النص المفهرس

٨١ - أحمد بن محمد بن أحمد المسيري الغمري، عرف بابن حُذيفة.
٨٢ - أحمد بن محمد بن أحمد الخواجا، شهاب الدين الكيلاني، نزيل
مكة، ويعرف بقاوان. لقيه هو وولده الخواجا الشيخ محمد، زاد الله
في ارتقائه، فأخذا عنه، وذلك من سنة ست وثلاثين.
٨٣ - أحمد بن محمد بن صالح، الشهاب الحلبي الحنفي، نزيل الشيخونية،
ويعرف بابن العطار.
قرأ عليه غالب (البخاري))، ثم ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي بكماله،
ورأيت بعض من سمع معه في الطحاوي سماه حمداً، وهو غلط.
٨٤ - أحمد بن محمد بن صالح، الشيخ شهاب الدين الأشليمي، ثم
القاهري الشافعي الشاعر، نزيل البرقوقية.
٨٥ - أحمد بن محمد بن صدقة بن مسعود، الشيخ شهاب الدين الدّلجي،
عالم الصعيد الآن.
٨٦ - أحمد بن محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن عرب شاه الدمشقي.
٨٧ - أحمد بن محمد بن عبدالله بن ظهيرة القرشي المكي قاضيها،
الشافعي، محب الدين ابن الحافظ جمال الدين.
٨٨ - أحمد بن محمد بن عبدالله بن علي بن كُحَيْل المغربي.
٨١ - الضوء اللامع ٩٢/٢.
٨٢ - الضوء اللامع ٩٤/٢ - ٩٥.
٨٣ - الضوء اللامع ١١٥/٢ - ١١٧.
٨٤ - الضوء اللامع ١١٤/٢ - ١١٥.
٨٥ - الضوء اللامع ١١٧/٢، وهذه الترجمة لم ترد في (ب، ط).
٨٦ - الضوء اللامع ١٢٦/٢ - ١٣١.
٨٧ - الضوء اللامع ١٣٤/٢ - ١٣٥.
٨٨ - الضوء اللامع ١٣٦/٢.
١٠٨١

٨٩ - أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن عمر، الشهاب بن التاج البُلقيني.
٩٠ - أحمد بن محمد بن عبدالغني. يأتي في أبي العباس.
٩١ - أحمد بن محمد بن علي بن حسن الحجازي، شيخ أدباء العصر.
٩٢ - أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم، الشيخ ولي الدين ابن
الشيخ جمال الدين، البارنباري الأصل المصري، الشافعي القاضي،
شيخ الآثار الآن. كتب عنه في ((الأمالي)»، وسمع عليه أشياء.
٩٣ - أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن هاشم، الصَّنهاجي السكندري
المالكي، شيخ القراء، ووالد الشيخ شمس الدين بن هاشم، نزيل
الحسينية. أحد من سمع الكثير أيضاً على صاحب الترجمة ..
٩٤ - أحمد بن محمد بن عمر، الشهاب المقدسي الشافعي، عرف بابن
أبي عذيبة، مؤرخ القُدس. قرأ عليه ((جزء أبي الجهم)) في سنة سبع
وثلاثين وثمانمائة، وأشياء.
٩٥ - أحمد بن محمد بن عمر، الشيخ أبو العباس ابن الشيخ العارف أوحد
المسلِّكين أبي عبدالله الواسطي الغَمري، نزيل المحلة الشافعي. قرأ
عليه في ((البخاري)).
٩٦ - أحمد بن محمد بن محمد بن حسن، التقي الشَّمُنِّ الحنفي، شيخ
العصر.
أخذ عنه في ((شرح الألفية)) وغيرها، ولازمه قديماً، ووصفه حيث
٨٩ - الضوء اللامع ١١٩/٢.
٩٠ - الضوء اللامع ١٢٥/٢، وقال: هو بكنيته أشهر، وسيكرره ص ١١٦٩ بكنيته.
٩١ - الضوء اللامع ١٤٧/٢ - ١٤٩.
:
٩٢ - الضوء اللامع ١٦٠/٢.
٩٣ - الضوء: اللامع ١٦٠/٢ - ١٦١.
٩٤ - الضوء اللامع ١٦٢/٢ - ١٦٣.
: ٩٥ - الضوء اللامع ١٦١/٢ - ١٦٢.
٩٦ - الضوء اللامع ١٧٤/٢ - ١٧٨.
١٠٨٢
-

فهرس ((المشيخة)) التي خرجتُها له - بالإمام العلامة، فخر المدرسين،
مفيد الطالبين، مفتي المسلمين، متع الله المسلمين ببقائه ودوام ارتقائه.
٩٧ - أحمد بن محمد بن محمد بن عمر بن رسلان، القاضي
ولي الدين ابن تقي الدين البلقيني، قاضي الشافعية بدمشق.
٩٨ - أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن
محمد بن محمد بن محمد بن محمد، الشهاب ابن الأخصاصي
الدمشقي، أخو الأمين محمد. قرأ عليه ((شرح النخبة)).
٩٩ - أحمد بن محمد بن محمد، الشهاب ابن الصدر الأنصاري الشاهد،
عرف بابن صدر الدين.
١٠٠ - أحمد بن محمد بن يوسف، الشيخ شهاب الدين العقبي المقرىء،
أخو الزَّين رضوان المستملي. سمع عليه كثيراً من («الأمالي)).
١٠١ - أحمد بن محمد، الشيخ شهاب الدين ابن القصَّاص الإسكندري
المالكي. قرأ عليه ((الترغيب» للمنذري بكماله، وفي ((البخاري)) وغيره.
١٠٢ - أحمد بن محمد، شهاب الدين العجيمي، الصُّوفي بالخانقاه
السّرياقوسية، وصهر ابن الجوجري الأبزاري، قرأ على صاحب
الترجمة ((الترمذي)) في سنة أربع وأربعين، وبلّغ له بالشَّيخ.
١٠٣ - أحمد بن محمد [بن حسن]، الشيخ الخير شهاب الدين الصَّندلي
الأزهري الشافعي، ورفيق مهنّا الآتي.
٩٧ - الضوء اللامع ١٨٨/٢ - ١٩٠.
٩٨ - الضوء اللامع ١٩٤/٢.
٩٩ - الضوء اللامع ٢٠٣/٢.
١٠٠ - الضوء اللامع ٢١٢/٢.
١٠١ - الضوء اللامع ٢١٥/٢.
١٠٢ - الضوء اللامع ٢١٧/٢.
١٠٣ - الضوء اللامع ١٠٩/٢، وما بين حاصرتين منه. وهذه الترجمة لم ترد في (ب، ط)
وأضافها المصنف بخطه في هامش (ح).
١٠٨٣

