النص المفهرس

حرف الهاء
من اسمه هارون
هارون بن سُفيان المستملى . هارون بن عَبد الله الحَمّال(١) . هارون بن عبد
الرحمن العُكْبَرِي . هارون بن عيسى، أبو حامد الخياط . هارون بن يعقوب
الهاشمي . هارون الأنطاكي .
من اسمه هِشام
هشام بن عبد الملك ، أبو الوليد الطيالسي . هشام بن منصور ، أبو سعيد .
مفاريد الأسماء
هِلال بن العَلاءِ الَّقي. الهيثم بن خَارِجَة. هَيْذَامُ بن قُتَيبة المروزي.
حرف الياء
من اسمه يحيى
يحيى بن أيوب العابد . يحيى بن آدم ، أبو زكريا . يحيى بن خاقان . يحيى
ابن زكريا المروزي . يحيى بن زكريا ، أبو زكريا الأحول . يحيى بن سعيد
القَطان. يحيى بن صالح الوُحَاظي . يحيى بن عبد الحميد الحِمّاني . يحيى بن
المختار النَّيسابوري . يحيى بن مَعِين . يحيى بن منصور بن الحسن(٢) الهروي.
يحيى بن نُعيم . يحيى بن هِلال الوَرّاق. يحيى بن يَزْداد ، أبو الصقر .
من اسمه يَعقوب
يعقوب بن إبراهيم بن كثير الدَّوْرَقي . يعقوب بن إسحاق بن بُخْتان أبو
(١) نسبة إلى حمل الأشياء، ولقب هارون هذا بذلك لكثرة ما حمل من العلم. ((الأنساب)) ٢٢٨/٤.
(٢) في (ف): ((يحيى)) وهو خطأ.
١٤٠

يوسف . يعقوب بن إسحاق الحَلبي . يعقوب بن سفيان النَّسوي . يعقوب بن
شيبة . يعقوب بن العباس الهاشمي . يعقوب بن يوسف ، أبو بكر المُطَّوعي .
يعقوب بن يوسف الحربي(١). يعقوب ابن أخي مَعروف الكَرْخِي.
من اسمه يوسف
يوسف بن بحر. يوسف بن الحُسين الرازي . يوسف بن موسى العَطار .
يوسف بن موسى القطان . يوسف بن موسى بن راشد الكوفي .
من اسمه یزید
يزيد بن جَهْور ، أَبو الليث . يزيد بن خالد بن طَهْمان . يزيد بن هارون .
المفاريد
ياسين بن سَهل القَلّاس(٢) .
ذكر من رَوى عنه ممن يُعرف بكنيته
أَبو بكر بن عنبر(٣) الخراساني. أَبو بكر الطبراني. أَبو داود الكاذِي(٤) . أَبو
داود الخَقّاف. أَبو السَّري. أَبو عبد الله السُّلمي. أَبو عبد الله النَّوفلي. أَبو
عبد الله بن أبي هشام. أبو عُبيد الله . أبو عِمران الصوفي . أبو غالب ابن بنت
مُعاوية . أَبو قِلابة الرّقاشي. أَبو محمد ابن أَخي عُبيد بن شريك. أبو المثنى
الْعَنبري .
(١) تحرف في (ف) إلى: ((الحرامي)).
(٢) تصحف في (ف) إلى: ((الفلّاس))، والقلاس: نسبة إلى القلس ، وهو الحبل الذي تربط به
السفينة. ((الأنساب)) ٥٢٧/١٠.
(٣) تصحف في (د) و ( ف) إلى: (( عنتر)).
(٤) نسبة إلى قرية من قرى بغداد تسمى: كاذه. ((الأنساب)) ١١/١١.
١٤١

ذكر من روى عنه من النساء
حُسْن جارية أحمد بن حنبل . خَديجة أُم محمد . رَيْحانة بنت عَمّ أَحمد بن
حنبل ، وهي زوجته أُم عبد الله . عَباسة بنت الفضل زوجة أحمد بن حنبل ،
وهي أُم صالح . مَخَّةٍ (١) أُخت بشر الحافي(٢).
(١) في (ط) ((محسنة)) وهو خطأ، وانظر ((اللباب)) ١١٢/٣، و((طبقات الحنابلة)) ٤٢٧/١.
(٢) ورد هنا في النسخة (هـ) ما نصه: ((آخر الجزء الثاني من أجزاء الشيخ الإمام أبو محمد عبد الله بن
أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي)).
١٤٢

