النص المفهرس

أبو هريرة الدوسي
وأجمعوا على أنّه ثقة.
عس - أبو هاشم، اسمه: القاسم بن كثير الخارفيُّ
الهمدانيُّ الكوفيُّ. تقدَّم.
د - أبو هاشم الزَّغْفرانيُ، اسمه: عَمَّاربن عُمارة
البَصْريُّ. تقدُّم .
بخ ٤ - أبو هاشم، اسمه: إسماعيل بن كثير المكيّ.
تقدّم.
من كنيته أبو هانىء وأبو هُبَيْرة وأبو الهُذَيْل
بخ م ٤ - أبو هانىء، اسمه: حُميد بن هانىء الخَوْلانِيُّ
المِصرِيُّ. تقدُّم.
بخ م ٤ - أبو هُبَيْرة، اسمه: يحيى بن عَبَّاد الأنْصاريُّ
الكوفيُّ. تقدَّم.
د - أبو هُبْرة الدُّمشقيُّ، اسمه: محمد بن الوليد بن
مُبَيْرة الهاشميُّ. تقدُّم.
س - أبو الهُذيل، هو غالب بن الهُذَيْل الأوديّ. تقدُّم.
من كنيته أبو هريرة
ع - أبو هريرة الدّوسيُّ اليمانيّ، صاحبُ رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم وحافظ الصحابة.
اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافاً كثيراً، فقيل: اسمُه
عبد الرحمن بن صَخْر، وقيل: ابن غَنْم، وقيل: عبد الله بن
عائِذ، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن عَمرو، وقيل: سُكين بن
وذَّمة، وقيل: ابن هانىء، وقيل: ابن ثرمَل، وقيل: ابن
صَخْر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: ابن عُمَيْر، وقيل:
يزيد بن عشرقة، وقيل: عبد نَهْم، وقيل: عبد شمس، وقيل:
غَنْمِ، وقيل: عُبيد بن غَنْم، وقيل: عَمرو بن غَنْمِ، وقيل: ابن
عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك.
قال هشام بن الكلبي: اسمه عُمير بن عامر بن ذي
الشَّري بن طَرِيف بن عَيَّان بن أبي صَعْب بن هُنَيَّة بن
سعد بن ثَعْلَبَة بن سُليم بن فَهْم بن غنم بن نَوْس.
وهكذا قال خليفة في نَسبه إلا أنَّه قال: عَتَّاب بدل عَيَّان
وهُنَبِّه بدل هُنَيَّة.
ویقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس وگُنيته أبو
الأسود فَسمّاه رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم عبد الله وكنّاه
أبا هريرة. قيل: لأجل مِرَّةً كان يحمل أولادها، وقيل: إنْ
اسم أمه مَيْمونة بنت صَبيح.
روى عن: النَّبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم الكثير
الطَّيِّب، وعن أبي بكر، وعُمر، والفَضْل بن عباس بن
عبد المطلب، وأبيّ بن كَعْب، وأسامة بن زيد، وعائشة،
وبَصْرَة بن أبي بَصْرةِ الغِفاريُّ، وكُعْب الأحبار.
وعنه: أبنه المُحرِّر، وابن عباس، وابن عُمر، وأنس،
وواثلة، وجابر، ومَرْوان بن الحكم، وقبيصة بن ذُؤيب،
وسعيد بن المُسيِّب، وسَلْمان الأغر، وقَيْس بن أبي حازم،
وسالك بن أبي عامر الأصْبحيّ، وأبو أسامة بن سهل بن
حُّف، وأبو إدريس الخَوْلاني، وأبو عثمان النّهْدِيُّ، أبو
سُفيان مولى ابن أبي أحمد، وأبو رافع الصائغ، وأبو زُرْعة بن
عمرو بن جَرير، والأغر أبو مسلم، وابن فارض، ويُشْربن
سَعيد، ويَشيرين نَهيك، ويَعْجة الجُهَيُّ، وثابت بن عياض
الأحنف، وحَفْص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب، وحُميد،
وأبو سلمة ابنا عبد الرحمن بن عوف، وحُميد بن عبد الرحمن
الحِمْيرِيِّ، وحَنْظلة بن علي الأسْلميُّ، وخَبِّابِ صَاحب
المقصورة، وخِلاس بن عمرو الهَجَريَّ، والحكم بن مِيناء،
وخالد بن غَلَّاق، وأبو قَيْس زياد بن رَباح، وسالم بن
عبد الله بن عُمر، وزُرارة بن أبي أوفي، وسالم أبو الغَيْث،
وسالم مولى شَدَّاد بن الهاد، وأبو سعيد المَقْبُريّ، وسعيد بن
أبي سعيد المقبريّ، والحسن البصريّ، ومحمد بن سیرین،
وسعيد بن عمروبن سعيد بن العاص، وسُلْمان بن يُسّار،
وأبو الحُباب سعيد بن يسار، وسِنان بن أبي سِنان، وعامر بن
سعد بن أبي وقاص، وشُرَيْح بن هانىء، وشُفَي بنِ مَاتع،
وطاووس، وعِكْرمة، ومجاهد، وعَطاء، وعامر الشّعبيُّ،،
وعبد الله بن رباح الأنصاريُّ، وعبد الله بن شَقيق، وعبد الله بن
ثَعْلية بن صُعَيْرِ، وأبو الوليد عبدالله بن الحارث المِصْريّ،
وسعيد بن الحارث الأنصاريُّ، وسعيد بن سَمْعان،
وسعيد بن مَرْجانة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن
أبي ذُباب، وعبدالرحمن بن سعد المُفْعَد، وعبد الرحمن بن
أبي عَمْرة الأنصاري، وعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة،
وعبد الرحمن بن أبي نُعم البَجَليَّ، وعبد الرحمن بن مِهْران،
والأعرج، وعُبيدالله بن عبدالله بن عُتبة بن مَسْعود، وعُبيدة بن
سُفيان الحَضْرميُّ، وعطاء بن مِيناء، وعَطاء بن يزيد اللَّهيُّ،
٦٠١

أبو هريرة الدوسي
وأبو سعيد مولى ابن كُرَيْزِ، وعَجْلان مولى فاطمة، وعراك بن
مالك، وعُبيد بن حُنين، وُبيد الله بن أبي رَافِع، وعَطاء بن
يَسار، وعمروبن أبي سفيان بن أسيد بن جارية، وعَنْسة بن
سعيد بن العاص، ومحمد بن قَيْس بن مَخْرمة، وموسى
وعيسى ابنا طلحة بن عبيدالله، وعروة بن الزّبير، ومحمد بن
عَبَّاد بن جعفر، ومحمد بن أبي عائشة، وأبو السَّائب، وأبو
السائب مولى هشام بن زُهرة، ومحمد بن زياد الجُمحيُّ،
ومحمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، وموسى بن يَسار المدنيُّ،
ونَافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم، ونافع مولى ابن عُمر، ونافع مولى
أبي قَتَادة، ويوسف بن مَاهِك، والهَيْئِم بن أبي سِنان،
ويزيد بن هُرْمُز، وأبو حازم الأشْجعيّ، وأبو بكر بن
عبدالرحمن بن الحارث بن هشام وأبو تَميمة الهُجَيْميُّ،
ويزيد بن الأصم، وموسى بن وَرْدَان، وأبو الشُّعْثاء
الْمُحَاربيّ، وأبو صالح السَّمّان، وأبو غَطفان بن طَريف
المُرّيُّ، وأبو يحيى مولى آل جَعْدة، وأبو يونس مولاه، وأبو
كَثِيرِ السُّحَيميُّ، وأبو عَلْقمة مولى بني هاشم، وأبو عثمان
الطَنْبذيّ، وأبو عبدالله القَرَّاط، وأبو المُهَزِّمِ البَصْريّ، وأبو
رَزِينِ الأسَدِيُّ، ونُعَيْم بن عبدالله المُجمر، وهَمَّام بن سُنّه،
والصلت بن قويدر(١)، وآخرون كثيرون . :
قال البُخاريُّ: روى عنه نحو من ثمان مئة رجل أو أكثر
من أهل العِلم من الصحابة والتابعين وغيرهم.
قال عمرو بن علي: كان مقدمُه وإسلامه عام خيير،
وكانت خيبر في المُحَرِّم سنة سبع.
وقال الأعرج، عن أبي هريرة: إنّكم تزعمون أنَّ أبا هريرة
يُكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله
المُوعِدْ إِنِّي كنت امرأً مسكيناً أصحبُ رَسُولَ الله صلى الله
عليه وآله وسلم على ملء بطني، وكان المهاجرون يَشْغَلُهم
الصَّفْقُ بالأسواق وكانت الأنصارُ يَشْغلهم القيام على
أموالهم، فحضرتُ من النّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم
مجلساً، فقال: ((مَن يَبْسُطِ رِداءه حتى أقضي مقالتي ثم
يقبضه إليه فلَنْ يَنسى شَياً سمَعه مِنِّي)). فبسطتُ بُرْدَةٌ عليَّ
حتى قَضَى حَديثهُ، ثُمَّ قَبِضتُها إليّ، فوالذي نفسي بيده ما
نسيتُ منه شيئاً بعد.
:
رواه أحمد في مسنده والبُخاريُّ، ومُسلم، والنسائيُّ من
حديث الزُّمريُّ عن الأعرج بهذا، ومن حديث الزُّهريِّ، عن
سعيد بن المُسَيِّب، وأيي سَلَمة بن عبد الرحمن بن عُوْف، :
عن أبي هُريرة نحوهِ. وهو من علامات النّبوة فإنَّ أبا هريرةً كان:
أحفظ من کل من یروي الحدیث في عصره ولم یآت عن أحد .
من الصّحابة گُلِّهم ما جاء عنه.
وقال ابنُ عُيَيْنة، عن هشام بن عروة: مات أبو هريرة وعائشة
سنة سبع وخمسين. وفيها أُرِّخه خليفة، وعمروبن علي، وأبو:
بكر وجماعة.
وقال ضَمْرَةِ بن ربيعة، والهَثْم بن عدي، وأبو مَغْشر : .
مات سنة ثمان.
وقال الواقديُّ، وأبو عُبيد، وغيرهما: مات سنة تسع .
زاد الواقدي: وهو ابن ثمان وسبعين سنة، وهو صَلَّى
على عائشة في رمضان سنة ثمان وخمسين، وعلى أُم سُلَمة
في شوال سنة تسع وخمسين، ثمّ توفّي بعد ذلك فيها:
قلت: هذا من أغلاط الواقديّ الصَّريحة فإِنْ أُم سُلّمة.
بقیت إلى سنة إحدى وستين ثبت في ((صحيح، مسلم ما يدل
على ذلك كما سيأتي في ترجمتها، والظاهر أن التي ضلَّ
عليها ثم مات معها في السَّنة هي عائشة كما قال هشام بن :
عروة: إنهما ماتا في سنة واحدة.
ومن فضائله ما رواه النِّسَائِيُّ في العلم من («السنن)) أنّ.
رجُلا جاء إلی زید بن ثابت فسأله عن شيء فقال له زید:
عليك أبا هريرة فإنّي بينما أنا وأبو هريرة وفلان في المسجد
ذات يوم ندعو الله تعالى ونذكره إذ خَرَج علينا النِّيُّ صلى الله
عليه وآله وسلم حتى جَلّس إلينا فسكتنا فقال: ((عُودوا للذي
كُنْتُم فيه)) قال زيد: فدعوتُ أنا وصاحبي قبل أبي هُريرة وجَعَل
رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم يُؤْمِّن على دعائنا، ثم دَعا
أبو هريرة فقال: اللَّهم إنّي أسألك ما سألاك صَاحبيَّ وأسألك
عِلْماً لا يُنْسَى. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(آمين)). فقلنا: يا رسول الله ونحن نسأل الله تعالى عِلْماً لا
يُنْسَى. فقال: ((سَبَقكم بها الغُلامِ الدَّوْسيِّ)).
وقال طلحة بن عبيد الله أحد العَشْرةِ: ولا شك أنَّ شَمِع
من رَسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم تَسْمِع.
وقال ابنُ عُمر: أبو مُريرة خَيْرٌ مِنِّي وأعلم.
وقال ابنُ خُزْيْمة: قال سفيان بن حُسَيْنِ، عن الزُّهريَّ،
عن المُحَرِّربن أبي هُريرة: اسم أبي عَبْد عَمرو، وقال
(١) لم يذكره المزي في ((تهذيب الكمال))، وانظر ترجمته في ((الجرح والتعديل) ٤٣٦/٤.
---
٦٠٢

