النص المفهرس

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
٧٤٠ ١٦ - ابن منده
الحافظ الامام الرحال ابو عبد الله محمد بن يحيى بن منده واسم منده
ابراهيم بن الوليد بن سنده بن بطة بن اسبندار العبدى مولاهم الاصبهانى
جد الحافظ الشهير أبى عبد الله محمد بن اسحاق . سمع اسماعيل بن موسى
الفزارى السدى وعبد الله بن معاوية ومحمد بن سليمان لوين وابا كريب
محمد بن العلاء وهناد بن السرى وطبقتهم . حدث عنه ابو احمد العسال
وابو القاسم الطبرانى و ابو الشيخ وابو اسحاق بن حمزة ومحمد بن احمد بن
عبد الوهاب وكان ينازع احمد بن الفرات ويراجعه وهو شاب . قال
ابو الشيخ: هو استاذ شيوخنا وامامهم، ادرك سهل بن عثمان، ومات
فى رجب سنة احدى وثلاث مائة .
قرأت على محمد بن يوسف النحوى اخبركم ابن رواحة انا ابو طاهر
السلفى انا يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن اسحاق بن محمد بن يحيى بن منده
الحافظ انا ابى وعملى قالوا انا ابو [نا ابو١] عبد الله انا ابى حدثى ابى
نا سعيد بن عنبسة انا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابى
زياد قال سألت عائشة رضى الله عنها عن أكل البصل فقالت: آخر طعام
أكله النبى صلى الله عليه وآله وسلم فيه بصل .
هذا حديث غريب و اسناده صالح رواه أحمد فى مسنده عن حيوة
الحمصى عن بقية .
(١) من المكية .
٧٤١

ج ٢ - ط ١٠
تذكرة الحفاظ
قرأت على اسحاق بن طارق الاسدى اخبركم ابن خليل انا ابو المكارم
التيمى انا ابو على الحداد انا ابو نعيم نا سليمان بن احمد نا محمد بن يحيى
ابن منده انا ابو بكر بن ابى النضر نا ابو عقيل الثقفى نا مجالد انا عون
ابن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال: ما مات النبى صلى الله عليه وآله وسلم
حتى قرأ وكتب . عبد الله له رؤية برك عليه نبي الله صلى الله عليه وآله
وسلم ودعاله .
قلت وما المانع من جواز تعلم النبى صلى الله عليه وآله وسلم يسير
الكتابة بعد أن كان اميا لا يدرى ما الكتابة فلعله لكثرة ما املى على
كتاب الوحى وكتاب السنن والكتب الى الملوك عرف من الخط
وفهمه وكتب الكلمة والكلمتين كما كتب اسمه الشريف يوم الحديبية
محمد بن عبد الله وليست كتابته لهذا القدر اليسير مما يخرجه عن كونه
اميا ككثير من الملوك اميين ويكتبون العلامة .
٧٤١ ٣ - محمد بن ابى بكر
احمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب، الحافظ الناقد الامام ابو عبد الله
النسائى ثم البغدادى . سمع نصر بن على الجهضمى و عباد بن يعقوب
وعمرو بن على الفلاس وطبقتهم . حدث عنه احمد بن كامل وابو بكر
ابن مقسم المقرئ وابو القاسم الطبرانى وآخرون . قال ابن كامل : أربعة
کنت احب بقاءهم، ابن جرير ، و محمد البربری، و ابو عبد الله بن ابى
خيثمة ، والمعمرى، وما رأيت احفظ منهم . قال الخطيب : كان
ابو
٧٤٢

