النص المفهرس

ج ٣ - ط ١٢
ابن عدى ابواحمد الجرجانى
تذكرة الحفاظ
وسمع سنة تسعين ، وارتحل اولا سنة سبع وتسعين، وسمع بهلول بن
اسحاق الأنبارى ومحمد بن عثمان بن ابى سويد ومحمد بن يحي المروزى
وعبد الرحمن بن القاسم ابن الرواس الدمشقى وانس بن السلم وابا خليفة
الجمحى والحسن بن سفيان وابا عبد الرحمن النسائى وعمران بن مجاشع
و عبدان الأهوازی و ابا يعلى الموصلى والحسن بن محمد المدنی صاحب يحی
ابن بكير والحسين بن الفرج الغزى وخلائق؛ وعنه ابو العباس بن عقدة
شيخه وابو سعد المالينى والحسن بن رامين و محمد بن عبد الله بن عبدكويه
و حمزة بن يوسف السهمى وابو الحسين احمد بن العالى وآخرون، وهو
مصنف فى الكلام على الرجال عارفا بالعلل .
قال ابو القاسم بن عساكر: كان ثقة على لحن فيه . قال حمزة السهمى
سألت الدار قطى ان يصنف كتابا فى الضعفاء؛ فقال: أليس عندك كتاب
ابن عدى؟ فقلت: بلى؛ قال: فيه كفاية لا يزاد عليه. قلت: وقد صنف
ابن عدى على ابواب مختصر المزنى كتابا سماه ((الانتصار)). قال حمزة السهمى:
كان حافظا متقنا لم يكن فى زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث وهب
منها لابنيه عدى وأبى زرعة وتفردا بها عنه١، قال الخليلى: كان عديم
النظير حفظا وجلالة ، سألت عبد الله بن محمد الحافظ : ايهما احفظ ؟
ابن عدى او ابن قانع ، فقال: زر قميص ابن عدى احفظ من عبد الباقى
ابن قانع. قال الخليلى: وسمعت احمد بن ابى مسلم الحافظ يقول: لم اراحدا
مثل ابى احمد بن عدى، وكيف فوقه فى الحفظ . وكان احمد قد لقى الطبرانى
(١) راجع نص عبارة حمزة فى كتابه تاريخ جرجان ص ٠٢٢٦
٩٤١

تذكرة الحفاظ
ان عدی ابو احمد الجرجانى
ج ٣ - ط ١٢
وابا احمد الحاكم، وقد قال لى: كان حفظ هؤلاء تكلفا وحفظ ابن عدى
طبعا، زاد معجمه على الف شيخ .
١ اخبرنا اسحاق الصفار انا ابن رواحة انا السلفى انا احمد بن محمد
ابن مردويه انا على بن عمر الأسدابادى انا ابو بكر ابن السنى اخبرنى ابراهيم
ابن محمد بن الضحاك نا محمد بن سنجر نا اسد بن موسى نا بكر بن خنيس
عن ضرار بن عمرو عن ابن سيرين او غيره عن الأحنف بن قيس سمع
عمر يقول لحفصة : انشدك بالله هل تعلمين أن رسول الله صلى الله عليه
و آله وسلم كان يضع ثيابه ليغتسل فيأتيه بلال فيؤذنه للصلاة فما يحد ثوبا
يخرج فيه إلى الصلاة حتى يلبس ثوبه فيخرج فيه الى الصلاة . قال ابو الوليد
الباجى: ابن عدى حافظ لا بأس به . قال حمزة بن يوسف: توفى أبو احمد
فى جمادى الآخرة سنة خمس وستين [ وثلاث مائة ٢] وصلى عليه الإمام
ابو بكر الاسماعيلى.
أخبرنا أبو الحسن الحسينى انا ابن روزبة انا ابو الوقت المالی انا
ابو اسماعيل الأنصارى انا ابو الحسين احمد بن محمد بن ابى بكر البوشنجى
نا ابو احمد عبد الله بن عدى الحافظ نا الفضل بن الحباب نا ابو عمر الحوضى
عن الحارث بن وجيه عن مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تحت كل شعرة جنابة،
ألا فاغسلوا الشعر و أنقوا البشر .
(١) موضع هذا الحديث فى الترجمة السابقة ادرج فى الأصلين هنا.
(٢) من المكية .
الآبندونی
٩٤٢

