النص المفهرس

محمد الكلابي . عَبِيدَة بن حُميد بن صُهيب ، أبو عبد الرحمن التيمي . عامر
ابن صالح بن عبد الله ، أبو الحارث الزبيري الأَسدي . عارِم بن الفضل ، أبو
النعمان - سيأتي في المحمّدين وإنما عارم لقب -. عائذ بن حبيب، أبو أحمد
العبسي . عَّاب بن زياد المروزي. عثَّام(١) بن علي ، أبو علي الكلابي . عمار بن
محمد ، أخو سيف بن محمد ، أبو اليقظان الكوفي . عَفان بن مسلم ، أبو عثمان
الصفّار . عُقبة بن خالد ، أبو مسعود الكوفي .
(٢ حرف الغين٢)
غسان بن الربيع بن منصور ، أَبو محمد الأَزدي . غسان بن مُضر ، أبو مضر
الأَزدي . غسان بن المفضل ، أبو معاوية الغَلابي. غَوث بن جابر بن غيلان ،
أبو محمد .
حرف الفاء
الفَضل بن دُكَيْن، أُبو نُعيم الكوفي . الفضل بن العلاء ، أبو العباس
العجلي . فَزارة بن عمر ، أبو الفضل . فَياض بن محمد بن سنان ، أبو محمد
ء
الرقي .
حرف القاف
قُريش بن إبراهيم الصيدلاني . قُريش بن أنس، أَبو أنس الأنصاري . قبيصة
ابن عُقبة بن محمد، أبو عامر السَُّائِي. قُتيبة بن سعيد، أَبو رجاء البَعْلاني(٣).
(١) بفتح العين وتشديد الثاء المثلثة، وقد تصحف في (ش) و (ط) إلى: ((عتام)).
(٢ - ٢) ساقط من ( ش ) .
(٣) نسبة إلى بَغلان: بلدة بنواحي بَلخ، ((الأنساب)) ٢٧٦/٢.
٥٨
...........

قُرّان(١) بن تَمام، أبو تمام الأَسدي . قُرط بن حُريث ، أبو سَهل الباهلي
مولاهم. قُرَاد - قد سَبق فيمن اسمه عبد الرحمن- القاسم بن مالك، أبو جعفر
المزني .
حرف الكاف
كثير بن مروان بن محمد ، أبو محمد الشامي . كثير بن هشام ، أبو سهل
ے
الكلابي .
وليس في حرف اللام أُحد .
حرف الميم
من اسمه محمد
محمد بن أبي عدي ، واسم أبي عدي إبراهيم ، مولى لبني سليم يكنى أبا
عمرو (٢) البصري . محمد بن إبراهيم العطار البَلخي. محمد بن إسماعيل بن
مسلم ، أبو إسماعيل المديني . محمد بن إدريس ، أبو عبد الله الشافعي . محمد
ابن بشر بن(٣) الفُرافصة، أَبو عبدالله العَبدي. محمد بن بشار، أبو بكر البصري
ويُلقب بُنْدارًا. محمد بن بكر بن عثمان، أَبو عبد الله الأزدي البُرْساني، وبُرْسان
من الأزد . محمد بن جعفر الهذلي مولاهم ، أبو عبد الله البصري ، يُلقب
غُنْدَرًا(٤) . محمد بن جعفر ، أبو جعفر المدائني . محمد بن جعفر بن زياد ، أُبو
عِمران الوَرْكاني . محمد بن الحسن بن عمران ، أبو الحسن المزني الواسطي .
محمد بن الحسن بن هلال ، أبو جعفر البصري . محمد بن الحسن بن أنس ، أبو
(١) بضم القاف وتشديد الراء، وقد تحرف في (ف) إلى: ((فَرّار)).
(٢) تحرف في (د ) إلى: ((عمر )).
(٣) ساقطة من ( ف ) .
(٤) انظر التعليق رقم (٣) في الصحفة (٣١).
٥٩

