النص المفهرس

بسكون اللام، قرية من غُوطة دمشق - الدمشقي الشافعي، خطيب
الثابتية بها.
قدم في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين، فقرأ عليه النغبة الظمآن))
لأبي حيان، ومكث نحو شهرين، ثم رجع وعاد في سادس صفر سنة
تسع وأربعينٍ وثمان مائة، فقرأ عليه ((الصحيح))، وسمع عليه (المقدمة)»
وغيرها، وعلّق عنه فوائد، وخَطَبَ عنه مرَّةً بجامع عمرو. وأخبرني أنَّ
مولده في العشر الأخير مِنْ شوال سنة أربع عشرة وثمان مائة.
٥٢٠ - محمد بن محمد بن علي بن حسَّان بن محمد المقدسي، العلامة
شمس الدين ابن حسان.
لازمه كثيراً، وقرأ عليه ((شرح التُّخبة)) و((شرح الألفية)) وتخريج كل
من ((الرافعي)) و((الهداية)) و((الكشاف)) و((المصابيح)) و((اللسان)) وغالب
((التهذيب»، وکثیراً.
٥٢١ - محمد بن محمد بن علي ابن العماد محمد بن محمد، الشيخ
شمس الدين الحَمَلي البلبيسي، ثم القاهري الشافعي، عرف بابن
العماد، وحضر عنده، وسأله عن بعض المسائل شفاهاً.
٥٢٢ - محمد بن محمد بن علي بن محمد، الشيخ البهاء ابن القطّان المصري.
٥٢٣ - محمد بن محمد بن علي بن محمد، المحب ابن القطان. أخو الذي
قبله، وهو الأصغر.
٥٢٤ - محمد بن محمد بن علي، جلال الدين ابن أبي الفضل ابن
علاءالدين الرَّدادي الحنفي.
٥٢٠ - الضوء اللامع ١٥٢/٩ - ١٥٤.
٥٢١ - الضوء اللامع ١٦٢/٩ - ١٦٣.
٥٢٢ - الضوء اللامع ١٥٩/٩ - ١٦٠.
٥٢٣ - الضوء اللامع ١٦٠/٩.
٥٢٤ - الضوء اللامع ١٥٨/٩ - ١٥٩.
١١٦١

٥٢٥ - محمد بن محمد بن علي، ناصرالدين المقريزي، أحد العشرة
بالجمالية، وابن أخي التَّفي المقريزي المؤرِّخ.
٥٢٦ - محمد بن محمد بن عمر، شجاع الدين البكتمري الشافعي. أخو
العلاَّمة سيف الدين الحنفي.
٥٢٧ - محمد بن محمد بن عمر، البدر ابن النَّجم ابن الزاهد.
٥٢٨ - محمد بن محمد بن لاجين، ناصرالدين ابن الحسام، الشَّهير بنيزم.
٥٢٩ - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بنٍ محمد بن
إبراهيم بن أبي بكر، المحب ابن الرضي ابن المحب الطبري المكي
الشافعي، إمام المقام بمكة. حضر دروسه في المؤيدية وغيرها.
٥٣٠ - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر،
البدر ابن القاضي بهاءالدين الأخنائي المالكي.
٥٣١ - محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل، الشيخ أبو عبدالله الرَّاعي
المغربي.
٥٣٢ - محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر، الشَّمس الزركشي، المترجم
في ((معجم)) صاحب الترجمة، ووالد عبدالصمد. سمع عليه بعض
((تغليق التعليق)) في سنة ثمان وثمانمائة.
٥٢٥ - الضوء اللامع ١٥٠/٩.
٥٢٦ - الضوء اللامع ١٧٣/٩.
٥٢٧ - الضوء اللامع ١٧٨/٩.
٥٢٨ - الضوء اللامع ١٨٩/٩ - ١٩٠.
٥٢٩ - الضوء اللامع ١٩١/٩ - ١٩٤. وما بين حاصرتين ساقط من (ب).
٥٣٠ - الضوء اللامع ١٩٦/٩ - ١٩٧.
٥٣١ - الضوء اللامع ٢٠٣/٩.
٥٣٢ - الضوء اللامع ٢٠٨/٩ / ٢٠٩.
١١٦٢

٥٣٣ - محمد بن محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن ظَهِيرَة القُرشي
المكي، قاضيها، الجلال أبو السَّعادات.
٥٣٤ - محمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن يوسف، المحب البكري
المصري الشّافعي، والد يحيى الآتي.
سمع عليه الكثير، وكتب عنه من ((فتح الباري))، ولازم مجلس
الإملاء، وامتدحه بقصائد.
٥٣٥ - محمد بن محمد بن محمد بن عبدالله، السيد العلاء ابن السيد
العفيف الإيجي، نزيل الحرم.
٥٣٦ - محمد بن محمد بن محمد بن عبدالمنعم، الشرف ابن البدر البغدادي
الحنبلي، الماضي أبوه.
٥٣٧ - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، العلامة
المحب أبو القاسم التُّويري المصري المالكي.
قرأ عليه ((شرح النخبة)) قديماً في سنة ست وعشرين، وقال شيخنا:
إنها قراءة بحث وإتقان، وتحرير وعرفان، يثير خباياها وينشر
خفاياها. وأذن له في إقرائها وإفادتها. وكذا قرأ عليه ((الموطأ)).
وغيره، وأخذ عنه ((شرح الألفية)) و((شرح منظومة السَّاوي)). وكان
النور القمني رفيقاً له فيه.
وكان كثير التَّبجيل له، والاعتماد عليه في نقل مذهبه، ووصف هو
صاحبَ الترجمة بشيخنا الإمام العالم العلامة، الحافظ المتقن المحرر،
فريد دهره ووحيد عصره، شيخ المحدثين، وإمام الحفاظ المتقنين،
أحمد الملقب شهاب الدين، والمكنى بأبي العباس.
٥٣٣ - الضوء اللامع ٢١٤/٩ - ٢١٦.
٥٣٤ - الضوء اللامع ٢٢٢/٩.
٥٣٥ - الضوء اللامع ٢٣٢/٩ - ٢٣٣.
٥٣٦ - الضوء اللامع ٢٣٥/٩ - ٢٣٦.
٥٣٧ - الضوء اللامع ٢٤٦/٩ - ٢٤٨.
١١٦٣