ج ٣ - ط ١٢
الآبندونی ابو القاسم الجرجانی
تذكرة الحفاظ
٨٩٤ ٤ الآبندونى
الحافظ الإمام ابو القاسم عبد الله بن ابراهيم بن يوسف الجرجانى
رفيق ابن عدى فى رحلته ، وآبندون من قرى جرجان، نزل بغداد
وحدث عن ابى خليفة الجمحى و الحسن بن سفيان وقاسم المطرز وابى يعلى
الموصلى ومحمد بن الحسن بن قتيبة وابى العباس السراج وطبقتهم، وعنه
ابو بكر البرقانى وابو العلاء الواسطى وآخرون . قال الخطيب: كان ثقة
ثبتا له تصانيف، وكان عسرا فى الحديث . قال الحاكم: كان احد اركان
الحديث . وقال البرقانى: كان محدثًا زاهدا متقللا من الدنيا لم يكن يحدث
غير انسان واحد فقيل له فى ذلك فقال: اصحاب الحديث فيهم سوء أدب
وإذا اجتمعوا يتحدثون ولا اصبر على ذلك . قال البرقانى اعطانى كسرا
و قال: بلّها بماء الباقلانى فوقعت عليها باقلاتين فرفعهما الباقلانى وقال:
هذا الشيخ يعطينى فى الشهر دانقا حتى ابلّ له الكسر . وقد روى عنه
رفيقه ابو بكر الإسماعيلى وابراهيم بن شاء المروزى وابو نعيم الحافظ . وقيل
أنه عاش خمسا وتسعين سنة، مات سنة ثمان وستين وثلاث مائة .
اخبرنا اسماعيل بن عبد الرحمن انا ابو محمد بن قدامة انا يحيى بن ثابت
انا ابى [ ح] قال وانا ابن البطى انا احمد بن الحسن قالا انا ابو بكر البرقانى
قال قرئى على الإسماعيلى وابى بكر بن مالك وسمعته من الآبندونى قالوا انا
ابو خليفة نا ابو الوليد نا شعبة اخبرنى انس بن سيرين سمعت بن عمر يقول:
طلق [ ابن عمر ١] امرأته فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم)،
(١) من المكية .
٩٤٣
٠٠

تذكرة الحفاظ الحجاجى ابو الحسين النيسابورى ج ٣ - ط ١٢
فقال: لبراجعها فإذا طهرت فليطلقها. فقلت له: احتسبت بها ؟ قال : فمه ؟ .
وفى حديث الآبندوبى: فليطلقها ان شاء. رواه مسلم من حديث شعبة .
وبه قال سمعت عبد الله بن ابراهيم انا ابو خليفة انا ابو الوليد نا شعبة
عن جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه
و آله وسلم: من جر ثوبه من مخيلة فان الله لا ينظر اليه يوم القيامة.
أخرجه مسلم . وبه سمعت عبد الله بن يوسف الجرجانى وهو من اجلّة
شيوخى حدث عنه ابو بكر الإسماعيلى .
٨٩٥ ٤٣ الحجاجى
الحافظ أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب بن اسماعيل بن حجاج النيسابورى
المقرئى العبد الصالح، قرأ على ابن مجاهد ببغداد وسمع عمر بن ابى غيلان
وعبد الله بن اسحاق المدائنى ومحمد بن جرير الطبرى وابا العباس السراج
وابن خزيمة واحمد بن محمد الماسرجسى وعلى بن العباس المقانعى وعلان
ابن الصيقل المصرى واباجهم المشغرانى وابن جوصاء وخلائق ، قال
الحاكم : صنف العلل و الأبواب والشيوخ . روى عنه ابو على الحافظ
وابو بكر ابن المقرئى وابن منده والحاكم وابو بكر البرقانى وابو حازم
العبدوى وآخرون .
قال الحاكم سمعت ابا على الحافظ يقول: ما فى اصحابنا احد أفهم ولا
اثبت من ابى الحسين، انا القبه بعفان. قال الحاكم: هو لعمرى كما قال
ابو على فان فهمه كان يزيد على حفظه وكان فى الكهولة يمتنع عن الرواية،
٩٤٤
٠
فلما
(٢٣٦)

ج ٣ - ط ١٢
ابو الشيخ عبد الله الأنصارى
تذكرة الحفاظ
فلما بلغ الثمانين لزمه اصحابنا بالليل والنهار حتى سمعوا منه كتاب العلل له
وهو نيف وثمانون جزءا وسمعوا منه الشيوخ وسائر المصنفات ، صحبته
نيفا و عشرين سنة بالليل والنهار فما اعلم انى علمت ان الملك كتب عليه
خطيئة ، وحدثنا ابو على الحافظ فى مجلسه قال حدثنى ابو الحسين بن
يعقوب وهو اثبت من حدثنا عنه اليوم - فذكر حديثا. قال: وتوفى فى
خامس ذى القعدة سنة ثمان وستين وثلاث مائة عن ثلاث و ثمانين سنة
رحمه الله تعالى. اخبرنا بلال المغيثى انا ابن رواح انا ابو طاهر الحافظ
انا القاسم بن الفضل نا محمد بن الحسين املاء ثنا محمد بن محمد بن
يعقوب الحافظ نا ايوب بن سليمان البزاز نا جعفر بن نوح نا محمد بن عيسى
الطباع نا عبثر بن القاسم عن العلاء بن ثعلبة عن طاوس عن واثلة بن
الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: دع ما يريبك الى
ما لا يريبك .
٨٩٦ ٤ ابو الشيخ
حافظ أصبهان ومسند زمانه الإمام ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر
ابن حيان الأنصارى صاحب المصنفات السائرة ويعرف بأبى الشيخ، ولد سنة
أربع وسبعين ومائتين، وسمع فى سنة أربع و ثمانين وهلم جرا و كتب
العالى و النازل والق الكبار ، سمع من جده لأمه الزاهد محمود بن الفرج
و إبراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمذانى رئيس
أصبهان و محمد بن اسد المدينى واحمد بن محمد بن على الخزاعى وابى بكر
٩٤٥