١٠٤ - أحمد بن موسى بن عبدالله المنوفي، الشهاب القاضي.
١٠٥ - أحمد بن موسى بن هارون المقرىء، عرف بابن الزيَّات.
١٠٦ - أحمد بن يوسف بن علي الطّريني. حضر عنده في درس الشريفية .
:
١٠٧ - أحمد بن يوسف بن محمد بن محمد، الشهاب الشَّيرجي القاضي.
١٠٨ - أحمد بن يوسف الكوراني. قرأ عليه ((البخاري))، وذكره في حوادث
سنة أربع وأربعين من «تاريخه)).
١٠٩ - أزبك من طوخ الظاهري. أتابك العساكر الآن، سمع عليه ترجمة
عبدالرحمن بن أزهر من ((مسند أحمد) عند تغري برمش يوم كان
الختم على ابن ناظر الصاحبة وابن بردس. وكذا سمع عليهما وعلى
ابن الطخَّان أيضاً عند المذكور مجالس مما قُرى عليهم ..
١١٠ - أسد الله بن لطف الله بن روح الله بن سلامة الله، المظفَّر أبو
الليث ابن النظام ابن الفخر ابن العز الحُسيني الكازروني، ثم
الشيرازي.
: ١٠٤ - الضوء اللامع ٢٢٩/٢ - ٢٣٠.
١٠٥ - الضوء اللامع ٢٣٠/٢ - ٢٣١.
١٠٦ - الضوء اللامع ٢٤٨/٢، وقال: مضى في: ابن علي بن يوسف. قلت: هو بهذا
الاسم في الضوء ٤٥/٢ - ٤٦، وقال المصنف في هذا الموضع: إن شيخه ابن حجر.
ذكره في القسم الثاني من («معجمه)) [٦١/٣]، ونسبه كما هنا، وكذا في «إنبائه»
[٢٤٣/٦]، وأما في الأول [المجمع المؤسس [٤٥٧/١]، فقال: أحمد بن يوسف بن
علي بن محمد، وكذا رأيته في غير ما موضع، وهو الصواب، وكذا هو في ((عقود)»
المقريزي .
١٠٧ - الضوء اللامع ١٠٧/٢.
١٠٨ - الضوء اللامع ٢٥٢/٢، وقال: مضى فيمن جده إسماعيل بن عثمان [٢٤٧/٢]، وأنه
مضى غلطاً في: أحمد بن إسماعيل بن عثمان، بدون يوسف. قلت: هو المتقدم
بهذا الاسم برقم ٣٣.
١٠٩ - الضوء اللامع ٢٧٠/٢ - ٢٧٢، وفيه ((ططخ)) بدل ((طوخ)).
١١٠ - الضوء اللامع ٢٧٩/٢.
١٠٨٤

قرأ عليه ((شرح النخبة)) قراءة بحث واستفادة، تشتمل على دلالة
الفهم الثاقب والإفادة. قاله صاحب الترجمة. وكذا قرأ عليه
(«الأربعين المتباينة))، وذلك في سنة أربعين، وفي ((البخاري)) سنة
إحدى وأربعين.
١١١ - إسماعيل بن إبراهيم بن عبدالله بن جماعة، حفيد شيخي الجمال.
قرأ عليه ((شرح التُّخبة)) في مجالس ذات عدد.
١١٢ - إسماعيل بن إبراهيم بن جوشن، قريب الفخر محمد بن عيسى
الآتي.
١١٣ - إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي، العلامة عماد الدين أبو
الفداء المقدسي الشافعي، عرف بابن شرف.
١١٤ - إسماعيل بن أحمد بن أبي بكر الأخفافي، صهر ابن خضر.
١١٥ - إسماعيل بن عمر العلوي. سمع عليه من ((المائة العشاريات)) باليمن
في سنة ثمان مائة.
١١٦ - إسماعيل بن محمد بن الأمين بن علي بن الأمين المليكي اليمني
الشافعي، نزيل مكة، ويعرف بالأمين. سمع عليه في سنة أربع
وعشرين بمنى ((المتباينات)) و((تخريج الأربعين النووية))، وغيرها من
تصانيفه .
١١٧ - إسماعيل بن محمد بن أبي بكر، الشرف ابن المقرىء، صاحب
١١١ - الضوء اللامع ٢٨٤/٢.
١١٢ - الضوء اللامع ٢٨٨/٢.
١١٣ - الضوء اللامع ٢٨٤/٢ - ٢٨٦.
١١٤ - الضوء اللامع ٢٩٠/٢.
١١٥ - الضوء اللامع ٣٠٤/٢.
١١٦ - الضوء اللامع ٣٠٦/٢. وهذه الترجمة لم ترد في (ب، ط).
١١٧ - الضوء اللامع ٣٠٦/٢، وقال فيه: مضى في: ابن أبي بكر بن عبدالله. قلت: هو =
١٠٨٥