٥٣٨ - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن
محمد بن محمد بن نصرالله، الزين أبو البركات ابن ناصرالدين ابن
المغَيْزِل الحموي.
قرأ على شيخنا: ((شرح النخبة)) إلا اليسير، فسمعه بقراءة غيره،
و ((مناقب الشافعي))، وأشياء. وكان يجلُّه، بحيث وصفه(١) بصاحبنا
الفاضل، وأنه كثير الاشتغال بالعلم. سمع عليه كثيراً، وكتب بيده
من تصانيفي، وهو يحبُّني، حفظه الله.
وقال: إن والده حضر إليه بحماة، وأنه ذکر له أنَّ عمره الآن نحو
السبعين، وأنه اشتغل على الشَّرف يعقوب خطيب القلعة، وأما أبو
البركات هذا، فكان كثير التردُّد إلى القاهرة بسبب التجارة، ولا يزال
معلَّلاً، مع علو الهمة في الاستفادة، وآل أمره إلى أن مات بها.
٥٣٩ - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد، العلامة البدر ابن
البهاء ابن القطان، الماضي والده وعمه قريباً.
قرأ على شيخنا الكثير من ((شرح الألفية)) في سنة ثلاث وثلاثين،
وسمع الكثير بغير قراءته. وقرأ أيضاً أكثر من نصف ((فتح الباري))،
ولازمه كثيراً، وكان متزوجاً بابنة زوجته ليلى الحلبية.
٥٤٠ - محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، العلامة أبو البركات
الغَرَّاقي. قرأ عليه في ((شرح الألفية)) وغيرها، وسمع عليه أشياء.
٥٤١ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن مسعود، الشيخ
شمس الدين السُّنباطي، مفيد المحدثين وبركتهم، وأحد المكثرين عن
صاحب الترجمة وغيره.
٥٣٨ - الضوء اللامع ٢٤٨/٩.
(١) في الدرر الكامنة ٢٤٦/٢ - ٢٤٧.
٥٣٩ - الضوء اللامع ٢٤٨/٩ - ٢٥٢.
٥٤٠ - الضوء اللامع ٢٥٣/٩ - ٢٥٥، وهذه الترجمة لم ترد في (ط).
٥٤١ - الضوء اللامع ٢٧٢/٩ - ٢٧٤.
١١٦٤

٥٤٢ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبدالله، التقي ابن فهد
الهاشمي المكي.
سمع عليه ((النخبة)) في سنة خمس عشرة وثمان مائة بمكة.
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبدالله، النجم
ابن فهد، المدعو عمر، تقدم في عمر (١).
محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد، أبو زرعة بن فهد
**
أخو المدعو قبله، يأتي في الكنى(٢).
٥٤٣ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد، البدر
الأنصاري سبط الحسَني.
٥٤٤ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود ابن الشهاب
غازي بن أيوب بن محمود الشِّحنة بن الختلو بن عبدالله، العلاَّمة
قاضي قضاة الحنفية بالديار المصرية، المحب ابن الشِّحنة الحلبي
الحنفي.
كان صاحبُ التَّرجمة يحتفل به ويجلُّه، ووصفه - كما تقدَّم في الباب
الثالث - نقلاً عنه في عنوان رسالة بشيخ الإسلام، وكذا كتبها شيخنا
في رسالة للشيخ نورالدين التِّلواني.
٥٤٥ - محمد بن محمد بن محمد بن محمد، الإمام الرئيس الأوحد،
جمال الدين ابن السَّابق الحموي الحنفي.
قرأ عليه ((صحيح البخاري)) بتمامه بالقاهرة، وانتهى في رجب سنة أربعين.
٥٤٢ - الضوء اللامع ٢٨١/٩ - ٢٨٣.
(١) تقدم برقم ٣١٦.
(٢) سيأتي برقم ٦٠٧.
٥٤٣ - الضوء اللامع ٢٩٠/٩، وهذه الترجمة لم ترد في (ط).
٥٤٤ - الضوء اللامع ٢٩٥/٩ - ٣٠٥.
٥٤٥ - الضوء اللامع ٣٠٥/٩ - ٣٠٦.
١١٦٥

