النص المفهرس

تذكرة الحفاظ
ج ٣ - ط ١٢
دعلج بن احمد السجزى
الذى لم يغمز [ بحال ١]. قلت مات فى ذى الحجة سنة أربع وخمسين
و ثلاث مائة .
انبأنا احمد بن عبد السلام والمسلم بن محمد وعبد الرحمن بن محمد الفقيه
وآخرون قالوا انا عمر بن محمد انا ابن الحصين انا ابن غيلان انا ابو بكر
الشافعى - بأحد عشر جزءا من حديثه٢. منها قال حدثنا محمد بن الجهم السمرى
نا على ويزيد عن اسماعيل عن عامر أنه سئل عن رجل نذر أن يمشى
الى الكعبة فمشى نصف الطريق ثم ركب ، قال قال ابن عباس: اذا كان
عام قابل فليركب ما مشى وليمش ما ركب ولينحر بدنة .
٨٥٠ ٢٣ دعلج بن احمد بن دعلج
الإمام الفقيه محدث بغداد ابو اسحاق السجزى المعدل، ولد سنة
ستين ومائتين و سمع من على بن عبد العزيز وطائفة بمكة ، وهشام بن
على السيرافى وطبقته بالبصرة، ومحمد بن ايوب البجلى بالرى، ومحمد بن
ابراهيم البوشنجى وعدة بنيسابور، وعثمان بن سعيد الدارمى بهراة، ومحمد
ابن ربح وتمتام ببغداد ؛ وكان من اوعية العلم وبحور الرواية: روى
عنه الدار قطى والحاكم وابن رزقويه و ابو اسحاق الأسفراينى و ابو القاسم
ابن بشران وعدد كثير ، قال الحاكم: اخذ دعلج عن ابن خزيمة المصنفات؛
قال: وكان يفتى بمذهبه، وكان شيخ اهل الحديث، وله صدقات جاريه
على اهل الحديث بمكة و العراق وسحستان .
(١) من المكية (٢) هى المعروفة بالغيلانيات ومنها نسخة قديمة جليلة محصوله فى
مكتبة الحرم المكى .
٨٨١

تذكرة الحفاظ
دعلج بن احمد السجزى
ج ٣ - ط ١٢
قال الحاكم سمعت الدارقطنى يقول: صنف لدعلج المسند الكبير
ولم ار فى مشايخنا اثبت منه، وسمعت عمر البصرى يقول: ما رأيت
ببغداد فيمن انتخبت عليهم اصح كتبا منه ولا احسن سماعا . قال الحاكم:
اشترى دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار . قال الخطيب: بلغنى
ان دعلج بعث المسند الى ابن عقدة لينظر فيه وجعل بين كل ورقتين
دينارا . قال ابن حيويه: ادخلنى دعلج داره و أرانى بدرا من المال مغشاة
فقال: خذ منها ما شئت، فشكرته وقلت: انا فى كفاية . وقيل ان
معز الدولة اخذ من تركة دعلج ثلاث مائة الف دينار . توفى دعلج فى
جمادى الآخرة سنة احدى وخمسين وثلاث مائة رحمه اللّه .
وفيها مات محدث البصرة ابو اسحاق الهجيمى عن ازيد من مائة سنة ،
وراوى السيرة ابو محمد عبد الله بن جعفر بن الورد بمصر، وشيخ القراء
ابو بكر النقاش المفسر ببغداد ، وابو جعفر بن دحيم تحدث الكوفة، وميمون
ابن اسحاق صاحب العطاردى رحمة الله عليهم .
اخبرنا على بن احمد المقدسى انا على بن هبة الله الخطيب انبأتنا شهدة
الكاتبة انا الحسن بن احمد الدقاق انا الحسن بن احمد البزاز انا دعلج نا
محمد بن غالب نا القعنى عن مالك عن نافع عن ابى لبابة ان رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن قتل الحيات التى تكون فى البيوت
الا ان يكون ذا الطفيتين والأبتر ، فانهما يخطفان البصر ويطرحان
ما فى بطون النساء . رواه معن وابو مصعب وجماعة الى قوله
((البيوت)) فقط .
عبد الباقى
٨٢