أبو هلال
محمد بن عَمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة: كان اسمي
عبد شمس.
قال ابن خُزَيْمة: ومحمد بن عمرو عن أبي سَلَّمة أحسنُ
إسناداً من سُّفيان بن حُسَيْن عن الزُّهريّ اللّهم إلا أنْ يكون
له اسْمان قبل إسلامه فأمَّا بَعْد إسلامه فلا أُنْكر أنْ يكونَ النِّيُّ
صلى الله عليه وآله وسلم غَيِّر اسمه فسمّاه عبدالله كما ذكره
أبو عُبيد. انتهى.
وفي «مغازي)) ابن إسحاق: حدثني بعضُ أصحاب أبي
هُريرة عن أبي هريرة قال: كان اسمي في الجاهلية عَبْد
شَمْس بن صَخْرٍ فِسُمِّيتُ في الإسلام عبد الرحمن. رواه
الحاكم في المستدرك)).
وروى: ابن السّكن من طريق إسماعيل المُؤدِّب عن
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة واسمه
عبد الرحمن بن صَخْر. فذكر حديثاً. قال ابنُ السُّكن: لم
أجده مُسَمَّى إلا في هذه الرّواية .
وروى الدولابيّ في «تاريخه» بإسنادٍ له عن الزُّمريُّ أنَّ
النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم سَمَّاه عبد الله، واستعمله عُمر
على البَحْرِين ثم عَزّله ثم أراده على العَمّل فأبى، وتأمُّر على
المدينة غير مرة في أيام مُعاوية .
وقال ابن عبدالبر: ولكثرة الاضطراب في اسمه واسم أبيه
لم يصح عندي في اسمه شيء يُعْتمد عليه.
قلت: الرّواية التي ساقها ابن خزيمة أصح ما ورد في
ذلك ولا يُنْبغي أن يُعْدَل عنها لأنّه روى ذلك عن الفَضْل بن
مُوسى السِّينانيّ، عن محمد بن عَمرو، وهذا إسنادٌ صَحيحٌ
مُتصل، وبقيّ الأقوال إما ضعيفةُ السُّند أو مُنَقْطعة.
ت ق ۔ أبو هريرة النضْرِيُّ، اسمه: محمد بن فِراس
الصّيْرفيَّ. تقدّم.
من کنیته أبو هشام
م ت ق - أبو هشام الرِّفاعيُّ، اسمه: محمد بن يزيد بن
محمد بن رفاعة العِجْليُّ الْكُوفيّ، قاضي المدائن. تقدّم.
خت م د س ق - أبو هِشام، اسمه: المغيرة بن سَلّمة
المَخْزُومِيُّ البَصْريُّ. تقدّم.
من كنيته أبو هَمَّام
خ م د س ق - أبو همام محمد بن الزِّبْرقان الأهوازيّ.
تقدَّم.
د س ق - أبو همام الدِّلال محمد بن مُحَبِّب القُرَشيُّ
البَصْرِيُّ. تقدُّم.
م دت ق - أبو همام السكونيُّ، اسمه: الوليد بن شُجاع
الکوفیُّ. تقدّم.
دع - أبو هَمَّام، هو عبد الله بن يسار الكوفيُّ. تقدّم.
من کنیته أبو مِنْد
دس - أبو مِنْدِ النَجَليُّ، شاميٍّ.
روى عن : معاوية .
وعته: عبد الرحمن بن أبي عَوْف الجُرَشيِّ .
قلت: ذكره العَسْكريُّ في ((الصحابة)».
وقال عبدالحق: ليس بالمشهور.
وقال ابنُّ القَطَّان: مجهول.
ق - أبو مِنْد الصُّدِّيق، مجهول.
روى عن : نافع عن ابن عمر في الزكاة.
وعنه: أبو خالد الدَّالانيُّ.
قال ابن ماكولا : اسمُّه إبراهيم بن مَيْمون الصّائغ.
بخ عى - أبو هنْد الهمدانيّ الدّالانُّ الکوفيُّ، اسمه:
الحارث بن عبدالرحمن.
روى عن: أبِي غَبْيان الجَنْيُّ، وأبي الجُلاس،
وأبي صَالِحِ بَاذَامٍ، والضَّحاك بن مُزاحم.
وعنه: أبو حنيفة النُّعمان بن ثابت، ومحمد بن قَيْس
الأسَديُّ، وهارون بن صالح الهَمْدانيُّ.
ذكره ابن حِبَّن في ((الثّقات)).
من کنیته أبو هلال
خت ٤ - أبو هلال الرَّاسِيُّ، اسمه: محمد بن سُلَيْم
البَصْريُّ. تقدُّم.
سي - أبو هلال.
عن: عمر بن عبدالعزيز.
صوابه عن هلال، وهو أبو طُعْمة مولى عمر بن
٦٠٣
:

أبو الهيَّاج الأسدي
عبدالعزيز. تقدّم.
من كنيته أبو الهيَّاج وأبو الهيثم
م د ت س - أبو الھیّاج الأسديُّ، اسمه: حَيَّان بن
حُصَيْن الکوفيُّ. تقدّم.
س - أبو الهيثم بن نَصّر بن دَهْر الأسْلميُّ.
روى عن : أبيه قصة ماعز بن مالك .:
وعنه: محمد بن إبراهيم التّيمِيَّ، وقيل: عنه عن أبي
عثمان بن نَصْر بن ذَاهِرِ السُّلميّ، وهو وَهْم.
قلت: سَمَّاه الحاكم عن أبي إسحاق عامراً.
بخ ٤ - أبو الهيثم، المُتْوارِيُّ، اسمه: سُلَيمان ين
عمروبن عبد أو عُبيد. تقدَّم.
مد - أبو الهيثم المُرَادِيُّ الكوفيُّ صاحب القَصَّب، قيل:
إِنَّ اسمَه عَمَّار.
روى عن: سعيد بن المُسَيِّب، وإبراهيمِ الْنّخَعيِّ،
وإبراهيم النّيْميِّ، وسعيد بن جُبَيْر.
وعنه: إسرائيل، والحسن بن صالح، والثوريّ،
وعلي بن صالح بن حيّ.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((النِّمات)).
روی له أبو داود حديث إسرائيل، عن أبي الهَيْثم، عن
إبراهيم النّيمِيِّ فِي صَلْب عُقبة بن أبي مُعَبْط عن أبي الهيثم
فإنْ كان صحيحاً فهو الهيثم بن حَبيب الصَّيرفيّ، والله أعلم.
بخ دس - أبو الهيثم المِصْريَّ، مولى عُقْبة بن عامر
الجهنيِّ، اسمه: کثیر.
روى عن: عُقبة بن عامر حديث: ((مَنْ رأى عورة
فسترها)) الحديث، وقيل: بينهما دُخَيْن الحُجْريّ.
وعته: كَعْب بِن عَلقمة التنوخيُّ.
قلت: قال ابنُ يونس: حديثُهُ معلول .
حرف الواو
من كنيته أبو الوَازِع وأبوِ وَاقِد
بخ مته ق۔أبو الوازِع الرّاسِيُّ، اسمه : جابر بن عمرو.
تقدَّم.
ع - أبو واقد الليثُ، قيل: اسمه الحارث بن مالك،
وقيل: ابن عوف، وقيل: عوف بن الحارث بن أسيد بن.
جابر بن عویرة بن عبد مناة بن أشجع بن عامر بن آیث ین
بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة .
روى عن: النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وعن أبي
بكر، وعُمّر.
وعنه: ابناه: عبدالملك، وواقد، وعُبيد الله بن
عبدالله بن عُتْبة، وأبو مُرَّة مولی عقيل بن أبي طالب،
وعَطاء بن يَبار، وسِنان بن أبي سِنانِ الدُّؤْلِيُّ، وُروة بن
الزُّبير وغيرهم .
قيل: إنّه شَهد بَذْراً، وقيل: إنّه وُلد في عام ولد ابن
عباس، قاله أبو حسان الزَّياديّ، وفيهما جميعاً نَظَر.
قال الواقديُّ: توفي سنة ثمان وستين وهو ابن خمس
وستین .
وفيها أرَّخه يحيى بن بُكَيْرِ، وابن نُمَيْر وغير واحد .
زاد ابنُ بُكَيْر: وسِنَّه سبعون سنة .
وقال غيرهم : وهو ابن خمس وسبعين ...
قلت: علی قول یحیی بن ◌ُگیر یکون ما قاله أبو حَسَّان
الزيادي موافقاً عليه، وأما قول الواقدي فیکون وُلد بعد بدر
بسنتين، وأما قَوْل منْ قال: مات وهو ابن خمس وسبعين فهو
قولٌ غريبٌ. والذي في كتاب ابن سعد عن الواقدي : وهو ابن
خمس وثمانين سنة، وقد نّقَله كذلك عنه ابنُ جرير،
والبغويُّ، والگلابانُّ، وغيرهم.
وقال البُخَارِيّ، وابنُ حِبَان: شَهد بَذْراً ..
وقال ابن عبدالبر: قيل: إنّه شهد بذراً، وتوفي وسِنْه
خمس وثمانون سنة، وقال الباوردي في كتاب ((الصحابة)):
شهد بدراً، ثم شهد صِفِين، ومات وله سبع وثمانون سنةٍ.
دت سي ق - أبو واقد اللّينيّ الصغير، اسمه: صالح بن
محمد بن زَائدة الهَمْدانيّ. تقدَّم.
من كنيته أبو وائل
ع - أبو وائل الأسديّ، اسمه: شقيق بن سَلَمة الكوفيُّ
تقدَّم.
٦٠٤

