النص المفهرس

أبو المثنى الخزاعي
بن هانئء النُّخَعِيَّ، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وقُراد
أبو نوح، وأبو أسامة، ويحيى بن أبي بُكَيْرِ الكِرْمانيّ، وأبو
النّضْر، وعلي بن الجَعْد وآخرون.
قال الدُّوريّ، عن ابن مَّعِين: ليس بشيء.
وقال عمرو بن علي : ضعيفٌ منكرُ الحديث.
وقال أبو زُرْعة، وأبو حاتم: ضعيفُ الحديث.
وقال أبو داود: ضعيفٌ.
وقال النسائيُّ: ليس بثقة، ولا يُكْتبُ حديثُهُ.
وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.
قلت: وقال الأزديُّ، والنسائيُّ أيضاً: متروك الحديث.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
ع - أبو مالك النّخَعيّ، اسمه: عُبيد الله بن الأخنس
الخَزَّاز. تقدُّم.
من كنيته أبو المبارك وأبو المتوكل
ت ق - أبو المُبارك.
روى عن: عطاء بن أبي رباح، وأرسل عن صُهَيْب.
روى عنه: أبو فروة يزيد بن سِنان الرُّهاويُّ.
قال الترمذيُّ : مجهول.
وذكره ابنِ حِبَّان في «النِّقات)).
قلت: وقال أبو حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: هوشبيه
بالمجهول.
أبو المُبارك محمد بن سنان.
حكى أبو علي الجَيَّانِيُّ أنَّ القابسيَّ قال في روايته من
البخاري في باب مَنْ يَدْخل قبر المرأة: حدثنا محمد بن
سِنان، حدثنا فُلَيْحٍ بن سُليمان، عن هِلال بن علي، عن
أنس في دفن ابنة النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وفيه: هل
فيكم من أحد لم يُقَارِف الليلة؟ الحديث. وقال ابن المُبارك،
عن فُلْحِ: أراه يعني الذُّنْب. فوقَعَ عند القابسيِّ قال: أبو
المُبارك وزعم أنْها كُنية محمد بن سِنان، ورَدَّه الجَيَّانِيُّ بِأَنَّه لا
خلاف بينهم أنَّ كُنية محمد بن سِنان أبو بَكْر وأنَّ هذا خطأ
ابتنى على خطأ التصحيف.
قلت: وهو كما قال، وقد وَصَل الحديث المذكور
الإسماعيليُّ من طريق حبان بن موسى، عن عبد الله بن
المبارك، عن فُلَيْح، فذكره، وقال في آخره: قال فُلَيْح:
ظننتُ أنَّه يعني الذُّنْب.
قلت: وبهذا تكمل الفائدة التي ذكرها أبو علي ويُقَوِّي
ما جَزَم به من أنَّ القاسيِّ صَحْفه.
ع - أبو المُتوكل النّاجِيُّ، اسمه علي بن دواد، ويقال ابن
دؤاد البَصْريّ. تقدّم.
من کنیته أبو المثنى
دق - أبو المثنى الْأُمْلوكيّ، اسمه: ضَمْضَمِ الحِمْصِيُّ.
تقدّم.
قلت: نقل ابنُ القَطَّان أنَّ ابنَ الجارود ذكر في («الكنى))
اثنين كُلّ منهما أبو المُثنى أحدهما الذي اسمه ضَمْضَم
والآخر غير مُسمَّى، وأورد الحديث المذكور في ((السُّنن)» في
ترجمة الذي لم يُسَمِّ. قال ابنُ القَطّان: وهو لا يُعْرَف.
ت كن - أبو المثنى الجُهَيُّ المَدَنيُّ .
روى عن: سعد بن أبي وقاص، وعن أبي سعيد
الخُذْريّ في النّهي عن النَّفْخِ في الشُّرابِ.
وعنه: أيوب بن حَبيب الزُّهريَّ، ومحمد بن أبي يحيى
الأسلميُّ.
قال إسحاق بن منصور، عن ابن مَعِين: ثقةٌ .
وقال علي بن المديني : مجهولٌ لا أعرفه.
وذكره ابن حِيَّن في «النِّقات)).
ت ق ـ أبو المُثَنَّى الخُزَاعِيّ الكعبيُّ، اسمه: سُليمان بن
یزید بن قُنْفُذ.
روى عن: سالم بن عبدالله بن عُمر، ويحيى بن سعيد
الأنصاريُّ، وسعيد المَقْبُرِيِّ، وهشام بن عُروة، ورَبيعة
وغيرهم.
وعنه: داود بن قيس الفَرَاء، وعبدالله بن وَهْب، وأبو
عروبة، ويحيى بن حَسَّان، وعبدالله بن نافع الصَّائِغ
وغيرهم .
قال أبو حاتم: منکرُ الحدیث لیس بقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
٥٨١

: أبو المثنى المؤذن -
روى له التُّرمذيُّ، وابن ماجه حديثه عن هشام، عن له عُمر يوماً وسمعه يُؤْذِّن: كِذْتَ أن تنشق مُرَيْطاؤك قال:
وأنشدني عَمِّي لبعض شُعراء قُرَيْش.
أبيه، عن عائشة في فَضْل الأضحية.
قال التِّرمذيّ: حَسنٌ غَريب.
قلت : ذكره ابنُ حِبَّان في ((الضعفاء» في الكنى فقال:
أبو المثنى شيخٌ يُخالف الثُّقات في البِرِّوايات، لا يجوز
الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للاعتبار.
وتعقبه الدَّارقطنيُّ في حواشيه فقال: أبو المُشِى هذا هو
سُليمان بن يزيد الكُلْبِيّ مَدَنيّ.
وقال في ((العلل)»: سُليمان بن يزيد ضعيفٌ. وقعت
روايته عن أنس في كتاب «القبور) لابن أبي الدنيا وقيل: إنَّه
لم يَسْمع منه.
د ت س - أبو المثنَّ المُؤَذِّن، اسمه: مسلم بن المُثَنِى
الکوفيُّ، ويقال: مِهْران. تقدَّم.
من کنیته أبو مجاهد وأبو مِجْلز وأبو مُجيبة
خ دت ق - أيو مُجاهدِ الطَّائيّ، اسمه: سعد الكوفيُّ.
تقدُّم.
ع - أبو مِْلز السَّدوسيُّ، اسمه لاحق بن حُميد
البَصْريُّ. تقدَّم.
ق - أبو مُجيبة الباهليُّ، وقيل: مُجببة الْبَاهليُّ. تقدُّم في
حرف الميم.
من كنيته أبو مَحْذورة
بخ م ٤ - أبو مَحْذورة القُرَشِيُّ الجُمحِيُّ المكيُّ المُؤَذِّن،
له صُحْبة، قيل: اسمه أوس، وقيل: سَمُّرة، وقيل: سَلّمة،
وقيل: سَلْمان، واسمُ أبيه مِعْير، وقيل: عمير بن لَوْذان بن
وَهْب بن سَعْد بن جُمح، وقيل: ابن لَوْذَان بن ربيعة بن
◌ُرْج بن سعد بن جُمع.
روى عن: النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
روى عنه: ابنه عبدالملك، وابن ابنه عبد العزيز بن
عبدالملك على خلافٍ، وزوجته أم عبد الملك، وعبد الله بن
مُحَيْرِيز، والأسود بن يَزِيد النَّخَعِيُّ، والسائبِ المَكيُّ،
وأوس بن خالد، وعبد الله بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكة، وأبو
سَلْمان المُؤَذِّن.
قال الزُّبِيْر: كان أحسن النَّاسِ أَذَاناً وأنْداهم صَوْتاً. قال
أما وربّ الكعبة المَسْتُورة
وما تلا محمدٌّ من: سُورة
والنَّغَماتُ من أبي مَحْذُّورة
لأفعلنَّ فعلةٌ مُذْكوره:
وقال علي بن زيد بن صوحان، عن أوس بن خالد : :
كنتُ إذا قدمتُ على أبي مَحْذورة سألني عنِ رَجُلٍ وإذا
قَدمتُ على الرُّجُل سألني عن أبي مَحْذورة، فسألِتُ أبا:
محذورة عن ذلك، فقال: كنتُ أنا وأبو هريرة وفلان في بَيْت.
فقال النّبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم: ((آخركم موتاً في النَّار)
فمات أبو هريرة، ثم مات أبو مَخْذورة، ثم مَاتَ ذلك الرُّجُل.
وقال ابن جَرير، وغيره: كان لأبي مَحْذورةٍ أُخٌ يُسمى
أنيساً، قتل يوم بدرٍ كافراً، وقال الزبير بن بكار: أبو محذورة.
اسمُهُ أوس بن مِعْيَر بن لَوْذان بنِ سَعْد جُمَح، مَنْ قال غير هذا.
فقد أخطأ. قال: وأخوه أنيْس قُتل يومٍ بَذْر كافراً.
وقال ابن عبدالبر: اتفق الزُّبير وعمُّهِ مُصْعَب، وابن
إسحاق والمُسَيِّيُّ على أنَّ اسم أبي مَحذورة أوس، ومَنْ قال
في اسم أبي مخذورة سَلّمة فقد أخطأ.
قال ابن جرير: توفي أبو مَخْذورة بمكة سنة تسع
وخمسين، وقيل: سنة تسع وسبعين.
قلت: وقال ابن حِبَّان في الصحابة: ابنُّ مِعْير أبو
مَحْذُورةٍ مات بعد أبي هريرةٍ وقبلِ سَمُرة بن جُنْدُب ما بين
ثمان وخمسين إلى ستين، ولاه النّبيُّ صلى الله عليه وآله
وسلم الأذان بمكة يوم الفتح.
ونقل النّوويُّ عن ابن قتيبة أنَّ اسمه سُلَّيْمان، واستغُرَبّه.
من کنیته أبو محمد
د أبو محمد بن عمرو بن حُرَيْثُ العُذْرِيُّ، وقيل: أبو.
عمرو بن محمد بن حُرَیْث.
روى عن: جده، عن أبي هريرة في سُترة المُصَلِّ.
وعنه: إسماعيل بن أميَّة.
قال ابن عُيَيْنة: قَدم ها هنا رُجُلٌ بعدما مات إسماعيل بن:
أمیة فطلب هذا الشیخ أبا محمد حتى وَجَده فسأله عنه فَخَلط
٥٨٢

