النص المفهرس

٢٢١
الف- اسحاق
وهناد بن السرى وابن ابى عمرو كثيربن عبيد المذ حجى وابن ابى الشوارب
وعبد اللهبن ابي رومان الاسكندراني وبشربن هلال الصواف وغيرهم. وعنه
النسائى والحسن بن سفيان وهما من اقرانه وابو على الاسبوطى وابو سعيدبن
بو نس ومحمد بنالمنذر شکروابوالقاسم الطبرانىوغیر م . قال ابن عدى
كان شيخاصالحماوهو ثقة من ثقات المسلمين. قال وحدثنى بعض أصحابنا ان
النسائى اثقي على التجنيقى بسنده وكان اسماق يمنعمان يجيء البه وكان
يذهب الى منزل النسائي احتسابا حتى سمع النسائى ماانتقي عليه قال له
النسائى يا بايعقوب لا تحدث عن سفيان بن وكيع فقال له اسحاق اخترانت
يا با عبد الرحمن لنفسك من شئت تحدث عنهم فاما كل من كتبت عنه فانى
احدثعنه . وقال ابنيونس كانرجلاصالحاصدوقاتو فیمصرفیجادی
الآخرة يوم الجمعة اليائين بقينامنه سنة (٣٠٤) . قلت. وقال الدارة طني
شُقةوقال النسائىصدوق وقال ابنعدى في ترجمةداودین الز برقانحد ثا
اسحاق نابشر بن هلال ثناداود بن الزبرقان عن داودبن ابي هند عن ثابت
عن انس ان النبي صلى اله عليه واله وسلم مر بصيان فسلم عليهم ثم قال
لما كتبه الاعزاء حاق وكان شيخامالحا ثقة من ثقات المسلمين واخاف
انيكونداودتكررفى كتابه فظنه ابن ابي هندو الافالحديث عنداود بن
الزبرقان عن ثابت يغيروا سطمة ثم ساقه كذلك.
﴿ دت س بـ اسحاق ټ* بن ابراهيمالتقنی ابريقوب الکوفي «روی
عن أبي الحلق وعبد الملك بن عميرو محمد بن المنكدر ويونس بن
٤١٢

٢٢٢
الف - اسحاق
عبد الثقفي وغيرهم. وعنه زيد بن الحباب ويحيى بنزكريا. بن ابي زائدة
وأبو نعيم وغير ثم قال ابن عدى روى عن الثقات مالا يتابع عليه واحاديثه
غير محفوظة. قلت. وقال المقبلى في حديثهنظر وروى عن مالك حديثا
لاأصل له وذكر هالساجى فى الضعفاء وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة
من الثقات.
﴿دق - اسحاق بن ابراهيم الخنينى (١) أبو يعقوب المدنى نزيل
طرسوس . روى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف والثورى ومالك
وغيرهم . وعنه الحسن بن الصباح البزاروعلى بن ميمون الرقى ومحمد بن النضربن
مساورو محمد بن عوف وابوالاحوص محمد بن الهيثم قاضى عكبرا (٢) قال
أبو حاتم رأيت احمد بن صالح لا برضاء وقال البخارى في حديثه نظر
وقال النسائى ليس بثقة وقال ابوالفتح الازدي اخطأ في الحديث
و قال ابن عدی ضیف و معضمفه یکتب حدثه و قالامن
حبان فىالثقات کان يخطئ و قال عبد الله بن يوسف الننيسى كانمالك
يعظمه وبكرهه وقال مطين مات سنة (٢١٦). قلت. وفي وفيات ابن قائع
سنة (١٧) وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة صالح بعنى في دينه لا في حديثه
وقال الحاكم ابواحمد فى حديثه بعض المناكير وقال البزاركف بصره
فاضطرب حديثه وذكره ابن عدى في اسماء شيوخ البخارى وسمى جده
(١) الحنينى بمهملة ونوتين مصفرا ١٢ تقريب (٢) بالضم والسكون وفتح
الموحدة وراء بلد على دجلة فوق بغداد ١٢ لب الباب
٤١٣

٢٢٣
الف- اسحاق
عبد الرحمن ولمينابعه على ذلك احد وساق له ابن عدى والعقيلى عن مالك
عزابي طملاعن ابيه عن عمررقم٨ احب البيوت الى ان بيت فيه يتيم يكرم.
قال العقيلى لاأصل له وقال الباجى اشتبه على ابن عدى باسحاق بن ابراهيم
ابن عبد الرحمن البغوى .
٤١٤
﴿اسحاق بن ابي اسحاق ياتى فى اسحاق بن سليمان ..
٤١٥
بخ (س-اسحاق) بن اني اسرائيل واسمه إبراهيم بن كامجرا(١)
أبو يعقوب المروزى نزيل بغداد . روى عن كثيربن عبد الله الابلى
الراوى عن انس وهواحد المتروكين وحماد بن زيد وهشام بن يوسف
الصنعانى وابنعيينة وابن اي الزناد وعبدالواحدینز یاد ومحمدبن منيب
المد نى و غيرم ورای زائدة بن قدامه .روى عنهالبخارى فيالادب
وابوداود و روى أهالنسائي بواسطة زكرياء الجزى وابى بكر المروزى
وروى عنه أيضاً بتى بن مخلد وصاعقة وهارون الحمال والحسن بن سفيان
وأبو يعلى وعبد الله بن احمد ويعقوب بن شيبة وابو العباس السراج
والبغرى وغير م وسمع منه عبد الرحمن بن مهدى حديثاوهو من شيوخه
قال ابن معين ثقة وقال ايضامن ثقات المسلمين ما كتب حديثا قط
عن أحد من الناس الاماخطه هو في الواحه او كتابه وقال ايضاً ثقة
.امون اثبت من القوار يرى واکیس واقوار یری ثقةصدوق وليس
هومثل اسماق وقال ابو بكر المر وزی تر کت حديث اسحاق بن أبي اسرائيل
فقال لى حسبش بن مبشر لا تفعل فانى رأيت مع يحيى بن معين جزءاً فقلت له
(١) بفتح الكاف والميم بينهما الف باسكان الجيم ١٢ خلاصة وتقريب