ج ٣ - ط ١٢
ابو الشيخ عبد الله الأنصارى
تذكرة الحفاظ
ابن ابى عاصم واسحاق بن اسماعيل الرملى وابى خليفة الجمحى واحمد بن
الحسن الصوفى وابى يعلى الموصلى وابى عروبة الحرانى، وكان مع سعة علمه
وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا، حدث عنه ابو بكر احمد بن
عبد الرحمن الشيرازى وابو بكر بن مردويه وابو سعد المالينى وابو نعيم
و محمد بن على بن سموه المؤدب وسفيان بن حسنكويه وحفيده محمد بن
عبد الرزاق بن ابى الشيخ و الفضل بن محمد القاسانى وابو طاهر بن عبد الرحيم
الكاتب و خلق كثير .
قال ابن مردويه: ثقة مأمون، صنف التفسير والكتب الكثير فى
الأحكام وغير ذلك . وقال ابو بكر الخطيب : كان حافظا ثبتا متقنا ،
وروى عن بعض العلماء قال: ما دخلت على الطبرانى إلاّ وهو يمزح
او يضحك، وما دخلنا على ابى الشيخ إلا وهو يصلى . قال ابو نعيم: كان
أحد الأعلام، صنف الأحكام والتفسير، وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف
لهم ستين سنة وكان ثقة . قلت: وروى عنه ابو بكر ابن المقرئى وقال:
نا عبد الله بن محمد القصير .
و أخبرنى على بن عبد الغنى المعدل کتابة انه سمع يوسف بن خليل
الحافظ يقول رأيت فى النوم كأنى دخلت مسجد الكوفة فرأيت شيخا
طوالا لم ار شيخا احسن منه فقيل لى: هذا ابو محمد بن حيان؛ فتبعته
وقلت: انت ابو محمد ابن حيان؟ قال: نعم، قلت: أليس قد مت؟ قال:
بلى؛ قلت: فباللّه ما فعل اللّه بك؟ قال: الحمد لله الذى صدقنا وعده
وأورثنا الأرض - الآية. فقلت: انا يوسف بن خليل جئت لأسمع
حديثك
٩٤٦

تذكرة الحفاظ
ج ٣ - ط ١٢
الإسماعيلى ابو بكر الجرجانى
حديثك وأحصل كتبك، فقال: سلمك الله وفقك الله. ثم صاخته فلم ار
شيئا قط الين من كفه فقبلتها ووضعتها على عينى .
قال ابو نعيم: توفى فى سلخ المحرم سنة تسع وسنتين وثلاث مائة،
قلت وفيها مات من كبار شيوخ الحديث ابو محمد بن ماسى البغدادى ،
و مخلد بن جعفر الباقرحى، والعلامة ابو سهل محمد بن سليمان الصعلوكى
شیخ نيسابور .
ووقع لنا الكثير من كتب ابى الشيخ رحمه الله تعالى .
اخبرنا ابو الفضل بن طارق انا ابو الحجاج الحافظ انا ناصر بن محمد
انا جعفر بن عبد الواحد انا ابو طاهر محمد بن احمد انا عبد الله بن محمد
ابو الشيخ نا ابو بكر احمد بن عمرو بن ابى عاصم نا ابو الوليد نا سلم بن
زرير سمعت ابا رجاء العطاردى نا عمران بن حصين قال : كنا مع
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى سفر فأدلج ليلتهم حتى اذا كان
[فى وجه ١] الصبح عرس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فغلبتهم
اعينهم حتى ارتفعت الشمس - [الحديث١].
٨٩٧ /٤ الإسماعيلى
الإمام الحافظ الثبت شيخ الإسلام ابو بكر احمد بن ابراهيم بن اسماعيل
ابن العباس الإسماعيلى الجرجانى كبير الشافعية بناحيته، ولد سنة سبع
وسبعين ومائتين، وسمع سنة تسع وثمانين وبعدها من ابراهيم بن زهير
(١) من المكية .
٩٤٧