عبد الله اليماني . محمد بن حميد ، أبو سفيان البصري اليَشْكري ويقال له :
المَعْمَري لأنه رحل إِلى مَعْمر (١) . محمد بن حميد بن حيان ، أَبو عبد الله
الرازي . محمد بن حماد بن بكر ، أبو بكر المقرى . محمد بن حيان ، أَبو
الأحوص البغوي . محمد بن خازم ، أبو معاوية الضرير . محمد بن رافع ، أبو
عبد(٢) الله النيسابوري. محمد بن ربيعة بن سُمَير(٣) بن الحارث ، أبو عبد الله
الكلابي . محمد بن سلمة بن عبيد الله ، أبو عبد الله الباهلي الحراني . محمد بن
سواء(٤) بن عنبر ، أبو الخطاب السدوسي البصري . محمد بن سابق ، أبو جعفر
البزاز . محمد بن صَبيح ، أبو العباس بن السماك . محمد بن صَبيح ، أبو عبد
الله ويعرف بالأغَر الموصلي. محمد بن الصباح، أبو جعفر البزاز. محمد بن عبد الله
ابن الزبير، أبو أحمد الزبيري . محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى ، أَبو يحيى
الأسدي . محمد بن عبد الله بن المثنى، أَبو عبد الله الأنصاري . محمد بن عبد
الله، أبو جعفر الحَذّاء الأنباري . محمد بن عبد الله بن ثُمير ، أبو عبد الرحمن
الكوفي . محمد بن عبد الرحمن ، أبو المنذر الطُّفَاوي . محمد بن عُبيد بن أبي
أمية ، واسم أبى أُمية عبد الرحمن ، أَبو عبد الله الطنافسي . محمد بن عثمان بن
صفوان الجُمحي . محمد بن فُضَيل(٥) بن غزوان، أبو عبد الرحمن الضبي
مولاهم . محمد بن الفَضل ، أبو النعمان السَّدوسي ، مولاهم من أهل البصرة .
محمد بن القاسم ، أبو إبراهيم الأسدي . محمد بن كثير القصاب السلمي . محمد بن
(١) هو معمر بن راشد، وكان ابن حميد قد رحل إليه وحصل كتبه وحديثه، انظر ((الأنساب))
٠٣٥٢/١٢
(٢) تحرف في (هـ) إلى: (( أبو عبيد)).
(٣) تحرف في (هـ) إلى: ((سمين)).
(٤) تحرف في (ط) و (د) و (ف) إلى: ((سوار)).
(٥) تحرف في ( ف) و (هـ ) إلى: ((فضل)).
٦٠
- أ ....

...............
....- ٠.
.........
...............................................
كثير ، أبو عبد الله العبدي . محمد بن مصعب بن صَدقة ، أُبو عبد الله
القَرْقَساني(١). محمد بن ميمون، أبو النضر الزعفراني. محمد بن مُيَسَّر(٢) ، أَبو
سعد الصاغاني الضرير . محمد بن مقاتل ، أبو الحسن المروزي . محمد بن
موسى، أبو طليق . محمد بن النوشجان ، أبو جعفر السُّويدي . وإنما قيل له :
السويدي ، لأنه رحل إلى سويد بن عبد العزيز . محمد بن وهب ، أبو يوسف
الأنباري. محمد بن يزيد(٣)، أَبو سعيد الكَلاعي. محمدبن يوسف، أبو عبد الله
الْفِرْيابي . محمد بن يوسف ، أبو يوسف الأنباري .
من اسمه موسی
موسى بن داود ، أبو عبد الله الضَّبِّي(٤) . موسى بن طارق ، أبو قرة اليماني .
موسى بن عبد الحميد ، أبو عِمران . موسى بن مسعود ، أبو حُذيفة النَّهدي .
موسى بن هلال ، أبو عِمران العبدي .
من اسمه مُعاذ
مُعاذ بن أَسَد ، أبو عبد الله المروزي . معاذ بن معاذ بن نصر ، أبو المثنى
العنبري . معاذ بن هشام ، أبو عَبد الله البصري .
من اسمه منصور
منصور بن سَلمة بن عبد العزيز ، أبو سَلمة الخُزاعي . منصور بن وَرْدان ،
(١) بفتح القافين نسبة إلى قرقيسيا، وهي بلدة بالجزيرة على الفرات والخابور. انظر
((الأنساب)) ٣٨٤/١٠.
(٢) تصحف في (د) إلى: ((مبشر))، وانظر ((المشتبه٥ ٢ /٥٦٨.
(٣) تحرف في ( ش ) و ( ط ) إلى: ( زيد ) .
(٤) تحرف في (ط) إلى: (النّبي)).
٦١
... ... .

...............
أبو عبد الله العطار الأَسدي . منصور بن أبي مُزاحم ، أبو نَصر التركي
الكاتب ، كان من سَبي الترك .
من اسمه مُعاوية
معاوية بن عمرو بن المهلّب، أَبو عمرو الأَزْدي . معاوية بن هشام ، أبو
الحسن القصار الأسدي .
من اسمه مروان
مروان بن سَوّار ، لقبه : شَبَابَةُ - وقد سبق - . مروان بن شُجاعٍ ، أَبو عمرو
الجزري . مروان بن معاوية ، أَبو عبد الله الفَزاري .
من اسمه مُصعب
مُصعب بن سلام التميمي . مُصعب بن المِقدام ، أبو عبد الله الخَتْعَمي .
الأسماء المفردة
مالك بن إسماعيل، أبو غسان النهدي . مُبَشِّر بن إسماعيل ، أبو إسماعيل
الحلبي. مُحاضِر بن المُورِّع(١)، أبو المُوَرِّع الهمداني. محبوب بن الحسن اسمه
محمد ، ولقبه محبوب - وقد سبق - . مخلد بن يزيد أبو خِداش الحَرّاني(٢)
الجزري . مرحوم بن عبد العزيز بن مهران، أبو عبد الله العطار(٣).
مسكين بن بُكير، أبو عبد الرحمن الحَذّاء . مَسْلَمَة بن الصَّلت الشيباني .
(١) بضم الميم وكسر الراء المشددة، ((تهذيب التهذيب)) ٥١/١٠.
(٢) تحرف في (ط) إلى: ((الحوّافي)).
(٣) تحرف في (ط) إلى: ((القطان)).
٦٢
٠'۔۔