٢٢٤
الف - اسحاق
أ
يا با زكريا كتبت عن اسماق فقال كتبت عنه سبعة وعشرين جز
وقال يعقوب بن شيبة سريج بن يونس شيخ صالح صد وق واسحاق بنابى
اسرائيل اثبت منه وقال الدار قطنى ثقة وقال البغوى كان ثقة ماموناالا انه
كان قلبفى المقل وقال صالح جزرة صدوق في الحديث الاانه يقول القرآن
كلام الله ويقف وقال الساجى تركومموضع الوقف وكان صدوقاوقال احمد
اسحاق بن ابي اسرائيل واقفى مشوم الاانه صاحب حديث كبس وقال
السراج سمعته يقول هولاءالصبيان يقولون كلام الله غير مخلوق الاقالوا
كلامانه وسكنوا وقال عثمان بن سعيد الدارمى سألت يحيى بن معين عنه
فقال ثقة. قال عثمان لإبكر اظهر الوقف حين سألت يحيى عنه ويوم كتبنا
عنه كان مستوراوقال عبدوس النيسابورى كان حافظاجدا ولميكن مثله
في الحفظ والورع وكان لقى المشائخ فقبل كان يتهم بالوقف قال نعماتهم
ولم يكن بمتهم وقال مصعب الزبيرى ناظر ته فقال لم اقل على الشك ولكنى
اسكت كماسكت القوم قبلى . قال هارون الحمال اخبر فى سنة (٢٠٠) انه
ابن خمسين سنة وقال يعقوب بن شيبة مولدهسنة (١٥١) وقال البخارى
وجماعة مات سنة (٢٤٠) وقال البغوى مات سنة (٤٦) في شعبان. قات
وقال عبد اله بن أحمد في مسندائس من مستدايه شا ابن ابى اسرائيل سألت
ابي عنه فقال شيخ ثقة قال حدثنا إسحاق الفزاري فذكر حديثنا قال أبو حاتم
الرازی کشناعنهفوقف في القرآن فو تقناعن حديثهوقدتر کهالناس حتى
كنت امر بمجده وهو وحيد لا يقربه احد وقال أبو زرعة عندي انه

٢٢٥
الف- اسعاق
لا يكذب وحدث يحديث منكروقال الدارش ثنى في النعد بل والتجريح نعم
عليه القول فى القرآن و ذاكانهتوقفاولا ثم اجابهم وذكره ابن حبان
في الثقات وقال كان ممن انهم ايام المحنة وكان ابو بعلى يقول ثااسحاق بن
إبراهيم الفر سوقي ولست ادري ماهيه وقال الازدى يتكلمون في مذهبه
وقال الحاكم فى تاريخ نيسابور في ترجمة ابراهيم بن محمد بن مخلد ضعيف مرة
ثم استدعن احمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن
اسحاق بحديث فسئل عنه فقال لا تسألوا عن اشياء ان تبدلكم تسؤكم.
﴿س- إسحاق ﴾ بن اسمعيل بن عبد الله بن زكريا المذحجى (١) أبو يعقوب
الرملى (٢) اتحاس (٣) . روى عن ادم بن ابى اياس وهشام بن عمارو محمد بن
رمح وغير م. روى عنه النسائي. قال المزى لماقف على روايته عنه وابواحد
العمال وابوالشيخ الاصبهاتى واحمد بن بندار الثمار. قال النسائى صالح
وقال فيموضع آخرلاادرى ماهو وقال فيموضع آخر كتبت عنه ولم اقف
عليه وقال الحافظ أبونعيم قدم اصبهات (٢٨٨) نزل سكة القصارين حدث
باحاديث من حفظه فاخطا فيها.
٤١٦
﴿ مس ق ـ اسحاق * بن اسمعيل بن العلاء وقبل ابن عبد الاعلى
٤١٧
(١) بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وفتح المهملة بعدها جيم نسبة الى منتج
قبيلة من اليمن ١٢ تقريب ولب اللباب (٢) في المغنى الرملى بفتح الراء
وسكون الميم واللام منسوب الى رسلة مدينة من فلسطين ١٢ شريف الدين
(٣) النحاس بمهماتين ١٢

