان لا بأس به
في نفسه وقال ابن عدى وهو من يكتب حديثه ويحدث باحاديث مناكير
عن قوم لا بأس بهم وهو في نفسه رجل صالح الاان الصالحين يشبه عليهم
الحديث وربما حدثوا بالتوم وحديثه في جملة الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه
. قلت. وقال العجلى كوفي ثقة وقال عبدالله بن علي بن المدنى سألت ابي
عنه فضعفه وقال ابوز رعة ذاهب الحديث وقال العقيلى ضعيف وقال البزار
ليس بقوى وقال ابن حبان روى عن البصريين والكوفيين اشياء. وضوعة
بسبق الى القلب انه المتعمد لهاوقال ابن أبي شيبة ضعيف الحديث وهو
موصوف بالرواية والزهد . وارخه الذهبى فى حد ودالسبعين ومائة .
﴿ ق- بكر ابن زرعة الخولاني الشامى . روى من ابي صنبة الحولاتى وله
صحبة ومسلم بن عبد اله الازدي. وعنه اسمعيل بن عياش والجراح بن
سليم البهرانى. روى له ابن ماجة حديثا واحد الايزال الله بغرس فى هذا الدين
٨٨٦

٤٨٣
الباه - بكر
غرساً. قلت . ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه ايضا ابوالمغيرة الحولانى
قال احمد في الزهد حدثا ابو المغيرة سمعت بكر بن زرعة الحولانى وكانت
حداتت عليه مائة سنة وزيادة على مائة قال انصرف ابو مسلم الخولانى الىمنزله
بحمص فذكرفعة .
٨٨٧
بخ ق- بكر بن سليم الصواف ابوسليمان الطائفى المدني . روىعنابي
مخر الخراط و ربيعة الرائي وزيد بن أسلم ومحمد بن المنكدروغيرهم . وعنه
إبراهيم بن المنذروابو الطاهر بن السرح واسحاق بن موسى وغيرهم. قال أبو حاتم
شبخيكتب حديثهوذكرهابن حبان في الثقات. قلت . وقال ابن عدى
يحدث عن اني حازم وغيره مالا يوافقه احد عليه و عامة ما يرويه غير محفوظ
ولا يتابع عليه وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم وقال عثمان
الدارمى عن يحيى ما اعرفه وذكره الخطيب في الرواة عن مالك .
﴿خت م٤- بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي (١) ابو ثمامة المصرى.
روى عن عبد الله بن عمرو وابي النجيب ظليم وعبد الرحمن بن جبير المصرى
وسعيد بن المسيب وزياد بن نافع والزهرى وابى فراس مولى عمرو بن العاص
وابي سلمة بن عبدالرحمن وغيرهم- روى عنه جعفربن ربيعة والليث وابن لهيعة
وعمرو بن الحارث وغيرهم. قال عثمان بن سعيد عن ابن معين أمة وقال ابو حاتم
لا بأس به وقال النسائي ثقة وقال ابن سعد كان بقة ان شاءالله توفى في خلافة
هشام بن عبد الملك وقال ابن يونس توفي بافريقية وقبل بل غرق في بحار
الاندلس سنة (١٢٨). قلت. وذكر ابن حبان فى الثقات من التابعين
٨٨٨
(١) الجذامي بجيم ثم معجمة كذا في الخلاصه ١٢

٤٨٤
الباء - بكر
ثم ا عاده في اتباعهم فقال يخطئ وقال ابن يونس كان فقيها مفتيا وقال ابوالعرب
في الطبقات ارسله عمربن عبد العزيز الى اهل افريقية ليفقهم وقال النووي
في شرح المهذب لم يسمع من عبدالله بن عمرو بن العاص.
٨٨٩
وع -بكر بن عبدالله بن عمرو المزنى ابو عبد الله البصرى قال أبو حاتم هو
اخو علقمة بن عبدالله المزنى وقال غيره ليس بأخيه . روى عن انس بن مالك
وابن عباس وابن عمر والمغيرة بن شعبة وابي رافع الصائغ والحسن البصرى
وحمزة وعروة ابنى المغيرة بن شعبة وابى تميمة الهجيمى وغيرهم. وعنه ثابت
البناني وسليمان التمى وقتادة وغالب القطان وعاصم الاحول وسعيد بن
عبدالله بن جبير بن حية ومطر الوراق . قال ابن المدینی له نحوخمسين حديثا
قال ادركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن.
يسار وقال ابن معين والنسائى ثقة وقال ابو زرعة ثقة مامون وقال ابن سعد
كان ثقة ثبتاماموناحمة وكان فقيها . مات سنة (١٠٨) وقال ابن المديني
وغيره مات سنة (١٠٦) ورجح ابن سعد الاول . قلت. وبالثانى قال
ابخاری وابن ابى خشمة وابونصرالكلا باذی وغیر م وقال ابن حبان في
الثقات روى عن عبدالله بن عمرو بن هلال المزنى وله صحية وكان عابدا
فاضلا وهو والدعبد الله بن بكر وقال حميدالطويل كان بكر مجاب الدعوة
وقال ابن ابي خيثمة عن يحيى بن معين لم يسمع بكر من المغيرة وقال ابن ابي
حاتم عن ابيه روايته عن الى ذرمر سلة وقال العجلى بصرى تابعى ثقة وكان
بكر يقول إياك من الكلام ما ان اصبت فيه لمتؤ جروان اخطأت فيه ثمت