أبو الوليد الشتري
د - أبو وائل الصُّنْعَائِيّ القَاصَ، اسمه: عبدالله بن
بحير بن رَيْسان. تقدُّم.
من كنيته أبو وَجْزَةٍ وأبو الوَدَّاك
دس - أبو وَجْزَة السَّعْدِيّ، اسمه: يزيد بن عُبيد المدنيّ
الشاعر. تقدَّم.
م دت ق - أبو الوَدَّاك، اسمه: جَبْربن نَوْفِ. الهَمْدانيُّ
البكالي الكوفيُّ. تقدُّم.
من كنيته أبو الوَرْد
بخ د ت عس - أبو الوَرْد بن ثُمامة بن حَزْن القُشَيريّ
البَصْريّ .
روى عن: الجُلاحِ العَامريِّ، وأبي محمد الحَضْرِيِّ،
وعلي بن أُعبّد، وشَهْر بن حَوْشب، وعبد الرحمن بن البَّيْلمانيُّ
وغيرهم .
وعنه: أبو مسعود سعيد بن إياس الجُرَيْرِيُّ .
قال الدارقطنيُّ: ما حَدَّث عنه غيره. کذا قال، وقد
حَدَّث عنه أيضاً شَدَّاد بن سعيد أبو طلحة الرَّاسِيُّ .
وقال ابن سعد: كان معروفاً قليلَ الحديث.
قلت: وتقدّم في ترجمة أبي محمد الحَضْرميِّ ما يدل
على أنَّ أبا الوَرْد روى عنه أيضاً راوٍ يُسَمِّى عبد الله بن ربيعة
أو عبدربه بن ربيعة لكنّه قال فيه: عن أبي الوَرْد بن أبي بُرْدة
وهو وهم فإنّ الحدیث واحد.
وذكر أبو أحمد أنَّ عبدالرحمن بن أبيّ قال لأبي الوَرْد:
أدركتَ أحداً من الصّحابة؟ قال: ما أدركتُ غيرَ واحد.
ق - أبو الورد المازنيُّ، له صحبة. قيل: اسمهُ حَرْب
سکن مِصْر.
روى حديثه ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن
لهيعة بن عُقْبة عنه موقواً (إياكم والسَّريّة التي إن لقيت فَرْت
وإن غَنمت غَلَّت)).
قلت: ورُوي بهذا الإِسناد مرفوعاً. ذكره أبو القاسم
البغويُّ، وأبو حاتم الرازيّ.
وقال ابن الكَلْبِيُّ فيمن شَهِد صِفِّين من الصحابة: أبو
الوَرْد بن قيس بن فَهْد الأنصاريّ.
وسماه الباورديُّ، وابن قانع: عُبَيْد بن قَيْس، وأخرجا له
هذا الحديث بعينه مرفوعاً.
وسماه بعضُهم: ثابت بن نَهيك.
أبو الوَرْد صحابيٍ آخر.
قال عبدان في الصحابة: حدثنا جُنادة، حدثنا ابنُ
المُبارك، عن حُميد، عن ابن أبي الوَرْد، عن أبيه قال: رآني
النِّيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم فرآني رَجُلاً أحمر فقال: أنت
أبو الورد.
قال العَسْكريُّ: فَرِّق بينهما عَبدان، وغيرُه جَعلهما
واحداً.
من كنيته أبو الوَرْقاء وأبو الوَضيّ
ت ق - أبو الوَرْقاء العَطَّار، اسمه: فائد بن عبد الرحمن
الکوفیُّ. تقدّم.
دعس ق - أبو الوضي، اسمه: عَبَّاد بن نُسَيْب. تقدّم.
من کتیته أبو وقّاص وأبو وكيع
د ت - أبو وَقّاص.
عن: زيد بن أرقم وسلمان الفارسي.
وعته: أبو النعمان .
وروى الحسن البصري، عن أبي وقاص، عن عُمر في
فضل المُؤذِنين.
قلت: أما الرّاوي عن زيد فقال أبو حاتم: مجهول، وأما
الرَّاوي عن عُمر فوقع في سياق سنده عند المُسْتغفري، وأبي
موسى المديني عن أبيٍ وَقَّاص صاحبِ النِّيَّ صلى الله علي
وآله وسلم فذكر حديثاً في فضل المُؤذّنين، قال: فقال عُمر:
لو كنتُ مُؤَذناً لكَمُل أمري. فهذا آخر أوضح السَّند.
بخ مد ت ق-أبو وکیع الجرّاح بن مَلیح الرُّؤاسيُّ، والد
وكيع. تقدّم.
س - أبو وكيع، اسمه: عَنترة بن عبد الرحمن الشَّيْبَانيّ
الکوفيُّ. تقدُّم.
من كنيته أبو الوليد
ت - أبو الوليد بن أبي الجارود المكيُّ، اسمه: موسى،
صاحب الشافعي .
ت ق - أبو السوليسد الُشْريّ، اسمه: أحمد بن
٦٠٥

أبو الوليد الطيالسي
عبدالرحمن بن بكار. تقدُّم.
ع - أبو الوليد الطيالسيُّ، اسمه: هشام بن عبدالملك
الباهليُّ البَصْريُّ. تقدّم.
ع - أبو الوليد نسيب ابن سيرين، اسمه: عبدالله بن
الحارث الأنصاريُّ البَصْريُّ. تقدُّم.
د ق ـ أبو الوليد البَصْريُّ، اسمه: بَرَكة المُجاشعيِّ .
تقدّم.
م - أبو الوليد المدنيّ أو المكيّ.
عن : جابر بن عبد الله في النّهي عن المُحاقَلة والمُزَابنة .
اسمه يسار بن عبدالرحمن، قاله أبو جائم.
وقال غيره: هو سَعيد بن مِيْناء.
قلت: هذا قول ابن حِبَّان في ((الثّقات)»، وكذا حكاه
الجوزقيُّ في ((تخريجه))، ولا شك أن سعيد بن مِيْناء مَوْلى
البختري ابن أبي ذُباب الحجازيّ يُكنى أبو الوليد فقد كَنَّه
بذلك البخاريّ، ومسلم وغيرهما.
د - أبو الوليد.
عن: ابن عُمر في الحَصَى الذي في المسجد.
وعنه: عُمر بن سُلَيْمِ البَاهليُّ .
قال أبو حاتم: هو مولى لابن رواحة .
وقال غيره: هو عبد الله بن الحارث البَصْريُّ نّسيب ابن
سِیرین .
قلت: أنكر العُقيليُّ أنْ يكون هو نَسيب ابن سيرين،
وقال: إنَّه لا يُعْرَف.
وكذا فَرِّق بينهما مُسلم، وابن عبدالبرِّ، وابن الجارود،
وابن القّطَّان .
سي - أبو الوليد المغيرة بن الوليد - تقدَّم في أبي المغيرة
البجليّ.
ت - أبو الوليد المدنيُّ، هو عُبيد سَنُوطا. تقدَّم في
عُبید.
من کنیته أبو وهب
بخ دس - أبو وَهْبِ الجُشَميُّ، له صُحبة.
روى عن : النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: عقيل بن شبيب.
قلت: قال البغويُّ: سگن الشام وله حدیثان.
وخلط ابنُ أبي حاتم تَرْجمته بترجمة أبي وَهْب الكلاعيّ
فوهم في ذلك وهماً واضحاً، قاله ابن القطان. ثم وقفت على
«مُسنده ابن أبي حاتم في ذلك في أثناء كتاب ((الأدب)) من
کتاب «العلل» له فحکی عن أبيه أنه تعب على هذا الحديث
إلى أنْ ظَهر له أنَّه عن أبي وهب الكلاعي وأنّه مُرْسل وأن أحد
الرُّواة وَهِم في نسبه جُشَمیاً، وفي قوله: إن له صحبة، وبيِّن
ذلك هناك بياناً شافياً، كتبته بلفظه فيما عَلَّقته على ((علوم
الحديث)) لابن الصلاح.
د ت ق ـ أبو وهب الجشائيّ المصريّ، وجیشان من
اليمن.
قال التّرمذيُّ: اسمُّهُ الدِّيْلِم بن الهَوْشَع:
وقال غيره: الهَوْشع بن الدِّيْلم.
وقال ابن يونس: يقول أهل العلم بالعراق: إنّ اسم أبي
وَهْب هذا ديْلم بن مَوْشَع، وهو عندي خطأ حملوه على
دَيْلم بن مَوْشَع الصِّحابي، واسم أبي وَهْب الجَيْشانيُّ هذا : .
عُبید بن شُرَخبيل.
روى عن: الضحاك بن فَيْروز، وعبدالله بن عمروين
العاص، وأبي خراش.
وعنه: يَزيد بن أبي حَبيب، وعمروبن الحارث،
ويحيى بن أيوب، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة، وابن
لهيعة، واللّيث بن سَعْد: المِصْريون.
قال البخاريّ: ديلم بن الهَوْشَع أبو وَهْب الجيشانيُّ في
إسناده نَظَر.
قلت: وذكره ابن حِبّان في «الثّات)).
وقال ابنُ القَطّان: مجهولُ الحال.
دق - أبو وهب الكَلاعيّ، اسمه: عُبيد الله بن عُبيد،:
شَامِيٌّ. تقدَّم.
تمييز - أبو وَهْب الكَلَاعيُّ.
روی عن : عبدالله بن عمرو.
وعنه: عبدالرحمن بن مَرْزوق.
ذكره البخاريُّ في ((الكنى المجردة)).
٦٠٦