أبو المحيَّة التيمي
عليه .
ذكره ابن حِبَّان في «العُّقات)).
قلت: تقدَّم في أبي عمرو بن حُرَيْث.
د س ق ۔ أبو محمد الأنصاريّ، المذكور في حديث
المُخْذَجي عن عُبادة بن الصَّامت في الوِتْر.
قيل: إنَّ اسمه مَسْعود بن زَيّد ابن سُبْع من بني النِّجَّار،
قال أبو سُلَيْمان الخَطائيُّ .
وقيل: أسمه قَيْس بن عَبَاية بن عُبيد بن الحارث
الخَوْلانيُّ حليف بني حارثة بن الحارث بن الأوس، وقيل غير
ذلك. سَكّن دِمشق، وقيل: دَارَيّاً، ويقال: إنّه ممن شهد بَدْراً
ومات بالمغرب، ويُقال: كان عَمّاً ليحيى بن سعيد
الأنصاريّ .
قلت: ذكره یُونس بن بُكَيِّر عن ابن إسحاق في البَذْريين
وسَمَّاه مَسْعود بن أوس بن صَرْم بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
النَّجار.
وقال أبو سعيد بن يونس: شهد فتح مِصْر.
وقال ابن سعد: توقّي في خلافة ◌ُمر.
وزعمَ ابنُ الكَلْبِي أَنْه شهد صِفِين مع علي .
وروى محمد بن نَصْر في كتاب ((الوتر)) من طريق أبي
مُحيريز عن أبي رافع قال: تذاكرنا الوتر، فقال رجُل من
الأنصار: يُكنى أبا محمد من الصّحابة.
خت بخ - أبو محمد الحَضْرميّ، غُلام أبي أيوب
الأنصاريَّ، يُقال: إنَّه أفلح مولى أبي أيوب.
روى عن: أبي أيوب.
وعنه: أبو الوَرْد بن ثُمامة بن حَزْن الُشْريّ .
وروى الطّبرانيُّ من حديث الرّبيع بن صَبيح ، عن
عبدالله بن ربيعة، عن أبي الوَرْد بن أبي بُرْدة، عن غلام أبي
أيوب، عن أبي أيوب في القول بالغَداة والعشيّ.
وقال عقبة: غلام أبي أيوب اسمُهُ أفلح.
وقال الحاکم أبو أحمد: أبو الورد بن ثمامة روی عن أبي
محمد الحَضْرميّ، عن أبي أيوب حديثين: أحدهما أنَّ أبا
أيوب صَنَع طعاماً، والآخر أنْ رَجلاً قال: الحمد لله حمداً
كثيراً رواه عنه الجُريْريّ.
وقال ابن البَيْلمانيُّ عنه: أدركتُ غير واحد من الصّحابة.
قال البُخاريّ عقب حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
أبي أيوب في فضل التّهليل: ورواه أبو محمد الحَضْرميُّ عن
أبي أيوب.
وروى في ((الأدب» حديث إنَّ رَجُلًا قال: ((الحمد لله
كثيراً، الحديث.
قلت: وقال ابنُ المديني عقب حديث أبي الوَرْد، عن
أبي محمد الحضرميِّ، عن أبي أيوب في قوله: ((الحمد لله
حمداً كثيراً)»: هذا حديثٌ شاميُّ رواه الجُرَيْري عن أبي
الوَرْد، ولا نَعْرفُ أبا محمد هذا في شيءٍ من الحديث إلا أنَّ
أبا الورد روى عنه ثلاثة أحاديث.
د - أبو محمد الزُّبيديّ، اسمه: عمرو بن حَرِيش، في
ترجمة أبي سُفيان.
ع - أبو محمد، مولى أبي قُتَادة، اسمه: نافع بن عباس
الأَقْرَعِ المَدَنيُّ. تقدَّم.
ت ق ـ أبو محمد، مولى عمر بن الخطاب، وقيل:
محمد بن أبي محمد.
روى عن: أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود عن أبيه :
((أيما مُسْلمين مضى لهما ثلاثة من أولادهما)) الحديث.
وعنه: الغَوَّامِ بن خَوْشب.
قلت: أخرجه أحمد بالوجهين وأشار إلى ترجيح الأول،
وبه جَزَم أبو أحمد الحاكم.
عس - أبو محمد الهُذَليُّ.
عن: علي في تسوية القُبور.
وعنه: الحكم بن عُنَّة، وقيل: عن الحَكّم عن رَجُل
من أهل البَصْرة يُكْنى أبا المُوَرِّع، وأهل لکوفة یکنونه أبا
محمد، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم في
جنازة، فقال: ((أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثّناً إلا حَسَرُ»
الحديث مُرْسل. رواه النّسائيُّ في (مسند علي)).
أبو محمد، مولى بني هاشم، هو أسيد بن زَيد الجَمَّال.
من كنيته أبو المُحَيَّة وأبو المخارق
م ت س ق - أبو المُحَيَّاة النّيْميُّ، اسمه: يحيى بن
٥٨٣

أبو المخارق الكوفي
يَعْلى بن حَرْملة الکوفيُّ .
ت - أبو المخارق الكوفيُّ.
عن: ابن عُمَر: ((إِنَّ الكافر ليجر لسانَهُ)).
وعنه: الفَضْل بن يزيد الثماليُّ.
صوابه أبو العَجْلانِ الْمُحَاربيّ، وقد تقدَّم التنبيه عليه.
وقال الحاكم أبو أحمد: أبو مُخَارق مغْراء العَيْدِيُّ،
حديثُهُ في الكوفيين. روى عن ابن عمر. وعنه أبو إسحاق
السَّبيعيُّ، والحسن بن عبيد الله النّخعيُّ:
وقال التِّرمذيُّ عقب حديثه: أبو المخارق ليس
بالمعروف .
من كنيته أبو المختار
د - أبو المُختار الأسديُّ الكوفيُّ، قيل: اسمه سُفيان بن
المُخْتار، وقيل: سُفيان بن أبي حَبَيبة، وقيل: عبد الله .
روى عن: ابن أبي أوفى («ساقي القوم آخرهم شُرْباً».
وعنه: شعبة، وقَيِّس بن الرُّبيع، وأبو مالك النَّخَعي.
قال البُخاريُّ: قال ابن المبارك: عن شُعْبة، عن
المُختار ولا يصح .
وقال ابن المديني : لم يرو عنه غير شعبة .
وذكره ابن حِيَّان في ((الثّقات)).
ت عس - أبو المُختار الطّائِيُّ، قيل: اسمُهُ سَعْد،
الكوفيُّ .
روى عن: ابن أخي الحارث الأعور، وشُرَيْح القاضي،
وسعيد بن جُبّيْر، أبي البَخْتَرِيِّ.
وعنه: حَمْزَةِ الزَّيَّات، وشَرِيك القاضي .
قال ابن المديني : لا يُعْرفِ.
وقال أبو زُرْعة: لا أعرفه .
وقال التِّرمذيُّ عقب حديث عن ابن أخي الحارث عن
علي: هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث حَمْزة
وإسنادُهُ مَجْهول.
من كنيته أبو مخلد وأبو مدلة
ت س ق - أبو مَخْلد، ويقال: أبو خالد، اسمه
مُهاجر بن مَخْلد مولى البَكَرات. تقدّم.
أبو مخلد.
عن: ابن عباس.
صوابه أبو مِجلز. روى عنه یزید بن حيَّان.
ت ق - أبو مُدِلَة المَدَنيُّ، مولى عائشة أم المؤمنين.
روى عن : أبي هريرة.
وعنه: سعد أبو مجاهد الطّائيّ.
ذكره ابن حِيَّان في ((الثقات))، وقال: اسمه عُبيد الله بن
عبدالله .
وقال غيره: هو أخو أبي الحُباب سعيد بن يَسبار.
قلت: هذا حکاه البخاريُّ في («تاریخه» عن خلاد بن
یحیی، عن سعدان الجُھنيُّ، عن سَعْد الطّائي، عن أبي
مُدِلّة أخي سعيد بن يسار، قال: وقال اللَّث: أبو مرثد ولا
یصح.
وقال ابنُ المديني: أبو مُدِلَّة مولى عائشة لا يُعْرَفِ اسمُّه،
مجهول، لم يرو عنه غير أبي مجاهد.
من كنيته أبو مراوح
خ م س ق - أبو مراوح الغِفَّارِيُّ اللَِّيُّ المَدَنِيُّ
روى عن: أبي ذر الغفاريُّ، وأبي واقد الليثيِّ، وَحَمْزة
ابن عَمرو الأسْلميِّ.
روى عنه: زيد بن أسلم، وسُليمان بن يَسار، وعُروة بن
الزُّبِيرِ، وعِمْران بن أبي أنس والصّحيح عِمْران بن أبي أنس
عن سُلَيْمان بن يسار عنه .
قال العِجْلِيُّ : مَذَنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ .
وذكره ابن حِبَّان في ((الثقات)).
وقال الحاكم أبو أحمد: يُعَدُّ في الّفر الذين وُلدوا في
حياة النّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وسَمَّاهم.
وقال مُسْلم: اسمُهُ سَعْد.
له عندهم حدیثان .
قلت: قال فيه أبو داود: إنَّه أبو مراوح اللَّيِيُّ، له صحبة ..
وذكره ابن مَنْده في ((الصحابة)؛ لكن سَمَّاه واقد بن أبي
٥٨٤

أبو مروان العثماني
واقد، وعَزّاه لأبي داود، فالله تعالى أعلم.
قد - أبو مراوح.
عن: سلمان الفارسيِّ ((أطفال المُشركين خَدمُ أهل
الجنّة».
إن كان هو الأول فرواية قتادة عنه مُرْسلة.
من كنيته أبو مَرْئد وأبو مَرْحب وأبو مَرْحوم
م دت س - أبو مَرْتَد الغَنويّ، اسمه: كَثِّز بن الحُصَيْن
البَذْريّ. تقدُّم.
د - أبو مَرْحب، أو مَرْحب، أو ابن أبي مَرْحب. تقدَّم في
الأسماء.
د ت سي ق - أبو مرحوم المَدَنيُّ، اسمه: عبدالرحيم بن
مَيْمون نزيل مِصْر. تقدّم.
من کنیته أبو مرزوق
دق - أبو مرزوق التُّجِبِيِّ ثم القَتِيريُّ، مولاهم،
المِصْريّ، اسمه: حَبيب بن الشّهيد، وقيل: ربيعة بن
سُلَيْم، وقيل: إنّهما اثنان.
روى عن: فَضَالة بن مُبيد، وقيل: عن حَتّش عن
فَضّالة، وعن سَهْل بن عَلْقمة السَّبئي، والمغيرة بن أبي بُردة،
ووفد على عُمر بن عبدالعزيز.
وعنه: يَزيد بن أبي حَبيب، وجَعْفر بن ربيعة، وسالم بن
غَيْلان، وسُليمان بن أبي زينب، وأبو عيسى محمد بن
عبدالرحمن المَدنيُّ ثم المِصْرِيِّ الْمُؤَذِّن، وأبو عيسى
محمد بن القاسم المُراديُّ.
قال العِجْليُّ : مِصْرِيٍّ تابعيَّ ثقة.
وذكره ابن حِبّان في «النّقات)).
وقال أبو عمر الكِنْديُّ : أبو مرزوق حبيب من الشهيد
مولى عُقبة بن بَحْرة من بني قَتِيرة، كان فقيهاً بأنطابلس.
قال فِتيان بن أبي السَّمح: كان أبو مرزوق يُفتي
بأنطابلس وهي بَرْقة كما يفتي يزيد بن أبي حبيب بمصر.
وقال أحمد بن يحيى بن دُرَيد: توفّي سنة تسع ومئة،
وكان فقيهاً، وكان له في المغرب ذكر في الفقه.
وروى البخاريّ في ترجمة حَبيب بن الشّهيد البَصْريّ
من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن محمد بن عبدالرحمن،
عن حبيب بن الشّهيد أبي مرزوق قال: قال عُمربن
عبدالعزيز.
وتبعه ابنُ أبي حاتم في خلط البَصْري بالمِصْريّ .
وقد روى ابنُ يُونس في ((تاريخه)) القِصة بعينها من
حديث ابن وَهْب عن سعيد بن أبي أيوب، عن محمد بن
القاسم المُراديُّ عن أبي مَرْزوق حَبيب بن الشُّهيد مولى
تُجيب أنّه قال لامرأته: لستِ مني بسبيلٍ البتة. فاختلفَ عليه
العُلماء في ذلك، فركِب إلى عُمر بن عبدالعزيز، فدَيّنه في
ذلك.
فهذا صَرِيحٌ في أنَّه غيرِ البَصْري، والله تعالى أعلم .
دق ۔ أبو مرزوق.
عن: أبي غالب عن أبي أمامة .
وعنه: عَمرو بِن قَيْس المُلَائِيُّ، ومِسْعَربن كِدام، وأبو
العَدَبِّس عن أبي أمامة بإسقاط الواسطة بينهما والصّواب
الأول(١).
من كنيته أبو مرة
س - أبو مُرّةُ الطَّائغيُّ.
عن: النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: مكحول الشّاميُّ من رواية سعيد بن عبد العزيز
عنه.
قلت: ذكر المُصَنَّف في ((الأطراف)) أنَّ المحفوظ رواية
سعيد بن عبدالعزيز عن مكحول عن كثير بن مُرَّةً عن نُعيم بن
مَمِّار.
ع - أبو مُرَّة، مولى عَقيل بن أبي طالب، اسمه: يزيد.
تقدَّم .
قلت: حكى أبو عمر بن عبدالبر فيه عبدالرَّحمن بن
مُرّة.
من کنیته أبو مروان
أبو مروان بن حَمويه. صوابه مروان بن حَمويه وقد
تقدّم.
ق - أبو مروان العُثمانيّ، اسمه: محمد بن عثمان
(١) في عبارة الحافظ هنا وهم، والصواب ما في (تهذيب الكمال)) ٢٧٦/٣٤، فراجعه.
٥٨٥

