النص المفهرس

ابو المثنى الأملوكي
د تم س - أبو حَمْزة، مولى الأنصار.
عن: رجل من بني عَيْس، عن حُذيفة في صلاة النّيِّ
صلى الله عليه وآله وسلم.
قال النّسائي: يُشْبِه أن يكون هو صِلة بن زُفَر.
الزاي
س - أبو الزُّبير المكيُّ.
عن: ابن عَمِّ أبي هُريرة عن أبي هُريرة قصة ماعز بن
مالك.
هو: عبد الرحمن بن الصَّامت، وقيل: ابن مَضَّاض.
الصاد
د سي - أبو صَالحِ السُمَّان.
عن: بعض الصحابة قالوا: يا رسول الله الرّجل يحدث
نفسه بالشيء.
وعن بعض أصحاب النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم:
«أحبُّ الكلام إلى الله أربع)).
وعن بعض الصّحابة: ((قام أبو بكر». الحديث في سُؤال
العافية .
هو: أبو هريرة في المواضع الثلاثة.
وعن: رجل من أسْلَم، لم يُسَمّ.
العين
س - أبو عُبيدة بن حُذيفة بن اليمان .
عن: عَمَّته.
هي : فاطمة بنت اليمان.
٤ - أبو العُشَرَاء الدَّارميُّ.
عن : أبيه.
هو: أسامة بن مالك بن قِهْطَم. تقدَّم في الكنى.
الفاء
أبو فَرْوة الرُّماويّ.
عن: ابن خلّاد.
هو: يحيى.
القاف
د. أبو قلابة الجرميُّ.
عن: رجل من بني عامر، عن أبي ذَر في التّيمم. هو:
عمرو بن بجدان.
وعن عَمِّه. هو: أبو المُهَلْب.
وعن رجل في وَضْعِ الصّيام عن المسافر. هو: أنس بن
مالك القُشَيْرِيُّ الكَعْيُّ.
وعن شيخ من بني تُشَيْر، عن عَمِّه. اسمه: أبو أُسَيْد
مالك.
وعن بعض أزواج النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم في
الصائم يُصْبِحِ جُنّباً. هي: عائشة رضي الله عنها.
الميم
س - أبو مالك .
عن: رجل من الصَّحابة في قصة ماعز.
وعنه: سلمة بن کُهَيْل.
قال ابن حزم في الأنصار: لا يُعْرَف. قلت: هو أسْلمي،
روى عنه أيضاً إسماعيل بن أبي خالد. وذكره أبو موسى في
((الذِّيل)) لأنَّه وقع له من رواية ليس فيها عن رَجُل من الصَّحابة
فعدّه.
د - أبو المُشَّى الأمْلوكيُّ .
عن: ابن أخت عُبادة أو ابن امرأته، عن عُبادة «سيكونُ
عليكم أمراءه.
رُوي عن أبي المُثْنَّى، عن أبي أَبَّ بن أم حرام، عن
٦٦١

أبو مجيبة الباهلي
عُبادة.
ق - أبو مُجِيبة الباهليُّ.
عن: أبيه أو عن عَمِّه. تقدَّم في الكتِّى.
بخ قد - أبو المَليح الهُذَلُّ .
عن: رجل من قَوْمه ((إذا أراد الله تعالى قَبْض عبدٍ
بأرض» الحديث.
هو: أبو عَزَّة.
د - أبو مودود المَدَنيُّ.
عن: مَنْ سمع أبان بن عُثمان عن أبيِهِ «مَنْ قال: بسم
الله الذي لا يَضُرُ مع اسمه شيء» الحديث.
وفي رواية: عن أبي مودود، عن رجل حدَّثْنَا مَنْ سَمِع
.
أبان بن عُثمان.
رُوي عن أبي مَوْدود، عن محمد بنَ كَعْب القُرَظيّ،
عن أبان بن عُثمان.
النون
د ت - أبو نُصَيْرة.
عن: مولى لأبي بكر، عن أبي بكر حديث «ما أصَرَّ مَنْ
استغفر» .
رُوي عن أبي نُصَيْرة، عن أبي رجاء مولى أبي بكر.
قلت: تقدّم قول البزار في أنّ مولى أبي بكر مجهول في
ترجمة أبي نُصَيْرة، وإن كان ما أشار إليه محفوظاً فقد عُرف
أَنَّه يُقال له: أبو رَجاء.
قد - أبو نَعَامة العدويُّ.
عن: نسوةٍ من خالاته، وأشياخ من قَوْمُه، عن جَدِّه لُأُمّه
سَلْمان بن عَامِر الضُّبِِّ أنَّ بني ◌ُهِيَّة استعدت عليه.
الحدیث .
من الأشياخ: عبدالعزيز بن بُشَيْر بن كَعْب.
الهاء
س - أبو هريرة.
في حديث (مَنْ أصبح جُنْباً في رَمضان)): إنما: أخبرنيه
مُخبر.
رُوي عن أبي هريرة عن الفضل بن عَبَّاس، ورُوي عن
أبي هُريرة عن أسامة بن زيد.
الواو
ت - أبو وائل.
"عن: رجل من رَبيعة قال: قَدمتُ المدينة فدخلتُ على
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرتُ عنده وافد عماد.
رُوي عن أبي وائل، عن الحارث بن حَسَّان البكْرِيِّ .
فصل منه
ابن جُذعان.
عن: جَدَّته عن أُم سَلَمة، في ترجمة عبد الرحمن بن :
محمد .
فصل منه
بُهَيْسة .
عن: أبيها شَيْخٌ من بني قُشَيْر.
هو: أنس بن مالك القُشَيريُّ، عن عَمِّه لم يُسَمِّ، وأنس
صحابيٌّ معروف.
. آخر كتاب الرجال وله الحمد ويتلوه كتاب الناء
٦٦٢

النسب
حرف الألف
من اسمها أسماء
ع - أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزُّبير بن العوام.
روت عن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنها: ابناها: عبد الله، وعروة أبنا الزّبير، وأحفادها:
عَبَّاد بن حمزة بن عبدالله بن الزَّبير، وعَمُّه عباد بن عبد الله،
وعبدالله بن عُروة بن الزّبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير،
ومولاها عبدالله بن كيسان، وصفيَّة بنت شَيْبة، وعبدالله بن
عَبَّاس، ومسلم المُقرىء، وأبو نوفل بن أبي عَقْرب،
وعبد الله بن أبي مُلَيْكة، ووهب بن كيْسان وغيرهم.
وكانت تُسَمَّى ذات النّطاقين.
قال الأسود بن سُفيان، عن أبي نَوْفل بن أبي عَقْرب:
قالت أسماء للحَجَّاج: كيف تُغَيِّره - وتعني ابنها عبدالله -
بذات النطاقين؟ أجل قد كان لي نطاقٌ لا بُدَّ لَلِّساء منه ونِطاقٌ
أُغطّي به طَعام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال هشام بن ◌ُروة، عن أبيه: كانت أسماء قد بلغت
مئة سنة لم يَسْقُط لها سن ولم يُنْكَر لها عَقْل.
وقال ابن إسحاق: أسلمت قديماً بعد إسلام سبعة عشر
إنساناً وهاجرت إلى المدينة وهي حاملٌ بابنها عبد الله، وماتت
بمكة بعد قتله بعشرة أيام وقيل: بعشرين يوماً وذلك في
جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين.
د - أسماء بنت زيد بن الخَطَّابِ العَذَويَّة.
روت عن: عبد الله بن حَنْظلة بن عامر ابن الغسيل.
وعنها: قريبها عبدالله بن عبدالله بن عُمر.
كانت زوج ابن عَمِّها عُبيد الله بن عمر بن الخطاب فلما
قُتِل لم تتزوج بَعْده حتى ماتت، فورثها ابنُ عمر رضي الله
تعالى عنهم.
قلت: ذكرها ابن حِبّان وابن مَنْده في ((الصحابة)».
ت ق - أسماء بنت سعيد بن زيد بن عَمرو بن نُفَيْل
العَدَويَّة.
روى حديثها: أبو ثِقال المُرِّيّ، عن زباح بن
عبد الرحمن، عن جَدَّته، عن أبيها حديث ((لا وُضوء لمن لم
يذكر اسم الله تعالى عليه)).
قال البيهقيُّ : جَدّةُ رباح هي أسماء بنت سعید بن زيد.
قلت: قال ابنُ حِيّان في ترجمة أبي ثقال: ابنة سعيد بن
زيد ليس يُدْرَى ما اسمها.
ق - أسماء بنت عَابس بن ربيعة.
روت عن : أبيها.
وعنها: الحسن بن الحكم النّخميُّ .
خد - أسماء بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصُّدِيق.
روى عنها: ابن أبي مُلَيْكة أنَّ عبد الله بن عبدالرحمن بن
أبي بكر قَسَم ميراث أبيه وعائشة حَيَّة.
قلت: ذكرها ابنُ حِبّان في ((الثُّقات))، وقال: كانت في
حجر عائشة. روى عنها عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن
أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله تعالى عنه.
قال ابن سعد: رَوَت عن عائشة.
٤ - أسماء بنت عُمَيْس الخثعمية أخت ميمونة بنت
الحارث لأمّها. وكانت أولاً تحت جَعْفربن أبي طالب ثم
تزوجها أبو بکر ثم عليّ بن أبي طالب، وولدت لهم.
روت عن: النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
٦٦٣