٤٨٥
الباه - بكر
وهوسوء الظن ياخيك.
دس ق -بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ١٩٠
ایی لیلی الانصارى ابوعبدالرحمن الكوفى القاضىوهو بكربنعبد روی
عن ابن عمه عيسى بن المختار وقيس بن الربيع وهى يم بن سفيان اليحلى
وابن كدينة. وعنه ابنابي شيبة وابو كريب وابوعمر وبن ابي عزرة
واحمد بن ابراهيم الدورقي وابن نمير وابن وارة ويعقوب بن سفيان وغيرم.
قال أبو حاتم وابوزرعة رأ يناه ولم نكتب عنه وقال الدارقطنى ثقة وذكرهابن
حبان في الثقات وقال مات سنة احدى اواثنتي عشرة ومائتين وقال
مطبن سنة (٢١٩) .
ق-بکرچ بنعبد الوهاب بن محمد بن الوليد بن نجبحالمدني ابناخت
الواقدى .روى عن عبد الله بن نافع الصائغ وذويب بن عمامة وابي نبائه
يونس بن يحيى والواقدى ومحمد بن فليح بن سليمان وغيرهم . وعنه ابن ماجة
وأبن ابي عاصم وابن أبي حاتم وابوهوابن صاعد والباغنديوغيرهم . قال
ابو حاتم صدوق سمعت احمد بن صالح أثنى عليه خيرا كان في سنة (٢٠٠).
بكر بن عبيد هوبكر بن عبدالرحمن تقدم.
٨٩٢
٨٩٣
﴿خ مدت من فق - بكر) بن عمرو المعافرى المصرى امام جامعها. روى عن
اني عبد الرحمن الحبلى ومشرح بن هاعان وبكير بن عبدالله بن الأشج وعبد الله
ابن هبيرة وغيرهم. وعنه يزيد بن أبي حبيب ويحيى بن أيوب وابن لهيعة
وحيوة بن شريحوسعيدبن ابىایوب وغیرم . قال حربعن احمدییوی له
٨٩١

٤٨٦
الباء - بكر
وقال ابوحاتم شيخ وقال ابن يونس توفي في خلافة ابى جعفرو كانت له عبادة
وفضل . قلت. وقال ابن القطان لانعلم عدالته وذكره ابن حبان فى الثقات
وقال توفي بعد الار بعين ومائة وقال الحاكم سألت الدارقطنى عنه فقال
ينظر في امرء وقال السلمي عنه يعتبر به»
٨٩٤
﴿ع- بكر ﴾ بن عمرو وقيل ابن قيس ابو الصدیقالناجی روىعن
ابن عمر وأبي سعيد وعائشة. وعنه قتادة وعاصم الاحول والعلاة بن بشير
المزنى والوليدبن مسلم العنبرى ومطرف بن الشخیر وهومن اقر انه وغیر م
قال ابن معين وابوز رعة والنسائى ثقة. قلت. وذكرهابن حبان فى الثقات
وقال تو في سنة(١٠٨)٥
٨٩٥
﴿س - بكر بن عيسى الراسبى (١) ابو بشر صاحب البصرى. روى
عن شعبة وابي عوانة وجامع بن مطر. وعنه احمدوا حسن الثناء عليه وبندار
وابوموسى وغير ثم قال النسائي ثقة وذكرهابن حبان فى الثقات وقال ابن
عدى مات سنة (٢٠٤) .
﴿بكرا بن عيسى. عن عيسى بن عبد الرحمن صوابه بكر بن عبد الرحمن
٨٩٦
عن عيسى بن المختاره
﴿ س فق- بكر بن ماعز بن مالك الكوفى كنتهابوحزة و ر وى عن
٨٩٧
الربيع بن (٢) خشيم وعبد الله بن يزبد الخطمى الصحابي. وعنه أبو إسحاق
(١) بكسر المهملة ثم باء. وحدة نسبة الى راسب بطن من الازد ٢ الب اللباب
(٢) ضبطه صاحب التقريب بتقديم المثلثة على المثناة التحتية ولكن صاحب
الخلاصة قدم التمتانية على المثلثة ١٢ ابو الحسن

