النص المفهرس

أبو أسيد بن ثابت
ت س - أبو إسماعيل الترمذيَّ السُّلميُّ الحافظ، هو
محمد بن إسماعيل. تقدَّم.
ت س - أبو إسماعيل القَنَّاد، هو إبراهيم بن عبدالملك.
تقدّم.
ق - أبو إسماعيل المُؤدب، هو إبراهيم بن سُلَيْمان
الأردنْيُّ. تقدّم.
من کنیته أبو الأسود
ع - أبو الأسود الدُّيْلِيُّ، ويقال: الدُّؤْلِيُّ، البَصْرِيُّ
القاضي، واسمه ظالم بن عمروبن سفيان بن جندل بن
يَعْمَر بن حِلْس بن نفاثة بن عدي بن الدِّيل، ويقال: اسمه
عمرو بن عثمان، ويقال: عُثمان بن عمرو.
روی عن: عُمر، وعلي، ومعاذ، وأبي ذر، وابن مسعود،
والزّبير بن العوام، وأُبيّ بن كعب، وأبي موسى، وابن عباس،
وعِمْران بن حُصَیْن.
وعنه: ابنه أبو حرب، وعبدالله بن بُریدة، ویحیی بن
يَعْمر، وعمر بن عبدالله مولى غُفرة، وسعيد بن
عبدالرحمن بن رُقْش.
قال أبو حاتم: ولي قضاء البَصْرة.
وقال ابنُ أبي خَيْثمة، عن ابن مَعِين: ثقةٌ .
وقال العِجْلُّ : بصريّ تابعيّ ثقة (١)، وهو أول من تكلم
في النّحو.
وقال الواقدي: كان ممِّن أسلم على عهْد النِّيِّ صلّى الله
عليه وآله وسلم، وقاتل مع علي يوم الجمل، وهلَكَ في ولاية
عبيدالله بن زياد.
وقال يحيى بن مَعِين وغيره: مات في طاعون الجارف
سنة تسع وستين.
قلت: وفيها أَرُّخه ابنُ أبي خَيْثَمة والمرْزُبائيّ، وزاد:
وكان له يوم مات خمس وثمانون سنة .
قال ابن أبي خَيْئَمة: وأخبرنا المدائنيُّ: كان يُقال: إنَّ أبا
الأسود مات قبل الطَّاعون، قال: وهذا أشبه لأنّا لم نَسْمع له
(١) في المطبوع: كوفي تابعي، دون قوله ((ثقة))، وهو خطأ.
(٢) هنا في المطبوع بياض، ولعله: الطاعون .
في (٢) ذكراً.
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة: كان
شاعراً مُتشيَّعاً، وكان ثقةً في حديثه إن شاء الله تعالى، وكان
ابنُ عَبَّاس لما خرج من البَصْرة استخلف عليها أبا الأسود فأقرَّه
علي.
وذكره ابن عبدالبر في «الاستيعاب، فقال: کان ذَا دِینٍ
وعَقْلٍ ولسان وبَيان وفَهْم وذَكَاء وحَزْم، وكان من كبار
التَّابعين.
وذكره ابن حبَّان في ثقات التّابعين .
س - أبو الأسود السُّلَميُّ.
عن: النّبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم في التَّعوذ من الهدم
والثّردي .
وعنه : صَيْفِي مولى أبي أيوب.
كذا وقع في رواية ابن السُّني عن النّسائِيِّ، والصَّواب:
عن صَيْفِي عن أبي الْيَسْرِ السُّلّمي.
س - أبو الأسود المُخَاربيُّ، قاضي الكوفة. اسمه:
سُوَيْد مولی عَمرو بن حُرَيْث.
وعنه: الحَجَّاج بن عاصم، ومِسْعَر بن کدام.
ذكره ابنُ حِبَّان في «الثِّقات)).
دس ق - أبو الأسود المُراديُّ، هو النّضْر بن عبد الجبار.
تقدّم .
م دس - أبو الأسود، والد سوادة، هو مُسلم بن مِخْراق.
تقدّم.
ع - أبو الأسود يتيم عُروة، أ .. مه محمد بن
عبدالرحمن بن نزول ار رفلي. تقدم.
من کنیته أبو أسيد
ت س - أبو أسيد بن ثابت الأنصاريُّ الزّرَقِيُّ المدنيّ،
له صُحبة. قيل: اسمه عبد الله.
روى عن: النِّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم: ((كُلُوا الزَّيت
٤٨١

أبو أسيد البَرَّاد -
وادّهِنوا به)) الحديث.
وعنه: غطاء الشَّامِيُّ.
قال الدَّارقطنيُّ: يُقال فيه: أُسَيْد بالضم، ولا يصح.
وقال يجبى بن صاعد: اسمه عبدالله بن ثابت وليس هو
أبا أُسيد السَّاعديّ.
قال أبو حاتم: يُحتمل أن يكون عبد الله بن ثابت خادم
النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم الذي روى عنه الشّعبِيّ، قال:
جاء عُمر بصحيفة فيها الثّوراة إلى النّي صلى الله عليه وآله
وسلم.
د- أبو أسيد البَرَّاد.
عن: معاذ بن عبد الله بن خُبَيْب.
وعنه : ابنُ أبي ذِئْب.
صوابه: عن ابن أبي ذِئْب، عن أبي سعيد أسِيد بن أبي
أسيد البَرّاد، عن معاذ.
ع - أبو أُسيد السَّاعديّ، هو مالك بن ربيعة. تقدم.
من کنیته أبو الأشعث
ت - أبو الأشعث الحَرْميُّ.
عن: النَّعمان بن بشير.
وعنه : أبو قلابة .
صوابه: الصنعاني، لم يقل فيه: الجَرْمي، غير
التِّرمديّ .
بخ م ٤ - أبو الأشعث الصُّنْعاتيُّ، هو شراحيل بن آدة.
. تقدّم.
خ ت سن ق - أبو الأشعث المجْليِّ، هو أحمد بن
المِقْدام. تقدم.
من كنيته أبو الأشهب وأبو الأغْيَس
ع - أبو الأشهب العُطَارديّ البَصْرُّ، هو جعفر بن
حَيَّان. تقدَّم .
د - أبو الأعْيَس الخَوْلائِيُّ، هو عبد الرحمن بن سَلْمان.
تقدَّم.
من كنيته أبو أُقْلح وأبو أمامة
دس ق - أبو أفلح الهَمْدانيُّ المِصْريُّ.
روى عن: عبد الله بن زُرَيْرِ الغَافِقِيِّ المِصْريّ عن علي
في تحريم الذهب والحرير على الذكور.
وعنه : أبو الصَّعْبة عبد العزيز بن أبي الصَّعْبة، ويزيد بن
أبي حَبيب، وبكر بن سوادة.
قلت: قال ابن يونس: روى عن رجل من حمدان وآخر
من مُراد، عن أبي الدرداء.
وقال العِجْلِيُّ: بَصْرِيِّ تابعيٌّ، ثقةٌ.
ع۔ أبو أمامة بن سهل بن حُنيف، اسمه أسعد، وقيل:
سعد، وقيل: اسمه گنیته، تقدّم في أسعد ..
ع - أبو أمامة الباهليُّ، هو صُدَّ بن عَجْلان. تقدُّم.
. م ٤ - أبو أمامة البَلَويّ الأنصاريّ، اسمه إياس بن:
ثَعْلبة، ويقال: عبد الله بن ثعلبة بن عبدالله، حليق بني
حارثة، وهو ابن أخت أبي بُرْدة بن نِيار. وقال أبو حاتم:
ثعلبة بن عبدالله بن سَهْلٍ.
روى عن: النّبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وعن
عبدالله بن أنّيْس الجُھَنيِّ.
وعنه: ابنه عبدالله، وعبدالله بن أُنیس الجھنيُّ، وقيل:
هو عبدالله بن عَطيّة بن عبد الله بن أنيْنَ الجُهَنِيُّ،
وعبد الله بن كعب بن مالك، ومحمد بن زيد بن المُهاجربن .
تُنْفُذ.
قلت: قال أبو أحمد الحاكم: رَدِّه النّبيُّ صلى الله عليه
وآله وسلم من بَدْر من أجل أُمه، فلما رَجَع وجدها ماتت
فصلّی علیھا.
رواه عبدالله بن المُنيب عن جَدُّه عبد الله بن أبي أمامة،
عن أبيه، ورَجْح كونه إياس بن ثَعْلبة.
أبو أمامة الأنصاري.
روى عن: النَّيِّ صلى الله عليه وآله وسلم حديثاً في
الدُّعاء بقضاء الدِّيْن.
روى عنه: أبو سعيد الجحدريُّ .
أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة وهو آخر حدیث فيه
ويليه كتاب الزكاة من طريق أبي نَضْرة عن أبي سعيد قال:
٤٨٢

دخل رسولُ الله صلی الله عليه وآله وسلم المسجد فرای رجُلاً
من الأنصار جالساً فقال: («ما لك هنا في غير وقت صلاة؟»
قال: يا رسول الله هُمُومٍ لَزمتني ودیون قال: «أفلا أعلمك
حديثاً، إنْ قُلته قَضَى الله تعالَى دَيْتك؟)) قال: قلت: بلى يا
رسول الله، فذكر الحديث، وفي آخره قال: فقلتها فقضى الله
تعالى دَيّني. وأوله ظاهر في أنَّه من مُسند أبي سعيد، ومن
قوله: ((قال: قلتُ: بلى)) إلى آخره صريح في أنّه من مُسند
أبي أمامة، ولم يذكره المُصَنَّف في ((الأطراف)) من مسند أبي
أمامة إياس بن ثَعْلية الحارثي، فدلَّ على أنَّه غيره، واقتصر
على إيراده في مسند أبي سَعيد ويُحْتمل أنَّه الحارثي، لكن
أفرد له أبو عبد الله بن مَنْده ترجمة في الصّحابة وأشار إلى هذا
الحديث وتبعه أبو نُعَيْم، ولم يَذْكره أبو أحمد في الكنى، والله
تعالى أعلم.
د - أبو أمامة، ويقال: أبو أُمّة الّيْمِيُّ الكوفيُّ.
روى عن: ابن عمر في التجارة والكرى في الحج.
وعنه: العلاء بن المُسَيْب، والحسن بن عَمرو الفُقَيْمِيُّ،
وشعبة .
قال إسحاق بن منصور، عن ابن مَعِين: ثقةً، لا يُعْرف
اسمه .
وقال أبو زُرْعة: لا بأس به .
من كنيته أبو أمية
عن دت ق: أبو أَمْيَة الشَّعْبانِيُّ الدُّمشقيُّ، اسمه يُحْمِد
- بضم الياء وكسر الميم - وقيل: بفتح الياء، وقيل: اسمه
عبدالله بن أُخامر.
روى عن: معاذ بن جبل، وأبي ثَعْلبة الخُشَنِيِّ، وكُعْب
الأحبار.
وعنه: عمروبن جارية اللّخميُّ، وعبد الملك بن سفيان
النّقفيُّ، وعبد السلام بن مَكْلبة.
ذكره ابن حِبَّن في «النُّقات)).
وقال أبو حاتم : أدرك الجاهلية .
ع - أبو أُمّ الضّمْريّ، عمرو بن أُميّة. تقدَّم.
أبو أُمية الطَّرَسوسيُّ، هو محمد بن إبراهيم. تقدّم.
أبو أيوب المراغي
٤ - أبو أمية القُفَيريّ، هو أنس بن مالك، تقدَّم.
د س ق - أبو أُمّة المَخْزوميُّ، ويقال: الأنصاريُّ،
حجازيّ .
روى عن: النَّيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أنَّه أُتي بلصَّ
قد اعترف، الحديث.
وعنه: أبو المنذر مولى أبي ذر، ويقال: مولى آل أبي ذر.
قلت: لم يختلف على حماد بن سلمة أنَّه مَخْزوميٌّ
والذي قال: إنَّه من الأنصار هَمَّامٍ بن يحيى، والله تعالى
أعلم.
من كنيته أبو أنس وأبو أُويس
ع - أبو أنس الأصْبحيّ، هو مالك بن أبي عامر بن
عَبْدة. تقدم.
م - أبو أُويس الأصْبحيُّ، هو عبدالله بن عبد الله بن
أوَيُس. تقدَّم.
من کنیته أبو إیاس
مق قد - أبو إياس البجليُّ، عامر بن عَبَدة. تقدَّم.
ع - أبو إياس المُزَنِيُّ، معاوية بن قُرَّةٍ. تقدَّم.
من کنیته أبو أيوب
دت - أبو أيوب الإفريقيُّ، هو عبد الله بن علي. تقدَّم.
ع - أبو أيوب الأنصاريُّ، هو خالد بن زيد. تقدُّم.
ت ق ـ أبو أيوب الخَطَّاب الرَّقْيُّ، هو سُليمان بن
عُبيد الله. تقدّم.
م س - أبو أيوب الإفريقيُّ الغَيْلانِيُّ، سُليمان بن
عُبيد الله. تقدَّم.
خ م د س ق - أبو أيوب المَراغيُّ الأزْدِيُّ العَتَكِيُّ
البَصْرِيُّ، اسمه يحيى، ويقال: حَبيب بن مالك. يقال: إنّ
المَرَاغي قبيلة من الأزْد، ويقال: مَوْضع بناحية عُمان .
روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وسَمُرة بن
جُنْدب، وأبي هريرة، وابن عبّاس، وجُويرية بنت الحارث.
وعنه: ثابت البُنائيُّ، وقتادة، وأبو عِمْران الجَوْنِيُّ،
وأسلم العِجْليُّ، وأبو الواصل عبدالحميد بن واصل.
٤٨٣