أسماء بنت يزيد
روى عنها: ابنها عبدالله بن جعفر، وابن ابنها
القاسم بن محمد بن أبي بكر، وابن أُختها عبدالله بن عباس،
وابن أختها الأخرى عبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، وبنت ابنها أُم
عَوْن بنت محمد بن جعفر، وسعيد بن المُشْيِّب، وفاطمة بنت
علي، وأبو يَزيد المدیني وآخرون.
قال ابن إسحاق: هَاجرت إلى الحبشة .
قلت: كان عمر يسألها عن تَعبير الرُّؤيا. ولمّا بلغها قْل
ابنها محمد بن أبي بكر جَلَست في مَسْجِدِها وَكَظَمَتِ غَيْظَها
حتی شخبت ثدياها دماً.
وروى عنها أبو بُرْدة بن أبي موسى في ((الصحيح))
حَديثِها في سُؤالها النِّيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم عن فَضْلِ
مهاجرة الحبشة، وفي أول باب هِجْرة الحبشة من البُخاريُّ:
فيه عن أبي موسى وأسماء، وهي هذه.
بخ ٤ - أسماء بنت يزيد بن السِّكن بن رافع بن امرىء
القَّيْس بن زيد بن عبدالأشهل الأنصاريَّةِ الأشْهَلية أُم سَلَمة،
ويُقال: أم عامر.
روت عن: النبيِّ صلی الله عليه وآله وسلم.
وعنها: ابن أخيها محمود بن عمرو الأنصاريُّ، ومولاها
مُهاجر بن أبي مُسلِم، وشَهْر بن حَوْشَب وغيرهم .
بَايعت النِّيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم، وشَهِدت
اليرموك.
قلت: ولها ذِكْرٌ في ((صحيح مسلم)) في الغُسْل من
الخَيْض في حديث صفيّة عن عائشة قالت: دخلت أسماء
بنت شكل فقالت: يا رسول الله، كيف تَغْتسل إحدانا من
المحيض.
كذا وَقع عنده وقال الخطيب: هو وَهْم والصِّواب أسماء
بنت السِّكن، وهي بنت يزيد بن السّكن خطيبة الأنصار، وتبع
الخطيب على ذلك جماعة وهو مُتجه. فقال الحافظ أبو أحمد
الدِّمياطي: ليس في الأنصار مَن اسمُهُ شَكَل ففي البُخَارِيُّ
في هذا الحديث بعينه: أنَّ امرأةً من الأنصار سألت.
قلت: وليس الوَهم في اسم أبيها من مُسلم وإنّما هو
ممِّن فوقه، فقد رواہ کذلك أبو بكر بن أبي شيبة في «مسنده»،
وأبو عَوَانة، وأبو نُعَيم في «مُستخرجيهما)) من طريق أبي
الأحوص، عن الأعمش، عن إبراهيم عن صّفيّة.
وذكر أسماء بنت شكل جماعة في الصحابة، منهم: ابن
سَعْد، والباورديُّ، والطبرانيَّ، وابن مَنْده وغيرهم.
س - أسماء بنت يزيد القَيْسِيَّةِ البَصْريَّة.
عن: ابن عَمِّ لها يُقال له: أنس، عن ابن عباس في
تحريم النبيذ.
وعنها: سُلَيْمانِ الَّيْمِيُّ.
من اسمها أَمَة
د - أَمة الوَاحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يَامِنِ، أُمّ
یحی بن بشير بن خلاد.
روت عن: محمد بن كَعْبِ القُرَظيِّ .
وعنها: ابُها.
سَمَّاها بقيّ بن مخلد في «مسنده».
خ دس - أَمَةُ بنتُ خالد بن سعيد بن العاص بن أميّة
الأمويّة، أم خالد. وُلدت بأرض الحبشة.
روت عن: النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنها: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وموسى،
وإبراهيم ابنا عُقْبة.
كانت زوجة الزُّبَير بن العَوَّامِ، ووَدت له عَمْراً وخالداً.
قلت: عَاشت أم خالد هذه تَعْراً طويلا حتى أدركها
موسى بن عُقْبة.
ووقع في بعض الروايات عن البخاري بعد ذكر حديثها
في كتاب الجهاد، قال أبو عبد الله: لم تَعش امرأةً مثل ما :
عاشت هذه.
من اسمها أُمَيْمة وأَمَيْنة وأمية
٤ - أَمْيْمة بنت رُقَيْقَة، وهي: أُعَيْمة بنت عبد الله بن
بجاد بن عُمَيْر بن الحارث بن حارثة بن سَعْد مِن نّيْم بن مُرَّةً،
ورُقَيْقة أُمها، ويقال: أُمَيْمة بنت أبي النُّجّاد، ويقال: إِنَّهما
اثنتان .
روت عن: النّيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أزواج
٦٦٤

أنيسة بنت خبيب
النّي صلّى الله عليه وآله وسلم.
روت عنها: بنتها حُكَّيْمة، ومحمد بن المُنگدر.
قلت: اسمُ أبيها بجاد - بموحدة ثم جيم - أبن
عبد الله بن عُمَيْر بن الحارث بن حَازم بن نّيِّم بن مُرُّةٍ.
تمييز - أُمَيْمَةٌ بِنتِ رُفَيْقة.
روى حديثها: عبدرَبَّه بن الحَكَم عنها، عن أمها رُقَيْقة
بنت وَهْب الثّقفيَّة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء
يَبْتغي النّصر من ثقيف بالطائف، فذكر الحديث، وفيه قال:
وحَدَّثْتَني أُمِّي رُقيقة قالت: حَدَّثني أُخواي: وَهْب، وسفيان.
وهي غير هذه.
خ - أُمْنة بنت أنس بن مالك الأنصاريَّة.
لها ذکر في «صحيح البخاريّ» في حدیث حُمَيْد عن
أنس في دُعاءِ النَّيِّ صلى الله عليه وآله وسلم له. قال أنس:
وأخبرتني ابنتي أمينة أنْه دُفن من صُلْبِي إلى مَقْدم الحَجْاج
البَصْرةَ بضع وعشرون ومئة .
روى عنها: أبوها في الطَّاعون.
قلت: ولها ذكر في موضع آخر في الأدب من حديث
ثابت عن أنس: فجاءت المرأة التي عَرَضت نَفْسَها على النِّيُّ
صلّى الله عليه وآله وسلم قالت ابنته - يعني ابنة أنس -: ما
أقلِّ حَياءها. فقال أنس: هي خَيْرٌ منك.
د - أَمَيَّة بنت أبي الصَّلت، ويقال: آمنة، واسم أبي
الصَّلت: الحكم فيما قِيل.
روت عن: امرأة من غفار.
وعنها: سُلَيْمان بن سُخْم.
قلت: هذه رواية محمد بن إسحاق عن سُلَيْمان بن
سُخَیْم.
وزَعَمِ السُّهَيْلِيَّ أنَّ اسمَ هذه المرأة التي من بَنِي غِفار:
لیلی، ويقال: مي امرأة أبي ذر.
وقال ابن عبدالبر في ((الاستيعاب)): أمة بنت أبي الحكم
الغِفاريَّة رَوَت عن النّيُّ صلى الله عليه وآله وسلم في القَدَر.
روى عنها ابنُها سُليمان بن سُخَيْم.
وذكر ابن الفَرَضي أنَّ اسم أبي الصَّلت هذا: الحكم،
فهي آمنة بنت الحُكم وأنّها أُم سُلَيْمان بن سُحْم، فكأنّه
سَلَف ابن عبدالبر في ذلك.
وذکر ابن القطان أنها وقعت في «السُّنن)) لأبي داود، وفي
((السيرة» لابن إسحاق: آمنة بألف ممدودة ونون.
وروى الخطيب هذا الحديث من طريق الواقدي عن
سُلَيْمان بن سُحَيْم عن أَمٍ علي بنت أبي الحَكْم، عن أميّة
بنت أبي الصّلت، عن النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه
أمرها، ولم يَذْكر المرأة التي من بَني غِفار، فالله تعالى أعلم.
ت - أُمية بنت عبدالله.
عن: عائشة.
وعنها: رَبيبها علي بن زَيْد بن جُدْعان، وقيل: عن علي
عن أم محمد وهي امرأة أبيه واسمها أُمينة.
ووقع في بعض النسخ من التِّرمذيّ: عن علي بن
زَيْد بن جُدْعان عن أُمُّه، وهو غَلَط.
وقد روى علي بن زَيْد عن امرأة أبيه أُم محمد عدة
احادیث.
تميز - أُميّة بنت عبدالله.
عن: عائشة.
وهنها: ابنُ أُخیها ◌ُم نهار بنت دفاع .
وفرِّق الخطيب بين هذه والتي قَبْلها.
من اسمها أُنيسة
س - أُنْسة بنت خُيْب بن يَسّاف الأنصاريَّة، يقال: لها
صُخْبة، عِدادها في أهل البَصْرة.
روت عن: النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم ((إذا أذن ابنُ
◌ُ مكتوم فَكُلُوا واشربُوا».
وروى عنها: ابنُ أخيها خُبيب بن عبدالرحمن بن
خبيب .
قلت: قال ابنُ سَعْد: أَسْلَمت وبَايعت النَّيَّ صلى الله
عليه وآله وسلم.
وقال ابن حِبّان: لها صُخْبة.
وذكرها جماعةٌ ممِّن صَنَّف في ((الصحابة).
٦٦٥

أنيسة
بخ - أُنيسة .
عن: أُم سَعيد بنتِ مُرَّة الفِهْريُّ، عن أبيها ..
وعنها: صَفْوان بن سُلَّيْم الزُّهرِيُّ المَدنِيُّ .
حرف الباء الموحدة
من اسمها بجيدة وبركة وبريرة
مُجَيْدة تأتي في أُم بجید.
بركة أم أيمن. تأتي في الكنى .
س - بَريرة مولاة عائشة كانت لعُتبة بن أبي لهب، وقيل :
لبعض بني هلال فكاتبوها، ثم باعوها، فاشترتها عائشة،
وجاء الحديث في شأنها بأنَّ الولاء لمن أعتق . روى النّسائيّ
من حديث يَزيد بن رُومان، عن عروة، عن بريرة.
وقال ابنُ عبدالبَرِّ في ((التمهيد)): روى عبدالخالق بن
زَبْد بن واقد عن أبيه أنَّ عبدالملك بن مروان خَدَّثهم قال:
كنتُ أجالس بريرة بالمدينة قبل أنْ ألي هذا الأمر فكانت تقول
لي: يا عبد الملك إنْ وُلِّيت هذا الأمر فاحذر الدِّعاء فإنّي
سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إنَّ الرَّجل
لَيُدْفَع عن باب الجَنّة بعد أن يُنْظر إليها بملء محجمةٍ من دَم.
بريقه من مُسلم بغير حق)). عاشت إلى زمن يزيد بن معاوية.
من اسمها بُسْرَة وبُنَانة وبُهَيْسة وبُهَيَّة
٤ - بُسْرَة بنت صَفْوان بن نَوْفل بن أسد بن عبد العُزِّى بن
قُصَي القُرَشِيَّة الأسديَّةِ، أُخت عُقْبة بن أبي مُّعَيْط لأمه، هكذا
نسبها الزُّبير، وقال: ليس لصفوان بن نَّوْفُل عَقِب إلا من
بُسْرة، هي أم معاوية بن المغيرة بن أبي العاص، وهي جّدة
عبدالملك بن مَرْوان لأنَّ أُمّه عائشة بنت معاوية.
وقال غيره: بُسْرة بنت صَفْوان بن أُميّة بن مُحرِّث بن
خُمل بن شِق بن عامر بن تَعْلبة بن الحارث بن مالك بن
كنانة، خالة مروان بن الحكم.
روت عن: النّبيّ صلی الله عليه وآله وسلم.
وعنها: أُم كُلْثوم بنت عُقْبة بن أبي مُعَيْط ولها صُحْبةٍ،
وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومَرْوان بن الخَكَمِ، وعُروة بن
الزُّبير، وحُميد بن عبدالرحمن بن عوف.
قال ابن عبدالبرِّ: ليس قول من قال: إنها من كِتانة بشيء
والصَّواب أنّها من بني أسد.
قلت: وقال ابنُ حِبَّان: خديجة زَوجِ النّيَّ صلى الله عليه
وآله وسلم عَمَّةُ أبيها، وكانت من المُهاجرات . وقال مُصْعَب:
هي من المُبايعات. وقال الشّافعيُّ: لها سابقة وهجرةٌ قديمةٌ.
عاشت إلى ولاية مُعاوية.
ق ـ بُنانة بنت يزيد العَبْشَمِيَّة، ويقال تبالة.
روت عن: عائشة في النّبيذ.
وعنها: عاصم الأحول.
د - بُنائة، مولاة عبدالرحمن بن حَسَّان الأنصاريِّ.
: :
عن: عائشة ((لا تَدْخُل الملائكة بيتاً فيه جُرَس».
وعنها: ابْنُ جُرَيُج.
دس - بُهْسة الفَزاريّة .
عن: أبيها، عن النّبي صلى الله عليه وآله وسلم.
روی سیّار بن منظور عن أبيه، عنھا.
قلت: قال ابن حِبّان: لها صُحبة.
وقال ابن القَطَّان: قال عبدالحق: مجهولة. وهي
كذلك.
د - بُهَيَّة، مولاة أبي بكر.
عن: عائشة أُمَّ المؤمنين في الاستحاضة.
وعنها: أبو عقيل يحيى بن المتوكل.
قلت: قال ابنُ عَمَّار: ليست بحجة.
حرف التاء
من اسمها تَبالة
تبالة، ويقال: بُنانة بنت يزيد. تقدَّمت.
حرف الثاء فارغ
حرف الجيم
٦٦٦