تذكرة الحفاظ
عبد الباقى بن قانح البغدادى
ج ٣ - ط ١٢
٨٥١ ٣ عبد الباقى بن قانع بن مرزوق بن واثق
الحافظ العالم المصنف أبو الحسين الأموى مولاتم البغدادى صاحب
معجم الصحابة ، سمع الحارث بن ابى اسامة . ابراهيم بن الهيثم البلدى وإبراهيم
الحربى واسحاق بن الحسن الحربى ومحمد بن مسلمة و اسماعيل بن الفضل البلخى
وطبقتهم، وكان واسع الرحلة كثير الحديث ، روى عنه الدارقطنى
وابو الحسن ابن رزقويه وأبو الحسين القطان واحمد بن على البادى وابو على
ابن شاذان وابو القاسم بن بشران وغيرهم: قال البرقانى: البغداديون يوثقونه
وهو عندى ضعيف ، وقال الدار قطنى: كان يحفظ ولكنه يخطئ ويصر.
وقال الخطيب نا الأزهرى عن ابى الحسن بن الفرات قال: كان ابن قانع قد
حدث به اختلاط قبل أن يموت بنحو من سنتين فترك السماع منه قوم فى
اختلاطه . قال الخطيب: ولد سنة خمس وستين ومائتين ، وتوفى فى شوال
سنة احدى وخمسين وثلاث مائة .
أخبرنا أبو سعيد الثغرى انا الموفق عبد اللطيف سنة سبع وعشرين
وست مائة انا عبد الحق اليوسفى انا على ابن العلاف انا على ابن الحمامى نا
ابن قانع نا إبراهيم بن الهيثم البلدى نا ابو صالح نا معاوية بن صالح عن
عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن كعب بن عياض قال قال رسول الله صلى
اللّه عليه وآله وسلم: لكل امة فتنة وفتنة امتى المال . رواه أحمد بن عيسى
عن ابن وهب عن معاوية ، وهذا اسناد صالح .
اخبرتنا فاطمة بنت محمد بطرابلس انا عمى ابو القاسم بن رواحة !ا
السلفى انا ابو عبد الله الثقفى انا يحيي بن ابراهيم انا ابو الحسين عبد الباقى
٨٨٣

تذكرة الحفاظ
ابو بكر بن ابى دارم التميمى
ج ٣ - ط ١٢
الحافظ نا محمد بن يحيى القزاز نا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهرى عن
ابى سلمة عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ليس
منا من لم يتغن بالقرآن . غريب [تفرد به أبو عاصم ١] رواه البخارى عن
اسحاق عنه .
٨٥٢ ١٢ ابو بكر بن ابى دارم
الحافظ المسند الشيعى احمد بن محمد بن السری بن يحيى بن السری التميمى
الكوفى محدث الكوفة ، سمع ابراهيم بن عبد الله الصفار واحمد بن موسى
الحمّار الكوفى وموسى بن هارون ومطينا وعدة، وعنه الحاكم وابو بكر
ابن مردويه وابو الحسن ابن الحمامى ويحي بن ابراهيم المزكى وابو بكر
الحيرى القاضى وآخرون، جمع فى الحط على الصحابة ، وكان يترفض ،
وقد اتهم فى الحديث، توفى فى المحرم سنة اثنتين وخمسين وقيل سنة
احدى وخمسين وثلاث مائة و كان موصوفا بالحفظ ، له ترجمة سيئة فى
الميزان ذكرنا فيها ما حدث به من الإفك المبين لا رعاه الله .
اخبرنا ابو على الحسن بن على اما جعفر بن منير انا ابو طاهر السلفى
انا ابو عبد الله الثقفى انا ابو زكريا المزكى انا ابو بكر بن ابى دارم بالكوفة
نا احمد بن موسى بن اسحاق انا ابو نعيم عن زكريا عن الشعبى سمعت
النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحلال
بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس ، من
مرتك الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام
(١) من المكية .
٨٨٤
(٢٢١)
کالراعی

تذكرة الحفاظ
ج ٣ - ط ١٢
محمد بن الحسن النيسابورى
كالراعى الى جنب الحمى يوشك ان يواقعه - الحديث؛ اخرجه البخارى
عن ابى نعيم ، وأخرجه مسلم عن ابن نمير عن ابيه كلاهما عن زكريا .
٨٥٣ ٣° محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور
الحافظ الإمام ابو الحسن النيسابورى التاجر احد الأئمة كأبيه وعمه
عبدوس بن الحسين ، سمع محمد بن ايوب البجلى ومحمد بن ابراهيم البوشنجى
ويوسف بن يعقوب القاضى وابا عمر القتات ومحمد بن عمر وقشمرد
و طبقتهم بخراسان والجبال والعراق، وجمع فاوعى، وكان ذا صدق
وإتقان ومعرفة وإنفاق على الطلبة ، صنف الكتب على رسم ابن خزيمة .
قال الحاكم سمعته يقول: عندى عن ابن ناجية والقاسم المطرز الف
جزء وزيادة ، وسرت الى بخارى سنة خمس عشرة فكتبوا عنى، وحدث
على أبى وعمى . قال عبد الله بن سعد الحافظ: كتبت على ابى الحسن بن
منصور أكثر من ألف حديث استفدتها منه . قال الحاكم: وانتخب عليه
ابو على الحافظ مع تقدمه مائتى جزء، ورأيت مشايخنا يتعجبون من حسن
قراءة ابى الحسن للحديث . كف بصره سنة تسع وأربعين وثلاث مائة ،
ومات فى سنة خمس وخمسين وثلاث مائة .
:
أخبرنا أبو الفضل بن عساكر انبأنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن
احمد الصفار انا جدى ابو حفص انا احمد بن خلف انا ابو عبد الله الحاكم
اخبرنى ابو الحسن محمد بن الحسن نا ابن ناجية نا نصر بن على ومحمد بن
موسى الحرشى قالا نا حماد بن عيسى نا حنظلة بن أبى سفيان سمعت سالم
Mo