ووصفه بالأمير الفاضل المشتغل المحصِّل الأوحد الماهر، سلّمه الله
تعالى سفراً وحضراً، وجمع له الخيرات زُمَراً.
وسمع عليه قبل ذلك ((المسلسل بالأولية))، لكنه لم يتسلسل له
مطلقاً، وقطعة من ((المعجم الأوسط)) للطبراني، وغير ذلك، وأول ما
لقيه بحماة، استدعى منه الإجازة بقوله: المسؤول مِنْ سيِّدنا ومولانا
قاضي القضاة. حاكم الحكام، شيخ الإسلام، بركة الأنام، حافظ
أهلِ مصر والشام، بل أهل الدنيا على التَّمام. عالم الأمة، وسراج
المِلَّةَ، وحُجَّة أهل السنة.
وكتب له صاحب الترجمة: أما بعد، فقد أجزتُ للذي تفضّل بهذا
السُّؤال إجابة لمراده، وساق الإجازة. وأرَّخها في ثامن عشري شعبان
سنة ست وثلاثين بظاهر حماة. وكان ذلك وهو متوجّةٌ إلى آمد.
وفي رجوعه لقيه بظاهر حماة أيضاً في يوم الخميس ثاني عشر ذي
الحجة مِنَ السَّنة، فقرأ عليه بعضاً مِنْ أول ((البخاري))، وسمع اليسير.
منه أيضاً بقراءة كلِّ مِنْ ناصرالدين محمد بن محمد بن أحمد
الحموي الحنفي، عرف بابن المعشوق، والشمس محمد ابن الشيخ
شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر الحموي الشافعي، عرف
بابن الأشقر، والشمس محمد بن إبراهيم بن فرج. وسمع عليه
المجلس الأول من «الأمالي الحلبية)) بقراءة البقاعي. وناوله في
شعبان سنة تسع وثلاثين ((القاموس))، وكتب له خطّه بذلك عليه،
ووصفه بالفاضل البارع الأصيل الأوحد، وقال: بارك الله تعالى في
حياته، وبلَّغه مِنَ الدرجة العالية أقصى غاياته .
٥٤٦ - محمد بن محمد بن محمد بن مسلم، الحافظ التَّاج الغرابيلي.
ارتحل لصاحب الترجمة حتى حرَّرَ نسخته (بالمشتبه)) غاية التحرير،
وأخذ عنه أشياء.
٥٤٦ - الضوء اللامع ٦/١٠.
١١٦٦

٥٤٧ - محمد بن محمد بن محمد بن يحيى، البدر ابن القاضي
ناصر الدين ابن المخلّطة المالكي، قاضي إسكندرية.
٥٤٨ - محمد بن محمد بن محمد، الشمس ابن القطب ابن الأمين البدراني.
قرأ عليه في ((البخاري)).
٥٤٩ - محمد بن محمد بن محمد، أبو البركات ابن الأمين بن عزُّوز(١)
التُّونسي المالكي. كتب عنه ((الإملاء))، وهو الآن أشهر من بتونس
في الحديث، يروي عن ابن الجزري والواسطي وعائشة ابنة ابن
الشرائحي والشِّهاب المتبولي والكلوتاتي والبرهان الحلبي وابن
ناصر الدين وآخرين [ثم مات، وسُدَ الباب](٢).
٥٥٠ _ محمد بن محمد بن محمد، فتح الدين أبو الفتح السُّوهائي القاضي.
٥٥١ - محمد بن محمد بن محمد، أبو الطَّيِّب الشَّستراوي القاهري.
٥٥٢ - محمد بن محمد بن محمد، الشيخ ناصرالدين الجعفري الموقّع.
٥٥٣ _ وأخوه تقي الدين أبو الوفاء محمد.
٥٥٤ - محمد بن محمد بن محمد، جلال الدين الدَّنديلي، ابن الشَّيخة المسفر.
٥٤٧ - الضوء اللامع ٨/١٠ - ٩.
٥٤٨ - الضوء اللامع ١١/١٠.
٥٤٩ - الضوء اللامع ١٦/١٠.
(١) في (ط): ((عزون)). وضبطه المصنف في الضوء اللامع، فقال: بزايين معجمتين، ثم
قال: ورأيته مجوداً بنون آخره بخط غير واحد؛ كالجمّال البدراني.
(٢) ما بين حاصرتين لم يرد في (ب، ط).
٥٥٠ - الضوء اللامع ٢٠٤/٩ - ٢٠٥.
٥٥١ - الضوء اللامع ١٦/١٠، وقال: فيمن جده محمد بن عبدالله بن أحمد، وقد ترجمه
بهذا الاسم في ٢٣٠/٩.
٥٥٢ - الضوء اللامع ١١/٩ - ١٢.
٥٥٣ - الضوء اللامع ١٢/٩.
٥٥٤ - الضوء اللامع ١١/١٠.
١١٦٧

٥٥٥ - محمد بن محمد بن يحيى، العلامة أبو عبدالله الحكمي، نسبة
للحكم بن سعد العشيرة من مذحج من عرب اليمن، من أولاد
قحطان - الغرناطي المالكي، الحاكم بمدينة حماة.
حدث عن صاحب الترجمة بأنه استفاد - كما قدمته في رحلته مع
الأشرف لقتال التركماني - أن اسم أبي عُمير المذكور في حديث
التُّغَير حفص.
٥٥٦ - محمد بن محمد بن يوسف، الشيخ الفاضل أبو العزم الحلاوي
· المقدسي النحوي:
٥٥٧ - محمد بن محمد بن ... (١) الإمام العلامة، شمس الدين الأقفهسي
الضُّوفي، عرف بابن سارة.
٥٥٨ - محمد بن محمد، تاج الدين، إمام جامع الصالح والخطيب بالأزهر،
وهو من ذرية صاحب ((سلاح المؤمن».
٥٥٩ - محمد بن محمد، الشرف التميمي المحلّي المالكي.
سمع عليه بعض ((مشيخة الفخر)) باليمن سنة ثمان مائة.
٥٦٠ - محمد بن محمد، المحب المحلّي، الشهير بالنّشاشيبي. لازم مجلس
الإملاء وغيره.
٥٦١ - محمد بن محمود بن خليل بن أجا الحلبي، إمام الأمير أزبك الآن،
٥٥٥ - الضوء اللامع ٢٦/١٠ - ٢٧.
٥٥٦ - الضوء اللامع ٣٥/١٠.
٥٥٧ - الضوء اللامع ٣٧/١٠ - ٣٨.
(١) بياض في الأصول.
. ٥٥٨ - الضوء اللامع ٣٦/١٠.
. ٥٥٩ - الضوء اللامع ٣٧/١٠.
٥٦٠ - الضوء اللامع ٤٠/١٠.
٥٦١ - الضوء اللامع ٤٣/١٠.
١.١٦٨