((عنوان الشرف)) وغيره. سمع منه ((ضوء الشهاب)) المنتخب من
نظمه، وطارَحَهُ، كما تقدم.
١١٨ - إسماعيل بن يوسف السمرقندي الحنفي، رفيق علي بن إسلام الآتي.
١١٩ - أمير حاج الشيخ زين الدين الحلبي. هكذا بلّغَ له على الجزء الثاني
من ((البخاري)) نسخة النَّاصرية، والظاهر أنه أمير حاج من طنبغا
المقرىء الحلبي، نزيل القاهرة وإمام الجمالية.
١٢٠ - أنس بن علي بن محمد، أبو حمزة الأنصاري الدمشقي: كتب عنه
من نظمه، مع أن صاحب الترجمة سمع منه قليلاً، واستفاد منه.
١٢١ - أيوب اليماني. سمع من لفظه في ((البخاري))، والظاهر أنه أيوب بن
إبراهيم الجبرتي (١)؛ شيخ رباط ربيع بمكة، والمترجم في تاريخ الفاسي.
١٢٢ - أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف، العلامة الزاهد التقي البعلي، ثم
الصالحي الدمشقي الحنبلي، عرف بابن قُنْدُس.
١٢٣ - أبو بكر بن أحمد بن إبراهيم، الحلبي الباحسيتي، المصري الأصل،
البسطامي .
كتب عنه ما أملاه بحلب، وقدم القاهرة في سنة ثلاث وأربعين، فقرأ
عليه قطعةً من ((صحيح مسلم))، ووصفه بالشيخ الفاضل البارع
المفنّن.
في الضوء ٢٩٢/٢ - ٢٩٦ باسم إسماعيل بن أبي بكر بن عبدالله المقرىء بن
إبراهيم ...
١١٨ - الضوء اللامع ٣١٠/٢.
١١٩ - الضوء اللامع ٣٢٢/٢، وفيه ((طنبغا)) بدل ((طبيعًا)).
١٢٠ - الضوء اللامع. ٣٢٣/٢.
١٢١ - الضوء اللامع ٣٣٢/٢، وهذه الترجمة لم ترد في (ط).
(١) انظر ترجمته بهذا الاسم في الضوء اللامع ٣٠/٢ - ٣٣١.
١٢٢ - الضوء اللامع ١٤/١١ - ١٥.
١٢٣٠ - الضوء اللامع ١٧/١١.
١٠٨٦

قلت: وقد لازمني لهذا الشيخ مدَّة في الإملاء، وسمع عليَّ دروساً
كثيرة من ((شرح ألفية العراقي)) للمؤلف، وقابل بنسخة معه، وكذا من
(شرحي)، بل وكتب ((القول البديع)) ومجلسي في ((ختم البخاري))،
وسمعهما منِّي.
١٢٤ - أبو بكر بن أحمد بن محمد العمراني اليمني. سمع ((المجالسة))
وغيرها.
١٢٥ - أبو بكر بن عبدالرحمن بن محمد السخاوي، أخو جامِعه.
١٢٦ - أبو بكر بن علي بن حِجَّة، التَّقيُّ المشهور. كتب كلُّ واحدٍ منهما
عن الآخر.
١٢٧ - أبو بكر بن عمر بن يوسف، الشيخ زكي الدين الميْدُومي المصري،
والد شهاب الدين أحمد، أحد من كتب عنه. سمع عليه «ترجمة
البخاري)) من جمعه في سنة خمس وثماني مائة.
١٢٨ - أبو بكر بن محمد بن إسماعيل، الشيخ تقي الدين القلقشندي
المقدسي. حضر عنده كثيراً من ((أماليه)).
١٢٩ - أبو بكر بن محمد بن علي الرضي التهامي. سمع عليه بعض ((المائة
العشاريات)» باليمن سنة ثمان مائة.
١٣٠ - أبو بكر بن محمد بن عمر بن أبي بكر، الشيخ شرف الدين، ابن
شيخنا القاضي ضياء الدين بن النَّصِيبي الحلبي الشافعي.
١٢٤ - الضوء اللامع ٢٥/١١.
١٢٥ - الضوء اللامع ٤٤/١١ - ٤٦.
١٢٦ - الضوء اللامع ٥٣/١١ - ٥٦.
١٢٧ - الضوء اللامع ٦٥/١١.
١٢٨ - الضوء اللامع/ ٦٩ - ٧١.
١٢٩ - الضوء اللامع ٨٦/١١.
١٣٠ - الضوء اللامع ٨٦/١١.
١٠٨٧

--
١٣١ - أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد
الهاشمي المكي، الشيخ محب الدين، أخو صاحبنا الشيخ نجم الدين
عمر الآتي.
١٣٢ - أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد بن خليل
القاضي، كمال الدين، السيوطي ثم القاهري، الشَّافعي.
١٣٣ - أبو بكر بن محمد بن محمد الأنصاري الشافعي، عُرف بابن مُزهر،
صاحب ديوان الإنشاء الآن، ورئيس مصر. سمع عليه.
١٣٤ - أبو بكر بن محمد بن محمد الباخرزي الأسعَرْدي الهروي.
قرأ عليه ((الحصن الحصين)) لابن الجزري في ثلاثة مجالس، آخرها.
سلخ رمضان سنة ست عشرة، وأذن له في روايته عنه بإجازته: مِنْ
مؤلّفه له ولغيره من تصانيفه، ووصف القارىء بالشَّيخ العالم الفاضل
الأوحد البارع العمدة المحقق المدقق زين الدين ابن فخر الدين، نفع
الله به، وبلغه غاية إربه، وأنها قراءة أتقنها وجودها وحسنها. وسمع
معه الكمال ابن الهمام.
١٣٥ - أبو بكر بن يوسف بن أبي الفتح، الرَّضي العدني، عرف بابن
المستأذن. سمع منه كثيراً، مع كون شيخنا سمع مِنْ نظمه .
١٣٦ - تغري بردي السَّيفي، خازن دار أمير سلاح الظَّاهري. قرأ عليه ((بلوغ.
المرام». وسمع غيره .
١٣١ - الضوء اللامع ٩٢/١١ - ٩٣، وقال: أبو بكر محمد بن محمد ... ، وذكره أيضاً
١٩٣/٢، وسماه أحمد بن محمد ... ، وقال: وهو بكنيته أشهر، يأتي في الكنى.
١٣٢ - الضوء اللامع ٧٢/١١ - ٧٣.
١٣٣٠ - الضوء اللامع. ٨٨/١١ - ٨٩.
١٣٤ - الضوء اللامع ٩٣/١١.
١٣٥ - الضوء اللامع ٩٨/١١.
١٣٦ - الضوء اللامع ٢٨/٣.
١٠٨٨