٢٢٦
الف - اسحاق
الاولى(١) كنيتهابو يعقوب. روى عن سفيان بن عيينة وعبد الحميد بن
عبدالعزيزبن أبي رواد وسلامة بن روح وغيرهم. وعنه النسالى وابن
ماجة وابن دارة ومكحول البيروتى وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسى
وغيرهم قال ابن يونس توفى بايلة في ذى الحجة سنة (٢٠٨)
﴿د اسحاق بن اسمعيل الطالقانى (٢) أبو يعقوب نز يل بغداد يعرف
باليتيم- روي عن جريروابن عيينة والبي اسامة وعبدة بن سليمان وابي معاوية
ومعتمر بن سليمان و يزيدبن هارون- وعنه أبوداودويعقوب بن شيبة وعلي
ابن عبد العزيزوابويعلى وابن أبي الدنيا والبغوى وغيرهم. قال الاثرم سمعت
اياعبد الله سئل عن اسحاق بن اسمعيل فقال ما اعلى الاخيرا الاانه حمل عليه
بكلمة ذكرها. وقال بلغنى انه يذكر عبدالرحمن بنمهدى وفلاناومااعجب
هذاثم قال وهو غتاظ مالك انت ويلك ولذكر الائمة او نحو هذا وقال المروزى
سل احمد عنهفقال لااعلى الاخیرا قلت انهم یذ کرونانه كان صغیر اقال
قديكون صغير ا يضبط . وقال ابن معين ارجوان يكون صدوقا وقال إبراهيم
ابن الجنيد سئل يحيى بن معين عنه فقال عندى لا بأس به كان صدوقاًولكنه
بلى من الحماس ثم قال يحيى ما كانبه بأس . وقال ابن المدينى كان اسحاق
ابن أسمعيل معنا عند جرير وكانواربماقالوا له جئنا بتراب وجرير بقرا
(١) بمفتوحة وسكونمثناة واللام منسوب الى ايلة بلدةمن الشام ١٢
(٢) ذكر صاحب المغنى الطالقاني قاف وفتح اللام وبنون نسبة
الى الطالقان بلد من العجم ٢ ١شريف الدين
٤١٨

٢٢٧
الف-اسحاق
فيقوم وضعفه وفال يعقوب بن شيبة ثقة وهواتقن من عثمان يعنى ابن ابي
شيبة رواية وكان ابن معين بوثقة وقال ابوداود والدارقطنى ثقة وقال عثمان
ابن خرز اذثقة ثقة. قال البغوى مات في رمضان سنة ثلاثين ومائتين
وكتبت عنه سنة (٢٢٥) وقطع الحديث قبل انيموت بخصر عنين. قلت.
وقال ابن حبان فى الثقات كان من أقات أهل العراق ومتقنيهم حسده بعض
الناس خلف ان لا يحدث حتى يموت وذلك في اولى سنة (٢٢٥) ومات
فى آخرها مستقيم الحديث جدا و قال ابن قانع في الوفيات ثقة .،
٤١٩
﴿دق - ١- حاق) بن أسيد بالفتح الانصارى ابو عبد الرحمن ويقال ابو محمد
المروزى نزيل مصره روى عن رجاء بن حيوة وعطاء بن أبي مسلم الخراسالى
واني اسحاق السبيعى ونافع مولى ابن عمره وعنه حيوة بن شريح والابث وابن
لطبيعة ويحيى بن ابوب وغيرهم . قال ابو حاتم شيخ ليس بالمشهور ولا يشغل به
وقال ابواحمد بن عدى مجهول . قلت. وقال ابن حبان في الثقات يخطئ وهو
الذى يروى عنه الليث فيقول ثنا ابوعبدالرحمن الخراساني وقال یحییین
بكيرلا ادرى حاله حكاه عنه أبو العرب الصقلى وقال الحاكم ابواحمد
فيالكنى مجهول ولم اجدله فىالكامل لابن عدى ترجمة بل ذكره النباتى
فى ذيل الكامل وحكى ان الازدى قال فيه منكر الحديث تركوه.
٤٢٠
﴿مدس - اسحاق ﴾ بن بكربنمضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصرى
أبو يعقوب . روى عن ابيه. وعن الربيع الجيزى (١) وعبد الرحمن ومحمد
ابنا عبد الله بن عبد الحكم وموسى بن قريش وابو حاتم الرازى. وقال لا بأس به
(١) الجيزى بالكر والزاي نسبة الى الجيزة بلد على النيل قبالة الفسطاط ١٢