ثم تحوَّل وولي قضاء العسكر حتى مات.
٥٦٢ - محمد بن مسعود بن غزوان المكِّي.
٥٦٣ - محمد بن موسى بن علي، الحافظ جمال الدين المراكشي، سبط
اليافعي .
كتب عنه ((النخبة)) و((شرحها))، وغير ذلك، في سنة خمس عشرة
وثمان مائة فما بعدها، وسمعها عليه في تاريخه بمكة.
٥٦٤ - محمد بن موسى بن عمران، الشَّيخ شمس الدين الغزِّي ثم المقدسي
الحنفي المقرىء، الشهير بجدِّه. سمع عليه في سنة أربع وأربعين
وثمان مائة ((التُّغَبَة)) لأبي حيان وغيرها.
٥٦٥ - محمد بن ياقوت. حضر عنده في ((عشاريات الصَّحابة)).
٥٦٦ - محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن محمد المناوي، الشيخ زين
العابدين، ابن فقيه المذهب الشَّرف المناوي.
أحد من حفظ ((بلوغ المرام))، وعرضه عليه مع غيره من محافظيه،
وأخذ عنه دروساً في ((شرح الألفية) وغيرها، ووصف والده في سنة
ست وأربعين وثمانمائة بالإمام العالم الفاضل، صدر المدرسين، مفيد
الطالبين، مفتي المسلمين.
٥٦٧ - محمد بن يوسف بن إبراهيم، الشمس المتبولي المقرىء الضَّرير.
٥٦٨ - محمد بن الشيخ يوسف بن أحمد الصَّفي، الشيخ شمس الدين أبو
الغيث، صاحبنا، نزيل جامع كمال.
٥٦٢ - الضوء اللامع ٥٠/١٠، وهذه الترجمة لم ترد في (ب).
٥٦٣ - الضوء اللامع ٥٦/١٠ - ٥٨.
٥٦٤ - الضوء اللامع ٥٨/١٠ - ٥٩.
٥٦٥ - الضوء اللامع ٧٠/١٠.
٥٦٦ - الضوء اللامع ٧٥/١٠.
٥٦٧ - الضوء اللامع ٨٨/١٠.
٥٦٨ - الضوء اللامع ٨٩/١٠ - ٩٠.
١١٦٩

۔۔
سمع الكثير عليه، وعرضَ عليه في سنة أربع وثلاثين ((العمدة)).
ووصف والده بالشيخ القُدوة، الفاضل العامل الكامل، بقيَّة السَّلف
الصالحين، أبي المحاسن.
٥٦٩ - محمد بن يوسف بن علي الدَّميري القاضي بدرالدين.
قرأ عليه ((سيرة ابن سيد الناس)) بتمامها في مجالس، آخرها يوم
العشرين من رجب سنة أربع وأربعين، ووصفه بالشيخ المحدث
المشتغل الفاضل: و((مسند الشافعي))، وانتهى في العشرين من شعبان
من السنة. وتصنيفه ((بلوغ المرام))، وانتهى في سابع ربيع الآخر سنة
إحدى وخمسين، ووصفه فيه بالفاضل المحدث، المجيد الأوحد.
و((البلدانيات)) للسِّلفي في ثاني عشرين جمادى الأولى من السنة،
ووصفه بالفاضل. وكذا قرأ عليه ((الشمائل النبوية)) للترمذي. وفي
(الأدب المفرد)) للبخاري، وكذا ((الصحيح))، ووصفه على الجزء
الأول منه بالموقِّع، وعلى الثَّاني بضابط الأسماء، ومَشْيَخَهُ في
غيرهما، وما علمت من صار يتبَّع ذلك بالكشط.
٥٧٠ - محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف، الشَّمس أبو الفضل المنُوفي
ثم القاهري الشافعي، ويعرف بزين الصَّالحين.
٥٧١ - محمد بن يونس بن حُسين الواحي الشاهد، محب الدين ابن الشيخ
المسند الآتي.
٥٧٢ - محمد أبو الحِيَل المكي.
أثبت اسمه فيمن سمع عليه من أمالي ((عشاريات الصَّحابة)). قال:
ورفيقه ابن فهد، ولم يسمِّه، وكأنه أراد يحيى الآتي.
٥٧٣ - محمد بن ... شمس الدين العاملي. سمع عليه في ((الأمالي القديمة)).
٥٦٩ - الضوء اللامع ٩٦/١٠ - ٩٨.
: ١٠٠.
٥٧٠ _ الضوء اللامع ٩٩/١٠
٥٧١ - الضوء اللامع ١٠١/١٠.
٥٧٢ - الضوء اللامع ١١٦/١٠
٥٧٣ - الضوء اللامع ١١١/١٠
١١٧٠

