النص المفهرس

سعید بن أبي سعيد
وقال الصَّريفيني : مات قبل المئتين.
د س ق - سعيد بن السَّائب بن يَسَار، وهو ابن أبي
حفص الثّقفيِّ الطائفيُّ.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن يامين، وعبدالله بن
يزيد، وداود بن أبي عاصم الثَّقفيَّ، ونوح بن صَعْصَعة،
ومحمد بن عبدالله بن عياض، وغُطَيْف بن أبي سُفيان،
وعدة.
وعنه: ابنُ عُنْنة، وابنُ مهدي، ووکیع، وعبدالرزاق،
ومَعْن بن عيسى، وخالد بن مَخْلَد، ومحمد بن محبَّب، وأبو
حُذيفة وغيرهم.
قالَ عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقةٌ .
وكذا قال الدَّارقطنيُّ.
وقال أبو داود: لا بأس به .
وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في («النِّعات)».
وقال الحميدي، عن سفيان: کان لا تكاد تجفّ له
دمعة.
وقال شعيب بن حرب: كُنَّا نعده من الأبدال.
قلت: وقال: ثقة.
وقال الصَّريفيني: مات سنة إحدى وسبعين ومئة .
ق ـ سعيد بن سعد بن أيوب بن سعيد، أبو عثمان
البُخَاريُّ، نزيل الري.
روى عن: أبي نُعيم، وعمرو بن مَرْزوق، وأبي
حُذيفة، ومسلم بن إبراهيم، والهَيْئم بن خارجة، والقَعْنَيِّ
وغيرهم .
وعنه: ابنُ أبي حاتم - وقال: كان صدوقاً - والقطان.
وذكره الخليليُّ في شيوخ أبي الحسن بن سَلَمةِ القَطّان
صاحب ابن ماجه، وقال: له معرفة بالحديث، مات قبل
أبي حاتم الرَّازي بأشهر.
وذكره الحافظ الضُّياء فيما استدركه على ابن عساكر في
((الشّيوخ النِّبَل))، وقال: روى عنه ابنُ ماجه في الجزء الأول
حدیثین موقوفین .
قال المِزْيُّ: والصواب أنَّه من زيادات أبي الحَسَن بن
سَلَمَة ولكن وقع في بعض النُّسخ مُذْرجًاً في الأصل، ومن
الدليل على ذلك أنَّه لا ذِكر له في رواية إبراهيم بن دينار عن
ابن ماجه، فلَّما سَقَّط من روايته دل على أنَّه من زيادات
القطّان .
س ق - سعيد بن سَعْد بن عُبادة الأنصاريُّ الخَزْرَجيُّ،
مختلف في صحته.
روى عن: النّبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم، وعن أبيه
سَعْد.
وعنه: ابْنُه شُرَحْبِيل، وأبو أمامة بن سَهْل بن حُنيف،
وذكره ابنُ حِبَّان في ثقات التابعين.
وقال ابن عبدالبر: صُحبه صحيحةٌ، ذكره الواقدي
وغيره وكان والياً لعلي رضي الله تعالى عنه على اليمن.
قلت: وقد ذكره ابنُ حِبّان أيضاً في الصّحابة.
وقال ابنُ سعد: كان ثقةٌ، قليل الحديث.
وذكره غير واحد في الصحابة منهم: الْبَغَوي، وابنُ
مَنْده، وأبو نُعيم، والعَسْكريُّ وغيرهم .
سي - سعيد بن سعيد التغلبيُّ، أبو الصَّبَّاح الكوفيُّ.
روى عن: سعيد بن عُمير الأنصاريُّ، وعكرمة مولى
ابن عباس، وأبي الشّعْثاء الكِنْديِّ .
وعنه : أبو أسامة، ووكيع.
ذكره ابنُ حِبَّان في «الثُّقات)).
له عند النَّسائي حديث واحد يأتي في ترجمة سعيد بن
عمیر.
ت ق - سعيد بن أبي سعيد الأنصاريُّ المَدَنيُّ، مولی
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
روى عن : أدْرَعِ السُّلمِيِّ، وأبي رَافع مولى النّيِّ صلى
الله عليه وآله وسلم.
وعنه: موسى بن عُيدة الرُّبذيُّ.
ذكره ابنُ حِبَّان في «الثِّقات)».
سعيد بن أبي سعيد الزُّبيديّ، هو: ابن عبدالجبار،
٢١

-
سعید بن أبي سعيد
يأتي .
ع - سعيد بن أبي سَعيد - واسمه كَيْبان - المَقْبُريُّ، أبو
سَعْد المذَنيُّ، وكان أبوه مكاتباً لامرأة من بني لَيْث،
والمُقْبريَّ نسبة إلى مَقْبرة بالمدينة كان مجاوراً لها.
روى عن: سعد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة،
وأُم سَلّمة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي شُرَيْح، وأنس بن
مالك، وجابر بن عبدالله، وابن عمر، وعن أبيه أبي سعيد،
ويزيد بن هُرْمُز، وأخيه عبَّاد بن أبي سعيد، وعبد الله بن رافع
مولى أم سَلَمة، وسالم بن عبدالله مولى النّصريين، وأبي
الحُباب سعيد بن يَسَار، وعبد الله بن أبي قَتَادة، وعُبيد بن
جُرِيج، وعَمرو بن سُلَّيْم، وعَطاء بن مِْناء، وعِياض بن
عبدالله بن سعد بن أبي سَرْح، وأبي سعيد مولى المُهْريِّ،
وأبي سَلّمة ابن عبدالرحمن، وشَرِيك بن عبدالله بن أبي نُمِر
وغيرهم، وروى عن كَعْب بن عُجْرة وقيل: عن رجل عنه.
روى عنه: مالك، وابن إسحاق، ويحيى بن سعيد
الأنصاريُّ، وابن عجلان، وابن أبي ذِئْب، وعبد الحميد بن
جعفر، وُعُبيدالله بن عمر، وعمرو بن أبي عمرو مولى
المطلب، وإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، وطَلْحة بن
أبي سعيد، وعمرو بن شعيب، والوليد بن كثير، ومَعْن بن
محمد الغفاريُّ، وابنه عبدالله بن سعيد، والليث بن سعد
وجماعة .
قال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.
وقال عثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: سعيد أوثق، يعني
من العلاء بن عبدالرحمن.
وقال ابن المديني، وابنُ سعد، والعِجْلِيُّ، وأبو زُرْعة،
والنّسائيُّ : ثقة .
وقال ابنُ خِراش: ثقةٌ جليلٌ، أثبت النَّاس فيه الليث بن
سعد .
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال يعقوب بن شيبة: قد كان تغيَّر وكبر واختلط قبل
موته، يقال: بأربع سنين، وكان شُعبة يقول: حدثنا سعيد
المقبريّ بعدما کېر.
وقال الواقدي : اختلط قبل موته بأربع سنين.
وقال ابنُ عدي: إنما ذكرته لقول شُعبة هذا وأرجو أنْ
يكون من أهل الصِّدْق، وما تكلّم فيه أحدٌ إلا بخير ...
وقال البخاريُّ: روى عنه يحيى بن أبي كثير، فقال: عن
أبي سعد، عن أبي شُريح.
وقال ابنُ عساكر: قَدِمِ الشَّامِ مُرَابطاً، وَحَدِّث بساحل
بيروت. قال: وقد فَرِّق الخطيب بين سعيد بن أبي سعيد
الذي حَدَّث ببيروت وبين المقبري ووهم في ذلك.
قال البخاريُّ : مات بعد نافع.
وقال نوح بن حبيب: مات سنة (١١٧).
وقال يعقوب بن شيبة، وغيره: مات في أول خلافة
هشام.
وقال ابنُ سعد وابنُ أبي خَيْثَمة: مات في آخر خلافةٍ
هشام سنة (١٢٣).
وقال أبو عبيد: مات سنة (٢٥).
وقال خليفة: سنة (٢٦).
قلت: وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أنَّ ابن عساكر
لم يُصِب في تَوْهيم الخطيب، وصَدَق الحارثي، قد جاء في
كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن:
سعيد بن أبي سعيد الساحلي، عن أنس، والرَّواية التي:
وَقَعت لابن عساكر وفيها: عن ابن جابر عن سعيد بن أبي
سعيد المَقْبري كأَنَّها وَهْم من أحد الرُّواة وهو سُلَيْمَان بن
أحمد الواسطي فإنّه ضعيفٌ جداً، وأنَّ المَقْبري لم يقل أحد.
أنَّه يُدعى الساحلي، وهذا الساحلي غير معروف تفرَّد عنه ابن
جابر. وقد روى ابن ماجه في «الجهاد» عن عیسی بن یونس
الرَّملي، عن محمد بن شعيب بن شَابور، عن سعيد بن خالدٍ
ابن أبي طويل الصَّيْداوي، ويقال: البَيْروتي، عن أنس:
حديثاً، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساجلي هو
سعید بن خالد هذا، فقد أخرج له ابن ماجه حدیثین من رواية
ابن شُعيب عن ابن جابر عنه، فيحتمل أنْ يكون ابن جابر
سقط في حديث سعيد بن خالد، والله أعلم.
وفي الرُّواة سعيد بن أبي سعيد غير هذا أربعة عَشْرِ رجلاً
ذكر أكثرهم الخطيب في ((المتفق والمفترق»، تركتهم
تخفيفاً.
٢٢

سعيد بن سلمة
وقال ابنُ حِبَّن في ((الثَّقات)) اختَلَطَ قبل موته بأربع
سنین.
وقال السَّاجيُّ: قال ابنُ معين: أثبت الناس في سعيد
ابنُ أبي ذِئْب.
وقال ابنُ أبي حاتم: سألت أبي هل سمع المَقْبريُ من
عائشة؟ فقال: لا .
وذكر عبدالحق الإِشبيلي أنَّه لم يسمع من أم سَلَمة
أيضاً.
ق ۔ سعید بن أبي سعيد البير وتي: تقدم ذكره في الذي
قبله.
ت ـ سعيد بن سفيان الجَخْدَرُّ، أبو سفيان، ويقال:
أبو الحسن، البَصْريُّ، ويقال: إِنَّهما اثنان.
روی عن : داود بن أبي مِنْد، وکَهْمَس بن الحَسَن، وابن
عون، وعبدالله بن مَعْدَان، وهشامِ الدَّسْتوائيِّ وغيرهم.
وعنه: محمد بن بَشَّار، ومحمد بن المُثْنِى، وزيد بن
اخزم، وعُقْبة بن مُكْرَم، ویزید بن سِنان نزيل مصر وغيرهم.
قال أبو حاتم: محله الصِّدْق.
وقال البُخاريُّ: بَلَغني عن علي بن عبد الله قال: ذَهَبَ
حديثُه. وقال: وَحدُثني إبراهيم بن بِسْطام قال: مات سنة
(٤) أو خمس ومتین.
وقال ابنُ حِبَّن في ((الثُّقات)): كان ممِّن يُخطىء، حَمْل
عليه علي ابن المديني، وليس من سَلّك مَسْلك الأثبات ثم
لم يَتَعرِّ من الخطأ، استحق الحمل عليه.
ق - سعيد بن سفيان الأَسْلميُّ، مولاهم المدنيُّ.
روی عن : جعفر الصادق، وسدیر بن حكيم الصِّيْرفيِّ .
وعنه: ابنُ أبي فُدَيْك، وعبد الله بن إبراهيم الغِفَّاريُّ.
ذكره ابنُ حِبّان في «الثُّقات)).
روى له ابنُ ماجه حديثاً واحداً: ((إنَّ اللّه مع المدين)).
قلت: وقال صاحب ((الميزان)): لا يكاد يُعْرَف.
ت - سَعيد بن سَلْمان، ويقال: ابن سُلَّيْمانِ الرَّبَعِيُّ .
روى عن : يزيد بن تَعَامة الضّيِّ.
وعنه: عِمْران بن مسلم القَصير.
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات)).
له في التِّرمذيِّ حديثٌ واحد يأتي في يزيد بن نَعَامة.
خت م دس - سعيد بن سَلَمة بن أبي الْحَامِ العَدّويُّ،
مولاهم، أبو عمرو المدنيُّ.
روى عن: أبيه، وهشام بن عُروة، وعمروبن أبي عمرو
مولى المُطلب، وابن المنكدر، والعلاء بن عبدالرحمن
وغيرهم.
وعنه: عبدالصمد بن عبدالوارث، وأبو عامر العَقّدِيُّ،
وعبد الله بن رَجَاء الْبَصْريّ، وأبو سَلَمة التبوذكيُّ، وغيرهم.
قال أبو سلمة: ما رأيتُ كتاباً أصح من كتابه.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: كان في لسانه وليس في
حديثه .
وقال أبو حاتم : سألتُ ابنَ معين عنه فلم يعرفه - يعني
حَقَّ معرفته -.
وقال النِّسائيُّ : شيخٌ ضعيف.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات».
له في مسلم حديث أم زَرْع، واستشهد به البُخَارُّ،
وروى له البُخاري حديثاً في الاستعاذة فقط، وروى أبو داود
في الطلاق عن محمد بن مَعْمر، عن أبي عامر العَقَدي، عن
أبي عمرو السُّدوسيُّ، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عْرة،
عن عائشة أنَّ حبيبة بنت سَهْل كانت عند ثابت بن قَيْس بن
شَمَّاس، الحديث.
وروى هذا الحديث أحمد بن محمد بن شعيب
الرَّجاني، عن محمد بن مَعْمر، عن أبي عامر العَقَدي، عن
سَعيد بن سَلَمة، عن عبد الله بن أبي بكر بإسناده. فدلّت هذه
الرّواية أنَّ أبا عمرو المذكور في رواية أبي داود هو سعيد بن
سَلَمة والله أعلم .
قلت: وقال البُخاريُّ في ((تاريخه)) في ترجمة سعيد بن
سَلَمة: هو مولى آل عمر بن الخطاب. وقال أبو عامر
العَقَدِيُّ: حدثنا أبو عمرو السَّدوسي المَدَني. فلا أدري هو
هذا أو غيره. وسيأتي في ترجمة أبي عمرو المدني في
الکنی ما يقرر أنّهما واحد.
٤ - سعيد بن سَلَمَة المَخْزُومِيُّ، من آل ابن الأزْرَق.
٢٣