من اسمها جَبَلة وجَسْرة
عس - جَبَلة بنت مُصَفّح، ويقال: بنت مِصْبَح العامريّة.
روت عن: أبيها، عن علي، وعن حاطب، عن أبي ذَرّ.
وعنها: فُضيْل بن مَرْزوق، وأبو مالك محمد بن موسى
العنبريُّ الکوفيُّ .
قال ابن عبدالبرّ: أدركت النبيَّ صلى الله عليه وآله
وسلم.
٢ ٤ - جذامة بنت وَهْب، ويقال: بنت جندب، ويقال:
بنت جَنْدَل الأسّديّة. أُخت عُكَاشة بن مِحْصَنْ لُأَمَّه.
روت عن: النّيِّ صلى الله عليه وآله وسلم في النّهي عن
الغَيْلة.
روت عنها: عائشة زوج النَّيِّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وكان إسلامها قديماً وهاجرت مع قَوْمها إلى المدينة.
وقال الواقديُّ: كانت تحت أنس بن قتادة ممَّن شَهِد بَدْراً
وقُتل يوم أحد.
وقال الذَّارقطنيُّ: هي بالجيم والدَّال المهملة، ومَن
ذكرها بالذال المعجمة فقد صَحّف.
قلت: وكذا قال العَسْكريُّ وحكى بالذال المُعْجمة عن
جماعة.
وقال الطبريُّ: جُدامة بنت جَنْدل والمُحَدِّثون قالوا: ابنة
وَهْب، والمُختار أنها ابنةُ جَنْدل الأسديَّة أسلمت قديماً بمكة
وبايعت وهاجرت مع قومها إلى المدينة.
دس ق - جَسْرة بنت دَجّاجة العامريَّة الكُوفِيّة.
روت عن: أبي ذّ، وعلي، وعائشة، وأم سلمة.
وعنها: قُدامة بن عبدالله العامريُّ، وأفلت بن خليفة،
ومَخْدوجِ الذُّهليُّ، وعمر بن غُمَيْر بن مَخْذُوجِ.
قال العِجْلِيُّ : ثقةً، تابعية.
وذكرها ابن حِبَّان في ((الثقات)).
قلت: وذكرها أبو نُعَيْم في (الصحابة)).
وقال البُخَارُّ: عند جَسْرةٍ عجائب.
قال أبو الحسن بن القّطَّان: هذا القَوْل لا يكفي لمن
جويرية بنت الحارث
يُسْقِط ما رَوَت. كأنَّه يُعَرِّض بابن حَزْم لأنّه زعم أنَّ حَديثَها
باطل.
من اسمها جميلة وجهدمة
س - جمیلة بنت عبّاد.
روت عن : عائشة.
وعنها: عون بن صالح البارقيّ.
بخ دق - جَميلة، ويقال: خُصَيْلة، ويقال: فُسَيْلة بنت
واثلة بن الأسْمَع اللَّيْئيُّ.
عن : أبيها .
روى عنها: عَبَّاد بن كَثِيرِ الفِلَسْطينيُّ، وَسَلَمة بن بِشْر
الدِّمشقيُّ، وابن رِزامِ المُؤَذِّن، وصَدَقة بن يزيد، والبَطَّل
الخَثْمعيُّ، ومحمد بن الأشقر اللَّخْمِيِّ وَسَمَّاها خُصَيْلة.
روى لها البُخاريُّ في «الأدب))، وابنُ ماجه فقالا: عن
فُسَيْلة عن أبيها ولم يُسمِّيا أباها، وأما أبو داود فقال: ابنة واثلة
عن أبيها ولم يُسَمِّها.
قلت: ذكرها ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات) في خُصَيْلة.
تم - الجَهْدَمة، امرأةٌ بَشيرين الخَصَاصية، من بني
شيبان.
روت عن: النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنها: إياد بن لقيط، وسِماك بن حَرْب.
وروى إياد بن لقيط أيضاً عن ليلى امرأة بشيربن
الخصاصية عن بَشير، فقيل: إنَّهما اثنتان، وقيل: واحدة كان
اسمُّها الجَهْدمة فسمّاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم
لیلی.
قلت: ذكرها ابن حِبَّان في ثقات التابعين، وكان قد
ذكرها في الصحابة فقال: يُقال: إنّ لها صُحْبة.
من اسمها جهيمة وجويرية
جُهَيْمة، تأتي فِي هُجَيْمة .
ع - جُوَّيْرية بنت الحارث بن أبي ضِرَار الخَزَّاعية
المُضْطَلقية.
سَبَاها رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة
٦٦٧

حبابة بنت عجلان
المُرَيْسيع، وكان اسمُها بَرَّةٍ فسمّاها رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم جُوَيْریة، وتزوجها .
روت عن: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
روى عنها: عبد الله بن عباس، وعُبيدٍ بن السَّبَّاق، وأبو
أيوب المَرَاغِيُّ، ومجاهد بن جَبْرِ، وَكُرَيْب، وكُلْثوم بن
٠
المُصْطلق، وعبدالله بن شداد بن الهاد.
قال الواقديُّ: تُوفِّيت في ربيع الأول سنة ست
وخمسين، وصلَّى عليها مروان بن الحكم.
وقال غيره: ماتت سنة خمسین ولها خمس وستون سنة.
قلت: قال ابنُ سَعْد في ((الطبقات)): أخبرنا عبدالله بن
جعفر، أخبرنا مُبيد الله بن عُمر، عن أيوب عن أبي قلابة أنَّ
النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم سَبا جُوَيْرية فجاء أبوها:
فقال: إنّ ابنتي لا يُسْبِى مثلها فخلِّ سبيلها، فقال: أرأيتَ إنْ
خيّرتها أليس قد أخسنت؟ قال: بلى. فأتاها أبوها فذكر لها
ذلك فقالت: قد اخترتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قلت: هذا مُرْسِلّ صحيح الإسناد.
حرف الحاء
من اسمها حَبابة وحبيبة
ق ـ خبابة بنت عجلان البَضْري.
روت عن: أُمّها أُم حَقْص عن صَفيَّة بنت جَرير، عن أم
حَكيم الخزاعيّة في الحجاب.
وعنها: موسى بن إسماعيل.
د س - حبيبة بنت سَهْل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن
فَعْلبة بن غَنْم بن مالك بن النِّجَّار الأنصاريّة.
روى حديثها: يحيى بن سعيد الأنصاريُّ، عن عَمْرة
عنها أنَّها كانت تحت ثابت بن قيس بن شِماس. وقد اختُلِف
فيه على يحيى بن سعيد، وعلى عَمْرة بنت عبدالرحمن.
وقيل: إنَّ التي اخْتَلعت من ثابت بن قيس بن شَمَاس جميلةٌ
بنت أبيّ بن سَلول. قال بعضُ العُلماء: وجائز أنْ يكون كل
واحدة منهما اخْتَلعت منه. وقيل: إِنَّ النبيّ صلى الله عليه وآله
وسلم كان عَزَم على تزويجها ثم تُركّها فتزوجها ثابت ثم
اختلعت منه.
قلت: ذكر ابن سعد في ((الطبقات)) عن یحیی بن سعيد
الأنصاري قال: كان رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم قد
هَمِّ أن يتزوج حبيبة بنت سَهْل وهي إحْدى عَمِّاتي، ثم ذكر
غيرة الأنْصار فكره أنْ يَسوءهم.
قال ابن سعد: وروى ابنُ سِیرین عن جَبيبة ولم يَتْسِبها
فلا أدري هي ابنةُ سَهْل هذه أم غيرها، ولمَّا طَلَّقها ثابت بن
قَيْس تزوّجها أبيّ بن كَعْب.
س - حَبيبة بنت شَّريق بن أبي خَيْثَمة من هُذَیْل، وقيل : .
من الأنصار. لها صُحبة، وهي: والدة مسعود بن الحكم.
عن: علي بن أبي طالب.
وعنها: ابنها مسعود، وابن ابنها عيسى.
وروى النَّسائِيُّ حديثاً من طريق مَسْعود بن الحكم عن
أمه.
قلت: ذكرها أبو نعيم في «الصّحابة» وقال: روت عن
بُدَيْل بن وَرْقَاء أنَّها سمعته في حجة الوداع يقول.
وذكرها ابن حِبّان في ثقات التابعين.
م ت س ق ۔ حییة بنت عُبیدالله بن جحش بن رئاب
الأسَدِيَّة، وأمها أم حبيبة بنت أبي سُفيان.
روى: حَدِيثَها الزّهِرِيُّ، عن عُروةٍ، عن زَيْنب بِنت ◌ُمِّ
سَلّمة، عن حبيبة بنت أُمِّ حَبيبة، عن أُمِّها، عن زَيْتب بنت
جَحْش «استيقظ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم من نَّوْمٍ.
مُحْمراً وجهُه)). الحديث.
ذكرها موسى بن عُقْبة فيمن هاجر إلى أرض الحَبشة،
قال: وتنصِّر أبوها هناك ومات نَصْرانياً.
قلت: وحكى ابنُ سَعْد قولاً أنَّها وُلدت بأرض الحَيشة.
دس - حَبيبة بنت مَّيْرة بن أبي خُثَّم، أُم حَبيبُ من.
موالي بني فِهْر.
روت عن: أُمِّ كُرْزِ الكَعْبِيّةِ.
روى عنها: مولاها عطاء بن أبي رباح.
وروى عن أُم حبيب بنت ميسرة عن أُم ◌ُرْز.
وذكرها ابن حِيَّن في «الثِّقات)).
د . حَسناء بنت مُعاوية بن سُلِّمِ الصُّرِيْمية، ويقال:
٦٦٨