٥٧٤ - محمود بن أحمد بن حسن بن مظفر الدين الأمشاطي، أخو محمد (١)
الماضي.
٥٧٥ - محمود بن محمد بن أحمد الكيلاني، ويلقب ملك التجار، وهو أخو
الخواجا شهاب الدين أحمد الماضي.
لقيه بالقاهرة في سنة ثلاث وأربعين، فسمع عليه مجالس من
«البخاري)» وناوله سائره.
٥٧٦ -محمود بن عبدالرحيم(٢) بن أبي بكر، نورالدين الحموي، عرف بابن
الأدمي.
٥٧٧ - محمود بن علي الجندي.
٥٧٨ - محمود بن عمر بن منصور، القاضي أفضل الدين، القرمي الأصل،
المصري الحنفي. قرأ عليه دروساً من ((شرح ألفية العراقي)) وغيرها.
٥٧٩ - مرجان الأشرفي برسباي. شاد السَّواقي، ويقال له: ستمائة. رافق
عبدالقادر بن همَّام في السَّماع في ((الصحيح)) وغيره على صاحب الترجمة.
٥٨٠ - مهنا بن علي بن حسن البندراوي، العبد الصالح، نسبة لبندرة بين
سنباط وطوخ، وهي إليها أقرب. كان يُقصد بالصَّدقة، فيقبلها
ويعطيها الناس، وكان ربما قرأ على صاحب الترجمة وهو قائم على
قدميه، ووصفه بالشَّيخ الإمام الفاضل الأوحد، وذلك حين أخذ عنه
٥٧٤ - الضوء اللامع ١٢٨/١٠ - ١٢٩، وهذه الترجمة لم ترد في (أ، ب).
(١) في الأصل، ((أحمد))، خطأ، وقد تقدم برقم ٣٤٥.
٥٧٥ - الضوء اللامع ١٤٤/١٠ _ ١٤٥.
٥٧٦ - الضوء اللامع ١٣٧/١٠ - ١٣٨.
(٢) في (ح): ((عبدالرحمن))، خطأ.
٥٧٧ - الضوء اللامع ١٤١/١٠.
٥٧٨ - الضوء اللامع ١٤٢/١٠ - ١٤٣.
٥٧٩ - الضوء اللامع ١٥٣/١٠. وهذه الترجمة لم ترد في (أ، ط)، وأضيفت في هامش
(ب) بخط المصنف.
٥٨٠ - الضوء اللامع ١٧٤/١٠.
١١٧١

((شرح الألفية)) سماعاً إلا اليسير فقراءة، وأذن له في قراءته وإقرائه،
وأرَّخ ذلك بشعبان سنة أربعين.
٥٨١ - موسى بن أحمد بن عمر بن غنّام الشيخ شرف الدين الأنصاري
السَّنكلوني البَرَنْكيني(١) الشافعي.
٥٨٢ - موسى بن أحمد بن موسى، الشرف الحسني السرسنائي، نزيل
الناصرية. قرأ عليه ((شرح النخبة)).
٥٨٣ - موسى بن أحمد بن موسى بن عبدالله، الشيخ شرف الدين السُّبكي،
الفقيه الشافعي. سمع عليه أشياء، منها في ((الدَّارمي)).
٥٨٤ - ناصر بن أحمد بن يوسف الفزاري البكري المغربي، الذي جمع
((تاريخ الرواة)) في مائة مجلدة، ومات قبل إنهائه، فتفرق كأن لم يكن.
لازم صاحب الترجمة مدة طويلة. قال شيخنا: واستفدت منه. قرأ
عليه ((شرح الألفية)) أو غالبه.
٥٨٥ - نعمة الله بن محمد بن عبدالرحيم بن عبدالكريم بن نصر الله الجَرْهي
الشافعي.
..
لازمه مدَّة طويلة، وأكثر عنه، وحصلَ كثيراً مِنْ تصانيفه، ومدحه .
كما سلف ـ بأبيات(٢) .
٥٨٦ - هارون بن علي(٣) بن الشرف الهربيطي. حضر عنده في (الأمالي))
وغيرها.
٥٨١ - الضوء اللامع ١٧٥/١٠ - ١٧٦.
(١) في (أ): البرنمكيمي، وفي (ب، ط، ح): البرنكيلي. وانظر التعليق على ترجمة
شقيقه المتقدمة برقم ٢٨.
٥٨٢ - الضوء اللامع ١٧٦/١٠ - ١٧٨.
٥٨٣ - الضوء اللامع ١٧٩/١٠.
٥٨٤ - الضوء اللامع ١٩٥/١٠ - ١٩٦، وما بين حاصرتين زيادة من (ط).
٥٨٥ - الضوء اللامع ٢٠٢/١٠.
(٢) ٥٦١/١.
٥٨٦ - الضوء اللامع ٢٠٦/١٠، وهذه الترجمة لم ترد في (أ).
(٣) في الضوء اللامع: هارون بن حسن بن علي.
١١٧٢

٥٨٧ - يحيى بن أحمد بن عبدالسلام بن رحمون القُسَنْطيني المغربي
المالكي، عرف بالعُلَمي، نزيل مكة. أخذ عنه في ((الأمالي)) وغيرها،
بل قرأ عليه في ((شرح الألفية))، كما قرأتُ بخطّه في التبليغ له.
٥٨٨ - يحيى بن شاكر بن عبدالغني، الشَّرف ابن العلم ابن الجيعان، أحد
الأعيان.
٥٨٩ - يحيى بن عبدالرحمن بن أبي الخير بن فهد، محيي الدين، ابن عم
الشيخ تقي الدين، وخال ولده الشيخ نجم الدين عمر الماضي
ذكرهما .
قرأ عليه ((المتباينات)) وقطعة صالحةً من ((أماليه)) في ((عشاريات
الصَّحابة)» وغيرها.
٥٩٠ - يحيى بن عجلان، عرف بابن الشَّريفة.
٥٩١ - يحيى بن محمد بن أحمد، الشيخ [العالم](١) محيي الدين الدِّماطي،
ثم القاهري الشافعي.
سمع من لفظه ((الصحيح)) قديماً، وكتب عنه من ((إملائه)» كثيراً، وقرأ
عليه ((شرح ألفية العراقي)) أو غالبه، ولازمه.
٥٩٢ - يحيى بن محمد بن أبي بكر قُرَيْط، العماد الحنفي. سمع عليه بعض
((المائة العشارية)) باليمن سنة ثمان مائة.
٥٩٣ - يحيى بن محمد بن سعيد بن فلاح بن عمر التَّاجر القبّاني. قرأ عليه
((الخصال)) ليس إلا.
٥٨٧ - الضوء اللامع ٢١٦/١٠ - ٢١٧، وما بين حاصرتين لم يرد في (ب، ط).
٥٨٨ - الضوء اللامع ٢٢٦/١٠ - ٢٢٩.
٥٨٩ - الضوء اللامع ٢٣٣/١٠.
٥٩٠ - الضوء اللامع ٢٣٥/١٠، وهذه الترجمة لم ترد في (ط).
٥٩١ - الضوء اللامع ٢٤٤/١٠ - ٢٤٦. وما بين حاصرتين لم يرد في (ب، ط).
(١) في (أ، ب): علاءالدين.
٥٩٢ - الضوء اللامع ٢٤٦/١٠.
٥٩٣ - الضوء اللامع ٢٤٦/١٠، وما بين حاصرتين لم يرد في (ب، ط).
١١٧٣