:أبو أيوب الهاشمي
قال النّسائيُّ: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في «النِّقات».
وقال أبو حاتم: مات في ولاية الحجاج على العراق.
قلت: وقال خليفة: مات بعد الثمانين.
وقال العِجْلِيُّ : بَصْريَّ تابعيّ ثقةً.
وقال ابنُ سَعْد في الطبقة الثانية: كان ثقةٌ مأموناً.
عخ ٤ - أبو أيوب الهاشميُّ، اسمه سليمان بن داود بن
داود بن علي بن عبد الله بن عبّاس. تقدَّم.
بخ د - أبو أيوب مولى عُثمان، اسمهٍ سُليمان، وقيل:
عبدالله بن أبي سُليمان، بَصْريَّ. تقدَّم فيمن اسمه عبدالله .
س - أبو أيوب الشَّاميُّ.
عن: الزُّهريّ عن ابن عمر في صلاة الخَوْفِ.
وعنه: الهَيْثَم بن حُميد مقروناً بالعَلاء بن الحارث.
حرف الباء
من كنيته أبو بَحْر وأبو البختري
دق - أبو بَخْر اليكْراوي، هو عبدالرحمن بن عثمان.
تقدَّم .
٤ - أبو يَخْرية، هو عبد الله بن قَيّس التّراغميُّ. تقدَّم.
ع - أبو البَخْترِيُّ، هو سعيد بن فَيْروز. تقدَّم.
من كنيته أبو البَدَّاحِ وأبو بَدْر
٤ - أبو البَذَّاحِ بن عاصم بن عَدِي بن الجَد بن
العَجْلان بن حارثة بن ضُبَيْعة، من بَلِيٍّ بن الحاف بن
قُضاعة، حلیف الأنصار، قيل: اسمه عدي.
روی عن: أبيه .
وعنه: ابنه عاصم، وأبو بكر بن محمد بن عمروبن
خَزْم، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام.
قال ابن سَعْد، عن الواقدي: [أبو البدَّاح لقبٌ غَلَب
عليه، ويكنى أبا عمرو، توفِّي سنة عشر ومئة في خلافة
هشام بن عبد الملك، وهو ابن أربع وثمانين، وكان ثقةً قليل
الحدیث.
وقال أبو بكر بن أبي عاصم]: مات سنة سبع عشرة ومئة .
وقال ابن حِبَّان: توقّي سنة تسع عشرة.
قلت: الذي في الثّقات بخط الحافظ أبي علي
البكري : سنة سبع عشرة ..
وفيها أرَّخه علي ابن المديني .
وأرَّخه عمرو بن علي وابن قانع سنة عشر.
وحكى ابنُ عبدالبرِّ أنَّ له صُخبة، وهو غلط تعقيناه عليه.
ع - أبو بَدْر السُّكونيُّ، شجاع بن الوليد بن قَيْس.
تقدّم.
ق - أبو المُؤدِّبِ الغُبَرّ، هو عبّاد بن الوليد البُغْدادِيُّ .
تقدّم.
من كنيته أبو بُرْدة
ع - أبو بُرْدة بن أبي موسى الأشعريّ الفقيه اسمه
الحارث، وقيل: عامر، وقيل: اسمه كُنيته.
روی عن: أبيه، وعلي، وحذيفة، وعبدالله بن سلام،
والأغَرِ العُزَنيُّ، والمغيرة، وعائشة، ومحمد بن سَلَمةِ، وابن
عُمر، وابن عمرو بن العاص، والأسود بن يزيد النّجَعيِّ،
وعُروة بن الزُّبير وهو من أقرانه وغيرهم .
وعنه: أولاده: سعيد، وبلال، [وعبد الله]، وحفيده أبو
بُرْدة بريد بن عبدالله بن أبي بُرْدة، والشّعْبيّ وهو من أقرانه،
وعاصم بن كُلَيّب، وإبراهيم بن عبدالرحمن السِّكْسكيُّ، وأبو
صخرة جامع بن شداد، وثابت البنانيُّ، وحميد بن هِلال،
وعبد الملك بن نُمَيْر، وعمروبن مُرَّةِ الجَمَلِيُّ، وَغَيْلان بن
جَرير، وعَوْن بن عبد الله بن عُتْبة، وقَّادة، والقاسم بن:
مُخَيْمرة، ويُكَيْر بن عبد الله بن الأشج، وطَلْحة بن يحيى بن
طلحة، وأبو إسحاق السّبيعيُّ، ویونس بن أبي إسحاق، وأبو
إسحاق الشَّيْبانيُّ، وآخرون.
قال ابنُ سعد: کان ثقةً کثیر الحدیث ..
وقال العِجْليُّ : كوفيّ، تابعيَّ، ثقة.
وقال ابن خِرَاش: صدوقٌ.
وقال مَرّة: ثقة.
وذكره ابن حبًّان في ((الثُّقات)).
وقال علي ابن المديني، عن سُفيان بن عُييّنة: قال
٤٨٤

أبو بشر البصري
عبدالعزيز لأبي بُرْدة: كم أتى عليك؟ قال: اثنتان وثمانون
سنة .
قال الواقدي وغيره: مات سنة ثلاث.
وقال خليفة، وابن حِبّان وغيرهما: مات سنة أربع ومئة.
زاد ابنُ حِبّان: وقد نّيَّف على الثمانين.
وقيل: مات سنة سبع ومثة .
قلت: وقال العِجْليُّ: كان على قَضَاء الكوفة بعد
شُریح، وکان کاتبه سعید بن ◌ُبیْر.
ورجّح ابنُ حِبّان أنَّ اسمه عامر. ولم يذكره البخاريُّ في
((تاريخه)) وغيره.
وقال النَّسائيُّ في («الكنى)): أخبرنا أحمد بن علي بن
سعيد، سمعت يحيى بن مَعِين يقول: اسمُ أبي بُرْدة: عامر.
وذكر العدائيّ أَنَّه وُلد لأبي موسى لما كان أميراً للبَصْرة،
يعني في خلافة عمر بن الخَطّب أو عثمان.
ع - أبو يُرْدة بن نِيارِ البَلَويُّ، حليف الأنصار، واسمه
هانىء بن نِيار بن عَمرو، وقيل: مالك بن هُبيرة، والأول
أصح، وهو حليف الأنصار، وخال البراء بن عازب، وقيل:
عمه. شهد بَذْراً وما بعدها.
وروى عن: النّيِّ صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: البراء بن عازب، وجابر، وابن أخيه سعيد بن
مُمير بن عُقبة بن نِيار، وعبد الرحمن بن جَابربن عبدالله،
وبشير بن يَسار وغيرهم.
قيل: مات سنة إحدى، وقيل: اثنتين وأربعين، وقيل:
خمس وأربعين .
قلت: وقال الواقدي: تونِّي في أول خِلافة معاوية بعد
شهوده مع علي حروبه كلها.
وقرأتُ بخط ابن عبدالهادي أنَّ المِزُي ذكر عن العَبَّاس
الدُّوري عن ابن مَعِين أنَّ اسِمَ أبي بُرْدة: الحارث، قال ابنُ
عبد الهادي: وهذا وَهْم، وإنَّما قال ابن مَعِين ذلك في أبي
بُرْدة بن أبي موسى، وهو كما قال، لكن قد قيل: إنَّ اسمَ أبي
بُرْدة بن نِيار: الحارث بن عمرو، كتبت حديث البراء: لقيت
خالي الحارث بن عمرو ومعه الراية، فذكر حديثاً، لكن
الصواب أنَّه خالٌ له آخر، ففي بعض طرقه: لقيتُ عمي، وفي
بعضها: خالي.
ع - أبو بُرْدة الصَّغير، بُرَيْد بن عبد الله بن أبي بُرْدة.
تقدُّم.
ق- أبو بُرْدة التّميميُّ الكوفيُّ، هو عمرو بن يزيد. تقدَّم.
من كنيته أبو بَرْزة وأبو البَزَري
ع - أبو بَرْزَة الأسلميُّ، نَضْلة بن عُبيد. تقدّم.
ت - أبو البزريّ.
عن: ابن عمر كُنَّا نأكل ونحن نَسْعی، ونَشْرب ونحن قيام
الحديث.
وعنه: عمران بن حُدّيْر.
قال التَّرمذيُّ: اسمهُ يزيد بن عُطارد العيشيُّ أو
السَّدوسيُّ.
وذكره ابن حِبّان في ((الثُّقات))، وقال: روى عنه
عمران بن حُدّيْر، وليس ممن يُحتج بحديثه.
قلت: هذه اللفظة: وليس ممن يُحتج بحديثه، لم أرها
عند أبي حاتم، وإنما فيه مات في الفِتنة، يعني: فتنة
الوليد بن یزید.
وقال ابنُ أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)): سُئل أبي عن
أبي البزري، فقال: لا أعلم، روى عنه غیر ◌ِمْران بن حُدَیْر.
من كنيته أبو بُسْرة
د ت - أبو بُسْرة الغِفاريُّ.
عن: البراء بن عازب «صحبتُ رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ثمانيةَ عشر شهراً فما رأيته تّرّك الركعتين: الحديث.
وعنه: صَفْوانِ بنِ سُلَيْم.
قال التِّرمذيُّ: سألت محمداً عنه فلم يعرفه إلا من
حديث اللّيث ولم يعرف اسم أبي بُسْرة [ورآه حسناً].
وذكره ابنُ حِبَّان في ((التّعات)).
قلت: في الكنى.
وقال العِجْلِيُّ : مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةً.
وقال الذَّهِيُّ في («الميزان)): لا يُعْرَف.
من کنیته أبو بِشْر
بخ - أبو بِشْر البضريّ.
٤٨٥