حفصة بنت أبي كثير
خناء.
روت عن: عَمِّها عن النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم
(النِّيَّ في الجنَّة والشّهيدُ في الجنّة)).
روى عنها: عَوْف الأعرابيّ. يقال: اسمُ عَمِّها أسلم بن
شقیم.
من اسمها حَقْصة
ع - حَفْصة بنت سِيرين أُمَّ الهُذَيْل الأنصاريَّةِ البَصْريَّةِ.
روت عن: أخيها يحيى، وأنس بن مالك، وأم عطية
الأنصاريَّة، وَالرَّبابِ أُمَّ الرَّائح، وأبي العالية، وأبي ذِبْيان
خليفة بن كَعْب، والربيع بن زياد الحارثي، وخَيْرة أم الحسن
البَصْريَّ، وقيل: إِنَّهَا رَوت عن سَلْمان بن عامر الضِّي
وجماعة.
روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول،
وأيوب، وخالد الخَذَّاء، وابن عَوْن، وهشام بن حسان
وغيرهم .
قال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقةٌ حجةٌ .
وقال العِجْلِيُّ : بَصْرية تابعية [ثقة].
وقال أبو داود: أم الهُذیل حَقْصة كان اسم ابنها الهُذَیل.
وقال هشام بن حَسَّان، عن إياس بن معاوية: ما أدركتُ
أحداً أُفَضِّله على حَقْصة.
وقال ابن أبي داود: قرأت القُرْآن وهي ابنة اثْنَتَي عَشرة
سنة، وماتت وهي ابنة سبعين سنة. فقيل لابن أبي داود: لعله
تسعين؟ فقال: كذا في الحديث.
وذكرها ابن حِبّان في ((الثِّقات)).
قلت: ماتت سنة إحدى ومئة.
وذكرها البُخَاريُّ في فَصْل من مات من سنة مئة إلى عشر
ومئة .
م د ت ق - حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر
الصِّدِّيق، زوجة المنذر بن الزبير.
روت عن: أبيها، وعمّتها عائشة، وأم سَلَمة.
وعنها: عِرَاك بن مالك، وعبد الرحمن بن سَابِط،
ويوسف بن ماهَك، وعَوْن بن عباس.
قال العِجْليُّ : تابعيةٌ ثقةٌ.
وذكرها ابن حِبَّان في ((الثقات)).
ع - حَفْصة بنت عمر بن الخَطَّابِ العَدويَّة، أم المؤمنين
رضي الله عنهما.
قيل: إنّها وُلدت قبل المَبْعث بخمسة أعوام، وتزوجها
النّبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم سنة ثلاث، وقيل: سنة
اثنتين.
روت عن: النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم. وعن أبيها.
روى عنها: أخوها عبد الله بن عمر، وابنه حمزة، وزوجته
صفيّة بنت أبي عُبيد، وأُم مُبشِّر الأنصاريَّة، والمُطلب بن أبي
وَدَاعة، وحارثة بن وهب، وشُتَيْر بن شَكَل، وعبد الله بن
صَفْوان بن أُميّة، وَسَوَاء الخُزَاعِيّ، وعبد الرحمن بن
الحارث بن هشام، والمُسَيِّب بن رافع، وأبو مِجْلَز وجماعة.
قال ابن وهب، عن مالك: افتتحت إفريقية عام وفاة
حفصة.
وقال ابن أبي ◌َخَيْئمة: تُوفّيت أول ما بُويع معاوية سنة
إحدی وأربعین.
وقال الواقديّ: تُوفیت سنة خمس وأربعين وصلّى عليها
مروان بن الحكم.
قلت: حكى الدُّولائِيُّ أنَّها تُوفِيت سنة سبع وعشرين.
وكأنَّ الذي أوقعه في ذلك أنَّ عبدالله بن سَعَّد غزا في هذه
السّنة إِفريقيّة، فلما رأى ذلك ورأى قول مالك أنَّها ماتت عام
فتح إفريقية لّفَّق من ذلك قولاً خطأ، وإنما كان فَتْحُها سنة
خَمسين على يَد مُعاوية بن حُدیج.
وذكر ابنُ سَعْد أنَّ عُمر أوصى إليها لَمَا اخْتُضر.
ت - حفصة بنت أبي كَثِيرِ المَخْزِومِيّةِ مولى أُم سَلَمة،
ويقال: حُمَيضة.
روت عن: أبيها، عن أُمُّ سَلَمة، عن النَّيِّ صلَّى الله
عليه وآله وسلم في القَوْل عند أذان المغرب.
وعنها: أبو شَيْبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطيّ.
ذكرها ابن حِبَّان في ((الثِّقات)).
قلت: وقال الترمذيُّ: لا تُعْرف.
٦٦٩

حكيمة بنت أميمة
ووقع عند الطبرانيّ: خُمْيْصة وهو تَصْحيف.
ووقع في رواية الِّحاويُّ عن أُمَّها قالت: عَلْمتني أُم
سَلَمة. الحديث.
من اسمها حُكْمةٍ
دس - حُكَيْمة بنت أُمَيْعة.
روت عن: أُمِّهَا أَمْيْمة بنت رُقَيْقة.
وعنها: ابن جُرَيْج.
قلت: وذكرها ابن حِبَّن في ((الثّقات)).
دق - حُكَيْمة بنت أُميّةَ بن الأخْتَس بن عُبيد، أم حكيم .
روت عن: أُمِّ سَلَمة.
1
وعنها: يحيى بن أبي سُفيان الاجْنَسيِّ، وهي أُمُّه،
وقيل: خالته، وسُلَيْمان بن سُحْيْمٍ إِنْ كان محفوظاً.
ذكرها ابن حِبَّان في ((الثِّقات)).
من اسمها حَمْنَةِ وحُمَيْدة
بخ دت ق - حَمْنَةٍ بنت جَحْش الأسديَّة. أُخت زَيْنب
زوج النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم. كانت تحت مُصْعب بن
عُمَيْرِ فَقُتِل عنها يوم أحد وخَلَّف عليها طَلْحة بن عبيد الله،
وهي التي كانت تُستَحاض.
قاله عبدالله بن محمد بن عَقِيل، عن إبراهيم بن
محمد بن طَلْحة، عن عَمِّهُ عِمْران بن طَلْحة، عن أمه حَمْنة
بنت جَحْش.
وكذا قال عاصم، عن عِكْرمة، عن حَمْنة.
وقال أبو إسحاق الشَّيْيانِيُّ، وأبو بِشْر، عن عِكْرمة: كانت
أم حبيبة تُتحاض.
وقال يونس، عن الزَّهريِّ، عن عَمْرة، عن أم حبيبة وهي
حمنة.
وذكر الزُّبير بن بكار أن أُم محمد وعِمْران ابني طَلْحة بن
عُبيدالله : خَمْنة بنت جحش.
وذکر خلیفة أنَّ حمنة کانت عند طلجة. فهذا يدل على
صحة حديث ابن عقِیل.
وأما الواقديُّ فَزَعم أنَّ المُستحاضة أم حبيبة بنت جَحْشُ
أخت حَمْنة، قال: ومَنْ زَعَم أنَّها حَمْنة فقد غَلِط. هكذا قال
الوَاقديُّ، ولا وَجْه لرد الأقوال الصّحيحة لقوله وحده، والله
تعالى أعلم.
قلت: لكن في رواية الزُّهرِيِّ، عن عُروة، عِنْ أُم حَبيبة
بنت جَحْش ختنة رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم وتحت
عبدالرحمن بن عَوْف اسْتُحِيضت سَبْع سنين. رواه مسلم في
(صحيحه) هكذا، وفي نّصِّه على أنَّها كانت تحت .
عبد الرحمن ما يُرجَّح ما ذهب إليه الواقدي، وقدْ رَجُّحه
إبراهيمُ الحَرْبِي وَزَيَّف غيره، واعتمده الدَّارقطنيُّ والله تعالى
أعلم.
٤ - خُمْيْدة بنت عُبيد بن رفاعة الأنصارية الزُّرْقِيَّة، أم
يحيى المدنية.
روت عن: خالتها كَيْشة بنت كعب بن مالك.
وعنها: زوجها إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْخَة، وابنُها
يحيى بن إسحاق، وقال في حديثه: عن أُمَّ حْمَيْدة أوِ عُبَيْدة:
وروى عمر بن إسحاق بن عبدالله بن أبي ◌ِطَلْجَةِ، عن
أُمَّه، عن أبيها في تشميت العاطس.
ذكرها ابن حِبّان في ((الثُّقات)).
قلت: ورواية يحيى بن إسحاق عن أُمِّ حُمَيْدة من غيرِ
شك في ((معرفة الصّحابة)) لأبي نُعَيْم.
کن ـ حُمَيْدة.
أنها سألت أُمّ سَلَمة، فقالت: إنِّي امرأةً طويلةِ الذِّيْل.
وعنها: محمد بن إبراهيم بن الحارث، وقيل: عنه عن
أُمِّ ولد لإبراهيم بن عبدالرحمن بن عَوْفٍ، عن أُمَّ سَلَمة وهو
المشهور.
قلت: يجوز أنْ يكون اسم أُمّ الوَلَد حُمْيْدةٍ فيلثم
. القوّلان.
حُمَيْضَة بِنتِ الشَّمَرْدَل. في الحاء من الرِّجال ...
د ت ـحُمَيْضة بنت یاسر.
روت عن : جَدتها نُسَيْرة وكانت من المهاجرات.
وعنها: ابنها هانىء بن عثمان.
٦٧٠