٢٢٨
الف - اسحاق
كان عنده درج من ايه. وقال ابن يونس كان فقيها مفتيا وكان يجلس في
حلقة اللیث و یفتى قوله وكانثقة توفي سنة (٢١٨) وذكر يحيى بن عثمان
ابن صالح ان مولده سنة (١٤٢) قلت. وذكرهابن حبان.
٤٢١
﴿ مں۔اسحاق ﴾ بن ابي بكرالمدينى الاعور. ولی سویطب ر وىعن
ابراهيم بن عبد اله بن حنين وعن زيد بن الحباب والقضبى. قال ابن
معين صالح. قلت. وقال عبداله بن احمد عن أبيه ثقة ثقة وقال ابو طالب
عن أحمد لا بأس به وذكره ابن حبان فى الثقات وقالروى عن ايه . وعنه
أبو عامر العقدي.
٤٢٢
﴿واسعاق + بن جبر یل البغدادي · روى عن يزيدبن هارون. وعنه
ابوداود . روى البخاري عن اسحاق بنابي عيسى عن يزيدبن هارون فقيل
هوهذا وقيل اسحاق بن منصور بن الكومج . قلت. قال ابو على الجانى في
شبوخ ابيداوداسحاق بنجبريلوهوابنابي عسی حدث عنه البخارى
وهذا اخذهمنالكلا باذی فانه جزمبه ابن مندة فقال اسحاق بنابي
حسی انجارى واسم ابن ابى عيسى جبرئيل كذانسبه بخار ياوكانه سكن
بغداد. وقال ابو الوليد الباجى في رجال البخارى الاشبه بالصواب انه ابن
ابي عیی جبرئيل انتهى وماله في البخارى سوى موضع واحد فى
كتاب التوجد.
٤٢٣
د- إسحاق بن الجراح الاذنى (١) . روى عن أبي النضر ويزيدبن
هارون وجمفر بن،ونو غیرم. وعنهابوداود وابنهابو بكر بن ابي داود
(١) قال صاحب الخلاصه بفتح الهمزة والمعجعة ١٢ شريف الدين وابو

٢٢٩
الف-اسحاق
وابو عوانة ومحمد بن المسيب الارغباقى (١).
٤٢٤
﴿زت فق -اسعاق) بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن علي بن
ایيطالب. روىعن كثیر ین عبداللهبن عمرو بن عوف وعبد الله بن جعفر
المخزومي وصالح بن معاوية بن عبد الله بن جعفروغيرهم. وعنه إبراهيم بن
المنذرويعقوب بنحميدبن کاسب و يعقوب بن محمدالزهري وغيرهم . قال
عثمان الدارمى عن ابن معين مااراه كان الاصدوقا. قلت. وذكره ابن حبان
في الثقات وقال كان يخعلى وقال غيره قدم مصرومات بهاوهوز وج السيدة
نفيسة بنت الحسن بنز بدبن الحسن بن على رضى اله عنهم.
٤٢٥
اسحاق بن الحارث هوابن عبدالله بن الحارث ياتى.
٤٢٦
﴿ق-اسحاق ﴾ بن حازم و قیل ابن ابي حازم المدني البزاز. ر وىعن
عبداته بن ابى بكربن حزم وعبيد اله بن مقسم وابى الاسودومحمد بن كعب
القرظي وغيرهم. وعنه خالد بن مخلد وابو القاسم بن أبي الزنادوا بنوهب
وغيرهم . قال أحمد وابن معين ثقة((قلت)وقال ابوداودليس به بأس
حدث عنه ابن مهدى وقال أحمد ايض الااعلم الاغيراو قال الساجى صدوق
يرى القدروذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات وقال الازدي كان
بری القدر.
﴿قد_إسحاق م بن حكيم. روى عن عبدالله بن ادريس. وعنه الحسن
(١) بالفتح فانسكون فكرالمعجمة وفتح التحتية نسبة الى ارخيان المد من
نواحى نسابور٢ ١ لي اللباب
٤٢٧

٢٣٠
الف ـ اسحاق
ابن الصباح البزار وابو بكر عبد الرحمن بن عفان الصوفى. وقال ابن أبي حاتم
اسحاق بن حكيمروى عن سيارابي سلمة وعنه عبدة بن سليمان . قلت.
يحتمل ان يكون هرومع هذا فماله مجهول .
٤٢٨
(خ٤-اسحاق بن راشد الجزرى(١) ابو سليمان الحرانى (٢) وقبل الرقى
مولى بنى أمية وقيل مولى عمر . روى عن الزهرى وسيمون بن مهران وعبد الله
ابن حسن بن الحسن بن على وغيرهم. وعنه عشاب بن بشيرموسى بن اعين ومعمر
ومسعر وا براهيم بن المختار وغيرهم. قال البخارى اسحاق بن راشد ان والتمان
ابن راشد نسبه محمد بن راشد. قال احمد لا اعلم بينها قرابة ولا اراه حفظه
وقال عبد الله بن احمدسئل ابى عن اسحاق بن راشد والنعمان بن راشد فقال
ليس مما اخوين اسحاق رقي والنعمان جزري ولااعلم بنها قرابة واسماق
احب الي واصح حديثا من النعمان (وفوقه. وقال ابن معين اسحاق جزري ومعمر
بصري ليس بينهارحم وكذاقال القوى وزاد واسحاق بن واشد صالح
الحديث وقال الدوري عن ابن معين نحوذلك وزادقال واسحاق بن راشد
ثقة وقال في رواية ابن الجنيدليس همافي الزهرى بذاك . قلت. ففى غير
الزهرى قل ليس باسحاق بأس وقال المفضل بن غسان العلا بي ثقة وقال
ابو حاتم شيخ وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه
(١) ذكر صاحب المغنى الجزرى يفتح تجيم وزاى معجمة وبراء
منسوب إلى الجزيرة وفى بلاد بين الفرات ودجلة ١٢ (٢) وفيه
ايضاً الحراني بمفتوحة وشدة راء وبنون منسوب الى حران ١٢