تذكرة الحفاظ
العسال ابو احمد الأصبهاني
ج ٣ - ط ١٢
ابن عبد اللّه عن ابيه عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه. آله وسلم
كان اذا مد يديه فى الدعاء لم يردهما حتى يمسح بها وجهه. أخرجه الحاكم
فى المستدرك وما هو بالثابت لأنهم ضعفوا حمادا .
٨٥٤ /٦ العسال
الحافظ العلامة القاضى ابو احمد محمد بن احمد بن ابراهيم بن سليمان
الأصبهانى العسال صاحب التصانيف ، سمع أبا مسلم الكجى و محمد بن ايوب
البجلى وابا بكر بن ابى عاصم و محمد بن اسد المدينى وابراهيم بن زهير
الحلوانى و محمد بن عبد الله الحضرمى ومحمد بن عثمان العبسى وابا شعيب
الحرانى وبكر بن سهل الدمياطى وطبقتهم، وقرأ النافع عن ابن سهل
صاحب الفضل بن شاذان تلا عليه ابنه أبو عامر عبد الوهاب ، وحدث
عنه اولاده أبو عامر [وابو جعفر احمد وابراهيم والعباس وابو بكر
عبد الله و ابو الحسين عامر ١] وابو احمد بن عدى وابو بكر ابن المقرئى
وابن منده وابن مردويه وابن ابى على ومحمد بن عبد الله الرباطى واحمد بن
إبراهيم القصار واحمد بن محمد بن ماجه المؤدب وابو سعيد النقاش وابو نعيم
الحافظ ومحمد بن على بن مصعب التاجر وآخرون . قال الباطرقانى انا
ابو عبد الله بن منده قال: كان ابو احمد العسال يخلف الطبرى فى القضاء
وكان احمد الأئمة فى علم الحديث. قال ابن مردويه: كان العسال يتولى
القضاء خلافة لعبد الرحمن بن أحمد الطبرى، وهو أحد الأئمة فى علم
الحديث فهما وإتقانا وأمانة .
(١) من المكية .
٨٦
وقال

ج ٣ - ط ١٢
العسال ابو احمد الأصبهاني
تذكرة الحفاظ
وقال النقاش انا ابو احمد العسال ولم تر مثله فى الاتقان والحفظ .
وقال ابو بكر بن ابى على: هو ثقة مأمون، وهو الكبير فى الحفظ والإتقان
وقال ابو نعيم: ابو احمد من الكبار فى المعرفة والإتقان والحفظ، صنف فى
الشيوخ والتفسير وعامة المسند. وقال أبو يعلى فى ((الإرشاد)) له: ابو احمد
العسال حافظ متقن عالم بهذا الشأن، كان على قضاء اصبهان ، من شرط
الصحاح، لقيت ابنه احمد بالرى .
قال ابن مردويه سمعت ابا أحمد العسال يقول: أحفظ فى القراءات
خمسین الف حدیث. و يقال ان ابا احمد املی تفسیرا کبیرا من حفظه ، و قيل
انه املی اربعين الف حديث بأردستان ، فلما رجع الى بلده قابل ذلك
فإذا به كما املى. وقال الخطيب أخبرنا عبد الله بن احمد السوذرجانى سمعت
ابن منده يقول: كتبت عن الف شيخ لم ار فيهم اتقن من ابى احمد العسال .
وقال عبد الرحمن بن منده سمعت ابى يقول: كتبت عن الف وسبع مائة
شيخ فلم ار فيهم مثل العسال وابى اسحاق بن حمزة . وقيل كان ابو احمد
لا بمس جزءا الا على طهارة، وانه صلى بالختمة فى ركعة .
ولأبى احمد ايضا تاريخ، والمعجم له وكتاب المعرفة فى السنة،
رأيته، وكتاب الرؤية، وكتاب العظمة ، وكتاب الرقائق، وكتاب المسند
على الأبواب، وكتاب غريب الحديث على الأبواب ، وكتاب حروف
القراءات و کتاب کرامات الأولياء، و کتاب حديث مالك، و کتاب غسل
الجمعة ، وأشياء كثيرة، وكان من كبراء اهل بلده وذوى الثروة وكان
ابوه من كبار التجار المتمولين، وقف املاكه على اولاده وكان قد لحق
MY
:

تذكرة الحفاظ
العسال ابو احمد الأصبهاني
ج ٣ - ط ١٢
اسماعيل بن عمرو البجلى صاحب مسعر وسمع منه ومات ١ سنة اثنتين وثمانين
ومائتين . قال ابن مردويه: مات ابو احمد العسال فى رمضان سنة تسع
وأربعين وثلاث مائة. قال: وكان مولده يوم التروية سنة تسع وستين
ومائتين .
اخبرنا عيسى بن يحيى الأنصارى انا منصور بن سند انا احمد بن محمد
الحافظ انا ابو بكر [احمد بن٢] محمد بن احمد بن موسى الحافظ انا عمر بن
الهيثم الواعظ نا القاضى أبو أحمد العسال نا موسى بن اسحاق ثنا أحمد بن
يونس نا ابو بكر بن عياش عن يزيد بن ابى زياد عن عبد الرحمن بن ابى
نعم عن ابى سعيد رضى الله عنه قال استيقظ رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ذات ليلة فاذا الفأرة قد اخذت الفتيلة وصعدت الى السقف لتحرق
عليه البيت قال فلعنها وأحل قتلها للمحرم. هذا حديث غريب من الأفراد.
يقال ان العسال روى فى معجمه عن اربع مائة نفس ، وقد رأيته .
اخبرنا احمد بن سلامة فى كتابه عن مسعود بن أبى منصور انا ابو على
المقرئى انا ابو نعيم الحافظ نا محمد بن احمد بن ابراهيم نا محمد بن العباس
المؤدب نا عفان نا حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة
قالت قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم: ان اولادكم من اطيب كسبكم
فكلوا من كسب اولادكم.
توفى معه فى العام مسند مصر أبو الفوارس احمد بن محمد بن الحسين
ابن السندى الصابونى وله مائة وخمس سنين، ومسند بغداد ابو الحسين
(١) يعنى اسماعيل بن عمرو (٣) من المكية .
احمد
(٢٢٢)

تذكرة الحفاظ ابن مظاهر الأصبهانى - ابو العرب المغربى ج ٣ - ط ١٢
احمد بن عثمان بن يحيى العطشى الأدمى عن أربع وتسعين سنة، ومسند
أصبهان ابو عبد الله احمد بن محمد بن يحيى القصار عن سبع وتسعين سنة،
ومسند دمشق ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن صالح بن سنان القرشى مولى خالد
ابن الوليد ، ومسند بغداد ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد العزيز
البغوى الخراسانى ابن عم ابى القاسم البغوى ، و شيخ القراء ابو طاهر
عبد الواحد بن عمر بن ابى هاشم البغدادى ، ومسند بغداد ابو عبد الله محمد
ابن عبد الله بن علم الصفار . رحمهم الله .
٣٫٨٥٥, ابن مظاهر
الحافظ الإمام البارع ذكى زمانه ابو محمد عبد الله بن مظاهر الأصبهانى،
كان آية فى الحفظ ، بلغنا انه حفظ المسندات كلها ثم شرع فى حفظ
الموقوفات، سمع يوسف القاضى و مطينا وابا خليفة الجمحى و طبقتهم
ورحل وتعب، حدث عنه رفيقه ابو الشيخ الحافظ ، مات شابا لم يمتع
بعلومه رحمه الله، توفى سنة أربع وثلاث مائة فى ايام مشيخته.
وفيها توفى المسند ابو اسحاق إبراهيم بن عبد الله بن ايوب المخزومى،
ومسند مصر المحدث اسحاق بن ابراهيم بن يونس المنجنيقى البغدادى الناسخ،
ومسند الموصل ابو الوليد طريف بن عبد الله مولى بنى هاشم، و نزيل
تنيس ابو صالح القاسم بن الليث بن مسرو الرسعنى، وشيخ الصوفية يوسف
ابن الحسين الرازى المحدث .
٨٥٦ / ابو العرب
هو الحافظ المؤرخ محمد بن احمد بن تميم المغربى الأفريقى من اولاد
٨٨٩

ج ٣ - ط ١٢
تذكرة الحفاظ وهب بن مسرة - ابو عمر القزونى
امراء الغرب ، أخذ عن اصحاب سحنون، ذكره القاضى عياض فى الفقهاء
المالكية فقال: كان حافظا لمذهب مالك مفتيا عالما غلب عليه علم الحديث
والرجال، صنف طبقات [اهل١] افريقية، وكتاب المحن، وكتاب فضائل
مالك، و فضائل سحنون، وكتاب عباد افريقية، وله كتاب التاريخ فى
احد عشر مجلدا - الى ان قال: وتوفى فى ذى القعدة سنة ثلاث وثلاثين
و ثلاث مائة . رحمه اللّه تعالى .
٨٥٧ /٦ وهب بن مسرة
الحافظ العلامة ابو الحزم التميمى الأندلسى الحجارى المالكى، سمع
محمد بن وضاح وعبيد الله بن يحيى وطبقتهما، قال القاضى [ عياض١]
كان حافظا للفقه بصيرا به وبالحديث والرجال والعلل مع ورع وفضل،
دارت عليه الفتيا بلده - يعنى وادى الحجارة، وله اوضاع حسنة ، قدم
قرطبة وأخرجت اصول ابن وضاح التى سمع فيها وسمع منه عالم عظيم ،
اخذ عنه ابو محمد القلعى ومحمد بن على بن شيخ واحمد بن العجوز وابو عمر
احمد بن الحسور واحمد بن القاسم التاهرنى وحدث بمسند ابى بكر بن
أبى شيبة ، بدت منه هفوة فى القدر، مات فى شعبان سنة ست وأربعين
و ثلاث مائة . رحمه الله تعالى .
٨٥٨ ١٠ القزونى
الحافظ الرحال الثقة ابو عمر محمد بن عيسى بن احمد بن عبيد [ اللّه١]
(١) من المكية .
٨٩٠
نزیل