خولة بنت حكيم
قلت: ذكرها ابن حِيَّان في ((الثّمات)).
بخ - حَوَّاء جُدَّةٍ عَمرو بن معاذ الأشْهليِّ .
روت عن: النّيُّ صلى الله عليه وآله وسلم ((لا تَحْقرنٌ
جَارَةٌ لجارتها ولو فِرْسِن شاة».
وعنها: حفيدها عمرو بن مُعاذ.
قال ابن عَبدالبرُّ: هي حَوَاء بنت يزيد بن السُّكن
الأنصاريّة من بني عبدالأشهل.
حرف الخاء المعجمة
من اسمها خالدة وخُصيلة وخنساء
ق - خَالدة بنت أنس الأنصاريَّة، الساعدية، أُمّ بني
خَزْم، ويُقال لها: خُلْدة.
روى حديثها: أبو بكر بن مُحمد بن عَمْرو بن حَزْم أنّها
جَاءَت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرضت عليه
الرُّقی، فأمرها بها.
خُصَيْلة. تقدّمت في جميلة.
خنساء بنت خِذَام الأنْصَارِيَّةِ الأوْسيَّة، زوجة أبي لُبابة بن
عبدالمنذر، وهي التي أُنْكحها أبوها وهي كَارِهة فَردّ النِّيُّ
صلى الله عليه وآله وسلم نكاحها.
وعنها: ابنها السّائب بن أبي لُبابة، وعبدالرحمن،
ومُجَمِّع ابنا يزيد بن جارية، وعبدالله بن يزيد بن وديعة بن
جذام.
وروى محمد بن إسحاق، عن حَجَّاج بن السَّائب بن
أبي لُبابة، عن أبيه، عن جَدَّته خَنْساء بنت خِذَام، يعني
جدّة حجاج.
من اسمها خَوْلة
خَوْلة بنت ثامِرِ الخَوْلانيّة. في ترجمة خَوْلة بنت قيس .
د - خَوْلة بنت ثَعْلبة بن أُصْرم بن فِهْربن ثعلبة بن غنم بن
عَوْف بن عمروبن عَوْف بن الخزرج الأنصارية الخزرجية.
ويقال: خَوْلة بنت ثَعْلبة بن مالك، ويقال: بنت مالك بن
تَعْلبة، ويقال: بنت دليج، ويقال: بنت الصَّامت، وهي
المُجادلة التي ظاهر منها زوجها.
روى حديثها: ابنُّ إسحاق عن مَعْمر بن عبدالله بن
حَنْظلة، عن يوسف بن عبدالله بن سَلَام، عن خُوَيِّلة قالت:
ظَاهر منّي زَوْجي أوس بن الصَّامت.
قلت: هذه رواية إبراهيم بن سعد.
وقال يُونس بن بكير، عن إسحاق: خَوْلة بغير تصغير.
وكذا قال ابن الكُلْبيَّ عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، وكذا
هو في تفسير النَّخَعيِّ عن ابن جُرَيْج، عن عطاء، عن ابنِ
عباس. قال محمد بن أبي حَرْملة، عن عطاء بن يسار: إنَّ
خُوَيْلة بنت ثَعْلبة. وكذا سَمَّاها محمد بن كَعَّب، وعُروة،
وعكرمة.
وقال محمد بن سَلَمة، عن ابن إسحاق: خُوَيْلة بنت
تَعْلبة. أخرجه الطبرانيُّ .
وقال يحيى بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق: بنت
مالك بن ثَعْلبة. أخرجه الحَسَن بن سُّفيان، وكذا قال
جَعْفربن الحارث عن ابن إسحاق، أخرجه ابنُ مَنده.
وأخرجه یحی الحِمَّانيُّ في «مسنده)) من طريق أبي إسحاق
السَّبيعيّ، عن زيد بن يزيد عن خَوْلة بنت الصَّامت.
معخ م ت س ق - خَوْلة بنت حكيم بن أُميَّة بن حارثة بن
الأوْقص بن مُرَّة بن هلال بن فالح بن ثعلبة بن ذكوان بن
امرىء القَيْس بن بُهنة بن سُلَيْم السُّلَمِيَّة، امرأة عثمان بن
مظعون، وتُكْنی أُم شَريك.
قال هشام بن عُروة، عن أبيه: كانت خولة بنت حكيم
من اللّآني وهَبْن أنفسَهن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم.
قال ابن عبدالبر: ويُقال لها: خُوَيْلة، وكانت صالحة
فاضلة.
روت عن: النبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنها: سَعْد بن أبي وقاص، وسعيد بن المُسَيِّب،
ويشْر بن سعد، وعُروة بن الزَّبير، وأرسل عنها عمر بن
عبدالعزيز، ومحمد بن يحيى بن حُبَّان.
قلت: إنما جاءت رواية سعيد ويِشْر عنها بواسطة
سعد بن أبي وقاص، وجاءت رواية سعيد بن المُسَيِّب
٦٧١

خولة بنت قيس
عن خُوَيْلة بغير واسطة، لكن قال: عن خُويلة الأنصارية وهي
من رواية عطاء الخُراسانيّ عنه، أخرجها الطَّبرانيُّ، وفَرِّق
بینھا ویین خولة بنت حكيم، فالله تعالى أعلم.
خ ت - خولة بنت قَيْس بن قَهْد بن قَيْس بن ثعلبة بن
عُبيد بن ثَعْلبة بن غَنْم بن مالك بن النّجار الأنصارية، زوجة
حمزة بن عبد المطلب، ويُقال لها: خُوَيْلة، وقيل: إِنَّ زوجة
حمزة خولة بنت ثامر الخَوْلانية.
قال ابن المديني : خولة بنت قيس هي : خولة بنت ثامر.
روت عن: النّبي صلى الله عليه وآله وسلم ((إِنَّ الدُّنيا
خَضِرة حُلْوةٌ)) الحديث.
وعنها: النّعمان بن أبي عَيَّاش، ومُعاذ بن رفاعة:
الزُّرقیان، وأبو الوليد عُبيد سَنُوطا.
قال عُبيد: دخلتُ على أُمِّ محمد وكانت عند حمزة،
وتزوجها بعده رجل من الأنصار.
خولة بنت قَيْس. أُم صُبِيَّة، في الكبِى.
خولة بنت مالك، في بنت ثَعْلبة .
من اسمها خَيْرة
ق - خَيْرة الأنصارية، امرأة كَعْب بن مالك.
قال ابن عبدالبرُّ: حَيْرة بالمهملة حديثها عند اللَّيث، عن
عبد الله بن يحيى، عن أبيه عن جَدِّه أَنْ جَدَّته خَيْرة أتت النّبي
صلى الله عليه وآله وسلم بحُليٍّ لها. قال ابن عبد البرِّ: لا تقوم
بحديثها حُجّة .
م ٤ - خَيْرة، أُمُ الحَسَنِ البَصْريّ، مولاة أُمِّ سَلَمة.
روت عن: مولاتها، وعائشة.
وعنها: ابناها: الحسن، وسعيد ابني أبي الحسن،
وعلي بن زَيْد بن جُدْعان، ومعاوية بن قُرَّةِ المُزَنِيُّ، وحَقْصة
. بنت سيرين.
قال سُلَيْمان النَّيْميَّ: رأى الحَسَنَ مِع أُمَّه ◌ُرَّاثة فقال:
اطرحي هذه الشّجرة الخبيثة، فقالت: اسْكُتِ فإنّك شَيْخُ قد
خَرِفت. قال: فَضحك الحسن وقال: أيمًا أكبر أنا أو أنت؟
وذكرها ابن حِيَّان في ((الثِّقَاتِ)).
حرف الدال المهملة
من اسمها دحيبة ودقرة
بخ - دْخَيْبةٍ بنت عُلَيْبةِ العَنْرية .
. روت: عن جَدِّها حَرْملة بن عبدالله العَنْبريِّ، وعن جَدَّةٌ
أبيها قَيِّلة بنت مَخْرَمة.
وعنها: عبد الله بن حَسَّان العَنْبِرِيُّ وهي جَدَّته.
ذكرها ابن حِبَّان في «العُقات).
قلت: لكنَّه ذكرها في الذال المعجمة.
س - دِقْرَة بنت غالب الرَّاسِيَّةِ البَصْرِيَّةِ، أم
عبدالرحمن بن أُذَيْنة قاضي البَصْرة.
روت عن: عائشة في التّصليب.
وعنها: محمد بن سيرين ويُدَيْل بن مَيْسرة.
ذكرها ابن حِبّان في ((الثقات))، وابن ماكولا في
((الإكمال)).
وروی محمد بن حُمْران، عن المغلس أبي روح، عن
يَعْقوب، عن دِقْرة، عن عائشة في النبيذ ..
وقال ابن أبي حاتم: دِقْرَة روى عن عائشة، وعنه بُدَيْل بن
مَيْسرة.
کذا قال جعلها اسم رجل، وذلك وَهُم.
قلت: وذكرها ابن عبدالبر في ((الاستيعاب)).
حرف الراء المهملة
من اسمها رائطة والرباب
بخ - رَائِطة بنت مُسْلم.
روت عن: أبيها.
وعنها: ابنُها عبدالله بن الحارث بن أبْزَى المكيُّ .
خت ٤ - الرُّباب بنت صُليع، أم الرّائح الضّبية
٦٧٢

البَصْرية.
روت عن: عمها سَلْمان بن عامر الضّيِّ فِي الْعَقيقة،
والفِطّر على الثّمر، والصدقة على ذي القَرابة.
وعنها: حفصة بنت سِيرين.
قلت: ذكرها ابن حِبَّان في «الثِّقات)).
د سي - الرُّباب جَدّة عُثمان بن حكيم الأنصاري.
روت عن: سهل بن حُنْف.
روی حدیثھا: عثمان بن حکیم بن عيّاد بن حنيف في
العَيْن والرُقّی.
مَن اسمها الزُّبِيِّع
ع - الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّد بن عَفْراء، وعَفْراءِ أُمّ مُعَوّد، وأبوه
الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سَوّاد بن مالك بن غَثْم بن
مالك بن النّجَّار، الأنصاري.
روت عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنها: ابنتها عائشة بنت أنس بن مالك، وخالد بن
ذَكّوان، وسُلَيْمان بن يسار، ومحمد بن عبدالرحمن بن
ثوبان، وأبو سَلَمة بن عبدالرحمن، ونافع مولى ابن عُمر، وأبو
عُبيدة بن محمد بن عَمَّار بن ياسر، وعيادة بن الوليد بن
عيادة، وعبدالله بن محمد بن عَقِيل.
قال ابنُ أبي خَيْئمة، عن أبيه: كانت من المبايعات
تحت الشجرة.
الرُّبَيّع بنتِ النَّضْرِ الأنصاريَّة الخَزْرجية عمّة أنس بن
مالك، صحابية .
روى عنها: أنس في الجهاد من ((صحيح)) مسلم ولم
يَذْكرها المِزِّيُّ.
من اسمها رُفَيْدة ورُقَيَّة ورَمْلة
بخ - رُفَيْدة امرأة من أسلم كانت تُدَاوي الجَرْحِى.
روى حديثها: عاصم بن عُمر بن قتادة، عن محمود بن
لَبِيدِ لمَّا أنْ أُصيب أكْحَلِ سَعْد بن مُعاذ يوم الخندق فتْقُل،
رُمینة بنت الحارث
حَوّلوه عند امرأة يُقال لها: رُفَيْدة، وكانت تداوي الجَرْحِى.
قلت: سماها ابنُ سَعْد كُعَيْبة، فقال: كُعَيْية بنت سعد
الأسلمية بايعت بعد الهجرة وهي التي كانت تكون لها خَيْمة
بالمسجد تُداوي الجرحى، وكان سعد بن معاذ عندها تُداوي
جُزحه حتى مات، وقد شهدت گھیبة يوم خيبر.
س - رُقَيَّة بنت عمر، ويقال: عمرو بن سَعيد.
عن: ابن عُمر.
وعنها: عبيد الله بن عُمر السَّعِيديُّ.
ع - رَمْلة بنت أبي سُفيان، صَخْر بن حَرْب بن أُميّة
الأمويُّ أم حبيبة زَوْجِ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم.
أسلمت قديماً، وأُمُّها صَفيَّة بنت أبي العاص بن أُمِيَّةُ،
وهاجرت إلى الحبشة مع زَوْجها عُبيد الله بن جَحْش فَنْصِّر
هناك ومات، فتزوجها رَسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم
وهي هناك سنة ست، وقيل: سنة سبع.
روت عن: النّبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن زَيْنب
بنت جحش.
وعنها: ابنتها حبيبة، وأخواها: مُعاوية وعَنْبسة، وابن
أخيها عبد الله بن عُثْبة بن أبي سُفيان، وابن أختها أبو
سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شَريق، ومولاها
سالم بن شَوَال، ومولاها الآخر أبوِ الجَرَّاح، وأبو صالح
السَّمَّان، وعُروة بن الزُّبير، وزَيْنب بنت أُم سَلَمة، وصفيَّة بنت
شيبة، وشَهْر بن حَوْشب وآخرون.
قال أبو عبيد: تُوفّيت سنة أربع وأربعين.
وقال ابنُ أبي خَيْئَمة: تُوقِيت قبل معاوية بسنة، يعني سنة
تسع وخمسين.
قلت: قال ابن حِبَّان، وابنُ قَانع: ماتت سنة اثنتين
وأربعین.
وقال ابن عبدالبر: قيل: إنَّ اسمها مُبَيْرَةِ.
من اسمها رُمَيْئة والرُّمَيْصاء
س - رُمَيّئَة بنت الحارث بن الطفيل بن سَخْبرة الأزْدِيَةِ،
٦٧٣