-
سعيد بن سليمان .
روى عن: المغيرة بن أبي بُرْدة عن أبي هريرة حديث
البحر ((هو الطّهور ماؤهُ الحِلُّ مَيْتُه)).
وعنه: صفوان بن سُلَيم، والجُلاح أبو كثير. وهو حديث
في إسناده اختلاف.
قال النَّائِيُّ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقامت)).
قلت: وصحح البُخَارُّ فيما حكاه عنه التُّرمذيُّ في
((العلل)» المفرد حديثه. وكذا صَحِّحه ابنُ خُزيمة وابنُ حِبّان
وغير واحد.
بخ - سعيد بن سُليمان بن زيد بن ثابت الأنصاريُّ
المدنيُّ.
روى عن: أبيه، وعَمِّه خارجة .
وعنه: الزُّهريَّ، وأبو الزّناد، ومالك، وعُقيل بن خالد.
قال أبو حاتم: صالحُ الحديث.
وقال النَّسائيُّ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
وقال الأصْمعيّ، عن مالك: كان فاضلاً، عابداً، كثيرٌ
الصَّلاة، أُكره على القَضَاء.
وقال ابنُ حِبَّان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة.
قلت: وقال ابنُ سعد: ولي قضاء المدينة لإبراهيم بن
هشام المَخْزومي، مات ليالي مروان بن محمد، وكان قليلَ
الحدیث.
وقال العِجْليُّ : ثقة.
ع - سعيد بن سُليمان الضّبيُّ، أبو عُثمان الوَاسطيُّ البَزَّاز
المعروف بسعدویه. سكن بغداد.
وسمِّى ابنُ حِبَّان جَدَّه كِنانة .
وسمِّى ابنُ عساكر جَدَّه نشيطاً، فوهم.
رأى معاوية بن صالح.
وروى عن: سُليمان بن كثير، وسُليمان بن المغيرة،
وحَمَّاد بن سَلَمة، واللَّيث بن سعد، ومُبارك بن فَضَالة،
وزُهیر بن معاوية، وهُشَيْم، وأبي شهاب عبد ربُّه بن نافع،
وخَلَف بن خليفة، وشَرِيك القاضي، ومحمد بن مسلم
الطَّائفيِّ، وعَبَّاد بن العَوَّامِ، وابن المبارك، وعلي بن هاشم بن
البَرِيد، ومنصور بن أبي الأسود، ويونُس بن بُكَيْر وغيرهم.
وعنه: البُخَاريُّ، وأبو داود بلا واسطة، والباقون بواسطة.
محمد بن عبدالرحيم صَاعِقة، والحسن بن محمد
الزعفرانيُّ، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وهارون الحمال،
ومحمد بن أبي غالب القُومسيِّ، والذُّهلَيَّ، والدَّارميِّ،
ويحيى بن موسى البُلْخيِّ، وإبراهيمِ الجُوزجانيِّ، والفَضْل
ابن العَبَّاس الحَلَبِيِّ، وعُثمان بن خُرَّزاذ - وأبو بكر بن أبي
شيبة، وعلي بن الحسن الهِرْتمِيُّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم،
ويحيى بن مَعِين، وقُقتيبة بن سعيد، وإبراهيم الحَرْبي،
وغَيَّاسِ الدُّورِيُّ، وخَلَف بن عَمرو العُكْبَرِيُّ، وجعفر
الطَّيالسيُّ، وعبد الكريم الذِّيْر عاقوليُّ، وجماعة.
قال أبو حاتم: ثقةٌ مأمون، ولعلّه أوثق من عَفَّان:
وقال صالح بن محمد، عنه: ما دَلْستُ قط: ليتني
◌ُحدث بما قد سمعت.
قال: وسمعتُه يقول: حَجَجتُ ستين حجة.
وقال الدُّورُّ: سُئل ابن معین عنه، وعن عمرو بن عون
فقال: کان سعدویه أکیسهما.
وقال جعفر الطّالسي، عن ابن مَعِین: كان سعدويه قبل
أن يُحدِّث أکیس منه حین حَدِّث.
وقال عَبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان صاحبَ تصحيفٍ
ما شئت.
وقال العِجْليُّ: واسطيَّ ثقة، قيل له بعدما رجع من
المحنة: ما فعلتم؟ قال: كَفَرنا ورجعنا.
وقال ابنُ سعد: كان ثقةً كثير الحديث، توفِّي ببغداد
لأرْبع خَلَوْن من ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقال السَّرَّاجِ: سمعتُ عبدوس بن مالك يقول: سمعتُ
مولی سعدويه يقول: مات وله مئة سنة . .
قلت: وذكره ابنُ حِبَّن في ((الثُّقات)).
تمييز - سعيد بن سُليمان بن خالد ابن بنت نشيط
الدِّيلميُّ البَصْريُّ، المعروف بالنَّشيطيِّ، مولى زياد .:
روى عن: أبان بن يزيد العَطّار، وجرير بن حازم،
وحماد بن سلمة، وربيعة بن كلثوم، ومهدي بن ميمون، وأبي
٢٤

- سعيد بن سنان
الأَشْهِب العُطَارِدِيِّ، وأبي طَلْحة الرَّاسبيِّ وغيرهم.
وعنه: أبو زُرعة الرّازيّ، وأبو حاتم محمد بن ادریس،
وأحمد بن داود المكيُّ، وعثمان بن عمر الضّبيُّ، ومحمد بن
سُليمان المِنْقِريَّ، والعُبَّاس بن الفَضْلِ الأسْقَاطِيُّ .
قال ابنُ أبي حاتم: سمعتُ أبي لا يرضاه وفيه نَظَر.
وسألتُ أبا زُرْعة عنه، فقال: نسأل الله السلامة. فقلت:
صدوقٌ؟ فحرّك رأسه وقال: ليس بالقوي .
وقال الآجريّ، عن أبي داود: لا أُحدِّث عنه.
قلت: قال الدَّارقطنيُّ: تكلّموا فيه.
سعيد بن سْلَيْمان، ويقال: ابن سَلْمان الرَّبعيُّ. تقدَّم.
ر د ت س - سعيد بن سَمْعان الأنْصاريُّ الزُّرقيّ،
مولا هم المدنيُّ.
روی عن: أبي هريرة، وابن خَسَنة.
وعنه: أبن أبي داود، وسابق بن عبدالله الرَّقيُّ،
ومحمد بن أبي ذِئْب.
قال النَّسائيُّ: ثقةً.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثَّقات !.
قلت: وقال البَرْقانيّ، عن الدَّارقطني: ثقة.
وقال الحاكم: تابعي معروف.
وقال الأزديُّ: ضعيفٌ.
رم د ت س ق - سعيد بن سِتان البُرْجميُّ، أبو سِنان
الشيبانيُّ الأصغر، الكوفيُّ.
روى عن: طاووس، وأبي إسحاق السَّبيعيِّ، وعمرو بن
مُرَّة، وسعيد بن جُبير، وعَلْقَمة بن مَرْتد، وحبيب بن أبي
ثابت، وأبي حَصين، ولَيْث بن أبي سُليم، ووَهْب بن خالد
الحِمْصيِّ وغيرهم.
وعنه: الثَّورِيُّ، وابن المبارك، ووكيع، وجَرير بن
عبدالحميد،. وإسحاق بن سُلَيْمان الرّازي، وأسباط بن
محمد القُرَشيُّ، وأبو داود الطيالسي، وابن تُمير، وأبو أحمد
الزُّبيريُّ، ومحمد بن سَلَمة الحَرَّاني، وموسى بن أَعْيَن
الجَزَرِيُّ، ومِهْران بن أبي عُمر، وزَافر بن سُليمان، وأبو نعيم
وغيرهم.
قال أبو طالب، عن أحمد: کان رجلاً صالحاً، ولم یکن
یقیم الحديث.
وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالقوي في
الحدیث.
وقال الدُّوريُّ وغيره عن ابن معين: ثقة .
وقال العجليُّ : کوفيّ جائز الحديث.
وقال ابنُ سعد: کان من أهل الكوفة ولكنَّه سكن الرّي،
وكَان سيِىءَ الخُلُق.
وقال أبو حاتم: صدوقٌ، ثقة.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: ثقةً من رُفَعاء الناس.
وقال النّسائيّ: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((النُّات))، وقال: كان عابداً فاضلاً.
قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان.
وقال ابنُ عدي: له غَرَائب وأفرادات، وأرجو أنَّهِ ممِّن لا
يتعمد الكذب ولعله إنَّما يَهمُ في الشيء بعد الشيء.
وقال الدَّارقطنيُّ: سعيد بن سِنان اثنان: أبو مَهْدي
حِمْصي يضعُ الحديث، وأبو سِتان كوفيَّ سَكْنَ الرِّيُ من
الثّقات.
ق ـ سعيد بن سِنان، أبو مَهْديّ، الحنفيُّ، ويقال:
الكِنْدِيُّ الحِمْصيُّ.
روى عن: أبيه، وأبي الزَّاهرية، ويزيد بن عبدالله بن
غريب، وهارون بن هارون، وراشد بن سعد، وثَعْلبة بن
مُسلم الخَثْعَميِّ، والوليد بن عامر اليَزَّنِيِّ .
وعنه: بقيّة، ويِشْر بن بكر التّنْيسيُّ، وابن المبارك،
ومحمد بن حرب، والولید بن مسلم، ومِسْکین ین بُکیر، وابو
اليَمَان، وعلي بن عَيَّاش، وأبو جعفر النَّفَيلِيُّ، وصَفْوان بن
صالح وعدة.
قال أحمد: ضعيف.
وقال ابنُ مّعِین: ليس بثقة.
وقال الجوزجانيُّ: أخاف أن تكون أحاديثُه مَوْضوعة لا
تُشْبه أحاديث النَّاس؛ وكان أبو اليَمَّانَ يثني عليه في فَضْله
وعِبادته، فنظرتُ في أحاديثه، فإذا أحاديثُه مُعْضِلة، فلما
٢٥