ج ٣ - ط ١٢
ابن اخى رفيع الصائغ الكلاعی
تذكرة الحفاظ
نزيل بيت لهيا، سمع ببلده من يوسف بن يعقوب القزويني، وبالرى محمد
ابن ايوب وعلى بن الحسين بن الجنيد ، وببغداد ادريس العطار وطبقته،
وبمصر ابا عبد الرحمن النسائى و بالبصرة .
روى عنه تمام الرازى ووثقه ، وابو محمد ابن النحاس ومنير بن
احمد ، توفى بعد الأربعين وثلاث مائة .
اخبرنا يحيى بن احمد الجذامى انا محمد بن عماد ( ح) وانا ابو الحسين
ابن اليونينى انا ابن صباح قالا انا ابن رفاعة انا ابو الحسن الخلعى انا
عبد الرحمن بن عمر انا محمد بن عيسى القزوينى نا بهلول بن اسحاق نا سعيد
ابن منصور نا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابى الزناد عن الأعرج [ عن
ابى هريرة ١] قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصيام جنة.
انبأنا ابن ابى عمر انا ابو القاسم الحرستانى انا عبد الكريم بن حمزة
انا عبد العزيز الكتانى انا تمام انا محمد بن عيسى الحافظ انا ادريس بن
جعفر نا ابو بدر عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة ان
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لولا أن أشق على امتى
لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة .
٨٥٩ ١١٣ ابن اخى رفيع الصائغ
هو الحافظ الثبت العلامة ابو محمد عبد الله بن محمد بن حسن بن
عبد الله بن عبد الملك الكلاعى مولاهم القرطبى الأندلسى، روى عن محمد
(١) من المكية .
٨٩١

البلاذری ابو محمد الطوسى
تذكرة الحفاظ
ج ٣ - ط ١٢
ابن وضاح ومحمد بن عبد السلام وطبقتهما وقد ادركهما بل سمع من
عبيد بن يحي والأعناقى وطائفة و كان بصيرا بالرجال والعلل .
اختصر مسند بقى وتفسيره وجود، وله تصانيف نافعة، مات فى
آخر سنة ثمان عشرة وثلاث مائة رحمه الله تعالى .
٨٦٠ ١٢٠ البلاذرى
الإمام الحافظ. البارع ابو محمد احمد بن محمد بن ابراهيم الطوسى
البلاذرى الواعظ .
قال ابو عبد الله الحاكم: كان واحد عصره فى الحفظ [ والواعظ ١]؛
كان شيخنا ابو على الحافظ ومشايخنا يحضرون مجلس وعظه يفرحون بما
يذكره على رءوس الملا من الأسانيد ولم ارهم قط غمزوه فى اسناد
او اسم او حديث، سمع محمد بن ايوب البجلى و تميم بن محمد الحافظ وعبد الله
ابن محمد بن شيرويه و طبقتهم بخراسان و العراق، وخرج صحيحا على وضع
كتاب مسلم - الى ان قال: واستشهد بالطابران - وهى مرحلة من نيسابور -
فى سنة تسع وثلاثين وثلاث مائة. قلت: هذا البلاذرى الصغير .
فأما الكبير فانه احمد بن يحي صاحب التاريخ المشهور من طبقة
ابى داود السجستانى حافظ اخبارى [علامة ١].
اخبرنا طائفة اجازة عن زاهر بن احمد انا اسماعيل بن محمد الحافظ انا
احمد بن خلف انا ابو عبد اللّه الحاكم سمعت ابا محمد البلاذرى سمعت محمد بن
(١) من المكية .
جرير
(٢٢٣)
٨٩٢