الباب الثالث عشر
في ذكر ثناء نُظرائِه وأقرانه ومقاربيه في السن عليه
فمنهم أكبر منه ومنهم أصغر منه
محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد
الأنصاري ، قال : أخبرني محمد بن محمد بن محمود ، قال : حدثنا إبراهيم بن
إسماعيل الزاهد .
وأخبرنا عبد الملك ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن
محمد بن خُزيمة ، قال : حدثنا محمد بن الحسين .
وأخبرنا عبد الملك، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : أخبرنا علي بن
عبد الله ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن المعدَّل(١).
وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السّاج ، قالوا : حدثنا الأُصم ، قال :
سمعتُ أَبا يَعقوب الخُوارزمي ، يقول : سمعتُ حَرْمَلة بن يحيى، يقول: سمعتُ
الشافعي ، يقول : خرجتُ من بغداد وما خلَّفتُ بها أُحدًا أَورعَ ولا أَتقى ولا أَفقه
- وأظنه قال - ولا أعلمَ من أحمد بن حنبل(٢).
(١) في (د) و (ط ) و (ف) و(هـ): ((العدل)).
(٢) ((تاريخ بغداد)) ٤١٩/٤، و((مناقب الشافعي)) للبيهقي ٥٢٩/١ .
١٤٣

أخبرنا عبد الملك ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : أخبرني جعفر بن
محمد ، قال : أخبرنا محمد بن محمد الفَقيه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن
أحمد بن فراشة ، قال : سمعت طلحة بن عمر الحَذَّاء يقول : سمعتُ محمد بن
سيف ، قال : سمعت المزني ، قال : سمعت الشافعي يقول لي : ثلاثة من العلماءِ
من عجائب الزمان : عربي لا يُعرب كَلمة ؛ وهو أَبو ثَور، وأُعجمي لا يخطئء
في كلمة ؛ وهو الحسن الزَّعفراني ، وصَغير كلما قال شيئًا صدقه الكبار ؛ وهو
أحمد بن حنبل .
أنبأنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ، قال :
أخبرنا عُبيد الله بن عُمر بن شاهين ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن
العباس بن الوليد النَّحوي ، قال : سمعتُ محمد بن هارون الأنصاري ، يقول :
سمعتُ حَرْملة بن عمران ، يقول : سمعت الشافعي يقول - عند قدومه إلى مصر
من العراق - : ما خَلَّفت بالعراق أحدًا يشبه أحمد بن حنبل .
أخبرنا عبد الله بن علي ، قال : أخبرنا عبد الملك بن أحمد السُّيوري ، قال :
أخبرنا عبد العزيز بن علي بن الفضل .
وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد القَزَّز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ،
قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر البَرْمَكِي ، قالا : أخبرنا علي بن عبد العزيز ،
قال : حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، قال : حدثنا إبراهيم بن خالد الرازي ،
قال : سمعتُ محمد بن مُسلم ، يقول : سمعتُ الحسن بن محمد بن الصباح ،
يقول : قال الشافعي : ما رأيتُ أعقل من رَجلين(١): أحمد بن حنبل، وسُليمان
ابن داود الهاشمي .
(١) في أصول النسخ: ((رجلين أعقل من))، وما أثبتناه من ((تاريخ بغداد)) ٣١/٩.
١٤٤

أبو بكر عبد الله بن الزبير الحُمَيدي
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد
الأنصاري ، قال : حدثنا أبو يعقوب ، قال : أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي ، قال :
حدثنا أبو جعفر الشامي ، قال : سمعتُ علي بن خلف يقول : سمعت الحميدي
يقول : ما دمتُ بالحجاز ، وأحمد بالعراق ، وإسحاق بخُراسان ، لا يغلبنا
أَحد(١).
ابن أبي أُویس
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال :
أنبأنا إبراهيم بن عُمر البَرْمكي ، قال : أَنبأنا عبد العزيز بن جعفر : حدثنا أبو
بكر الخَلّال ، قال : حدثنا محمد بن ياسين البَلدي ، قال : سمعت ابن أبي
أويس - وقد قال عنده بعض أصحاب الحديث : (٢ ذهب أصحاب الحديث٢)
- فقال ابن أبي أُويس : ما أبقى الله أحمد بن حنبل ، فلم يذهب أصحاب
الحديث(٣) .
علي بن المديني
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد
الأنصاري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن
موسى الشَّيباني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الشامي ، قال :
(١) ((طبقات الشافعية)) للسبكي ١٤١/٢، و((سير أعلام النبلاء) ٦١٩/١٠.
(٢ - ٢) ساقط من ( ش ) .
(٣) (( سير أعلام النبلاء)) ٢٠٠/١١.
١٤٥
......