١٣٧ - تغري برمش الفقيه. وصفه شيخُنا بالمحدث الفاضل في ترجمة قجق
من سنة أربع وأربعين من ((تاريخه))(١).
١٣٨ - جعفر بن إبراهيم بن جعفر، الزَّين أبو الفتح السَّنهوري ثم القاهري
الشافعي المقرىء.
لازمه في السَّماع وفي غيره وقتاً، وقرأ عليه بالسَّبع الفاتحة، وإلى
(المفلحون)، وقرَّض له على تصنيفٍ له في التجويد، كما تقدَّم (٢)
وشهد عليه في غير إجازة، فكان فيما وصفه به بخطّه في بعضها:
بالشَّيخ العالم الفاضل المقرىء المجود المفَّن الأوحد.
١٣٩ - حسن بن أحمد بن علي، بدرالدين الشِّشِيني، سمع عليه قطعة من
((المتباينات)) بقراءة الفتحي، ووصفه بالشيخ.
١٤٠ - حسن بن أحمد بن محمد، البدر الطنتدائي، ثم القاهري الضَّرير. قرأ
عليه من أول ((البخاري)) إلى الجنائز من حفظه.
١٤١ - حسن بن عبدالرحمن بن عثمان فخرالدين الغَمْري، ثم القاهري المؤقت.
١٤٢ - حسن بن علي بن أحمد، الشيخ بدرالدين الدِّماطي، ثم الأزهري الضَّرير.
لازمه كثيراً، وقرأ عليه مِنْ حفظه ((شرح النخبة))، وكتب له أنَّه قرأها
أداءً من حفظه، ووصفه عليها بالفاضل الباهر الأوحد المفتَّن
الحُفَظة، أَيَّده الله بفضله، وأعانه على ما تصدَّى له مِنْ تحمُّل العلم
ونقله، وأذن له في إفادتها، وذلك في رابع صفر سنة اثنتين وخمسين
وثمان مائة.
١٣٧ - الضوء اللامع ٣٣/٣.
(١) إنباء الغمر ١٥٢/٨.
١٣٨ - الضوء اللامع ٦٧/٣.
(٢) ٧٤١/٢.
١٣٩ - الضوء اللامع ٩٤/٣. وهذه الترجمة لم ترد في (ط).
١٤٠ - الضوء اللامع ٩٤/٣ - ٩٥.
١٤١ - الضوء اللامع ١٠٣/٣.
١٤٢ - الضوء اللامع ١٠٦/٣.
١٠٨٩

١٤٣ - حسن بن علي بن محمد بن عبدالرحمن الأذرعي ثم الصالحي، قاضي
أذرعات. سمع منه، وكانت بينهما مودَّة، وسمع شيخُنا أيضاً من نظمه.
١٤٤ - حسن بن علي بن محمد، الشيخ بدرالدين المناوي ثم الأزهري، ثم
المرجوشي الشافعي الأعرج، ويعرف بين أهل بلده بابن عبُّود. أخذ
عنه شيخنا أشياء.
١٤٥ - حسن بن علي القادري، والد محمد الآتي. سمع عليه ((الأربعين.
المتباینات)».
١٤٦ - حسين بن علي، البدر البشكالسي المالكي.
١٤٧ - حسن بن محمد بن أيوب، الشريف البدر النَّسَّابة. لازمه كثيراً، وكان
صاحبُ الترجمة يجلُّه.
١٤٨ - حُسين بن أحمد بن محمد الأزهري.
١٤٩ - حسين بن حسن بن حسين الفتحي الشِّيرازي. قرأ عليه أشياءً؛ من
جملتها («السنن)) للدارقطني، و ((مسند عبد»، وكذا من تصانيفه. ولما
افتتح شيخُنا الإملاء بالكاملية - كما قدمت ـ(١) بعد عزله من البيبرسية
قرأ الفتحي هذا سورة الصَّفِّ، فأبكى النَّاس، وهو الذي رأى - إذ
وليَ السَّفطي القضاء - إمامنا الشافعيَّ ومعه صاحب الترجمة بالقرب
١٤٣ - الضوء اللامع ١١٥/٣.
١٤٤ - الضوء اللامع ١١٧/٣.
١٤٥ - الضوء اللامع ١٢٥/٣، وسماه حسن بن محمد بن عبدالقادر بن علي بن محمد بن
شرشيق البدر أبو محمد ... القادري، والد الشمس محمد، وولده محمد هذا ستأتي
ترجمته برقم ٤٠٦.
١٤٦ - الضوء اللامع ١١٩/٣.
١٤٧ - الضوء اللامع ١٢١/٣.
١٤٨ - الضوء اللامع ١٣٥/٣.
١ ١٤٤.
١٤٩ - الضوء اللامع ١٣٩/٣
(١) ٦٠٣/٢.
١٠٩٠