ج ٣ - ط ١٢
الإسماعيلى ابو بكر الجرجانى
تذكرة الحفاظ
الحلوانى و حمزة بن محمد الكاتب ويوسف بن يعقوب القاضى واحمد بن
محمد بن مسروق ومحمد بن يحيى المروزى و الحسن بن علويه وجعفر بن
محمد الفريابى ومحمد بن عبد الله الحضرمى و ابن أبى شيبة ومحمد بن الحسن
ابن سماعة و ابی خليفة الجمحی و بهلول بن اسحاق الأنباری و عبدان و ابى يعلى
وابن خزيمة وخلق .
وله معجم مروى، وصنف الصحيح وأشياء كثيرة من جملتها مسند
عمر رضى الله عنه هذبه فى مجلدين طالعته وعلقت منه وابتهرت بحفظ
هذا الإمام وجزمت بأن المتأخرين على اياس من ان يلحقوا المتقدمين
فى الحفظ والمعرفة، حدث عنه الحاكم البرقانى وحمزة السهمى وابو حازم
العبدوى والحسين بن محمد الباسانى و ابو الحسن محمد بن على الطبرى والحافظ
ابو بكر محمد بن ادريس الجرجرانى وعبد الواحد بن منير المعدل وسبط
الإسماعيلى ابو عمر وعبد الرحمن بن محمد الفارسى وخلق سواهم .
قال حمزة بن يوسف سمعت الدارقطنى يقول: كنت عزمت غير مرة
ان ارحل الى ابى بكر الإسماعيلى فلم ارزق . قال حمزة و سمعت ابا محمد الحسن
ابن على الحافظ بالبصرة يقول: كان الواجب للشيخ ابى بكر أن يصنف
لنفسه مننا ويختار ويجتهد فانه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب
ولغزارة علمه وفهمه و جلالته .وما كان ينبغى له ان يتقيد بكتاب محمد
ابن اسماعيل فانه [ كان ١] اجل من ان يتبع غيره - او كما قال. قال الحاكم:
كان الإسماعيلى واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء، أجلهم فى الرياسة
(١) من المكية.
٩٤٨
(٢٣٧)
والمروءة

ج ٣ - ط ١٢
الإسماعيلى ابو بكر الجرجانى
تذكرة الحفاظ
والمروءة والسخاء، ولا خلاف بين علماء الفريقين وعقلائهم فيه . قال
حمزة السهمى: سألنى الوزير ابو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر
عن الإسماعيلى وسيرته وتصانيفه فكنت اخبره بما صنف من الكتب
وجمع من المسانيد والمقلين وتخريجه على كتاب البخارى وجميع سيرته
فيعجب من ذلك ، وقال : لقد كان رزق من العلم والجاه والصيت
الحسن . قال حمزة : وسمعت جماعة منهم الحافظ ابن المظفر يحكون جودة
قراءة ابى بكر وقالوا: كان مقدما فى جميع المجالس ، كان اذا حضر مجلسا
لا يقرأ غيره. قلت: وقال ابو بكر فى معجمه: كتبت فى صغرى الإملاء
بخطى فى سنة ثلاث وثمانين ومائتين ولى يومئذ ست سنين . فهذا يدلك
على ان ابا بكر حرص عليه اهله فى الصغر . وقد اخذ عنه الفقه ولده
ابو سعد وعلماء جرجان .
اخبرنا اسماعيل بن عميرة المقدسى انا ابو محمد الفقيه انا مسعود بن
عبد الواحد انا صاعد بن سيار انا على بن محمد الجرجاني انا حمزة بن يوسف
الحافظ انا الإسماعيلى قال : اعلموا رحمكم الله ان مذهب أهل الحديث
الإقرار بالله وملائكته وكتبه ورسله وقبول ما نطق به كتاب الله
وما صحت به الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا معدل
عن ذلك، ويعتقدون ان الله مدعو بأسمائه الحسنى موصوف بصفاته التى
وصف بها نفسه ووصفه بها نبيه خلق آدم بيده ويداه مبسوطتان بلا اعتقاد
كيف واستوى على العرش بلا كيف - وذكر سائر الاعتقاد .
قال القاضى ابو الطيب الطبرى: رحلت قاصدا الى ابى بكر وهو حى
٩٤٩

ج ٣ ط ١٢
الإسماعيلى ابو بكر الجرجانى
تذكرة الحفاظ
/
فمات قبل ان القاه . قال حمزة: وسمعته يقول: لما ورد نعى محمد بن ايوب
الرازى بكيت وصرخت ومزقت القميص ووضعت التراب على رأسى
فاجتمع علىّ اهلى و قالوا : ما اصابك ؟ قلت : نعى الى محمد بن أيوب ،
منعتمونى الارتحال اليه، قال: فسلّونى و أذنوا لى فى الخروج وأصحبونى
خالى الى نسا الى الحسن بن سفيان، ولم يكن هاهنا شعرة ، وأشار
الى وجهه .
قلت: كان موت محمد بن أيوب بن الضريس فى سنة أربع وتسعين،
ولا يسد مسده الحسن فى العلو، نعم: لقى بالعراق نظراءه . قال :
وخرجت الى العراق فى سنة ست وتسعين فى صحبة [بعض ١] اقربائى.
وقال حمزة السهمى سمعت الإسماعيلى : كتبت بخطى عن احمد بن خالد
الدامغانى املاء فى سنة ثلاث وثمانين ومائتين وأنا ابن ست سنين
ولا اذكر صورته. قلت: قد جمع مع امامته فى علم الحديث والفقه رفعة
الأسانيد والتفرد ببلاد العجم .
وقال حمزة : مات فى رجب فى غرّته من سنة إحدى وسبعين
وثلاث مائة عن أربع وتسعين سنة .
قلت وفيها مات شيخ القراء ابو العباس الحسن بن سعيد المتطوعى
باصطخر عن مائة وسنتين. ومفتى القيروان ابو محمد عبد الله بن اسحاق
ابن التبان المالكى، والعلامة القدوة ابو زيد محمد بن احمد المروزى شيخ
الشافعية ، والقدوة ابو عبد الله محمد بن خفيف الصوفى شيخ بلاد فارس .
(١) من المكية .
٩٥٠
رحمة الله