٤٨٧
الباء - بكر
السبيعى و يونس بن ابي اسحاق ونسيربن ذءلوق وسعيد بن مسروق وقال
ابن معين ثقة . قلت. وقال ابن حبان في الثقات كان من العباد وقال العجلى
تابعى ثقة وقال ابن سعدروي من الصحابة وهو قليل الحديث.
٨٩٨
﴿ د- بكر بن مبشر بن حبر(١) الانصارى المدنىمن بنىعبيدقال
ابوحاتم له صحبة . وعنه اسحاق بن سالم.ولی بنی نوفل - روى له ابوداودحديثا
واحدافى صلاة العيد. قلت. واثبت ابن حبان وابن عبد البروابن السكن
صحي ه وقال ان اسناد حديثه صالح وصحمه الحاكم وقال ابن القطان لا تعرف
صحبته من غير هذا الحديث وهو غير صحيح كذاقال*
﴿ خ مدت س - بكر بن مضربن محمد بن حكيم بن سلم فى ابو محمد ٨٩٩
وقبل ابو عبد الملك المصرى مولى ربيعة بن شر حبيل. روى عن جعفر بن
ربيعة وعمرو بن الحارث ويزيد بن الهادوابن عجلان وابي قبيل وغيرهم.
وعنه ابنه اسحاق وابن وهب وقتيبة وابن عبد الحكم الاكبر وابو صالح
ويحيى بن بكير وغيرهم. قال عبد الله بن احمد عن ابيه ثقة ليس به بأس وقال
أيضاً كان رجلاصالحاوقال عثمان عن ابن معين ثقة وكذا قال النسائي
وأبو حاتم وزادوه واحب الي من المفضل بن فضالة وبكر بن مضرونافع بن
يزيدمتقاربات وقال سعيد بن عفيرمولده سنة (١٠٢) وقال وغيره
سنة ( ١٠٠) وقال يحيى بن عثمان بن صالح مات سنة (١٧٣) وقال
ابن عغير وابن بكير سنة (٧٤) وكذاقال ابن يونس وزاد يوم الثلاثاء وكان
عابدا . قلت. وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال الخليلى هو وابنه ثقتان
(١) في التجريد بكر بن مشربن خير الانصارى ١٢ الحسن النعمانى
.

٤٨٨
الباه - بكر
٩٠٠
وقال البخارى كاءقتيبة واثنى عليه خبرا وقال المجلى مصرى ثقة)»
﴿٤٢ - بكر بن وائل بن داود التى الكوفي · روىعن الزهرى
وعبد الله بندينار وابي الز بيروموسى بن عقبة ونافع وسعيد بنالي عروبة
وغيرهم. وعنه شعبة وابن عيينة وهشامبن عروبة وهوا كبرمنه وابوه وائل بن
داودو همام بن يحيى وقر یشبن حبان وعامتهم من اقرانه و روی سفيان عن
ابيه وائل قال كان ابنه يجالس الزهرى معنا. قال أبو حاتم صالح وقال النسائي
ليس به بأس مات قبل ابيه. قلت. وقال الحاكم وائل وابنه ثُقتان وذكر ابن
حبان في الثقات وقال عبد الحق في الاحكام ضعيف ورد ذلك عليه ابن.
القطان فاجاد وقال لم يذكره احدمن صنف في الضعفاء ولا قال
فبه احد انه ضعيف .
٩٠١
﴿ ق - بكر بن يحيى بن ز بان (١) العيدى ويقال العنزى ويقال العمري
ابو على البصرى . روى عن حبان بن على المنزى وشعبة وابنه مجی وغیر م.
وعنه محمد بن المؤمل بنالصباح وابوبدر الضبري وابوامية الطرموسى
وأبو قلابة الرقاشى وعدة . قال ابوحاتم شيخ وذكرهابن حبان في الثقات
روي له ابن ماجة حديثاً واحداً*
٩٠٢
﴿ت ق ـ بكر ﴾ بن يونس بن بکیرالشییانی الکوفي . رو یعن الليث
وموسى بن على بن رباح وابن لهيعة. وعنه ابن غير وابو كريب وحجاج بن
الشاعر وابو عمروبن ابي عزرة وغيرهم. قال المجلى لا بأس به كان ابوه على
(١) ضبطه فى التقريب بزاى مفتوحة وموحدة ثقيلة ١٢ ابو الحسن
ـ