حدثنا محمد بن نَصر الفراء(١) ، قال : قال لي علي بن المديني : اتخذت أحمد بن
حنبل إمامًا فيما بينى وبين الله ، ومن يَقْوَى على ما يقوى عليه أُبو عبد الله ؟
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت . وأخبرنا
إسماعيل بن أحمد ومحمد بن عبد الباقي قالا : أخبرنا حَمْد بن أحمد ، قال :
أخبرنا أبو نُعَيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن
أَحمد بن البراء ، قال : سمعتُ علي بن المَدِيني يقول: أحمد بن حنبل
سَيدنا(٢) .
أَنْبأَنا علي بن مُبيد الله ، قال : سمعت أبا محمد بن عطاء قال : سمعتُ
يعقوب بن أحمد الصيرفي ، يقول : سمعتُ أَبا عَمرو البحيري يقول : سمعت
أحمد بن نصر ، يقول : سمعت أحمد بن حاتم ، يقول : سمعت إبراهيم بن
إسماعيل ، يقول : قدم علينا علي بن المديني ، فاجتمعنا عنده فسألناه الحديث .
فقال : إن سيدي أحمد بن حنبل ، أَمرني أَن لا أُحدِّث إِلا من كتاب(٣).
أخبرنا محمد بن أبي منصور، قال : أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ، قال :
أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحريري ، قال : أخبرنا أبو عمر (٤) بن حَيّويه ،
قال : حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد المروزي ، قال : سمعت محمد بن
عبدويه(٥) ، يقول : سمعت علي بن المديني - وذكر أحمد بن حنبل - فقال : هو
أفضل عندي من سَعيد بن جُبير في زمانه ، لأن سعيدًا كان له نُظراء ،
(١) في (فى): ((العدل)) وهو خطأ.
(٢) ((تاريخ بغداد)) ٤١٧/٤، و((حلية الأولياء)) ١٦٥/٩.
(٣) تقدم معنى هذا الخبر في الصفحة : ١١٥ .
(٤) تحرف في ( د ) إلى : ((عمرو)).
(٥) تحرف في (ف) إلى: (( بن عبد ربه).
١٤٦

( وإن هذا ليس له نظير١)، أو كما قال(٢).
أَخبرنا إسماعيل بن أحمد ، ومحمد بن أبي القاسم ، قالا : أخبرنا حَمْد بن
أَحمد، قال : أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ ، قال : حدثنا الحسين بن محمد .
وأخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد، قال:
أنبأنا إبراهيم بن عمر ، قال: أخبرنا ابن مَرْدَك، قالا: حدثنا أبو محمد بن أبي
حاتم ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن الرازي ، قال : سمعت علي بن المديني
يقول: ليس في أصحابنا أُحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ؛ وبلغني أنه لا
يحدث إلا من كتاب ولنا فيه أُسوة حسنة(٣).
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال:
أخبرنا أبو يعقوب ، قال : حدثني أبو سعيد محمد بن أحمد بن بشر ، قال :
حدثنا أبو زُرْعَة أُحمد بن الحسين الرازي ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي سعيد
البزاز ، قال : حدثنا محمد بن الحسين ، قال : سمعت علي بن المديني ، يقول :
لأَن أَسأَل أحمد بن حنبل عن مسألة، أحب إليّ من أَن أَسأَل أَبا عاصم وعبد
الله بن داود ، العلم ليس هو بالسن .
أخبرنا عبد الملك، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : أخبرنا أبو
يعقوب ، قال : حدثنا أبو حامد الأَزهري أَحمد بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن
محمد بن عبد الله القَيسي(٤)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن الوليد
الأصبهاني ، قال : حدثني محمد بن العباس بن خالد ، قال : سمعت علي بن
(١ - ١) ساقط من (ش) و (ف ) .
(٢) ((سير أعلام النبلاء)) ١٩٦/١١.
(٣) ((الجرح والتعديل)) ٢٩٥/١، و((حلية الأولياء)) ١٦٥/٩.
(٤) تحرف في (ف) إلى: ((الويسي)).
١٤٧

المديني - وذُكر عنده أحمد بن حنبل - فقال : حفظ الله أبا عبد الله ؛ أبو عبد
الله اليوم حجة الله على خَلقه .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال: أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا أبو
بكر محمد بن الحسين بن إبراهيم الخَفّاف ، قال : حدثنا أبو الحسن علي بن
أَحمد(١) الصوفي، قال: حدث أُبُو يَعْلى المَوْصِلي وأَنا أَسمع ، قال: سمعتُ علي
ابن المَديني ، يقول : إِن الله عز وجل أَعزَّ هذا الدين برجلين ليس لهما ثالث ؛
أبو بكر الصّديق يوم الرِّدة، وأحمد بن حنبل يوم المحنة(٢).
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال: أخبرنا أحمد بن علي ، قال : حُدِّثت
عن عبد العزيز بن جعفر ، قال : سمعتُ أَبا بكر الخلال ، يقول : حدثني
الميموني ، قال : سمعتُ علي بن المديني ، يقول : ما قام أحد بأمر الإِسلام بعدَ
رسول الله عَّلِ ما قامَ أَحمد بن حنبل. قلت: يا أبا الحسن ، ولا أبو بكر
الصديق ؟ قال : ولا أُبو بكر الصديق: إنَّ أبا بكر الصديق كان له أُعوانٌ
وأصحاب ؛ وأحمد بن حنبل لم يكن له أَعوانٌ ولا أصحاب(٣) .
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن عبد الجبار ،
قال : أخبرنا عبد العزيز بن علي ، قال : أخبرنا يوسف بن عمر ، قال : حدثنا
علي بن أحمد الواسطي ، قال : سمعت أبا يَعلى المَوْصِلي ، يقول : سمعت علي بن
المديني ، يقول: إن الله أَعَّ هذا الدين برجلين ، ليس لهما ثالث إِلى يوم
القيامة ، بأَبي بكر الصديق يوم الردَّة . وأحمد بن حنبل يوم المحنة - وفي لفظ
آخر - : وقد كان لأَّبي بكر الصديق أعوانٌ وأصحاب ، وأحمد ليس له أَعوانٌ ولا
أصحاب .
(١) في (د): (( بن محمد)) وهو تحريف .
(٢) ((تاريخ بغداد)) ٤١٨/٤ .
(٣) ((تاريخ بغداد)) ٤١٨/٤، و((طبقات الحنابلة)) ١٧/١.
١٤٨

أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال :
أنبأنا إبراهيم بن عمر ، قال : أنبأنا عبد العزيز بن جعفر ، قال : حدثنا أبو بكر
الخَلّال ، قال: حدثني محمد بن أَبي(١) هارون الوَّاق ، قال : سمعت علي بن
عبد الله بن جعفر، يقول : أَعرف أبا عبد الله منذ خمسين سنة يزداد خيرًا .
أخبرنا عبد الملك ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : أخبرنا عبد
الصمد بن محمد بن محمد بن صالح ، قال : أخبرنا أُبي ، قال : أخبرنا أبو حاتم
ابن حبّان، قال : حدثنا الضَّحاك بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن محمد
الأَصْفري ، قال : حدثنا القَواريري ، قال : سمعتُ يحيى بن سعيد ، يقول :
تَلوموننى على حب علي بن المديني وأنا أُتعلم منه !
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
حدثنا الأَزهري ، قال : حدثنا محمد بن المظفَّر ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن
أُحمد بن الحجّاج ، قال : حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : سمعتُ علي بن
داود ، قال : سمعتُ عُبيد الله بن علي القَواريري ، يقول: سمعت يحيى بن
سعيد ، يقول : الناسُ يلومونني في قعودي مع علي ، وأَنا أَتعلم من علي أكثر مما
يتعلم مني (٢).
أبو عُبيد القاسم بن سَلّام
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد
الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن
(١) ساقطة من ( د) و (ف ).
(٢) ((تاريخ بغداد)) ٤٦٠/١١.
١٤٩

محمد(١) الجَوْزقي(٢)، قال: سمعت أبا حامد الشَّرْقِي، قال: سمعت (٣أحمد بن
سَلمة يقول : سمعت٣) أَحمد بن عاصم ، يقول : سمعتُ أَبا عُبيد القاسم بن
سَلّام يقول : انتهى العلم إلى أربعة ؛ إِلى أحمد بن حنبل وهو أَفقَهُهم فيه ، وإِلى
ابن أَبِي شَيْئَة وهو أَحفَظُهم له، وإلى علي بن المَدِيني وهو أُعلَّمُهم به ، وإِلى
يَحيى بن مَعِين وهو أَكْتُبُهم له (٤) .
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال :
أخبرنا إِبراهيم بن عمر البَرْمَكي، قال: حدثنا علي بن مَرْدَك، قال: حدثنا عبد
الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا أحمد بن سَلمَة النيسابوري ، قال : قال عبد
الله بن أبي زياد .
وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
أخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي ، قال : حدثنا
محمد بن علي الإِيادي ، قال : حدثنا أبو يحيى السّاجي ، قال حدثني : أُبو
أسامة عبد الله بن أُسامة الكَلبي ، قال : حدثني عبد الله بن أبي زياد القَطَواني ،
قال : سمعت أبا عُبيد القاسم بن سَلّام يقول : انتهى العِلم إلى أربعة ؛ أَحمد بن
حنبل ، وعلي بن المديني ، ويَحيى بن مَعِين، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وكان أحمد
أفقههم فيه(٥) .
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال :
(١) مثبتة من (د) وهي ليست في بقية النسخ .
(٢) نسبة إلى جَوزق: موضع بنيسابور. ((الأنساب)) ٤٠٥/٣.
(٣ - ٣) ساقط من ( د) و (ف ) .
(٤) ((الجرح والتعديل)) ٢٩٣/١، و((سير أعلام النبلاء)) ٢٠٠/١١.
(٥) ((تاريخ بغداد)) ٤٦٥/١١ .
١٥٠
.....