سعيد بن شبيب -
رَجَعتُ إلى العِرَاقِ قال لي ابنُ مَعِين: لعلَّك كتبتها يا أبا
إسحاق؟ قلت: كتبتُ منها شيئاً يسيراً لاعتبر به. فقال: تلك
لا يُعْتبر بها، هي بَواطيل ..
وقال أحمد بن صالح المِصْريُّ: منكر الحديث، ما
أعرف من حديثه إلا حدیثین أو ثَلاثَة.
وقال دُخَيْمٍ: ليس بشيء، وبِشْر بنْ نُمَيْر أحسن حالاً
منه .
وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن المديني : لا أعرفه.
وقال البُخَارِيُّ: منكرُ الحديث.
وقال النسائيُّ: متروك الحديث.
وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث . .
وقال ابن عدي : وعامةُ ما یرویہ غیرُ محفوظ، وكان من
صالحي أهل الشَّام إلا أنَّ في بعض رِوَاياته ما فيه.
وقال ابنُ أبي خَيْئمة: حدَّثني صاحبٌ لي من بني تميم
قال: قال أبو مُسْهِر: حدثنا صَدَقة بن خالد، حدثنا أبو مَهْدي
وكان ثقةٌ مرضياً .
قال يحيى بن صالح الوُحَاظيُّ : مات سنة ثلاث وستين
ومئة.
وقال يزيد بن عبد ربه: مات سنة (٦٨) سنة مولدي.
قلت: وقال ابنُ حِبَّان: منكرُ الحديث، لا يُعْجبي
الاحتجاج بخبره، وكان ابنُ مَعين سِىء الرّأي فيه، ونُسخته
أكثرها مقلوبة .
وقال المروزي، عن أحمد: ليس بشيء.
وقال أبو بكر البزار: سيىء الحفظ . .
وسئل أبو زُرْعة عنه فأوماً بيده أنَّه ضعيف.
وقال مسلم في ((الكنى)): منكرُ الحديث.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثهُ ليس بالقائم.
وتقدَّم قول الدَّارقطني فيه في الذي قبله.
د س - سعيد بن شبيب الحَضْرَمِيُّ، أبو عثمان
المصريُّ.
روى عن: مالك بن أنس، وقُتَيْبة، وخَلَف بن خليفة،
وعَبَّاد بن العَوَّام، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم.
وعنه: أبو داود، والنَّسائيُّ عن إبراهيم الجُوزجانيِّ عنه؛
وأبو تَوْبة الحَلِيُّ وهو من أقرانه، وأبو حاتم، وعبدالكريم
الدير عاقولي، وأبو نَشيط محمد بن هارون البَغْداديُّ
وغيرهم.
قال إبراهيم الجُوزجائيُّ: كان شيخاً صالحاً.
خ س ق - سَعيد بن شُرَحْبِيلِ الكِنْدِيّ، العَفيفيُّ،
الكوفيُّ .
روى عن: اللَّيث، وابن لهيعة، وخَلَّد بن: سُلِيمَانَ
الحَضْرميِّ، والقاسم بن عبدالله بن عمر العُمَريَّ وَغِيرهم . .
وعنه: البخاريّ، وروی له النسائيُّ، وابنُ ماجه بواسطة:
القاسم بن زكريا بن دينار، وأبي کُرَیْب، وأبي بكر بن أبي
شيبة - وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شَبَيْبة، وأحمد بن
إبراهيم الدَّوْرقِيَّ، وعَبَّاس الدُّورِيُّ، والحارث بن أبي أسامة
وغيرهم.
· قال محمد بن عبدالله الحَضْرَمَيُّ: مات سنة اثنتي عشرة.
ومئتین.
قلت: وقال الدَّارقطنيّ : ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِيَّن في ((الثَّقات))، قال: وروى عنـ
الکوفیون .
د فق - سَعيد بن أبيٍ صَدَقة البَصْرِيُّ، أبو قُرَّةٌ.
روى عن: محمد بن سِيرين، ويَعْلى بن حكيم ..
وعنه: حَمَّاد بن زيد، ووُقَيْب بن خالد وكَنَّهِ، وابن
عُلَيَّةِ، والفَضْلِ بن عبدالرحمن البَصْرِيُّ.
قال أحمد، وابنُ مَعِين: ثقةٌ .
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات)).
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله .
بخ م مدس فق - سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص
ابن أميّة الأمويّ، أبو عثمان، ويقال: أبو عبدالرحمن، قُتل
أبوه يوم بَدْر كافراً، ومات جَدُّه أبو أُحيحة قبل بَدْر مشركاً.
قال ابنُ سعد: قُبض النِّيُّ صلَّى اللّه عليه وسلم ولسعيد
تسع سنين.
٠١١
روى عن: النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم مُرْسلًا، وعن .
٢٦

سعيد بن عامر
عُمر، وعثمان، وعائشة.
وعته: ابناه: عُمَر، ويحيى، ومَوْلاه كعب، وسالم بن
عبد الله بن عُمر، وعُروة بن الزُّبير وغيرهم.
قال الزُّبير بن بكَّار: استعمله عثمان على الكوفة، وغزا
بالناس طبرستان، واستعمله معاوية على المدينة.
وقال سعيد بن عبدالعزيز: قال معاوية : لكل قوم كريم
وكريمُنا سعيد.
وقال أيضاً: أقيمت عربية القُرآن على لسان سعيد لأنَّه
کان أشبههم لَهْجةٌ برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
وقال ابنُ عبدِ البِّ: كان من أشراف قُريش، وهو أحد
الذين كَتَبُوا الْمُصْحَف لعثمان .
وروى عبد العزيز بن أبان، عن خالد بن سعيد، عن
أبيه، عن ابن عمر قال: جَاءَت امرأة بُبُرد، فقالت: إنِّي نَوْيت
أن أعطي هذا البُرْد أكرم العرب. فقال لها التّبيُّ صلّى الله
عليه وآله وسلم: ((أعطيه هذا الغلام)) يعني سعيد بن العاص.
رواه الزُّبیر بن بگار.
وقال الزُّبير: مات في قصره بالعَرْصة على ثلاثة أميال من
المدينة ودُفن بالبقيع سنة (٥٨).
وقال البُخَاريُّ: قال مُسَدِّد: مات سعيد، وأبو هريرة،
وعائشة، وابن عامر سنة (٥٧) أو (٥٨).
قال: وقال غيره: مات سعيد سنة (٩). وهو قول خليفة
ابن خَبَّاط .
وروى الترمذيُّ من حدیث آیوب بن موسی بن عمرو بن
سعيد بن العاص، عن أبيه، عن جدّه رفعه: «ما نحل والدٌ
ولداً أفضل من أدب حَسَن)) وقال: غريب، وهذا عندي
مرسل.
قلت: يحتمل أن يكون ضمير الجد يعود على أيوب،
وهذا ظاهر، ويحتمل أنْ يعود على موسى، فيكون الحديث
من مسند سعيد بن العاص، فيستفاد منه أنّ التّرمذيَّ أخرج
السعيد أيضاً، وهو مع ذلك مرسل إذ لم يثبت سماع سعيد.
والحديث الذي رواه الزُّبير لا يصح، لأنَّ عبد العزيز
ساقط والرواي عنه مجهول.
وقد ذكره ابنُ حِبَّن في ثقات التابعين.
وروى الطبرانيُّ في (معجمه)) أنَّ عثمان قال: أي النَّاس
أُفصح؟ قالوا: سعيد بن العاص.
وقال ابن عبدالبر: كان ممِّن اعتزل الجَمَل وصِفِّين.
وقال أبو أحمد العَسْكرُّ: له صحبة. وفي هذا الجَزْمِ
بها نَظَرِ، نَعَم له رُؤية.
ع - سعيد بن عامر الضَّبعيُّ، أبو محمد البَصْريّ.
روى عن: خاله جُويرية بن أسماء، وشُعبة، وهَمَّام بن
یحیی، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي عامر الخَزّاز، ومحمد بن
عمرو بن عَلْقمة، ويحيى بن أبي الحَجَّاجِ، وأبان بن أبي
عَيَّاش وغيرهم.
وعنه: أحمد، وعلي ابن المديني، وإسحاق بن
راهويه، وابن مَعِين، وسُنْدَار، والمُقَدَّمِيَّان، وعُقْبة بن مُْرَم،
وأبو بكربن أبي شيبة، وعَبَّاس العَنْبري، وعَبَّاس الدُّوريّ،
وعبدالله الدّارميُّ، وعبد بن حُميد، وإسحاق الكَوْسَجِ،
والحَسَن بن علي الخَلَال، وأبو خَيْئَمة، والحارث بن أبي
أسامة، والگديميُّ وغيرهم.
قال محمد بن الوليد البُسْريُّ، عن يحيى بن سعيد: هو
شيخ المصر منذ أربعين سنة .
وقال يحيى أيضاً: إنّي لأغبط جيرانه.
وقال ابنُ مهدي لابنه یحیی : الْزمه، فلو حَدَّثنا كل يوم
حديثاً لأقيناه.
وقال أبو مسعود، وزياد بن أيوب: ما رأيتُ بالبَصْرة مثله.
وقال ابنُ مَعِين: حدثنا سعيد بن عامر النَّقة المأمون.
وقال أبو حاتم: كان رجلاً صالحاً، وكان في حديثه
بَعْضُ الغَلَطِ، وهو صدوق.
وقال ابنُ سعد: كان ثقةً صالحاً .
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات))، وقال: كان مولده سنة
(١٢٢)، ومات لأربع بقين من شَوال سنة (٢٠٨).
قال أبو بكر الخطيب: حدَّث عنه ابنُ المبارك، ومحمد
ابن يحيى بن المنذر القَزَّاز، وبين وفاتیھما مئة وتسع سنين.
قلت: وقال العِجْلِيُّ : ثقةٌ رجلٌ صالح من خيار النَّاس.
وقال ابنُّ قانع: ثقةٌ.
٢٧