....... ٠,٠٠
(١ المطلب بن زياد بن أبي زهير (٢)، أبو محمد الثقفي، المظفر بن مُدرك، أبو
كامل الخراساني(١). معان(٣) بن حمضة، أَبو محفوظ البصري . المعتمر بن
سُليمان ، أَبو محمد التيمي. المعلّى بن أَسد ، أَبو الهيثم البصري . مَعمر بن
سليمان ، أبو عبد الله النَّخعي الرقي . مكي بن إبراهيم بن بشير، أَبو السَّكَن
التميمي البلخي . مهدي بن حفص ، أَبو محمد الرملي . مُهَّا(٤) بن عبد
الحميد ، أبو شبل البصري . المؤمَّل بن إسماعيل ، أبو عبد الرحمن البصري .
حرف النون
من اسمه نوح
نوح بن ميمون بن عَبد الحميد ، أبو سعيد العِجلي . نوح بن يزيد(٥) (ابن
سِنان٦) ، أبو محمد المؤدّب .
من اسمه النَّضر
النَّضر بن إسماعيل بن حازم ، أبو المغيرة القاص البَجَلي. النضر بن يحيى بن
أَسلم الصَّدفي .
الأسماء المفردة
نَصر بن باب، أبو سَهل الخُراساني. نعيم بن حماد المروزي . نوفل ، أبو (٧)
مَسعود الضَّبِّيّ .
(١ - ١) ساقط من ( ش ) .
(٢) تحرف في (ف) إلى: ((زهراء)).
(٣) في (د): ((معانى)) وهو خطأ.
(٤) في (د): ((مهدي)) وهو خطأ.
(٥) تحرف في ( ش ) و ( ط ) إلى: (( زيد )).
(٦ - ٦) ساقط من ( ف ) .
(٧) تحرفت في (ط) إلى: ((ابن)، واسم والد أبي مسعود: مُطهّر، انظر ((الجرح والتعديل)) ٤٨٨/٨.
٦٣

حرف الواو
الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني الكوفي . الوليد بن مسلم ، أبو العباس
الدمشقي . وَهب بن إسماعيل ، أَبو مُحمد الأُسدي . وهب بن جَرير بن
حازم ، أبو العَباس الأزدي . وكيع بن الجراح، أَبو سُفيان الرُّؤاسي .
حرف الهاء
من اسمه هارون
هارون بن إسماعيل ؛ أبو موسى الأنصاري . هارون بن مَعروف ، أبو علي
المروزي .
من اسمه هشام
:
هشام بن سعيد ، أبو أحمد البزاز . هشام بن عبد الملك ، أبو الوليد
الطيالسي . هشام بن لاحق ، أبو عثمان المدايني(١) . هشام بن يوسف
الصنعاني .
من اسمه هُشَيم
هُشَيم بن بَشِير (٢) ، أبو معاوية الواسطي. هُشيم بن أبي سَاسان - واسم أبي
ساسان هاشم - أبو علي الصيرفي الضرير .
(١) في ( د): ((المديني)).
(٢) تحرف في (ف) إلى: ((بشر)).
٦٤

من اسمه الهيثم
الهيثم بن جَميل ، أبو سَهل البغدادي . الهيثم بن خارِجة ، أبو أحمد
الخُراساني . الهيثم بن عُبيد بن عَبد الرحمن البصري .
الأسماء المفردة
هاشم بن القاسم ، أبو النضر (١) الكِنَاني. هُرَيْم بن عبد الأعلى، أَبو حمزة
البصري . الهذيل بن ميمون الجعفي . هَوذة بن خليفة ، أبو الأَشهب البَكراوي .
حرف الياء
من اسمه يعقوب
ءے
يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، (٢أبو يوسف٢) الزهري . يعقوب بن إبراهيم أبو
يوسف القاضي . يعقوب بن عيسى بن ماهان ، أبو يوسف المؤدّب .
من اسمه يحيى
يحيى بن آدم بن سليمان ، أبو زكريا الكوفي . يحيى بن إسحاق ، أبو زكريا
السَّيْلَحِيني. يحيى بن إسماعيل الواسطي . يحيى بن أيوب ، أبو زكريا العابد
المقابري . يحيى بن أيوب البلخي . يحيى بن حماد ، أبو بكر الشيباني . يحيى
ابن راشد البصري . يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، أبو سَعيد الوادعي الهمداني .
يحيى بن سعيد بن أبان(٣) ، أبو أيوب (٤) القُرشي. يحيى بن سعيد بن فّرّوخ ، أبو
(١) تصحف في (ط) و (ش) إلى: ((أبو النَّصر)).
(٢ - ٢) ساقط من (ش ) و ( ط ) .
(٣) في (ش) و (ط): ((عمران)) وهو خطأ.
(٤) تحرف في (ش) و (ط) إلى: ((أبو يونس))، انظر ((الجرح والتعديل)) ١٥١/٩.
٠ ٦٥
...
٠٫٠٠٠
٠٠٠٠