أبو يحيى القَتَّات
وقال ابن يونس في ((تاريخ مِصْر»: فيه نَظَر.
ت - أبو وَهْب، اسمه: محمد بن مُزاحم المَرْوَزيّ.
العامريّ. تقدُّم.
حرف اللام ألف
من کنیته أبو لاس
خت - أبو لَاس الخُزَاعِيُّ المُزَنِيّ، له صُحبة، ويقال:
ابن لاس، ويقال: عبد الله بن غَنمة، ويقال: زياد.
قال أبو حاتم، وابنُ المَديني: أبولاس له صُحْبة.
وقال يعقوب بن شيبة: روى عن النَّيِّ صلّى الله عليه
وآله وسلم حدیثین.
وقال البُخاريُّ في ((صحيحه): ويُذْكر عن أبي لاس
قال: حَمَّلنا النّبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم على إبل الصَّدقة
للحج.
وأسنده أحمد في «مسنده)) وغيره من حديث ابن
إسحاق، عن محمد بن إبراهيم النِّيميِّ، عن عُمر بن
الحکم بن ثوبان عنه. ◌ُروي عن أبي لاس عن عَمّار بن ياسر
حديثاً غير هذا.
حرف الياء
من کنیته أبو يحيى
٤ - أبو يحيى الأسْلميُّ، اسمه: سَمْعانِ المَدنيُّ .
تقدُّم.
م ٤ - أبو يحيى الأعرج، ويقال: الأجرد المُعَرْقَب،
اسمه: مِصْدع. تقدُّم.
خ دت س - ابو یخی البزاز المعروف بصاعقة ، اسمه:
محمد بن عبدالرحيم البَغْداديُّ الحافظ. تقدُّم.
ت ق - أبو يحيى التيميُّ الكوفيُّ، اسمه: إسماعيل بن
إبراهيم الأحول. تقدُّم.
بخ دت عس ق - أبو يحيى التّيميّ المدنيّ، اسمه: عُييد
الله بن عبدالله بن مَوهب. تقدّم.
تمييز - أبو يحيى الَّيْميَّ المَدَنِيُّ، اسمه: إسماعيل بن
عبد الله .
روی عن: شُھیل بن أبي صالح.
وعنه: محمد بن عَبَّاد الكوفيّ .
مترولا الحدیث، وذكره ابنُ أبي حاتم، عن أبيه .
بخ مق د ت ق - أبو يحيى، اسمه: عبدالحميد بن
عبد الرحمن الحِمَّانيُّ الكوفيُّ لقبه بَشْمِين. تقدّم.
ت ق - أبو يحيى الطّويل الكوفيِّ، اسمُهُ: عِمْران بن
زيد الثعْلِيُّ المُلائِيُّ. تقدُّم.
بخ د ت ق ۔ أبو یحی القتّات الکوفُّ الكناسيُّ، اسمه:
زَاذَان، وقيل: دِينار، وقيل: مُسلم، وقيل: زَبَّان، وقيل:
عبدالرحمن بن دینار.
روى عن: مجاهد بن جَبر، وعطاء بن أبي رباح،
وحَبيب بن أبي ثابت.
وعنه: الأعمش، وإسرائيل، والثّوريّ، وأبو داود
سُلَيْمان بن قَرْم بن معاذ النّحويُّ، وأبو بكربن عَيّاش
وغيرهم .
قال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: كان شَرِیك یُضَمِّف أبا
يحيى القُتَّات.
وقال الأثرم، عن أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة
مناکیر جداً.
وقال الدُّوريّ، عن ابن مَعِين: في حَديثه ضَعْفٌ.
وقال عثمان الدَّارميُّ، عن ابن معين: ثقةٌ.
وقال ابنُ المديني: قيل ليحيى القَطَّان: روى إسرائيل
عن أبي يحيى القُّات ثلاث مئة؟ قال: لم يؤت منه، أُتي
منهما جميعاً.
وقال أحمد بن سنان القَطَّان: سمعتُ ابنَ مَعِين يقول:
أبو يحيى القَتّات في الكوفيين مثل ثابت في الْبَصْريين.
وقال النّسائيّ: ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنّه يُكتبُ
حديثه.
قلت: في حكاية المؤلف لكلام يحيى القَطّان ولكلام
أحمد بن حنبل جميعاً حَذْف وها أنا أسوق كلامهما برمته
ليتجه ذلك .
قال الأثرم، عن أحمد: روى إسرائيل عن أبي يحيى
٦٠٧

أبو يحيى القرشي
القتّات أحاديث مناکیر جداً كثيرة، وأما حدیث سُفیان عنه
فُمُقارب، فقلت لأحمد: فهذا من قبيل إسرائيل؟ قال: أي
شيء أقدر أقول لإسرائيل «مسكين من أين يجيء بهذه هو
وحديثه عن غيره. أي أنَّه قد روى عن غير أبي يحيى فلم
یجیء بمناکیر.
وقال علي بن المديني: قيل ليحيى بن سعيد: إِنّ
إسرائيل روى عن أبي يحيى القَتَّات ثلاث مئة، وعن
إبراهيم بن مُهاجر ثلاث مئة، فقال: لم يُؤت منه أتي منهما
جميعاً، - يعني من أبي يحيى ومن إبراهيم -. فقد لاح لك
أنَّ القطّان لیس في كلامه هذا ما یُوهن إسرائیل بخلاف ما
ساقه المِزِّيّ.
وقال ابن سعد: أبو يحيى القَتَّات فيه ضَعْف.
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.
وقال البَزَّار: لا نعلمُ به بأساً، وهو كوفيّ معروفٌ.
وقال ابن حِبَّان: فَحُشَ خطؤه وكَثُر وَهْمُه حتى سَلَك غير
مسلك العُدُول في الرِّوايات .
دس - أبو يحيى القُرَشيُّ المكيّ، مولى قَيْس بن
مَخْرمة، وقيل: مولى الأنصار، اسمه: زياد الكوفيُّ الأعرج.
تقدّم.
ق۔۔ أبر یحیی المکيُّ.
روی عن: فُرُّوخ مولی عُثمان بن عُمر في ذم الاحتكار.
وعنه: أبو الحكم الهَيْثم بن رَافِع الباهليّ .
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
وزَّعَم أبو بكر بن أبي عاصم أنّه مِصْدع، فالله تعالى
أعلم.
عن د س ق ۔ أبو یحیی المکيُّ.
ردی عن: أبي هريرة حديث ((المُؤذُن یُغفر له مدی
صوته؟.
وعنه: أبو موسى بن أبي عُثمان .
ذكره ابن حِيَّان في ((الثِّقات) وزَعَم أنَّ سَمْعان
الأسلميُّ.
قلت: قال ابن عبدالبَرِّ: أبو يحيى المكيُّ اسمُه:
سَمْعان، سَمِع من أبي هُريرة، روى عنه بعضُ المَدنيين في
الأذان .
وقال ابنُ القَطَّان: لا يُعْرِفُ أصلاً. وقد ذكره ابنُ الجارود
فلم يَزَدْ على ما أخذ من هذا الإسناد، ولم يُسَمِّه
وقال المُنْذريُّ : إِنَّه مجهول.
بخ م ق - أبو يحيى، مولى آل جَعْدة بن هُبَيْرة المخزوميُّ
المدنيّ .
روى عن: أبي هُرِيرة: «ما عابَ رسولُ الله صلى الله
عليه وآله وسلم طعاماً قَطَّ)) الحديث.
وعنه: الأعمش.
ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن يحيى بن
معين أنه ثقة .
ابو يحيى .
عن: سعيد بن أبي عَرُوبة. هو الحِمَّانيُّ المتقدم .
أبو يحيى، اسمه: عبدالحي بن سُوَيْد.
عن: أبي هِشام الرِّفاعيِّ .
وعنه: ابن ماجه .
قال المِزَّيُّ: أظُنَّه من شيوخ أبي الحسن بن سَلّمة
القطّان الرَّاوي عن ابن ماجه.
من كنيته أبو يزيد
قد س - أبو يزيد الأسديُّ الوَالِيُّ، هو: وِقاء بن إياس
الكوفيُّ. تقدُّم .
ت - أبو يزيد الخولانيُ العِضْرِيُّ الكبير.
روى عن: فَضالة بن عُيد عن عُمر في الشُّهداءِ.
وعنه: عطاء بن يسار.
دق - أبو يزيد الخَوْلانيُّ المِصْرِيُّ الصغير.
روى عن: سَيَّار بن عبد الرحمن الصَّدفيِّ .
وعنه: ابن وهب، ومَرْوان بن محمد الطَّطَرِيُّ، وقال:
کان شیخ صِدْق.
قلت: ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يُعْرف اسمُهُ.
٦٠٨

أبو يعقوب التوأم
وأغرب الحاكم أبو عبدالله فأخرج الحديث في
((مستدركه)) من طريق مَرْوان بن محمد، عن يزيد بن مُسْلم
الخَوْلانيّ. كذا سَمَّاه يزيد بن مسلم والمعروف أنَّه أبو يزيد،
والله تعالى أعلم .
س ق - أبو يزيد الضُّنيُّ، عن مَيْمونة بنتِ سَعْد خادم
النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم في عتق وَلَد الزُّنا، وفي القُبلة
للصائم.
وعنه: زید بن ◌ُبْر الطَّائِيّ .
قلت: قال البُخاريّ: هو رجل مجهول.
وقال الدَّارقطنيُّ: ليس بمعروف.
وقال عبد الغني بن سعيد، وابنُ ماكولا: هو بكسر الضاد
وتشديد النون. قال: وهو منكرُ الحديث.
خ ص - أبو يزيد المدينيُّ، في أهل البَصْرة.
روى عن: أبي هُريرة، وابن عباس، وابن عُمر، وأسماء
بنت عُمَيْس، وأم أيمن، وعِكْرمة مولى ابن عباس وغيرهم.
وعنه: أيوب، وأبو الهَيْثم فِطْربن كعب، وأبو عامر
الخَزَّاز، وجَرير بن حازم، وأشعث بن جَابر الحُدَّانِيُّ،
وإسماعيل بن مُسلم المكيّ، وغيرهم.
قال ابنُ أبي حاتم، عن أبيه: شیخٌ، سئل عنه مالك،
فقال: لا أعرفه.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: سألت أحمد عنه، فقال:
تسأل عن رجل روی عنه أیوب؟!
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ.
وقال أبو زُرْعة: لا أعلم له اسماً.
وقال ابن أبي حاتم: یروي عن ابن عبّاس وتارة يُدخل
بینه وبین ابن عباس عكرمة .
قال: وسألتُ أبي عنه، فقال: يُكْتُبُ حديثُه. قلت: ما
اسمُه؟ قال: لا يُسَمِّى.
د ت ق - أبو يزيد المكيّ، وهو والد عُبيد الله خليف بني
زُهْرة مولى آل قارظ بن شيبة .
روى عن: عُمر بن الخَطَّاب، وسِباع بن ثابت، وأُم
أيوب الأنصاريّة .
وعنه : ابنه عبدالله .
ذكره ابنُ حِبَّان في (((الثُّقات)).
م د - أبو يزيد، اسمه: يحيى بن يزيد الهُنَائِيُّ. تقدَّم.
بخ - أبو يزيد، في آخر ترجمة مَعْن بن يزيد شيخ
سُهيل بن ذراع الكوفيُّ.
من كنيته أبو يَسار
أبو يسار.
عن: وَهْب بن خالد.
صوابه أبو سِنان، وهو سعید بن سنان.
د - أبو يَسار القُرَشيُّ.
عن: أبي هاشم الدَّوْسيِّ ابن عَمِّ أبي هُريرة.
وعنه: الأوزاعيُّ، والليث بن سَعْد.
قال أبو حاتم : مجهولٌ.
من كنيته أبو اليَسَر وأبو اليَسع وأبو يَعْفور
بخ م ٤ - أبو اليَسَرِ السُّلَميِّ الصّحابي، هو كَعْب بن
عمرو. تقدّم.
ع - أبو يَعْفور الأكبر، اسمه: واقد، ويقال: وَقْدان
العَبدميُّ الکوفيُّ. تقدُّم.
أبو يَعْفور الأصغرْ، اسمه: عبدالرحمن بن عُبيد بن
نِسْطاس. تقدّم.
من كنيته أبو يعقوب
د - أبو يعقوب البغداديّ، هو إسحاق بن أبي إسرائيل،
واسمه إبراهيم بن كامجرا المروزي. تقدّم.
ل ت - أبو يعقوب البُويطيُّ، اسمه: يوسف بن یحیی
القُرَشِيُّ، صاحبُ الشافعي. تقدِّم.
دق - أبو يعقوب الثّوام، اسمه: عبدالله بن يحيى
الثّقفيُّ. تقدّم.
تميز - أبو يعقوب التّوأم آخر، اسمه: يوسف بن
نافع بن عبدالله بن أشرس، بَصْريّ.
روى عن: عبد الرحمن بن أبي الزُّفاد.
وعنه: جَعْفر بن عبد الواحد الهَاشميُّ، ومحمد بن
٦٠٩