ج ٣ - ط ١٢
الإسماعيلى ابو بكر الحرجانى
تذكرة الحفاظ
رحمة الله عليهم اجمعين .
اخبرنا اسماعيل بن عبد الرحمن العدل انا ابو محمد بن قدامة سنة ست
عشرة وست مائة انا محمد بن عبد الباقى انا [ ابو ١] الفضل بن خيرون
(ح) واخبرنا اسماعيل انا ابو محمد انا يحيى بن ثابت بن بندار انا ابى قالا
انا ابو بكر البرقانى نا ابو بكر الإسماعيلى نا محمد بن يحيى بن سليمان نا عاصم
ابن على نا شعبة عن الحكم عن ذر عن عبد الرحمن بن ابزى قال جاء رجل
الى عمر فقال: انى اجنبت فلم اجد الماء، فقال عمار بن ياسر: أما تذكر
انا كنا فى سريّة فأجنبت انا وأنت فأما انت فلم تصل وأما انا فتمعكت
فى التراب وصليت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال:
انما كان يكفيك هكذا - وضرب بكفيه الأرض ونفخ فيهما ثم مسح
بها وجهه وكفيه . اخرجه الشيخان من وجوه عن شعبة هكذا ورواه
النضر بن شميل عن شعبة عن الحكم ، ويقول الحكم فيه: وقد سمعته من
ابن عبد الرحمن بن ابزى، وزاد فيه: فقال عمر: اتق الله يا عمار؛ فقال:
يا امير المؤمنين ان شئت لما جعل الله على من حقك لا احدث به احدا.
قال بعضهم كيف ساغ لعمار أن يقول مثل هذا؟ أفيحل له كتمان العلم؟
والجواب ان هذا ليس من كتمان العلم فانه حدث به واتصل ولله الحمد
بنا و حدث فى مجلس امير المؤمنين وإنما لاطف عمر بهذا لعلمه بأنه كان
ينهى عن الإكثار من الحديث خوف الخطاء ولئلا يتشاغل الناس به
عن القرآن .
(١) من المكية .
٩٥١
١

تذكرة الحفاظ
السبيعى ابو محمد الهمدانى
ج ٣ - ط ١٢
٨٩٨ ° السبيعى
الحافظ العلامة ابو محمد الحسن بن احمد بن صالح الهمدانى السبيعى
الحلبى، وإليه ينسب درب السبيعى الذى بحلب ، سمع محمد بن حبان البصرى
وعبد الله بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز وعمر بن محمد الكاغذى
ومحمد بن جرير الطبرى واحمد بن هارون البرديجى وعمر بن أيوب السقطى
وطبقتهم، روى عنه الدارقطنى وابو محمد عبد الغنى الأزدى وابو بكر
البرقانى وابو طالب بن بكير وابو نعيم الحافظ وابو العلاء الواسطى والشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان الشيعى وآخرون، وكان عسرا فى الرواية
زعر الأخلاق من ائمة هذا الشأن على تشيع فيه وثقه ابو الفتح
ابن ابى الفوارس .
قال ابن اسامة الحلبى: لو لم يكن للحلبيين من الفضيلة الا الحسن
٠
ابن احمد السبيعى لكفاهم، كان وجيها عند الملك سيف الدولة، وكان
يزور السبيعى فى داره. [ قال١] وصنف له كتاب التبصرة فى فضل
العترة المطهرة، وكان له بين العامة سوق . قال: وهو الذى وقف حمام
السبيعى على العلوية .
قال جعفر بن أبى الحسن الهمدانى انا ابو طاهر السلفى انا ابو غالب
محمد بن الحسن وجماعة قالوا انا ابو طالب محمد بن الحسين بن احمد بن
بكير انا الحسن بن احمد السبيعى الحافظ بقراءة الدار قطنى انا محمد بن حبان
(١) من المكية .
٩٥٢
٢٣٨)
انا