من الشَّيخونية والشافعيُّ يقول لصاحب الترجمة: اخرج بنا، فلا أقيمُ
ببلد يُبال فيه على كتُبي، فلم يلبث صاحبُ الترجمة بعد هذه الرُّؤيا
أن مات. وكان قد بلغها.
١٥٠ - حسين الكازروني الشافعي. ارتحل إليه قصداً، فأخذ عنه، ومات في
طاعون سنة تسع وأربعين وثمانمائة، فرأيت: نسخةً من ((ابن الصلاح))
بلَّغَ شيخُنا للشّيخ بدرالدين حسين بالقراءة في عدة أماكن من أوله،
والظاهر أنه هذا.
١٥١ - حمزة بن أحمد بن علي ابن الحافظ شمس الدين محمد الحُسَيني
الدمشقي. قدمت كلام شيخنا فيه قُبيل أسماء شيوخه مِنَ الباب الثاني.
١٥٢ - خُشكلدي العلّمي. قرأ ((الصحيح)) أو بعضه عليه، كما رأيته في
نسخة المؤيدية، ووصفه بالأمير.
١٥٣ - خطاب بن عمر بن مهنا الغَزاوي الدمشقي. كتب ((الخصال))، وقرأها
ومدحه كما تقدم.
١٥٤ - خليل بن أحمد بن جمعة الحسيني سكناً، والد محمد الآتي.
١٥٥ - خليل بن محمد بن محمد، الشيخ صلاح الدين أبو الصفاء
الأقفهسي. سمع كلُّ واحدٍ منهما من صاحبه.
١٥٦ - داود بن سليمان بن أبي الحسن، الشيخ أبو الجود بن أبي الرَّبيع
البنبي الخطيب المالكي.
١٥٠ - الضوء اللامع ١٦١/٣، وما بين حاصرتين ساقط من (ط).
١٥١ - الضوء اللامع ١٦٣/٣ - ١٦٤.
١٥٢ - الضوء اللامع ١٧٧/٣.
١٥٣ - الضوء اللامع ١٨١/٣ - ١٨٢.
١٥٤ - الضوء اللامع ١٩٠/٣.
١٥٥ - الضوء اللامع ٢٠٢/٣ - ٢٠٤.
١٥٦ - الضوء اللامع ٢١١/٣ - ٢١٢.
١٠٩١

١٥٧ - رسول بن أبي بكر بن الحسن بن عبدالله الهكاري الكردي.
١٥٨ - رسول بن محمد بن عمر الكردي . .
١٥٩ - رضوان بن محمد بن يوسف، الشيخ زين الذين أبو النَّعيم العُقبي.
حصل كثيراً من تصانيفه، واستملى عليه مِنْ أوائل سنة سبع وعشرين
إلى أن مات هو، وكان يراجعُه فيما يقرأه على الشُّيوخ أو يسمعه.
قال شيخُنا قديماً: وهو أمثل من تخرَّج على طريقة طلبة الحديث.
١٦٠ - زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا، الشيخ العلامة زين الدين
الأنصاري السُّنبكي، ثم الأزهري.
قرأ عليه ((بلوغ المرام)) من تصنيفه، وأخذ عنه ((شرح النخبة))،
والكثير من ((شرح الألفية))، ومن ((ابن الصلاح))، وسمعنا بقراءته عليه
((السيرة النبوية)) لابن سيد الناس، ومعظم («ابن ماجه))، وذلك من
أوله إلى قوله في أواخر الدَّعوات: «ما يدعو به الرَّجل إذا خرج من
بيته)). وتوفي شيخُنا قبل إكماله. وقد صار في سنة ست وثمانين
قاضي الشافعية بالدِّيار المصرية. كان الله له.
۔۔
١٦١ - سُرور بن عبدالله بن سُرور، أبو الفرج بن أبي محمد القرشي
القسنطيني التونسي السكندري. سمع منه ((المسلسل)) و((الإملاء)).
١٦٢ - سعد بن محمد، قاضي القضاة وحافظ المذهب سعد الدين ابن
قاضي القضاة شمس الدين ابن الديري الحنفي. حضر عنده في
ختومه غير مرة، لكن لا يقصد الرواية، وإنما أثبته تبركاً.
١٥٧ - الضوء اللامع ٢٢٥/٣، وسمى جده ((الحسين)) بدل ((الحسن)).
١٥٨ - الضوء اللامع ٢٢٥/٣.
١٥٩ - الضوء اللامع ٢٢٦/٣ - ٢٢٩.
١٦٠ - الضوء اللامع ٢٣٤/٣ - ٢٣٨.
١٦١ - الضوء اللامع ٢٤٥/٣.
١٦٢ - الضوء اللامع ٢٤٩/٣ - ٠.٢٥٣
١٠٩٢

١٦٣ - سعيد بن علي بن عبدالكريم الجزائري المغربي المالكي. أحد كُتّاب
الشيوخ.
١٦٤ - سليمان بن إبراهيم بن عمر، النَّفيس التَّعزي العلوي، محدث اليمن.
قرأ عليه ((مشيخة الفخر)) و((ذيلها)»، وانتهت في يوم الفطر من سنة
ثماني مائة في النَّخل، قريباً من دار السلطان الأشرف من اليمن،
وأخبره بها عن الشيخة الصالحة زينب ابنة علي بن العصيدة إجازة،
عن ابن البخاري إجازة عامة، وصحّح شيخُنا على الطَّبقة بقوله:
صحيح ذلك، نفع الله به، ووصل أسبابَ الخيرات بسببه. قال: وله
أن يرويَها عن ابن أَميلة بالإجازة العامة كما أرويها، فكلانا على
مقتضى العمل بها دخل فيها، والله المستعان.
وقرأ العلوي عليه قبل ذلك ((المائة العشارية)) تخريجه للتَّنوخي في
شعبان سنة ثمان مائة، وحمل شيخنا عنه جزءاً خرجه لنفسه، زعم
أنَّه مسلسل باليمنيين، ليس الأمر كذلك في غالبه.
١٦٥ - سليمان بن عمر بن محمد علم الدين الحوفي، نزيل سعيد السعداء.
١٦٦ - سهل بن إبراهيم بن أبي اليُسر، العلامة أبو الحسن الغِرناطي، حضر
عنده في إملاء ((شرح البخاري))، وبحث في مواضع لطيفة.
١٦٧ - سودون - ولم ينسب ـ حضر عنده الإملاء سنة عشر بالشيخونية.
١٦٨ - شعبان بن محمد بن محمد بن حجر، ابن عم صاحب الترجمة. كان
أحد الطلبة العشرة الجمالية.
١٦٣ - الضوء اللامع ٢٥٥/٣.
١٦٤ - الضوء اللامع ٢٥٩/٣ - ٢٦٠.
١٦٥ - الضوء اللامع ٢٦٧/٣ - ٢٦٨.
١٦٦ - الضوء اللامع ٢٧٣/٣ - ٢٧٤.
١٦٧ - الضوء اللامع ٢٨٧/٣.
١٦٨ - الضوء اللامع ٣٠٤/٣ - ٣٠٥.
١٠٩٣