أبو بشر العنبري -
عن: ابن أبي مُلَيْكة.
وعنه : ابن المبارك .
هو إِما بكر بن الْحَكَم وإما الْمُفَضِّل بن لاحق الرَّقَّاشيِّ .
أبو بِشْر العَنْرِيُّ، هو الوليد بن مسلمٍ. تقدَّم.
ع - أبو بِشْر الكوفيُّ الْبَجَليُّ، هو بيان بن بِشْر. تقدَّم.
أبو بِشْرِ الْيَشْكُري، هو جعفر بن إياس. تقدَّم.
مد - أبو بِشْر، مُؤَذِّن مسجد دمشق . .
روى عن: عمر بن عبدالعزيز.
وعنه: معاوية بن صالح الحضرميُّ، وراشد بن سعد.
وروى: أصبغ بن زيد الوَرَّاق عن أبي بِشْر عن أبي
الزَّاهرية، فيحتمل أن يكون هو هذا.
قال ابن سعد: مات في خلافة مروان بن محمد سنة
ثلاثين ومثة .
قلت: قال الْعِجْلِيُّ: أبو بِشْرِ المُؤذِّن شاميَّ، تابعيٌّ،
ثقةٌ .
وقال ابنُ مَعِين: أبو بِشْر عن أبي الزَّاهرية لا شيءٍ.
ت۔۔ أبو بِشْر.
عن: أبي وائل عن أبي سعيد حديث ((منْ أكل طَيِّباً
وعمِلَ فِي سُنَّةَ، وأمِنَ الناسِ بَوَائقه دخَلَ الجَنَّة)».
وعنه: هلال بن مِقْلاص الوَزَّان.
قال التِّرمذيَّ: سألتُ محمداً عنه فلم يعرفه إلا من
حديث إسرائيل، ولم يَعْرف اسم أبي بِشْر.
ت۔۔ أبو بشْر.
عن: الزُّهريَّ قال: «تسبيحةٌ في رَمَضان خيرٌ من ألف
--
تسبيحة في غيره)).
وعنه: الحسن بن صالح بن حَيّ .
قيل فيه : أبو بِشْر الحَلْبِيّ. وله ذِكْرٌ في ترجمة أبي سَلّمة
الحلبيّ .
من کنیته أبو بَشِیر
خ م د س - أبو بَشير الأنصاريُّ السّاعديّ، ويُقال:
المازِنيُّ، ويُقال: الحارثِيُّ المَدنيِّ .
قال ابن سعد: اسمه قَيْس بن عُبيد بن الحُرَّير بن
عمروین الجعْد بن عوف بن مبذول بن عمروبن عَوْفِ ین
غَنْم بن مازن بن النجار.
روى عن: النّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: عَبَّاد بن تَميم، وضَمْرة بن سعيد، وسعيد بن
نافع، وعُمارة بن غَزِيَّة إن كان محفوظاً.
وليس في الصحابة أبو بَشِير غيره.
قال الواقدي: مات بعد الحَرَّةِ، وكان قد عُمِّر طويلاً.
وقال غيره: مات سنة أربعين. والصّحيح الأول.
ووقع حديثه عند النَّسائي عن رَجُلٍ من الأنصار مُيْهماً.
قلت: وروى الواقدي بإسناد له أنَّه حَضَر أحداً وهو غلام
في طبقة الخندقيين.
وقال ابنُ عبدالبر: لا يُوقّف له على اسم صحیح، وقيل :
اسمه قَيْس بن عُبيد، ولا يَصح.
وذكره ابنُ أبي خيثمة، وأبو أحمد الحاكم، وغير واحد
فيمن لا يُعْرف اسمه.
وفَرِّق ابنُ أبي خَيْئمة بين أبي بشير الأنصاري هذا وبين :
أبي بشر الأنصاري الذي روى عن سعيد بن نافع، فذكر
الثاني بكسر الموحدة وسكون المعجمة ثلاثاً، والله تعالى
اعلم.
وفي الصحابة مِمِّن يُكنى أبا بَشير: الحارث بن خَزمة،
ذكره ابنُ عبد البَرِّ عن الواقدي، وأبو بشير من موالي النّبيُّ
صلى الله عليه وآله وسلم، ذكره أبو موسى في ((الذَّيل!، وأبو
بَشير كانت كُنية كعب بن مالك فكنّا النّبيُّ صلى الله عليه وآله
وسلم أيا عبدالله، ذكره ابن ماكُولا .
من كنيته أبو بَصْرة وأبو بصير وأبو بَكَّارِ
بخ م د س - أبو بَصْرة الغِفَارِيُّ، هو جُمَيْل بن بَصْرةِ.
تقدَّم.
قد س ق - أبو بَصير العَبْدِيُّ الكوفيُّ الأعمى، يقال : .
اسمه حفص .
روى عن: أبيّ بن كَعْب، وعلي بن أبي طالب،
والأشعث بن قَيْس.
وعنه: ابنه عبدالله، والعَيْزار بن حُريث، وأبو إسحاق
٤٨٦

السَّبيعيّ .
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)).
قلت: حكى ابن عُيَّنة أنّه بَكْر بن وائل قال: وكانوا أتوا
به مُسَيْلِمة وهو صغير فمسح وجهه فَعَمِي، فكنِّه أبا بَصِير
على القلب.
س - أبو بَكَّار الغَزَّال، هو الحَكّم بن فَرُوخ. تقدّم.
من کنیته أبو بكر
أبو بكر پن أحمر، اسمه جبريل.
س - أبو بكر بن إسحاق بن يَسار المطّليّ، مولاهم،
أخو محمد بن إسحاق صاحب المغازي .
روى عن: عبد الله بن عُروة بن الزُّبير، ومعاذ بن
عبد الله بن خُبَيْب، ويزيد بن عَمرو بن أميّة الضّغْريّ.
وعنه: أخوه محمد، ویزید بن أبي حَبيب.
قال البُخاريّ : حديثُهُ مُنكر.
وقال أبو حاتم: لا يُعْرف اسمُهُ.
م ٤ - أبو بكر بن إسحاق الصَّاغانيَّ، اسمه محمد.
تقدَّم.
خ دت - أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه عبدالله بن
محمد بن حُميد بن الأسود. تقدِّم.
أبو بكر بن أصْرم، اسمه بُور. تقدَّم.
م صد سي - أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري
النَّجاري .
روى عن: أبيه، وزيد بن أرقم، ومحمود بن الربيع،
وغسّان بن مالك، ومحمود بن عُمَيْر بن سعد.
وعنه: ابنه عبد الله، وثابت البُنَانِيُّ، وَقَتَادة، وسُليمان
الَّيْمِيُّ، وعلي بن زيد بن جُدْعان، ويُونس بن عُبيد.
قال العِجْلِيُّ : بَصْرِيُّ تابعيّ ثقةٌ .
وقال أحمد بن محمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ: لا يُعْرف له
أسم.
قلت: إنما روى عن غسان بن مالك بواسطة محمود بن
عُمَیْر.
وذكره ابنُ حِبَّن في «الثّقات)».
أبو بكر بن سالم
خ م « ت س - أبو بكر بن أبي أويس، اسمه
عبدالحميد بن عبدالله. تقدّم .
رم ت س ق ـ أبو بكر بن أبي الجَهُم، هو أبو بكر بن
عبدالله. يأتي .
أبو بكر بن أبي حَثْمَة، هو ابن سُلَیمان المدنيُّ . يأتي.
أبو بكر بن خَزْم، هو ابن محمد بن عَمروبن حَزْم
المدنيُّ. يأتي .
ع - أبو بكر بن حَفْص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص،
اسمه عبدالله، تقدّم.
س ق - أبو بكر بن حَفْص الأيُلِّي، اسمه إسماعيلُ بن
حفص بن عمر. تقدم.
ت ق ـ أبو بكر بن حُوَيْطب، اسمه رَبّاح بن عبدالرحمن
بن أبي سُفيان- تقدُّم.
ص - أبو بكر بن خالد بن عُرْفُطَة العُذْرِيُّ القُضَاعيُّ،
حليف بني زُهْرة.
روى عن: سعد بن أبي وقاص، وخَبَّاب بن الأرت.
وعنه: ابنه طالوت، وشَقِيق بن أبي عبدالله.
قال عبدالله بن أحمد: سألتُ آبي عنه، فقال: يُرْوى
عنه.
ق - أبو بكر بن أبي زُهَيْرِ الثَّقفيُّ، اسم أبيه معاذ بن
رباح.
روى عن: أبيه وله صحبة، وأنس بن مالك.
وأرسل عن أبي بكر بن أبي قُحافة.
وعنه: إسماعيل بن أبي خالد، وأُميّة بن صَفْوان بن
عبدالله بن صَفْوان الجُمْحيُّ .
خ م - أبو بكر بن سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب
المدنيّ.
روى عن: أبيه أنَّ النَّيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم قال:
((رأيتُ كأني أُنزِعُ بدلو على قَلِيب» الحديث.
وعنه: عُبيد الله بن عُمرِ العَمْريُّ.
قال أبو حاتم : لا أعرف اسمه .
٤٨٧

أبو بكر بن أبي سَبْرة
قلت: وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من المدنيين.
وقال العِجْلِيُّ : مَدنيٌّ ثقةٌ.
أبو بكر بن أبي سَبْرة، هو ابن عبد الله بن محمد بن أبي
سَبْرة. يأتي .
خ م « ت س - أبو بكرين سُلَيْمان بن أبي حَثْمَة، واسم
· أبي حَثْمَة : عبد الله بن حُذيفة، وقيل : عدي بن كَعْب بن
حُذيفة بن تمام بن غانم بن عبدالله بن عبيد بن عَویج بن
عَدي بن كَعْبِ العَدويُّ المدنيُّ .
روى عن: أبيه، وجدته الشّفَاء، وسعيد بن زيد بن
عَمرو، وعبد الله، وحَفْصة ابني عمر بن الخطاب، وحكيم بن
حِزام، وأبي هُريرة.
وعنه: الزُّمريُّ، وابن المنكدر، وصالح بن كَيْسان،
. وإسماعيل بن محمد بن سعد، وخالد بن إياس، ومحمد بن
إبراهيم التَّميُّ، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط، وأبو بكر بن أبي
الجھم.
قال الزُّمرُّ: كان من عُلماء قُرْش.
له في «الصحيحين» حديث الزُّهري عنه مقروناً
بسالم بن عبد الله عن ابن عمر قال: صلَّى بنا رسولُ الله صلى
الله عليه وآله وسلم في آخر حياته فقال: ((أرأيتكم ليَتَكُم
هذه» الحديث.
قلت: وذكره ابن حِبَّن في ( الثّقات)).
م ت - أبو بكر بن شُعَيْب بن الحَيْحَابِ الأزْدِيُّ المَعْوليّ
البَصْرِيُّ، قيل: اسمه عبد الله .
روى عن: أبيه، والشعبيِّ، ويزيد بن عبدالله بن
الشّخِير، وأَبي الوازع جابر بن عمرو، وغيرهم.
وعنه: ابنُ أخيه صالح بن عبدالكبير بن شُعيب،
ومحمد بن جرير بن حازم، ويحيى بن يحيى النيسابوريُّ،
وأبو سَلّمة، ومسلم بن إبراهيم، وقُتَيِّبة وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد: سُئل أبي عنه؛ فقال: لا أعلمُ إلا
خيراً، مو غَيْخْ یُرْوی عنه.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن مَعِين: صالح، ليس
به بأس.
وقال أبو داود: ثقةٌ.
وقال النَّائِيُّ في ((الكنى)): [أبو بكر عبد الله بن
شعيب بن الحَبْحاب لا بأس به. وذكره ابن حبان في
((الثقات)).
قلت](١) :... أخبرنا سُلَيْمان بن الأشعث قال: قلتُ
لأحمد: أبو بكربن شُعيب بن الحَبْحَابِ! قال: أرجو أنَّه ليس
به بأس.
وسماه البُخاريُّ، ومسلم والذُّولابِيُّ، وأبو أحمد
· وغيرهم: عبدالله .
خ س - أبو بكر بن شَيْية، هو عبدالرحمن بن
عبدالملك بن شَيْئَة. تقدَّم.
أبو بكر بن أبي شَيْبة، اسمه عبد الله بن محمد بن
إبراهيم بن أبي شيبة. تقدَّم.
س - أبو بكر بن أبيٍ شَيْخِ السَّهميُّ، هوبكير بن موسى.
. روى عن: سالم بن عبد الله.
وعنه: نافع الجمحيّ.
قلت:
رم ت س ق - أبو بكر بن عبدالله بن أبي الجَهم
العَذَويُّ، وقد يُنْسب إلى جده، واسم أبي الجَهْمِ صُخَيْرٍ
ويقال: عُبيد بن حُذيفة بن غانم بن عبدالله بن عبيد بن
عویج.
روی عن عمّه محمد بن أبي الجھْم بن حذيفة، وابن
عمر، وفاطمة بنت قيس، وعُبيد الله بن عبدالله بن عُثْبة
· وغيرهم .
وعنه: شعبةُ، والثَّورِيَّ، وأبو العُمَيْس، وعلي بن
صالح بن حَي، وشَريك .
قال إسحاق بن منصور، عن ابن مَعِين: ثقةٌ .
(١) ما بين الحاضرتين ليس في المطبوع، واستدركناء من ((تهذيب الكمال))، والظاهر أن في الكلام سقطاً قبل كلام سليمان بن الأشعث عن أحمد.
٤٨٨