أبو يعقوب
یوسف الگديميُّ. وهو متأخر عن الذي قبله.
س - أبو يَعْقوب.
عن: أبي هُريرة.
وعنه: محمد بن إبراهيم النّيْميَّ. هو عبد الرحمن بن
يَعْقوب مولى الحُرَقِةِ .
د ت ق - أبو يعقوب الثّقْفَيُّ، اسمه: إسحاق بن
إبراهيم. تقدُّمِ.
دق - أبو يعقوب الحُنَيْنِيُّ، اسمه: إسحاق بن إبراهيم
المدنيُّ .
من كنيته أبو يَعْلَى وأبو اليَقْظان
خ س - أبو يعلى، اسمه: محمد بن الصِّلت التّوْزِيُّ
البَصْريُّ. تقدُّم.
ع - أبو يَعْلَى مُنْذَر بن يَعْلى الثّورِيُّ. تَقْدِّم.
د ت ق ـ أبو اليَقْظان، اسمه: عثمان بن عُمَيْرِ الْيَجَلِيُّ
الأعمى الكونيُّ. هو عُثمان بن أبي حُميد أيضاً. تقدَّمٍ.
من كنيته أبو اليمان
ع - أبو اليمان، اسمه: الحَكّم بنِ نَافع الحِمْصيُّ.
:
تقدُّم.
د - أبو اليمان الرِّحال المَدَتِيُّ، اسمه: كثير بن اليَمّان،
وقيل: ابن ◌ُريج.
روى عن: شَدَّاد بن أبي عمروبن حِماس، عن أبيه،
وعن أم ذَرَّة، عن عائشة .
وعنه: الدِّرَاورديُّ، وأبو هاشم الزَّغفرانيُّ.
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
ت ق - أبو اليمان، اسمه: مُعلّى بن راشد النَّبَال الهُذَلِيُّ
البَصْرِيُّ، وهو الْبَرَّاء بتشديد الراء. تقدَّم ..
مد - أبو اليَمان الهَوْزَنِيُّ، اسمه: عامر بن عبد الله بن
لُحَيّ، تقدُّم.
ق - أبو اليمان المِصرِيُّ.
له عند ابن ماجه في الطهارة رواية عن الشافعيِّ.
وعنه: أحمد بن موسى بن مَعْقل، والصّواب أبو لُقمان،
واسمه محمد بن عبدالله بن خالد الخُرَاسانيُّ. كذلك رُوِّيناه ..
في «فوائد» أبي محمد الحسن بن أحمد السمرقنديّ بسنده
إلی جعفر بن إدريس المُقري، حدثنا أحمد بن موسى بن
مَعْقِلِ الرَّازيُّ، حدثنا أبو لُقمان محمد بن عبدالله بن خالد :
الخُرَاسانيَّ بمصر قال: سألتُ الشَّافعيّ، فذكر الحكاية التي
رواها ابن ماجه عن أحمد بن مُوسی سواء،
من کنیته أبو یوسف وأبو یونس
ت س - أبو يوسف، اسمه: يعقوب بن سفيان الفَسَويُّ
الفارسيُّ. تقدِّم.
ع - أبو يونس: اسمه: حاتم بن أبي صفيرة القشيري
البصري، تقدم.
ق - أبو يونس القويّ الضمري الحسن بن یزیدی نکيَ،
سكن الكوفة. تقدّم.
بخ م د ت س - أبو يونس، مولى عائشة.
روى عن: عائشة .
وعنه: زيد بن أُسْلم، وأبو طُوالة الأنصاريُّ، .
والقعقاع بن حکیم، ومحمد بن أبي عتیق.
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية.
وذكره ابن حِبّان في ((الثّقات».
له في «صحیح، مسلم وفي السُّنن حديثان عن عائشة،
وروی له البخاري في «الأدب)» آخر.
قلت: وذكره مُسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.
بخ م د ت - أبو يونس، مولى أبي هُريرة، أسمه : :
سُليم بن جُبَيْرِ الدَّوْسيُّ المِصْريُّ. تقدِّم.
بخ ت - أبو يونس سالم، هو ابن أبي حَقْصة العَجْلِيُّ
الكوفيٌّ. تقدَّم في الأسماء.
آخر الكلى
٦١٠

باسمن تسالى إبيده وحده
أو أمه أوعمه أونحوذلك
حرف الألف
ابن أبجر، هو: عبد الملك بن سعيد بن حَيَّان الكوفيُّ .
ابن أبزى، هو: عبدالملك، وابناه: سعيد وعبد الله.
ابن أبيّ بن كعب، هو: محمد.
قلت: وله ابنَ آخر اسمهُ: عبد الله.
ابن الأجلح: هو عبد الله .
ابن الأفرع، هو: مِحْجن.
ابن إدريس، اثنان: عبداله الأوديُّ الکوفيُّ، ومحمد
الشّافعيّ الإِمامِ.
ابن أردك، هو: عبدالرحمن بن حبيب.
ابن أرْقم، اثنان: عبدالله وسُلَیمان.
ابن إسحاق، هو: محمد.
ابن الأسْفَع :
قال أبو حاتم: ابن الأسْمَع الْريُّ من أصحاب الصّفة.
قال ابن عساكر: هو: واثلة لأنّه من بني لیّث بن بكر بن
عبد مناة، وهو من أهل الصَّفة.
ابن أبي الأسود، هو: أبو بكر عبدالله بن محمد.
ابن الأشْجعيُّ، هو: أبو عُبيدة بن عُبيد الله بن
عبدالرحمن.
ابن أُشْوَع، هو: سعيد بن عمرو.
ابنُ الأصْبهائيّ، ثلاثة: هو: عبدالرحمن بن عبدالله،
وابن أخيه محمد بن سُلَيمان، وابن ابن أخيه محمد بن
سعيد بن سُليمان.
ابن أعْبُد، هو: علي.
ابن أفْلَح، هو: عَمرو، ويقال: عُمر بن كثير.
ابن أفْرم، هو: عبدالله.
ابن أُكْمة، اثنان: عُمارة، وقيل: عَمرو، وحفيدُهُ
عَمرو بن مُسْلم، وقيل: عُمر.
ابن أبي أُميّة، هو: عامر بن أبي أُميَّة.
ابن أبي أنس، الذي روى عنه الزُّهري، وأبو سُهَيْل نافع
بن مالك بن أبي عامر الأصْبحيُّ عَمُّ مالك بن أنس.
ابن أنْعُم، هو: عبدالرحمن بن زَيْد، وقيل: ابن أبي
زیاد.
ابنُ أبي أوس الثّقفيُ، وفي رواية ابن عمروبن أوس،
يقال: اسمه: عبدالرحمن.
ابن أبي أوفى، هو: عبد الله.
ابن أبي أُويس، هو: إسماعيل.
ابن أبي أيوب، هو: سعيد.
حرف الباء
ابن باباه، ويقال: بابّيْه، ويقال: ابن بانيْ، اسمه:
عبدالله، ويُقال: هو ثَلاثة.
ابن بجدان، هو: عمرو.
ابن بُجَيْد، هو: عبدالرحمن.
ابن بُحَيْنة، هو: عبدالله بن مالك بن القِشْب.
ابن بَذِيمة، اسمُهُ: عَلي.
ابن البراء بن عازب، هو: عُیید.
٦١١