سعيد بن عامر -
تمييز - سعيد بن عامر بن حِذْيَم بن سَلامان بن ربيعة بن
سعد بن جُمَحِ القُرَشِيُّ الجُمَحِيُّ، وأمه أروى بنت أبي مُعَيْط
الأمويَّة.
أسلم قبل خَيْبر وهَاجَر فشهدها وما بعدها، ووَلَّه عُمر
إمرة حِمْص، وكان مشهوراً بالزَّهد وله في ذلك قصص مع
عُمر مذكورة في ((حلية الأولياء)).
وروى عن: النِّيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم.
وروى عنه: عبد الرحمن بن سَابِط، وشَهْر بن حَوْشب
وغيرهما، وروايتهم عنه مرسلة، فقد قال ابنُ سعد: إِنَّه مات
سنة عشرين في خلافة عُمر، وفيها أرَّخه غيرُ واحد. وقيل:
قبلها بسنة، وقيل: بعدها بسنة.
ق ۔۔ سعید بن عامر.
روى عن: ابن عمر حديث: ((لا تُكْرِعُوا)».
وعنه: لَيْث ابن أبي سُلَيْمِ.
وقال عثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِین: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: لا يُعْرَفِ.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثَّقات)).
قلت: وزعم ابنُ خلفون أنَّه سعيد بن عامر بن حِذیم،
ولا ينبغي أنْ يُلْتفت إلى ما قال لأنَّ ذاك صحابي مات في عَهْد
عُمر رضي الله عنه.
د ت - سعيد بن عبد اله بن جُرَيْج الأُسْلَميُّ البَصْرِيُّ،
مولی أبي برزة.
روى عن : مولاه، وعنْ نافع مولى ابنُ عُمر، ومحمد بن
سِیرین.
وعنه: الأعمش، وعَزْرَة بن ثابت، وحَوْشب بن عقيل،
وأبان بن أبي عَيَّاش، ومحمد بن مِهْزَمِ الزِّمَّام، وهو الشعاب
كان يَزُمُّ القِصاعْ.
قال أبو حاتم : مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الَّقات)).
وضحّح له الترمذيُّ.
قلت: ذكره ابنُ المديني في الطبقة السابعة من أصحاب
ـافع .
سعيد بن عبد الله بن قارظ. تقدَّم في سعيد بن خالد بن
عبدالله .
سعيد بن عبد الله الأَغْطَش .. تقدَّم في سَعْد.
ت عس ق . سعيد بن عبد الله الجُھنُّ، حجازيَّ.
روى عن: محمد بن عُمر بن علي.
وعنه: عبدالله بن وَهْب.
قال أبو حاتم : مجهول.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)).
له عندهم حديث واحد: ((ثلاثةٌ يا علي لا تُؤخّر)» .
قلت: وقال العِجْلِيُّ : مِصْريَّ ثقة.
م د - سعيد بن عبدالجبار بن يزيد القَرَشيُّ، أبو عثمان
الكرابيسيُّ، البَصْرُّ، نزيل مكة .
روى عن: حَمَّاد بن سلمة، ومالك، وفُضَيْل بن:
عِياض، ورفاعة بن يحيى الزُّرَفيِّ، والمغيرة بن عبد الرحمن
الجزَاميِّ وغيرهم.
وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وأبو خاتم،
وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وابن أبي عاصم، ويَقِيُّ بن:
مخلد، وموسی بن هارون، ويعقوب بن سفيان، والحسن بن
سفيان، وأبو يعلى الموصليُّ وغيرهم.
قال أبو حاتم : صدوق.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)).
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقةً.
وقال البَغَويُّ: مات في آخر ذي الحِجَّة سنة (٢٣٦).
زاد غيرُه: بالبَصْرة.
ق - سعید بن عبدالجبار الزُّبيديّ، أبو عثمان، ويقال ::
أبو عُثَيْم بن أبي سعيد الخِمْصيُّ .
روى عن: هشام بن عروة، ووَحْشي بن حَرْب بن
وحشي، ورَوْح بن جناح، وعدة.
وعنه: بقيّة بن الوليد، ویحی بن آدم، ومحمد بن أبي
بكر المُقدَّميُّ وغيرهم.
قال قتيبة: رأيته بالبَصْرة، وكان جَریر یُكَذِّبه.
٢٨

سعيد بن عبد الرحمن
وقال ابنُ المديني: أبو عُثمان الشّاميُّ اسمه سعيد بن
عبدالجبار ولم يكن بشيء، كان يُحدِّثنا بالشيء فأنكرنا عليه
بعد ذلك فجحد.
وقال النّسائيُّ : ضعيف.
وقال ابنُّ عُدي: وعامةُ حَديثه ممَّا لا يُتابع عليه.
روى له ابنُ ماجه حديثاً واحداً في الكحل وهو صائم.
قلت: ووقع في روايته سعید بن أبي سعيد.
وفرِّق ابن عدي بین سعید بن عبدالجبار الزُبيديُّ وبین
سعيد بن أبي سعيد الزُّبيدي فقال في الثاني : حديثه غير
محفوظ ولیس هو بالکثیر.
وقال أبو أحمد الحاكم: يُرْمَى بالكذب.
تميز - سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حُجر الحَضْرمِيُّ
الکوفيّ .
روى عن: أبيه، وعَمّه.
وعنه : ابنّ أخيه محمد بن حُجر بن عبد الجبار، وعبد الله
ابن عُمر بن أبان .
قال النِّسائيُّ : ليس بالقوي.
وقال ابن عدي: لیس لہ کثیر حدیث.
قلت: وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات))، وقال: كنيته أبو
الحسن، مات سنة (١٥٨).
تميز - سعيد بن عبد الجبار.
روى عن: محمد بن جابر الخَنَفيِّ.
وعنه: أبو أسلم محمد بن مَخْلد الرُّعَينِيُّ .
قلت: قال صاحب ((الميزان)): لا يُعْرَف.
ع - سعيد بن عبدالرحمن بن أبْزَى الخُزَاعِيُّ، مولاهم،
الکوفيُّ .
روى عن: أبيه، وعن ابن عَبَّاس، وواثلة.
وعنه: جعفر بن أبي المُغيرة، وطَلْحة بن مُصَرِّف، وعَزْرة
بن عبد الرحمن، وقُتَادة، وعَبْدة بن أبي لبابة، وزُبيد الياميُّ،
وسَلَمة بن كُهيل، وقيل: بينهما ذّرٌ بن عبدالله، وحبيب بن أبي
ثابت والصَّحيح أنَّ بينهما ذر بن عبد الله، والحَكَم بن عُنِيَةِ،
وعطاء بن السائب وغيرهم.
قال النَّسائيُّ : ثقةً.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثِّقات)).
قلت: وقال ابنُ أبي حاتم: قال أبو زُرْعة: روايته عن
عثمان مرسلة .
وقال أحمد بن حنبل: هو حَسنُ الحديث.
بخ - سعيد بن عبد الرحمن بن جَحْش الجَحْشيُّ،
حجازي .
روى عن: أبيه، والسَّائب بن يزيد، وعمر بن
عبد العزيز، وابن عُمر على خلافٍ فيه، وأبي بكر بن عَمْروبن
حَزْم على خلافٍ فيه، وعَمْرة بنت عبد الرحمن.
وعنه: معمر بن راشد.
قال النّسائيّ : ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبّان في ((الثُّقات)).
قلت: لكن وقع في النسخة : روى عنه محمد بن راشد،
فكأنَّه تصحیف، فُحرِّر.
وقال ابنُ أبي حاتم: روايته عن علي بن أبي طالب
مرسلة .
ت س - سعيد بن عبد الرحمن بن حَسَّان ، ويقال: ابن
عبد الرحمن بن أبي سعيد، أبو عُبيد الله المخزوميُّ .
روى عن: هشام بن سُليمان المَخْرُومي، وحُسين بن
زيد بن علي، وإبراهيم وسفيان ابني عُيّينة، وعبدالله بن الوليد
العدنيُّ .
وعنه: التَّرمِذيُّ، والنُّسائيِّ، وابنُ خزيمة، وزکریا
السَّاجِيُّ، والمُفَضِّل بن محمد الجَنَدِيُّ، وابنُ صاعد
وغيرهم .
قال النَّائيُّ: ثقةٌ.
وقال مَرَّة: لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثقات))، وقال: مات سنة
(٢٤٩).
زاد غيره : بمكة .
٢٩

سعید بن عبد الرحمن
قلت: وقال مسلمة في كتاب ((الصلة)): سعيد بن
عبدالرحمن بن سعيد بن حَسَّان بن عبيد الله بن أبي نهيك بن
أبي السّائب، صَيْفي بن عائذ بن عبد الله بن عُمر بن مَخْزوم،
أخبرنا عنه غير واحد، وهو ثقةً في ابن عُيَيِّنة.
م - سّعيد بن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخُذْريُّ،
الأنصاريُّ المدنيُّ.
روى عن : أبيه .
وعنه: الولید بن کثیر، ومحمد بن إسحاق، وسُھیل بن
أبي صالح.
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)).
روى له مسلم حديثاً واحداً في حَرَم المدينة.
قلت: ذكر ابنُ سَعْد أنَّ سعيداً هذا لقبه رُبيح وقد تقدَّم،
والأرجح أنّهما أخوان.
عخ م دس ق - سعيد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن
جميل بن عامر بن حِذْيَم بن سلامان بن ربيعة بن سَعْد بن
جُمع الجُمَحيّ، أبو عبد الله المدنيُّ، قاضي بغداد.
· روى عن: أبي حازم بن دينار، وهشام بن عُروة، وسُهيل
بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن القاسم، وعُبيد الله بن عُمر،
وموسى بن عُلَيّ بن رَبّاح وغيرهم.
وعنه: اللَّيث بن سعد وهو من أقرانه، وابن وَهُب،
وسُرَيْج بن النُّعمان، وأبو تَوْبة، وإسحاق الفَرْويُّ، وصالح بن
رُزيق، ومحمد بن عيسى ابنُ الطَّبَّاعِ، وَلْوَيْن، وعلي بن حُبْر
وغيرهم.
قال صالح بن احمد، عن أبيه: ليس به بأس، وحديثه
مُقارب(١).
وقال عثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة .
وقال أبو حاتم : صالح.
وقال النَّسائيُّ : لا بأس به.
وقال السَّاجيُّ : يروي عن هشام وسُهيل أحاديث لا يُتَابَع
!
علیھا.
. وقال ابنُ عدي: له غَرَائب حسان، وأرجو أنَّها مُستقيمة،
وإنّما يَهم في الشّيء بعد الشيء، فيرفع موقوفاً ويصل
مُرْسلًاً، لا عن تعمّد.
قال أبو خَسِّان الزِّياديُّ، وغيره: مات سنة (١٧٦)، وهو
ابن اثنتين وسبعين سنة .
قلت: ووثّقه ابنُ نمير، وموسى بن هارون، والعِجْليُّ،
والحاکم أبو عبدالله.
وقال ابنُّ حِبَّان: يروي عن عبيدالله بن عمر وغيره من:
الثُّقات أشياء مَوْضوعة يَتّخايل إلى مَنْ سَمعها أنَّه كان المُتعمّد
لها.
...
ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم: لا يحتج به.
س - سعيد بن عبدالرحمن بن عبدالله الزُّبيديّ، أبو شَيْبة
الکوفيّ، قاضي الرِّي .
روی عن: مجاهد، وسعيد بن جُبیر، وابن أبي مُلَیْکة،
وإبراهيم التيميُّ، وإبراهيم النّخعيِّ .
وعنه: الثّرريَّ، وحَكَّام بن سَلْم، وزُهَيْر، وعبد الواحد:
ابن زياد، وجرير بن عبدالحميد، وغيرهم.
قال البخاريُّ: لا يُتابع في حديثه .
وقال الآجريّ، عن أبي داود: ثقةً.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثّقات))، وقال: يروي المقاطيع.
مات سنة (١٥٦).
روى له النّسائيُّ حديثاً واحداً في المزارعة.
قلت: وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف.
وفي «النّقات» لابن حبًّان لما ذكره وذكر أنّه يروي عنه
عبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية قال: وليس هذا بسعيد
ابنعبدالرحمن الذي كان بالژّي، ذاك زُبِري ۔ بالراء - روی
عنہ حگام بن سلم، وهذا زُبيدي بالدّال. انتهى كلامه وهو
مصرح بالتغريق، وقد ذَكَر الدُّوريُّ، عن ابن معين قال :: سعيد.
(١) قوله: وحديثه مقارب، هذه من رواية أبي داود عن أحمد!
٣٠