أبو بكر بن عبد الله
وقال ابن حبان: صدوقٌ.
وذكره ابنُ حِبَّن في «الثقات)).
قلت: وقال الزّبير بن بَكَّار: كان فقيهاً.
وقال ابنُ سعد: كان قليلَ الحديث.
وفي (سنن)) ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي الجّهْم بن
صُخیر.
ق - أبو بكر بن عبدالله بن الزُّبير بن العَوَّامِ الأسديُّ.
روی عن: جَدِّه، وجدته أسماء بنت أبي بكر أو سُعدى
بنت عَوْف المُرِّية بالشك.
روى عنه: عثان بن حكيم الأنصاريُّ، وابن أبي خيرة.
قلت: قال الزُّبير بن بكّار، عن عمه مصعب: مات أبو
بکر شاباً.
قد - أبو بكر بن عبدالله بن قيس البكْريُّ البَصْريّ.
عن: معن بن عبدالرحمن بن سَعْوةِ المَهْريُّ.
وعنه: محمد بن عُبيد بن حِسَاب.
ق ـ أبو بكر بن عبدالله بن محمد بن أبي سَبْرَة بن أبي
رُهُم بن عبد العزى بن أبي قَيِّس بن عَبْدَوَد بن نصر بن
مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي القُرَشِيُّ العامريُّ المَدنيُّ،
قيل: اسمه عبد الله .
قال أبو أحمد، وأبو حاتم: اسمه محمد، وقيل: إنَّ
محمداً أخّ له، وقد يُنْسب إلى جده.
روى عن: الأعرج، وزيد بن أسلم، وصَفْوان بن
سُليم، وموسى بن عُقْبة، وهشام بن عروة، وشَرِيك بن أبي
نّمِر، وعطاء بن أبي رباح، ويحيى بن سعيد الأنصاريِّ،
وإبراهيم بن محمد وجماعة .
وعنه: عبد الرزاق، وسُليمان بن محمد بن أبي سَبْرة
وابن جريج، وأبو عاصم، والواقدي، وغيرهم.
وقال ابن سعد، عن الواقدي : سمعتُ أبا بكر بن أبي
سبرة يقول: قال ابنُ جُرَيْج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك،
فكتبتُ له. قال الواقدي : فرأيتُ ابنَ جُرَيْج قد أدخل منها في
گُتُبه، وکان کثیر الحدیث ولیس بحجة .
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: مفتي أهل المدينة.
وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: أبو بكر بن أبي سَبْرة
يضعُ الحدیث، وكان ابن جُرَيْج پروي عنه.
وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: ليس بشيء، كان
يضعُ الحديث ويكذب. قال لي حَجَّاج بن محمد: قال لي
أبو بكر السَّبْري: عندي سبعون ألف حديث في الخلال
والحرام.
وقال الدُّوريّ، ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس
حديثه بشيء.
وقال الغَلابيُّ، عن ابن مَعِين: ضعيفُ الحديث.
وقال ابنُ المديني: كان ضعيفاً في الحديث.
وقال مرّة: کان منکر الحديث، هو عندي مثل ابن أبي
یحیی .
وقال الجوزجانيُّ : يُضَعَّف حديثُه .
وذكره يعقوب بن سفيان في ((باب مَنْ يُرْغَب في الرّواية
عنهم)).
وقال البُخاريُّ : ضعيفٌ.
وقال مرّة: منكر الحديث.
وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث.
وقال ابنُ عدي : عامةُ ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة
من يضع الحديث.
وقال ابنُ سعد: كان كثيرَ الرُّحلة والسماع والرواية، ولي
قَضّاء مكة لزياد الحارثي، وكان يفتي بالمدينة، وقَدِم بغداد
ومات سنة اثنتين وستين ومئة، وهو ابنُ ستين سنة، وهو على
قضاء المهدي عَزَله وولي بعده أبو يوسف.
وکذا قال أبو عُبید وخلیفة وغیرُ واحد في تاريخ وفاته .
قلت: ذكر مُصعب الزُّبيريَّ أنَّه كان عاملاً على طِىء
وأسد فجباهم عشرين ألف دينار فدفعها إلى محمد بن
عبدالله بن حسن، فلما قتل محمد سَخِط عليه المنصور فلم
يَزّل حتى ولاه المهدي القَضاء ثم عَزَله وولى أبا يوسف.
وقال ابنُ حِبَّان: كان ممِّن يروي الموضوعات عن
الثُّقات لا يجوز الاحتجاج به.
وقال أبو إسحاق الحَرْبِيُّ : غيرهُ أوثق منه .
٤٨٩

أبو بكر بن عبدالله
وقال السَّاجيُّ : عنده مناكير.
وقال أبو أحمد الحاكم في ((الكنى)»: أبو بكر محمد بن
عبد الله بن أبي سَيْرة وَلي القضاء لزياد الحارثي ثم ولي القضاء
لموسى - يعني : الهادي - وهو ولي عهد، وليس بالقوي
عندهم.
وقال الحاكم أبو عبدالله: يروي الموضوعات عن
الأثبات مثل هشام بن عروة وغيره.
د ت ق ـ أبو بكر بن عبدالله بن أبي مَرْيم الغَسَّانيُّ
الشَّامِيُّ، وقد يُنْسب إلى جَدِّه، قيل: اسمُهُ بُكَيْر، وقيل:
عبد السلام ..
روی عن: أبيه، وابن عَمِّه الوليد بن سُفیان بن أبي
مريم، وحكيم بن عُمير، وراشد بن سعد، وضّمْرة بن
حبيب، وخالد بن مَعْدان، وعطيّة بن قَيْس، وعُمير بن هانىء
وغيرهم.
وعنه: عبدالله بن المبارك، وعيسى بن يُونس،
وإسماعيل بن عَيّاش، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد،
وأبو المغيرة الخولانيّ، وأبو اليمان وغيرهم.
قال أحمد بن حنبل، عن إسحاق بن راهويه: قال لي
عيسى بن يونس: لو أردتُ أبا بكر بن أبي مريم أن يجمع لي
فُلاناً وفُلاناً لفعلَ، يعني يقول: عن راشد بن سعد،
وضمرة بن حبيب، وحبيب بن عبيد .
وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد: ضعيفٌ، كان
عيسى لا يرضاه.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: قال أحمد: ليس بشيء.
قال أبو داود: سُرِق له حُليّ فَأُنْكِرَ عَقْلُه ..
وقال أبو حاتم: سألتُ ابنَ مَعِين عنه، فضَعَّفه.
وقال أبو زرعة: ضعيفٌ، منكرُ الحدیث.
وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، طَرَقه لصوصٌ فأخذوا
مُتّاعَهُ فاختلط .
وقال الجوزجانيُّ : ليس بالقوي .
وقال النسائيُّ، والدَّارقطنيّ: ضعيفٌ.
وقال ابنُ حِبَّان: كان من خيار أهلِ الشَّام، لكن كان
رديء الحفظ، يُحدِّثُ بالشيء فيهِمْ، فكثر ذلك منه حتى
استحق التّرك.
وقال أبو زُرْعة الدَّمشقيُّ: قلتُ لدُحَيْمِ: مَن الثَّبْتُ؟.
قال: صَفْوانِ، ويَحير، وحَريز، وأرطاة. قلت: فابن أبي
مَریم؟ قال: دونهم.
وقال عثمان الدَّارِمِيُّ، عن دُحَيْم : حِمْصيٍّ من كِبار
شيوخهم، في حديثه بعض ما فيه.
وقال حيوة، عن بقيّة: خرجنا إلی زیتون أبي بكر بن أبي:
مريم في ضَيْعته، فقال لنا نَبطي من أهلها: ما في هذه القرية
من شجرة إلا وقد قام إليها ليلته جميعاً.
قال ابن قانع، وابنُ زَبْر، وغيرهما: مات سنة ست
وخمسین ومثتین .
قلت: وقيل: اسمه عَمرو، وقيل: عامر.
وقال الحاکم أبو أحمد في «الکنی)): أخبرنا محمد بن
المُسَيِّب، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد: سألتُ عن اسم أبي
بكر بن أبي مريم فلم أجد أحداً يُخْبرني، فذهبتُ إلى داره
فنزل شخصٌ فقلتُ: ما اسمُ أبيك؟ قال: أبو بكرٍ.
وقال ابنُ سَعْد: كان كثير الحديث ضعيفاً.
قال يزيد بن هارون: كان من العُبَّاد المجتهدين.
وقال ابنُ عدي: الغالبُ على حديثهِ الغَرائِبِ وَقَلْما
يُوافقه الثُّقات.
وقال الدَّارقطنيُّ: متروك.
بخ - أبو بكر بن عبدالله الثَّقفيُّ الأصْيِهائِيُّ.
روى عن: محمد بن مالك بن المنتصر الباهليِّ عنٍ
أنس أنَّ أبواب النَّبيُّ صلّى الله عليه وآله وسلم كانت تُفْرَع
بالأظافیر.
وعنه: المطلب بن زياد.
ذكره أبو نُعَيْم في ((تاريخ أصْبهان)» وزعم أنَّه يعقوب
القُمِّي وذلك وهم منه، فإنَّ القُمِّيِّ أشعريٍّ وليس بِشَقْفِيِّ،
وکنیتہ أبو الحسن لا أُبو بکر وهو مشهورٌ باسمه دون گنیته
ومتأخر عن هذا.
ع - أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن
المُغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القُرَشيُّ المَدنيُّ، كان
أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمد، وقيل: أسمه أبو
٤٩٠