ابن برَّاد -
أبن بَرَّاد، هو: عبدالله الأشْعريّ.
ابن أبي بُرْدة، هو: سَعيد.
ابن بُرَيّدة، هو: عبد الله، وأخوه سُلَّيْمان.
قلت: قال البَزَّر: أما عَلْقِمة بن مَرْئد، ومُحارِب بن
دِثار، ومحمد بن جُحَادة فإِنَّمَا يُحَدِّثون عن سُلَیْمان فحيثُ
أبهموا ابن بُرَيْدة فهو سُلَيْمان، وكذا الأعمشُ عندي، وأمَّا مَنْ
عدا هؤلاء حيثُ أبهموا ابنَ بُرَيْدة فهو عبدالله .
دق - ابنا بُسْر السُّلَّمِين.
قال ابن عَوْف: هما عبدالله، وعطيّة. وهما صحابيان.
ابن بثَّار بندار، اسمه: محمد.
اينُ بِشْر العَبْدِيّ، هو: محمد.
ابن أبي بَصير، هو: عبد الله العَبْديُّ.
خ - ابنُ بَكْر الْبُرْسانيَّ، هو: محمد ..
کن - ابن أبي بكر.
عن: أم سَلَمة.
هو: عبدالله بن عبدالرّحمن.
ابن أبي يَكْرة الثّقفيُّ، هو: عبدالرحمن.
ابن بُكَيْر، هو: يحيى بن عبدالله بن بُكَيْر. نُسب لجدِّه.
ابن أبي بُكَيْرِ الكِرْمانيُّ، هو: يحيى ..
ابن أبي بلال، هو: عبد الله.
اين البَيّلمانيُّ، هو: عبدالرحمن، وابنه محمد.
حرف التاء
ابن تَعْلی، هو: عُبيد.
ابن التَّلِبِ مِلْقَام، ويقال: هِلْقام.
حرف الثاء
ابن أبي ثابت، اثنان: حَبيب الكوفيُّ، وعبدالعزيز
المدنيُّ.
ابن أبي الثّلج، هو: محمد بن عبدالله بن إسماعيل:
البغداديّ.
ابن ثَوْبان، اثنان: محمد بن عبدالرحمن المدنيُّ،
وعبد الرحمن بن ثابت الشّاميُّ.
ابن أبي ثَوْرَ، اثنان: هما جَعْفر، وعُبيد الله بن عبد الله.
حرف الجيم
ابن جابر.
عن: جابر في قَتلى أُحد شَيْخُ الزُّهرِّ، هو:
عبدالرحمن أو محمد.
د س ۔ ابن جابر بن عتيك.
عن : أبيه في الغيرة، إما أن یکون عبدالرحمن أو أخاً له.
:
ابن جابر، هو: عبدالرحمن بن یزید بن جابر.
ابن الجارود، هو: عبدالحميد بن المُنْذِر.
ابن جَبْر، هو: عبدالله بن عبدالله.
ابن ◌ُبِّر بن مُطْعِم.
عن: أبيه في التّكبير. كأنّه نافع.
ابن جُحادة، هو: محمد.
ابن جُدْعان، هو: علي بن زَيِّد.
ابن جَرْهَد، في ترجمة جهد.
ابن جُرَيْج الفقيه، هو: عبدالملك بن عبدالعزيز بنُ
جُريج.
ابن جرير البجليُّ.
عن: أبيه مَنْ سَنَّ سُنّة. كأنَّه عُبيد الله.
د۔۔ ابن جرير.
عن: أبيه (ما مِنْ رَجُل يكون بين قَوْمٍ يَعْمل فيهم
بالمعاصي)). سمّاه بعضُهم معُبيد الله أيضاً.
ابن جَرير الضُّمِّيّ، هو: غَزْوانِ.
ابن جَزْء، هو: عبدالله بن الحارث .
ابن أبي الجَعْد، هو: سالم.
٦١٢

ابن أبي الحكم
ابن جعذبة، هو: یزید بن عیاض.
ابن أبي جَعْفر، هو: عُبيد الله المِصْريُّ.
ابن جودان، في ◌ُودان.
ابن أبي الجوّن، هو: عبد الرحمن بن سُلَيْمان.
حرف الحاء
أين أبي حازم، هو: عبد العزيز.
ابن حبَّان .
عن: ابن سَلام.
هو: محمد بن يحيى بن حَبَّان عن عبد الله بن سَلام.
ابن حَبْتَر، هو: قَيْس.
ابن حبيب بن أبي ثابت. في تَرْجمة يحيى بن حبيب بن
إسماعيل بن عبدالله بن حَبيب بن أبي ثابت.
ابن أبي حَبيب المِصْريّ، هو: یزید بن أبي حَبيب.
ابن أبي حَبية، هو: إبراهيم بن إسماعيل.
ابن أبي حَثْمة، هو: أبو بكر، ومحمد ابنا سُليمان بن
أبي خَثْمة .
ابن أبي الحجّاج، هو: یحی .
مد - ابنُ الحَجَّاجِ الطّائيّ. أرسلَ في النّهي عن الحديث
عند المُصَلَي .
وعنه: جُبْر بن نُعيم.
د - ابن حُجَيْرِ العَدَويُّ.
عن: عُمر ((إياكم والجلوس على الطرقات)).
وعند: إسحاق بن سويد العدويُّ .
ابن حُجَيْرة الأكبر المِصْريَّ، اسمه: عبدالرحمن.
ابن حُجّيْرة الأصْغر، اسمه: عبد الله، هو: ولد الذي
قبله.
ابن أبي حَذْرَد، هو: عبدالرحمن.
د - ابن حُدَيْرِ البَصْرِيُّ.
عن: ابن عباس ((مَنْ كانت له ابنة)) الحديث.
وعنه : أبو مالك الأشْجعيّ.
ابن أبي الحُر، اثنان: حُصَيْنِ الْعَنْبرِيَّ، والمُغيرة
الكنديُّ.
ابن حَرْب الأبرش الخَوْلانيُّ، هو: محمد.
ابن حَرْشف الأزديُّ.
عن: القاسم أبي عبدالرحمن.
وعنه: عَمرو بن الحارث. كأنَّه تَميمٍ بن حَرْشف الذي
روى عن قُتّادة، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفيِّ .
ابن حَرْملة، هو: عبد الرحمن الأسْلميَّ.
ابن أبي حَرْملة، هو: محمد.
ابن حزم.
عن: ابن عَبَّاس، وأبي حَبَّة البَذْريَّ في الإسراء.
هو: أبو بكر بن محمد بن عمروبن حَزْم، قاله
الكلاباديُّ .
بخ س ۔ ابن حَزْ ن.
عن: النِّيَّ صلّى الله عليه وآله وسلم في رَعي الغَنمِ.
وعنه : أبو إسحاق.
اسمه: نصر، ويقال: عَبْدة.
قلت: ويُقال: بِشْر.
بخ - ابنُ حَسَنة الجُهَنِيُّ.
عن: أبي هُريرة.
وعنه: سَعيد بن سَمْعان.
ابن أبي حُسين، اثنان: عبد الله بن عبد الرحمن،
وعُمر بن سعيد.
ابن الخضرميّ، هو: العَلَاء.
ابن أبي حَفْصة، هو: محمد، وسالم، وعُمارة.
د ق ـ ابن أبي الحكم الغفاريّ.
عن: جدّته عن عَمُّ أبيها رافع بن عَمرو «كنتُ غُلاماً
أرمي نّخْل الأنصار)) الحديث.
وعنه: المُعْتَمر بن سُلَیمان.
قيل: اسمُهُ عبد الكبير بن الحكم.
٦١٣

ابن أبي الحكم
قلت: وحكى ابنُ عساكر في («الأطراف)) أنَّ اسمه
الحسن.
ابن أبي الحَكُم أو الحَكم، في تَرْجمة الحَكْمِ.
ابن حَلْخَلة، هو: محمد بن عمرو.
ابن حُمّيْدِ الرَّازيّ، هو: محمد.
ابن أبي حُمَيّد المدنيُّ، هو: محمد.
ابن حِمْيْرِ الحِمْصيّ، هو: محمد.
ابن حَثْيل، هو: الإِمام أحمد بن محمد بن حَنْبل.
ابن حَنْظَلة، هو: عبد الله.
ابن الحنظلیة، هو: سَهْل.
ابن الحَتَفيَّة، هو: محمد بن علي بن أبي طالب.
ابن حُنَّيْن عُبَيْد، وأخوه عبدالله، وإبراهيم بن عبدالله بن
خُنْيْن.
ابن حوالة الأزْديُّ، هو: عبد الله .
ابن الحوْتَکیة، هو: یزید.
د س ۔ ابن حیّان .
عن: عبدالله بن ظَالم، عن سَعيد بن زَيْد: ((عَشْرة في
الجنّة».
وعنه: هِلال بن يَسَاف واختُلف عليه فيه، ويُقال: اسمه
حِبّان بن غالب.
ابن حَيْوئيل، هو: قُرَّة بن عبدالرحمن.
ابن خَيّ، هو: صالح بن صالح بن خَيّ، وابناه:
الحسن وعلي.
--
حرف الخاء
ابن خارجة، هو: عمرو.
این أبي خالد، هو: إسماعيل.
ابن أبيٍ خَلْعَم، هو: عمرو بن عبدالهِ.
ابن خُثّم، هو: عبد الله بن عثمان بن خثيم.
ابن أبي خداش الموصليّ، هو: عبد الله بن عبدالصمد.
ابن خِرَاش، هو: أحمد بن الحسن.
ابن خَرِّبُود، اثنان: معروفٌ، وسالم بن سَرْچ يُعْرف بابن
حَرَبُود.
قلت: وقع في الطهارة من سنن أبي داود: حدثنا
العُقَيْلِيُّ، حدثنا وكيع، عن أسامة بن زَيْد، عن ابن خَرِّبُوذ،
عن أم ◌َبيبة. فذكر ابنُ عساكر أنَّه مَعْروف بن خَرِّبُود، وتعقبه
المزِّيِّ بأنّه وهْمٌ من الأوهام، وإنَّما هو سالم بن سَرْج، وسَرْج
يُعْرف بِخَرَّبُود.
قلت: وهما کما قال، لکن روایة وکیع ذکر ابن أبي حاتم
عن أبي زُرْعة أنَّه وهم في هذا الرَّجل فقال: النعمان بن
خربُود. قال: ورواه ابن وَهْب والثّورُّ عن أسامة بن زيد عن
سالم بن النَّعمان، والصّحيح حديث ابن وَهْب، والله تعالى
أعلم.
ت ق - ابن أبي خِزَامة .
عن: أبيه عن النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم في الرَّقِي.
وعنه: الزُّمريُّ.
وقيل: عن أبي خِزامة عن أبيه، وهو الصُّحيح.
قلت: قال التِّرمذيُّ: ابن أبي خِزَامة مَجْهولٌ لم يرو عنه
غير الُّمريُّ .
ابن خُزيمة بن ثابت الأنصاريّ.
عن: عَمُّه في الرُّؤیا.
وعنه: الزُّمريُّ.
وقيل: هو عُمارة بن خُزيمة بن ثابت عن أبيه .
ابن خَلْدة الزُّرَقِيُّ، هو: عُمَر.
ابن أبي خلف، هو: محمد بن أحمد.
ابن خليّ، هو: خالد، وابنه محمد . .
ابن الخليل.
عن: زيد بن أرقم، اسمه: عبد الله.
ابن خَلاد، وله صُحْبة، في فَضْلِ المَدينة. هو:
السَّائب.
ابن أبي خَيْرة، اثنان: سَعيد، ومحمد بن: هِشام.
السُّدُوسيُّ.
٦١٤