سعيد بن عبد العزيز
ابن عبدالرحمن الزُّبيديّ قد سَمِع منه أبو جعفر الرازي، وهو
ثقة. وهذا يدل على الجَمْع، وهو الصَّواب إنْ شاء الله
تعالى.
س - سعيد بن عبدالرحمن بن عبد الملك البغداديُّ، أبو
عثمان، نزيل أنطاكية .
روى عن: أبي صالح الفَرَّاء، ويعقوب بن كعب
الأنطاكيِّ، وإسماعيل بن أبي أويس.
وعنه: النَّسائيُّ، وحَاجِب بن أرْكين الفَرْغانيُّ، وأبو علي
السَّمّيدع بن الحسن الأنطاكيُّ، وميمون بن أحمد بن سعيد
المؤدّب .
قلت: ذكره النَّسائيُّ في «مشیخته»، وقال: لا بأس به.
د - سعيد بن عبدالرحمن بن أبي العمياء الكِنَانِيُّ
المصري .
روى عن: سَهْلِ بِن أبي أمامة بن سَهْل بن حُنَّف،
والسَّائب بن مهجان المَقْدسيِّ .
وعنه: ابن وهب، وخالد بن حُمَيْد المھْرِيُّ.
ذكره ابنُ حِبَّن في ((الثَّقات)».
روى له أبو داود حديثاً واحداً ((لا تُشَدُّدوا على
اُنْفسکم».
بخ دت - سعيد بن عبد الرحمن بن مُكْمِل الأعْشى
الزَّهريّ، المدنيُّ .
روى عن : أيوب بن بَشير المُعاويِّ، وأزهر بن عبد الله.
وعنه: سُهيل بن أبي صالح، وشريك بن عبد الله بن أبي
نُمِر.
ذكره ابنُ حِبَّان في («الثُّقات)).
قلت .
د - سعيد بن عبدالرحمن بن يزيد بن رُقيش بن رئاب
الأسَدِيُّ، المَدَنيُّ، من حُلفاء بني عبد شمس.
قلت:(١)
روى عن : خاله عبدالله بن أبي أحمد بن جَحْش، وأنس
ابن مالك، وأبي الأسود الدِّيلِيِّ، ونافع مولى ابن عُمر، وشيوخ
(١) بياض في الأصل.
من بني عمرو بن عَوْف.
وعنه: مالك، وخالد بن سعيد بن أبي مريم، ومُجَمِّع
ابن يعقوب، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وإسماعيل بن
جعفر، والدَّراورديُّ، وفُلَيْح بن سُليمان، ومحمد بن شعيب
ابن شابور وغيرهم .
قال أبو زُرْعة: شَيْخٌ مَدَنيٍّ ثقة.
وقال النّسائيُّ: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في (((النُّقات)).
د - سعيد بن عبد الرحمن، أبو صالح الغِفَارِيُّ.
روى عن: علي، وصلةَ بن الحارث الغِفَاريُّ وله
صحبة، وعُقْبة بن عامر الجُهَيِّ، وكُعْب الأحبار.
وعنه: الحَجَّاجُ بن شَدَّاد الصَّنعانيّ، وَعَمَّار بن سعد
المُرَادِيُّ، وإبراهيم بن نَشيط، وأسامة بن يَساف.
ذكره ابنُ حِبّان في ((الثِّقات)).
قلت: وقال الوَعْلاني : عداده في أهل مصر.
وقال ابن يُونس: يروي عن أبي هريرة، ووُهَيب بن
مُغْفل، وروايته عن علي مرسلة وما أظنه سمع منه، وروى عنه
عطاء بن دينار، ويزيد بن قوذر، وقال: إنّه مولى بني غفار.
وقال العِجْليُّ : مِصْريَّ، تابعيٍّ، ثقة .
بخ - سعيد بن عبدالرحمن القُرَشيُّ، الأمويُّ، مولى آل
سعيد بن العاص.
روى عن: حَنْظلة بن علي الأسْلميِّ عن أبي هريرة في
فَضْل الصلاة على النِّيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: إسحاق بن سُلَيْمان الرّازيّ.
ذكره ابنُ حِبّان في ((الثِّقات)).
بخ م ٤ - سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التُّوخيّ،
أبو محمد، ويقال: أبو عبدالعزيز، الدُّمشقيُّ.
قرأ القرآن على ابن عامر، ویزید بن أبي مالك. وسأل
عطاء بن أبي رباح.
وروى عن: عبد العزيز بن صُهيب، والزُّهريَّ، ورَبيعة
٣١

سعيد بن عبيدالله
ابن يزيد الدِّمشقيِّ، وإسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المُهاجر،
وبلال بن سعد، وسُليمان بن موسى، وعَظِيَّة بن قَيْس،
ومكحول، وأبي الزَّبير، ويونس بن ◌َيْسَرة بن حَلْس،
وجماعة .
وعنه: الثَّورِيُّ، وشُعبة وهما من أقرانه، وابن المبارك،
وبِشْر بن بكرِ التنيسيُّ، ويقيّة، وحجّاج بن محمد، وسَلَمة بن
العَيَّار، وزيد بن يحيى بن عُبيد الدِّمشقيّ، وأبو حَيْوة شُرَيْح
ابن يزيد، ومحمد بن شُعيب بن شابور، ومروان بن محمد،
ووكيع، والوليد بن مسلم، ويحيى بن إسحاق، ومِسْكين بن
يُكير، وعمر بن عبدالواحد، وعبد الملك بن محمد
الصَّنْعائيُّ، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن
مهدي، وأبو اليَمَان، وأبو مُشْهر، وعبدالله بن يوسف، وأبو
صالح كاتب اللّيث، وأبو الجَماهر محمد بن عثمان التّنُوخِيُّ.
وجماعة .
قال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالشام رجل أصحُ
حديثاً من سعيد بن عبدالعزيز، هو والأوزاعي عِنْدي سَوَاء.
وقال ابنُ مَعِين، وأبو حاتم، والعِجْليُّ: ثقة.
وقال أبو زُرْعة الدُّمشقيُّ: قلتُ لِدْحَيْم: من بَعْد
عبدالرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مکحول؟ قال:
الأوزاعيُّ، وسعيد.
قال: وقلتُ ليحيى بن معين وذكرتُ له الحُجَّة: محمد
ابن إسحاق منهم؟ فقال: كان ثقةً، إنَّما الحُجَّة: عُبيد الله بن
عمر، ومالك، والأوزاعيّ، وسعيد بن عبد العزيز.
وقال عمرو بن علي: حديث الشَّامِين ضعيف إلا نَفْراً،
منهم: الأوزاعيُّ، وسعيد بن عبدالعزيز.
وقال أبو حاتم: كان أبو مُسْهِر يُقَدِّم سعيد بن عبدالعزيز
على الأوزاعي، ولا أُقَدِّم بالضّامَ بَعْد الأوزاعي على سعيد
أحداً.
وقال مروان بن محمد: كان عِلْم سعيد في صَدْره.
وقال النّسائيُّ : ثقةٌ ثَبْت.
وقال أبو مُسْهر: كان قد اختلط قبل موته .
وقال أحمد: بَلَغني عن أبي مُسْهِر أنَّه قال: وُلد سنة
(٩٠).
وقال أبو مُشْهر، وغير واحد: مات سنة (١٦٧).
وقال سُليمان بن سَلّمة الخَبَائريَّ: مات سنة (١٦٨).
وقال الحاكم أبو عبد الله: هو لأهل الشام كمالك لأهل
المدينة في التقدُّم والفَضْل والفِقه والأمانة .
قلت: وقال ابنُ سعد: كان ثقةٌ إِنْ شاء الله .
وقال أبو جعفر العَامريُّ: رأى أنساً، وكان فاضلاً ديّناً
ورعاً وكان مفتي أهل دمشق.
وقال ابنُ حِبَّان في ((العُمات)): كان من عُبَّاد أهل الشّام،
وفقهائِهم ومُتقنيهم في الرّواية .
وقال الآجريّ، عن أبي داود: تغيّر قبل موته.
وكذا قال حمزة الكِنَانيَّ.
وقال البُخاريُّ في ((تاريخه)): قال علي، عن الوليد بن
مسلم: أُحَدَّتكم عن الثُّقات: صَفْوان بن عمرو، وابن جابر،
وسعد بن عبدالعزيز.
وقال الدُّورِيُّ، عن ابن مَعِينٍ: اخْتَلَط قبل مَوْته، وكان
يُعْرض عليه فيقول: لا أُجيزها لا أُجيزها.
خ ت س ق - سعيد بن عُبيد الله بن جُبير بن حَيَّة الْتَغِيُّ،
الجبيرِيُّ، البَصْريُّ.
روى عن: عَمِّه زياد، وبكر بن عبدالله المُزنيِّ،
والحَسَنِ البَصْرِيُّ، والحكم بن الأعرج، وعبد الله بن بُرَيِّدة
وغيرهم.
وعنه: إسماعيل ابنه، ومُعْتَمر بن سُليمان، وأبو عبيدة:
الحداد، وبشر بن السّري، وخالد بن الحارث، وروح بن
عُبادة، ومكي بن إبراهيم وغيرهم.
قال أحمد، وابنٌ مَعِين، وأبو زُرْعة: ثقةٌ .
وقال النّسائيّ : ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثُّقات».
قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطنيُّ: ليس بالقوي،
يُحَدِّث بأحاديث يُسْندها وغيره يوقفها.
واستنكر البُخَاريُّ له حديثاً في ((تاريخه)».
سعید بن عُبید بن زيد بن عُقْبة، صوابه سعید بن زيد بن
عُقْبة. تقدَّم.
د ت ق ـ سعيد بن عُيد بن السُّبَّاق الثَّقَفِيُّ، أبو السَّبَّاق
٣٢

سعيد بن أبي عروبة
المَدَنيُّ ۔
روی عن: أبيه، ومحمد بن أسامة بن زيد، وأبي
هريرة، وأبي سعيد، وأيوب بن بشير.
وعنه: ابنُ إسحاق، والزُّهريَّ، وسُھیل بن أبي صالح،
وإسماعيل بن محمد بن سعد، وفُلْح بن سلیمان، ویزید بن
عِياض بن جُعْذُبة .
قال النسائيُّ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبّان في ((الثَّقات)).
له عندهم حديث في المّذي، وعند التِّرمذيّ آخر في
الدُّعاء لأسامة.
خ ؟ د ت س - سعيد بن عُبيد الطَّائِيّ، أبو الهُذَيل
الكوفيُّ.
روى عن: أخيه عُقْبة، وبُشَيْر بن يسار، وعلي بن ربيعة
الوَالِبِيِّ، والقاسم بن المَسْعُوديَّ، وسعيد بن جُبير وغيرهم.
وعنه: الثّورِيُّ، وابنُ المبارك، ومَرْوان بن معاوية،
وعبد الله بن نُمير، وقُرّان بن تَمَّام، والفَضْلِ بن موسى، ويحبى
القَطَّان، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأبو نُعيم وغيرهم.
قال ابنُ المدیني ، عن یحی : ليس به بأس.
وقال أحمد، وابنُ معين: ثقةٌ.
وقال أبو حاتم : يُكتبُ حديثُه.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: كان شُعبة يتمنّى لِقاءَه.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)).
قلت: ووثَّقِه الْعِجْلِيُّ، ويعقوب بن سفيان، وابنُ نُمَيْر
وغيرهم.
ت س - سعيد بن عُبِد الهُنّائِيُّ البَصْرُّ.
روى عن: بكر بن عبدالله المُزَنِيِّ، والحَسَنِ البَصْرِيُّ،
وعبدالله بن شَقيق.
وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو سعيد مولى بني
هاشم، وأبو قُتَيْبة، وكثير بن فائد، ومُسْلم بن إبراهيم.
قال أبو حاتم: شيخٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في ((النِّقات)».
قلت: وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ليس به بأس.
مد ت - سعيد بن عُييد، أخو محمد بن عُييد.
روى عن: أبي حاتم المُزنِّ.
روى عنه: عبدالله بن هُرْمُز الفَذَكيُّ مقروناً بأخيه
محمد .
د - سعيد بن عثمان البَلَويُّ المَذنيُّ .
روى عن: عاصم بن أبي البداح بن عاصم، وعروة أو
عَزْرة بن سعيد، وجَدَّته أُنْسة بنت عَدِي .
روی عنه: عيسى بن يونس.
ذكره ابنُ حِبّان في «النُّقات)».
روی له أبو داود حديثاً واحداً في الجنائز.
ع - سَعيد بن أبي عَرُوبة، واسمه مِهْرَان، العَدَويّ،
مولى بني عدي بن يَشْكر، أبو النّضْرِ البَصْريُّ.
روى عن: قَتَادة، والنّضْر بن أنس، والحسن البَصْرِيِّ،
وعبد الله بن فَيْروز الدِّاناج، وأبي مَعْشَر زياد بن كُلّيْب، وزياد
الأعلم، ومطر الوَرَّاق، وأيوب، وعامر الأحول، وعلي بن
الحَكَمِ البُنَانِيِّ، وأَبِي رَجَاء العُطَارديَّ، وأبي نَضْرةِ العَبْديُّ،
ويَعْلى بن حكيم، وأبي النّيّاح، وجماعة.
وعنه: الأعمش - وهو من شيوخه -، وشُعبة،
وعبد الأعلى بن عبدالأعلى، وخالد بن الحارث، ورَوْح بن
عُبادة، ويزيد بن زُرَيْع، وأبو بَحْر البكْراويُّ، ومحمد بن أبي
عَدي، ومحمد بن سَوَاء، ويحيى القَطَّان، ويشربن
الْمُفَضِّل، وسهل بن يوسف، وابن المُبارك، وعبدالوارث بن
سَعيد، وكَهْمس بن المِنْهال، وابن عُلَيَّة، وأبو أسامة،
وسالم بن نوح، وسعيد بن عامر، وأبو خالد الأحمر، وعَبْدة،
وعلي بن مُسْهِر، وعلي بن يونس، وعبد الوهاب بن عطاء،
ومحمد بن بَكْر، ومحمد بن بِشْر، ومحمد بن جعفر غُنْدَرِ،
ومحمد بن عبد الله الأنصاريُّ، وجماعة.
قال أبو حاتم : سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: لم يكن
لسعيد بن أبي عَرُوبة كتاب، إنَّما كان يحفظ ذلك كُلُّه.
وقال ابنُ مَعِين، والنسائيُّ: ثقة.
وقال أبو زُرْعة: ثقةٌ مأمون.
٣٣