أبو مروان الأسلمي.
· المَدَنيُّ. تقدَّم.
س - أبو مروان الأسْلميُّ، مختلفٌ في صُحبته. قيل :
اسمه سعيد، وقيل: مُغيث، وقيل: عبد الله بن مُصْعب، وقيل
غير ذلك.
· روى عن: علي، وأبي ذر، وأم البطاع الأسلمية ولها
صحبة، وكَعْب الأحبار، وعبدالرحمن بن مُغيث، وأبي
· مُغيث بن عمرو على خلافٍ فيه.
وعنه: ابنه عطاء، وعبدالرحمن بن مهران.
قال العِجْلِيُّ : مَدَنِيّ تابعيٍّ ثقةً.
٠ =
وذكره ابن حِبَّان في ثقات التابعين ..
وذكره أبو جعفر بن جرير الطبري في أسماء مَنْ رَوى عن
النَّبِيِّ صلَى الله عليه وآله وسلم فقال: أبو مَرْوان مُغيث بن
عمرو روی عنه ابنه عطاء .
وذكر الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان أنّه حَذَّثه
عن أبيه، عن جَدِّه مُغيث الأسلمي، قال: كنتُ جالساً عند
النَّيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم فجاءَهُ ماعز بن مالك، فذكر
حديثاً.
وقال الواقديّ في موضع آخر، عن صدقة بن عتبة، عن
عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن جَدِّه أبي مُغيث قال:
كنتُ فيمن حَضَر أهل النُّجَيْر فصالح الأشعث بن ◌َيْس زياداً
يعني ابن لبيد على أن يؤمن من أهل النُّجَيْر سبعين رَجُلاً
ففعل.
قلت: ذكر ابنُ ماكولا في «الإكمال» أنَّ الذي ذکره
الطبري - بضم الميم وإسكان المهملة وكسر التاء المثناة ثم
الموحدة ..
وقال النَّسائيّ: أبو مروان الأسلميُّ غير معروف.
من كنيته أبو مريم
د ت - أبو مريم الأزْدُّ، ويقال: الأشْديُّ أيضاً،
خضرميّ، له صُحْبة.
روى عن: النَّبيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم أنه سمعه
يقول: (مَنْ وَلّه الله من أمر المسلمين فاحتجب)) الحديث،
وقَدِمِ على مُعاوية فَحدَّثه.
وعنه: ابن عمه أبو الشماخ الأزْدِيّ، والقاسم بن
مُخيمرة، وأبو المُعَطّل مولى بني كلاب.
قال ابن خَوْصاء، عن ابن سُمَيْع: أبو مريم الأزديُّ:
السّكُونيُّ - قال ابن جَوْصاء: هو القادم على معاوية - وهم
ثلاثة بالشام: هذا وأبو مریم الکنديّ روى عنه جُجر بن
مالك، وأبو مريم الغَسَّانِيَّ جَدُّ أبي بكر بن أبي مريم .:
وروى عنه: علي بن الحکم البنانيّ ، عن أبي الحسن
الجزريِّ عن عمروبن مُرّ أنّه قال لمعاوية نحو ذلك
الحديث. وقد فَرِّق ابنُّ سُمَيْع بين أبي مريم الأزدي. وبين
عمرو بن مُرَّة.
:
خ ت - أبو مريم الأسديّ، اسمه: عبدالله بن زياد
الکوفي. تقدَّم.
س - أبو مريم السّلوليّ، والد یزید بن أبي مريم،
اسمه: مالك بن ربيعة، ويقال: ابن خَرَشة.
بخ دت - أبو مريم الأنصاري، ويقال: الحَضْرميّ:
الشّاميُّ صاحب القناديل، خادمٌ مسجد دمشق أو حمصٍ،
وقيل: إنَّه ممن أمرَ به خالد بن الوليد للمسجد، وقيل: إنّه:
مولى أبي هريرة، وقيل: إنّهما اثنان، وقيل: ثلاثة.
قال ابنُ أبي حاتم: اسمه عبدالرحمن بن ماعِزَ.
وذكره غيرهُ واحد فيمن لم يُسَمَّ. أدرك علياً.
وروى عن: أبي هريرة، وجابر.
وعنه: حَریز بن عثمان، وصَفْوان بن عمرو، وفرج بن
فَضَالة، ويحيى بن أبي عمرو السيبانيُّ، ومعاوية بن صالح.
قال الأثرم، عن أحمد: قالوا لي بحمص: أبو مريم.
الذي روى عنه معاوية بن صالح معروفٌ عندنا.
وقال المیمونيُّ، عن أحمد: رأیت أهل حمص يُحسنون
الثّناء عليه ويقولون: إِنَّه كان قيّماً بشأن مسجدهم.
وقال العِجْلِيُّ : أبو مريم مولى أبي هريرة ثقةٌ .
وفّق البُخاريُّ بين خادم مسجد حِمْص وبين مولى أبي:
هريرة، وجمعهما أبو حاتم.
وروی زیاد بن أبي سودة، عن أبي مریم الشّاميِّ، عن
عُمر، وهو آخر يُقال: اسمُهُ عُيد.
ي د ص - أبوِ مريم الثّقفيُّ المَدائنيّ، ويقال: الحنفيّ
الكوميُّ، ويقال: إنّهما اثنان.
٥٨٦
.

أبو مسعود الأنصاري
روى عن: علي، وعَمَّار، وأبي الدّرداء، وأبي موسى.
وعنه: نُعْم، وعبد الملك ابنا حكيم المَذائنيّ .
قال أبو حاتم: أبو مريم النَّقفيُّ المَداثنيُّ اسمه قَيْس.
وقال النسائيُّ: قَيْس أبو مريم الحنفيّ ثقةً.
وقال ابن حِبَّان في ((الثّقات)): قَيْس أبو مريم الثّقفيّ
المدائنيُّ.
وقال ابن المديني: أبو مريم الحَنفيُّ اسمه إياس بن
ضُبْح.
وكذا قال أبو أحمد الحاكم في ((الكنى)): الحنفيّ،
وقال: ولي القَضاء بالبَصْرة استعمله أبو موسى الأشعريّ وهو
أول مَنْ وَليها. وروى عن عُثمان، وعمر. وعنه ابنه عبدالله،
ومحمد بن سیرین.
وكذا قال فيه: ابنُ ماكولا، ولكن قال: وَلِي القَضاء
العُمر.
وقال ابنُ ماكولا أيضاً: أبو مريم الكوفيُّ اسمه عبد الله بن
سِنان. روى عن علي، وابن مسعود وضرار بن الأزور. وعنه
أخوه حُصَيْن بن سِنان، والأعمش، وشِمْربن عطية.
قلت: الذي يظهر لي أنَّ النسائيّ وهم في قوله: إنَّ آبا
مريم الحَنفيِّ يُسَمِّى قَيْساً والصِّوابِ أنَّ الذي يُسَمّى قَيْساً هو
أبو مريم الثقفي صاحب الترجمة كما قالَ أبو حاتم وابن
حِبّان، على أنَّ النَّسخة التي وقفتُ عليها من كتاب ((الكنى))
للنّائِيُّ إنَّما فيها أبو مَرْيم قَيْس الثّقفي، نَعَم ذَكَره في
((التمييز) كما نَقَل المُؤلف. وأما أبو مريم الحنفيّ فاسمه إياس
كما قال ابنُ المديني، وأبو أحمد، وابنُ ماكولا ، وابنُ حِبَّان
في ((الثَّقات)). ولم يذكره النسائيُّ لأنّه لم يَذْكر إلا مَنْ عُرف
اسمُه. وأما أبو مريم الكوفيّ فهذا ثالثً لا تعلق له بهما إلا
لكونه يُروي عن علي أيضاً.
وقال الدَّارقطنيُّ: أبو مريم الثِّقفيُّ عن عَمَّر مَجْهول.
ق - أبو مريم الرَّيُّ مُكاتب عائشة.
روی عنها .
وعنه: خُصَيْف، وأبو فَرْوة الجَزْريان.
وروى ابن ماجه، عن هشام بن عَمَّار، عن الحكم بن
هِشام، عن يحيى بن سعيد بن أبان، عن أبي فَرْوة، عن أبي
خَلَّاد، عن النّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم: ((إذا رأيتم الرَّجل
قد أُعطي زُهْداً في الدنيا» الحديث.
ورواه أحمد بن إبراهيم الدُّورقيُّ، عن يحيى بن
سعيد بن أبان، عن أبي فَرْوة الجَزّريّ، عن أبي مريم، عن
ابي خلاد.
قال البخاريّ: وهذا أصح.
من كنيته أبو مزاحم وأبو مزرد
ت - أبو مُزاحم السَّمَرْ قنديُّ، اسمُهُ سِباع بن النُّضْر.
شيخُ الترمذيّ وجماعة.
ویروی عن ابنِ المديني. تقدُّم.
ت - أبو مُزاحم مَدَنيَّ.
روى عن: أبي هريرة أنَّه سمعه يقول: قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: ((مَنْ تَبع جَنازة)) الحديث.
وعنه: یحیی بن أبي كثير.
[قلت]: قال الدَّارقطنيّ: لا يُعْرف يُتْرَك.
بخ - أبو مُزَرِّد، اسمه: عبد الرحمن بن يَسَّار، وهو أخو
أبي الحُباب سعيد بن يسار.
روى عن: أبي هريرة في حُب الحسن أو الحسين.
وعنه: ابنُهُ مُعاوية .
من كنيته أبو المُساور وأبو مسعود
خ ص - أبو المُاور، اسمه: الفَضْل بن مُساور
البَصْرِيُّ خَتّن أبي عوانة تقدُّم.
ع - أبو مسعود الأنصاريُّ البَذْريّ، اسمه: عُقبة بن
عمروبن ثعلبة. تقدّم.
ق - أبو مسعود الجَرَّار، اسمه عبد الأعلى بن أبي
المُساور. تقدّم.
ع - أبو مسعود، اسمه: سعيد بن إياس الجُرَيْريّ
البَصْريَّ. تقدَّم.
د - أبو مسعود أحمد بن الفُرات بن خالد الضَّيَّ
الرَّازي. تقدّم.
د - أبو مسعود الأنصاريّ الزُّرَقُّ.
٥٨٧