أخبرنا محمد بن العباس الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن موسى
الشيباني ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد الشامي ، قال : حدثنا محمد
ابن نصر الفَراء ، قال: سمعت أبا عُبيد يقول: أحمد بن حنبل إِمامنا ، إِني
لأَنزيَّن بذكره .
أخبرنا عبد الملك ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : أخبرنا محمد بن
أحمد بن علي المرْوَرّوذِي قال : حدثنا محمد بن الحسن(١) بن موسى، قال:
حدثنا جدي ، قال : حدثنا محمد بن موسى الحلواني ، قال : حدثنا أبو بكر
الأَثْرَم، قال : كنا عند أَبي عُبيد وأنا أُناظر(٢) رجلًا عنده، فقال لي الرجل:
من قال بهذه المسألة ؟ فقلتُ : مَن ليس في شرقٍ ولا غربٍ مثله(٣) قال : من ؟
قلت : أَحمد بن حنبل ، قال أبو عبيد : صدق ، من ليس في شرقٍ ولا غربٍ
مثله(٣) ؛ ما رأيت رجلًا أَعلم بالسنّة منه(٤).
أخبرنا إسماعيل بن أحمد ومحمد بن عبد الباقي ، قالا : أخبرنا حَمْد بن
أَحمد ، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال :
حدثنا محمد بن جعفر بن سُفيان الرَّقي ، قال : حدثنا عبد الملك بن عبد
الحَميد الميموني، قال : قال أبو عُبيد القاسم بن سَلّم: جالستُ أَبا يوسف
القاضي ومحمد بن الحسن - وأكثر علمي أنه قال : ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن
ابن مهدي - فما هِبْتُ أَحدًا في مسألة ما هِبْتُ أَبا عبد الله أحمد بن حنبل(٥).
(١) تحرف في (هـ) إلى: ((الحسين)).
(٢) تحرفت في (د) و (ف) إلى: ((أنظر)).
(٣) وردت العبارة في (ش) كالآتي: ((من ليس في شرق الأرض ولا غربها مثله)).
(٤) انظر ((سير أعلام النبلاء : ٢٠٥/١١.
(٥) ((حلية الأولياء)) ١٦٦/٩.
١٥١

أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، قال :
أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفَوارس ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر
ابن سَلْمٍ(١) الخُتَّلي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ،
قال : قال أبو عبيد القاسم بن سلام: زُرت أحمد بن حنبل يومًا في بيته
فأُجلسني في صَدْرِ دَارِهِ وجلس دوني . فقلتُ : يا أبا عبد الله ، أَليسَ يُقال :
صاحب البيت أُحق بصدر بيته ؟ فقالَ : نعم ، يَقعد ويُقْعِد مَن يريد . قال :
فقلتُ في نفسي : خُذْ إِليكَ يا أَبا عُبيد فائدة ، قال : ثم قلت له : يا أبا عبد
الله ، لو كنتُ آتيك على نحو ما تستحق لأَنيتك كل يوم ، فقال : لا تقل ، إِنّ
لي إِخوانًا لا ألقاهم إلا في كلّ سنة مرةً ، أَنا أَوثق بمودتهم ممن أَلقى كلَّ يوم .
قال : قلت : هذه أُخرى يا أَبا عبيد . فلما أردتُ القيام قام معي ، فقلت : لا
تفعل يا أبا عبد الله . فقال : (٢قال الشعبي٢): مِن تمام زيارة الزائر أَن تَمشي معه
إلى باب الدار (٣ وتأخذ بركابه. قال: قلت: يا أَبا عُبيد، هذه ثالثة . قال :
فمشى معي إلى باب الدار(٣) وأُخذ برِكابي(٤).
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أنبأنا إِبراهيم بن سعيد بن عبد الله
الحبال ، قال : أخبرنا يحيى بن علي(٥) بن محمد الحضرمي ، قال : حدثنا الحسن
ابن رشيق ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثنا القاسم بن
محمد المؤدّب ، عن محمد(٦) بن أَبي بشر، قال : أَتَيتُ أُحمد بن حنبل في
(١) تحرف في (د) إلى: ((سلمة)) وفي (ف) إلى: ((سليم)).
(٢ - ٢) تحرف في (ف) إلى: ((فإن السعي)).
(٣ - ٣) ساقط من (فى ) .
(٤) ((طبقات الحنابلة)) ٢٥٩/١ .
(٥) في (د): ((يحيى)) وهو خطأ.
(٦) في (فى): ((يحيى)) وهو خطأً.
١٥٢