٤٨٩
الباه - بكير
مظالم جعفر البرمكى، بعض الناس يضعفونها وقال البخاري منكر الحديث
وقال ابو زرعة وافى الحديث حدث عن موسى بن على بحديثين منكرين
لاجده) اصلا من حديث موسى وقال ابوحاتم منكر الحديث ضعيف
الحديث وقال ابن عدى عامة ما يرويه لا بنابع عليه روى له الترمذي وابن
ماجة حديثا واحدا من حديث عقبة بن عامرلا تكرهوامرضاكم على الطعام
وحسنه (ت) واستغربه واما ابوحاتم فقال هذا الحديث باطل . قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات.
من اسمه بكير مصغراً
﴿زم دس ق- بكير ﴾ بن الاغنس (١) السدوسى ويقال الليثي الكوفي.
روى عن ابيه وانس وابن عباس وابن عمر ومجاهد وعطاء وغير م. وعنه
الااش ومسعرو زيد بنابي انيسة وابوب بن عائذو ابواسحاق الشيبانى
وابو عوانة وجماعة . قال ابن معين وابوزرمة وأبو حاتم والنسائى ثقة . قلت.
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ثم اعاده في اتباع التابعين من الثقات.
قال وقد قيل انه سمع من انس بن مالك وقال ابن سعدروى من الصحابة
وهوقليل الحديث وقال الآجرى سألت اباداواد عن يكير بن الاخنس
فقال شيخ جائز الحديث وقال العملى كوفي ثقة وقال البخارى في التاريخ بكير
ابن الاخنس ويقال ابن فيروزروى عنه أبو عوانة واماابن ابى حاتم ففرق
(١) فى المغنى الاختس بمفتوحة فساكنة معجمة وفتح نون فسين مهملة
والسدوسى بفتح - إلى وضم دالمهملتين منسوب الى سدوس بن ذهل ١٢
٩٠٣

٤٩٠
الباء - بكير
ينهاوقال ابوحاتم هوقديم ماروى عنهشعبة ولا الثوری فلاادرى يف
ر وىعنهابوعوانة ولااین لقبهحکام عنایه فيالملل .
٩٠٤
﴿س- بكير﴾ بنابي السميط (١) المسمعى مولاهم البصرى المكفوف.
روى عن قتادة ومحمدبن سيرين. وعنه حيان بن هلال وعفان وموسى
ابن اسمعيل ومسلم بن ابراهيم وجماعة. قال ابن معين صالح وقال أبو حاتم
لابأس به. روى له النسائى حديثاً واحدا فى الحجامة فى الصوم. قلت.
وقال ابن حبان لا يحتج به إذا انفرد كثير الوهم وذكره ايضافي الثقات وقال
المجلى بصرى ثقة.
﴿ت سن - بكير ٤) بن شهاب الكوفي. روى عن سعيد بن جبير وصالح بن
٩٠٥
سلمان . روى عنه عبد الله بن الوليد المزني ومبارك بن سعيدالثورى. قال
ابو حاتم شيخ روياله حديثاواحدا فى السؤال عن الرعد . قلت. وذكره ابن
حبان في الثقات .
تمييز- بكير؟ بن شهاب الدام غنائى الحنظلي. روى عن الثورى وعمران
٩٠٦
ابن مسلم المنقرى. وعنه ابن المبارك واسحاق بن سليمان الرازى ورواد بن
الجراح وجماعة . قلت . قال ابن عدى منكر الحديث واور دله عن الحسن
حديثه وعن ابن سير ين آخر من رواية ... لمبن سالم الباخى عن أبي شيبة عنه
وقال ابن حبان في ترجمة بكير بن مسمار الذى روى عن الزهرى وابن سيرين
(١) في التقريب السميط بفتح المهملة ويقال بالضم والمسمعر بكسر الميم ومكون
المهملة وفتح الميم صدوق من السابعة ١٢ شريف الدين

٤٩١
الباء - بكير
وروى عنه أبو بكر الحنفى قيل انه هو بكير الدام غانى.
٩٠٧
{د- بكير بن عامر اليحلى ابو اسماعيل الكوفي . روى عن أبي زرعة بن
عمر وبن جر یر وعبد الرحمن بن ابی نم المیچلی وقیس بن ابى حازم وغیرم.
وعنه الجسن بن حي والثورى وعبداله بن داود الحربي ووكيع وابو نعيم.
قال عبدالله بن احمد عنابيه ليس بالقوى فى الحديث وقال مرة صالح
الحديث ليس به بأس وقال عباس عن يحيى ضعيف وقال ايضاًعن يحيى
قبل ليحيى بن سعيد ماتقول في بكير بن عامر فقال حفص بن غباث تركه
وحسبهازاتركه حفص كان حفص يروى عن كل احد وقال معاوية بن صالح
عن يحيى ليس بشئ وقال عمر وبن على ماسمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا
عنه بشئ قط وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال النسائى ضعيف وقال ايضاليس
ثقة وقال ابنعدی لیس کثیر الرواية ورواياته قليلة ولاجدله ،ثنامنکرا
وهومن يكتب حديثه. قلت. وقال العجلى لا باس به وفي موضع آخر كوفي
یکتبحد یثه وقال ابن سعد كان ثقة ان شاء الله وقال الا جرى عن ابي
داودليس بالمتروك وقال الساجي ضعيف وقال الحاكم ثقةوذكرهابن حبان
في الثقات وذكراللالكائي وابواسحاق الحبال ان مسلماروى له واما الحاكم فقال
ذكره مسلم مستشهدابه في حديث الشعبى انتهى ووقع في سندا ثرذكره
البخارى في المزارعة عن عبد الرحمن بن الأسود .
٩٠٨
﴿ع - بكير بن عبد اله بن الاشع (١) القرشى. ولا هم. ويقال مولى اشجع
ابو عبد الله ويقال ابو يوسف المدنينزيل مصر روى عن محمود بن ليد وابى امامة
(١) ذكر فى المغنى الاشج؟ جمة وجيم مشددة ١٢ شريف الدين