سَعيد القَطان. يحيى بن سعيد ولقبه قُتيبة-وقد سبق -. يحيى بن السكن، أبو
محمد البصري . يحيى بن سليم الطائفي(١) . يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي
غنيّة ، أبو زكريا الكوفي . يحيى بن عبد الله بن يزيد، أبو زكريا الأنيسي. يحبى
ابن عباد ، أَبو عباد الضُّبعي . يحيى بن عَبدويه ، أَبو محمد مولى عبيد الله بن
المهدي . يحيى بن غَيلان بن عبد الله بن أسماء بن جارية ، أَبو الفضل الأزدي
الأسلمي . يحيى بن معين بن عون ، أبو زكريا البغدادي . يحيى بن واضح ، أبو
ثُميلة(٢) الأزدي. يحيى بن اليمان ، أبو زكريا العجلي . يحيى بن يزيد بن عبد
الملك الهاشمي . يحيى بن أبي بُكير(٣) ، أبو زكريا الكوفي .
من اسمه يونس
يونس بن عبد الصمد بن مَعْقل بن مُنَبِّه الصنعاني . يونس بن محمد بن
- مُسلم، أَبو محمد المؤدِّب .
من اسمه یزید
يَزيد بن عبد ربِّه، أَبو الفضل الُبيدي الحمصي . يزيد بن مسلم الهمداني .
يزيد بن هارون ، أبو خالد الواسطي . يزيد بن أبي حكيم ، أبو عبد الله
العَدني(٤) .
(١) تصحف في (ف) إلى: ((الطابقي))، والطائفي نسبة إلى مدينة الطائف على اثني عشر فرسخًا من
مكة ، انظر ((الأنساب)» ١٨/٩.
(٢) بمثناة مصغرًا، وقد تصحف في (ش) و (ط) إلى: ((ثميلة)).
(٣) في ( ط ) : (( ابن بكير)).
(٤) تحرف في (د) إلى: ((العدلي)).
٦٦

الأسماء المفردة
يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سَلَمَةَ الماجشون(١)، يكنى أبا سلمة
المديني . يَعْلى بن عُبيد بن أبي أُميةَ، أَبو يوسف الطنافسي . (٢ يعمر بن بشر ،
أبو عمرو المروزي٢) .
ذکر من روى عنه(٣) أحمد
ممن عُرف بكنيته ولم يتحقق اسمه
أبو بكر بن عياش ، قيل : إِن اسمه شعبة ، وقيل : سالم ، وقيل : محمد ،
وقيل غير ذلك. أبو حجر القاص(٤). أَبو عبد الله الحلبي. أبو القاسم بن أبي
الزناد ، واسم أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المديني . أبو يعقوب مولى أبي عبيد
الله ، وزير المهدي ، ابن الأُشجعي .
ذكر من حدث عنه أحمد من النساء
أم عمر بنت حسان بن زيد(٥) الثقفي .
فصل
وقد رأى أحمد خلقًا كثيرًا لم يكتب عنهم، منهم : عبد الله بن معاذ
الصنعاني ، والمبارك بن سعيد أُخرِ سفيان . وعِمران بن عيينة . ونهشل بن
(١) بضم الجيم وكسرها، فارسية معربة عن ماهكون أي: لون القمر. ((القاموس).
(٢ - ٢) ساقط من ( ش ) .
(٣) في (ط): ((عن)) وهو خطأ.
(٤) تصحف في (ط) إلى: (( القاضي)).
(٥) في ( د ) و ( ف ) : (( يزيد )).
٦٧
. .. .. .. ..
-----
-....
............