مسألة ، فقال : ائتِ أَبا عُبيد فإِنّ له بيانًا لا تسمعه من غيره ، فأَتّيتُ أَبا
عُبيد ، فسألته فَشفاني جوابه ، وأخبرته بقول أَحمد ، فَقال: يا ابن أُخي ، ذاكَ
رجل من عمال الله ، نَشر الله رداءً عمله في الدنيا ، وذَخر له عنده الزُّلفى، أَما
تراه مُحَبَبًّا أَلوفًا مألوفًا، ما رأَت عَيناي بأرضِ العراق رجلًا اجتمعت فيه خصالٌ
هي فيه ؛ فبارك الله له فيما أعطاه من الحِلم والعلم والفَهم ، ثم قال : وإنه لكَما
قال مُطريه :
يَزِينُك إِمّا غابَ عنكَ فإِن دَنا رأَيتَ له وَجِهَا يَسُّكَ مُقْبِلا
مِن الأَدبِ المجهولِ كَهفَّا وَمَعْقِلا
يُعلِّم هذا الخَلقَ ما شَذَّ عِنْهُمُ
مَضيمًا لأَهل الحقِّ لا يَسأَّمِ البَلا
وَيَجْسُرُ(١) في ذاتِ الإِله إذا رَأَى
بَصِيرٍ بِأَمرِ اللّه يَسمو إِلَى العُلا(٢)
وإخوانه الأُدْنَون كلّ موفَّق
یحیی بن مَعین
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد
الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو يعقوب ، قال : أخبرنا حمدان بن أحمد ، ومحمد
ابن أحمد العَدل ، قالا : أخبرنا أحمد بن محمد بن ياسين ، قال: سمعت إبراهيم
الحربي يقول: قال يحيى بن مَعِين: ما رأيتُ أَحدًا يُحدّث الله إلا ثَلاثة : يَعلى بن
عُبيد ، والقَعْنَبِي ، وأحمدُ بن حنبل ..
أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أُحمد بن علي بن ثابت ،
قال : أخبرني الأَزهري ، قال : ذكر القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي
أَن أَحمد بن محمد بن سعيد حدثهم قال : حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن قُتيبة ،
(١) يقال: جَسر يجسر، من الجَسارة: وهي الجراءة والإقدام، وقد تحرفت في (د) إلى: ((يحسن)).
(٢) الخبر مع الأبيات في (( سير أعلام النبلاء)) ٢٠٠/١١ - ٢٠١.
١٥٣

قال : سمعتُ يَحيى بن مَعِين ، يقول : ثقات الناس أو أصحاب الحَديث
أربعة: وَكيع ، وَيَعلى بن عُبيد، والقَعْنَبِي، وأحمد بن حنبل(١) .
أخبرنا إسماعيل بن أحمد ومحمد بن أبي القاسم ، قالا : أخبرنا حَمْد بن
أحمد ، قال : حدثنا أبو نُعَيْم الحافظ ، قال : حدثنا الحسين بن محمد ، قال :
حدثنا أَبو ذَر أَحمد بن محمد ، قال : سمعتُ عَباس بن محمد ، يقول : سمعت
يَحيى بن مَعِين يقول - وذكروا أحمد بن حنبل - : والله ما تَقْوى على ما يَقوى
عليه أَحمد ولا على طَريقة أَحمد(٢).
أخبرنا محمد بن ناصر ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال : أخبرنا
إبراهيم بن عُمر البَرْمَكي ، قال : (٣ حدثنا علي بن مَرْدَك٣) قال : حدثنا عبد
الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي ، قال : سمعتُ
يحيى بن مَعِين، يقول: أَراد الناس أَن أكون مثل أحمد بن حنبل ، لا والله ! لا
أكون مثل أَحمد أَبْدًا(٤).
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ،
وأخبرنا إسماعيل بن أحمد(٥) ومحمد بن عبد الباقي ، قالا : أخبرنا حَمْد بن
أَحمد ، قال : أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد
الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن الحُسين الأنماطي ، قال : كُنا في مجلس فيه
يَحيى بن مَعِين وأبو خيثمة زُهير بن حَرب وجَماعة من كبار العلماءِ ، فَجعلوا
(١) ((تاريخ بغداد)) ٥٠٤/١٣ .
(٢) ((حلية الأولياء)» ١٦٨/٩.
(٣ - ٣) ساقط من ( ط ) .
(٤) (( الجرح والتعديل، ٢٩٨/١.
(٥) تحرف في أصول النسخ إلى: ((محمد)).
١٥٤

يثنون على أحمد بن حنبل ويَذكرون فَضائِله، فقال رجل: لا تُكثروا، بعضَ هذا
القول، فقال يحيى بن مَعِين: وَكَثْةِ الثناءِ على أحمد بن حنبل تُسْتَكفر ! لو
جلسنا مَجلسنا بالثناءِ عليه ما ذكرنا فَضائله بكمالها(١).
أبو خيثمة ◌ُهیر بن حرب
أَخبرنا إسماعيل بن أَحمد ، ومحمد بن أبي القاسم ، قالا : أخبرنا حَمْد بن
أحمد قال : حدثنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد
ابن جعفر ، قال : حدثنا إسحاق بن أحمد، قال : سمعتُ أَبا زُرْعة ، يقول :
سمعتُ زهير بن حَرب ، يقول: ما رأيتُ مثل أحمد بن حنبل أشدّ قَابًا منه أن
يكون قام ذلك المقام ؛ ويرى ما يَمُّ به من الضرب والقَتل ، قال : وما قامَ أَحد
مثل ما قام أحمد امتُحن كذا سنةٍ وطُلب(٢) ، فما ثبت أَحد على ما ثبت
عليه(٣) .
إسحاق بن راهويه
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد
الأنصاري ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن محمود ، قال : أخبرنا محمد بن
أحمد بن محمد بن سُليمان الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن العباس العُصْمي،
قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن ياسين ، قال : سمعتُ محمد بن عبد الرحيم يذكر
أنه سمع إسحاق بن إبراهيم الحَنْظلي - وذكر أحمد بن حنبل - فقال: لا يُدْرَك
فَضله .
(١) ((حلية الأولياء)) ١٦٩/٩، و(( تاريخ بغداد.)) ٤٢١/٤.
(٢) ساقطة من ( ط ) .
(٣) ((حلية الأولياء ٢ ١٧١/٩. وقد ورد هنا في النسخة (هـ) ما نصه: ((آخر الجزء الثالث من أجزاء
الشيخ ، وأول الرابع » .
١٥٥