أبو بكر بن عبيد الله
بكر، وكنيته أبو عبد الرحمن، والصحيح أنَّ اسمه وكنيته
واحد.
روى عن : أبيه، وأبي هريرة، وعمَّار بن ياسر، وتَوْفل بن
معاوية، وعائشة، وأُم سَلَمة، وأُمُّ مَعْقِل الأسدية،
وعبد الرحمن بن مُطيع بن الأسود، وأبي مسعود الأنصاريِّ
ولم یدرکه وغيرهم.
وعنه: أولاده: عبدالملك، وعُمر، وعبدالله، وسَلَمة،
ومولاه سُمَيٍّ، وابن أخيه القاسم بن محمد بن عبدالرحمن،
والزُّهريَّ، وعبد رَبّه بن سعيد، وعُمربن عبدالعزيز،
وعبد الواحد بن أيمن، وعبد الله بن كعب الحِمْيريُّ،
والحَكُم بن عُنَيِّة وآخرون .
قال ابن سعد: وُلد في خلافة عمر.
وقال الواقدي: اسمه كُنتُه، وكان قد استُصْغِر يومٍ
الجَملِ، فُرُدّ هو وعروة بن الزُّبير، وكان ثقةٌ فقيهاً عالماً سخيّاً
كثير الحديث، وكان يُقال له: راهبُ قُرَيْش لكثرة صلاته.
وکان مکفوفاً.
وقال العِجْلِيُّ : مدنيَّ تابعيِّ ثقةٌ.
وقال ابنُ خِراش: هو أحد أئمة المسلمين.
وقال أيضاً: أبو بكر، وعمرو، وعكرمة، وعبدالله بنو
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كُلُّهم أجلةٌ ثِقات يُضْرَب
بهم المثل، روى عنه الزُّهريُّ .
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: كان أعمى، وكان إذا
سَجد يضعُ يده في طَسْت ماء من عِلَّةٍ كانت به.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
وقال الزُّبير بن بكّار: كان قد كُفَّ بَصرُهُ، وكان يُسمَّى
الرَّاهب، وكان من سادات قُرَيْش.
وقال ابنُ أبي الزناد، عن أبيه: أدركتُ من فقهاء المدينة
وعُلماتِها مَنْ يُرْتَضى ويُنْتَهى إلى قوله منهم: ابنُ المُسَيِّب،
وعروة، والقاسم بن محمد، وأبو بكر بن عبدالرحمن،
وخارجة بن زيد، وعُبيد الله بن عبدالله بن عُتبة، وسُليمان بن
يَسار في مشْيخةٍ من نُظَرَائِهم أهل فِقٍ وفَضْلٍ .
وقال الشّعْبِيُّ، عن عمر بن عبد الرحمن: إِنَّ أخاه أبا بكر
کان یصوم ولا يفطر.
قال ابنُ المديني، وخليفة، وجماعة: مات سنة ثلاث
:
وتسعين.
وقال إبراهيم بن المنذر، عن مَعْن بن عبد الرحمن: توقّي
سنة ثلاث، وقيل : أربع.
وأرِّخه في سنة أربع عَمرو بن عليّ، وأبو عُبيد، والواقدي
وغیر واحد.
زاد الواقدي: وكانت تُسمَّى سنة الفُقْهاء.
وقيل: مات سنة خمس وتسعين.
قلت: وقيل: إنَّ اسمه المغيرة، حكاه ابنُ عَبد البِرِّ.
وقال أبو جعفر الطَّبريُّ: اسمه كنيتُه ليس له اسمٌ غيرها.
أبو بكر بن عبدالرحمن بن أبي سُفيان بن حُوَيْطب.
في: أبي بكر بن حُوّيْطب اسمه رَبَاح.
سي - أبو بكر بن عبد الرحمن بن المِسْوَر بن مَخْرَمة
الزهريُّ.
عن: أبان بن عثمان.
وعنه: العَلاءُ بن كثير المصريّ .
بخ ت - أبو بكر بن عُيدالله بن أنس بن مالك.
روی عن: جَدِّه، وقیل: عن أبيه عن جده، وعن عمته
عائشة بنت أنس.
وعنه: أبو ليلى عبدالله بن مَيْسرة الحارثيُّ، وموسى بن
عُبيدة الرَّبذيُّ، وإبراهيم بن أبي يحيى، وأبو رَوْح محمد بن
عبد العزيز، وقيل: عن أبي رَوْح عن عُبيد الله بن أبي بكر بن
أنس عن جدِّه.
م د ت س - أبو بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عُمر بن
الخطاب المدنيّ .
روى عن: جَدِّه، وعَمِّه سالم.
وعنه: قريبه عمر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر،
والزهريّ .
قال أبو زُرْعة: مَدَنِيُّ ثقةٌ.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةٌ، قليلَ الحديث.
٤٩١

أبو بكر بن عبيدالله
قال خليفة: مات في زمن مروان بن محمد(١).
خ - أبو بكر بن عُيد الله بن أبي مُلَيْكة الثّيْمِيُّ المَكْيُّ،
أخو عبدالله .
روى عن: عائشة، وعثمان بن عبدالرحمن النَّيْميِّ،
وعُيّد بن عُمير.
وعنه: ابنه عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وابن جَرَيج،
وعبدالله بن أبي ثابت.
قال خليفة بن خياط: لا أعرفُ اسمها.
وقال أبو حاتم: لا أعرفُ له اسماً.
وذكره ابنُ حِيَّان في ((الثّقات)».
خ م س - أبو بكر بن عُثمان بن سَهْل بن ◌ُنّيف
الأنصاريُّ الأوسيُّ المدنيّ.
روى عن: عَمِّه أبي أمامة بن سَهْل بن حُنَيف.
وعنه: الثَّرِيُّ، ومالك، وابن المبارك، وأبو ضَمْرة.
ذكره ابنُ حِبّان في «الثَِّاتِ)).
س - أبو بكربن علي بن سعيد المرْوَزيُّ الحافظ، اسمه
أحمد. تقدُّم.
س - أبو بكر بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم التَِّفيَّ،
مولاهم، المُقَدَّميُّ البَصْرِيُّ.
روى عن: الحجاج بن أرطاة، وحبيب بن أبي عمرة،
ویونُس بن عُید.
وعنه: ابن المبارك، وأبو سعيد جعفر بن مَسْلمة الوَرَّاق
مولی خزاعة .
قال البخاريُّ : حدثنا محمد بن أبي بكر قال: مات أبي
سنة سبع وستين ومئة قبل حَمَّاد بن سَلَمةٍ بشهرين.
قلت: وقال الدَّارقطنيُّ: لا يُعْرَف لهِ اسْمٌ.
وعلَّق انْبُخاريُّ في أول ((الذيات)) لجبيب بن أبي عَمْرة،
عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس حديثاً وصله البزار وغيره
من طريق جعفر عن أبي بكر هذا.
[م دس - أبو بكر بن عُمارة بن رُوَيِّية الثَّقَفي الكوفيُّ .
روی عن: أبيه .
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن:
عُمير، ومِسعرُ بن كِدَام، وأبو إسحاق السُّبيعي، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في «الثقات)].
خ م ت س ق - أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن عمر بن الخَطَّابِ الْقُرشيُّ المَدنِيُّ .
أرسل عن جَدِّ أبيه.
وروى عن: عَمِّ أبيه سالم، وأبي الحُبَاب سعيد بن
يَسار، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وإسحاق بن
عبدالله بن جَعْفَرِ، وعَبَّاد بن تّميم وجماعة .
وعنه: مالك، وإبراهيم بن طَهْمان، وعُبيد الله بن عمر
العُمْرِيُّ، وسَعيد بن سَلَمة بن أبي الحُسام، وإبراهيم بن أبي:
يحيى وغيرهم.
قال أبو حاتم: لا بأس به، لا يُسَمِّى.
وقال القاسم اللالكائيّ: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقبات)).
له عندهم حديث واحد في الوتر على الدَّابة.
قلت: وقال الخَليليُّ: لا يُوقف له على اسم وهو مَدَنيُّ
ثقةٌ .
خ مق ٤ - أبو بكر بن عَيَّش بن سالم الأسديُّ الکوفیُّ
الحَنَاطِ المُقرىء، مولى واصل الأحدب، قيل: اسمُهُ
محمد، وقيل: عبد الله، وقيل: سالم، وقيل: شعبة، وقيل:
رُؤية، وقيل: مُسلم، وقيل: خِداش، وقيل: مُطَرِّف، وقيل:
حَمَّاد، وقيل: حَبيب، والصحيح أنَّ اسمُه كنيتُهُ .. .
روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السُّبيعيِّ، وأبي حَصِين
عثمان بن عاصم، وعبدالعزيز بن رُفَيْع، وعبد الملك بن
عُمَّيْر، ويزيد بن أبيٍ زياد، وحُصَيْن بن عبد الرحمن
السُّلميِّ، وَحُميد الطّويل، وسفيان الثَّمار، وأبي إسحاق
الشَّيْبانيِّ، وعاصم بن بَهْدَلة، ومُطَرِّف بن طَرِيف، وإسماعيل
السُّديِّ، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة، ومُغيرة بن مِقْسَم
وغيرهم.
(١) حصل هنا انتقال نظر من الحافظ رحمه الله، فخليفة إنما قال هذا في القاسم بن عبيدالله بن عبدالله، وهي الترجمة التالية لترجمة أبي بكر بن عبد الله،
وأما أبو بكر فقد قال فيه خليفة في ((طبقاته)» ص ٢٦٢: مات قديماً.
٤٩٢

أبو بكر بن عياش
وعته: الثّوريّ، وابن المبارك، وأبو داود الطَّيالسيِّ،
وأسود بن عامر شَاذان، ويحيى بن آدم، ويعقوب القُمِّيُّ،
وابنُ مهدي، وابنُ يُوتُس، وأبو نُعَيْم، وابن المديني،
وأحمد بن حنبل، وابنُ مَعِين، وابنا أبي شيبة، وإسماعيل بن
أبان الوراق، ویحیی بن یحیی النيسابوريّ، وخالد بن یزید
الكّامِليّ، ويحيى بن يوسف الزَمْيُّ، ومنصور بن أبي
مُزاحم، وأحمد بن مَنِيع، وعمرو بن زُرارة النيسابوري، وأبو
كُرَيْب، وأبو هشام الرُّفاعيُّ، والحَسن بن عَرَفة، وأحمد بن
عبدالجبار العُطَارديّ، وآخرون.
قال الحسن بن عيسى: ذكر ابنُ المبارك أبا بكربن
عیّاش فأثنى عليه.
وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: صدوقٌ، صاحبُ قرآن
وخیْر.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقةً وربما غَلِطْ.
وقال عثمان الدُّارميُّ: قلت لابن مَعِين: فأبو الأحوص
أحبُّ إليك في أبي إسحاق أو أبو بكربن عَيَّاش؟ قال: ما
أقربهما. قلتُ: الحسن بن عيَّش أخو أبي بكر كيف حديثُهُ؟
قال: هو ثقةٌ. قال عثمان: هما من أهل الصدق والأمانة وليسا
بذاك في الحديث.
قال: وسمعتُ محمد بن عبدالله بن نُمَيْرِ يُضَعِّف أبا بكر
في الحديث. قلت: كيف حاله في الأعمش؟ قال: هو
ضعيفٌ في الأعمش وغيره.
وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن أبي بكربن عَيَّش
وأبي الأحوص فقال: ما أقربهما، لا أبالي بأيّهما بدأتُ.
قال: وسُئل أبي عن شَرِيك وأبي بكر بن عيَّاش أيهما أحفظ؟
فقال: هما في الحفظ سَواء غيرَ أنَّ أبا بكر أصح كتاباً. قلت
لأبي: أبو بكر أو عبد الله بن بِشْر الرِّقِيُّ؟ قال: أبو بكر أحفظ
منه وأوثق .
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)).
وقال ابن عدي: أبو بكر هذا ◌ُوفيّ مشهورٌ، وهو يروي
عن أجلّة الناس، وحديثه فيه كثرة، وهو من مشهوري مشايخ
الكوفةَ وقُرَّائِهم، وعن عَاصِم بن يَهْدلة أخذ القِراءة، وهو في
کل روایاته عن كل مَنْ رَوَى عنه لا بأسَ به، وذلك أنّي لم أجد
له حديثاً منكراً إذا روى عنه ثقةٌ إلا أن يروي عنه ضعيف.
وقال أحمد بن شَبْويه، عن الفضْل بن موسى : قلتُ لأبي
بكر بن عَيَّاش: ما اسمك؟ قال: وُلدتُ وقد قُسمت الأسماء.
وقال أبو حاتم الرازي: سألتُ إبراهيم بن أبي بكربن
عَيَّاش عن أبيه، فقال: اسمُهُ وكنيتُهُ واحد.
قال إبراهيم بن شَمَّاس: سمعتُ إبراهيم بن أبي بكر بن
عَيَّش قال: لمّ نزلَ بأبي الموت قلت: يا أبتِ ما اسمُك؟
قال: يا بُنِيّ إِنَّ أباك لم يكن له اسم وإِنْ أباك أكبر من سُفيان
بأربع سنين، وإنَّه لم يأت فاحشةً قط، وإنّ يختم القرآن من
ثلاثين سنة كل يوم مرّة .
وقال ابنُ حبّان: مولده سنة خمس أو ست وتسعين.
وقال ابن أبي داود: قال أحمد بن حنبل: أحسبُ أنَّ
مولده سنة مئة ، وكان يقول: أنا نصفُ الإِسلام، وكان جليلاً.
وقال الترمذيُّ: مات سنة اثنتين وتسعين.
وقال أبو موسى : مات سنة ثلاث.
وقال ابنُ أبي داود: قال محمد بن إسماعيل: مات سنة
أربع وتسعين.
قلت: ولما ذكره ابن حِبَّان قال: اختلفوا في اسمه
والصّحيح أنَّ اسمَه كنيتُهُ، وكان من العُبَّاد الحفاظ المتقنين،
وکان یحیی القطّان وعلي ابن المديني يُسيئان الرأي فيه وذلك
أنّه لما كبرَ ساء حِفْظه، فكان يَهِم إذا رَوى، والخطأ والوهم
شيئان لا يُنْفِكِ عَنْهما البشر، فمن كان لا يَكْثِرُ ذلك منه فلا
يَستحقُّ تَرْك حديثه بعد تقدم عدالته، وكان شَريك يقول:
رأيتُ أبا بكر عند أبي إسحاق يأمر ويَنْهى كأنَّه رَبُّ الْبَيْت.
مات هو وهارون الرَّشيد في شَهْر واحدٍ سنة ثلاث وتسعين
ومئة، وكان قد صام سبعين سنة وقامَهَا، وكان لا يُعْلَم له
باللّيل نَّوْمٌ. والصَّواب في أمره مُجانبة ما عُلِمِ أنَّه أخطا فيه
والاحتجاج بما يَرْويه سواء وافق الُقات أو خَالّفهم.
وقال العِجْلِيُّ : كان ثقةً قديماً صاحبَ سُنّة وعِبَادة وكان
يخطىء بعض الخطأ، تعبد سبعين سنة .
وقال ابن سعد: عُمِّر حتى كتب عنه الأحداث، وكان من
الْعُبَّاد نَزَل بالكوفة في جمادى الأولى في الشهر الذي مات فيه
الرّشيد، وكان ثقةً صدوقاً عارفاً بالحديث والعِلم إلا أنَّه كثير
الغلط.
وقال أبو عمر بن عبدالبِرُّ: إنْ صَحَ له اسمٌ فهو شُعْبة،
٤٩٣