حُريث العدوي . ومحمد بن مَروان العقيلي . والأشجعي . وخلف بن خليفة .
وأحمد بن إسحاق الحَضرمي . ويوسف بن الغَرِق.
فصل
وقد خَرَّق أحاديث خلق من الضعفاءِ ولم يرو عنهم ، منهم : أيوب التمار .
وإسماعيل بن أبان الغَنَوي . وخالد بن القاسم المدايني . وعمر بن سعيد
الدمشقي . ومحمد بن حَجاج المصفّر. ومَسْعدة بن اليَسع. وأبو صَيفي(١)
المديني . في خلق يطول ذكرهم .
فصل
وقد لقي أحمد خلقًا من الصالحين الزهاد ، وقد ذكرنا بعضهم فيمن سمع
منه ، وبعضهم لم يسمع منه ، وفيهم من كان مشغولاً بالتعبد عن رواية الحديث ،
وسيأتي ذكر جماعة ممن لقيه من الزهاد في غضون هذا الكتاب إن شاء الله
تعالى .
وقد أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال: أَنْبأَنا الحسن بن أحمد بن البنا ،
قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن مُحمد الخَلال، قال : حدثنا أَبو
بكر أحمد بن محمد بن غالب ، قال : قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن
جعفر بن يزيد بن خالد الفامي ، حدثنا محمد بن العباس المُسْتَهْلِيِ(٢)، قال:
حدثنا أبو بكر المُّوذي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول: ما أُعِدِلُ
بالفقر شيئًا ، أَتدري الصبر على الفقر أَيّ شيءٍ هو ؟ قد رأيتُ قومًا صالحين ؛
(١) تحرف في (ط) إلى: (( أبو صفي)) وفي (د) إلى: (( ابن صيفي)).
(٢) تصحف في (ط) إلى: (( المستلمي)).
٦٨

لقد رأيتُ عبد الله بن إدريس وعليه جُبة لبود (١) ، وقد أتى عليه السِّنون والدهور ،
ولقد رأيت أبا داود الحَفَري(٢) وعليه جُبة مُخرقة ، قد خرج القطن منها ، يصلي
بين المغرب والعشاءِ وهو يترجَّح (٣) من الجوع، ورأيت أيوب بن النجار بمكة
(٤ وقد خرج مما كان فيه ومعه رشاء يَستقي به بمكة٤) ، وقد خرج من كل ما
يملِكُه وكان من العابدين ، وكان في دنيا فتركها في يدي يحيى القطان ، وقد رأَيتُ
ابنَ بَجالة العابد وكنتُ أَسمع صوت خُفه في الطواف بالليل ، ولقد كان في
المسجد رجلٌ يُقال له العربي ، يقوم من أول الليل إلى الصباح ببكي ، قال :
فاشتهيتُ النظر إليه ، فإِذا هو شاب مُصفَّ، ولقد رأيت حسينًا الجُعْفَيّ ، وكان
يُشَبَّ بالراهب، ما رأيتُ بالكوفة أفضل من حُسيْنِ الجُعْفي، وسعيد بن عامر
بالبصرة(٥) .
(١) ما تلَّد من الشعر والصوف .
(٢) تحرف في (ط) إلى: ((الجعفري)).
(٣) أي : يميل .
(٤ - ٤) ساقط من ( ش ) .
(٥) ورد هنا في هامش (هـ) ما نصه: ((آخر الجزء الأول من أجزاء الفقيه ، العالم ، الأجل زين الفقهاء
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي)) .
٦٩

الباب السادس
في ذكر تأدبه عند مشايخه احترامًا للعلم
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : حدثنا عبد القادر بن محمد ، قال :
أنبأنا إبراهيم بن عمر ، قال : أنبأنا عبد العزيز بن جعفر ، قال : أخبرنا أبو بكر
الخلال ، قال : أخبرني محمد بن العباس ، قال : حدثني الحسن بن عبد
الوهّاب ، قال : حدثني إسماعيل الديلمي ، عن عمرو الناقد ، قال : كنا عند
وكيع ، وجاءَ أحمد بن حنبل فقعد - وجعل يصف من تواضعه بين يديه - قال
عمرو : فقلت : يا أبا عبد الله ، إن الشيخ يُكرِمك فمالك لا تتكلم ؟ قال :
وإن كان يكرمني ! فينبغي لي(١) أَن أُجِلَّه .
قال الخلال : وحدثنا عبدُ الله بن أحمد، قال: حدثني مُهَا(٢) بن يحيى
الشامي(٣)، قال: رأيت أحمد بن حنبل قُدام سفيان وقُدامه عبدُ الرزاق ،
فقلتُ : تُراهم يدرون من عندهم ؟ أَي : مِن فَضله .
أُخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد
الأنصاري، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المعدَّل، قال: أخبرنا خالي أحمد
أبن إِبراهيم ، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق ، قال : سمعت أبا ذر أَحمد بن
(١) ساقطة من ( ف ) .
(٢) تحرف في ( د) إلى: ((مثنى)).
(٣) تصحف في ( ط ) إلى : (( السامي).
٧٠
- [ ----------................. ........... . ..