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال : أخبرنا محمد بن نُعَيْمِ الضَّبي ، قال :
سمعت أبا سَعيد عمرو بن مُحمد بن منصور ، يقول : سمعت محمد بن إسحاق
ابن إبراهيم الحنظلي يقول : سمعت أبي يقول: أَحمد بن حَنبل حجةٌ بَين الله وبَين
عبيده في أَرضِهِ(١).
أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، ومحمد بن عبد الباقي ، قالا : أخبرنا حَمْد بن
أَحمد ، قال : حدثنا أبو نُعَيْم أُحمد بن عبد الله ، قال : حدثنا سليمان بن
أَحمد ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق بن راهَوَيْه ، قال : سمعتُ أَبي ، يقول :
لولا أحمدُ بن حنبل وبَذْلُ نفسِهِ لِما بَذلها له، لَذَهب الإِسلامُ(٢) .
بشر بن الحارث الحافي
أخبرنا علي بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا علي بن عمر القَزْويني ، قال :
قرأْتُ على يوسف بن عُمر قلت له : حدَّثكم أبو الفَضل النيسابوري الصَّيرفي
إملاءً من لفظه، قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن النَّسائي ، قال : حدثنا علي
ابن خَشْرَم ، قال : سمعتُ بشر بن الحارث - وسُئِل عن أحمد بن حنبل فقال
-: أَنا أُسأل عن أحمد ! إن ابن حنبل أُدْخِل الكِير فخرج ذهبًا أحمر(٣).
أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، ومحمد بن عبد الباقي ، قالا : أخبرنا حَمْد بن
(١) ((تاريخ بغداد)) ٤١٧/٤.
(٢) الخبر في ((حلية الأولياء)) ١٧١/٩. وهذه مبالغة من ابن راهويه - رحمه الله - فالإسلام دين الله عز
وجل الذي ارتضاه لأمة رسوله محمد عَّ له، وقد حفظه الله من أي تبديل أو تحريف: ﴿ إنا نحن نزلنا الذكر
وإنا له حافظون ﴾ .
(٣) ((سير أعلام النبلاء)) ١٩٧/١١.
١٥٦

أحمد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال :
حدثنا قيس بن مُسلم البخاري ، قال : سمعتُ علي بن خَشرَم يقول : سمعتُ بشر
ابن الحارث يقول: أُدخِلَ أَحمدُ بن حنبل الكبير، فَخرج ذهبةً حَمراء (١) .
قال أبو نُعَيْم : وحدثنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، قال : سمعتُ موسى الطوسي ، يقول : سمعتُ علي بن خَشْرَم ، يقول :
سمعتُ بشر بن الحارث ، يقول: أُدخل أُحمد الكير فخرج ذَهبًا أَحمر. قال
علي : فَبلغ ذلك أحمد، فقال : الحمدُ لله الذي رَضَّى بِشْرًا بما صَنعنا(٢) .
أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد
الأنصاري ، قال: أخبرنا أبو يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل ، قال :
حدثنا أبو أَحمد بن أبي أسامة ، قال : حدثنا أبو العَباس الصَّفار، قال : سمعت
أبا نَصر الثَّمار ، يقول : لما ضُرِب أحمدُ بن حنبل أَيام المحنة دخلَ عليَّ بِشْرِ،
فقال: يا أَبا نَصر ، إِنَّ هذا الرجل قامَ اليومَ بأَمٍ عجز عنه الخلق ، وأرجو أن
يكونَ ممن نفعه الله بِالعلم .
أَخبرنا عبد الملك ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: أنبأنا أبو
يعقوب ، قال : سمعتُ محمد بن الشاه ، قال : سُئِل بِشْرُ بن الحارث عن أحمد
ابن حنبل بَعد المحنة . فقال: إمامٌ من أئمة المسلمين .
أخبرنا عبد الملك ، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : أنبأنا أبو
يعقوب ، قال : أنبأنا أحمد بن محمد بن شاذان ، قال : حدثنا يعقوب بن
إسحاق ، قال: حدثنا يحيى بن بدر (٣) الشامي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد
(١) ((الحلية) ١٧٠/٩.
(٢) ((حلية الأولياء)) ٣٣٧/٨.
(٣) تحرف في (ف) إلى: ((بكر)).
١٥٧
٠٠٠