سعيد بن أبي عروبة
وقال ابنُ أبي خَيْثَمة: أثبت الناس في قتادة: سعيد بن
أبي غَرُوبة، وهشام الدَّسْتُوائيُّ(١).
وقال أبو عَوَانة: ما كان عندنا في ذلك الزمان أحفظ منه.
وقال أبو داود الطَّيالسي: كان أحفظ أصحاب قّدة.
وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبي زُرْعة: سعيد أحفظ
وأثبت - يعني من أبان العَطَّار-، وأثبت أصحاب قَتَادة:
هشام، وسعيد.
وقال أبو حاتم: هو قبل أنْ يختلط ثقة، وكان أعلم الناس
بحديث قَتَادة.
وقال أبو زُرْعة الدِّمشقيُّ، عن دُحْم اختَلَطَ، مَخْرَجَ
إبراهيم سنة خمس وأربعين ومئة.
وقال الأجريُّ، عن أبي داود: سماع وكيع مته بعد
الْهَزيمة .
وقال أبو داود: کان وکیع یقول: كُنَّا ندخل على سعيد
فتسمع، فما كان من صَحيح حديثه أخذناه، وما لم يكن
صحيحاً طَرَحناه.
وقال أبو نُعيّم: کتبتٌ عنه بعد ما اختلط حدیثین.
وقال ابنُ حِبَّان: كان سماع شُعيب بن إسحاق منه سنة
(٤٤)، قبل أن يختلط بسنة.
وقال البُخَاريُّ : قال عبد الصمد: مات سنة ست
وخمسين ومئة .
وقال غيره: سنة (٥٧).
وقال النسائيُّ: ذِكْر مَنْ حَدَّث عنه سعيد بن أبي عروبة
ولم يَسْمع منه، لم يسمع من: عمروبن دينار، ولا من
هِشْام بن عُروة، ولا من زيد بن أسلم، ولا من عُبيد الله بن
عُمر، ولا من أبي الزُّناد، ولا من الحَكّم بن عُتَّيْبة، ولا من
إسماعيل بن أبي خالد، ولا من حَمَّاد - يعني ابن أبي
سُلَيْمان -.
قلت: وقال ابن المبارك: لا أُراء سمح مِن قَيْس بن سعد
شيئاً ..
وقال عبدالله بن أحمد، عن أبيه: لم يسمع من
الأعمش، ولا من يحيى بن سعيد الأنصاري، ولا من أبي
بُشْر.
. وقال ابنُ مَعين: لم يسمع من عبدالله بن محمد بن
عَقِيل.
وقال أبو بكر البَزَّار: يُحَدِّث عن جماعة لم يسمع منهم
فإذا قال: سمعتُ وحَدَّثنا كان مأموناً على ما قال.
وقال ابنُ أبي خَيْثَمة، عن يحيى : كان يُرْسِل.
وقال الأزديُّ : اخْتَلط اختلاطاً قبيحاً.
وقال ابنُ سعد: كان ثقةٌ، كثيرَ الحديث، ثم اختلط في
آخر عُمُره .
وقال ابنُ حِبَّان في «النَّقات)): مات سنة (١٥٥)، ويقي
في اختلاطه خَمْس سنين، ولا يُحتج إلا بما روى عنه القُدَماء
مثل: يزيد بن زُرَيْع، وابنُ المُبارك، ويُعْتبر برواية المتأخرين
عنه دون الاحتجاج بها، ثم قال: وقد قيل: مات سنة (٥٠).
وقال الذُّهليُّ، عن عبد الوهاب الخَفَّف: خُولطٍ سعيد
سنة (٤٨)، وعاش بعدما خُولط تسع سنين.
وقال العقيليُّ: سمع منه محمد بن أبي عَدي: بعدما
اختلط .
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: كان سعيد يقول في
الاختلاط: قَتّادة عن أنس، أو أنس عن قتادة.
وقال النَّسائيُّ: مَنْ سمع منه بعد الاختلاط. فليس
بشيء.
وقال الآجريُّ، عن أبي داود: سماع روح منبه قبل
الهزيمة، وكذا سَرَّار، وسماع ابن مهدي منه بعد الهزيمة .
وقال يزيد بن زُرَيْع: أول ما أنكرنا ابن أبي عَرُوية يوم
مات سُلَيْمان الَّيْمي، جئنا من جَنَازته فقال: من أين جِثْم؟
قلنا: من جنازة سُلَيْمان النُّێمي؟ فقال: ومن سليمان التيمي .
قلت: والنَّيْمي مات سنة (٤٣) كما سيأتي، ويؤيد ذلك
ما حكاه ابنُ عدي في ((الكامل)) عن ابن مَعِين قال: مَنْ سمع
(١) تتمة عبارة ابن معين: وشعبة، فمن حدَّثك من هؤلاء الثلاثة بحديث يعني عن قتادة فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره.
٣٤

سعيد بن عمرو
منه سنة (٤٢) فھو صحیح السماع، وسمّاع مَنْ سَمِع منه بعد
ذلك ليس بشيء، وأثبت الناس سماعاً منه عَبْدة بن سُليمان.
وقال ابنُ قانع: خلط في آخر عُمُره، وكان أعرج يُرْمی
بالقدر.
وقال أحمد: كان يقول بالقَدّر، ويكتمُهُ.
وقال العِجْلِيُّ: كان لا يَدْعو إليه، وكان ثقةً.
وقال ابنُ مهدي: كَتَبَ غُنْدَر عن سعيد بعد الاختلاط.
وقال ابنُّ عدي: وسعيد من ثقات المسلمين، وله
أصْناف كثيرة، وحَدَّث عنه الأئمة، ومَنْ سَمِع منه قبل
الاختلاط فإنَّ ذلك صحيح حُجَّة، ومَنْ سَمِع منه بعد
الاختلاط لا يُعتمد عليه، وأرواهم عنه عبد الأعلى، وهو
مُقَدَّم في أصحاب قَتَادة ومِنْ أثبت الناس عنه روايةٌ، وكان ثبتاً
عن كل مَنْ روى عنه إلا مَنْ دَلِّس عنهم، وأثبت النّاس عنه
ابنُ زْرَیْع، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد ونُظراُؤُهُم .
وقال ابنُ القَطّان: حديث عبد الأعلى عنه مُشْتَبه لا يُدْرِى
هو قبل الاختلاط أو بعده. وتعقّب ذلك ابنُ المَوْاق فأجاد.
وقال ابنُ السُّكن: كان يزيد بن زريع يقول: اختلط
سعيد في الطَّاعون، يعني سنة (١٣٢)، وكان القطان يُنْكر
ذلك ويقول: إنّما اختلط قبل الهزيمة.
قلت: والجمع بين القولين ما قال أبو بكر البزار: إِنَّه ابتدأ
به الاختلاط سنة (١٣٣) ولم يَسْتحكم ولم يُطْبق به، واستُمْر
على ذلك، ثم استحكم به أخيراً، وعامةُ الرواة عنه سمعوا منه
قبل الاستحكام، وإنّما اعتبر النَّاس اختلاطه بما قال يحيى
القَطَّان، والله أعلم.
ت - سعيد بن عَطيّة الْثِيُّ، أبو سَلَمة.
روى عن: شَهْر بن حَوْشَب، وسعيد بن جُبير.
وعنه: أبو داود الطيالسيُّ، وعُبيد بن واقِد، وأبو
عبدالرحمن المُقرىء.
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
روى له الترمذيُّ حديثاً واحداً في الدُعاء.
ق - سَعيد بن عُمارة بن صَفْوان بن أبي كُرَيْبِ الكَلَاعيُّ،
الحِمْصيُّ.
روى عن: الحارث بن النّعمان ابن أخت سعيد بن
جُبير، وهشام بن الغّازَ.
وعنه: بقيّة، وعلي بن عَيَّش الحِمْصيُّ، وعبد الله بن
عبد الجبّار الخَبَائريُّ وغيرهم.
قال أبو بكر صاحب ((تاريخ الحِمْصيين»: قُتِل عمارة
سنة (١١٢)، وخلف ابنه سعيد ابن عُمارة ابن سنتين.
له في ابن ماجه حديث واحد: «أكرموا أولادكم وأحْسِنوا
آدابهم» .
قلت: وقال الأزْديُّ: متروك.
وقال ابنُ حَزْم: مجهول.
خ م ت - سعيد بن عمروبن أَشْوَعِ الهَمْدَائِيُّ، الكوميُّ،
القاضي .
روى عن: شُرَيْح بن النُّعمان الصَّائدِيِّ، وشُرَيح بن
هانىء، وحسن بن ربيعة، والشّعْبِيِّ، وأبي بُرْدة بن أبي
موسى ، ويزيد بن سَلّمة الجُعْفيِّ ولم يُدركه وغيرهم.
وعنه: سعيد بن مسروق الثَّوريّ، وابنه سفيان بن
سعيد، وخالد الحَذَّاء، وزكريا بن أبي زائدة، ولَيْث بن أبي
سُليم، وحَبيب بن أبي ثابت، وسَلّمة بن كُهَيْل وعدة، وحَدَّث
عنه أبو إسحاق السُّبيعيُّ، وعبد الملك بن عمير وهما أكبر
منه.
قال ابنُ معِین : مشهور.
وقال النّسائيُّ: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقَاتِ)).
قال ابنُ سعد: توفي في ولاية خالد بن عبد الله .
قلت: وأرَّخه ابنُ قائع سنة (١٢٠).
وقال العِجْليُّ : ثقة.
وقال البُخاريُّ في ((التاريخ الأوسط»: رأيت إسحاق بن
راهویه یحتج بحديثه .
. وقال الحاكم: هو شيخ من ثقات الكوفيين يُجْمَع
حدیثُه.
وقال الجوزجانيُّ : غالٍ زائغ، يعني في التشيّع.
س - سعيد بن عَمرو بن سعيد بن أبي صَفْوان
السُّكونيُّ، أبو عثمان الحِمْصيُّ.
٣٥