حرف الدال
ابن أبي زكريا
ابن داب، هو: محمد.
ابن داود الخُرَيْبِيُّ: هو عبدالله .
ابن داية، هو: عيسى بن مَيْمون المكيُّ .
ابن دُکَیْن، هو الفضل بن دُگیْن.
ابن الدَّيْلمَيّ، هو: عبدالله بن فَيْروز، وأخوهِ الضُّحاك.
ابن دِينار، جماعةٌ، منهم: عَبد الله، وعمرو، ومحمد بن
إبراهيم وغيرهم.
حرف الذال المعجمة
ابن أبي ذُباب، اثنان: عبد اله بن عبد الرحمن بن
الحارث بن سَعيد، والحارث بن عبدالرحمن.
ابن ذَرّ، هو: عمر.
ابن ذَكْوان المُقري، هو: عبدالله بن أحمد بن بشير.
ابن أبي نُؤْيْب، هو: إسماعيل بن عبد الرحمن.
ابن أبي ذِئْب، هو: محمد بن عبدالرحمن.
حرف الراء
د - ابن رَافِع بن خَدِيج.
عن: أبيه في النَّهي عن المُزَارعة.
وعنه: مُجاهد. قلت.
ابن رافع .
عن: جابر. هو: عبدالله بن عبدالرّحمن.
ابن أبي رافع .
عن: علي. هو: عُبيد الله.
ابن أبي رافع .
عن: عبدالله بن جعفر. هو: عبد الرحمن.
ابن رباح الأنصاريُّ، هو: عبد الله.
ابن أبي رباح، هو: عَطاء.
ابن رَبيعة الأنصاريّ، هو: نافع بن محمود بن ربيعة.
ابن أبي ربيعة.
عن: حَفْصة بنت عُمر. هو: الحارث بن عبد الله
المخزوميُّ.
س - ابن أبي ربيعة.
عن: عبد الله بن عمروبن العاص. يُخْتمل أن يكون
الذي قبله .
ابن رَجاء، اثنان: المَكِيُّ، والغُدَانِيُّ البَصْرِيُّ كُلٌّ منهما
يُسَمَّى عبدالله.
ابن أبي رجاء، اثنان: أحمد الهرويُّ، وأحمد بن محمد
بن عُبيد الله بن أبي رَجاء المِصِّيصيُّ.
ابن أبي الرِّجال، هو: عبدالرحمن، وأخوه حارثة .
ابن أبي رِزْمة، هو: محمد بن عبدالعزيز، وأبوه.
مد - ابن رُفَيْع، وقيل: ابن أبي رُفْع.
عن: طاووس في الفِطر في السّفر.
وعنه: سعید بن أبي أيوب.
ابن رُقَيْش، هو: سعيد بن عبد الرحمن.
ابن الرُّمّاح، هو: عَمرو بن مَّيْمون.
ابن أبي رَوَّاد، هو: عبدالمجيد بن عبدالعزيز، وأبوه.
حرف الزاي المعجمة
ابن أبي زَائدة، زكريا، وابنه يحيى.
ابن زَبْر، هو: عبدالله بن العلاء بن زَبْر.
ابن زَحْر، هو: عُبيدالله.
ابن زُرَيْر، هو: عبدالله الغَافقيُّ.
ابن زُغْب، هو: عبد الله .
ابن زُغْبة، ويقال زُغْبة، هو: عيسى بن حَمَّاد.
قلت: وأخوه أحمد بن حماد.
ابن أبي زكريا، هو: عبدالله بن أبي زكريا.
٦١٥

ابن أبي زميل ـ
ابن أبي زُمَيْل، هو: مخلد بن الحسن.
ابن أبي الزِّناد، هو: عبدالرحمن .
ابن زَنْجوبه، اثنان: حُمَيْد بن زَنْجويه، ومحمد بن
عبدالملك .
ابن أبي زياد، جماعةٌ، منهم: يزيد، وعُبيد الله،
وعبدالله بن الحكم.
ابن زید.
عن: ابن سِيلان. هو: محمد بن زيد بن المُهاجر بن
ننفذ.
حرف السين
ابن سابط، هو: عبدالرحمن.
ابن سابق، اثنان: محمد بن سابق، ومحمد بن
سَعيد بن سَابِق .:
وروى: أبو داود في ((الفَدَر» عن رواية العلاء بن
عبدالكريم عن مجاهد قوله في التفسير، وعن ابن سابق
معناه، وليس هو واحداً منهما.
ابن سارة، هو: جعفر بن خالد.
ابن السَّاعدي المالكي، هو: عبد الله بن السَّغْدي.
ابن سالم الأنصاريُّ. عن أبيّ، هو: عَمرو.
ابن سالم الحمصيُّ، هو: عبدالله .
ابن السَّائب. عن نافع بن عُجَيْر، هو: عبدالله بن علي.
ابن أبي السَّائب. عن بُسْربن عبد الله، هو: الوليد بن
سليمان.
ابن سبّاع، هو: محمد بن ثابت.
ابن السُّبَّاق، هو: عُبيد.
ابن أبي سَبْرة، هو: أبو بكر بن عبدالله .
ابن سَخْبرة. عن القاسم بن محمد. قيل: إنَّه عيسى بن
مَيْمون المدنيُّ .
ابن سَرْجِس، هو: عبد الله .
ابن السّرح، هو: أحمد بن عَمرو . :
ابن أبي سَرْح، هو: عياض بن عبدالله بن أبي سُرْح.
ابن أبي سُرَيْج، هو: أحمد بن الصُّبّاح.
ابن أبي السِّري، هو: محمد، والحُسين ابنا أبي السّري
المتوكل.
ابن السُعْديّ، هو: عبدالله .
ابن سعد بن عُبادة.
وجدنا في كتاب سَعْد القضاء باليمين مع الشّامع:
وعنه: ربيعة بن أبي عبدالرحمن.
قلت: هو: عمرو بن سعيد بن سَعْد.
د ۔ ابن سعد بن أبيي وَقَّاص.
سمعني أبي وأنا أقول: اللُّهمَّ إنِّي أسألك الجنّة.
وعنه: أبو نَعامة الخنفيُّ.
قلت: يُشبه أنْ يكون هو مُصْعباً.
ابن سعيد بن جُبير، هو: عبدالله.
ابن أبي سَعيد الخُذريّ، هو: عبدالرحمن.
ابن أبي السّفر، هو عبد الله.
ابن سفيان، عن عبدالله بن السَّائب. هو: أبو سَلَمة.
ابن سُفيان .
خطب رجل عند علي. في ترجمة قَيْسٍ.
م - ابن سَفينة، مولى أُم سَلَمة.
عن: أُمّ سَلَمة في القَوْل عند المصيبة.
وعنه: عُمر بن كثير بن أفلح.
له من الولد عُمر، وعبد الرحمن، وإبراهيم.
قلت: ذكرَ اللَّالكائيُّ عن أبي نَصْرِ الكَلَاباذيّ أنَّه قال :.
سألتُ أبا عبدالله بن مَنْده عن ابن سَعيد الذي روى عنه عُمر
بن كثير فقال: هو عُمر بن سَفينة .
ابن سَلَمة بن الأكوع.
روى عنه: الزُّمريّ: الظاهر أنَّه إیاس.
ابن سَلّمة بن الأكوع.
عن : أبيه .
٦١٦

وعنه: أبو العُمَيْس. هو إِياس.
ابن سَلَمة.
عن: ابن إسحاق. هو: محمد بن سَلّمة الحَرَّانِيُّ .
ابن أبي سَلّمة الماجشون، هو: عبدالعزيز بن عبد الله.
ابن أبي سُلَّيْمان، هو: عبدالملك العَرْزَميُّ.
ابن سليط. اثنان: عبدالكريم وإسحاق بن عمر.
ابن سَمُرة بن جُنْذُب .
عن : أبيه.
وعنه: نُعيم بن أبي مِنْد.
قيل: إِنَّهُ سُلَيْمان.
ابن السُّمط، جماعة، منهم: شُرَحْبيل، وثابت،
ویزید .
ابن سمعان، هو: عبدالله بن زياد.
ابن أبي سِنان النُّؤليُّ، اسمه: سِنان.
س - ابن سَنْدَر.
عن: رَجْل منهم من أسلم في صَوْم عاشوراء.
قال ابن أبي حاتم: سَنْدَر أبو الأسود له صُحبة ، روى عنه
أينُه عيد الله .
ابن سَوَاء، هو: محمد السَّدوميُّ.
ابن سَوَّاد، هو: عَمرو البَصْريّ.
ابن سَوادة القُشَيريّ، هو: عبد الله.
ابن أبي سوادة، زیاد، وعثمان .
ابن سُوقة، هو: محمد.
ابن أبي سُوَيْد.
عن: عمر بن عبدالعزيز. اسمه: مُحمد.
ابن سَلام الإسرائيليُّ، هو: عبدالله.
ابن سَلَّمِ البِیکنْدِيُّ، شيخٌ للبخاريّ، هو: محمد.
ابن سيرين، هو: محمد.
د- ابن سيلان
عن: أبي هُريرة في المحافظة على ركعتي الفَجْر.
ابن أبي سعیر
وعنه: ابن زيد في ترجمة جابر بن سیلان وعبدرَبُّه بن
سِیلان .
حرف الشين
ابن شُيْرُمة، هو: عبد الله.
ابن شِبْل، هو: عبدالرحمن.
مد - ابن شِبْل.
أرسل شيئاً.
روى عنه: سعید بن أبي مِلال.
ابن شَبُّويه، هو: أحمد بن محمد ثابت المَرْوزيُّ .
ابن أبي شَبِيب، هو: مَيْمون.
ابن الشّخِّر.
عن: أبيه. هو: مُطَرِّف بن عبد الله، وأبوه.
ابن أبي الشّعْثاء، هو: أشعث.
ابن شُفَيّ، هو: حُسين بن شُفَيِّ بن ماتع .
ابن شِماسة المَهْريّ المصري، هو: عبدالرحمن.
ابن شهاب الزُّهريّ، هو: محمد بن مُسلم بن
عبد الله بن عُبيد الله بن مُهَاجر بن الحارث بن زُهرة.
ابن أبي الثَّوارب، هو: محمد بن عبد الملك.
ابن شَوْذب، هو: عبدالله .
ابن شَيْبة، هو: عبدالرحمن بن عبدالملك بن شَيْبة
الحِزَاميُّ .
ابن أبي شيبة، هو: أبو بكر عبدالله بن محمد، وأخوه
عثمان .
حرف الصاد
ابن أبي الصُّعْبة، هو: عبدالعزيز.
ابن أبي صَعْصعة، هو: عبد الله بن عبد الرحمن، وابناه:
محمد، وعبدالرحمن.
ابن أبي صُغَيْر، هو: عبدالله بن ثعلبة بن عبد الله،
٦١٧