أبو مسکین: حُر -
روى عن: علي بن أبي طالب.
وعنه : نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم.
والصَّواب مسعود بن الحكم.
من كنيته أبو مِسْکین
س - أبو مسكين، اسمه: ◌ُر بن مِسْكين. تقدّم.
قلت: أحال في ترجمته في الأسماء على الكُنى وأحال
في الكُنى هنا كما ترى على الأسماء، فلم يَسْتوفِ ترجمته لا
هنا ولا هُناك، وقد كتبتُ ترجمته في الأسماء.
ق ـ أبو مسكين الرَّقيُّ.
عن: جعفر بن الزُّبير وغيره.
وعنه: بقية بن الوليد.
قال أبو يوسف الرَّقيُّ: إذا قال بقية: حدثنا أبو مِسْكين
الرَّقَيُّ فهو طَلْحة بن زيد القُرَشيُّ.
من كنيته أبو مسلم
بخ م ٤ - أبو مسلم الأغر المدنيّ. تقدَّم.
دسي - أبو مسلم البَجَليُّ.
روی عن: ابن عمر، وزید بن أرقم.
وعنه : داود الطُّفاويُّ القَسَّامِ.
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات)).
ت س - أبو مسلم الخَذْميّ.
روى عن: أبي ذر، والجارود العَبْديِّ.
وعنه: أبو العالية الرِّياحِيُّ، وأبو المِتْهال سَيَّاربن سلامة
الرياحي، ومُطَرِّف وأبو العلاء يزيد ابنا عبد الله بن الشخِير،
وقتادة.
قلت: ذكره ابن حبَّان في ((الثّقات)).
خت - أبو مُلم الجُعْفيُّ، قائد الأعمش، اسمه:
عُبيدالله بن سعيد بن مسلم الكوفيُّ. تقدُّمٍ.
م ٤ - أبو مسلم الخَوْلانِيُّ الْيَمَانِيُّ النزَّاهد الشّاميُّ،
اسمه: عبد الله بن ثُوَب، ويقال ابن ثَّاب، ويقال: ابن
عبد الله، ويقال: ابن عَوْف، ويقال: ابن مِثْكم، ويقال:
أسمه يعقوب بن عوف. كان قد رحل بطلب النّبيّ صلّى الله
عليه وآله وسلم فمات النّيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وهو في
الطريق فلقي أبا بكر.
وروى عن: عُمر، ومعاذ، وأبي عُبيدة بن الجراح،
وعُبادة بن الصامت، وأبي ذَرّ، وعَوْف بن مالك الأشْجعيِّ،
ومعاوية بن أبي سُفيان .
وعته: أبو إدريس الخَوْلانِيُّ، وشُرَحْيِيل بن مُسْلم
الخَوْلَانِيُّ، وجُبير بن نُغَيْر، وعُمَيْر بن هانىء، ويوبِّس بن
مَيْسرة بن حَلْبس، وعطيّة بن قيس، وعطاء بن أبي رباح،
ومکحول وغيرهم .
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام،
وقال: كان ثقةً، توفي زمن یزید بن معاوية.
وقال ابنُ أبي خَيْئمة، عن ابن معين: ثقةٌ.
وقال العِجْليُّ : شاميّ، تابعيّ، ثقةً من كبار التابعين. له
في الكُتُبِ حديثٌ واحد عن عَوْف بن مالك.
وعند الترمذيِّ آخر عن معاذ.
قلت: وذكره ابنُ حِيَّان في ((الثِّقات))، وقال: أسلم في
زَّمن مُعاوية وكان من عُبَّاد أهل الشَّام وزُهادهم ولأبيه صُحبة.
مات قَبْل بُسْربن أرطاة.
كذا قال ابنُ حِبَّان وهو وهْم بلا شك، فالمعروف أنَّ أبا
مُسلم أسلم في عَهْد النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، وقد
صح سماعُه من أبي عبيدة ومات أبو عُبيدة قبل أن يستخلف
معاوية بل قبل أن يتأمر.
قال ابن عبدالبرفي «الاستيعاب»: أدرك الجاهلية وأسلم
قبل وفاة النَّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم، وهو مَعْدود في كبار
التابعین، وکان ناسكاً عابداً له کرامات.
وروى ابن سعد في «الطبقات)) عن شُرّحبيل بن مسلم
أنَّ الأسود بن قَيْس ذا الحمار تنبّا فِي الْيَمّن فبعث إلى أبي
مسلم، فلما جاء قال: أتشهد أنِّي رسول الله؟ قال: ما
أسمع. قال: أتشهد أن محمداً رسول الله؟ قال: نعم. قال:
فردد ذلك مراراً فأمر بنار عظيمة فأُجُّجت ثم أُلقيَ فيها فلمُ
تَضِرُّه، فأمره بالرَّحيل فأتى المَدينة وقد مات النبيُّ صلّى الله
عليه وآله وسلم واستخلف أبو بكر، فذكر قصة الحديث في
قول عُمر لأبي بكر: الحمد لله الذي لم يُمتِي حتى أراني في
أمة محمد من فُعل به كما فعل بإبراهيم.
٥٨٨

أبو المطوِّس
ق- أبو مسلم العهديُّ، مولی زید بن صُوحان الکوفيُّ.
روى عن: سَلْمان الفارسيُّ .
وعته: أبو شُرَيْح.
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثَّقات)).
من كنيته أبو مَسْلمة وأبو مُسْهِر
ع - أبو مَسْلمة البَصْريّ، سعيد بن يزيد الأزْدِيُّ
الطّاحيّ. تقدّم.
ع - أبو مُسْهر الغَسَّانِيُّ، اسمه: عبد الأعلى بن مُشْهِر
الدّمشقيُّ.
من كنيته أبو مَشْجَعة
ق - أبو مُشْجعة بن رِبْعِي الجُھَيُّ.
روى عن: عمر بن الخطاب وشَهِدَ خطبته بالجابية،
وعثمان بن عَفَّان، وأبي الدِّرْداء، وسَلْمَان الفارسيِّ، وابن
زِملِ الجُهنيِّ.
وعنه: ابن أخيه مَسْلمة بن عبدالله الجُهَيُّ.
ذكره ابنُ سُمَيْع في الطبقة الثانية.
من كنيته أبو مُصَبِّح وأبو مُصْعَب
د - أبو مُصَبِّح المَقْرَائِيُّ الرَّدمانيُّ الأوزاعيُّ الحِمْصيِّ.
روى عن: ثوبان، وأيي زُهير الأنماريِّ، وشدَّاد بن
أوس، وشُرَحْبِيل بن السِّمْط، وواثلة، وجابر وغيرهم.
وعنه: صَبِيح بن مُحرز المَقْرائيُّ، وحَریز بن عُثمان،
والأوزاعيُّ، وعبدالرحمن بن يزيد، وأبو بكربن حفص بن
عُمر بن سَعْد وغيرهم.
قال أبو زُرْعة: ثقةً لا أعرف اسمه.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات)).
ع - أبو مُصْعب المَدَنيَّ، اسمه: أحمد بن أبي بكر بن
الحارث الزَّهريُّ. تقدُّم.
د ت س - أبو مُصْعب، هو عبدالسلام بن مصعب.
تقدَّم.
من كنيته أبو المُصَفَّى وأبو مُصْلح
سي - أبو المُصَفَّى المَدَنيُّ.
عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، أخبره عن أبي مسعود
في فَضْل ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ وغيرها.
وعنه: سعيد بن أبي هلال.
ل - أبو مُصلح الخُراسانيُّ، اسمه نَصْر بن مُشارس أو
ابن مُشَيْرس.
روى عن : الضحاك بن مُزاحم وصحبه.
وعنه: وكيع، وعمر بن هارون البِلْخِيُّ، وبَشَّار بن
قيراط، وخالد بن سُليمان، والنّضر بن شُميل.
قال أبو حاتم: شيخٌ.
وذكره ابنُ حِبَّن في «الثِّقات)).
من كنيته أبو مَطَر وأبو المُطَرِّف
بخ ت سي - أبو مَطّر.
عن: سالم بن عبدالله بن عُمر في القول عند الرَّعد.
وعنه: الحجّاج بن أرطاة، وعبد الواحد بن زياد،
والصحيح: عن عبدالواحد، عن حجاج عنه.
ذكره ابن حِبَّان في «النُّقات».
دس - أبو المُطَرِّف بن أبي الوَزير البَصْرُّ، اسمه:
محمد بن عمر بن مُطَرِّف. تقدُّم .
د ق - أبو المُطَرِّف ◌ُبيد الله بن طَلْحة بن عبيد الله بن
◌ُرَیْزِ. تقدّم.
من كنيته أبو المُطَوِّس وأبو مُطيع
٤ - أبو المُطَوِّس، وقيل: ابن المُعَلَّس.
عن: أبيه عن أبي هُريرة (مَنْ أفطر في رَمضان)).
وعنه: حبيب بن أبي ثابت، وقيل: عن حَبيب، عن
عمارة بن عُمَيْر عنه :
قال ابن معين: أبو المُطَوِّس عبد الله أراه كوفياً ثقة.
وقال البُخاريُّ: اسمه يزيد بن المُطَوِّس.
وقال أبو حاتم: لا يُسمّى.
قلت: وقال أحمد: لا أعرفه ولا أعرفُ حديثه من غيره.
وقال البُخاريُّ: لا أعرف له غير حديث الصِّيام، ولا
أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا . .
٥٨٩

أبو مطيع بن عوف
وقال ابنُ حِبّان : يروي عن أبيه ما لا يُتابع عليه لا يجوز
الاحتجاج بأفراده. انتهى. وإذا لم يكن له إلا هذا الحديث
فلا معنى لهذا الكلام.
وقد اختلف في رواية حبيب بن أبي ثابت عند الثّوريّ
عن حَبيب، عن عُمارة، عن أبي المُطَوِّس، عن أبيه، عن أبي
هريرة. قال حَبيب: ثم لقيتُ أبا المُطَوِّس فحدثني به.
وقال شعبة: أخبرني حَبيب، عن أبي: المُعَوِّس، أمّا أنا
فلم أسمع من أبي المُطَوِّس ولكن أخبرني عُمارة بن غُمَيْرِ،
عن أبي المُطَوِّس عن أبيه، فذكره.
وقال يزيد بن أبي أُنَيْسة: عن حَبيب، عن أبي
المُطَوْس، عن أبي هريرة. فعلى هذا مَنْ قَال: أبو المُطَوِّس
أو ابن المُطَوِّس فقد أصاب.
س - أبو مُطيع بن عَوْف الأنصاريُّ أحد بني رفاعة بن
الحارث. قيل: اسمه رفاعة، وقيل: فُلان بن رفاعة، ويقال
فيه: أبو رفاعة أيضاً.
روى عن: أبي سعيد الخُذْرِيُّ فِي الْغَزْل.
وعنه: محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان.
من كنيته أبو معاذ
بخ دس ق - أبو معاذ الأزْديُّ فُضَيْل بن مَيْسرة. تقدُّم.
د ت س - أبو مُعاذ الْبَصْرِيّ، اسمه: سُلَيْمان بن أرقم.
تقدّم.
ت ق- أبو مُعاذ، ويقال: أبو مُعان وهو أصح، بضْريّ.
عن: أُنس، ومحمد بن سِیرین.
وعنه: عَمَّار بن سَيْف الضّبيُّ.
قلت: وفي ابن ماجه: عن عُمَّار بن سيف، عن أبي مُعاذ
أيضاً. وقال عمار الأزْديُّ: محمد أو أنس - يعني ابن سيرين -
أبهم في روايته. فلا يُدْرى عَنى شيخه محمداً أو أنساً.
من کنیته أبو معاوية
عس - أبو معاوية اليَجَلِيُّ، يقال: إنَّه عمار الدُّهنيُّ، قاله
أبو أحمد الحاكم، ويقال: غيره.
روى عن: أبي الصُّهْبناء البكريّ، وسعيد بن جابر
الرُّعينيّ، وسعيد بن جُبير.
وعنه: أبو صَخْر حُميد بن زياد المدنيّ، وأبو مودود .
المدنيّ.
قال ابن عبدالبر: أبو مُعاوية البَجَلَيُّ، ويقال: عَمْروبن
معاوية الأشْجعيُّ سمع أبا عَمرو الشّيْانيّ. وعنه ابن غُبّنة.
قلت: هذا الذي ذكره ابن عبدالبر ليس هو صاحب
الترجمة بل هو آخر متأخر عنه، والصّواب فيه الأشْجعيّ.
ع - أبو معاوية، اسمه: محمد بن خازم الضُّرير
الکوفيُّ. تقدّم.
ع - أبو معاوية النّحوميُّ، اسمه: شَيْبان بن عبدالرحمن
التِّيمِيُّ البَصْرِيُّ. تقدَّم.
أبو معاوية العَبَّادانيُّ.
روى عنه :. علي بن الجعْد.
قال الْبَغَويُّ: هو عندي سعيد بن أُويس. تقدَّم.
أبو معاوية عمرو بن عبدالله بن وَهْب النِّخعيّ. تقدّم.
من کنیته أبو معبد
ع - أبو مَعْبد، مولى ابن عباس، اسمه: نافذ. تقدَّم.
خ م - أبو مَعْيد السُّلَميُّ، اسمه: مُجالد بن مسعود.
تقدّم.
من کنیته أبو المعتمر
دق - أبو المُعْتمر، اسمه: يزيد بن طَهْمانِ البَصْرِيُّ
الرقاشيّ. تقدُّم.
د ت ص - أبو المُعتمر، اسمه: حَتَش بن المُعْتمر
الکوفيُ الکِنانيُ. تقدّم.
دق - أبو المُعتمر بن عمرو بن رَافِع المدنيّ.
روی عن: عُمر بن خلدة الزُّرقيُّ، وُبیدالله بن علي بن
أبي رافع .
وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئْب.
ذكره ابن حِبَّان في ((الثّقات)).
قلت: وقال ابن عبدالبر: ليس بمعروف بحمل العِلْم.
من كنيته أبو مَعْدان
ت - أبو مَعْدان المكيُّ، اسمه: عبد الله بن مَعْدَان،
٥٩٠