١٦٩ - شعبان بن محمد الآثاري. وصف صاحب الترجمة - فيما قرأته
بخطه ـ بسيدنا وشيخنا وبركتنا.
١٧٠ - صالح بن عمر بن رسلان، قاضي القضاة، علم الدين أبو البقاء البلقيني.
قرأ عليه في ((محاسن الاصطلاح)) كما سمعته ممَّن أثق به، بل قرأتُه
في ترجمته مِنْ ((رفع الأصر)) لصاحب الترجمة بخطه، حيث قال ما
نصّه: وكان قد قرأ على العراقي الذي سعى عليه حتَّى انفصل من
المنصب: بغير جنايةٍ قليلاً، وكذلك قرأ عليَّ في ((محاسن الاصطلاح))
لوالده، ثم جازاني بأن وقف على ((معجم شيوخي))، فرأى فيه تراجم
: استنكر منها بعض وصف مَنْ ذُكِرَ فيه، كوالده، إلى آخر كلامه الذي
أخلى لتكملته بياضاً.
واتفق أن القاضي اجتمع هو وسيِّدي علي حفيد الولي العراقي في
بعض الأماكن، فقال القاضي للحفيد: بلغني أنك تقرأ على ابن
حجر، فكيف حاله في تقريره؟ فقال له مشيراً لقراءته عليه: أنتم
أخبر بذلكٍ، فتأثر مِنْ جوابه، فإنه لم يكن يعترف بذلك، وإن ذكره،
فيقول: كلٌّ منا أخذَ عن الآخر.
١٧١ - صالح بن محمد بن موسى، الشيخ مجدالدين أبو محمد الزَّواوي
القاهري المالكي. حضر عنده ((الإملاء)) وغيرها.
١٧٢ - عبد الأول بن محمد بن إبراهيم، الشيخ سديد الدين، أبو الوقت
المرشدي المكي الحنفي، ابن عم عبدالغني الآتي.
قرأ عليه معظم ((البخاري))، وكتب عنه من ((أمالیه»، وحضر دروسه،
وكان يميل إليه وبباحثه كثيراً، ووصفه بالفاضل الباهر الأوحد، مفيد
١٦٩ - الضوء اللامع ٣٠١/٣ - ٣٠٣.
١٧٠ - الضوء اللامع ٣١٢/٣ - ٣١٤.
١٧١ - الضوء اللامع ٣١٥/٣ - ٣١٧.
١٧٢ - الضوء اللامع ٢١/٤ - ٢٣. وما بين حاصرتين من هذه الترجمة لم يرد في (ب، ط).
١٠٩٤

الطالبين، فخر المدرِّسين، ابن الإمام العلامة جمال الدين، مفتي
المسلمين، رأسِ المحدِّثين واللغويين، أمده الله تعالى بمعونته، وأيَّده
بروح منه، وسِلِّمه حضراً وسفراً، وجمع له الخيرات زُمِّرَاً. وأذن له
في إفادة ما ألَّفه وأنشأه لمن أراد منه الإفادة، جمع اللَّهُ له أسبابَ
الحسنى وزيادة. [وسمع عليه بمنى قديماً سنة أربع وعشرين وثماني
مائة ((المتباينات)) و((تخريج الأربعين النووية))، وغيرهما من تصانيفه].
١٧٣ - عبدالرحمن بن أحمد بن أحمد بن محمود، المقدسي الأصل،
الدمشقي الهمامي، نسبةً إلى الكمال ابن الهمام الحنفي، الزين أبو
الفضل، نزيل مكّة.
أخذ عنه ((شرح النخبة)) وغيره، وأذن له تبعاً لابن الدِّيري، وكان قد
عَرضَ عليه محافيظَه، وهي اثنا عشر كتاباً، ووصفه صدر الإجازة
بالفاضل الكامل الزَّكيِّ الذِّكِيِّ الحُفَظَةِ المدرة، الأوحد البارع الفارع،
الباهر الماهر.
١٧٤ - عبدالرحمن بن أحمد بن إسماعيل، صاحبنا الشَّيخ تقي الدين أبو
الفضل القلقشندي.
قرأ على صاحب الترجمة جملةً مِنْ تصانيفه وغيرها، ولازمه، وفهرَسَ
له صاحبُ الترجمة ((الأربعين المتباينة)) من جمعه، ووصفه عليها - بعناية
الفاضل تغري برمش - بالمحدث الفاضل المفتَّن الكامل، الأوحد في
الفضائل المستوجبة للفواضل، الحافظ البارع فلان، كثَّر الله فوائده.
ثم وصفه على ((مناقب الشافعي))، حيث قرأها على مصنِّفها صاحب
الترجمة بما نصّه: الأصيل المحدِّث، الفاضل البارع الكامل النَّبيل
الأوحد الحافظ .
ثم كتبَ له بعدَ ذلك على ((شرح النخبة)) - وقد قرأه عليه قراءة شبيهة
١٧٣ - الضوء اللامع ٤٤/٤ - ٤٥.
١٧٤ - الضوء اللامع ٤٦/٤ - ٤٨.
١٠٩٥