عبد الله بن مالك الترمذي ، قال : سمعتُ أَحمد بن الأزهر البلخي ، قال :
سمعت قتيبة بن سعيد ، يقول: قدمت بغداد وما كانت لي هِمَّة إِلا أَن ألقى
أحمد بن حنبل ، فإذا هو قد جاءَني مع يحيى بن معين ، فتذاكرنا، فقام أحمد
ابن حنبل وجلس بين يديّ ، وقال: أَمْلِ عليَّ هذا، ثم تذاكرنا ، فقام أيضًا
وجلس بين يدي ، فقلت : يا أبا عبد الله ، اجلس مكانك ، فقال : لا تشتغل
بي ، إنما أُريد أن آخذ العلم على وجهه .
أخبرنا المبارك بن أحمد الأنصاري ، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد
السَّمَرْقَنْدي، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال: أخبرنا الحسن(١) بن
علي الجَوهري ، وأخبرنا محمد بن أبي طاهر ، قال : أُنبأَنا الجوهري ، قال :
حدثنا محمد بن العباس الخَزّز ، قال : حدثنا أبو بكر الصولي ، قال : حدثنا
إسحاق بن إبراهيم القَزّز ، قال : حدثنا إسحاق الشهيدي ، قال : كنت أَرى
يحيى القطان يُصلي العصر ، ثم يستند إلى أصل منارة مسجده(٢) ، فيقف بين
يديه علي بن المديني ، والشاذَكوني ، وعمرو بن علي ، وأحمد بن حنبل ، ويحبى
ابن معين ، وغيرهم ، يسألونه عن الحديث وهم قيام على أرجلهم ، إِلى أَن تحين
صلاةُ المغرب ، لا يقول لأحد منهم : اجلس ، ولا يجلسون هَيبة وإعظامًا .
أَخبرنا المبارك بن أحمد، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد السمرقندي ، قال :
أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا محمد
ابن مجسن بن زياد ، قال : حدثنا إدريس بنُ عبد الكريم ، قال : قال خلف :
جاءفي أحمد بن حنبل يسمع حديث أَبي عَوانَة، فاجتهدت أَن أَرفعه فأَبى ،
وقال : لا أُجلس إلا بين يديك ، أُمِرْنا أَن نَتواضع لمن تتعلم منه .
(١) تحرف في (ط) إلى: ((الحسين)).
(٢) في ( ط ) : ((مسجد )) .
٧٤

الباب السّابع
في ذكر إقباله على العلم واشتغاله به
كان رضي الله عنه شديدَ الإقبال على العلم ، سافر في طلبه السفر البعيد ،
ووفر على تحصيله الزمان الطويل ، ولم يتشاغل بکسب ولا نكاح حتى بلغ منه ما
أراد .
أُخبرنا ابن أبي منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال : أنبانا
إِبراهيم بن عمر ، قال : أنبأنا عبد العزيز بن جعفر ، قال : أخبرنا أبو بكر
الخلال ، قال : حدثنا أبو بكر المُّوذي أَن أَبا عبد الله قال له : ما تزوجتُ إِلا
بعد الأربعين .
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن عبد الجبار ،
قال : أخبرنا محمد بن عبد الواحد الحريري ، قال: أخبرنا أبو عمر (١) بن
حَيّويه ، أَن أَبا مُزَاحم الخاقاني أَخبرهم ، قال : حدثني أبو بكر أَخو خطاب ،
قال : حدثني أبو سَيّار صاحبنا ، قال: سمعت أَحمد الدَّوْرَقِي ، يقول : سمعت
أحمد بن حنبل ، يقول : نحن كتبنا الحديثَ من ستة وجوه وسبعة وجوه ، لم
نَضبطه، كيف يضبطه من كتبه من وجه واحد ؟! (٢ أو نحو هذا الكلام . وقد
روى صالح بن أحمد ، قال : سمعتُ أَبي يقول : كتبت بخطي أَلْف أَلف
حديث ، سوى ما كُتب لي ٢) .
(١) تحرف في ( د ) إلى: ((عمرو)).
(٢ - ٢) ساقط من (ط ) و ( د) و (ف) و (هـ ).
٧٢

الباب الثامن
في ذكر حفظه وقدر ما كان يحفظ
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، وأخبرنا
محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قالا : أخبرنا إِبراهيم
ابن عمر الفقيه، قال : حدثنا عُبيد الله بن محمد بن (١ محمد بن١) حَمدان،
قال : حدثنا أبو حَفصٍ عمر بن محمد بن رجاء ، قال : سمعت عبد الله بن أحمد
ابن حنبل، يقول : سمعتُ أَبا زُرْعَة يقول : كان أَحمد بن حنبل يَحفظ ألف
أَلف حَديث ، فقيل له : وما يُدريك ؟ قال: ذاكرتُه فأَخذتُ عليه الأبواب(٢).
أَخبرنا إسماعيل بن أحمد ومحمد بن أبي القاسم، قالا : أخبرنا حَمْد بن
أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال :
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أحمد ، قال : حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ،
قال : قال أبي : جاءَ إِنسان إِلى باب ابن عُلَيّة ومعه كتب هُشيم (٢) ، فجعل
يُلقيها عليَّ وأَنا أَقول: هذا إسناده كذا ، فجاءَ المُعَيطي وكان يحفظ ، فقلت
له : أُجبه فيها ، فبقي(٤) . قال أبي: وأعرف من حديثه ما لم أسمع .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ،
(١ - ١) ساقط من (ش ) و ( ط ) .
(٢) الخبر في ((تاريخ بغداد)) ٤١٩/٤.
(٣) في (د): ((ابن هشيم)) وهو خطأ، وأنظر ترجمة هشيم بن بشير في ((تاريخ بغداد)) ٨٥/١٤.
(٤) أي: فبقي ساكنًا لا يجيب، والخبر في ((الجرح والتعديل)) ٢٩٥/١، و((الحلية)) ١٦٤/٩.
٧٣
:

.. ..
قال: أُخبرني علي بن الحسن(١) بن محمد الدقاق ، قال : أخبرنا أحمد بن
إبراهيم ، قال : حدَّثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني ، ( ح ) وأخبرنا
إسماعيل بن أحمد ، ومحمد بن أبي القاسم ، قالا: أخبرنا حَمْد بن أحمد ، قال :
حدثنا أبو نُعَيْم الحافظ ، قال : حدثنا الحسين بن محمد ، قال : حدثنا عبد الله
ابن محمد بن عبد الكريم، قالا(٢): حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعتُ أَبا
عبد الله أحمد بن حنبلَ ، يقول : حفظتُ كلّ شيءٍ سمعته من هُشيم ، وهُشيم
حي قبل موته(٣) .
أخبرنا محمد بن ناصر ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال: أخبرنا
إِبراهيم بن عمر البَرْمَكي ، قال : أخبرنا علي بن عبد العزيز بن مَرْدَك ، قال :
حدثنا أبو محمد بن أبي حاتم ، قال : قال يومًا سعيد بن عمرو البرذعي لأبي
زُرْعة: يا أَبا زُرعة، أَنت أَحفظُ أَم أحمد بن حنبل ؟ قال : بل أحمد بن حنبل ،
قال : وكيف علمتَ ذلك؟ قال: وجدت كتبَ أَحمد بن حنبل ليسَ في أَوائل
الأَجزاء تَرجمة (٤) أسماء المحدثين الذين سمع منهم ، فكان يحفظ كل جزء ممن
سمعه ، وأنا لا أَقدر على هذا(٥) .
أخبرنا المبارك بن أحمد الأنصاري ، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد
السَّمَرْقَنْدي ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال : كتب إِلّ أبو حاتم
أحمد بن الحسن الواعظ بخطه ، قال : سمعتُ أحمد بن الحسن بن محمد العطار ،
(١) تحرف في (ش) و(ط) إلى: ((الحسين)).
(٢) في (ش ): ((قال)).
(٣) ((تاريخ بغداد)) ٨٩/١٤، و((حلية الأولياء)) ١٦٤/٩.
(٤) ساقطة من ( ط ) .
(٥) ((الجرح والتعديل)) ٢٩٦/١.
٧٤
٠٠٠٠
...............
.....

:
يذكر عن محمد بن أحمد بن جعفر الصَّيرفي ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن
محمد بن سُليمان التُّسْتَري ، قال: قيل لأَّبِي زُرْعَة: من رأَيتَ من المشايخ
المحدثين أحفظ ؟ فقال: أُحمد بن حنبل ، حُزِرَت(١) كتبه في اليوم الذي مات
فيه فبلغت اثني عشر حملًا وعِدًا، ما كان على ظهر كتاب منها ((حديث
فلان))، ولا في بطنه ((حدثنا فلان)) وكل ذلك كان يحفظه من ظهر قلبه .
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : أخبرنا عبد القادر بن محمد ، قال :
أنبأنا أبو إسحاق البَرْمَكي ، قال: أنبأنا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر ، قال :
أخبرنا أبو بكر الخَلال ، قال : حدثنا الحسن بن مُنَبه ، قال : سمعت أبا زُرعة ،
يقول: أَتيت أحمد بن حنبل فقلت : أخرِج إِلّ حديثَ سفيان، فأخرج إِلّ
أجزاء كلها ((سُفيان)) ((سُفيان))، ليسَ على حديث منها : حدثنا فلان،
فظننت أنها عن رجل واحد ، فجعلت أنْتَخِبُ ، فلما قرأْ عليّ (٢) جعل يقول في
الأحاديث : حدثنا وكيع ويحيى ، وحدثنا فلان . قال : فعجبتُ من ذلك . قال
أبو زُرعة: فَجَهَدْتُ في عمري أَن أَقدر على شيءٍ من هذا فلم أَقِدِرْ .
قال الخلال : وحدثنا أبو بكر المُّوذي ، قال : سمعتُ أَبا عبد الله يقول :
كنت أُذاكر وكيعًا بحديث الثوري ، فكان إذا صلى عشاءَ الآخرة خرج من
المسجد إلى منزله ، فكنتُ أُذاكره ، فربما ذكر تسعة أحاديث أَو العشرة
فأحفظها ، فإذا دخل قال لي أصحاب الحديث : أَمِلَّ علينا ، فأَمِلُّها عَليهم ،
فیکتبونها .
قال الخلال(٣): وحدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، قال :
(١) في أصول النسخ: ((حزر))، والحَزْرُ: التقدير، وحَزرك عدد الشيء بالحدس ((اللسان)).
(٢) ساقطة من ( ط ) .
(٣) ساقطة من ( ف ) .
٧٥