تذكرة الحفاظ
ج ٣ - ط ١٢
ابو النضر الطوسى
جرير يقول: انما لقب محمد بن سليمان [المصيصى١] بلوين لأنه كان يبيع
الدواب ببغداد فيقول: هذا الفرس له لوين، هذا الفرس له قديد ؛ فلقب
بلوين .
٨٦١ ١٣ ابو النصر
الإمام الحافظ شيخ الإسلام محمد بن محمد بن يوسف الطوسى شيخ الشافعية .
سمع تميم بن محمد الحافظ والحسين بن محمد القبانى ومحمد بن عمرو الحرشى
قشمرد واحمد بن سلمة الحافظ ، وفى الرحلة عثمان بن سعيد الدارمى والفضل
ابن عبد الله [بن خرم١] اليشكرى الهروى ومعاذ بن نجدة ومحمد بن ايوب
وعلى بن عبد العزيز والحارث بن ابى اسامة و اسماعيل القاضى واحمد بن
موسی بن اسحاق الکوفی و محمد بن نصر المروزی،[ولا زمه ١] و أکثر عنه،
وصنف وجمع وخرج الصحيح على كتاب مسلم وكان احد الأعلام .
قال الحاكم: رحلت اليه مرتين وسألته متى يتفرغ للتصنيف مع هذه
الفتاوى؟ فقال: جزأت الليل، فثلثه اصنف و ثلثه أقرأ القرآن وثلثه للنوم .
قال : وكان اماما عابدا بارع الأدب ، وما رأيت فى مشايخنا احسن
صلاة منه، وكان يصوم الدهر ويقوم الليل ويتصدق بما فضل من قوته
و يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، سمعت احمد بن منصور الحافظ يقول:
ابو النضر يفتى الناس من سبعين سنة او نحوها ، ما اخذ عليه فى فتوى قط .
قال الحاكم: دخلت طوس وابو احمد الحافظ على قضائها فقال لى: ما رأيت
قط فى بلد من بلاد الإسلام مثل ابى النصر رحمه الله . توفى ابو النضر فى
(١) من المكية .
٨٩٣

الأزدى ابو زكريا الموصلى
تذكرة الحفاظ
ج ٣ - ط ١٢
شعبان سنة اربع وأربعين وثلاث مائة .
اخبرنا ابو الفضل بن عساكر عن القاسم بن ابى سعد عبد الله بن عمر
ابن احمد الصفار انا جدى انا ابو بكر بن خلف انا عبد الله الحاكم انا ابو النضر
الفقيه نا عثمان بن سعيد نا موسى بن اسماعيل نا حماد بن سلمة انا اسحاق بن
عبد الله بن ابى طلحة عن سعيد بن يسار عن ابى هريرة قال: كان رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم يقول فى دعائه: اللهم انى اعوذ بك من الفقر
[والقلة ١] والذلة وأعوذ بك من ان اظلم او اظلم . اسناده حسن.
٨٦٢ ١/٢ الأزدى
الحافظ القاضى الإمام أبو زكريا يزيد بن محمد بن اياس الأزدى
الموصلى صاحب تاريخ الموصل وقاضيها ، سمع من اسحاق بن الحسن الحربى
ومحمد بن احمد بن ابى المثنى الموصلى وعبيد بن غنام ومطين وطبقتهم،
وكان يعرف بابن زكرة . حدث عنه مظفر بن محمد الطوسى وابو الحسين
ابن جميع ونصر بن ابى نصر الطوسى العطار وآخرون ، وكان فى ذهنى
انه توفى قريبا من سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة واستفدت كثيرا
من تاريخه .
اخبرنا عمر بن القواس انا ابن الحرستانى حضورا انا جمال الإسلام
انا الحسين بن طلاب انا محمد بن احمد الغسانى نا يزيد بن محمد الأزدى
نا محمد بن عبد الله الحضرمى نا احمد٢ بن اسد البجلى انا المحاربى عن اسماعيل
(١) من المكية (٢) كذا، وبها مش المطبوع ((*)) كما فى مخطوطة لكهنؤ.
٨٩٤
ابن

تذكرة الحفاظ
ابو الوليد القزويني
ج ٣ - ط ١٢
ابن مسلم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
من نصر اخاه بالغيب نصره الله عزّ وجلّ فى الدنيا والآخرة .
٨٦٢ ٢٢ ابو الوليد
حسان بن محمد بن احمد بن هارون القزوينى الأموى النيسابورى
الحافظ الفقيه الشافعى احد الأعلام، قال الحاكم: هو امام اهل [الحديث١]
بخراسان و أزهد من رأيت من العلماء وأعبدهم ، تفقه ببغداد على ابى العباس
ابن سريج، وسمع من أبى عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجى والحسن بن
سفيان ومحمد بن نعيم واحمد بن [ الحسن بن ١] عبد الجبار الصوفى
و طبقتهم بخراسان والعراق .
قلت روى عنه الحاكم وابو طاهر بن محمش وابو بكر الحيرى القاضى
و ابو الفضل احمد بن محمد السهلى الصفار وآخرون، ومن غرائب وجوهه
فى المذهب ان المصلى اذا كرر الفاتحة مرتين بطلت صلاته وهو خلاف
نص الإمام، وقال: الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم وأدعى [ انه١]
المذهب لصحة الحديث، وهذا لا يتجه لأن الشافعى لم يضعف الخبر
وإنما ادعى نسخه .
قال الحاكم: صنف ابو الوليد المستخرج على صحيح مسلم وصنف
احكاما على مذهب الشافعى . قال ابو سعيد الأديب سألت الثقفى قلت :
من نسأل بعدك ؟ قال: ابا الوليد . قال الحاكم سمعت ابا الوليد يقول قال أبى:
(١) من المكية .
٨٩٥