أبو معن البصري
ويقال: عامر بن مُرّة.
روی عن : جدته، وعاصم بن كُلْب، وطاووس،
وربيعة بن أبي عبد الرحمن.
وعته: وکیع، وسعيد بن سُفيان الجخدريّ، ورزِین بن
حَبيب، ومحمد بن حُمْران القَيْسيِّ، ومسلم النُّحَّات،
ويقال: النَّجَار، وأبو نعيم.
قلت: قال إسحاق بن منصور، عن ابن مَعِين: أبو
مَعْدان: صالحٌ.
س - أبو مَعْدان، وقيل: ابن مَعْدان، وقيل: خالد بن
مَعْدان، وقيل: مَعْدان، وهو ابن أبي طَلْحة وهو الصَّواب.
عن: ثَوْبان، وأبي الدَّرْداء: أَنَّ النِّيَّ صلّى الله عليه وآله
وسلم قاء فأفطر.
وعنه: يَعيش بن الوليد بن هشام.
من کنیته أبو معشر
خ م - أبو مَعْشر البَرَّاء العَطَّار، اسمه: يوسف بن یزید
البَصْرِيُّ. تقدُّم.
م د ت س - أبو مَعْشر، اسمه: زياد بن كُلَيْب الحَنْظليُّ
التَّميميُّ الکوفيِّ. تقدّم.
٤ - أبو مَعْشر المدنيُّ، اسمه: نَجيح بن عبدالرحمن
السُّنديُّ. تقدّم.
من كنيته أبو معقل
س ق - أبو مَعْقل الأسديُّ الأنصاريُّ حلیفُ بني أسد.
يُقال: اسمه الهَيْثُم بن نَهيك بن أُساف بن عدي بن زيد بن
جُشَم بن حارثة، وهو زَوْج أم مَعْقِل، شهد أحداً، ويقال: إِنَّه
مات في حجة الوداع.
روى: حديثه الأعمش، عن عُمارة بن عُمَيْر، وجامع بن
شَدَّاد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنّه جاء إلى
النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم فقال: إنْ أَم مَعْقِل جعلت
علیها حَجَّة .
ورواه أبو إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن أبي مَعْقِل،
وقيل: عن الأسود، عن ابن أبي مَعْقِل، عن أُم مَعْقِل.
قلت: ينبغي تحرير هذه الترجمة وترجمة مَعْقِل بن أبي
مَعْقل الذي تقدَّمت في الأسماء هل هما واحد أو اثنان؟ .
د ق ـ أبو مُعْقِل.
عن: أنس بن مالك في المسح على العمامة .
وعنه: عبدالعزيز بن مُسلم الأنصاريُّ وليس بالقَسْمليِّ.
قلت: قال أبو علي بن السّكن: لا يثبت إسنادُه.
وقال ابنُ القَطّان: أبو مَعْقِل مجهول.
وكذا نقل ابنُ بَطَّال عن غيره.
من كنيته أبو المُعَلَّى
ت - أبو المُعَلَّى بن لوْذان الأنصاريُّ. قیل: اسمه زید بن
المُعَلَّى، وقيل: لا يُوقّف له على اسم.
روى: حديثه عبد الملك بن عُمَيْر، عن بعض بني أبي
المُعَلَّى رجل من الأنصار، عن أبيه أنَّ النّيَّ صلَّى الله عليه
وآله وسلم خَطَب يوماً فقال: ((إنَّ رَجُلًا خَيْره ربُّه بين أن يعيش
في الدُّنيا» الحديث.
قلت: وقع في الترمذيِّ، وومنده أحمد، وأبي يَعْلى
من طريق عبد الملك المذكور عن ابن أبي المُعَلَّى عن أبيه
به. لكن أورده أحمد وأبو يعلى في مسند أبي سعيد بن
المُعَلَّى، وذَكَرَ ابنُ عساكر أنَّ ذلك وهم وأشار إلى تصويب ما
وقع في أصل ((المسند)).
خت س ق - أبو المُعَلَّى العَطّار الضَّيُّ الکرفيُّ، اسمه :
يحيى بن مَيْمون. تقدُّم.
ع - أبو مَغْمر الأزْدُّ، اسمه: عبدالله بن سَخْبرة
الکوفیُّ. تقدّم.
ع - أبو مَعْمر المِنْقَرُّ، اسمه: عبدالله بن عمروبن أبي
الحجاج التُِّيُّ الْمُفْعد. تقدَّم.
خ م د س - أبو مَعْمر، اسمه: إسماعيل بن إبراهيم بن
مَعْمر الهِلالِيُّ القَطِعيُّ. تقدّم.
من كنيته أبو مَعْن وأبو مُعيد
م - أبو مَعْنَ الرُّقاشيّ، اسمه: زيد بن يزيد الثّقفيُّ
البَصْريّ. تقدُّم.
س - أبو مَعْن الَصْريّ الإسكندرانيّ، اسمه:
عبد الواحد بن أبي موسى الخَوْلانيُّ .
روى عن: أبي عَقِيلِ زُهرة بن مَعْبد، وأبي السُّحماء
٥٩١

أبو معن -
سُهيل بن حَسَّات، ويزيد بن أبي حبيب.
وعنه: ضِمام بن إسماعيل، وعبد الله بن المبارك، وكان
من أهل الفَضْلِ.
قال سليمان بن داود المَهْرِيُّ، عن سعيد الآدم: كان أبو
مَعْن يتجر، ويقال: إنَّه كان مُجاب الدَّعوة ، ثم تَركَ التِّجارة
زَاهداً وخَرَج إلى الإسكندرية فأقام بها حتى مات.
قلت: وقال ابن يُونُس: روى عنه الليث بن سَعْد
وأسامة بن زيد ولم نجد له حديثاً عند البَصْرِين. وقال لي أبو
جَعْفر الطَّحاويُّ: إنَّه من خولان، قال: وتوقّي بعد الخمسين
ومئة .
وقال البخاريُّ : عبدالواحد بن أبي موسى أبو معْن.
· روى عن عبد الله بن عمرو، وكعب. وعنه أسامة .
وتبعه الحاکم أبو أحمد.
وقال ابنُ حِبّان في ((الثَّقات)): عبد الواحد بن موسى أو
ابن أبي موسى أبو مَعْن روى عنه أسامة بن زيد اللَّهيُّ.
انتھی .
ولیس لأبي معْن هذا عند النِّسائيًّ سوی حديث واحد في
الجهاد من طريق عبد الله بن المبارك، حدثنا أبو مَعْن، حدثنا
زهرة بن مَعْبد، عن أبي صالح مولى عثمان عن عثمان. وقد
رواه ابن حِبَّان في ((صحيحه)) من طريق ابن المبارك هكذا،
وقال: اسمُ أبي مَعْن: محمد بن مَعْن. ورواه الحاكم في
((مستلبركه)) من هذا الوجه فقال: حدثنا محمد بن مَعْن. فتبيّن
من هذا أنَّ هذا البَصْريّ لا رواية له في الكُتُب.
ق - ابو مَعْن.
عن: أنس مرفوعاً وطَبقات أُمتيء الحديث.
وعنه: عبد العزيز بن مسلم، ومِسْوَر بن الحَسَّن ..
قلت: عندي في رواية عبدالعزيز عنه نَظَر وإنَّما روى
عبدالعزيز عن أبي مَعْقل كما تقدُّم. وذكر المِزِّي في
(الأطراف)) أبا مَعْن هذا فقال فيه: أحد المجاهيل.
س ق - أبو مُعَيْد، اسمه: حفصْ بِنَّ غَيْلان الرّعينيّ
الشَّامِيُّ. تقدَّم ..
من كنيته أبو المُغَلِّس وأبو مُغيث
عد - أبو الْمُغَلُّر، هو ميمون المكيُّ. تقدَّم.
ق ـ أبو المُغَلِّس البَصْريُ، اسمه: عبدربه بن خالد
التُّميريُّ. تقدَّم.
س۔۔ أبو مُغیٹ پن عمرو.
عن: النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم في القول عند
الانصراف من الصلاة .
روى: عطاء بن أبي مَرْوان عن أبيه عنه، وفي أحاديثه
اختلاف .
قلت: تقدّم تحريره في ترجمة أبي مروان.
من كنيته أبو المُغيرة
سي ق - أبو المُغيرة البَجليُّ، ويقال: الخَارِفِيَّ ، اسمه :
عُبيد بن المُغيرة، وقيل: ابن عمرو.
عن: حُذيفة في الاستغفار.
وعنه: أبو إسحاق السّبيعيُّ، وقيل: عن أبي إسحاق،
عن المغيرة بن أبي عُبيد، عن حُذيفة، وقيل: عنه عن الوليد
أبي المغيرة أو المغيرة أبي الوليد، عن حُذيفة، وقيل: عنه عن
مُسلم بن نُذَيْر عن حذيفة، والله تعالى أعلم.
قلت: قال ابن حِبَّان في ثقات التابعين: تُبيد بن المغيرة
السّعديّ يُکنی أبا المغيرة روی عن حُذیفة وعنه أبو إسحاق،
وقيل: عُبيد بن المُغيرة.
ق - أبو المُغيرة.
عن: ابن عباس في ذَمِّ البدعة .
روی: بشر بن منصور عن أبي زيد عنه .
قال أبو زُرعة: لا أعرفهم.
قد - أبو المُغيرة.
روى: أنَّ النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم أَقَاد بالقسامة
بالطائف.
وعنه: عامر الأحول، وقَتَادة.
مد - أبو المُغيرة.
تابعيٌّ مجهول. أرسلَ حديثاً.
ع - أبو المُغيرة، اسمه: عبد القدوس بن الحَجَّاج
الخولانيُّ الحِمْصيّ.
من كنيته أبو المُفَضَّل وأبو المِقْدام وأبو مُقاتل
٥٩٢