سعيد بن عمرو
روى عن: بقيَّةُ، والمُعافى بن عِمْران الحِمْصيِّ،
والوليد بن سَلّمة، وداود بن منصور.
وعنه: النَّسائيُّ، وأبو عَوَانة الإِسفرايينيُّ، ومحمد بن
عوف الطّائيُّ، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فیل، وأحمد
بن عُمَيْر بن جَوْصاء، وسعيد بن عبد الله بن عَجَب، ومكحول
البَيْروتي، وعلي بن سراح المِصْريُّ الحافظ، ومحمد بن
عبدوس بن كامل، وعدة.
قال ابنُ أبي حاتم: كَتَب إليَّ بجزء من حديثه، وهو
صدوقٌ .
وذكره ابنُ حِبَّن في ((الثِّقات)).
قلت: وقال النَّسائيُّ في: ((مشيخته)): لا بأس به.
خ م د س ق - سعید بن عمرو بن سعيد بن العاص بن
سعيد بن العاص بن أميّة، أبو عثمان، ويقال: أبو عَنْبَسة
الأمويُّ. كان مع أبيهِ إِذْ غَلَب على دِمْشق، ثم سكن الكوفة.
أرسل عن الشَّبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم، وعن
الحَكّم، وخالد ابني أبي أُحَيْحة سعيد بن العاص، وروى
عن أبيه، وعن مُعاوية، والعَبَادلة الأربعة، وأبي هريرة،
ونعائشة، وأُم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص رضي الله
عنهم وغيرهم .
وعنه: أولاده خالد، وإسحاق، وعمرو، وحفيده
عمروبن يحيى بن سعيد، والأسود بن قَيْس، وشعبة
وغيرهم.
قال أبو زُرْعة، والنَّسائيُّ: ثقة ..
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال الزُّبير: كان من عُلماء قريش بالكوفة .
وذكره ابنُ حِبَّان في ((النِّقات)).
قلت: وذكر ابنُ عساكر أنّه بقي إلى أنْ وفِد على الوليد
ین یزید بن عبدالملك .
وقال الكِنَانيُّ، عن أبي حاتم: هو ثقة .
عس - سعيد بن عمرو بن سفيان .
عن: أبيه ..
وعنه: الأسود بن قیس. وفيه اختلافٌ بعضه مذكور في
ترجمة قَيْس والد الأسود.
م س ۔ سعید بن عمر و ین سَهْل بن إسحاق بن محمد
ابن الأشعث بن قَيْس الكِنْدِيُّ الأشْعَنيُّ، أبو عثمان الكوفيُّ.
روى عن: أبي زُبِيْد عَيْثَر بن القاسم، وعبد الله بن
المبارك، وحقّص بن غِياث، وابن عُيَيْنة، وحَمَّاد بن زيد، :
ومَرْوان بن معاوية، وأبي ضَمْرة وغيرهم .
وعنه: مسلم، وروى له النَّسائيُّ بواسطة القاسم بن
زكريا بن دينار، وأبو شَيْبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شَيْبة،
وأبو زُرْعة وقال: ثقة، وبَقي بن مَخْلَد، وعثمان بن خُِزَادْ،
ومحمد بن عثمان بي أبي شَيْبة، وموسى بن هارون الحَمَّال
وغیرهم.
وقال مُطَيّن: مات في صَفّر ثلاثين ومائتين، وكان ثقةً،
کتب عنه یحیی بن معین.
قلت: وقال ابنُ سَعْد: هو ثقةٌ، صدوقٌ، مأمون.
وقال ابنُ قانع: کوفيٍّ صالح.
س - سعيد بن عمرو بن شُرَحيل بن سعيد بن سَعْدِ بن
عُيادة الخَزْرَجيُّ، المدنيُّ .
روى عن أبيه عن جَدِّه، وعنِ جَدِّه وجَادة.
وعنه: أبو أويس، ومالك بن أنس، والذَّراورديُّ،
وعبدالعزيز بن المُطلب، وعُمارة بن غَزِيَّة، وعبدالحميد بن
جعفر.
قال النَّسائيّ: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثِّقات)).
قلت: في الطبقة الرابعة، وقال: يَروي الوجادات.
د . سعيد بن عمرو الحَضْرميُّ، أبو عثمان الخِمْصيُّ
المعروف بالبابوني .
روى عن: إسماعيل بن عيَّاش، وبقيّة، ويكسر بن
مُهَاجر، ومحمد بن شُعيب بن شَابُور.
وعنه: أبو داود، وأبو أميّة الطَّسَوسيُّ، ومحمد بن عَوْف
الطَّائِيُّ، وسُليمان بن عبد الحميد البَهْرَانيُّ، وعبدالكريم
٣٦

سعيد بن غزوان
الدیْر عاقوليُّ.
قال أبو حاتم: شيخ.
وخَلَط صاحب ((الكمال)) ترجمته بترجمة سعيد بن عمرو
ابن سعيد بن أبي صَفْوان، وقد فَرَّق بينهما ابنُ أبي حاتم
وغيره، وهو الصَّواب.
قلت: سَمِّى أبو علي الجَيَّاني في «شيوخ أبي داود» جَدُّه
سعيداً فكأنّه ظَنَّه الماضي. وهذه النسبة ما عرفتها، لم يذكرها
ابنُ السّمعاني .
سعيد بن أبي عِمْران، هو ابن فيروز يأتي .
سي - سَعيد بن عُمير بن نِيار، ويقال: ابن عُمَيْر بن عُقْبة
ابن نِيار الأنصاريُّ الحارثيُّ .
روى عن: أبيه، وجَدَّه لُّأَمِّه البراء بن عازب، وابن عُمر،
وأبي سعيد الخُذَريِّ .
وعنه: أبو الصَّحِ سعيد بن سعيد الثَّعْلِيُّ، ووائل بن
داود .
ذكره ابنُ حِبَّن في ((الثِّقات».
روى له النُّسائيُّ حديثاً واحداً في الصلاة على النَّيِّ
صلى الله عليه وآله وسلم.
قلت: فرَّق ابنُ أبي حاتم وقبله البُخاري بين الذي روى
عنه ابن الصَّبَّاح، وبين الذي روى عنه وائل بن داود، فقال
ابنُ أبي حاتم: سعيد بن عُمير، روى عن النَّيِّ صلى الله
عليه وآله وسلم: «أطيب الكسب عَمَل الرَّجُل بيده)) وعنه وائل
ابن داود. قال ابنُ أبي حاتم: وأسنّده بعضُهم وهو خطأ.
وقال العَسْكري: له صُحْبة. وذكر له هذا الحديث.
وكذا فَرِّق بينهما ابنُ حِبَّان لكن ذكرهما في التابعين جميعاً،
فقال في الذي روى عنه وائل: روى عن أبي بُرْزة عن النِّيّ
صلَّى الله عليه وآله وسلم. قلت: وكأنَّ هذه الرواية هي التي
عَنَاها ابن أبي حاتم بقوله: وأسنده بعضُهم.
وحكى ابنُ عدي في ((الكامل، عن ابن مَعِين أنَّه سُئِل
عن سعيد بن عُمير بن عُقْبة، فقال: لا أعرفه.
وقال الفسويُّ: سعيد بن عمير الذي روى عنه وائل بن
داود هو ابن أخي البراء بن عازب. فكأنَّهما عنده واحد، وهو
الأشبه، والله أعلم .
ت ق - سعيد بن عِلَاقة الهاشميُّ، أبو فاختة، الكوفيُّ
مولى أم هانىء، قَدِمِ الشَّام.
وروى عن: علي، وأم هانىء، وعائشة، وابن مسعود،
وابن عُمر، وابن عبَّاس رضي الله عنهم، والأسود بن يزيد
النَّحعيِّ، وجَعْدَة بن هُبيرة، والطّفيل ابن أبيّ بن كَعْب،
وهُبیرة بن یرِیم.
وعنه: ابنُهُ ثُوير، وعَوْن بن عبدالله بن عُتّبة، ويزيد، وبُرد
ابنا أبي زياد، وسعيد المَقْبُرُيُّ، وعمرو بن دينار، وإسحاق بن
سُويد العَذَويُّ وغيرهم .
قال الحِجْلِيُّ ، والدَّارقطنيُّ : ثقة.
وذكره ابنُ حِبّان في ((الثّقات)).
وقال الواقدي: شهد مع على مشاهده، ومات في ولاية
عبدالملك، أو الوليد بن عبدالملك .
قلت: وأرَّخه ابنُ قانع سنة عشرين ومائة. وأظته خطأ.
وهو بکنیته مشهور أکثر من اسمه .
خ س - سعيد بن عيسى بن تَلِدِ الرُّعَيْنِيُّ، القتبائِيُّ،
مولاهم، أبو عثمان المِصريُّ. وقد يُنْسَب إلى جَدِّه.
روى عن: المُفَضَّلِ مِن فَضّالة، وابن عُيَيْنة، وابن
القاسم، وابن وهب، والشّافعي وغيرهم.
وعنه: الْبُخَاريُّ، وروى له النَّسائيُّ بواسطة عبد الرحمن
ابن عبدالله بن عبدالحكم، وعلي بن عثمان النُّفَيْليُّ، وأبوبكر
ابن أبي شَيْبة، وأبو حاتم، وابن أخيه المِقْدام بن داود بن
عيسى وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقةً لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في «الثّقات)».
وقال ابن يونس : توفي في الثالث عشر من ذي الحجة
سنة (٢١٩).
قلت: وزاد: كان فقيهاً، وكان يَكْتب للقُضّاة، وكان ثقةٌ
ثبتاً في الحديث.
وقال الدَّارقطنيُّ : ليس به بأس .
د - سَعيد بن غَزْوان، شَامِيَّ .
روى عن: أبيه، وصالح بن يحيى بن المِقْدام بن مُعْدي
کرب .
٣٧

سعيد بن الفرج -
وعنه: معاوية بن صالح، وأبو وَهْب الحارث بن عَبِيدة
الكلاعيُّ .
ذكره ابنُ حِبَّان في ((الثّقات)).
روى له أبو داود حديثاً واحداً في الصلاة.
قلت: قال صاحب («الميزان»: هو وأبوه لا يُذْرَى من
هما .
وقال عبد الحق، وابنُ القَطّان: إسنادهُ ضعيف.
س - سعيد بن الفَرَجَ الَلْخِيُّ، أبو النَّضْرِ بن أبي سعيد.
روى عن: يحيى بن أبي بكر الكِرْمانيِّ، وأبي النَّضر،
ومكي بن إبراهيم.
وعنه: النّسائيُّ، والحسن ابن علي بن مُخْلَد، وأبو
يحيى البَزَّاز، وأبو علي عبدالله بن محمد بن علي البلخيّ
الحافظ، وأبو سعيد محمد بن شاذان.
قال النّسائيُّ: لا بأس به.
وقال الحاكم: قرأتُ بخط أبي عَمْرو المُسْتَملي : توفي
بمكة سنة (٢٤١).
خ - سعيد بن فلان بن سعيد بن العاص.
عن: أم خالد.
وعنه : ابنه إسحاق.
هو سعید بن عمرو بن سَعید.
غ - سعيد بن قَيَّروز، وهو ابن أبي عِمْران، أبو
البَخْتري، الطائي، مولاهم، الكوفيّ.
روى عن: أبيه، وابن عباس، وأبن عُمْر، وأبي سعيد،
وأبي كَبْشة، وأبي بَرْزَة، ويَعْلَى بن مُرَّة، وأبي عبدالرحمن
السُّلَميُّ، والحارث الأعور، وأرسل عن عُمر، وعلي،
وحذيفة، وسَلْمان، وابن مَسْعود.
وعنه: عمرو بن مُرَّةٍ، وعبد الأعلى بن عامر، وعَطاء بن
السَّائب، وسَلَمة بن كُهيل، ويونُس بن خَبَّاب، وحَبيب بن
أبي ثابت، ، ويزيد بن أبي زياد وغيرهم.
قال عبدالله بن شعيب، عن ابن مَّعِين: أبو البختري
الطّائي اسمه سعيد، وهو ثَبْت، ولم يَسْمع من علي شيئاً.
وقال ابنُ أبي خَيْثَمة، عن ابن مَعِين: ثقة.
وكذا قال أبو زُرْعة.
وقال أبو حاتم : ثقةٌ صدوق.
وقال أبو داود: لم يسمع من أبي سعيد.
وقال فِطْر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت: احتَعَمتُ
أنا وسعيد بن جُبير، وأبو البَخْتري، فكان الطّائي أعلمنا
وأفقهنا .
وقال هلال بن خَبَّاب: كان من أفاضل أهل الكوفة. قال
أبو نُعَيْم: مات في الجَمَاجم سنة (٨٣).
قلت: وقال ابنُ سعد: قُتِلَ بدُجْل مع ابن الأشعث سنة .
(٨٣)، وکان کثیر الحدیث یُرسل حديثه ویروي عن
الصَّحابة، ولم يَسْمع من كثير أحد، فما كان من حَدِيثه
سماعاً فهو حَسَن، وما كان غيرُه فهو ضعيف.
وقال ابنُ أبي حاتم في ((المراسيل))، عن أبيه: لم يُذْرك
أبا ذر، ولا أبا سعید، ولا زید بن ثابت، ولا رافع ابن خلیج،
وهو عن عائشة مُرْسل.
وقال أبو زُرْعة: هو عن عُمر مرسل.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثقات))، فقال: سعيد بن فَيْروز،
ويقال: سعيد بن عِمْران، وقيل غير ذلك ..
وقال العِجْلِيُّ : تابعيٌّ، ثقةً، فیه تشيّع.
ونقل ابنُ خلفون توثيقه عن ابن نُمَیْر.
وقال أبو أحمد الحاكم في ((الكنى)): ليس بالقوي
عندهم. کذا قال، وهو سَهْو.
بخ مد - سعيد بن كثير بن عُبيد الَّيْمِيُّ، أبو العَنْيَس،
الملاثيُّ الکوفيُّ، مولى أبي بكر.
روى عن: أبيه، والقاسم بن محمد، وزّاذَان الكِنْديِّ .
وعنه: مِسْعَر، ووكيع، ويحيى بن سعيد الأمويُّ، وعلي
ابن مُسْهِر، وعبد الواحد بن زياد، وأبو نُعيم الفَضْل بن دُكين
وغيرهم.
قال ابنُ مَعِين: ثقةٌ .
وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث.
وذكره ابن حِبّان في ((الثّقات)).
قلت: وقال الدَّارقطنيُّ : ثقة.
٣٨