٢٣١
الف-اسحاق
و قال ابوعروبةمات بسيستان احسبهقال في خلافةابي همفر . وقال ابن
المدينى ثاابوداود الطيالى قال حدثنا صاحب لنايقال له اشرس من اهل
الرى ثقة وقال أبو الوليد الطيالسى حدثنى صاحبلى من أهل الرى يقلل له
إشرس . قال قدم علينا محمد بن اسحاق فكان يحد ثناعن اسحلق بن راشد
فقدم علیتا اسماق بنراشد جمل يقول حدثنا الزهری حد ثناالز مرى قال
فقلت لهاين لقيت ابن شهاب قال مالقه مررت ببيت المقدس فوجدت
كتا إله ثم لغط أبي الوليد. وقال ابو بكر بن أبي خيثمة ثناعبد الله بن جعفر
سمعت عبيد الله بن عمرو وابالليج يقولان قال اسحاق بن راشد بعث محمد
ابن على زيد بن على إلى الزهرى قال يقول لك ابو جعفر استوص بإسحاق
خيرافانه منااهل البيت. قال عبيد اللهبن عمرو وكان اسحلق صاحب ال
فاتفق عليهما كثر من ثلاثين الف درهم ورئها. ن إيه - قلت. هذا يدل على
انهلقى الزهوى وممن جزم ان اسماق والنعان اخوان الذ هلى وابن حبان
وابوزرعة وابو داود في الاخوة وغيوم فقال الذعلى صالح بن ابي الاخضر
وزمعة بن صالح ومحمد بن الي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان
واسحاق ابناراشد الجزر بان اشداضطرابًا. وقال الاجرى سألت أباداود
عن اسحاق بن راشد فقال هذا اخو النعمان بن راشد وقائفى الفسوى جزرى
حسن الحديث وقال النسائي ليس بذاك القوى. كذا قاله في السنن الكبرى
وقال المجلى ثقة وذكره بن جاد وابن شاهين فى الثقات .
تمييز - اسحاق بن راشدشيخ. يروى عن أسماء بنت :زبدة وعنه
٤٢٩

٢٣٢
الف - اسحاق
١- حصيل بن ابي خالد . ذكره ابن حبان في الثقات وهواقدم طبقة من
الجزري ذكرته للتميزه
﴿ ق ـ اسحاق ﴾ بن الربيع البصرى الابلى (١) ابو حمزة المطار دى"
٤٣٠
عن الحسن البصرى ومحمد بن سيرين وحمادبن أبي سليمان والعلامين
المسيب . وعنه الاصمعي وعمر بن سهل المازني وطالوت بن عباد وغيرهم
قال عمرو بن على ضعيف الحديث حدث بحديث منكر من الحسن عن
عتي(٢) عن ابي كانا دم رجلا طوالا كانه نخلة - حوق وروى عن الحسن
احاديث حسانافي التفسير وكان شديد القول في القدر وقال أبو حاتم يكتب
حديثه وكان حسن الحديث. له عند ابن ماجة حديث واحد عن الحسن
عن جابر فى لعق العسل . قلت. وقال احمد لا ادرى كيف هووقال ابوداود
قدرى وقال ابن عدى رمعضمفه یکتب حديثه.
٤٣١
تميز - اسحاق بن الربيع المصفرى ابو اسمعيل الكوفى . روى
عنالاثروداود بن ایېهند وسعر وغیرم وعنه احمد بن بدیل اليامى
ومحمد بن أسمعيل الاحمسى ومحمد بن عمر بن الوليد الكندى ذكر التميز
· قلت. ذكره ابن عدى في الضعفاء وقرأت بخط الذهبي هو صدوق
ان شاء الله تعالى.
﴿ د۔ اسحاق ﴾ بن سالم مولی ثینو فل بنعدي .رو یعنبكر بن
٤٣٢
(١) الابلى بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام١٣ أب اللباب (٢) بضم وله
وفتح المثناة مصغرا ابن ضمرة التميمي السعدى ١٢ تقريب وخلاصه