أبو بكر بن عياش
وهو الذي صححه أبو زُرْعة لرواية أبي سعيد الأشج عن أبي
أحمد الزُّبِيريُّ، قال: سمعتُ سفيان الثّوريَّ يقول
للحسن بن عَيَّاش: أَقَدِمِ شعبةُ؟ وكان أبو بكر غائباً.
قال أبو عمر: كان الثَّورِيُّ، وابن المبارك، وابن مهدي
يُثْنون عليه، وهو عندهم في أبي إسحاقٍ مثل شَرِيك وأبي
الأحوص إلا أنَّه يَهم في حديثه وفي حفظه شيء.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم.
وقال مُهنّا: سألت أحمد: أبو بكر بن عَیَّاش أحبُ إليك
أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل. قلت: لِمَ؟ قال: لأنَّ أبا بكر كثيرُ
الخطأ جداً. قلت: كان في كُبه خطأ؟ قال: لا، كان إذا
حَدَّث من حفظه .
وقال يعقوب بن شيبةً: شَيْخٌ قديمٌ معروفٌ بالصَّلاحِ
البارع، وكان له فِقهٌ كثيرٌ وعِلْمٌ بأخبار النَّاس وروايةٌ
للحديث، يُعْرَف له سُنةً وفَضْل، وفي حَديثه اضْطرابٌ.
وقال السّاجيّ: صدوق بهم.
وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد : لو كان أبو
بكربن عيَّش حاضراً ما سألته عن شيء، ثم قال: إسرائيل
فوق أبي بكر، وكان يحيى بن سعيد إذا ذُكِرَ عنده كَلْحَ وجهُهُ.
وقال أبو نعيم: لم يكن في شُيُوخنا أحدٌ أكثر غلطاً منه.
وقال البَزَّار: لم يكن بالحافظ، وقد حدَّث عنه أهلُ
العِلْمِ، واحتملوا حديثَهُ.
وقال ابنُ المبارك: ما رأيتُ أحداً أسرع إلى السُّنة من
أبي بكر بن عيَّاش.
وقال أبو سعيد الأشیج: قَدِم جرير بن عبدالحميد فأخلی
مجلس أبي بكر، فقال أبو بكر: والله لُأخْرِجنَّ غداً من رجالي
اثنين لا يبقى عند جَرير أحدٌ، قال: فأخَرَجَ أبا إسحاق وأبا
خُصَيْن.
وقال الأحْمسيُّ: ما رأيتُ أحداً أحسِنَ صلاةً من أبي
بکر بن عیّاش.
وقال یحیی الحمّانيّ، ویشر بن الوليد الکنديُّ: سمعنا
أبا بكر بن عيَّش يقول: جئتُ ليلةً إلى زَهْزم فاستقيتُ منه دَلْواً
لبناً وعسلاً.
تمييز - أبو بكر بن عيّاش السُّلميُّ.
عن: جعفر بن بُرْقان.
وعته: علي بن جميل الرَّقَيُّ. فاضِلٌ له مُصَنَّفْ في
غریب الحدیث.
س - أبو بكر بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عُمر بن
الخَطَّابِ القُرَشِيُّ العَدويُّ المدنيُّ .
روى عن: أبيه، وعم أبيه سالم، ونافع مولى ابن عمر.
روى عنه: أخوه عمر، وابنُ أخيه عثمان بن واقد، :
وشعبة، وعطّاف بن خالد.
قال أبو حاتم: ثقةُ، لا بأس به لا يسمَّى.
قال الواقدي: مات بعد خروج محمد بن عبدالله بن
حَسَن. وقيل : سنة خمسين ومئة .
ع - أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم الأنصاريُّ
الْخَزْرَجِيُّ ثم الْنَّجَارِيُّ المَدَنيُّ القاضي. يقال: اسمه أبو.
بكر، وكنيته أبو محمد، وقيل: اسمُهُ كنيته.
روى عن: أبيه، وأرسل عن جَدّه، وعبد الله بن زيد بن
عَبد رَبِّه الأنصاريِّ، وروى عن خَالَتَه عَمْرة بنت عبد الرحمن، .
وأبي حَبَّة البَذْريِّ، وخالدة بنت أنس ولها صحبة،
والسَّائب بن يزيد، وعبَّاد بن تميم، وسلمان الأغر،
وعبد الله بن قيس بن مَخْرَمة، وعبد الله بن عمرو بن عثمان،
وعَمرو بن سُلَّيْمِ الزُّرقيُّ، وعمر بن عبد العزيز، وأَبِي سَلّمة بن
عبدالرحمن، وأبي البَدَّاح بن عاصم وجماعة.
وعنه: أبناه: عبدالله، ومحمد، وابن عمه محمد بن
عمارة بن عمرو بن حزم، وعمرو بن دینار وهو أكبر منه،
والزَّهريّ، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، والوليد بن أبي
هشام، ويزيد بن الهاد، وعبدالله بن عبد الرحمن بن أبي
حُسين، وسعيد ابن أبي هِلال، وعبد الرحمن بن عبد الله
المَسْعوديّ، وأفلح بن حُميد، وأَبِيّ بن عبَّس بن سَهْل بن.
سعد وآخرون .
قال ابن سعد: فولد محمد بن عمرو بن حزم : عثمان وآبا
بكر الفقيه وأم كلثوم، وأُمُّهم کیشة بنت عبدالرحمن بن
سعد بن زرارة .
وقال ابنُ مَعِين، وابنُ خِراش : ثقةٌ.
٤٩٤

أبو بكر بن أبي موسى
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقَات)).
وقال عَطّاف بن خالد، عن أمه، عن امرأة أبي بكربن
محمد بن حَزْم قالت: ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ
أربعين سنة بالليل.
وقال محمد بن علي بن شافع : قالوا لعمر بن عبدالعزيز:
استعملتَ أبا بكربن حَزْمِ غَرِّك بصلاته. فقال: إذا لم يغرّني
المُصَلّون فمن يغرني؟ قال: وكانت سجدتُهُ قد أخذت جبهتهُ
وأنفه .
وذكره الهيثم بن عدي في مُحَدِّئي أهل المدينة،
والواقديّ في ثقاتهم.
وقال أبو ثابت، عن ابن وهب، عن مالك: لم یکن عندنا
أحدٌ بالمدينة عنده مِنْ عِلْم القّضَاء ما كان عند أبي بكربن
محمد بن عمرو بن حزم، وكان ولاء عُمر بن عبدالعزيز وكتب
إليه أنْ يَكتب له من العِلْمِ مِن عند عَمْرة بنت عبدالرحمن،
والقاسم بن محمد، ولم يكن بالمدينة أنصاريَّ أميرٌ غير أبي
بكر بن حَزْم، وكان قاضياً.
زاد غيره: فسألتُ ابنه عبد الله بن أبي بكر عن تِلْك
الكُتُب فقال: ضَاعَت.
وقال سعيد بن عُفَيْرِ، عن ابن وَهْب: قال لي مالك: ما
رأيتُ مثل أبي بكر بن حَزْم أعظم مروءةٌ ولا أتَمّ حالاً، ولا
رأيتُ مثل ما أُوتِيَ : ولي المدينة والقَضاء والمَوْسم.
قال خليفة بن خَيَّاط: سنة مئة أقام الحج أبو بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم، وفيها مات.
وقال علي بن عبدالله التِّميميُّ: توفّي سنة عشر ومئة.
وقال الهيثم بن عدي، وأبو موسى، وابن بُكير: مات سنة
سبع عشرة ومئة .
وقال الواقدي، وابنُ المديني، وغيرهما: مات سنة
عشرین.
زاد الواقدي: وکان ثقةً، کثیرَ الحدیث.
ويقال عن الهيثم بن عدي: مات سنة ست وعشرين.
وهو خطأ .
قلت :..
أبو بكر بن أبي مريم، هو أبو بكر بن عبدالله. تقدَّم.
أبو بكر بن أبي مُلَيْكة، هو ابن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكة .
تقدّم.
ابو پکر بن موسى، هو ابن أبي شَیْخ.
خ م د ت س - أبو بكر بن المُنْكَدر بن عبدالله بن الهُدَيْر
الّميُّ، كان أسنّ من أخيه محمد.
روى عن: عمه ربيعة بن عبدالله بن الهُدَیِّر، وعثمان بن
عبدالرحمن النَّيْميِّ، وجابر بن عبد الله، وأبي أمامة بن
سَهْلِ بن ◌ُنَيْف، وعمروبن سُليم الزُّرَقِيِّ، وأبي سَلَمة بن
عبدالرحمن، وعطاء بن يسار.
وعنه: أخوه محمد، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ،
ويزيد بن الهاد، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة، ويُكْر بن
الأشج، وسعيد بن أبي هِلال، وإبراهيم ابن أبي عمرو بن
عَلْقمة، وشعبة وغيرهم.
قال أبو حاتم: لا يُسمّى.
وقال الأجريُّ، عن أبي داود: كان من ثِقات النَّاس.
قلت: وكذا قال النّسائيُّ: لا يُوقّف على اسمه .
وقال ابن سعد: قال مُحمد بن عُمر: كان ثقةٌ قَليلَ
الحديث.
ع - أبو بكر بن أبي موسى الأشعريُّ الكوفيُّ ، يقال:
اسمه عمرو، ويقال: عامر.
روى عن: أبيه، والبَراء بن عازب، وجابر بن سَمْرَة،
وابن عباس، والأسود بن هلال.
وعنه: أبو حمزة الضُّبَعِيُّ، وأبو عِمْران الجَوْنِيُّ، وبَدْر بن
عثمان، وعبد الله بن أبي السَّفَر، والأجلح بن عبد الله
الكنديُّ، وأبو إسحاق السُّبيعيِّ، ويونس بن أبي إسحاق
وغيرهم.
قال الآجريُّ: قلت لأبي داود: سَمع أبو بكر من أبيه؟
قال: أُرَاه قد سَمِعَ، وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بُرْدة،
وكان يذهب مذهب أهل الشَّامِ، جاءَهُ أبو غادية الجُهَنِيُّ قَاتِلُ
عَمَّار فأجلسه إلى جانبه، وقال: مرحباً بأخي .
وقال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: كان أكبر من أبي بُرْدة،
وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله .
وذكره ابنُ جَّان في ((النِّقات)).
٤٩٥