٥٩٤ - يحيى بن محمد بن عمر بن حجّي، العلامة نجم الدين ابن القاضي
بهاء الدين ابن الإمام نجم الدين السَّعدي، الدمشقي الأصل الشافعي،
سبط الكمال ابن البارزي، أحد الأعيان، ممن ولي نظر الجيش وقتاً.
قرأ عليه حديثاً رواه عنه في الخُطبة حين صلاة التراويح بالناس لما
ختم القرآن على جاري العادة، وعرض عليه محافيظه كما تقدم.
٥٩٥ - يحيى بن محمد بن محمد بن محمد، الشَّرف ابن المحب البكري،
الماضي والده قريباً، قرأ عليه نحو النِّصف من ((صحيح البخاري)» ..
٥٩٦ - يحيى بن محمد بن محمد، الشَّرف المناوي، قاضي الشافعية وفقيههم.
٥٩٧ - يحيى بن يحيى بن أحمد، محيي الدين أبو زكريا القِيَابي المصري.
سمع كلّ واحد منهما من الآخر.
٥٩٨ - يعقوب بن يوسف بن علي، الشَّرف القُرشي المغربي المالكي.
٥٩٩ - يوسف بن أحمد بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن أيوب،
صلاح الدين الأيوبي.
لازمه طويلاً، وبحث عليه («النخبة)»، وكتبها بخطه. وكذا بحث عليه في
(مختصر الكرماني في علوم الحديث))، وكان الكتاب معه، ثم كتب عنه
((شرح النخبة))، وكان يستحسنه جدّاً، وحضر في إملائه على ((شرح
البخاري))، وأثنى عليه شيخنا في ((معجمه))، وقال إنه استفاد منه.
٦٠٠ - يوسف بن أحمد بن نصر الله، الجمال ابن قاضي القضاة المحب
٥٩٤ - الضوء اللامع ٢٥٢/١٠ - ٢٥٤، وهذه الترجمة لم ترد في (ب، ط).
٥٩٥ - الضوء اللامع ٢٥٧/١٠ - ٢٥٨,
٥٩٦ - الضوء اللامع ٢٥٤/١٠ - ٢٥٧.
٥٩٧ - الضوء اللامع ٢٦٣/١٠ - ٢٦٤.
٥٩٨ - الضوء اللامع ٢٨٧/١٠.
٥٩٩ - الضوء اللامع ٢٩٣/١٠ - ٢٩٤.
٦٠٠ - الضوء اللامع ٢٩٩/١٠ - ٣٠٠.
١١٧٤

البغدادي الحنبلي. قرأ عليه ((الخصال المكفِّرة)) من تصانيفه، وسمع
عليه غيرها.
٦٠١ - يوسف بن أحمد الرُّومي الصَّحراوي، عُرِفَ بسِنَان.
٦٠٢ - يوسف بن شاهين، الشَّيخ جمال الدين أبو المحاسن الكركي، سبط
صاحب الترجمة .
٦٠٣ - يوسف بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمود، العز ابن العلاَّمة
جلال الدين ابن العلامة عزالدين الحلوائي، حفيد شارح ((البيضاوي)).
أخذ عنه في سنة أربع وثلاثين فما بعدها.
٦٠٤ - يوسف بن ... (١)، الشيخ نجم الدين التَّعزي.
٦٠٥ - يونس بن حسين بن علي بن محمد (٢) بن زكريا الواحي. كتب عنه
كثيراً من «أماليه».
٦٠٦ - يونس بن فارس، الشرف أبو البَرِّ القادري.
أبو بكر. تقدم في آخر الهمزة(٣).
*
٦٠٧ - أبو زرعة ابن الشيخ تقي الدين ابن فهد.
سمع عليه ((المتباينات)) و((تخريج الأربعين النووية)) وغيرها من تأليفه.
٦٠١ - الضوء اللامع ٣٠٢/١٠.
٦٠٢ - الضوء اللامع ٣١٣/١٠ - ٣١٧.
٦٠٣ - الضوء اللامع ٣٣٤/١٠.
٦٠٤ - الضوء اللامع ٣٣٩/١٠.
(١) بياض في الأصول.
٦٠٥ - الضوء اللامع ٣٤٢/١٠ - ٣٤٣. وهذه الترجمة لم ترد في (ب).
(٢) في (ح): ((محمد بن محمد)).
٦٠٦ - الضوء اللامع ٣٤٤/١٠.
(٣) بالأرقام ١٢٢ - ١٣٥.
٦٠٧ - الضوء اللامع ١١١/١١.
١١٧٥