٢٣٣
الف-اسعاق
مبشروسالمابي الغيت وعامر بن سعد وغيرهم. ومنه انبسر بن ابي يجبى
وعبد الله بن محمد بن عمر بن على ومحمد بن ابى يحيى الاسلى. قال البخارى هو
اسحاقمولى المغيرة عن المغيرة بن نوفل وعنه الزهر ى وسمع بكر بن
فيشرو عن أبي هريرة. روى عنه انيس بن أبي يحيى حديثه في اهل المدينة
وذكره عبد الغنى بن سعيد المصرى ان البخارى لم يصنع شيئافي جعلهما واحدا
وان اسحاق بن سالم غير اسحاق مولى المغيرة. قلت. وقدتبع ابن
ابى حاتم البخارى فى جعلها واحدا و فرق بينها ابن حبان فى الثقات وذكر ابن
القطان الفاسى وتبعه الذهبى ان اسحاق بن سالم وبكر بن مبشرلا يعرفان فى
غير هذا الحديث وروى عن اسحاق غير انيس بعنى الذى اخر جه لما
ابوداودفي الغدوالى العبيد . وقد اخرجه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه
وصححهو كذا صححه ابن السكنو قدروىعنهغیرانیس كما تقدم
﴿صد - اسحاق بن سعدبن عبادة(١) الانصاري اخو فيس . روى
عنابيه . وعنه سعيد الطرق حديثاواحدافي فضل الانصار. قلت. ذكره
ابن حبان في ثقات التابعين وينبغى أن مح سماعه من ايه ان يذكر في الصحابة
لان اباء مات بعد النبى صلى الله عليه واله وسلم يسير وقرأت بخط الذهبي
١-حاق لا يكاد يعرف.
٤٣٣
﴿ خ مدت ق - اسحاق كا بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد
ابن العاص بن أمية بن عبدشمس الاموى العیدی الکوفي رویمن۔۔۔
(١) قال صاحب المغنى عبادة مضمومة وخفة موحّدة وهاء ١٢ شريف الدين
٤٣٤

٢٣٤
الف - اسحاق
وعكرمة بن خالدو يحيى بن الحكم بن أبي العاص. وعنه ابن عيينة وابوداود
الطيالسى ووكيع وابو النضر واحمد بن يعقوب المسعودى وابونعيم وابو الوليد
الطبالس وعلى غيرمنسوب وغيرهم . قال احمدليس به بأس وقال أبو حاتم
شبخ وهواحب الي من اخيه خالد وقال السائي ثقة . قال ابوداودمات سنة
(١٧٠} وقال البخارى يقال مات سنة (١٧٦) ذكرعبدالغنىانهروى عن
ام خالد بنت خالد وانماروى عنها بواسطة والده . قلت . وقال الدارقطني
ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة.
﴿ اسحاق بن سعيد المدنى هواسحاق بن ابراهيم بن سعيد تقدم.
٤٣٥
٤٣٦
﴿ع-اسحاق﴾ بن ملیان الرازى(١)ابو یحی العیدی کوفینزل الرى.
روى عنمالك و ابن ابيذ یبو حریز بن عثمان وحنظلة بن ابى سفيان
وافاح بن حميد وداود بن قيس الفراء ومغيرة بن مسلم السراج وعنبسة بن سعيد
الرازى وابي جعفر الرازى وغيرهم . وعنه قتيبة ومعمر والناقد وابن ابي قتيبة
واحمد بن حنبل وابو خيشمة وابو مسعود والحسن بن مكرم البزاراخر اصحابه
وابن غيروابو كريب وغيرم و روى عنه محمد بن بشر العبدى وهو من اقرانه.
قال ابواسامة كانتسقبه وأثنى عليه احمد وقال ابو مسعود يقال كان من
الابدال وقال محمد بن سعيد الاصبهافى ثما اسحاق بن سليمان وكان ثقة وقال
(١) ذكر في المغنى الرازى براء فزاى منسوب الى مدينة الرى بزيادة
زاى بخلاف القياس ١٢ (٢) وذكر فيه ايضاً العبدى بمفتوحة
وسكون.وحدة ١٢ شريف الدین

٢٣٥
الف- اسحاق
ابو الازهر كان من خيار المسلمين وقال العجلى ثقة رجل صالح وقال أبو حاتم
صدوق لا بأس بهوقال النسائى ثقة وقال محمد بن سمد کان ثقةله فضل في
نفسه وورع . مات بالرى سنة (١٩٩) وقال ابو الحسين بن قانع مات سنة
(٢٠٠) قلت. وقال ابن قانع صالح ووثقه ابن غير وقال الحاكم ثقة وقال
ابن وضاح الاندلسى ثقة ثبت في الحديث متعبد كبيروقال الخليلى في
الارشاد ثقسةوذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات
وارخه سنة مائتين *
﴿خت-اسحاق بن سليمان بن أبي سليمان الشباقى ا وبا ماتتوالد.
هوابواسحاق الشيبانى واسمابه فیروزوقبلغیر. كاساتیہانهفىسامان
إبن أبي سليمانروى عن ابيه» روى عنه ابو اسامة وعقبة بن المغيرة. قله
البخارى وتجه ابن ابى حاتم. وذكره ابن حبان في الثقات وزاد فى الرواة عنه
المعودی -قلت وقعذ کره فياثرذ کر، النجاری تمايقافی الجهاد قال قال
عمررضى الله عنهان ناسايا خذون من هذا المال لما هدواثم لا يجاهدون
الحديث ووصله التجاري فى التاريخ في ترجمة عمروبن أبى قرة عن اتفاق كانه
ابن راهو هوابو بكربن ابي شبية في صنفه كلاهما عن ابي اسامة عن اسحاق
ابن سليمان الشيبانى عنايه حدثنى عمرو بن ابي قرة قال جاءنا كتاب عمر
فذكره قال ابواسحاق الشيبانى فقمت الى بشير بن عمر وفذ کرته لهفقال
صدق جاء نابه كتاب عمر.
٤٣٧
(١) ذكر فى المغنى بنت معجمة فتحتية ◌ً وحدة ١٦ شريف الدين