تذكرة الحفاظ
ابو الوليد القزويني
ج ٣ - ط ١٢
اى كتاب تجمع؟ قلت : اخرج على كتاب البخارى؛ قال: عليك بكتاب
مسلم فانه اكثر بركة فان البخارى كان ينسب الى اللفظ . قال ابن الذهبي:
ومسلم ايضا منسوب الى اللفظ والمسئلة مشكلة .
وكان ابو الوليد هذا من كبار الأئمة ولما مات رئاه ابو طاهر بن
محمش الزيادى بقصيدة ستين بيتا . قال الحاكم: ارانا الأستاذ ابو الوليد نقش
خاتمة : اللّه ثقة حسان بن محمد ؛ وقال: ارانا عبد الملك بن محمد بن عدى نقش
خاتمه: اللّه ثقة عبد الملك بن محمد؛ وقال: ارانا الربيع بن سليمان نقش خاتمه:
اللّه ثقة الربيع بن سليمان؛ وقال: كان نقش خاتم الشافعى: اللّه ثقة محمد
ابن ادريس .
مات ابو الوليد فى ربيع الأول سنة اربع وأربعين وثلاث مائة عن
اثنتين وسبعين سنة .
وفيها مات احمد بن عثمان [بن يحيى ١] الأدمى العطشى، وابو الفوارس
احمد بن محمد بن الحسين ابن السندى الصابونى، وابو اسحاق ابراهيم بن محمد
ابن صالح بن سنان المخزومى الدمشقى، وابو الطاهر عبد الواحد بن ابى هاشم،
وابو بكر محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار عرف بابن علم، وابو الحسن
احمد بن اسحاق بن نيخاب الطيبى .
اخبرنا احمد بن هبة الله عن القاسم بن ابى سعد انبأتنا عائشة بنت احمد
انا الحسن بن على البشتى نا يحيي بن ابراهيم المزكى نا الزاهد امام عصره
ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه نا ابو عبد الله البوشنجى نا يحي بن بكير
(١) من المكية .
٨٩٦
(٢٢٤)
حدثی

تذكرة الحفاظ
ابو الحسين الرازى
ج ٣ - ط ١٢
حدثنى الليث عن ابن الهاد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعو فى صلاته: اللهم انى
اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك
من فتنة المحيا والمات، اللهم انى اعوذ بك من المأثم والمغرم . فقيل له:
ما اكثر ما تستعيذ من المغرم؛ قال : ان الرجل اذا غرم حدث فَكذب
و وعد فأخلف .
٨٦٤ ١٢ ابو الحسين الرازى
الحافظ الإمام محدث الشام محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن
الجنيد والد تمام الرازى، سمع محمد بن ایوب بن الضریس و محمد بن حفص
المهرقانى وعلى بن الحسين بن الجنيد وعبد الوهاب بن مسلم بن وارة ومحمد
ابن جعفر القتات [ الكوفى١] وجعفر بن محمد الفريابي والحسن بن سفيان
بفسا وطبقتهم، ولحق بدمشق اصحاب هشام، واستوطنها وجمع وألف؛
روى عنه ولده وابو الحسن بن جهضم وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وعقيل
ابن عبيد الله بن عبدان؛ ذكره عبد العزيز الكتانى فى الوفيات فقال: كان
ثقة نبيلا مصنفا. مات فى سنة سبع وأربعين وثلاث مائة . يقع لنا حديثه
نازلا .
أخبرنا على بن احمد فى كتابه انا ابو القاسم القاضى انا عبد الكريم
ابن حمزة انا عبد العزيز بن احمد انا تمام بن محمد الحافظ انا ابى نا احمد بن
(١) من المكية .
٨٩٧