بالرواية - ما نصُّه: قرأه صاحبه المحدِّث الفاضل الأوحد، البارع
المفكّن، جمال المدرسين، مفيد الطالبين، الحافظ فلان، قراءةً
حررها وأجاد، وقرَّرها فأفاد كما استفاد، وقد أذِنْتُ له أن يرويها
عني ويفيدها لمن التمس منه رواية تسميعها كما سمعها منِّ، ولمن
أراد منه تقريب معانيها مِمَّن يُعانيها، يوضِّحُها حتَّى يدري مَنْ لِم
يطّلع على مرادي ما الذي أعني.
١٧٥ - عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالرحمن، الشيخ العالم جلال الدين أبو
المعالي القُمُّصِي.
لازمه مدة طويلة، وكتب عنه من تصانيفه وأماليه، وقرأ عليه
«الأربعين المتباينة))، وما فاته كتابته في الإملاء من ((عشاريات
الصحابة))، وكان أحد العشرة المقررين عنده بالجمالية، وحضر
دُروسه الحديثيّة والفقهية، وسمع بقراءة صاحب الترجمة على بعض
المسنِدین مِنْ شيوخه.
واتّفق جلوسُه عنده في بعض الأوقات في جهةٍ، وجلس مقابله مِنَ
الجهة الأخرى أعجميٌّ، وأظنُّه الشَّمس محمد بن بدل الآتي، وكلّ
منهما يحفظ ((المصابيح))، فقال صاحب الترجمة: اجتماعُ عربيٍّ
وعجميٌّ متقابلين يحفظان كتاباً قلَّ مَنْ يَحفظُهُ عجيبٌ!
ووصفه بخطه: بالشيخ الفقيه الفاضل البارع الأصيل ولقَّبه
جلال الدين، وربما لقَّبه زين الدين، ونسبَه في كثيرٍ مِنَ الأماكن
بالمهدوي .
قلت: وهي نسبة لجد أمِّه الشيخ زين الدين عبدالرحمن المهدوي
المغربي، كان مِنْ كبار الصالحين.
ووصفَ والده بالشَّيخ الإمام العلامة، مفتي المسلمين، مفيد الطّالبين،
شهاب الدين.
۔
: ١٧٥ - الضوء اللامع ٥٠/٤ - ٥٢.
١٠٩٦

١٧٦ - عبدالرحمن بن أحمد بن محمد الجلال الوجيزي.
كان أحد العشرة بالجمالية، وهو الذي ضبط أسماءَ الجماعة الذين
سمعُوا مِنْ لفظه ((البخاري)) بالبيبرسيَّة في سنة ست عشرة.
١٧٧ - عبدالرحمن بن أبي بكر بن علي، الزين الشَّاوي الدمشقي.
١٧٨ - عبدالرحمن بن أبي السرور بن عبدالرحمن الحَسَني الفاسي المكي.
سمع عليه بمنى ((المتباينات))، و((تخريج الأربعين النووية))، وغيرهما،
مع قريبه التَّقَيِّ الفاسي الآتي.
١٧٩ - عبدالرحمن بن حسين بن إبراهيم بن حسين بن إبراهيم العباسي الكردي.
١٨٠ - عبدالرحمن بن خليل القابوني، إمام جامع بني أمية بدمشق. سمع
عليه بها.
١٨١ - عبدالرحمن بن رضوان بن محمد بن يوسف، جلال الدين أبو
المفاخر، ابن شيخنا الزين أبي النَّعيم العقبي، ثم القاهري الشَّافعي.
سمع عليه الكثير، بل قرأ عليه من حفظه ((بلوغ المرام»، ثم عرض
له اختلالٌ حتَّى مات.
١٨٢ - عبدالرحمن بن سليمان بن داود، الشيخ، زين الدين المنهلي، ثم
١٧٦ - الضوء اللامع ٥٥/٤ - ٥٦.
١٧٧ - الضوء اللامع ٦٥/٤.
١٧٨ - الضوء اللامع ٧٩/٤، وقال المصنف في هذا الموضع: يأتي في: ابن محمد بن
عبدالرحمن .
قلت: هو بهذا الاسم في الضوء ١٣٣/٤ - ١٣٥، وسيكرره المؤلف في هذا الكتاب
برقم ١٩٢. وقد سقطت هذه الترجمة في الموضعين من (ب، ط).
١٧٩ - الضوء اللامع ٧٤/٤ - ٧٥. وما بين حاصرتين ضرب عليه في (ط)، وقد أضيف في
هامش (ب) بخط المصنف وصحح عليه.
١٨٠ - الضوء اللامع ٧٦/٤.
١٨١ - الضوء اللامع ٧٨/٤ - ٧٩.
١٨٢ - الضوء اللامع ٨٠/٤ - ٨٢.
١٠٩٧

القاهري الشافعي. أخذ عنه دروساً في الاصطلاح وغيرها.
١٨٣ - عبدالرحمن بن سليمان الحنبلي، عرف بأبي شعرة. سمع منه بدمشق.
١٨٤ - عبدالرحمن بن عبدالكريم بن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد
النابلسي الشافعي، عرف بابن مكية.
قرأ عليه الكثير من ((البخاري))، وسمع عليه في مقدمة («شرحه)»
وغيرها، وولده الفاضل شهاب الدين أحمد أحد من أخذ عني.
١٨٥ - عبدالرحمن بن علي بن محمد بن عبدالرحمن بن عمر البلقيني،
جلال الدين ابن القاضي علاء الدين ابن الشيخ تاج الدين ابن شيخ
الإسلام جلال الدين.
١٨٦ - عبدالرحمن بن عثبر بن علي، الشيخ زين الدين البُوتيجي الفرضي
نزيل الفاضلية .
١٨٧ - عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم المرشدي المكي، أخو عبدالأول
الماضي قريباً سمع عليه بمنى في سنة أربع وعشرين ((المتباينات))
و(«تخريج الأربعين النووية))، وغيرهما مِنْ تصانيفه.
١٨٨ - عبدالرحمن بن محمد بن أحمد، الشيخ جلال الدين ابن الأمانة
الأبياري القاهري. أخذ عنه روايةٌ ودرايةٌ جملةً، مِنْ ذلك ((شرح
النخبة)»، وأذن له في إقرائه، ووصفه بالشيخ الإمام الأوحد العالم.
١٨٩ - عبدالرحمن بن محمد بن إسماعيل، الشيخ زين الدين الكركي
١٨٣ - الضوء اللامع ٨٢/٤.
١٨٤ - الضوء اللامع ٨٦/٤ - ٨٧. وهذه الترجمة لم ترد في (ب، ط).
١٨٥ - الضوء اللامع ١٠٢/٤ - ١٠٣.
١٨٦ - الضوء اللامع ١١٥/٤ - ١١٧.
١٨٧ - الضوء اللامع ١١٩/٤. وهذه الترجمة لم ترد في (ب، ط) ..
١٨٨ - الضوء اللامع ١٢٠/٤ - ١٢١.
١٨٩ - الضوء اللامع ١٢٤/٤.
١٠٩٨