٤٩٢
الباه - بكير
ابن سهل و بسر بن سعيد وابي صالح السمان وسعيد بن المسيب وسليمان بن
يسارو حمران مولى عثمان وأبي عبدالله الاغرومراكبن مالك وكريب ونافع
مولى ابن عمرو يزيدبن ابي عبيدومات قبله والبي بردة بنابيموسى الأشعري
وخلق كثير(١) وعنه بكر بن عمر المعافرى والليث وابن اسحاق وعبيد اله
ابن ابي جعفروعبداله بن سعيدبن ابي هندوجعفر بن ربيعة وابن عجلان
وانهمخر مةبن بکیرو یمیی بنایوب المصرى ویز یدبن ابى حبيب وجماعة
قال احمد بن صالح المصرى سمعت ابن وهب يقول ماذ كرمالك بكير
ابن الاشج الاقال كان من العلماء وقال ابن الطباع سمعت معن بن عيسى
يقول ما ينبغى لا حدان يفضل او يفوق بكير بن الاتج في الحديث وقال
حرب عن احمدثقة صالح وقال الدورى عن يحيى بن معين وابو حاتم ثقة
وقال ابن البراء عن ابن المدينى لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من
ابن شهاب ويحيى بن سعيد ويكير بن عبدالله بن الاشج وقال العجلى مد نى
ثقة لميسمع منه مالك شيئا خرج قديما الى مصر فنزل بها وقال النسائي ثقة
ثبت وقال ابن غير توفى سنة (١١٧) وقال الترمذى مات سنة (١٢٠) وقال
عمرو بن على سنة (٢٢) وقال الواقدى سنة (٢٧). قلت قدروى مالك
في الموطأً عن الثقة عنده عن بكير بن عبد الله بن الأشج وقال احمد بن صالح
(١) منهم المنذر بن المغيرة المدني اخرج لهابن ماجة من طريق بكير بن
عبد اله حديثافي الاستحاضة وغفل المصنف عن كون ابن ماجة اخرج
المنذر بن المغيرة هناو في التقريب فاحفظ ذلك ١٢ هامش الاصل

٤٩٣
الباء_ بکیر
المصرى اذاراً بت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلانساً ل عنه فه والثقة
الذى لاشك فيه وقال البخارى في التاريخ الكبير كان من صلىء الناس وهلك
في زمن هشام. وقال ابن البراء عن على بن المدينى ادركه مالك ولم يسمع منه
وكان بکیرسئ الرأى فى ربيعة فاظنه تركه من اجل ربيعة وانما عرف مالك
بکیرابنظر في کتابمخرمة وقال الواقدی کانیکون کثیرا بالثغرو قل من
يروي عنه من أهل المدينة وقال بشر بن معمر الزهرانى قلت لمالك ،من من
بکیر فقاللا وقال یمیی بنبکیر وعبدالله بن الاج ثلاثة لاادری ایهم
!فضل وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال النسائى ثقة ثبت مامون
وذكره ابن حبان في الثقات في اتباع التابعين من صلحاء الناس وقال كان
من خيار أهل المدينة وقال الحاكم لإيثبت سماعه. ن عبدالله بن الحارث ابن
جزء وانماروايته عن التابعين»
٩٠٩
مق - بكير بن عبدالله ويقال ابن ابي عبد الله الطائي الكوفى الطويل
المعروف بالضخم . روى عن كريب ومجاهد وسعيدبن جبير. وعنهسلمة بن
كهيل واسمعيل بن سميع واشعت بن سوار. روياله حديثاً واحدا حديث ابن
عباس بت عند خالتى . قلت. وهو عندما فى المتابعات. ذكره ابن حبان
ــفى الثقات وقال النساجى عن ابن معين بكير الطويل ليس بالقوى
وقال المقيلى رافضی.
﴿مخ- بكير بن عتيق (١) العامرى ويقال المحاربي - يعد في الكوفيين ٩١٠
(١) ذكرفي الخلاصة بضم أوله وفتح المثناةو في التقريب صدوق
من السادسة ١٢ شريف الدين