ج ٣ - ط ١٢
السبيعى ابو محمد الهمدانى
تذكرة الحفاظ
انا سليمان الشاذكونى انا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبى عن جابر
قال سألت النبى صلى الله عليه وآله وسلم عن صيد البازى فقال: اذا امسك
عليك فكل .
قال الحاكم سألت السبيعى عن حديث اسماعيل بن رجاء فقال : له
قصة، قرأ علينا ابن ناجية مسند فاطمة بنت قيس فدخلت على الباغندى فقال:
من أين جئت؟ قلت: من مجلس ابن ناجية، قال: فما قرأ؟ قلت: احاديث
الشعبى عن فاطمة بنت قيس ؛ فقال: مر لكم حديث اسماعيل بن رجاء عن
الشعبى؟ فنظرت فى الجزء فلم اجده فقال: اكتب، ذكر ابو بكر بن أبى شيبة،
فقلت : عمن؟ ومنعته التدليس ، فقال : حدثنى محمد بن عبيدة الحافظ انا
[محمد ١] ابن المعلى الأثرم انا ابو بكر محمد بن بشر العبدى عن مالك
ابن مغول عن اسماعيل بن رجاء عن الشعبى عن فاطمة - قصة الطلاق والسكنى
والنفقة ؛ ثم انصرفت الى حلب وكان عندنا بغدادى فذكرت له هذا فرج
الى الكوفة وذاكر ابن عقدة فكتب عنه هذا الحديث عنى عن الباغندى ،
ثم اجتمعت مع فلان - يعنى الجعابى - فذاكرته بهذا فلم يعرفه ، ثم اجتمعنا
بعد سنین بدمشق فاستعادنی اسناده تعجبا ، ثم اجتمعنا بغداد فذكرنا
هذا الباب ، فقال: ثناه على بن اسماعيل الصفار انا ابو بكر الأثرم انا ابن
أبى شيبة؛ ولم يدر ان الأثرم هذا غير ذاك ، فذكرت قصتى لفلان المفيد٢
وأتى عليه سنون تحدث بالحديث عن الباغندى ، ثم قال السبيعى: المذاكرة
تكشف عوار من لا يصدق . قال الخطيب : كان ابو محمد السبيعى ثقة
(١) من المكية (٢) كأنه عمر النصرى الذى تقدم رقم ٨٨٧ راجع ترجمته فى لسان الميزان.
:
٩٥٣

ج ٣ - ط ١٢
الآبرى ابو الحسن السجستانى
تذكرة الحفاظ
حافظا مكثرا عسرا فى الرواية، ولما كان بأخرة عزم على التحديث والإملاء
فتهيأ لذلك فمات، وحدثت عن الدار قطنى قال سمعت ابا محمد السبيعى يقول:
قدم علينا الوزير ابن حنزابة الى حلب فتلقاه الناس فعرف انى محدث
فقال لى: تعرف اسنادا فيه اربعة من الصحابة؟ فذكرت له حديث عمر فى
العمالة، فعرف لى ذلك وصارت لى به عنده منزلة . قلت: هذه الحكاية
سمعها [ الحافظ ١] عبد الغنى بن سعيد من الدارقطنى. ومات ابو محمد
السبيعى فى سابع ذى الحجة [من ١] سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة.
قرأت على اسحاق بن طارق انا يوسف بن خليل انا خليل بن بدر [ح]
وانبأنا احمد بن سلامة انبأنا يوسف بن خليل انا ابو على الحداد انا
ابو نعيم الحافظ نا الحسن بن احمد بن صالح السبيعى نا احمد بن الصقر
ابن ثوبان نا محمد بن موسى الحرشى نا عمر بن سنان حدثنا يونس بن عبيد
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها انها كانت تغسل
رأس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو معتكف يصغى رأسه
اليها فى حجرتها وهي حائض .
٨٩٩ ٥/٢ الآبرى
الحافظ الإمام ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم الآبرى
السجستانى مصنف كتاب مناقب الشافعى، وآبر قرية من قرى سجستان ،
رحل وسمع أبا العباس السراج وابا بكر بن خزيمة وابا عروبة الحرانى ومحمد
(١) من المكية .
٩٥٤
ابن

ج ٣ - ط ١٢
الماسرجسى ابو على النيسابورى
تذكرة الحفاظ
ابن يوسف الهروى ومكحولا البيروتى ومحمد بن الربيع الجيزى : طبقتهم
حدث عنه على بن بشرى الليثى ويحيى بن عمار السجستانى وجماعة ،
مات فى [ شهر ١ ] رجب سنة ثلاث وستين وثلاث مائة وهو فى
عشر الثمانين .
اخبرنا ابو على الأمين انا عبد الله بن عمر انا عبد الأول انا عبد الله
ابن محمد انا [ ابو١] يعقوب والحسن بن يحيى قالا انا محمد بن خلاد
ابن جعفر السجستانى انا محمد بن الحسين الآبرى نا ابو عروبة نا المسيب
ابن واضح نا خلف بن تميم قال قال رجل لسفيان: ذهب الناس وبقينا
على حمر دبرة؛ فقال سفيان: ما احسن حالها ان كانت على الطريق .
اخبرنا احمد بن هبة الله انا عبد الرحيم بن ابى سعد اجازة انا هبة الرحمن
ابن القشيرى انا مسعود بن ناصر الركاب انا على بن بشرى الليثى بقراءنى
انا محمد بن الحسين بن ابراهيم لفظا سنة سبع وخمسين وثلاث مائة
نا عبد الملك بن محمد بجرجان نا عمار بن رجاء نا ابو داود الحفرى عن
سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة ان النبى صلى الله
عليه وآله وسلم خطب حين انكسفت الشمس فقال: اما بعد .
٩٠٠ ٣° الماسرجسى
الحافظ البارع ابو على الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين
ابن عيسى بن ماسرجس الماسرجسى النيسابورى صاحب المسند الأكبر ،
(١) من المكية .
------**
٩٥٥