٢٣٦
الف ـ اسحاق
٤٣٨
﴿ م دس - اسحاق بن سويد (١) بن هيرة (٢) العدوى (٣) التسمى (٤)
البصري·روىعن ابنعمروابنالزبير وعبدالرحمن بنابيبكروالملاءبن
زياد العد وى ومعاذة صاحبة عائشة وغيرهم موعنه شعبة والحمادان وابن
علية ومعتمر بن سليمان وعروة الاعرابي وعلى بن عاصم وجماعة . قال احمد
شبخ ثقة وقال ابن معين والنسائي ثقة. وقال ابن سعد كان ثقةانشاءالله
وقال ابو حاتم صالح الحديث وتوفي فى الطاعون في اول خلافة أبي العباس
سنة (١ ١٣) روى له اليمارى مقروناً . قلت. هوحديث واحد في الصوم
وكان اسحاق فاضلاله شعر وذكره الحملى فقال ثقة وكان يحمل على علي
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابوالعرب الصقلى فى الضعفاء كان يحمل
على على تحاملاشدبها وقال لااحب علاوليس بكثير الحديث ومن لميحب
العماية فليس بثقة ولا كرامة.
﴿ اسحاق ﴾ بن سويد الرعلى هو اسحاق بن إبراهيم بن سويد تقدم.
٤٣٩
٤٤٠
﴿خ من-إسحاق بن تامين (٥) بن الحارث الواسطى ابو بشر(٦) بن
اني عمران. روى من هشيءو خالد الطمان وابن عبينة وغيرهم. وعنه النجارى
والنسائي وابو بكر بن على المروزى وابن خزيمة واليميرى واسلم بن سهل
(١) فى المغنى سويد بمضمومة وفت واو مصفر ١٢١ (٢) هبيرة بسم ماء وفتح
موحدة ١٢ (٣) العدوى بعين ودال مفتوحتين ١٢ (٤) بجيمين بينها ياء ١٢
(٥) بمعجمة وكسر هاء وسكون تحتية وبنون ١٢ (٦) بشر بكسر موحدة
وسكون معجمة كذا في المغنى ١٢ شريفالدين

٢٣٧
الف- اسحاق
الواسطى صاحب التاريخ وأبو حنيفة محمد ين حنيفة بن ماهان الواسطى
ومحمد بن المسيب الارغبانى وابن صاعدوغیرم . قال النسائي لا باسبهوقال
انس بن محمد الطحان كان من الدهاقين وقال المبن سهل جاز المائة. قلت.
وقال النسائى في اسامى شيوخه كتبناعنه بواء. ط صدوق وقال ابن جان
في الثقات مستقيم الحديث مات بعد الخمسين والمائتين وقال مسلمة الاندلسى
واسطى صدوق اناعنه ابن مبشر.
٤٤١
﴿د -اسماق + بن الصباح(١)الكندى(٢)الاشمئی(٣)الکوفينز یل
مصر. روى عن الحسن بن على الخلال وسعيد بن أبي مريم ومريج بن يونس
•روى عنه أبوداودومات قبله وحماد بن الحسن بن عنبسة الوراق . قال ابن
يونس مات بمصر في رمضان سنة (٢٧٧)
٤٤٢
﴿تمیز-اسحاق ﴾ بن الصباح الكندى الاشمئي كانه جدالذيقبله. روى
عن عبد الملك بن عمير. وعنه عبد الله بن داود الخريبي . قلت. ضمنه
يجبی والدارقطنى وغيرهم)وقال ابن حبان كان كثيرالوثم فاحش الخطأ وقال
الذهبي قلماروىواخذهمن كلامابنعدى فانه قال مااظنانلهحد یثا
مسنداوا خرج العقيلى من طريق عمرو بن على سمعت رجلايقول يحيى
القطان يعرف عن عبد الملك بن عميرعن موسى بن طلحة ان عبدالهاشترى
(٢) الكدى بكر كاف
(١) الصباح يفتحمهملة وشدة موحدة ١٢
وسكون نون وبمهملة نسبة الى كندة٢ ١كذا في المغنى (٣) الاشعلى نسبة
الى الاشعث جدا الب اللباب السيوطى