أبو بكر بن نافع
قلت: تتمة كلامه: اسمُهُ كُنيته، وقال: مات في ولاية
خالد، ومَنْ زَعَم أنَّ اسمه عامر فقد وَهِم، عامر اسمُ أبي
بُرْدة.
وقال عبد الله بن أحمد في ((العلل)): قلتُ لأبي: فأبو
بكر بن أبي موسى سَمِع من أبيه؟ قال: لا .
وقال أبو بكر بن عيَّاش: سمعتُ أبا إسحاق يقول: أبو
بكر بن أبي موسى أفضل من أخيه أبي بُرْدَةٍ!
وقال العِجْلِيُّ : كوفيٌّ تابعيّ ثقةٌ.
وقال ابن سعد: اسمُه گُنيتُه، وكان قليلَ الحديث،
يُسْتَضْعف، ومات في ولاية خالد، وكان أكبر من أخيه أبي
◌ُرْدة.
وقال خليفة : مات سنة ست ومئة.
م د ت کن - أبو بكر بن نافع العَدويُّ المدنيُّ، مولی ابن
عمر.
روى عن أبيه، وسالم بن عبدالله بن عُمر، وأبي
بکر بن محمد بن عمرو بن حزم، وصَفیّة بنت أبي عُبيديقال:
مرسل .
وعنه: يحيى بن عبدالله بن سالم بن عبدالله بن عمر،
وجَرير بن حازم، ومالك، والدَّراورديُّ، وعَبَّاد بن صُهَيْب،
وسَليم بن مُسلم المكيُّ.
قال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: هو أوثق ولد نافع .
وقال الدُّورِيُّ، عن ابن شُعِين: ليسَ به بأس.
وقال مَرَّة: ليس بشيء.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: من ثِقَاتُ النَّاس.
وقال ابن عدي: لولا أنَّه لا بأس به ما روی عن مالك،
وقد روى غيرُ مالك أشياء غير محفوظة، وأرجو أنَّه صدوقٌ لا
بأس به.
وذكره ابنُ حَّان في ((الثّقات)).
قلت: وأخرج حَدیثهُ في صحيحه وسَمَّاه ◌ُمر.
وقال الحاكم أبو أحمد: لم أقف على اسمه، ويقال : هو
ثقةٌ .
بخ - أبو بكر بن نَافع العَدَويُّ المدنيُّ، قاضي بغداد،
مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى زيد بن الخطاب !.
روی عن: محمد، وعبدالله ابني أبي بكر محمد بن ابن
عمرو بن خَزْم .
وعنه: أبو عارمِ العَقَدِيُّ، وسعيد بن عبد الجبار، وعبد الله
بن عبدالوهاب الحَجَبِيُّ، وقُتيبة، ومحمد بن الصَّبّاح
الجَرْجرائيّ وغيرهم .
قال الدُوريَّ، عن ابن مَعِين: ليس بشيء.
وقال أبو داود: لم يكن عنده إلا حديث واحد: ((أقيلوا
ذوي الھیآت زلاتهم».
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في باب ((مَنْ يُرْغَب عن:
الرّواية عنهم، وكنتُ أسمع أصحابنا يُضَعَّفونهم» .
م ت س - أبو بكر بن نافع العَبْدِيُّ، اسمه محمدٍ بن
أحمد بن نافع. تقدّم.
س - أبو بكر بن النَّضر بن أنس بن مالك الأنصاريُّ
البَصْريُّ.
روی عن: أبيه عن جده.
وعنه: عبدالله بن عُیید مُؤذن مسجد جرادار.
م ت س - أبو بكر بن النّضْر بن أبي النضر هاشم بن
؟
القاسم البَغْداديُّ ، وأكثر ما يُنْسَب إلى جَدِّه.
روى عن: جده، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد،
وحجاج بن محمد، وعلي بن الحسن بن شَقِيق، ومحمد بن :
إسماعيل بن أبي فُدَيِّك، وخَلف بن تميم، وقُراد أبي نوح،
وأبي عاصم وغيرهم.
وعنه: مسلم، والتِّرمذيّ، والنَّائيُّ، وأبو قُدامة
عُبيدالله بن سعيد السَّرْخَسيِّ وهو أكبر منه، وابنُ أبي خيثمة،
وابن أبي عاصم، وعبدالله بن أحمد بن الدُّورقيُّ، وعلي بن
عبدالصمد عَلَّان ماغَمِّه، ومحمد بن إبراهيم مُرَبّع، وابن
أبي الدنيا، وعَبْدأن الأهوازيُّ، وجعفر بن محمد الفِرْيابيُّ،
:
وأبو يَعْلى، والسَّرّاج وقال: سألته عن اسمِهِ، فقال: اسمي
وکنيتي أبو بكر وغيرهم.
قال عبدالله بن الدَّوْرقيُّ: اسمُهُ أحمد.
وقال غيره: اسمه محمد.
٤٩٦

أبو بكر النهشلي
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال السَّرَاجِ، والبَغَويُّ: مات سنة خمس وأربعين
ومشتین .
قلت: وذكره ابن حِبّان في ((الثِّقات)).
وقال أبو بكر بن مردویه في كتاب ((أولاد المحدثين)):
بَغْداديٌّ ثقةٌ.
س - أبو بكر بن الوليد بن عامر الزُّبَيديُّ.
روى عن : أخيه محمد، وأبن شهاب .
وعنه: بقية بن الوليد.
قال الحاكم أبو أحمد، وأبو عبدالله بن منده: اسمه
صمصوم.
بخ ق - أبو بكر بن يحيى بن النَّضْرِ الأنْصاريُّ السُّلَميُّ
المدنيُّ .
روی عن: أبيه .
وعنه: حاتم بن إسماعيل، والواقديّ .
د - أبو بكر الأبْلِيُّ العَطَّار، اسمه: أحمد بن محمد بن
إبراهيم. تقدُّم.
بخ ق - أبو بكر الأنصاريُّ المدنيّ، اسمه: الفضل بن
مُبَشُر. تقدَّم.
ق۔ أبو بكر الخگميُّ.
حكى شعر عبدالله بن زيد في قصة الأذان .
وعنه: أبو عبد محمد بن ◌ُبید بن مهران.
- ٤ - أبو بكر الخَتَفيَّ الكبير، اسمه عبدالله بن عبدالله.
تقدّم .
ع - أبو بكر الحَنَفيَّ الصغير، اسمه عبد الكبير بن
عبدالمجيد. تقدَّم.
م٤ - أبو بكر الصَّاغانيُّ، محمد بن إسحاق نزيل بغداد.
تقدَّم.
ع - أبو بكر الصديق، في عبدالله بن عُثمان بن عامر
رضي الله عنهما. تقدُّم .
ق - أبو بكر العنسيُّ.
روى عن: محمد بن يزيد بن أبي زياد، ويزيد بن أبي
حبيب، وأبي قَبِيل المَعَافريِّ.
وعنه: بقية بن الوليد، ويحيى بن صالح الوُحَاظيُّ.
قال ابن عدي : مجهولٌ، له أحاديث مناکیر.
قلت: أحسبُ أنَّه أبو بكربن أبي مريم، فالله تعالى
أعلم.
تمييز - أبو بكر العَنْسيِّ.
قال: دخلتُ خَيْرَ الصَّدقة مع عُمَر، وعثمان، وعلي.
وعنه: عمر بن نافع الثّقفيُّ. هو أقدم من الذي قبله.
تمييز - أبو بكر العَنْسيُّ آخر. مستورٌ، متقدم من الثانية .
د - أبو بكر الفِفَاريّ، اسمه عبد الرحمن بن وردان
المکيُّ. تقدَّم.
ت ق ۔ أبو بكر المدينيُّ.
عن: هشام بن عروة.
وعنه: خالد بن أبي يزيد القَرْنيُّ، وموسى بن داود
الضَّيُّ.
قال التِّرمذيُّ: ضعيفٌ.
م ت س ق - أبو بكر التھْشليُّ الكوفيُّ، قيل: هو ابن
عبدالله بن أبي القطاف، وقيل: ابن قِطاف، وقيل: اسمه
عبدالله بن قِطاف، وقيل: ابن معاوية بن قطاف.
روى عن: أبي بكر بن أبي موسى، وعبدالرحمن بن
الأسود بن يزيد، وزياد بن علاقة، ومحمد بن الزُّبير،
وحَبيب بن أبي ثابت، وعاصم بن كُلَّيْب، ومَرْزُوق بن بُكَيْر
التّميميِّ وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وبَهْز بن أسد، ويحيى بن
آدم، وابنُ مهدي، وأبو تُمْيْلة، وعُبيد بن يحيى، وأبو نُغَيْم،
وعَوْن بن سَلَّم، وعَمروبن مرزوق، ، وُجُبّارة بن المُغَلِّس
وآخرون .
قال أبو داود: ثقةً كوفيّ مرجىء.
وقال عبدالله بن أحمد عن ابيه، وعبّاس الدُّوريّ عن ابن
مَعِين: ثقةً .
وقال العِجْلِيُّ : أبو بكر بن قطاف النَّهْشليُّ من أنفسهم
٤٩٧