القاهري الحنفي، رئيس المؤقتين بالجامع الطّولوني وغيره، ووالد
برهان الدين إبراهيم الإمام. سمع عليه ((الصحيح)).
١٩٠ - عبدالرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان، أبو الفضل السَّخاوي،
الوالد. سمع عليه كثيراً.
١٩١ - عبدالرحمن بن محمد بن حجي الشّنتاوي الأزهري الشافعي.
١٩٢ - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن. هو ابن أبي السرور الماضي،
فأبو السرور اسمه محمد العدناني التونسي ابن البِرِشْكِي، قاضي ركب
المغاربة في سنة خمس وعشرين وثمانمائة. لازمه وسمع من لفظه
في «البخاري)».
١٩٣ - عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن، المحدث زين الدين
وجلال الدين أبو زيد بن أبي عبدالله، ابن قاضي الجماعة أبي زيد.
١٩٤ - عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى، الشيخ زين الدين
السَّندبيسي، أحد كُتَّب ((الشرح)). لازمه كثيراً في ((الأمالي)» وغيرها.
١٩٥ - عبدالرحمن الشيخ زين الدين الحصنكيفي سمع من لفظه في
((البخاري)).
١٩٦ - عبدالرحيم بن إبراهيم بن حجَّاج، الشَّيخ زين الدين، ابن العلاَّمة
برهان الدين الأبناسي القاهري. قرأ عليه بعض ((شرح الألفية))،
وسمع عليه كثيراً في ((البخاري)) و((علوم الحديث)) وغير ذلك.
١٩٠ - الضوء اللامع ١٢٤/٤.
١٩١ - الضوء اللامع ١٢٧/٤ - ١٢٨.
١٩٢ - الضوء اللامع ١٣٣/٤ - ١٣٤، وتقدم برقم ١٧٨.
١٩٣ - الضوء اللامع ١٣٢/٤ - ١٣٣.
١٩٤ - الضوء اللامع ١٥٠/٤ - ١٥٢.
١٩٥ - الضوء اللامع ١٦٣/٤.
١٩٦ - الضوء اللامع ١٦٤/٤ - ١٦٦.
١٠٩٩

١٩٧ - عبدالرحيم بن أحمد بن يعقوب الأزهري، سبط شيخ الإسلام الزين
العراقي.
١٩٨ - عبدالرحيم بن أبي الحسن علي، الشيخ زين الدين سبط العلامة
شمس الدين بن النقاش. قرأ عليه في ((البخاري))، وقال: نفع الله به.
١٩٩ - عبدالرحيم بن محمد بن محمد بن أحمد، الشيخ تقي الدين أبو
الفضل ابن الشيخ محب الدين ابن الأوجاقي الشافعي. قرأ عليه في
(شرح ألفية العراقي))، وسمع عليه من تصانيفه وغيرها أشياء.
٢٠٠ - عبدالرزاق بن محمد بن يوسف ابن المصري الخليلي. قرأ عليه
((شرح النخبة)) وغيرها.
٢٠١ - عبدالرزاق بن محمد، الزين أبو الصفاء الطرابلسي الحنفي، نزيل
الأشرفية .
قرأ عليه في سنة اثنتين وأربعين في ((البخاري))، ووصفه بالبارع الباهر .
الفاضل الأوحد المفتَّن، وقال: إن قراءته قراءة فصيحة محققة
مطربة، وسأل الله أن يُديم النَّفعَ بصاحب لهذه الإجازة، وأن يُسبِغَ
عليه النّعمةَ الوافرة بالبساطة والوجازة.
٢٠٢ - عبدالسلام بن أحمد بن عبدالمنعم البغدادي.
قرأ عليه ((البخاري)) و((علوم الحديث)) وغير ذلك، ولازمه، وكان أحد
الطّلبة العشرة بالجمالية، بل كان يقول: ما أخذتُ بالقاهرة درايةً عن
١٩٧ - الضوء اللامع ١٦٩/٤.
١٩٨ - الضوء اللامع ١٨٢/٤ - ١٨٣. وفي النسختين (أ، ب) بياض بعد ((علي))، وسماه
المصنف في ((الضوء)): عبدالرحيم بن علي بن أحمد بن عثمان.
١٩٩ - الضوء اللامع ١٨٨/٤ - ١٨٩.
٢٠٠ - الضوء اللامع ١٩٦/٤.
٢٠١ - الضوء اللامع ١٩٦/٤، وقال: في ابن حمزة، وقد ترجمه المصنف باسم
عبدالرزاق بن حمزة في الضوء ١٩٣/٤، ونقل عن شيخه الحافظ ابن حجر أنه سمى
والده محمداً. قال: والصواب ما تقدم، أي: ابن حمزة.
٢٠٢ - الضوء اللامع ١٩٨/٤ - ٢٠٣.
١١٠٠