ج ٣ - ط ١٢
الزعفرانى ابو سعيد
تذكرة الحفاظ
سمع جده احمد بن محمد وابا بكر بن خزيمة وابا العباس السراج وابن الشرقى
فمن بعدهم بخراسان ومصر والشام والعراق .
قال الحاكم: هو سفينة عصره فى كثرة الكتابة، ارتحل الى العراق
فى سنة احدى وعشرين وأكثر المقام بمصر وصنف المسند الكبير مهذبا
معللا فى الف جزء وثلاث مائة جزء، وجمع حديث الزهرى جمعا
لم يسبقه احد، وكان يحفظه مثل الماء، وصنف الأبواب والشيوخ
والمغازى والقبائل، وخرج على صحيح البخارى كتابا و على صحيح مسلم
و أدركته المنية قبل الحاجة الى اسناده ودفن علم كثير بدفنه ، وسمعته
يقول سمعت ابى يقول سمعت مسلم بن الحجاج القشيرى يقول: صنفت
هذا المسند - يعنى صحيحه - من ثلاث مائة الف حديث مسموعة. وقال
· الحاكم فى موضع آخر: صنف ابو على حديث الزهرى فزاد على محمد بن
يحيي الذهلى، قال: وعلى التخمين يكون مسنده بخطوط الورّاقين فى أكثر
من ثلاثة الف جزء، فعندى انه لم يصنف فى الإسلام مسند اكبر منه،
وعقد ابو محمد بن زياد مجلسا عليه لقراءته، وكان مسند أبى بكر الصديق
بخطه فى بضعة عشر جزءا بعلله وشواهده فكتبه النساخ فى نيف وستين
جزءا، مولده سنة ثمان وتسعين ومائتين، وتوفى فى تاسع رجب سنة
خمس وستين وثلاث مائة ، وصلى عليه ابن اخيه الفقيه أبو الحسن
الماسرجسى .
٩٠١ ٣٢° الزعفرانى
الحافظ الإمام ابو سعيد الحسين بن محمد بن على الأصبهانى المعروف
بالزعفرانی
(٢٣٩)
٩٥٦

ج ٣ - ط ١٢
النقاش ابو بكر المصرى
تذكرة الحفاظ
بالزعفرانى سمع أبا القاسم البغوى وابا محمد بن صاعد و الحسين بن على بن
زيد وطبقتهم، روى عنه ابو بكر بن [ابى ١] على وابو نعيم وطائفة، قال
ابو نعيم : كان بندار بلدنا فى كثرة الأصول والحديث، و كان صاحب
معرفة وإتقان ، صنف المسند والتفسير والشيوخ وأشياء ، توفى سنة
تسع وستين وثلاث مائة ، وممن روى عن الزعفرانى عبد الله بن عمر
ابن عبد العزيز الكرخى، يقع حديثه فى الأربعين للرئيس الثقفى .
قرأت على احمد بن محمد الأيمى مرات اخبركم يوسف بن خليل ،
وأجازه لى ان ابى الخير قالا انا مسعود الجمال سماعا ليوسف وإجازة
للآخر انا ابو على المقرئ إنا ابو نعيم الحافظ نا الحسين بن محمد نا الحسين
ابن على بن زيد قال نا محمد بن عمرو بن حنان نا بقية عن ابى فروة
الرهاوى عن مكحول عن شداد بن أوس قال قال النبي صلى الله عليه وآله
وسلم: حسبي الله ونعم الوكيل أمان كل خائف.
٩٠٢ ٥٤ النقاش
الحافظ الإمام الجوال ابو بكر محمد بن على بن حسن المصرى نزيل
تنيس، ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين وسمع محمد بن جعفر الإمام
نزيل دمياط و القاسم بن الليث الرسعنی و ابا عبد الرحمن النسائى وابا
يعقوب المنجنيقی وعمر بن ابى غيلان البغدادى وابا يعلى الموصلى وعبدان
الأهوازى وجماهر بن محمد الزملكانى وطبقتهم، [ وسمع النقاش ايضا
(١) من المكية .
٩٥٧