أبو منصور الزاهد
د - أبو المُفَضْل، في ترجمة أبي الفَضْل.
د س ق ـ أبو المِقْدام المدنيّ، اسمه: ثابت بن هُرْمُز
الحَدَّاد. تقدَّم:
ت ق ـ أبو العِقْدام، اسمه: هشام بن زياد. تقدّم.
ت - أبو مُقاتل السُّمرقنديّ(١).
د س ق - أبو مَكين، اسمه: نوح بن رَبيعة البَصْريُّ.
تقدّم.
من كنيته أبو المَلِيح
ع - أبو المَليح بن أسامة الهُذَلِيُّ، قيل: اسمُهُ عامر،
وقيل: زيد بن أسامة بن عُمَيْرِ، وقيل: ابن عامر بن عُمَيْربن
حُنَيْف بن ناجية بن عمروبن الحارث بن كثير بن مِنْد بن
طَابِخة بن لِحيان بن هُذَيْل، وقيل: ابن عُمَيْربن عامربن
أُنَيَشَر اسمه عُمَيْرِ بن حُنَيْف.
روى عن: أبيه، ومَعْقِل بن يسار، ونُبيشة الهُذَلِيِّ،
وعوف بن مالك، وعائشة، وابن عباس، وواثلة بن الأسقع،
وأبي عَزَّةِ الْهُذَلِيِّ، وابن عُمر، وابن عمروبن العاص،
وبُرَيْدة بن الحُصَيْب، وجابر، وأنس، وعبد الله بن عُتْبة بن
أبي سفيان، وعبد الله بن سَليط وغيرهم.
وعنه: أولاده: عبدالرحمن، ومحمد، ومُبَشِّر، وزياد،
وأیوب، وخالد الحذاء، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية،
وسالم بن أبي الجعد، وعُبيد الله بن أبي حُميد الهذلي، وأبو
قلابة الجَرْميُّ، وقَتَادة بن دِعامة، وأبو تميمة المُجيميُّ، ويزيد
الرِّشك، وأبو عبدالدائم الهَذَاديُّ، ومطر الوَرَّاق، والحَكّم بن
فَرُوخ، وعلي بن زيد بن جُدْعان وآخرون.
قال أبو زرعة، وابن سعد: ثقةً.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
قال ابن سعد: توفي سنة اثنتي عشرة ومئة.
وقال ابن حبان : ومنهم من زعم أنه مات سنة ثمان ومئة.
بخ ت ق - أبو المَليح الفارسيُّ المَذَنيُّ الخَرَّاط، اسمه:
صَبیح، وقيل : حُميد.
روى عن: أبي صالح الخُوزيِّ .
وعنه: وكيع، ومروان بن معاوية، وحاتم بن إسماعيل،
وعبدالله بن نافع الصّائخ، وصفوان بن عیسی، وروى عنه ابو
عَاصم وسَمَّه حُمَيْداً.
قال مُضَرَبن محمد، عن ابن مَعِين: مَدَنِيَّ نعَةً .
وذكره ابن حِبَّان في ((الثُّقات)).
بخ دس - أبو المَليح، اسمه الحسن بن عُمر الرِّقِيُّ .
تقدّم.
من كنيته أبو مُليكة وأبو المُنْذر
خت - أبو مُليكة، اسمه: زُهير بن عبدالله بن جُدْعان
التّميميُّ المَذَنيُّ. تقدُّم.
خ دت س - أبو المُنْذر، اسمه: محمد بن عبدالرحمن
الطّفاويّ. تقدَّم.
عخ م . س - أبو المنذر، اسمه: إسماعيل بن عُمر
الوَاسِطَيُّ. تقدُّم.
دس ق - أبو المنذر، مولى أبي ذر الغفاريِّ.
روى عن: مولاه، وأبي أُميَّةُ المَخْزميّ.
وعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة.
مد - أبو المنذر، ولم يُنسب.
عن: النّيَّ صلّى الله عليه وآله وسلم: أنَّه حثا في قبر
ثلاثاً .
قاله هشام بن سَعْد، عن زياد، وقيل: عن يزيد بن
تَغْلب.
قلت: ذكره العَسْكريُّ، وأبو نُعَيْمٍ وغيرهما في
(الصحابة)) لهذا الحديث، وقول أبي داود: إنّه مُرْسل أشبه.
کن ۔ أبو المنذر.
عن: أبي سَلَمة عن أبي عائشة في ركعتي الفجر.
وعنه : مالك.
والصَّواب عن مالك، عن أبي النَّضر سالم، وكذا رواه
ابن عُيَيْنة، عن سالم أبي النَّضْر.
من کنیته أبو منصور وأبو منظور
د - أبو منصور الزاهد، اسمه : الحارث بن منصور
(١) بيض له الحافظ هنا، وترجم له في حفص بعد ترجمة حفص بن جميع، وترجم له أيضاً في ((لسان الميزان)) ٣٢٢/٢-٣٢٣ في حفص بن سلم.
٥٩٣

أبو منظور: شامي
الواسطيُّ. تقدَّم.
د - أبو مَنْظور شاميُّ.
روى عن: عِّه، عن عامر الرّامي .
وعنه : محمد بن إسحاق.
من کنیته أبو المنهال
ع - أبو المنهال البَصْريُّ، اسمه: سَيَّر بن سَلَامة
الرياحيِّ. تقدَّم.
ع - أبو المنهال، اسمه: عبد الرحمن بن مُطْعِم البُنائيّ
المکيُّ. تقدُّم.
س - أبو المنهال، في ترجمة عبدالملك بن قتادة بن
ملحان.
من كنيته أبو المنيب
د - أبو المُنِيبِ الجُرَشِيُّ الدُّمشقيّ الأخدب.
روى عن: معاذ بن جبل، وعمروبن العاص، وأبي
هُريرة، وابن عُمر، وسعيد بن المُسيِّب، وأبي عَطاء
اليجُورُّ.
وعنه: عاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وفَرْقد
السّيخيّ، وحسَّان بن عطية، وثور ین یزید، وزید بن واقد،
ومُجاهد بن فَرْقد الصّنعانيُّ.
قال العِجْليُّ : شاميٍّ، تابعيٍّ، ثقةٌ.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثِّقَات)).
قلت: وقع ذكره في سند حديث غُلِّقه اليُخَاريَّ في
الجهاد تعليقاً وقد أوضحته في ترجمة عبدالرحمن بن ثابت بن
توبان.
وفّرِّقِ الْبُخَارِيُّ بين أبي المُنِيبِ الجُرَشِيِّ الشَّامِيِّ الرّاوي
عن ابن عمر وابن المسيب فقط، وعنه حسان بن عطيّة وغيره.
وکذا صنع ابن أبي حاتم عن أبيه، وأبو محمد بن صاعد
في كتابه في ((الكنى)).
"وقال الحاكم أبو أحمد في ((الكنى)): ما أراهما إلا
واحداً. وليس كما قال، والله تعالى أعلم.
د س ق - أبو المنيب المَرْوَزَيُّ، اسمه: عُبيد الله بن
عبد الله العَتّكيُّ. تقدُّم.
من کنیته أبو المهاجر
ق - أبو المُهاجر، اسمه: سالم بن عبدالله بن أبي
المُهاجر الجَزّريّ. تقدّم.
س ق ۔ أبو المهاجر.
عن: بريدة الأسلميِّ حديث: ((بكّروا بالصلاةُ في
الغيم))، وعن عمروبن أمّيّة الضُّمريَّ حديث: ((انتظر.
الغَداء)»، وعن عِمْران بن حُصَيْن حديث: الجُهنية التي أقرت
بالزّنا.
وعنه : أبو قلابة الجرمي ..
كذا يقول الأوزاعيّ في هذه الأحاديث الثلاثة عن
فأما حديث بُريدة فرواه هِشام الدَّستُوائِيُّ، عن يجبى،
:
يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة.
عن أبي قلابة، عن أبي المَلِح، عن بُرَيْدة وهو المحفوظ.
وأما حديث أبي أميّة فاختلف فيه على الأوزاعيّ.
وأما حديث عمران فرواه هِشام وغير واحد عن یحیی بن
أبي كثير، عن أبي قلابة، عن المُهَلَّب، عن عِمْزان، وهو
المحفوظ، وقد رُوي عن الأوزاعي أيضاً كذلك.
قلت: وقال ابن حِبَّان: وهم فيه الأوزاعيَّ فقال: عن أبي:
المُهاجر وإنّما هو أبو المُهَلِّب عن أبي قلابة.
من كنيته أبو مهدي وأبو المُهَزِّم
ق - أبو مهدي الحنفيُّ، اسمه: سعيد بن سِنان
الحمصيّ. تقدّم.
د ت ق ـ أبو المهزِّم التّميميُّ البَصْريّ، اسمه: يزيد،
وقيل: عبد الرحمن بن سفيان .
روى عن : أبي هُريرة.
وعنه: عبّاد بن منصور، وحسين المعلم، وحبيب
المُعَلِّم، وشعبة، وحماد بن سلمة وآخرون . .
قال عمروبن علي : لم يُحَدِّثا عنه - يعني ابن مهدي
والقطان - بشيء.
وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد: ما أقرب حديثه.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن مَعِين: ضعيفٌّ.
وقال مرّة: لا شيء.
٥٩٤

أبو موسى العنزي
وقال أبو زُرْعة: ليس بقوي شُعبة يُوهنه يقول: كتبتُ عنه
مئة حديث ما حدثت عنه بشيء، حکی علي بن المديني عن
عبدالرحمن ذلك.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال البُخاريُّ: تركه شُعْبة.
وقال النِّسائيّ : متروك الحديث.
وقال زكريا السَّاجيُّ: عنده أحاديث مناكير ليس هو
بُجة في السُّنن.
وقال مسلم بن إبراهيم، عن شعبة: رأيتُ أبا المُهَزُّم ولو
أعطوه فَلْسَين لحدَّثھم سبعين حديثاً.
قلت: وفي رواية عنه لوضع، ذكرها الحاكم. وزاد:
روی المناکیر.
وقال علي بن الجُنّيْد: شبه المتروك.
وقال الدَّارقطنيّ: ضعيفٌ أساء القول فيه شعبة، يُتْرك.
وقال النّسائيُّ أيضاً: ليس بثقة.
وقال ابن عدي : عامةُ ما يرويه يُنْكر عليه.
وقال الحاکم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
من كنيته أبو المُهَلَّب
بخ م ٤ - أبو المُّهَلْب الجَرْميُّ البَصْريّ، عم أبي قلابة،
اسمه: عمروبن مُعاوية، وقيل: عبدالرحمن بن معاوية،
وقيل: عبدالرحمن بن عمرو، وقيل: معاوية، وقيل: النّصْر.
روى عن: عُمر، وعثمان، وأبيّ بن كَعْب، وأبي مسعود
الأنصاريِّ، وَتَميم الدَّاريِّ، وأبي موسى الأشْعريِّ،
وعمران بن حُصَيْن، وسَمُرة بن جُنْدب.
وعنه: ابن أخيه أبو قلابة الجرميُّ، ومحمد بن سِیرین،
وسَعيد الجُرَيْرِيُّ، وعَوْف الأغرابِيُّ .
قلت: وقال العِجْليُّ : بَصْريَّ تابعيِّ ثقةٌ.
وذكره ابن حِبّان في ((الثقات)).
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة: كان
ثقةً قليلً الحدیث.
وذكر ابنُ عبدالبَرْ الخلاف في اسمه ثم قال: معاوية بن
عمرو أصح.
وقال ابن حِيَّان في «صحيحه)): اسمه عمروبن
معاوية بن زيد.
ق - أيو المُهَلَّب الكِنائيُّ، اسمه: مُطرِّح بن يزيد
الکوفيّ. تقدّم.
أبو المُهَلْب.
عن: بُرَيْدة، صوابه أبو المليح وَهم فيه الأوزاعيِّ أيضاً.
من كنيته أبو مودود وأبو المُوَرّع
ت - أبو مودود البَصْريَّ، اسمه: فِضْة. تقدَّم.
أبو موجود البَصْريُّ آخر، اسمه: بحربن موسى. تقدّم
في فضّة.
د ت س - أبو مودود الهُذليُّ، اسمه: عبدالعزيز بن أبي
سُلَيْمان. تقدِّم.
بخ ۔ أبو مودود .
عن: زيد مولى قَيْس الحَذّاء.
وعته: ابن المبارك.
کأنَّه بحر بن موسى .
عس - أبو المُوَرِّع.
عن :. علي. في ترجمة أبي محمد الهُذليَ.
من کنیته أبو موسى
ع - أبو موسى الأشعريُّ، اسمه: عبد الله بن قَيْس.
تقدَّم .
د ت س - أبو موسى، اسمه: إسرائيل بن موسى
البَصْريُّ نزيل الهِنْد. تقدَّم.
س - أبو موسى الحَدَّاء.
عن: عبدالله بن عمرو بن العاص في الصَّلاة قاعداً.
وعنه: حَبيب بين أبي ثابت. واختلف عليه فيه.
س - أبو موسى الخَذّاء المكيّ، اسمه: مُهيب.
روی عن: عبدالله بن عمرو بن العاص.
وعنه: عمرو بن دينار.
يحتمل أن يكون هو الذي قبله.
ع - أبو موسى العَنزَيُّ الزَّمنِ البَصْريَّ، اسمه:
٥٩٥