٤٩٤
الباء۔ بکیر
روی عن سالم بن عبدالله بنعمروسعیدین جبیر. روى عنهصفوانبنای
الصهباء والثوري واسمعيل بن زكرياء وابن فضيل. قلت. قال ابن سعد
ج ستين حمة وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات .
٩١١
﴿٤- بكيربن عطاء البي الكوفي. روى عن عبد الرحمن بن يعمر الد ولى
وله صحبة وحريث بن سليم . وعنه الثورى وشعبة .قال ابن معين والنسائى
ثُقة وقال ابوحاتم شيخ صالح لا باس به وقال البخارى قال عبدالرزاق
قال الثورى كان عنده حديثان سمع شعبة احدهاولم يسمع الا خروقال
شبابة عن شعبة عن بكير بن عطاء بن يعمر نهى النبي صلى الله عليه واله وسلم
من الجر. ولم يصح. قلت وقال الآخرى من ابي داود ثقة حدث عنه
الثورى وشعبة بحديث اصل من الاصول الحج عرفة . وقال يعقوب بن
سفيان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات واخرجله في صحيحه.
﴿ت - بكير بن فيروزالرهاوى. روى عن البراءبن عازب وابن
عباس و ابيهريرةوغیر م. و عنهابو فروة يزيدبن سنان الرماوىوزيد
ابن ابي انيسة وأبو عبيدة بن عبداللهبن مسعودو هوا كبرمنه وبر دبن
سنانونافعمولىابن عمر و هومن اقر انهوغیر م رویهالترمذى حديثا
واحدا حديث من خاف ادلج . قلت. ذكره ابن حبان في الثقات.
٩١٢
٩١٣
﴿تمییز-بكير) بنفيروزحمازى. يروى عن عطاء بن ابى ر باح. وعنه
محمد بن سليمان بنمشمول. قلت. لميعرف الشيخ بحالهوهو ابن الاختس
الذى تقدم على رأى النجارى.

٤٩٥
الباء - بكير
٩١٤
﴿ مت س - بكير﴾ بنمسار الزهرى ابو محمدالمدني اخوها جر روى
عن ابن عمر وعامر بن سعد بن أبي وقاص وزيد بن أسلم وغيرهم. وعنه حاتم
ابن اسمعيل وابوبكر الحنفى وعمرو بن محمدالعنقزي والواقدي وغیر م . قال
التجارى فيه نظر وفال المجلى ثقة وقال النسائى ليس به بأس وقال ابن عدى
مستقيم الحديث. قلت . ارخ الذهبى وفاته تبعاً لابن حبان سنة (١٥٣)
وقال الحاكم استشهد به مسلم في موضعين وقال ابن حبان في الثقات وليس هذا
بيكير بن مسمار الذي يروى عن الزهرى ذاك ضعيف وقال في الضعفاء في
ترجمة الذى يرويعن الزهرىوقدقیل انهبکیرالدامغاني . قال وليس هذااخا
مها جر ذا ك ثقة. قلت واما البخارى فجمع بينهما في التاريخ لكنه ماقال
فيهنظرالاعند ماذ کرروايتهعن الزهري ورواية ابي بكر الخفى عنه.
﴿مدبكير؟ بن معروف الاسدى ابو معاذا وابو الحسن النيسابورى. ويقال
الدامفاتي صاحب التفسير كان على قضاء نابور ثم سكن دمشق. روى
عن گییبنسعدالانصارى وابيالز ییروائي حنيفة و مقاتل بنحبان
وغيرهم. وعنه الوليد بن مسلم وعبدان ومسلم بن سالم البلخى وحماد بن
قيراط وسمع منه هشام :- عمارولم يكتب عنه وغيرهم. قال النجارى قال
احمدماارى به باً ساو كذا قال الاسم عن عبداله بن احمدمن ابيه و کذاقال
ابوحاتم وقال النسائى ليس به بأس وقال ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه (١)
عن عبداله بن احمد عن ايه ذاهب الحديث وقال سفيان بن عبد الملك
عن ابن المبارك دمى به وقال احمد بن ابى الحوارى ثنامر وان يعنى ابن محمد
٩١٥
(١) بالويه جد والسبة البه بالوى صرح به صاحب اب اللباب ١٢ أبو الحسن