ابن صفوان
ويقال: ابن صُعَيْر.
س - ابن صُفْوان، له صحبة، هو: محمد.
روى عنه: الشّعبيُّ.
ابن صَفْوان .
عن: كَلَدة بن الخَنْل، هو: أميّة.
ابن صَفْوان.
عنه: أبو (١) الزُّبير. هو: صَفْوان بن عبد الله بن صَفْوان.
ابن أبي صَفْوان، هو: محمد بن عثمان.
س - ابن أبي صَفيَّة الكوفيُّ .
عن: شُرَيْح في القَضاءِ باليمين والشاهد.
وعنه: أبو الزِّناد.
قال ابن أبي حاتم : عُثمان بن أبي صفيّ ◌ُوفيّ أرسل عن
ابن عباس، وعنه صالح بن حَيّ، وفُضَيْل بن غَزْوان .
قلت: يَظهر لي أنَّه غيره.
ابن الصَّلت الأسديُ، هو: محمد.
ابن صُهْبَان .
عن: عباس بن عبد المطلب. كأنَّه ◌ُقْبة.
حرف الضاد المعجمة
ابن أبي الضَّيْف، اسمه: محمد.
حرف الطاء
ابن طاووس، هو: عبدالله .
ابن الطباع إسحاق ومحمد ابنا عيسى بن الطباع.
ابن طخلاء، هو: محمد، وابناه: يجبى، ويعقوب.
ابن طِخْفَة الغفارُّ، هو: قیس.
سي - ابن طَلْحة.
قال: رأى عُمر طلحة حزيناً، الحديث.
(١) في المطبوع: عن أبي الزبير، والتصويب من (تحفة الأشراف)) ٣٤٢/٢.
وعنه: الشّعبيُّ، وقيل: عنه عن يحيى بن طَلْحة.
ابن أبي طَلْحة، هو: إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة.
قلت: وأخوه إسماعيل.
ابن أبي طَلْحة.
عن: أبيه في الوُضوء ممَّا مست النَّار.
وعنه: الزُّهريّ.
أراه عبد الله بن أبي طَلْحة أخو أنس بن مالك لأُمُّه.
ووالد إسحاق .
حرف الظاء المعجمة
ابن ظالم، اسمه: عبد الله.
حرف العين المهملة
ابن عایس الگُوفُّ، هو: عبدالرحمن.
س ۔ ابن عابس الجُھنيُّ .
عن: النَّيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه : أبو عبد الله .
د - ابنُ عامر.
عن: عبدالله بن عمرو.
قال أبو داود: اسمُهُ عبدالرحمن.
وقال غيره: اسمه عُبيد.
ابن عامر المُقرىء، هو: عبدالله.
ابن عائذ، بمعجمة، هو: عبدالرحمن الثّماليُّ.
ابن عائش، هو: عبدالرحمن.
ابن عائِشة، هو: عُبيد الله بن محمد بن حَفْص
العيشيُّ.
ابن عَبَّد بن عبد الله بن الزُّبير، هو: يخبى.
ابن عبّاد المکيُّ، هو: محمد.
٦١٨

ابن عتيك
-
ابن عبّاد، رجل من عبدالقيس.
عن: سَمُرة، هو: تَعْلبة بن عَبَّاد.
ابن عَبَّاس الحبر، هو: عبدالله.
د - ابنُ عبد الله بن أُنْس.
عن: أبيه في التماس ليلة القدر. قيل: عمرو، وقيل :
ضمْرة.
د - ابن عبدالله بن أُنَيْس أيضاً.
عن: أبيه.
وعنه: محمد بن جعفر بن الزُبير.
س - ابن عبدالله بن بُسْر.
عن: أبيه عن عَمَّته الصَّمَّاء في النَّهْي عن صَوْم يوم
السَّبْت.
وعنه: معاوية بن صالح.
قلت: فيه اضطرابٌ شَديدٌ.
سي - ابن عبدالله بن الحارث بن نوفل.
عن: أبيه في القَوْل إذا سَمِع الْمُؤذِّن.
وعنه: عاصم بن عُبيد الله، يُقال: إِنَّه عُبيد الله.
س - ابن عبدالله بن ربيعة.
عن : عائشة.
قلت: تقدَّم الكلام عليه في ترجمة أبي عائذ الله المتقدم
في ((الكنى)).
· مق - ابن عبدالله بن عُمر.
روى أبو عقيل يحيى بن المتوكل عنه قولهم. هو:
القاسم بن عُبيد الله بن عبدالله بن عُمر.
س - ابن عبد الله بن كَعْب بن مالك.
عن: أبيه، عن كعب بن مالك في قصة اعتزاله امرأته.
هو: عبدالرحمن.
ر ت س. ق ـ ابن عبد الله بن مُغَفَّل.
عن: أبيه في تَرْك الجَهْر بالبسملة.
وعنه: أُبو نَعامة الحنفيُّ. قيل: اسمهُ یزید.
قلت: ثبت كذلك في ((مسند)) أبي حنيفة الحارثي
البخاريِّ .
ابن عبدالله .
عن: عائشة في إرسال الشُياب.
هو: خُبّيْب بن عبد الله بن الزَّبير.
صد - ابن أبي عبدالقه الزُّرقُّ.
. عن: أبيه.
وعنه : ابن القاريّ .
ابن عبد خَيْر، هو: المُسَيب.
ابن عبدالرحمن بن أبْزَی، هو: سعيد، وعبد الله ابنا
عبد الرحمن، لكن سعيداً أشهرهما.
بخ - ابن عبد الرحمن بن سعيد بن يَرْبوع المَخْزُوميُّ.
عن: جَدِّه رأيتُ عثمان مُتكئاً في المسجد.
وعنه: زيد بن الحُباب.
هو: عمرو بن عثمان بن عبدالرحمن، وربما سَمَّاه زيد
عَمْراً.
أبن أبي عَيْلة، هو: إبراهيم.
ابن عُبَيْد بن عُمَيْر، هو: عبد الله.
ابن عُبيد بن نِسْطاس، هو: أبو يَعْفور عبد الرحمن.
ابن أبي عُبید.
عن: سَلَمة. اسمه: يزيد مولى سَلَمة بن الأكوع.
صد - ابن أبي عُبيد الزُّرقيُّ.
عن: شيخ من أصحابه .
وعنه : عبد الله بن عثمان بن خُثِيْم.
خ - ابن عُبِيْدة بن نَشِيط، هو: عبد الله الرِّبَذِيُّ.
ابن أبي عَتّاب، هو: زيد، وقيل: عبد الرحمن.
ابن أبي عتيق، هو: محمد بن عبدالله بن أبي عتيق،
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، وأخوه
عبدالرحمن.
قلت: وعبدالله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر.
ابن عَتِيك، هو: جابر.
٦١٩

ابن عثمة
ابن عَشْمة، هو: محمد بن خالد.
ابن عجلان، هو: محمد.
د- ابنّ لعدي بن عدي الكِنْديُّ. عن عمر بن عبدالعزيز.
وعنه: عيسى بن يونس.
أبن أبي عَدي، هو: محمد بن إبراهيم.
ابن عِرُق، هو: عبد الرحمن، وابنه محمد.
ابن أبي عَرُوبة، هو: سعيد.
ابن عسکر، هو: محمد بن سھْل.
ابن أبي العِشْرين، هو: عبدالحميد بن حَبيب.
د ت س - ابن عِصام المُزَنِيُّ.
عن : أبيه .
وعنه: عبد الملك بن نَوْفل بين مُسَّاحِقٍ، حديثه في
ترجمة عبدالملك.
قلت: قال علي بن المديني : إسنادُه مجهول وابنُ عِصام
لم يُعْرَف ولم يُنْسَبِ.
وقال ابن عبدالبر في ترجمة عصام: اسمُ أبيه
عبدالرحمن .
وسمّاء ابن سعد عبدالله، وهو الصِّواب.
ووقع لابن شامین في ((الصحابة)» في رواية هذا الحديث
عن عبدالملك بن نوفل، عن عصام بن عبدالله المُزَّنِيُّ، عن
أبیه. وکاُنَّه انقلب على أحد رواته.
ت - ابنّ لعطاء بن أبي رباح.
روى عنه: عن ابن عبّاس في الشُّرب.
وعنه: الجزّريّ. وهو يَعقوب إن شاء الله تعالى.
ابن عطاء .
عن: عكرمة، عن ابن عباس في الزَّادِ والرّاحلة.
وعنه: ابن جُرَيْج. هو: عمر بن عَطاء بن وَرَّز.
ابن عُفَيْر، هو: سعيد بن كثير بن عُفَيْر. نُسب لجدِّه.
ابن عقيل، هو: عبدالله بن محمد بن عَفيل.
ابن عُكْم، هو عبدالله .
ابن عُلَيَّة، هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم.
ابن عَمَّار المَوْصليُّ، هو: محمد بن عبدالله بن عَمّار.
ابن أبي عَمَّار المكيُّ، هو: عبدالرحمن بن عبد الله.
دس - ابن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه.
وعنه : ثابت البُنَانِيُّ.
کان اسمه محمد، فإنَّ يعقوب بن محمد الزهری روی
عن عبدالرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن
جَدِّه أحاديث.
ابن عمر، هو: عبد الله.
ابن أبي عُمر، هو: محمد بن يحيى بن أبي عُمر
العدنيُّ.
أبن عَمْرة، هو: أبو الرِّجال محمد بن عبدالرحمن
الأنصاريُّ، وعمرة اُمُّه.
ابن عمرو بن أوس، هو: عبدالرحمن.
ابن عمرو بن العاص، هو: عبدالله.
· س .. ابن أبي عَمِيرة، له صحبة. وعنه: جُبَيْر بن نُفَّيْر.
کأنّه عبدالرحمن.
ابن أبي عَمِيرةٍ آخر، اسمه: محمد . ..
روى عنه: ربيعة بن يزيد، والقاسم أبو عبدالرحمن.
وهو أخو الذي قبله.
أبن عنج، هو: محمد بن عبدالرحمن ..
ابن عَتَمة، هو: عبدالله.
ابن عَوْسَجة، هو: عبدالرحمن.
أبن عَوْق، هو: عبدالرحمن الصّحابي، ومحمد الطّائيّ
الحمصيُّ المُحدِّث المشهور.
ابن أبي عَوْف الجُرَشيُّ، هو: عبدالرحمن.
ابن عون، هو: عبدالله الفقيه .
د - ابن العلاء بن الحضرميّ.
عن: أبيه .
وعنه : محمد بن سيرين.
ابن العلاء، هو: محمد بن العلاء بن كُرَيْب، أبو
كُرَیْب.
٦٢٠