سعید بن محمد
خ م قد س - سعيد بن كثير بن عُفَيْر بن مُسْلم بن یزید
ابن الأسود الأنصاريّ، مولاهم، أبو عثمان المِصْريّ، وقد
يُنْسب إلى جَدّه.
روى عن: اللَّيث، ومالك، وابن لَهِيعة، وسُلّيْمان بن
بلال، وكَهْمَس بن المِنْهال، وخاله المغيرة بن الحسن
الهاشميِّ، ويحيى بن أيوب الغَافِقِيِّ، ويعقوب بن
عبد الرحمن، وابن وَهْب وغيرهم.
وعنه: البخاريّ، وروى له هو في «الأدب))، ومسلم،
وأبو داود في «القَدَر)، والنسائيُّ بواسطة أحمد بن عاصم
البلْخيِّ، ومحمد بن إسحاق الصّغانيُّ، ومحمد بن وَزِير
المِصْريّ، وأحمد بن يحيى بن الوزير المِصْري،
وعبدالرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم - وأبو الأحوص قاضي
عُكْبَراء، ويَكْار بن قُتيبة، وابناه: أسد، وعُبيد الله ابنا سعيد،
وعبدالله بن حَمَّاد الآمليُّ، وعثمان بن خُرِّزاذ، ومحمد بن
عبدالرحيم بن نُمير الصِّدفيَّ، ومحمد بن يحيى الذُّهليُّ،
ويونس بن عبدالأعلى، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن حَمَّاد
زُغْبة، وأبو الزِّنْبَاعِ رَوْحِ بن الفَرَجِ القَطّان وغيرهم .
قال أبو حاتم: لم يكن بالنَّبت، كان يقرأ من كُب
النَّاس، وهو صدوقٌ.
وقال ابنُ عدي: سمعتُ ابنَ حَمَّاد يقول: قال
السُّعْديُّ: سعيد بن عُفَير فيه غير ◌ّون من البِدَع، وكان مخلطاً
غير ثقة .
قال أبو أحمد بن عدي: وهذا الذي قاله السُّعْدي لا
معنى له، ولم أسمع أحداً ولا بلغني عن أحد في سعيد بن
كثير بن عُفَيْر کلام، وهو عند النّاس صدوق ثقة، ولا أعرفُ
سعيد بن عُفَيْر غير المِصْري، ولم يُنْسَب المِصْري إلى بِدَع
ولا إلی گذِب. وروی له حدیثین من رواية ابنه عُبيد الله عنه،
ثم قال: وَلَعَلَّ البَلاء من عُبيد الله، لأنَّ سعيد بن عُفِير مستقيم
الحديث .
وقال ابنُ يونس: كان سعيد من أعلم النَّاس بالأنساب
والأخبار الماضية وأيام العرب، ومآثرها، ووقائِعها، والمناقب
والمثالب، كان في ذلك كُلُّه شيئاً عجيباً، وكان أديباً فصيح
اللِّسان، حَسَنَ البَيّان، لا تُملُّ مجالسته، ولا ينزف علمه، وله
أخبارٌ مشهورة تركتها لشهرتها، وكان غير ظنين في جميع
ذلك، ولد سنة (١٤٦)، وتوفي سنة ست وعشرين ومثتين.
قلت: وذكره ابنُ حِبَّن في ((الثِّقات)).
وقال إبراهيم بن الجُنَّد، عن ابن مَعِين: ثقةٌ لا بأس به .
وقال النّسائيُّ: سعيد بن عُفَيَّر صالح، وابنُ أبي مريم
أحبُّ إليَّ منه.
وقال الحاكم: يُقال: إنَّ مِصْر لم تُخَرِّج أجمع للعلوم
منه .
س - سعيد بن كثير بن المطّلب بن أبي وَدَاعة السَّهْميُّ،
المکيُّ، أبو إسماعيل.
روی عن : أبيه، وعَمِّه جعفر.
وعنه : ابنُ جُرَيْج.
روى له النَّسائيُّ حديثاً واحداً في إفطار أيام التشريق.
قلت: ذكره ابنُ حِبَّان في «الثِّقات !.
ق ـ سعيد بن أبي كَرب الهَمْدانيُّ.
روى عن: جابر بن عبد الله .
وعنه: أبو إسحاق السَّبيعيُّ، وسُلْمَان بن كَيْسان
التّمْيميُّ.
قال أبو زُرْعة: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في «النَّقات)).
روى له ابنُ ماجه حديثاً واحداً في الطهارة.
قلت: وقال ابنُ المديني: لم يرو عنه غير أبي إسحاق
وهو مجهول.
سعيد بن كَيْان، هو ابن أبي سعيد المَقْبُريّ. تقدَّم.
د س - سعيد بن محمد بن جُبَيْر بن مُطْعِم النّوْفِليُّ
المدنيُّ .
روى عن: أبيه، وجَدِّه، وعبد الله بن حُبْشي الخَنْعَمي،
وأبي هريرة.
وعنه: ابْنُ عَمِّه عُثمان بن أبي سُلَيْمان بن جُبير، وابن
أبي ذِثْب، وهشام بن عُمارةِ النَّوْفِليُّ، وعُبيد الله بن
عبد الرحمن بن مَوْهب وغيرهم.
ذكره ابنُ حِبَّان في «الثُّقات)).
٣٩

سعيد بن محمد -
روى له أبو داود والنَّسائيُّ حديثاً واحداً في قطع السِّدْر.
خ م دق - سعيد بن محمد بن سعيد الجَرْميُّ، أبو
محمد، وقيل: أبو عُبيد الله، الكوفيّ.
روى عن: عبد الرحمن بن عبدالملك بن أبْجَر، وأبي
تُمَيْلة يحيى بن واضح، ويعقوب بن إبراهيم بن سَعْد، وأبي
أُسامة، والمُطَّلب بن زياد، وأبي عُبيدة الحَدِّاد، وحاتم بن
إسماعيل، ويحيى بن سعيد الأمويّ، وأبي يوسف القاضي
وغیرھم.
وعنه: البُخَارُّ، ومسلم، وروی له أبو داود، وابن ماجة
بواسطة الذُّهْلِيَّ، وأبو زُرْعة، وعبد الله بن أحمد، وعبد الأعلى
ابن واصل، وابن أبي الدنيا، وعَبَّاس الدُّورِيُّ وجماعة.
قال أبو زُرْعة: سألتُ ابنَ نُمَّيْرِ، وابن أبي شَيْبة عنه،
فأثنيا عليه، وذَاكرتُ عنه أحمد بأحاديث، فَعرفه وقال:
صدوقٌ، وكان يَطْلب مَعَنا الحديث.
وقال ابنُ مَعِين: صدوق .
وقال أبو داود: ثقةٌ .
وقال أبو حاتم : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((الثُّقات)).
قال إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المَخْزومي: كان إذا جَاء
ذِكر علي بن أبي طالب، قال: صَلَّى الله عليه وسلم.
ت ق - سعيد بن محمِّد الوَرَّاق، النْقِفِيّ، أبو الحسن،
الکوفيّ، سکن بغداد.
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وصالح بن
حَسَّان، وموسى الجُهنيِّ، والقاسم بن غَزْوان، ومالك بن
مِغْوَل، وعدة.
وعنه: أحمد، وعلي، وإبراهيم بن سعيد الجوهريُّ،
وأبو جَعْغر التُّغَيْلِيُّ، وأبو كُرَيْب، ويحيى بن موسى، وأبو
سعيد الأشج، والحَسَن بن عَرَّفة، والحسن بن محمد
الزَّعْفرانيُّ، وعلي بن حَرْب الطَّائِيُّ وغيرهم.
قال المرُوديُ، عن أحمد: لم یکن بذاك، وقد حکوا
عنه، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة حديثاً منكراً المدينة .
في السَّخاء.
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن مَعِين: ضعيف. سنة.
وقال المُفَضَّلِ الغَلَابِيُّ، عنه: ليس بثقة .
وقال الدُّوريُّ ، عنه: ليس حديثه بشيء.
وقال محمد بن سعد: كان ضعيفاً.
وقال الجُوْزجانيُّ : غير ثقة.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي .
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النِّسائيُّ: ليس بثقة .
وذكره يعقوب بن سُفيان في باب مَنْ يُرْغَب عنِ الرُّواية
عنهم .
وقال الدَّارقطنيُّ : متروك.
وقال ابنُ عدي: ويتبِيِّن على رواياته الضّعْف.
قلت: وذكره ابنُ حَِّان في ((الثِّقات))، وقال: روى عن .
الأعمش.
وقال السَّاجُّ : حَدَّث بأحادیث لا يُتابع عليها.
وقال الحاكم: هو ثقةٌ.
وضَعَّفْه أبو خَيْئَمة .
خ م خد ت س - سَعيد ابنُ مَرْجانة، وهو سعيد بن
عبد الله القُرشيّ، العامريّ، مولاهم، أبو عثمان الحجازيّ،
ومَرْجانة أُمُّه.
وقال الذُّهليُّ: سعيد ابن مَرْجانة هو سعيدُ بن يَسَارِ أَبُو
الحُباب، أبوه يَسَار، وأُمُّه مَرْجانة. كذا قال، والصَّحيح أنّهما
اثنان .
روی عن : أبي هريرة، وابن عَبَّاس، وابن عُمر.
وعنه: علي بن الحُسين، وإبناه: عُمر بن علي ، وأبو
جعفر بن علي، وسعد بن سعید الأنصاريُّ، وواقد بن محمد
ابن زيد العُمريُّ، وإسماعيل بن أبي حكيم، والزُّهرِيُّ
وغيرهم.
قال النَّسائيُّ: ثقة .
وقال ابنُ حِبَّن في ((الثُّقات)»: كان من أفاضل أهل
وقال يحيى بن بُكَيِّر: مات سنة سبع وتسعين، وله (٧٧) .
٤٠