٦٠٨ - أبو سهل بن عمار. تقدم في عمَّار.
٦٠٩ - أبو العباس البليني.
أبو العباس الشَّاذلي. هو أحمد بن محمد بن عبدالغني السِّرْسي
الحنفي(١). قرأ عليه ((شرح ألفية العراقي)).
أبو العباس المجدلي. هو أحمد بن عبدالله بن محمد بن داود، تقدم(٢).
٦١٠، ٦١١ - أبو الفتح وأبو الفضل ابنا الجمال المرجاني المكيَّان. حضرا
عنده في ((الأمالي)).
أبو مدين الرَّملي هو علي بن إبراهيم بن أحمد. مضى(٣). ورأيت
*
شيخنا سمَّاه إبراهيم، وهو سهوٌ، فقد حرَّرَ لي اسمه ونسَبه حفيدٌ له
ممَّن أخذ عنِّي، اسمه خليل بن محمد.
٦١٢ - أبو النَّجا بن محمد بن إبراهيم المرشدي، أخو عبدالرحمن
وعبدالأول الماضيين.
:
سمعوا عليه بمنى في سنة أربع وعشرين ((المتباينات)) و((تخريج
٦٠٨ - هذه الترجمة لم ترد في (أ)، ووردت هكذا في (ب، ط)، وأشار المصنف إلى هذه
الكنية في الضوء اللامع ١١٦/١١، وقال: في يحيى بن محمد بن عمار، وكان
ترجمه بهذا الاسم في الضوء ٢٥٢/١٠، وهذه الترجمة تقدمت في كتابنا هذا برقم
٣٠٣ باسم علي بن محمد بن عمار.
٦٠٩ - الضوء اللامع ١١٩/١١.
(١) تقدم برقم ٩٠، وانظر الترجمة رقم ٦٦.
(٢) تقدم برقم ٤٨.
٦١٠، ٦١١ - الضوء اللامع ٦٧/٧، واسم كل منهما: محمد بن محمد بن أبي بكر بن
علي بن يوسف.
(٣) برقم ٢٥٦.
٦١٢ - الضوء اللامع ١٤٦/١١، وقال: واسمه محمد، ومضى في المحمدين. وقد تقدم
عنده في ٢٤١/٦ - ٢٤٣. وانظر ترجمة أخيه عبدالرحمن رقم ١٨٧، وعبد الأول رقم
٠١٧٢
١١٧٦

الأربعين النووية))، وغيرهما من تصانيفه(١).
٦١٣ - بدرالدين ابن العدَّاس، إمام خانقاه شيخو، وخازن الكتب بجامع
شيخو .
٦١٤ - برهان الدين، صهر الشِّهاب ابن سفَري. سمع عليه مع صهره
((المتباينات)).
٦١٥ - الشيخ تقي الدين ابن الحريري، نفع الله به.
قرأ عليه في ((البخاري))، وبلَّغ له هكذا. وليس هذا بالتّقي أبي
بكر بن علي، الذي أجاز لي مِنْ دمشق، وإن كان هو دمشقيُّ أيضاً.
٦١٦ - جمال الدين الخَرضي المكي. لقيه بها، فسمع عليه في ((تخريجه
الأربعين النووية)».
وحرض - بمهملتين مفتوحتين - بلد مشهور بأطراف اليمن، خرج منه
جماعةٌ فضلاء.
٦١٧ - زين الدين الأنبابي. حضر عنده في ((الأمالي القديمة)).
٦١٨ - الشيخ زين الدين النَّابلسي. قرأ عليه في ((البخاري)).
٦١٩ - شمس الدين بن هلال التَّاجر.
٦٢٠ - شمس الدين الإسكندري.
(١) هذه الترجمة لم ترد في (ب، ط).
٦١٣ - الضوء اللامع ١٥٣/١١، فيمن لقبه بدرالدين.
٦١٤ - الضوء اللامع ١٥٣/١١، فيمن لقبه برهان الدين.
٦١٥ - الضوء اللامع ١٥٤/١١ - ١٥٥.
٦١٦ - الضوء اللامع ١٥٧/١١، فيمن لقبه جمال الدين.
٦١٧ - الضوء اللامع ١٥٨/١١، فيمن لقبه زين الدين.
٦١٨ - الضوء اللامع ١٥٨/١١، فيمن لقبه زين الدين.
٦١٩ - الضوء اللامع ٢٧٥/١١، وسماه محمد بن محمد بن محمد الدمشقي.
٦٢٠ - الضوء اللامع ١٦٠/١١، وهذه الترجمة لم ترد في (ب).
١١٧٧
۔

شمس الدين الشبراوي. مضى في: محمد بن سليمان بن مسعود،
وكذا مضى ابنه(١) محمد.
٦٢١ - شمس الدين الطيبي.
محب الدين ابن القاضي عزالدين التُّويري المكي. هو أحمد بن
محمد بن أحمد. تقدم (٢).
:
ناصر الدين الفزاري المغربي المؤرِّخ. هو ناصر بن أحمد بن
**
يوسف(٣).
٦٢٢ - نورُ الدين الدِّجوي القاضي. أظنه مباشر البيبرسيَّة.
نور الدين الزَّمزي المكي. مضى في علي بن أحمد بن علي بن
محمد بن داود (٤).
٦٢٣ - ابنُ البدرِ محمد بن إبراهيم بن أيوب الحمصي ابن العُصَيَّاتي.
أظنُّه(٥) محمد الذي أجاز لي في سنة ثمان وخمسين من دمشق. قال
صاحب الترجمة في ترجمة والده من ثاني ((معجمه))(٦)؛ ولقيت ولده
بحمص، وهو فاضل، فقرأ عليَّ وأجزتُ له.
٦٢٤ - وفيمن قرأ على شيخنا شخص حموي خطيب، يقال له: ابن الشَّيخ
بدر، فيحرَّر أمرُه.
(١) تقدم الأول برقم ٤٢٠ والثاني برقم ٥٠٥.
٦٢١ - الضوء اللامع ١٦٠/١١.
(٢) برقم ٨٠، ولم ترد هذه الفقرة في (ب، ط).
(٣) تقدم برقم ٥٨٤.
٦٢٢ - الضوء اللامع ٢٨٢/٥.
(٤) تقدم برقم ٢٦٢.
٦٢٣ - الضوء اللامع ٢٣٦/١٠.
(٥) وجزم به المصنف في الضوء اللامع، فقال: هو محمد.
(٦) المجمع المؤسس ٢٨٣/٣.
٦٢٤ - الضوء اللامع ٢٣٦/١١.
١١٧٨