تذكرة الحفاظ
ابو سعيد بن يونس
ج ٣ - ط ١٢
محمد بن عبد العزيز الوشاء ببغداد نا ابو معمر القطيعى نا عبد الله بن ادريس
عن أبيه عن سهل بن حرب عن عياض الأشعرى عن ابى موسى الأشعرى
قال قرأت عند النبى صلى الله عليه وآله وسلم ( فسوف يأتى الله بقوم يحبهم
ويحبونه ) قال: هم قومك أهل اليمن .
٨٦٥ ١٣ أبو سعيد بن يونس
الحافظ الإمام الثبت عبد الرحمن : احمد ابن الإمام يونس بن
عبد الأعلى الصدفى المصرى صاحب تاريخ مصر ، ولد سنة احدى وثمانين
ومائتين، سمع اباه واحمد بن حماد زغبة وعلى بن سعيد الرازى وعبد الملك
ابن يحيى بن بكير و ابا عبد الرحمن النسائى وابا يعقوب المنجنيقى وعبد السلام
ابن سهل البغدادى وطبقتهم، ولم يرحل ولا سمع بغير مصر لكنه امام
فى هذا الشأن متيقظ، روى عنه أبو عبد الله بن منده و ابو محمد بن النحاس
وعبد الواحد بن محمد البلخى وآخرون اختصرت تاريخه وعلقت
منه احاديث ..
توفى فى جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة، وله ست
وستون سنة .
وفيها مات مفتى دمشق ومسندها ابو الحسن احمد بن سليمان بن
أيوب بن حاتم الأسدى الدمشقى و كان يدر من مذهب الأوزاعى، وببغداد
ابو على احمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة و بنيسابور ابو الفضل اسماعيل
ابن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب الشعرانى، وببغداد ابو احمد حمزة
ابن محمد بن العباس العقبى الدهقانى، ونحوى العراق ابو محمد عبد الله بن
جعفر
٨٩٨

ج ٣ - ط ١٢
ابن الحداد ابو بكر الشافعى
تذكرة الحفاظ
جعفر بن درستويه الفارسى النحوى، روى مشيخة الفسوى وتاريخه عنه ،
ومحدث دمشق ابو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن راشد البجلى،
ومسند الكوفة ابو الحسين على بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماتى الزيدى
مولاهم .
انبأنا احمد بن ابى الخير عن يحيى بن يونس عن احمد بن عبد الجبار
الصير فى عن محمد بن على الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الرحمن بن ابى يزيد
الأزدى انا عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخى انا ابو سعيد عبد الرحمن
ابن احمد الحافظ نا عبد الكريم بن [ إبراهيم١] المرادى نا حرملة نا
ابن وهب اخبرنى ابو هانى عن العباس بن جليد الحجرى عن عبد الله
ابن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ما زال جبريل
يوصينى بالجار حتى كاد يورثه .
اخبرنا سليمان بن ابى عمر انبأنا محمود بن ابراهيم انا ابو الخير محمد
ابن احمد انا عبد الوهاب بن محمد انا ابى انا ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد
نا اسحاق بن ابراهيم البغدادى نا محمد بن المثنى نا عبد الصمد نا عبد الرحمن
ابن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم قال رأيت شيخا يقال له سرق
فقلت: ما هذا الاسم؟ قال: سمانيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
٨٦٦ ١٢ ابن الحداد
العلامة الحافظ شيخ عصره أبو بكر محمد بن احمد [ بن محمد ١] بن
(١) من المكية .
٨٩٩

تذكرة الحفاظ
ابو عبد الله الأسداباذى
ج ٣ - ط ١٢
جعفر الكنانى المصرى الشافعى صاحب الفروع المشهورة، روى عن
ابى الزنباع وابى يزيد القراطيسی ومحمد بن عقيل الفريابي ومحمد بن جعفر
ابن الإمام و ابیعبد الرحمن النسائى، و لزمه و تخرج به وعول عليه وكان
من اوعية العلم ذا لسن وفصاحة وبصر بالحديث والفقه والنحو، وكان
متعبدا كثير الصلاة بعيد الصيت ، قال ابن زولاق لما ذكره فى قضاة مصر
قال: كان تقيا متعبدا يحسن علوما كثيرة علم القراءات وعلم الحديث
والرجال والكنى و اختلاف العلماء والنحو واللغة والشعر وأيام الناس،
يختم فى كل يوم القرآن و يصوم يوما ويفطر يوما، كان من محاسن
مصر ، وكان طويل اللسان حسن الثياب والمركوب غير مطعون عليه فى
لفظ ولا فعل، و كان صادقا ١ بالقضاء . صنف كتاب القضاء فى أربعين
جزءا، وكتاب الفرائض فى نحو مائة جزء، مات عند قدومه من الحج
سنة اربع وأربعين وثلاث مائة وله ثمانون سنة . رحمه الله تعالى.
اخبرنا الحسن بن على الجوهرى انا محمد بن احمد النسابة انا ابو المعالى
ابن صابر انا على بن الموازينى انا محمد بن سعدان انا يوسف بن القاسم
القاضى سمعت ابا بكر محمد بن احمد الحداد سمعت ابا عبد الرحمن النسائى
سمعت عبيد [اللّه٣] بن فضالة سمعت اسحاق بن راهويه يقول: الشافعى أمام.
٨٦٧ ١٠ الأسداباذى
الحافظ المتقن الإمام ابو عبد الله الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن
(١) فى طبقات الشافعية ((حاذقا)» وهو الظاهر (٢) من المكية .
زكريا
(٢٢٥)
٩٠٠