أبو موسى: مالك
محمد بن المثنى. تقدَّم.
عس - أبو موسى، اسمه: مالك بن الحارث الهَمْدانيُّ
الكوفيّ. تقدّم.
س - أبو موسى.
عن: عمرو بن عُبْد.
وعثه: ابن عُيَبْنة. كأنَّه إسرائيل بن موسى .
د - أبو موسى الهلاليُّ.
عن: أبيه عن ابن مسعود، وقيل عن أبيه، عن ابن لابن
مسعود، عن ابن مسعود في الرّضاع، وعنْ كَعْب بن عُجْرة في
الأمراء.
وعته: سُليمان بن المغيرة، وأبو هِلالِ الرّاسبيّ.
قال ابن المديني: لا أعلم، روى عنه غير سُلَيْمان بن
المغيرة.
وقال أبو حاتم: مجهولٌ. وذكره ابن حِبّان في «الثّقات)).
خت ۔ أبو موسى.
عن: جابر بن عبدالله في صلاة الخوف.
وعنه: زیاد بن نافع .
يقال: إنَّه عُلي بن رباح اللَّخْمِيُّ. ويقال: إنَّه أبو موسى
الغَافقيُّ. والأول أقرب إلى الصَّواب، واسم أبي موسى
الغَافقيِّ مالك بن عُبادة، له صُحبة، روى عنه ثعلبة بن أبي
الكُنُود ووداعة الجمديُّ .
د - أبو موسى:
عن: أبي مريم عن أبي هُريرة في السَّلام.
وعنه: معاوية بن صالح الحَضْرميُّ، وقيل: عن مُعاوية،
عن أبي مريم، عن أبي هريرة ليس بينهما أبو موسى.
· د ت س - أبو موسى شَيْخَ يَمانيّ.
روى عن: وهب بن مُنَبِّه، عن ابن عباس حديث: ((منْ
اتبع الصيد غَفَل)).
وعته: سُفيان الثّوريّ .
مجهول، قاله ابن القَطَّان.
ذکر المزِّي في ترجمة أبي موسى إسرائيل بن موسى
البَصْري أنّه روى عن ابن مُنَبِّه وعنه الثّوريّ، ولم يَلْحق.
البَصْرِيُّ وهُب بن مُنَبِّه، وإنما هذا آخر، وقد فَرَّق بينهما ابنُّ
حِیّان في «الثُّقات))، وابن الجارود في ((الکنی)) وجماعة.
من کنیته أبو المؤمِّن وأبو ميسرة
عس - أبو المؤمِّن الوائليُّ الكوفيُّ، وقيل: أبو المُؤمِّرِ
بالراء.
روى عن: علي قصة ذي النَّدية.
وعنه: سُويد بن عُبيد العِجْلِيُّ.
د - أبو ميسرة العابد.
قال: غَمضتُ جعفراً المُعَلِّم وكان رجلاً عابداً فرأيته في:
النّوم فقال: أعظم ما كان عليّ تغميضَك لي قبل أن أموت ..
وعنه: محمد بن محمد بن النُّعمان المقرىء.
ووقع هذا في رواية أبي سعيد بن الأعرابي عن أبي داود.
خ م د ت س - أبو مَيْرة الهلاليُّ، اسمه: عمروبن
شُرَ خبيل الكوفيُّ. تقدُّم.
من کنیته أبو میمون وأبو ميمونة
س۔ ۔ أبو میمون.
عن: رافع بن خَديج: ((لا قَطْع في ثَمَر)).
وعنه: محمد بن یحیی بن حیّان. واختلف عليه فيه.
قال النّسائيُّ: أبو ميمون لا أعرفه.
٤ - أبو ميمونة الفارسيُّ المَدنيّ الأَبَّار، قيلٍ: اسمهٌ
سُلَّم، وقيل: سَلْمان، وقيل: أسامة، وقيل: إنّه والد
مِلال بن أبي ميمونة ولا یصح.
روى عن: مُعاوية، وأبي هريرة، وسَمُرة بن جُنْدَب.
وعنه: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، وهِلال بن أبي
مَيْمونة، وأبو النُّضْر.
قال ابن مَعِين: أبو مَيْمونة الأبّار صالحٌ.
وقال العِجْلِيُّ: سُلَيْم بن أبي مَيْمونة مدنيَّ تأبَعيِّ ثقةً.
وقال النسائيّ: أبو ميمونة ثقةٌ.
وقال ابنُ ◌ُريْج، عن زياد بن سعد، عن هلال بن أبي
٥٩٦

أبو نصر البصري
مَيْمونة أنَّ أبا مَيْمونة سُلَيْماً مولى من أهل المدينة رجل صِدْق
حديثه عن أبي هريرة.
وقال ابنُ غُبَيْنة، عن زياد بن سعد، عن هلال بن أبي
مَيْمونة، عن أبي مَيْمونة - وليس بأبيه - عن أبي هريرة.
وقال أبو حكيم: أبو مَيْمونة الفارسيُّ اسمه سُلَيْمان،
ويقال: أسامة بن زيد، روى عنه ابنه هِلال بن أبي مَيْمونة.
قلت: فَرُّق البُخاريِّ، وأبو حاتم، ومسلم، والحاكم أبو
أحمد بين أبي مَيْمونة الأبَّار الذي روى عن أبي هُريرة. وعنه
قَتَادة، وبين أبي مَيْمونة الفَارسيِّ اسمُهُ مُلَيْم روى عنه أبو
النّضر وغيرُه، ووقع عند أبي داود أنَّ اسمه سلمى. وقال
الدّارقطنيُّ: أبو مَيْمونة عن أبي هريرة. عنه قَتادة مَجْهولٌ
يُتْرِك. وهذا مما يُؤيد أنَّه غير الفارسي لأنّه وثْقَ الفارسيِّ في
«گُناه».
حرف النون
من كنيته أبو نُباتة وأبو النَّجاشي
بخ ت س ق - أبو نُباتة المَدنيّ، اسمه: يونس بن
يحيى بن تُباتة الأمويُّ. تقدُّم.
خ م ـ ق ـ أبو النَّجاشيُّ، مولى رَافع بن خَدِيج،
اسمه: عَطاء بن صُهَيْب الأنصاري. تقدَّم.
من كنيته أبو النَّجيب وأبو نَجِيح
بخ دس - أبو النّجيب العامريّ السّرْخسيَّ المِصْريّ،
مولى ابن أبي سَرْح، ويقال: أبو النُّجيب بالتاء المثناة.
روی عن : أبي سعيد، وابن عمر.
وعنه: بَكْر بن سَوَادة.
قال ابن يُونُس: يقال: إِنَّ ظَلِيم ولم يصح.
وقال عمرو بن سواد: توفّي بأفريقة سنة ثمان وثمانين
ركان فقيهاً.
قلت: في حكايته لكلام ابن يُؤنُس نَظَرِ فإنّ ابن يونس
قال في حرف الظاء المعجمة: ظَليم أبو النُّجيب مولى ابن
أبي سَرْح كان أحد الفُّقهاء في أيامه قال لي أبو عُمر: حدثنا
ابن فديك، حدثنا يحيى بن عمروبن سواد عن اسم أبي
النُّجیب فقال: اسمه ظَلیم.
وذكره ابن حِبَّان في ((الثقات)).
وضبطه أبو أحمد الحاكم، وابن عبدالبرِّ وغيرُ واحد بالتاء
المثناة المضمومة قبل الجيم. وكذا وَقَع في رواية النّسائي في
نسخة ابن الأحمر.
أبو نَجیح السُّلميُّ.
اثنان صحابيان أحدهما: عَمروبن عَبَسة، والآخر
العِرْباض بن سَارية، كلّ منهما مشهور باسمه، وقد تقدُّما.
م د ت س - أبو نَجيح المكيُّ، والد عبدالله بن أبي
نَجیح، اسمه: يَمار. تقدَّم.
من كنيته أبو نُخَيْلة
بخ س - أبو نُخَيْلة البَجليُّ، يقال: إنّ له صُحْبة.
روى عن : جرير بن عبدالله البجليِّ.
روى عنه: أبو وائل شقيق بن سَلّمة، فقال: عن أبي
نُخَيْلة رجلٍ من أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وذكره عبد الغني بن سَعيد بالحاء المهملة، وذكره غيرُه
بالمعجمة .
قلت: وقال أبو حاتم الرازيّ: ليست له صُحْبة. وأثبتها
أبو أحمد الحاكم، وابن عبدالبرِّ، وابن مَنْده، وأبو نُعْم
وغيرهم .
من کنیته أبو نصر
خت - أبو نصر الأسدي، بصْريّ.
روى عن: ابن عباس: ((إذا زَنى بأم امرأته حرم عليه
امرأته».
وعنه: خليفة بن حُصَيْن بن قَيْس بن عاصم المِنْقريُّ .
قال البخاريُّ: لم يُعْرف سماعه من ابن عَبَّاس.
وقال أبو زُرعة: أبو نصر الأسديُّ الذي يروي عن ابن
عَبَّاس ثقةً .
م س - أبو نصر عبدالملك بن عبدالعزيز التَّمَار
القُشَيْرِيُّ. تقدَّم.
ت ق - أبو نصر، اسمه: عبدالله بن عبد الرحمن
الضّبيُّ. تقدم.
ت س - أبو نَصْر البضرييُّ.
٥٩٧

أبو نصر الهلالي
عن: أنس. هو خَيْتمة بن أبي خَيْئمة.
س - أبو نصر الهلاليُّ.
عن: رجاء بن حَيْوة، عن أبي أمامة في الصّومِ.
وعنه: محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب، وقيل: عنه عن
رجاء ليس فيه أبو نَصْر.
س - أبو نصر الهلاليُّ.
أرسل عن النِّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم في
المتحابين.
وعنه: قتادة.
ذكره ابنُ مَنْدة في ((الكنی)» مفرداً.
قلت: ما أستبعد أن يكون حُمْيْد بن مِلال.
س ۔ أبو نصر.
عن: أبي بَرْزة عن أبي بكر الصّديق.
وعنه: عَمرو بْن مُرَّةٍ.
اسمه: حميد بن مِلال.
من كنيته أبو نُصَيْرة
د ت - أبو نُصَيْرة الواسطيّ، اسمه: مَلم بن عُيد.
روى عن: أنس بن مالك، وأبي عسيب مولى رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم، وأبي رَجَاء العُطَارديُّ، ومَيْمون بن
مهران، والحسن البصريِّ، وعن مولی لأبي بكر عن أبي بكر
في الاستغفار.
وعنه: حَشْرَج بن نُباتِة، وسُويد بن عبدالعزيز، وأبو
الصُّاحِ الواسطيّ، وأبو بكر بن شُعَيْب بن الحَبْحَابِ،
ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الواسطيُّ، وابن واقد
العُمرِيُّ .
قال أبو طالب، عن أحمد: ثقةً .
وقال ابن معين: صالحٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في ((النِّقات)).
قلت: تتمة كلامه: روى عنه أهل الشام وكان يخطىء
علی قِلة روايته.
وقال الأزْدِيُّ: ضعيفٌ.
وفرَّق الحاكم أبو أحمد في (الكنى))، وابن ماكولا بين:
الرّاوي عن مولى أبي بكر وبين الواسطي، وجعلهما واحداً
البُخاريُّ، وأبو حاتم، وابن طاهر، وغيرهم.
وقال البَزَّار: أو نُصَيْرة عن مولى أبي بكر مَجْهولان.
من كنيته أبو النضر وأبو نضرة
ع - أبو النّضْر، اسمه: هاشم بن القاسم البَغْدادِيُّ.
تقدّم.
خ دس - أبو النضر، اسمه: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد
الفَراديسيُّ. تقدَّم.
ع - أبو النضر، هو سالم المدنيّ. تقدَّمٍ.
خت م ٤ - أبو نَضْرة العَبْديُّ، اسمه: المُنذر بن مالك.
بن قُطَعَة العَوَقي البَصْرِيُّ. تقدَّم.
من کنیته أبو نعامة
ر ٤ - أبو نْعَامَة الخَنَفِيُّ الزِّمَّانِيُّ، اسمه: قَيْس بن عَبَاية.
تقدّم.
م قد تم ق - أبو تَعَامة العَدَويُّ البَصْرِيُّ، اسمه:
عمرو بن عيسى بن سويد. تقدُّم .
وذكر ابنُ حِبّان في اتباع التابعین حزب بن مالك
البَصْريّ. قيل: إِنَّه يُكنى أبا نَعامة العدويّ ..
روى عن: حُجَيْر بن الربيع .
وعنه: النِّضْرِ بن شُمَّيْل وَرَوْحٍ بن عُبادة. ولم أرَهَ لَغيره،
بل أطبق الأئمة على أنَّ أبا نْعَامة العَذَوي يُسَمَّى عَمروبن
عيسى، والله تعالى أعلم.
م د ت س - أبو نَعَامة السَّعْدِيُّ البَصْريّ.
قال ابن معين: اسمُهُ عبدربّه.
وقال ابن حبَّان: قيل: اسمُّهُ عَمرو.
روى عن: أبي عثمان النَّهْدِيُّ، وعبد الله بن الصَّامِت،.
وأبي نَضْرَةِ العَبْدِيِّ، وَمُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّيرِ، وشَهْر بن
حوشب.
وعنه: أيوب، وأبو عامر الخَزَّاز، ومرحوم بن عبد العزيز
العَطَّار، ومُبارك بن فَضّالة، وشُعْبة، وحَمَّاد بن سَلَمة.
قال ابنُ أبي خَيْئمة، عن ابن مَعِين: ثقةٌ.
٥٩٨