أبو بكر الهذلي
ثقةً .
وقال أبو قُدامة، عن ابن مهدي : كان من ثقات مشيخة
الكوفة .
وقال أبو حاتم: شيخٌ صالحٌ يُكْتبُ حَديثُهُ، وهو عندي
خيرٌ من أبي بَكْر الهُذليّ .
وقال عثمان الدَّارميُّ: أبو بكر النُّهْشليَّ هو الذي روى
عنه وكيع فقال: أبو بكر بن عبدالله بن أبي القطاف ولم يقل:
التَّهْشليّ.
قال مُطَّيِّن: مات يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومئة .
قلت: وقال ابنُ سعد: وهو نَهْشليُّ من أنفسهم، وكان
مُرْجئاً، وكان عابداً ناسكاً، وله أحاديث، ومنهم من
يَسْتَضْعفه.
ق ـ أبو بكر الهُذلُّ البصريّ، اسمه شُلْمی بن
عبدالله بن سُلْمى، وقيل: اسمه رَوْح، وهو ابن بنت حُميد بن
عبدالرحمن الحميريِّ .
روى عن: الحسن البَصْريَّ، وابن سيرين، والشَّعبيِّ،
وعِكْرمة، وأبي الزُّيرِ، وَقَتَادة، وأبي المَلِيحِ الهُذَلِيِّ،
وشهر بن حوشب، ومُعاذة العَدويّة وغيرهم.
وعنه: ابنُ جُرَيْج وهو من أقرانه، وسُليمان النّيْمِيُّ وهو
أکبر منه، وإسماعيل بن عیّاش، ووكيع، وأيوب بن سُوید
الرَّمْلِيُّ، وابن عُبَيْنة، وشَبَابة بن سَوَّار وآخرون.
قال أبو مُشْهِر، عن مُزَاحِم بن زُفّر: سألتُ شعبة عن أبي
بكر الهُذَلِيِّ، فقال: دعني لا أقيء.
وقال عمرو بن علي : سمعتُ یحیی بن سعيد وذکر أبا
بكر الهُذَّلي فلم يَرْضَه ولم أسمعه ولا عبد الرحمن يُحَدِّثان عنه
بشيء قط. قال: وسمعتُ يزيد بن زُرَيْع يقُول: عَدلتُ عن
أبي بكر الهُذَلِيِّ عمْداً.
وقال الدوريُّ، عن ابن مَعِين: ليس بشيء.
وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال أبو بكر بن أبي خَيْثَمة، عن أَبِن مَّعِين: ليس
بشيء.
قال يحيى : وكان غَنْدَر يقول: كان أبو بكر الهُذَلِيُّ إمامنا
وكان يكْذِب .
وقال أبو زُرْعة: ضعيفٌ.
وقال أبو حاتم: لَيِّنُ الحديث يُكتبُ حديثُهُ ولا يُحتجُّ
بحديثه .
وقال النّسائيُّ: ليس بثقة، ولا يكتُبَ حديثُهُ.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومئة ..
قلت: وقال النّسائيّ، وعلي بن الجُنَيد: متروك
الحدیث.
وقال علي بن عبدالله بن المديني : ضعيفٌ ليس بشيءٍ.
وقال مَرَّةٍ: ضعيف جداً.
وقال مَرّة: ضعيفٌ ضعيفٌ.
وقال الجوزجانيُّ: يُضَعَّف حديثُهُ، وكان من عُلماء:
النَّاس بایامهم ..
وقال البُخَارِيُّ في ((الأوسط))، وزكريا السَّاجيّ: ليس
بالحافظ عندهم.
وقال الدَّارقطنيُّ : منكرُ الحديث متروك.
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيفٌ ليس حديثه بشيء.
وقال المرْوَزِيُّ: كان أبو عبد الله يَضَعَّف أمره .
وقال ابنِ عَمَّار: بَصْرِيٍّ ضعيفٌ.
وقال أبو إسحاق الحَرْبي: ليس بحجة .
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يُتابع عليه .
من کنیته أبو بكرة وأبو بُكْر
ع - أبو بَكْرة الثِّقفيُّ الصحابي، اسمه تُفَيْعَ بنِ
الحارث بن كلدة. تقدّم.
أبو ◌ُكَيْرِ الَّيْمِيُّ، اسمه مَرْزوق بن بُكَيْر الكوفيُّ. تقدَّم.
بخ ۔ أبو بُکیر النّخميُّ، اسمه عبدالله بن سعید بن
خازم. تقدَّم.
من کنیته أبو بَلْج
٤ - أبو بَلْج الفزاريُّ الواسطيّ، ويقال: الكوفيُّ الكبير،
واسمه يحيى بن سُلَيْم بن بَلْج، ويقال: ابن أبي سُلَيْم،
ويقال: يحيى بن أبي الأسود.
٤٩٨

أبو ثابت الثعلبي
روى عن: أبيه، وعن الجُلاس، ويقال: عن أبي
الجُلاس، وعمرو بن مَيْمون الأوديِّ، ومحمد بن حاطب،
وعَبَاية بن رافع بن خَدِيج، وأبي الحكم العَنزيِّ .
وعنه: أبو يونس حاتم بن أبي صَغِيرة، وزائدة،
وزُهَيْر بن معاوية، وشُعبة، والثَّورِيُّ، وأبو عَوانة، وأبو حَمْزة
السُّكَّريّ، وَهُشَيْم وغيرهم.
قال ابنُ مَعِين، وابنُ سَعْد، والنِّسائيُّ، والدَّارقطنيُّ :
ثقةٌ .
وقال البخاريُّ : فيه نظر.
وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث، لا بأس به.
وقال ابنُ سعد: قال یزید بن هارون: قد رأيت أبا بلج
وکان جاراً لنا، وكان يتخذ الحمام یستأنس بهن، وکان یذکر
الله تعالى كثيراً .
قلت: وذكره ابنُ حِبَّان في ((النِّقات))، وقال: يخطىء.
وقال يعقوب بن سفيان : کوفيّ لا بأس به.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيُّ، وأبو الفتح
الأزديُّ : كان ثقةً .
ونقل ابن عبد البرِّ، وابنُ الجَوزي أنَّ ابْنَ مَعِينَ ضَعْفه.
وقال أحمد: روى حديثاً منكراً.
وقال الفَسَوي في ((تاريخ)): حدثنا بُنْدَار، عن أبي
داود، عن شُعبة، عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن مَيْمون، عن
عبد الله بن عمرو قال: ليأتينٌّ على جَهْنُم زمانٌ تخفق أبوابها
ليس فيها أحد. قال ثابت البّاني: سألتُ الحسن عن هذا
فأنكره .
تميز - أبو يُلْجِ الصغير. اسمه جَارية بن بَلْجِ التِّميميُّ
الواسطيّ .
روى عن: أُبِي بِن لَباء، وسَرَّاء بِنتِ نَّبِّهان .
وعنه: محمد بن الحسن المُزنيُّ، ومحمد بن یزید،
ويزيد بن هارون : الواسطيون.
من كنيته أبو بهيسة
دس - أبو بُهْسة الفَزاريُّ.
عن: النّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه : بنته بُهَيْسة.
ترجم له ابنُ مَنْده وغيره في الکنی. وسَمَّاه ابنُ عبد البَرِّ
في «الاستيعاب)) عُمَيْراً.
حرف التاء المثناة
من كنيته أبو التّجيب وأبو تِحْيِى
أبو التّجيب المِصْريَّ، مولى عبد الله بن سعد بن أبي
سَرْح، ويقال: أبو النّجيب بالنون، وهو أشهر. وسيأتي.
بخ س - أبو تِحْيِى الحَفَيُّ، اسمه حُكَيم بن سَعْد.
تقدَّم.
من كنيته أبو تَقِي
س - أبو تَقي الأكبر الحِمْصيّ، اسمه عبد الحميد بن
إبراهيم. تقدَّم.
أبو تقي الأصغر الحِمْصيّ، اسمه هشام بن عبدالملك
اليَزَنيُّ. تقدُّم.
من كنيته أبو تُمَيْلة وأبو تَميم
ع - أبو تُمَيْلة بالتصغير المَرْوَزيّ، هويحيى بن واضح.
تقدّم.
م قد ت س ق - أبو تَميم الجَيْشائيُّ، اسمه عبد الله بن
مالك. تقدُّم.
من كنيته أبو تَميمة وأبو تَوْبة وأبو النََّاحِ
خ ٤ - أبو تُميمة الهُخَيْميُّ، اسمه طَريف بن مُجالد.
تقدّم.
خ م س دت - أبو تَوْبة الحَلِيُّ، الرَّبيع بن نافع العابد.
تقدّم.
ع - أبو النَّحِ الضَّيَعيَّ، هو يزيد بن حُميد الْبَصْريُّ .
تقدم.
حرف الثاء المثلثة
من كنيته أبو ثابت
س - أبو ثابت الثَّعْلِيُّ، هو أيمن بن ثابت الكوفيُّ .
٤٩٩

أبو ثابت المدني
تقدّم.
خ سي - أبو ثابت المدنيُّ، هو محمد بن عُبيد الله.
تقدَّم.
من كنيته أبو ثعلبة
ع - أبو ثَعْلبة الخُشَنِيُّ، اختلف في اسمه واسم أبيه
· اختلافاً كثيراً.
روى عن: النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وعن
مُعاذ بن جَبَل، وأبي عبيدة بن الجَرَّاح.
وعنه: أبو إدريس الخَوْلانِيُّ، وأبو أُيَّ الشّعْبانيُّ،
وسعيد بن المُسَيِّب، وعَطَاء بن يزيد اللَّيْئِيُّ، وأبو أسماء
الرّحَبِيُّ، وجُبيربن نُغَيْر، ومكحول، وأبو قلابة ولم يدركاه
وآخرون .
قال عُبيد الله بن سعد الزُّهريُّ: قال أحمد: بَلغني عن
أبي مُسْهر قال: سمعتْ سعيد بن عبدالعزيز يقول: أبو ثَعْلبة
اسمه جُرْثومة .
وقال النسائيُّ: حدثنا عمرو بن منصور، أخبرنا أبو
مُسْهِر، قال: سمعتُ سعيد بن عبد العزيز، قال: اسمُ أبي
ثعلبة جُرْئوم، وقيل: جُرْهم.
وقال حنبل، عن أحمد: بَلغني عن سعيد بن عبد العزيز
قال: اسمه جُرْثوم .
وكذا قال صالح بن أحمد، عن أبيه .
وقال أبو زُرْعة الدِّمشقيُّ، عن أبي مُسْهِر: اسمُه جُرْثوم .
.وعن سُليمان بن عبدالرحمن قال: سألتُ بعضَ وَلَد أبي
ثعلبة عن اسمه فقال: لاشِر بن جُرْثوم.
وقال يعقوب بن سفيان: قلتُ: لهشام بن عمار: ما اسم
أبي ثعلبة؟ قال: يقولون : ◌ُرْثوم بن عمروٍ.
وکذا قال نوح بن حبیب عن هشام.
وقال الأثرم، عن أحمد: اختلفوا فيه، فقيل: جُرْثوم بن
عمرو، وقيل : ◌ُرهم بن ناشِم، وفي رواية الأشم.
وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه، وصالح بن أحمد، عن
أبيه، وحنبل بن أحمد: اسمهُ جُرْهُم بن ناشِم.
وکذا قال مُسلم.
وكذا قال الْبَغَويُّ عن ابن زَنْجوبه، وهارون بن عبد الله.
وكذا قال ابنُ سَعْد عن أصحابه.
وقال دُخَيْم : اسمُهُ جُرْتُومٍ .
وقال خليفة بن خَيَّطِ: اسمُهُ الأشق بن جُرْهم، ويقال:
◌ُرْتُومة بن ناشِج، ويقال: ◌ُرْهم.
وقال ابنُ الْبَرْقِي: اسمه جُرْثُومة بن الأشْتربن جُرْئُومٍ،
ممن بايع تحت الشجرة. قال: وقال بعضُهم: اسمُهُ
الأشق بن جُرْهم.
وحكى أبو نُعَيُّم الأصْبهانيُّ فيه أقوالاً منها ما لم يتقدم : .
لا شِربن حِمْيَر، وقيل: لاشُومة بن جُرْثُوم، وقيل: نَاشِب بن
عمرو، وقيل: لاس بن جلهم، وقيل: غْنوق بن ناشِم،
وقيل: نَاشِر، وقيل: خُرَيْم بن نائب.
وقال الدارقطنيُّ: کان لم أُخّ اسمه عمرو. وقال ابن
عيسى: بلغني أنّه كان أقدم إسلاماً من أبي هريرة، ولم يُقاتل
مع علي ولا مع معاوية، ومات في أول إمرة معاوية.
وقال القاضي أبو علي الخولانيُّ: نزل دَّارِيًا.
وقال خالد بن محمد الكِنْديُّ، عن أبي الزاهرية:
سمعتُ أبا تَعْلبة يقول: إنّي لأرجو أن لا يَخلقني الله تعالى
کما أراکم تُخنقون عند الموت. قال: فبينما هو يُصلي في
جَوْف الليل قُبِضَ وهو ساجد، فرأت ابنتُهُ في النّومِ أنَّ أباها
قد مات، فاستيقظت فَزِعةٌ، فنادت: أينَ أبي؟ قالوا: في
مُصَلَّه. فنادته فلم يُجبها، فأتته فوجدته ساجداً، فحركته،
فسقط ميتاً.
وقال أبو عُبيد، وابنُ سعد، وخَليفة، وهارون الحَمَّال،
وأبو حَسَّان الزياديّ : مات سنة خمس وسبعين.
قلت: وحكى العَسْكريُّ أنه شق، وقيل: لاشِق، وقيل : .
زید، وقيل: الأثیر بن جُرْهم.
وحكى البغويُّ جُرثوم بن لاشق بن وَبَرة، وقيل فيه :
الأسود بن جرهم.
وحكى ابنُ حِبَّان لاشِير بن حِمْير، وافَق ما حكاه أبو
(أ) يعني من أهل جرفته.
٥٠٠