رمیثة
أخت عوف رَضيع عائشة، وهي أم عبد الله بن محمد بن أبي
عَنِیق .
روت عن: أُمِّ سَلَمة في الهدية.
وعنها: أخوها عَوْف بن الحارث.
ذكرها ابن حِبَّان في («الثَّقات)).
تم س - رُمَيْثة.
عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم ((اهتز عَرْش
الرَّحمن لسعد بن معاذ»، وعن عائشة في صلاة الضحى.
روى عنها: عاصم بن عُمر بن قتادة وهي جَدِّته،
ومحمد بن المنكدر.
قال ابن عُبد البرَّ: هي رُمَّيْئة بنت عمروبن هاشم بن
المطلب بن عبد مناف.
قلت: وكذا نَسيّها ابنُ سَعْد، وقال: أسلمت وبايعت.
وقال البُخاريُّ: روى عنها أيضاً القعقاعُ بن حكيم.
ق ـ رُمیئة.
عن: عائشة في النبيذ.
وعنها: سُلْمان النَّيْمِيُّ.
:
الرُّمَيْصاء، هي: أم سُلَيم بنت مِلْحان. تأتي في الكنى.
رُهْم بنت الأسود، عمّة أشعث. في ترجمته في
٠٠
المبهمات.
عن: عمِّها. وعنها ابن أخيها الأشعث بن سُليم.
د - ريطة بنت حُرّيْث.
عن: گْشة بنت أبي مريم.
وعنها: ثابت بن عُمارة . .
حرف الزاي المعجمة
من اسمها زينب .
ع ـ زَيْتب بنت جحش بن رِئَّاب بن يُعْمَّر بِن صَبْرة بن
مُرّةَ بنِ كَبير بن غَنْم بن دُودان بن أسد بن خُزيمة ◌ُّ المؤمنين .
وأُمُّها أُمَيْمة بنت عبد المطلب عمّة رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم.
تزوجها النبيُّ صلی الله عليه وآله وسلم سنة ثلاث،
وقيل: سنة خمس، وكانت قبله عند زيد بن حارثة، وهي التي
نزلَ فيها ﴿فلمَّا قَضَى زَيدٌ منها وطراً زَوَجْناكها﴾. وكانت أولى
من مَات مِن نساء النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم:
روت عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنها: ابن أخیها محمد بن عبدالله بن جحش، ومولا ها
مَذْكورِ، وَكُلْثوم بن المُصْطلق، وزَيْنب بنت أبي سَلّمَةِ رَبيبة
النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وأُم حَبيبة بنت أبي سُفيان،
وأرسل عنها القاسم بن محمد.
قال الواقديُّ: ماتت سنة عشرين، وصَلَّى عليها عمر بن
الخطاب .
وروى البخاريّ في ((التاريخ الأوسط)) من طريق عامر
الشّعبِيِّ أنَّ عبد الرحمن بن أَبْزَى أخبره أنّه صَلَّى مع عمر على
زينب بنت جحش، وكانت أول نساء النبيِّ صلى الله عليه وآله
وسلم ماتت بَعْده.
ع - زينب بنت أبي سَلَمة بن عبد الأسد بن هلال بن
عبدالله بن عمر بن مَخْزوم، وأُمُّها أُمْ سَلَمِةً، وُلِدتَ بأرضِ
الحَيشة، وكان اسمُها بَرَّةٍ فسمّاها رسولُ الله صلى الله عليه.
وآله وسلم زَيْنب.
عن: النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أُمِّها،
وعائشة، وزَيْنب بنت جَحْش، وأُم حَبيبة بنت أبي سفيان
أُمهات المؤمنين، وعن حَبيبة .
روى عنها: ابْنُها أبو عُبَيْدة بن عبدالله بن زَمْعة،
ومحمد بن عَمروبن عَطَاء، وحُميد بن نافع المدنيّ،
وعِسراك بن مالك، وعُسروة بن الزُّبير، وأبو سَلَمَّة بن:
عبد الرحمن، وكُلَيْب بن وائل، وعلي بن الحسين بن علي،
وأبو قلابة الجَرْميُّ، وآخرون.
ماتت في ولاية طارق على المدينة سنة ثلاث وسبعين
وحَضر ابنُ عُمر جَنَازتها.
قلت: قوله إنّها وُلدت بأرض الحبشة قاله الواقديّ وفيه
نّظَر، ففي «مستدرك)» الحاكم بإسناد صحيح ما یرده ويدل
على أنَّ أُمَّها لمَّا تزوجت النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بعد:
موت أبي سلمة کانت زینب ما فطمت بعد .
٦٧٤

زينب
وقال العِجْليُّ : تابعية مدنية.
وقال ابن سعد: كانت أسماء بنت أبي بكر أرضعتها فهي
أحبُّ أولادها من الرضاعة.
وقال بكر بن عبدالله المُزَنِيَّ : أخبرني أبورافع قال: كنتُ
إذا ذكرتُ امرأة بالمدينة فقيهة ذكرتُ زَيْنَبِ بنت أبي سَلَمة.
وقال سُلَيْمان التّيميُّ، عن أبي رافعٍ: غَضِبت عليّ
امرأتي، فذكر قصة فيها: فقالت زَيْنَبِ بنت أَمِّ سَلمة، وهي
يومئذ أفقه امرأة بالمدينة .
٤ - زينب بنت كَعْب بن مُجْرة الأنصارية.
روت عن: زوجها أبي سعيد الخُذْريَّ، وأُخته القُرَيْعة
بنت مالك .
وعنها: ابنا أخوَيْها: سعد بن إسحاق، وسُليمان بن
محمد، ابني كَعْب بن عُجْرة.
وقال ابن المديني: لم يرو عنها غير سَعْد بن إسحاق.
کذا قال، وحدیثُ سُلَیمان عنها في «مُسند» أحمد بسند جَيِّد.
وذكرها ابن حِيَّان في ((الثُّقات)).
قلت: وذكرها ابن الأثير، وابن فَتْحُون في ((الصّحابة)).
ق ـ زَيْنب بنت محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص،
وهي زَيْنب السَّهمية.
روت عن: عائشة أُمِّ المؤمنين في القُبْلَة.
وعنها: أخوها، وابنُّ أُختها عمرو بن شُعيب.
قلت: وذكرها ابن حِبَّان في ((الثُّقات)). ولكن قال
الدَّارقطنيُّ: زَيْنب السُّهْمية هذه مَجْهولة ولا تقوم بها حُجّة،
وحجاج - يعني الذي نسبها ۔ لا يُحتج به. وقال ابن عبدالبر
نحوه.
ع ـ زَيْنب بنت مُعاوية، وقيل: بنت أبي مُعاوية، وقيل:
بنت عبدالله بن معاوية بن عَتَّاب بن الأسعد بن غاضِرة بن
خُطيط بن قَسي، وهو ثقيف، وهي امرأة عبدالله بن مسعود،
وقيل: اسمها رَائطة .
روت عن: النَّيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وعن زوجها
عبدالله بن مسعود، وعُمر بن الخَطَّاب.
رعنها: ابنها أبو عُبيدة، وابن أخيها ولم يُسَمِّ، وعمرو بن
الحارث بن أبي ضرار، وابنه محمد بن عمرو أو عبدالله بن
عَمرو على خلافٍ فيه، ويُسْر بن سَعيد، وعُبيد بن السَّبَّاق.
قلت: فَرَّق أبو سعيد، وابنُ حِبَّان، والْعَسْكريُّ، وابنُ
مَنده، وأبو نُعَيْم، وغير واحد بين زَيْنب ورَائطة امْرأتي ابن
مسعود.
ق - زينب بنت نُّيْط، ويقال: بنت سَليط بن جابر،
ويقال: خالد بن مالك بن عدي بن زيد مناة.
روت عن: زوجها أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله،
وضُباعة بنت الزُّبير بن عبدالمطلب.
وعنها: كثير بن زيد الأسلميُّ، وحُميد الطّويل،
وعبد الله بن تّمَّام، ومحمد بن عُمارة بن عمروبن حَزْمٍ.
ذكرها ابن حِبَّان في ((الثَّقات)) في التابعين.
قلت: وذکرها ابن عبدالبر في «الصّحابة»، وقال: رُوي
عنها حديث. وقيل: إنّه مرسل، وأخرجه الحاكم في
((المستدرك)).
وذكرها ابن مَّده، وأبو نُعَيْم، وأبو علي بن السّكن في
الصحابة :
ق - زَيْب السَّهْمَيْة، هي: بنت محمد بن عبدالله بن
عمرو بن العاص. تقدِّمت.
س ۔ زینب بنت نُصْر.
عن: عائشة أُمِّ المؤمنين.
وعنها: عون بن صالح البارقيُّ مقرونة بجميلة بنت
عبّاد.
د - زَيْب، غير منسوبة.
أنها كانت تُفْلي رأس رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم وعنده نساءً من المُهاجرات.
وعنها: كلثوم.
قال المِزْيُّ: الظاهر أنَّها بنت جَحْشٍ أم المؤمنين،
وكُلثوم هو ابن المصطلق فإِنَّه روى عنها حديثاً غير هذا.
وقال ابن عساكر: أظنها امرأة ابن مُسْعود، وكُلثوم هو ابن
عامر.
حرف السين المهملة
٦٧٥