ابن شبُّوَيَه قال : سمعتُ إبراهيم بن الحارث ، قال : قال أصحابُ بِشْر بن الحارث
حين ضُرِب أحمد بن حنبل : يا أَبا نصر ، لو أَنك خرجتَ فقلت : إني على قول
أحمد بن حنبل . فقال بشر: أَتريدون أَن أَقومَ مقام الأنبياء ؟ إِن أحمدَ بن حنبل
قام مَقام الأنبياء(١) .
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال :
أخبرنا إبراهيم بن عُمر ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا عبد
الرحمن بن أبي حاتم ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن فَضل الأسدي ، قال :
لما حُمِلَ أَحمد بن حَنبل ليُضْرَب ، جاءوا إلى بشر بن الحارث ، فقالوا له : قد
حُمل أحمد وحُملت السياط ، وقد وجب عليك أن تتكلم . فقال : تُريدون مني
مَقام الأَنبياء ؟ ليسَ ذا عندي ، حفظ الله أحمد بن حنبل من بين يديه ومن
خلفه(٢) .
أخبرنا إسماعيل بن أَحمد، ومحمد بن عبد الباقي ، قالا : أخبرنا حَمْد بن
أَحمد ، قال : أخبرنا أبو نُعَيْم أَحمد بن عبد الله ، قال : حدثنا سليمان بن
أحمد ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : قيل لبشر بن الحارث :
لو تكلمت ــ أيام ضُرب أحمد بن حنبل - فقال بشر: تَأْمروني أن أقوم مقام
الأنبياء ، إِن أحمد بن حنبل قامَ مقام الأنبياء(٣).
أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر ، قال : أنبأنا الجوهري ، قال : أخبرنا
الدّارَقُطْني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن الحُسين العَلاف ، قال : حدثنا
أبو بكر محمد بن يوسف الطباع ، قال : سمعتُ أبا عبد الله البَيْنُوني (٤) - وكان
(١) ((الجرح والتعديل)) ٣١٠/١.
(٢) نفس المصدر .
(٣) ((حلية الأولياء)، ١٧٠/٩.
(٤) نسبة إلى بينون: قرية من قرى البصرة، ((الأنساب)) ٤٠٩/٢، وقد تحرف في (ط) إلى: «البيتوني)).
١٥٨

يتعبد - يقول : قلتُ لبشر بن الحارث : أَلا صنعتَ كما صنع أحمد بن حنبل !
فقال: تُريد مني (١مرتبة الأنبياء - أَو١) مرتبة النبوة ! - لا يقوى بدني على
هذا ، حفظ الله أحمد من بين يديه ومن خلفه ، ومن فوقه ومن تحته ، وعن يمينه
وعن شماله .
أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، قال : أخبرنا هَنّاد بن إبراهيم ، قال :
أخبرنا علي بن محمد ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد ، قال : حدثنا حنبل بن
إسحاق ، عن أبي الهيثم العابد ، قال : كنت عند بشر بن الحارث فجاءَه رجل
فقال : قد ضُرب أحمدُ بن حنبل إلى الساعة سبعة عشر سوطًا . قال : فمد بشر
رجله وجعل ينظر إلى ساقه ويقول: ما أَقبح هذا الساق أن لا يكون القيد فيه نُصرةً
لهذا الرجل . قال حنبل : وحدثني بعض مشيختنا - وكان من العابدين - قال :
أتيت بشر بن الحارث لما أَخذوا أحمد بن حنبل ، فقلت : قُم بنا نَنصر هذا
الرجل ، فقال لي : هذا مقام النبيين لا أستطيع أن(٢) أَقومَهُ.
أخبرنا محمد بن ناصر ، قال: أَنبأَنا أَبو علي الحسن بن أحمد الفقيه ، قال :
أخبرنا هلال بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن سلمان(٣) النجاد، قال: حُدِّثت
عن إبراهيم بن هانئ النَّيْسابوري ، قال : صليت مع بشر بن الحارث فجعلت
أُرفع للصلاة ، قال : فلما سلم الإِمام قال : يا أبا إسحاق ، العجب منك ومن
صاحبك أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، تَرفعون في الصلاة ، حدثنا هُشيم عن
مُغيرة عن إبراهيم: أنه كان يأمر بإرسال اليدين في الصلاة ، قال : فرجعت إلى
أحمد فقلت له : يا أبا عبد الله ، أبو نصر يقول - وذكر ما حدثه به - فقال أبو
(١ - ١) مثبت من ( ش )، وهو ليس في بقية النسخ .
(٢) ليست في ( د) و (ش) و ( ف ).
(٣) تحرف في (هـ) إلى: «سليمان)).
١٥٩