سمعتُ قُتُية بن سَعيد ، يقول : كان وكيع إذا صلى العَتَمَة ينصرف معه أحمد بن
حنبل ، فيقف على الباب ، فيُذاكره وكيع ، فأخذ وكيع ليلة بعِضَادَتي الباب ، ثم
قال : يا أبا عبد الله، أُريد أن أُلقي عليك حديث سفيان، قال: هات،
فقال: تحفظ عن سفيان عن سَلَمة بن كُهَيل كذا وكذا ؟ فيقول أَحمد :
نعم(١) ، حدثنا يحيى ، فيقول : سلمة كذا وكذا ؟ فيقول : حدثنا عبد الرحمن ،
فيقول : سفيان عن سلمة كذا وكذا ؟ فيقول : أنت حدثتنا ، حتى يَفرغ من
سلمة . ثم يقول أحمد : فتحفظ عن سَلمة كذا وكذا ؟ فيقول وكيع : لا ، فلا
يزال يُلقي عليه ويقول وكيع : لا ؛ ثم يأخذ في حديث شيخ شيخ ، قال : فلم
يزل قائمًا حتى جاءت الجارية ، فقالت : قد طلع الكوكبُ ، أَو قالت :
الزُّهرة(٢) .
قال الخلال : وحدثنا عصمة بن عصام ، قال : حدثنا حنبل ، قال : سمعت
أبا عبد الله يقول : كان وكيع يحدث بأحاديث بإسناد واحد كأَنه قد حفظها،
فكنت(٣) أَتَحَفَّظُ منها عشرة خمسة عشر ، أَتحفظها بالليل .
قال الخلال : وسمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قال لي أبي : خذ
أي كتاب شئتَ من كتب وكيع من المصنف ، فإن شئت أن تسألني عن الكلام
حتى أَخبرك بالإسناد ، وإن شئت بالإِسناد حتى أخبرك أَنا بالكلام(٤) .
(١) تحرفت في (ط) إلى: (( بفمه)).
(٢) الخبر في ((المنهج الأحمد)» ١/ ٥٠.
(٣) في (ط): (( قلت)).
(٤) (( سير أعلام النبلاء)) ١٨٦/١١.
٧٦

الباب التاسع
في بيان غَزارة علمه وقوة فَهِمه وفقهه
٤ ٤
ءے
أخبرنا محمد بن أبي منصور ، قال : انبانا عبد القادر بن محمد ، قال : انبانا
إبراهيم بن عمر ، قال : أنبأنا عبد العزيز بن جعفر ، قال : حدثنا أحمد بن محمد
الخلال ، قال: سمعت أبا القاسم بن الجَبُّلي(١) - وكفاك به - يقول: أكثُرُ
الناس يظنون أن أحمد بن حنبل إنما كان أكثر ذكره لموضع المحنة ، وليس هو
كذاك، كان أحمد بن حنبل إذا سُئِلَ عن المسألة كأَن علم الدنيا بين عَينيه .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت ، قال :
أخبرنا أبو عقيل أَحمد بن عيسى القَزاز ، قال : حدثنا عبد العزيز بن الحارث
التميمي ، قال: حدثنا إبراهيم بن عمر بن محمد النَّساج ، قال : سمعت إِبراهيم
الحربي، يقول : أدركت ثلاثة لن يُرى مثلهم، تَعْجِزُ النساءُ أَن يلِدن مثلهم ،
رأَيت أَبا ◌ُبيد القاسم بن سَلّام ما مثَّلْتُه إِلا بجيل نُفخ فيه روح ، ورأيتُ بشر بن
الحارث فما شَبهته إلا برجل عُجِنَ من قَرنه إلى قَدمه عقلًا، ورأيت أَحمد بن
حنبل فرأَيت كأَنَّ الله جمع له علم الأولين والآخرين من كل صنف ، يقول ما
شاءَ ويُمسك ما شاءً(٢).
.......
٠٠ .... ..... ......
....... .. ..
(١) بفتح الجيم وضم الباء المشددة، نسبة إلى جَبُّل: بلدة على نهر دجلة بين بغداد وواسط
((الأنساب)) ١٩٤/٣. وقد تصحف في (ط) إلى: ((الخيلي)).
(٢) ((تاريخ بغداد)) ٤١٢/١٢ .
٧٧
٠٠ ٠ ... ......
.... ..
.---..