سارة بنت مقسم
من اسمها سَارة وسَائبة
٥ - سارة بنت مِقْسَم الْقِفيَّة.
عن ميمونة بنت کردم.
وعنها: ابن أخيها عبدالله بن يزيد بنُ مِقْسم المعروف
بابن ضَبَّة .
ق - سائبة: مولاة الفاكه بن المُغيرة المَخْزوميّ.
عن: عائشة في قَتْل الوَزَغ.
وعنها نافع مولى ابن عمر.
قلت: ذكرها ابن حِيَّان في ((النّقات)) ..
من اسمها سُبَيْعِةٍ وَسَرَّاء وسُعْدَى
خ م د س ق - سُبَيْعة بنت الحارث الأسْلميَّة، زوجة
سعد بن خَوْلة وصاحبة قصة أبي السَّنابل بن بَعْكَك.
روت عن: النّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم عِدَّتها.
وعنها، عمر بن عبدالله بن الأرْقَمِ، ومَسْروق بن
الأجْدع، وزُفَر بن أوس بن الحَدثان، وعُبيدِ أبو سَوِيَّة،
وعمرو بن عُتْبةِ بنِ فَرْقَد.
قال ابن عبدالبرُ: روى عنها فُقهاء المدينة والكوفة
حَديثها هذا، وروى ابن عُمر عنها حديث ((من استطاع منكم
أن يموتَ بالمدينة فليمت)) الحديث. قال: وزَعم العُقَيْلِيُّ
أنَّ سُبَيْعة التي رَوى عنها ابن عُمر غير الأولى، ولا يصح
عندي .
مخ ١ - سَرَّاء بنت نَّبْهَانِ الغَنويَّة، كانت ربة بَيْت في
الجاهلية
روت عن النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنها: ربيعة بن عبد الرحمن بن حِصْن وهي جَدَّته،
وساكنة بنت الجَعْد الغَنْوِيَّة.
قلت: ضبطها ابن ماكولا بالقصر.
وقال ابنُ حِبَّان: سَرَّاء بنت نَيْهانِ بن عَمرو لها صُحبة.
سي ق - سُعْدى بنت عَوْف ين خارجاً بن سِنان بن أبي
حارثة المُرِّية امرأة طلحة بن عُبيد الله .
روت عن النبي صلی الله عليه وآله وسلم، وعن زوجها
طلحة بن عبيدالله، وعمر بن الخطاب.
روى عنها: ابن ابنها طلحة بن يحيى بن طلحة بن
عبيدالله، ومحمد بن عمران الطلحي، وابنها يحيى بن
طلحة بن عبيدالله.
قلت: وذكرها ابن حِبَّان في ثقات التابعين.
من اسمها سلمى
ت - سَلْمى البكريًّا من بكر بن وائل مولاة لهم.
روت عن عائشة، وأُمَ سَلّمة.
وعنها: رَزِينِ الْجُهَيُّ ويقال: البَكْرِيُّ.
دت ق ـ سَلْمى أم رَافِع، مولاة النبيِّ صلى الله عليه وآله
وسلم، ويقال: مولاة صَفيَّة بنت عبد المطلب، وهي زوجة
أبي رافع.
روت عن: النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، وعن فاطمة
الزَّهْراءِ.
وعنها: ابن ابنها عُبيد الله بن علي بن أبي رافع.
قال ابنُ عبدالبر: كانت قابلة إبراهيم ابن النّبيّ صلى الله
عليه وآله وسلم، وهي التي غَسَّلت فاطمة الزَّهْراء.
وقال هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة: جاءت
سَلْمى مولاة صَفيَّة امرأة أبي رافع مولى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم تَستعديه على أبي رافع، فذكر حديثاً.
٤
قلت جَزَم ابن القَطَّان بأنَّ سَلْمی مولاة صَفيَّة هي والدة
أبي رافع لا زوجته وأنَّ سَلْمی زَوْجة أبي رافع مَوْلاة النِّيُّ
صلی الله عليه وآله وسلم، وأورد لابن السُّکن من طریق.
جارية بن محمد، عن عُبيدالله بن أبي رافع، عن جَدَّته
سَلْمی وكانت خادماً للنّبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم، قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((بْتُ لا تَمَرَ فیه كانْ
ليس فيه طَعام)) وأما زوجته فذكر ابنُ أبي خَيْئمة أنّها شهدت
خَيْير وولدت لأبي زَافع ابنه عبد الله وغيره. وتَعَقَّب ابن المؤَّاق
كلامَ ابن القَطَّان ومَدَاره على ثُبوت رواية جارية بن محمد،
والله تعالى أعلم.
٦٧٦

سلامة بنت معقل
والذي يَظْهر لي أنْ الشُّبْهة دَخَلت على ابن القَطَّان من
لته أن عبيدالله بن أبي رافع الذي روى عنه جاریة بن محمد
هو الكبير، وليس كذلك، بل هو الصّغير وهو عُبيد الله بن
علي بن أبي رَافِع نُسِب إلى جَدُّه، فعلى هذا فجدَّته سَلْمی
هي أم رافع زوج أبي رافع، وأما ابن أبي رَافِع فلا يُعْرَف اسمه
ولا ...... ولا صُخْبته، وهذا من المواضع الدّقيقة والعِلَل
الخفية التي ادْخرها الله تعالى للمتأخر، لا إله إلا هو ما أكثر
مَواهبه ولا نُخْصي ثناءً عليه لا إله إلا هو.
دس ق - سَلْمى، عمَّة عبد الرحمن بن أبي رافع.
روت عن: أبي رافع مولى النبيَّ صلى الله عليه وآله
وسلم
وعنها: ابن أخيها عبد الرحمن بن أبي رافع، ويقال: ابن
فلان بن أبي رافع، وأيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع،
وزيد بن أسلم، والقَّعْقاع بن حكيم.
قلت: وذکرها ابن حبان في ((الثقات)).
وقال ابنُ القَطَّان: لا تُعْرَف.
من اسمها سُمَيَّة
فق ـ سُمَيَّة.
روت عن: جابر بن عبدالله .
وعنها: كَثير بن زياد، وقيل: عن كثير عن أبي سُميَّة،
عن جابر.
س دق - سُمَيَّة، بَصْریةً .
روت عن: عائشة.
وعنها: ثابت البُنَانيّ.
من اسمها سَوْدة وسُوَيْدة
خ دس - سَوْدة بنت زَمْعة بن قّيْس بن عبد شمس بن
عبدود بن نّصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤي العامرية
القُرَشية، أم المؤمنين.
تزوجها رَسولُ الله صلّى الله عليه وآله وسلم بعد خديجة
قبل عائشة، وكانت قَبْله عند السُّكران بن عمرو.
روت عن: النبيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنها: ابن عباس، ويحيى بن عبد الله بن
عبد الرحمن بن سَعْد بن زرارة.
قالوا: لمَّا أَسَنْت هَمَّ النَّبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم
بطلاقها، فوهبت يومها لعائشة.
وقال هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة: ما من امرأة
أحبّ إليَّ أنْ أكون في مِسْلاخها من سَوْدة بنت زَمْعة إلا أنَّ
بها حدة تسرع منها الفَيئة .
وقال ابن أبي خَيْئمة: تُوفِّيت في آخر خلافة عمر.
قلت: قال ابن سعد: أسلمت بمكة قديماً وهاجرت هي
وزَوْجها إلى الحبشة الهجرة الثانية .
زاد الزّبير بن بكّار: ومات زَوْجها هناك.
ورَجّح الوَاقديّ أنَّها توفيت سنة أربع وخمسين.
وقال ابن حِبّان: مَنْ زَعم أنَّها أخت عبد الله بن زَمْعَة فقد
وَهم، وهي أول امرأة تزوج بها رَسولُ الله صلَّى الله عليه وآله
وسلم بعد موْت خديجة، وماتت سنة خمس وستين.
د - سُوْدة بنت جابر.
روت عن: أُمِّها عَقيلة بنت أسْمِربن مُضَرِّس، عن
أبیھا .
وعنها: ابنتها أُم جُنُوب بنت نُمَيْلة.
من اسمها سَلَامة
د ق ـ سَلامة بنت الحُرِ الفَزاريّة.
روت عن: النِّيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم ((يأتي على
النَّاس زمان يقومون ساعةً لا يجدون إماماً يُصلِّي بهم)).
وعنها: عَقِيلة الفَزَارِيَّة، وأم داود الوابشية.
قلت: فَرِّق ابن عبدالبرِّ بين التي تُروي عنها عقيلة وبين
التي تروي عنها أُم داود. وكذا قال ابنُ مَنْده، ورَدَّ ذلك أبو
نُعْيُّم وقال: هي هي .
د - سَلَامة بنت مَعْقِل القَيْسية، ويقال: الخُزاعيَّة، لها
صُحبة.
روى حديثها: محمد بن إسحاق عن خطّاب بن صالح،
عن أُمُّه عنها.
٦٧٧

شعثاء بنت عبدالله
حرف الشين المعجمة
من اسمها شَعْنَاءُ والشِّفَاءِ وَالشُّمَيْسة
ق - شَعْنَاء بنت عبد الله الأسَدِيَّةِ الكُوفِيَّة.
روت عن: ابن أبي أوفى في صلاة الضُّحى.
وعنها: سَلَّمة بن رَجاء.
بخ دس - الشفاء بنت عبدالله بن عبد شمس بن خَلَف
أو خالد بن شَدَّاد، وقيل: صُدُّاد بن عبد الله بن قرط بن
رزاح بن عدي بن كَعْب، وقيل في نَسبها غير ذلك.
روت عن: النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وعن
عمر بن الخطاب ...
وعنها: ابنها سُلَيْمان بن أبي حَثْمَة، وإبنا ابنها: أبوبكر،
وعثمان، ومولاها أبو إسحاق، وحَفْصة أُمّ المؤمنين.
قال أحمد بن صالح: اسمُها ليلى وغَلَب عليها الشِّفاء.
أسلمت قبل الهجرة بمكة وهي من المُهاجِرَات الأول، وكان
عُمر بن الخطاب يُقَدِّمها في الرأي ويَرْضَاهَا وَيُفَضِّلها، ورُبّما
وَلَّها شيئاً من أمر السُّوق. وقال لها رسول الله صلَّى الله عليه
وآله وسلم: ((عَلَّمي حَفْصة رُقْیة النَّملة)».
بخ - شُمْسة بنت عَزِيز بن عاقر الغَتكيَّة ثم الرشْقِيَّة
البَصْرِيَّة .
روت عن: عائشة .
وعنها: شعبة، وهشام بن حسّان.
وروى عُبيد الله بن أبي الحلال عن أَمَّه، أنَّهَا رَأتها.
حرف الصاد
من اسمها صفية
ق - صَفيَّة بنت جرير.
عن: أُم حكيم الخُزَاعِيَّة.
روت حَبَابة بنت عَجُلان، عن أمُّها أَمِّ حفص عنها.
د ت ق ـ صفيّة بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة
العَبْدِرِيُّ، أُمُّ طَلْحة الطَّلحات.
روت عن: عائشة أم المؤمنين وكانت عائشة تنزل عليها
قَصْر عبدالله بن خَلف بالبَصْرة عقب وقْعة الجَمَل.
روى عنها: محمد بن سِیرین، وقتادة.
ذكرها ابن حِيَّان في ((النّقات)).
ع - صَفيَّة بنت حُييّ بن أخْطَب بن سَعْنة بن ثَعْلِية بن:
عُبيد بن كَعْب الإسرائيلية، أم المؤمنين، من أولاد هارون بن
عِمْران عليه السلام.
سباها رَسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم عام خبير ثم.
اعتقھا ثم تَزوجها.
روت عن: النبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعتها: ابن أخيها، ومَوْلياها: كِنَانة، ويزيد بن مُعَنّب،
وعلي بن الحسين بن علي، ومُسلم بن صَفْوان، وإسحاق بن
عبدالله بن الحارث.
وذكر ابن عبدالبرِّ أنَّ صَفيَّة التي رَوى عنها إسحاقٍ غير
صَفيَّة بنت حُيي، وكذا قال في صَفيَّة التي روى عنها
مُسلم بن صفْوان.
قال الواقدي : ماتت في خلافة معاوية سنة خمسين.
وقال غيره: ماتت قبل ذلك سنة ست وثلاثين.
قلت: حکی ذلك ابن حيان بعد أن قدّم أنها ماتت في
خِلافة معاوية، وهو الذي لا يَتجه غيره فإنّ في ((الصحيحين))
تصريح علي بن الحسين بسماعه منها، وكان مولده بعد سنة .
ست وثلاثين قَطْعاً.
٤ - ضَفيّة بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن
عبد العُزَّى بن عثمان بن عيد الدَّار العَبْدَرية. لها رُؤية. وقال .
الدَّارقطنيُّ : لا تصحّ لها رُؤية .
روت عن: النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وعن ام ولد
الشيبة بن عثمان، وأم عثمان بنت أبي سفيان بن حرب،
وعائشة، وأُم حَبيبة، وأُمَ سَلَمة أُمَّهات المؤمنين، وأسماء بنت
أبي بكر الصِّدِّيق، وحبيبة بنت أبي تَجْراة وغيرهم.
روی عنها: ابنها منصور بن عبدالرحمن الحجبيّ، وابن
أخيها عبد الحميد بن جُبَيْربن شَيْبة، وابن أخيها الآخر
مُسافع بن عبدالله بن شبيب، وابن ابن أخيها الآخر
:
٦٧٨