أبو نهيك الأسدي
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حِبَّان في (((النُّقات)).
قلت: وقال الدارقطنيّ: بُصْريّ صالح.
ولما أخرج التُّرمذيُّ حديثه عن أبي عُثمان، عن أبي
سعيد، عن مُعاوية في فَضْل مجالس الذكر، قال: حَسنّ
غريب لا نَعْرفه إلا من هذا الوجه، وأبو نَعَامة عمروبن
عيسى. تَعَقِّبه المِزِّيُّ في ((الأطراف)) فقال: كذا قال، وأبو
نَعَامة عمروبن عيسى شَيْخٌ آخر وهو العَدَوِيّ وأما هذا فهو
السّعْديُّ، واسمه عيدربه، فجزم بذلك في أنّه حكى عن ابن
حِيّان ما يقتضي أنَّه اختلف فيه.
من كنيته أبو النعمان
بخ دق - أبو النعمان، هو سالم بن سَرْج المدنيُّ.
ع - أبو النُّعمان، اسمه: محمد بن الفَضْلِ السُّدوسيُّ
عارم البَصْريُّ. تقدَّم.
د ت - أبو النعمان.
عن: أبي وقاص، عن زيد بن أرقم في الميعاد، وقيل:
عنه عن أبي وقاص عن سلمان الفارسي .
وعته : علي بن عبدالأعلى.
قال الترمذيُّ : مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثُّقات)).
قلت: وقال أبو حاتم: مجهولٌ.
من كنيته أبو نعيم
ع - أبو نُعَيْم، اسمه: الفَضْل بن دُكَيْن المُلائِيُّ التّيْميِّ
الکوفيُّ. تقدَّم.
مخ - أبو نُعَيْم، اسمه: ضرار بن صُرَدِ الطّحان النَّيِيُّ.
تقدَّم.
دق - أبو نُعَيْم النُّخَعيُّ الصغير، اسمه: عبد الرحمن بن
هانىء الكُوفيُّ سِبط إبراهيم النّخَعي. تقدُّم.
تمييز - أبو نُعَيْم النُّخعيِّ الكبير، اسمه: عبد الرحمن بن
نُعَيْم کوفيٍّ أيضاً.
روى عن: الحكم بن عُتَيِّية، وعبد الرحمن بن
الأسود بن یزید .
وعنه: خَفْص بن غِياث، وزيد بن الحُباب، وأبو نُعَيْم
النَّخَعِيُّ الصَّغِيرِ، وأبو نُعَيْمِ الفَضْل بن دُكَيْن وأبو غَسَّان
النّھديُّ .
د - أبو نُعْم ◌ُبيد بن هشام الحَلَيُّ جُرْجَانِيُّ الأصل.
تقدّم.
من کنیته أبو نَمْلة وأبو نَهار
د - أبو نَمْلة الأنصاريّ.
قال الواقديُّ: اسمه عَمَّار بن معاذ بن زُرَارة بن عمروبن
غَنْم بن عدي بن الحارث بن مُرَّة بن ظَفَر الظّفَرِيُّ الأوسيُّ .
وقيل: اسمه عمارة بن مُعاذ، وقيل: عَمرو بن مُعاذ وبه جَزّم
ابن سعد، وقيل غير ذلك.
شَهِد أُحداً وما بعدها، وقيل: إنَّه شَهِد بَذْراً.
روى: حديثه الزّهريَّ، عن ابن أبي نَمْلة عن أبيه عن
النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم: (إذا حَدَّثكم أهلُ الكتاب فلا
تُصدِّقوهم ولا تُكذّبوهم)، وفي الحديث قصة، واسم ابنه
نَمْلة. تقدُّم.
خ م س - أبو نَهار، اسمه: عُقبة بن عبد الغافر الأزديُّ
العَوْدِيُّ البَصْرِيُّ مشهورٌ باسمه. تقدُّم.
من کنیته أبو نَهيك
بخ د - أبو نَهِك الْأَزْدِيُّ الفَراهيديّ البَصْرِيُّ صاحب
القراءة، اسمه عُثمان بن نَهيك.
روى عن: ابن عَبَّاس، وأبي زيد عمرو بن أخْطَب.
وعنه: فَتَادة، وحُسَين المُعلّم، وزياد بن سَعْد، وأبو
المُنيب، وعبد المؤمن بن خالد الحنفيّ.
قلت: وذكره ابن حِبَّن في «النُّقات».
وقال ابن القَطَّان: لا يُعْرَف.
تمييز - أبو نَهيك الأسَدئيّ الضَّيَّ، اسمه: القاسم بن
محمد.
روى عن: زياد بن حُذَيْر، وسالم بن عبدالله بن عمر،
والقاسم بن محمد بن أبي بكر.
وعنه: قُرّة بن خالد، ومنصور بن المُعْتَمر.
ذكره ابن حِبَّان في ((الثَّقات)).
٥٩٩

أبو نوح قُرَاد .
قلت: ينبغي أنْ يكون الأسَديّ أو الضُّبِيّ.
من كنيته أبو نُوحٍ وأبو نَوَّفل
خ دت س - أبو نُوح قُرَاد، اسمه : عبدالرحمن بن
غَزْوان الضّبيُّ. تقدَّم .
بخ م د س - أبو نَوْفل بن أبي عَقْرب البكريُّ الِنْدِيُّ
العُرَيْجيّ. قيل: اسمُه مسلم بن أبي عْقرب، وقيل:
عَمروبن مُسلم بن أبي عَقْرب، وقيل: معاوية بن مسلم بن
أبي عَقْرب.
روى عن: أبيه أو جَدُّه أبي عَقْرِب، وعائشة وأسماء بنتي
أبي بكر الصُّديق، وعمرو بن العاص، والعبادلة الأربعة .
وعنه: عبدالملك بن عُمْيْرِ، وعلي بن زيد بن جُدْعان،
والأسود بن شَيْبان، وابن جُرَيْج، وشعبة . .
قال إسحاق بن منصور، عن ابن مَعِينَ: ثقةٌ .
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات)).
قلت: وسَمَّاه شُعْبة معاوية بن عَمرو، وقال: كُنت آتية أنا
وأبو عمروبن العلاء فأسأله عن الفقه ويسأله أبو عمرو عن
العربية.
حرف الهاء
من کنیته أبو هارون
عخ ت ق - أبو هارون العَبْدِيُّ، اسمه: عُمارة بن
جُوَيْن. تقدَّم.
خت مٍ دق - أبو هارون المدنيُّ، اسمه: موسى بن أبي
عيسى الحنّاط الغفاريُّ. تقدّم.
أبو هارون الغَنَويُّ، اسمه: إبراهيم بن العَلاء. تقدَّم.
من كنيته أبو هاشم
ت س - أبو هاشم بن عُتبة بن ربيعة بن عبد شَمْس بن
عبد مَنَّاف القُرَشِيُّ الْعَبْشِمِيُّ، قيل: اسمه خالد، وقيل:
هُشَيْمِ، وقيل: هِشام، وقيل: مُهَنِّم. أسلم يوم الفتح وسكن
الشام، وكان خال معاوية بن أبي سفيان.
روى: حديثه أبو وائل شَقيقْ بن سَلّمة عن سَمْرَة بن
سَهْم رجل من قومه عنه، وقيل: عن أبي وائل، عن ابن هاشم
لیس بينهما أحد .
روى عنه: أبو هريرة وكان إذا ذكره قال: ذلك الرجل
الصالح.
قلت: قال ابن عبدالبر: توفي في أيام عُثمان رضي الله
عنه .
د - أبو هاشم النّوسيُّ ابن عَمُّ أبي هُريرة.
روى عن: أبي هُريرة.
وعنه: أبو يَسار القُرَشِيُّ.
قلت: هو مجهول الحال، قاله ابنُ القَطَّانْ.
ع - أبو هاشم الرُّمَانِيُّ الواسطيّ، أسمه: يحيى بن
دينار، وقيل: ابن الأسود، وقيل: ابن أبي الأسود، وقيل: ابن .
نافع .
رأى أنساً.
روی عن: أبي وائل، وأبي مِجْلز، وأبي العالية،
وعِكْرمسة، وسعيد بن جُبير، والحسن، وأبي قِلابسة،
وعبد الله بن بُرَيْدة، وحَبيب بن أبي ثابت، وزَاذان أبي عُمر
الكِنْديّ، وحماد بن أبي سُليمان وغيرهم.
وعنه: منصور بن المُعتمر وهو من أقرانه، والثَّورِيُّ،
وشعبة، وقَيْس بن الرّبيع، والحُّمادان، وشُعيب بن مَيْمون،
وحجاج بن دينار، وخَلَف بن خليفة، وهُشَيْم وغيرهم.
قال أحمد، وابن مَعين، وأبو زُرْعة، والنَّسَائِيُّ: ثقةٌ .
وقال أبو حاتم: كان فقيهاً صدوقاً.
وذكره ابن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء
والمُحذِّثين، وقال: كان ثقة.
وذكره ابن حِبَّن في ((الثِّعات)).
قال عبد الحميد بن بَيّان الواسطيُّ، عن أبيه: مات سنة
اثنتين وعشرين ومئة .
وقال ابن منجويه: مات سنة خمس وأربعين ومئة .
قلت: قال ابن حِبَّان في ((العِّقات)): أبو هاشم الرُّمَّانِيُّ:
اسمه يحيى بن أبي الأسود، واسمُ أبي الأسود بِشْر، وقيل:
دينار كان يُخْطِىءِ يُعْتَبر حديثه إذا كان من رُواة التُّقات لا من
رواة الضعفاء لأنّه صدوق لم یکن سبب مُوهن به غیر الخطا،
والخطأ متى لم يَفْحش لم يَسْتحق صاحبُهُ الترك.
وقال ابن عبدالبرِّ: لم يختلفوا في أنَّ اسمه يحيى
٦٠٠