٢٣٨
الف - اسحاق
ارضامن ارض السوادفقال عن من قال حدثنا ابن داودقال عن من قال عن
اسحاق بن الصباح قال اسكت ويلك.
٤٤٣
﴿د-اتفاق﴾ بن الضيف (١) وبقال إسحاق بن إبراهيم بن الضيف الباهلى
ابو بمقوب المسكری البصرى نزيل مصر. روى عن عبد الرزاق وروح
ابن عبادة وحجاج الامور ومعمرو بن عاصم ومحمد بن غنيب العدنر ويعلى بن
عبيدوغيرهم. وعنهابوداودذكره صاحب الكال وقال لمزى لمانف
عليه فى السفن وذكر ابن عساكران ابا او دروى عنه لكر لم يذكره في
المشائخ النيل وابو بكر وكيل ابي صخرة وابن شاكر البخترى وابو زرعة
وأبو حاتم وعبدان الاهوازى ومحمد بن نوح الجنديسابورى (٢) وجماعة
قال ابوز رعة صدوق . قلت. وذكره ابن حبان فى الثقات وقال ربما اخطأ
﴿ت ق ـ اسحاق بن طلحة بن عبيد اله التيمى- روى عن ابه وعائشة
وابن عباس. وعنه ابنه وابنالخبه اسحاق و طلحة. ذكره ابن سعد ى
الطبقة الاولى من أهل المدينة وولاهمماوية خراج خراسان في سنة (٥٦)
علىماذ کر.الطبریو فيهاارخخلفةوفاتهوذ کرالز ییرینبکار انه یقی
الى زمن معاوية. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات.
٤٤٤
٤٤٥
﴿ ق - اسحاق ٤) بن عبد اله بن جمفر بن ابى طالب الهاشمى ر وىعن
ايه . وعنه اخوه اسمعيل وكثير بن زيد الاسلمى وابو بكر بن معمربن
عبدالرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
﴿٤ - اسحاق بن عبد اللهبن الحارث بن كنانة العامري مولاهم
٤٤٦
(١) بمعجمة ١٢ تقريب (٢) نسبة الى جنديسابور مدينة بخوزستان١٢

٢٣٩
الف- اسحاق
وقال الثقفى وقدينسب إلى جده . ارسل عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم
وروى عن أبى هريرة وابن عباس مر سلافيما قال أبو حاتم ومعن عامر
ابن سعد وعبد الملك بن ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث وعبدالرحمن
ابن بولاوغيرهم وعنه ابناه عبد الرحمن وهشام وهاشم بن هاشم بن عتبة
ابنابي وقاص وعمرن محمد الاسلى. قال ابوزرعةمدني ثقةوقال النسائي
ليس به بأس . قلت وسيأتى في هشام إنه قر شي سهمى وذكر ابن جبان
في الثقات في المابعين فقال اسحاق بن عبد الله بن كانة وصحح حديثه وقبله
ابو عوانة وأخرج ابن خزيمة في صحيحه حديثه قال اوسلنى امير من الامراء
إلى ابن عباس اسأله عن الاستسقاء ولابن القطان كلام فى نسبه وحاله
﴿ د- اسحاق ﴾ بن عبد الله بن الحار ث بن نوفل. روى عن النبي
صلى الله عليه وآله وسلم مر سلاو عن ابيه وابن عباس وأبي هريرة
وصفية زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجدتهام حكم وقبل ام حكيم
بنت الزبير بن عبد المطلب. وعنه قادة وحميد الطويل وداود بن ابي هند
وعلى بن زيد بن جدعان و سعيد المقبري وغيرهم. قال العجلى مدفى ثقة
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة . قلت. وذكر مابن
حبان في ثقات اتباع التابعين ومقتضاه عندمان روايته عن الصحابة مر سلة
﴿ع - اسحاق ﴾ بنعبدالله بن ابي طلحةزيدبن سهل الانصارىالنجارى
المدني.روىعن ابه واس وعبدالرحمن بن ابيع.رة والطفيل بن ابي بن كعب
وعلى بن يحيى بن خلاد الانصارى وابي مرة ولى عقيل وغيرهم" وعنه يحيى بن
٤٤٧
٤٤٨

٢٤٠
الف ـ اسحاق
سعيد الانصارى والاوزاعى وابن جريج ومالك وحمام وعبد العزيز الماجشون
وعدة . قال ابن معين ثقة حجة وقال أبوزرعة وابو حاتم والنسائى ثقة.
وزاد ابوزرعة وهواشهرا خونه واكثرم حديثاوقال محمد بن سعدعن
الواقدی کان مالك لا يقدمعليه فىالحديثاحداوتوفى سنة (١٣٢) وكان
ثقة كثير الحديث وقال عمروبن على مات سنة (٣٤) قلت وقيل مات
سنة ثلاثين حكاهابن الحذاء في رجال الموطأ وافاد ان اسمامهام سلمة بنت
رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان. قال ابوداود كان على الصوافى باليمامة
وقال البخارى فى تاريخه الكبير. في باليمامة الى زمن بنى هاشم وقال ابن حبان
في الثقات كان ينزل في داراني طلحة وكان مقدما في رواية الحديث والاتقان
فيه . قلت. وكناء اللالكائى ابايحيى وقيل كنيته ابونجيح.
﴿دت ق-اسحاق بن عبد اله بن الي فروة عبد الرحمن الاسودابو سليمان
الاموى،ولی آل عثمان المدنى ادرك.ماوية. وروىعنابي الزناد وعمرو بن
شعيب والزهرى ونافع ومكحول وخارجة بن زيد بن ثابت وهشام بن عروة
وغير م. وعنه الليث بن سعد وابن لهيعة والوابد بن مسلم وا- معيل بن عياش
وعبد السلام بن حرب وابوه مشر المدنى وغيرهم. قال له الزهري لماسمعه
يرسل الاحاديث قاتلك الله يا ابن ابي فروةا اجر أك على اله الانسند
احاديثك تحدث باحاديث ليس لما خطم ولاازمة وقال ابن سعد كان
کثیر احدیث يروي احادث مکرة ولايحتجون مهدیثه و قال محمد بن
عبدالله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن عاصم بن حفص المصرى وكان من
٤٤٩