ضباعة بنت الزبير
مُضْعب بن شيبة بن جُبيربن شيبة، وسِبطها محمد بن
عِمْران الحَجيُّ، وإبراهيم بن مُهاجر، والحسن بن مُسلم،
وقتادة، والمغيرة بن حكيم، وعُبيد الله بن عبد الله بن أبي ثَوْر،
وأم صالح بنت صالح وغيرهم.
قال ابن مَعِين: لم يَسْمع ابن جُرَيْج منها وقد أدركها.
وذكرها ابن حِبَّان في ثقات التابعين.
قلت: ذَكَر المِزِّيَّ في ((الأطراف)) أنَّ البخاريَّ قال في
((صحيحه)): قال أبان بن صالح، عن الحسن بن مُسلم، عن
صفيَّة بنت شَيْبة سمعتُ النّيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم. ففي
هذا رَدّ على ابن حِبّان، وقد أوضحتُ حال هذا الحديث فيما
كتبته على ((الأطراف)).
خت م دس ق ـ صَفْيَةٌ بنت أبي عُبيد بن مسعود الثَّعْفِيَّة،
امرأةُ ابن عمر، وهي أخت المختار. رأت عُمر بن الخطاب
وخکت عنه.
روت عن: حَفْصة، وعائشة، وأُمِ سَلَمَةٍ أُمِّهات
المؤمنين، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصدِّيق.
روى عنها: سالم بن عبد الله بن عُمر، ونافع مولى ابن
عمر، وعبد الله بن دينار، وعبدالله بن صَفْوان بن أُميّة،
وحُمَيْد بن قَيْس الأعرج، وموسى بن عُقْبة.
قال العِجْليُّ: مدنيةُ تابعيةً ثقةً .
وذكرها ابن حِبَّن في ((الثّقات)).
قلت: ذكرها ابن عبدالبرُ في الصحابة .
وقال ابن مَنْده: أدركت النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم
ولا يصح لها منه سماع.
وقال الدارقطني: لم تدرك النبي صلى الله عليه وآله
وسلم .
وذكر الواقديُّ عن موسى بن ضُمْرة بن سعيد المَازنيّ،
عن أبيه أنّها تزوجت عبد الله بن عُمر في خلافة أبيه عُمر.
دس - صفيَّة بنت عِضْمة.
روت عن: عائشة .
وعنها: مُطيع بن مَّيْمون العَنْبرِيُّ.
د - صَفيَّة بنت عَطيّة.
روت عن: عائشة أيضاً.
وعنها: عتَّاب بن عبدالعزيز وهي جَدَّته.
بخ دت - صَفيَّة بنت عُلِيْية.
روت عن : جَدِّها حَرْملة بن عبد الله العَنْبريِّ، عن جدة
أبيها قَيّلة بنت مَخْرَمةِ.
وعنها: عبد الله بن حَسَّان العَنْبرِيُّ وهي جَدَّته .
قلت: ذكرها ابن حِبَّان في ((الثِّقات)).
من اسمها الصَّمَّاء وصُمّيْتَة
٤ - الصَّماء بنت بُسْر المازِئيّة من مازن قَيْس واسمُها
بُهَيَّة، ويقال: بُهَيْمة، وهي أخت عبد الله بن بُسْر، وقيل:
عَمّته، وقيل: خالته.
روت عن: النَّيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم، وقيل: عن
عائشة عنه في النّهْيِ عن صَوْم يوم السبت.
وعنها: عبدالله بن بُسر، وأبو زيادة عبيدالله بن زياد.
قال أبو زُرْعة: قال لي دُخَيْم: أهل بيت أربعة صحبوا
النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم: بُسْر وابناه: عبد الله، وعطية،
وأُختهما الصَّمَّاء.
س - صُمَّيْتَة اللّيْئية من بني لَيْث بن بكر، وقيل:
الدَّارِيَّة، وكانت يَتيمة في حِجْر النّيِّ صلَّى الله عليه وآله
وسلم.
روت عنه: في فضّل المدينة.
وعنها: عُبيد الله بن عبدالله بن عمر.
حرف الضاد المعجمة
من اسمها ضُبّاعة
دس ق ـ ضُباعة بنت الزَّبير بن عبد المطلب الهاشميّة
بنت عَمِّ النّبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم، وكانت تحت
المقداد بن الأسود.
روت عن: النَّيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم، وعن
زوجها.
وعنها: ابنتها كريمة بنت المِقْداد، وابن عباس،
٦٧٩

٠
ضباعة بنت المقداد
وعائشة، وابن المُسَيِّب، وعُروة بن الزُّبير، والأعرج وغيرهم.
قال الزُّبير بن بكار: لم يكن للزُّبير بن عبد المطلب بقية
إلا من بنتيه ضُباعة وأم حكيم.
د س ـ ضُباعة بنت المِقْداد بن الأسود، ويقال: ضُبَيْعة بنت
المقداد بن مَعْدِي تَرب.
روت عن: أبيها ((أنَّ النِّيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم كان
إذا صَلَّى إلى خَشَبة أو عُود لم يَجْعِله نُصْب عَيْنِه)).
الحديث.
وعنها: المُهَلْب بن حُجْر الْبَهْرانيّ .
قلت: قال ابن القَطّان: لا تُعْرَف، وأفاد بأنّ النّسائيّ
أيضاً أخرجه کما أخرجه أبو داود!
حرف الطاء
دق - طلحة أُمّ غُراب.
عن: عَقيلة مولاة بني فَزَارة، وعن نُباتة عن عثمان بن
عفان .
وعنها: مروان بن معاوية، ووكيع .
قلت: وذكرها ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
حرف العين المهملة
من اسمها العالية وعائشة
دس - العالية بنت سُبَيْعٌ.
روت عن: مَيْمونة في الإهاب.
وعنها: ابنها عبدالله بن مالك بن حُذافة .
قال العِجْليُّ : مَّدنية، تابعية، ثقةٌ.
ع - عائشة بن أبي بكر الصُّديق التّيْميَّة، أم المؤمنين
تُكْنِى أُم عبد الله الفقيهَة. وأُمُّها أُم رُومان بنت عامر بن
عُوَيُمر بن عبد شمس بن عَتّاب بن أُذِينة بن سُبيع بن
دُهْمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة ، وقيل غير ذلك
في نَسبها.
روت عن: النبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم كثيراً، وعن
أبيها، وعمر، وحَمْزة بنِ عَمرو الأسْلَميِّ، وسعد بن أبي
وقاص، وجُدامة بنت وهْب الأسديّة، وفاطمة الزهراء.
روت عنها: أختها أم كلثوم بنت أبي بكر، وأخِها من
الرَّضاعة عَوْف بن الحارث بن الطفيل، وابنا أخيها: القاسم،
وعبدالله ابنا محمد بن أبي بكر الصّديق، وبنت أخيها:
حفصة، وأسماء بنتا عبدالرحمن، وابن ابن أخيها عبدالله بن
أبي عتيق محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر، وابنا أختها ::
عبد الله، وعُروة ابنا الزَّبير بن العوام، وعبَّاد وُبیب ابنا
عبدالله بن الزُّبير، وعبَّاد بن حَمْزة بن عبد الله بن الزّبير، وينت
أُختها عائشة بنت طلحة، وأبو يُونُس، وذكوان أبو عمرو، وابن.
فَرُوخ موالي عائشة، ومن الصّحابة عمروبن العاص، وأبو
مُوسى الأشْعريَّ، وزيد بن خالد الجُهَنيّ، وأبو هريرة، وابن:
عُمر، وابن عبَّاس، ورَبيعة بن عَمرو الجُرَشيُّ، والشَّائبِ بن
یزید، والحارث بن عبدالله بن نوفل، وغيرهم ومن أکابر
التّابعين سَعيد بن المُسَيب، وعبدالله بن عامربن زّبيعة،.
وصفيَّة بنتِ شَيْبة، وعَلْقمة بن قَيْس، وعمرو بن ميمون،
ومُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، وهمَّام بن الحارث، وأبو:
عطية الوَادعيّ، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود،
ومسروق بن الأجدع، وعبد الله بن عُكيم، وعبدالله بن
شَدّاد بن الهاد، وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام، وابناه:
أبو بكر، ومحمد، وأبو سَلَمة بن عبدالرحمن بن عوف،
والأسود بن يزيد النّخميّ، وأیمن المکيّ، وثُمامة بن حزْن
القُشَيْرِيُّ، والحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة، وحَمْزة بن
عبدالله بن عُمر، وخَبَّاب صاحب المقصورة، وسالم
سَبّلان، وسعد بن هشام بن عامر، وسُلَيْمان بن يَسَار، وأبو
وائل، وشُرَيْح بن هانىء، وزِرْبن حُبِّيْشٍ، وأبو صالح
السَّمَّان، وعابس بن ربيعة، وعامر بن سعد بن أبي وقاص،
وطَلْحة بن عبدالله بن عثمان، وطاووس، وأبو الوليد عبدالله
ابن الحارث البَصْريّ، وعبد الله بن شقيق العُقَيِليّ،
وعبد الله بن شِهاب الخَوْلانيّ، وابن أبي مُلَيْكة، وعبد الله
الْبَهِيّ، وعبد الرحمن بن شُبماسة، وعُبيد بن عُمير اللَّيْيُّ،
وعِراك بن مالك، وعبيدالله بن عبدالله بن عُتْبة، وعَطَاء بن
أبي رباح، وعطاء بن يسار، وعكرمة، وعلقمة بن وقاص،
وعلي بن الحُسين بن علي، وعِمْران بن حِّان، ومجاهد بن
٦٨٠