٦٢٥ - ابن الشهاب ابن حرمي. سمع منه بعض إملاء ((عشاريات الصَّحابة))
في سنة ثلاث عشرة.
٦٢٦ - البلبيسي، لم يُسَمَّ.
*
هذا آخر ما أردنا ذكره من تجريد أسماء مَنْ أخذ عنه روايةً أو درايةً،
وهم نحو الستمائة، من غير التزام لاستيفاء ما علمتُه مِنْ ذلك، فضلاً عن
الجميع الذي لا يمكن الإحاطةُ به، وكيف يمكن الإحاطةُ بذلك، وقد قرأتُ
بخطّ صاحب الترجمة على الجزء الأول من ((صحيح البخاري)» وقف
الناصرية تبليغاً لأربعة عشر نفساً بالقراءة عليه، وعلى الثاني لآخرين سواهم
أو ثلاثة، وعلى الثالث لآخر، وعلى جزء أول من نسخة ثانية لستَّةٍ، وعلى
آخر مِنْ ثالثِهِ لغيرهم. كل ذلك بالقراءة، فهذا لا يتهيّأ حصرُه.
وممن كان يضبطُ الأسماءَ في مجالسه غالباً الشيخ شمس الدين ابن
قمر، وفي بعض الأحيان الشيخ نعمة الله الجرهي والشرف يونس القادري.
وبخطه على ((السنن)) للدارقطني طبقة حافلةٌ، وصاحبنا النجم بن فهد
الهاشمي في ((المجالسة)) للدِّينوري، والطبقة بخطُّه في ظاهر نسخة
المحمودية، وكاتبه في ((المحامليات)) و((المحدث الفاصل))، وأشياء من
جملتها المقروء من ((مسند أبي يعلى)). ولو استوفيت ذلك فقط لطال.
ولقد كان صاحبُ الترجمة يقول: لو استقبلتُ مِنْ أمري ما استدبرتُ،
لضبطت ذلك. انتهى.
وأقول على سبيل الإجمال: إنَّا لا نعلمُ كبيرَ أحدٍ مِنَ النَّاس في سائر
الأقطار إلا وقد أخذ عنه، وصيّرهُ إماماً يعتمدُ عليه، ويرجع فيما يشكلُ
عنده إليه، بل لا أعلم في زمنه من شُدَّتْ إليه الرِّحالُ مِنْ سائر الآفاق
٦٢٥ - الضوء اللامع ٢٥٣/١١.
٦٢٦ - الضوء اللامع ١٩٢/١١.
١١٧٩

والمحالِّ غير ذاته الشَّريفة لعُلوٍّ رتبته المنيفة. وكم ممَّن نأت عنه ديارُه،
وطالت في لقيِّه أسفارُه، ممَّن - ربما - يكون أقدمَ منه ميلاداً قصده للأخذ
عنه دراية وإسناداً. وهذا لعَمْري كافٍ في الدِّلالة على فخره وسمُوِّ محله
وقدره .
وقد صار الرؤوس في الدُّنيا في زمنه مَنْ أخذ عنه لفصاحته ولَسَنِه،
حتى وليَ قضاءَ الشَّافعية ببلده في حياته غيرُ واحد مِمَّن تحمَّل عنه، فكيف
بعد مماته. وكذا كان قاضي المالكية والحنابلة بها ممَّن هرع لبابه، وعدّوا
أنفسهم من تلامذته وطُلاَّبه، وولي الشَّام أيضاً في حياته العلاَّمةُ الوَنَائي،
الفائق في علومه وتدقيقاته، وغير واحد ممَّن عدَّ في أصحابه، وصيَّره شيخاً
له مع تحرِّيه وانتخابه. وكان قاضي الشافعية والحنفية بحلب في أيامه من
أكبر الآخذين عنه، الناشرين لعلوٍّ مقامه. وأمَّا من كان من طلبته في قضاء
مكَّة المشرَّفة، فالشافعي والمالكي الفاسي الفائق في الحفظ والمعرفة.
إلى غير ذلك مما يطول استيعابه، ويعسُرُ في الحالة الرَّاهنةُ انتخابُه،
مع أن جلالته بدونه معلومة مقرَّرة، وسيادته في الخافقين قبله وبعده منتشرة،
غير أنَّها في فخر المنسوبين إليه أليقُ، وعند ذكر المتلمذين لجنابه أوفق،
رفعهم الله إلى المحل الأسنى، وختم لنا ولهم بالحسنى، بمنِّه وكرمه.
وطال ما مثل الأبناسي والونائي والقاياتي بين يديه، بجانب الكرسيِّ
الموضوع لجلوس القارىء عليه.
وقد كنتُ عزمتُ أولاً أن أذكر تراجمهم مكملاً، ثم رأيتُ أن الأولى
إفرادهم في تأليفٍ، مع التنبيه على من يدخل منهم في أنواع علوم الحديث
الشريف، كرواية كلِّ مِنَّ الفريقين(١) عن صاحبه، والسابق واللاحق، مما
يشهدُ لعلوِّ مراتبه، والكبير عن الصَّغير، والمَّفق والمفترق، والمؤتلف
والمختلف، إلى غير ذلك مِنَ اللَّطائف، كالقول بأن فيمن أخذ عنه ممَّن
يحفظُ ((الشفاء)) الميمونيُّ والشَّبراوي وغيرهما، وممن يحفظُ ((المصابيح))
(١) في (ح): القرنين.
١١٨٠
...