٤٩٦
الباء -بكير وبليل وبنة
الطاطري ثنابكير بن معروف ابومعاذو کان قةوقال ابنمدىو بکیر بن
معروف ليس بكثير الرواية وارجوانه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر
جداء قال الحاكم قرأت فى بعض الكتب تو في بكير بن معروف صاحب
مقاتل سنة (١٦٣) . قلت و قال الا جريعنابيدار دايس به بأس
وذكره ابن حبان فى الثقات.
س - بكير بن موسى هو ابو بكر بنابي شبخ يأتى في الکتی»
٩١٦
﴿س- بكير بن وهب الجزرى. من الس حديث الأئمة من قريش قاله
٩١٧
شعبة عن على إلى الاسدعنه . وقال الاعمشر ومسعر عن سهل ابي الاسدعنه
وقال فضيل بن عياض عن الأعمش عن ابى صالح الحفى عنه. قلت. قال
الازدى ليس بالقوى وذكره ابن حبان فى الثقات.
بكير الطويل هو بكير بن عبد الله تقدم.
٩١٨
بكير﴾ الدامغانى هوابن شهاب ويقال في ابن معروف الدامغاني ايضاً.
٩١٩
﴿ بكير* بن يونس بن بكير هوبكر كذا نبه عليه فى المغنى وقد كرره
٩٢٠
(ك) فذكره في بكر مبسوطا واختصره في بكيره
﴿بلبل ) بن حرب ابو بكر البصرى. عده في شيوخ البخاري ابو الفتح
٩٢١
الازدى فيم وانماروى عن رجل عنه خارج الصحيح»
﴿ بنة (١) ﴾ الجعنى روى الترمذى من طريق حماد بن سلمةعن
٩٢٢
(١) ضبطه صاحب التقريب بفتح الموحدة وتثقيل النون وسيعرف
اختلاف الاقوال في ضبطه هنا ١٢ ابو الحسن

٤٩٧
الاہ - بهز
ابى الزبير عن جابر في النهى عن تعاطى السيف مسلولا . قال ورواه
ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن بنة الجهنى به . قلت. واختلف الائمة
في ضبطه فذكره البغوي في الماء الموحدة وذكره ابن السكن في الياء
الاخيرة وذكره عباس الدورى عن ابن معين في النون . قال ابو عمر في
رواية ابن وهب عن ابن لهيعة وفى ارجح الروايات وسانبه عليه في (نسبه)
ان شاء الله تعالى لم يذكره المزى .
ع -بهز بن اسد الح مى ابو الاسود البصري· روى عن شعبة وحمادين
سلمة ووهيب بن خالد وسليم بن حيان وسليمان بن المغيرة وهارون بن موسى
النحوى ويزيد بن إبراهيم التستري وجرير بن حازم وغيرثم وعنه احمد
ابن حنبل وعبدالرحمن بن بشر بن الحکمو بندار و يعقوب الدورقي ومحمد
ابن حاتم السمين وعبد اله بن هاشم الطوسى وابو بكر بن خلاد وعدة. قال
احمد اليه المنتهى في الثبت وقال ابوبكر بن ابي خيشمة عن ابن معين ثقة وقال
عباس عنه قال جريربن عبد الحميد اختلط على حديث عاصم الاحول
واحاديث اشعث بن سوار حتى قدم علينابهز فخلصها وقال ابو حاتم صدوق
ثقة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث حمة وقال عبدالرحمن بن شر
سألت يحيى بن سعيديوما عن حديث حدثنى به ثم قال لى اراك تسألنى عن
شعبة كثيرا فعليك يهزبن أسدفانه صدوق ثقة فاسمع منه كتاب شعبة
وقال في موضع آخرمارأيت رجلا غيرا من بهز. وقال عقبة بن مكرم مات
قبل يحيى بن سعيدو قال غيره مات بعد المائتين. قلت. وقال العجلى كان
٩٢٣

٤٩٨
الباء - بهز
اسن من اخيه على بصرى ثقة ثبت في الحديث رجل صالح صاحب منة
وهواثبت الناس في حمادبن سلمة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات بعد
المائتين وارخه ابن قانح سنة (٩٧) وقال ابوالفتح الازدى صدوق كان يتحامل
على عثمان سى المذهب وقال احمد هؤلاء الثلاثة اصحاب الشكل والنقط
يعنى بهزاو حبان و عفان.
﴿خت ٤- بهز(١)﴾ بن حكيم بن معاوية بن حيدة ابو عبد الملك القشيرى
روىعن ابيهعن خلاد عن زرارة بن او فى وهشام بن عروة ان كان محفوظا
وعنه سليمان التيمي وابن عون وجريربن حازم وغير م من اقرانه والحمادان
ومعمربن راشد ومعاذ بن معاذ وابواسامة وابن علية و يزيد بن هارون
و محمدبن عبداللهالانصاريو.کیبن ابراهيموهوا خرمنر وىعنه- قال
اسحاق بن منصورعن يحيى بن معین ثقةوقال ايضااسنادصحيحاذا كاندو ن
بهز ثقة وقال ابن البراء عن ابن المدينى ثقة وقال ابوز رعة صالح ولكنه ليس
بالمشهور وقال ابو حاتم هو شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ايضاًعمرو بن
شعيب عن أبيه عن جدما حب الي وقال النسائي ثقة وقال صالح جزرةاسناد
اعرابي وقال الحاكم كان من الثقات من يجمع حديثه وانما اسقط من الصحيح
روایتهعنایهعن جده لاتهاشاذة لا متابع له عليها وقال ابن عدى قدروى
عنهأقات الناس وقدر وىعنهالزهرى وارجوانهلا باس به ولمارله حديثا
منکرا واذاحدث عنه ثقة فلاباس به . قلت. وقال الا جرىعن ابى داود
هو عندى حجة وعند الشافعى ليس بحجة ولم يحدث شعبة عنه وقال له من
(!) ذكرفى المفتى بهز بمفتوحة وسكون هاء وبزاي ١٢ شريف الدين
٩٢٤