تذكرة الحفاظ
ج ٣ - ط ١٢
النقاش ابو بكر المصرى
من أبى العلاء محمد بن احمد بن جعفر الوكيعى والحسن بن الفرج الغزى
وعبد الله بن اسحاق المدائنى١]. ارتحل اليه الدار قطنى الى تنيس وكان
منزويا بها فلهذا لم ينتشر حديثه، روى عنه الدارقطنى والحسين بن جعفر
الكلى و يحي بن على ابن الطحان و ابراهيم بن على الغازى والحسن
ابن عمر بن جماعة الاسكندرانى والقاضى على بن الحسين بن جابر التنيسى
وآخرون، وكان من علماء الحديث وهو راوى نسخة فليح التى سمعناها
على اصحاب السخاوى، توفى فى رابع شعبان سنة تسع وستين وثلاث مائة
رحمه الله تعالى .
اخبرنا احمد بن ابراهيم الخطيب ومحمد بن المظفر السقطى قالا انا
على بن محمد المقرئى انا ابو طاهر السلفى انا الخليل بن عبد الجبار بقزوين
انا على بن الحسين [القاضى ١] بتنيس انا ابو بكر محمد بن على النقاش سنة
ثمان وستين وثلاث مائة نا ابو صالح القاسم بن الليث نا المعافى بن سليمان
الرسعنى انا فليح بن سليمان عن نافع قال : كان عبد الله يكثر الإهلال
ويرفع صوته به ويقول: ان من اكمال الحج رفع الصوت بالإهلال .
اخبرنا اسماعيل ابن الفراء انا ابن صباح انا ابن رفاعة انا الخلعى انا
الحسن بن جعفر الكالى نا ابو بكر محمد بن على بن الحسن التنيسى نا ابو بكر
احمد بن محمد بن سلام نا الحسين بن بحر نا عون بن عمارة نا ابو العلاء
واسمه عمرو بن العلاء نا ابن سرح وهو صالح عن عمران بن حطان
عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال: يؤتى بالقاضى يوم القيامة
(١) من المكية
٩٥٨
فیلقی

تذكرة الحفاظ
الحسن بن رشيق العسكرى
ج ٣ - ط ١٢
فيلقى من الهول قبل الحساب ما يود لو أنه لم يقض بين اثنين فى تمرة .
عون ضعيف وصالح غير صالح لأنه خارجى .
٩٠٣ ١ الحسن بن رشيق
الإمام المحدث مسند بلده ابو محمد العسكرى المصرى المعدل ، حدث
عن أبى عبد الرحمن النسائى واحمد بن زغبة ومحمد بن عثمان بن سعيد
السراج ومحمد بن رزيق بن جامع والمفضل بن محمد الجندى وابى دجانة
احمد بن ابراهيم المعافرى واحمد بن محمد بن عبد العزيز المعلم وابى الزفزاق
صاحب يحي بن بكير وخلق كثير، روى عنه الدارقطنى وعبد الغنى بن
سعيد وابو محمد ابن النحاس واسماعيل بن عمرو المقرئى ويحي ابن الطحان
المؤرخ ومحمد بن المغلس الداودى ومحمد بن جعفر بن ابى الذكر وعلى
ابن ربيعة التميمى وابو القاسم على بن محمد الفارسى ومحمد بن الحسين
الطفال و خلق من المصريين والمغاربة .
قال ابو القاسم ابن الطحان فى تاريخه: روى عن خلق لا استطيع
ذكرهم فما رأيت عالما أكثر حديثا منه، قال لى: ولدت فى صفر سنة ثلاث
وثمانين ومائتين، ومات فى جمادى الآخرة سنة سبعين وثلاث مائة .
قلت وفيها مات عالم الحنفية وصاحب التصانيف ابو بكر احمد بن
على الرازى صاحب ابى الحسن الكرخى يروى فى كتبه عن الأصم
وابن قانع، والمحدث المسند ابو سهل بشر بن احمد الأسفراييني عن نيف
وتسعين سنة ، وشيخ العربية بحلب أبو عبد الله الحسين بن احمد بن خالويه ،
٩٥٩

تذكرة الحفاظ
غندر ابو بكر البغدادى
ج ٣ - ط ١٢
ومسند أصبهان المقرئ الإمام أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك
القباب، وصاحب اللغة أبو منصور محمد بن احمد بن [الأزهر بن ١] طلحة
الأزهرى [ الهروى ١] صاحب التهذيب .
اخبرنا ابو على ابن الخلال انا مكرم القرشى انا حمزة بن اسد انا سهل
ابن بشر الأسفراييني سنة تسع وسبعين وأربع مائة انا محمد بن الحسين
الطفال نا الحسن بن رشيق نا على بن سعيد بن بشير نا عبد العزيز بن يحي
نا سليمان بن بلال عن محمد بن عقبة عن أبيه عن ابى هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يخرج الدجال على حمار أقر ما بين
أذنيه سبعون باعا ومعه سبعون ألف يهودى عليهم الطيالسة الخضر حتى
ينزلوا كوم ابى الحمراء .
٩٠٤ ١° غندر
الحافظ الإمام ابو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادى الوراق، سمع
الحسن بن على المعمرى و ابا بكر ابن الباغندى وابا عروبة الحرانى وابا الجهم
المشغرانى وابا جعفر الطحاوى وطبقتهم بالعراق والشام والجزيرة
[ومصر١] حدث عنه [الحاكم و١] ابن جميع الصيداوى وابو عبد الرحمن
السلمى وعمر بن ابى سعد الهروى وابو نعيم الأصبهاني وآخرون ، قال
الحاكم: اقام عندنا سنين يفيدنا وخرج لى افراد الخراسانيين من حدثنى
فى سنة ست وستين، ثم دخل الى [ارض ١] الترك وكتب من الحديث
(١) من المكية .
٩٦٠
مالم
(٢٤٠)