٤٩٩
الياء - بهلول
انت ومن ابوك وقال ابن حبان كان يخطئ كثيرافاما احمد واسحاق فهما
يحتجان به وتركه جماعة من اثمتنا ولولا حديثه انا أخذوهاوشطر ماله (١)
لاد خلناه فى الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقال الترمذى وقد تكلم
شعبة في بهز وهو ثقة عنداهل الحديث وقال أبو جعفر محمد بن الحسين.
البغدادى في کتاب التمییزقات لاحمد یعنی ابن حنبل ماتقول في بهز بن
حكيم قال سألت غندرا عنه فقال قد كان شعبة مسه إيبين معناء فكتبت عنه
قال وسألت ابنمعين هل روى شعبة عن بهز قال نعم حديث اترعون
عن ذكر الفاجر . وقد كان شعبة متوقفاعنه وقال ابو جعفر السبتى بهزبن
حكيم عن ابيسه عن جده صحيحو قال ابن قتبية كانمن خيار الناس وقال
احمد بن بشيرائيت البصرة في طلب الحديث فاتيت بهزافوجدته يلعب
بالشطرنج مع قوم فتر كته ولماسمع منه.
﴿ق - بهلول (٢)* بن مود ق الشامي ابوغسان البصرى. روىعن ٩٢٥
الاوزاعي وموسى بن عبيدة وأوربن يزيد الحمصى وبشربن منصور السليمى.
وعنه اسحاق بن منصور الكوتج وبندار وابوموسى ومعمرو بن على واءو خيثمة
والكديمى. قال أبو زرعة وابو حاتم لا بأس به زادابو زرعة احاديثه
مستقيمة. روى له ابن ماجة حديثا واحدا في دخول الفقراء الجنة. قلت.
(١) بقية الحد بت عزمة من عزمات ربنا. كذا فيميزان الاعتدال ١٢
(٢) قال في المغنى البهلول بمضمومة وسكون هاء وضم اللام الاولى والمورق
بقسم الميم وفتح الواووكسر الراء الثقيلة كذا في التقريب ١٢ ابو الحسن

٥٠٠
الباء - بلاد وبلال
وذكره ابن حبان فى الثقات.
٩٢٦
خ - بور﴾ (١) بن اصرم ابو بكر المروزى مشهور بكنيته روی
عن ابن المبارك. وعنه البخارى حديثا وا حدا في الجهاد وعبيد انهبن واصل
البخارى . قال البخارى مات سنة (٢٢٣) وقلل غيره سنة (٢٦). قلت.
قال ابوذر الهروى هو بالباء غير صافية بين الباء والفاء وقال الادريسى روى
عنه ايضا اسحاق بن اسمعيل السمر قندى ومحمد بن المتوكل الاستينى وغيرهم
وحکیابوالولدالباجى فىرجال التجاريان ابنعدى قاللا یعرف .
﴿قد - بلاد﴾ بن عصمة . عن ابن مسعودقوله. ان اصدق القول قول الله
وعنه اسل المنقرى وزرعة غير منسوب . قلت . غفبطه ابن نقطة بالزاى عوض
الدال وكذا هوفي الدلائل الثابت السرقسطى وذكرهابن سعد في الطبقات
الكبير فقال كان قليل الحديث وذكره ابن حبان في الثقات فى موضعين
سماء في احد مابلاداو في الآخربلالا والثانى تصحيف .
٩٢٧
من اسمه بلال
٩٢٨
﴿ختت- بلال بن أبي بردة بن ابي موسى الأشعرى ابوعمرو وبقال
ابو عبد الله اميرالبصرة وقاضيها . روى عن انس فيماقيل وابيه أبي بردة وعمه
ابي بكر. وعنه قتادة وثابت البناني ومعاوية بن عبد الكريم الضال وعيداته
ابن الوازع عن شيخ من بني مرة عنه وغيرهم . قال خليفة ولاء خالد القرى
القضاء سنة (١٠٩) فلميزل قاضيا حتى قدم يوسف بن عمر سنة (١٢٥)
فعزله وقال جويرية بن اسماء لما ولى عمر بن عبد العزيز الخلافة وفد عليه
(١) ضيطه صاحب الخلاصة بضم أوله واخره راء ١١٣والممن