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط١٠
ابو [ بكر١] والده يستعين به فى عمل التاريخ - الى ان قال: ومات فى
ذى القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين .
اخبرنا الفخر على وغيره اجازة عن محمد بن معمر الفاخر انا ابى
سنة أربع وثلاثين وخمس مائة انا ابو على الحداد انا ابو نعيم الحافظ
انا سليمان بن احمد نا محمد بن احمد بن ابى خيثمة ناعمرو بن على الصير فى
نا المنذر بن زياد الطائى نا الوليد بن سريع عن عبد الله بن ابى اوفى:
رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمس لحيته فى الصلاة . لا يروى هذا
عن عبد اللّه الا بهذا الاسناد وتفرد به الفلاس .
٧٤٢ ٢٥ - البرذعى
الحافظ الناقد ابو عثمان سعيد بن عمرو الازدی، و برذعة [بلد١] من
اعمال اذربيجان رحل وسمع اباكريب وعبدة بن عبد الله وابا سعيد الاشج
وعمرو بن على الصيرفى وبندار واحمد ابن اخى ابن وهب وخلائق،
وصحب ابا زرعة وتخرج به . حدث عنه حفص بن عمر الاردبيلى
واحمد بن طاهر الميانجى وحسن بن على بن عباس وابراهيم بن احمد
الميمذى وآخرون . قال ابن عقدة : مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين
رحمه الله تعالى .
اخبرنا الحسن بن على انا [جعفر بن على انا١] احمد بن محمد الحافظ
انا اسماعيل بن عبد الجبار انا ابو يعلى الخليلى الحافظ انا عبد الله بن محمد
(١) من المكية .
٧٤٣

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
الحافظ سمعت احمد بن طاهر الحافظ سمعت سعيد بن عمرو الحافظ يقول:
[لما١] رجعت من مصر أقمت ثانيا عند أبى زرعة فعرضت عليه كتاب
المزنى فكلما قرأت عليه مما يخالف الشافعى جعل أبو زرعة يتبسم ويقول:
لم يعمل صاحبك شيئا فى اختياره ، لا يمكنه الانفصال فى ما ادعى؛
قلت: هل سمعت منه شيئا؟ قال: لا، وما جالسته الا يومين، وبلغنى
عنه انه تكلم فى لفظى بالقرآن مخلوق فلما خرج عبد الرحيم اليه امرته
ان يسأله عن ذلك، قال: فبكى وقال: معاذ الله. رحمه اللّه تعالى.
١١٧٤٣ - يحيى بن زكريا بن يحي
الحافظ الامام ابو زكريا النيسابورى الاعرج، [حيويه١ ] رحال
جوال . حدث عن اسحاق بن راهويه وعلى بن حجر وقتيبة ومحمد بن
طريف ويحمي خت و يعقوب الدورقى ويونس بن عبد الاعلى وطبقتهم.
وعنه ولد اخيه ابو الحسن محمد بن عبد الله بن حيويه صاحب النسائى
وابو حامد ابن الشرقى وابن عقدة ومكى بن عبدان وعدة. قيل ان
النسائى روى عنه ، قال ابن يونس: كان حافظا فاضلا نبيلا، فى ذى القعدة
سنة سبع وثلاث مائة بمصر رحمه الله تعالى .
٧٤٤ :٦ س - ابو الآذان
الحافظ [ الامام ١] عمر بن ابراهيم البغدادى . حدث عن محمد بن
المثنى ويحيى بن حكيم المقوم واسماعيل بن مسعود وعبد الله بن محمد بن
(١) من المكية .
المسور
(١٨٦)
٧٤٤

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
المسور الزهرى وطبقتهم. حدث عنه النسائى وهو اكبر منه وابن قانع
والخراسانى عبد الله بن اسحاق ومظفر بن يحيى وابو القاسم الطبرانى
وآخرون . وثقه الخطيب وغيره قال البرقانى انا الاسماعيلى قال يحكى
ان ابا الآذان طالت خصومة بيه وبین یهودی فقال له: ادخل یدی
ويدك فى النار فمن كان محقا لم يحترق؛ ففعلا فذكر ان يده لم تحترق
وان يد اليهودى احترقت. توفى ابو الآذان سنة تسعين ومائتين .
وله ثلاث وستون سنة رحمه اللّه تعالى.
١١٧٤٥ - قرطمة
الحافظ الباهر ابو عبد الله محمد بن على البغدادى . سمع محمد بن حميد
الرازى و ابا سعيد الاشج والزعفرانى ومحمد بن يحيى الذهلى وطبقتهم
بالحجاز والشام وخراسان والعراق ومصر. وكان آية فى الحفظ ،
والرواية تعز عنه. قال ابن عقدة سمعت داود بن يحيى يقول: الناس
يقولون أبو زرعة ابوحاتم فى الحفظ، والله ما رأيت احفظ من قرطمة،
دخلت عليه فقال [لى١] ترى هذه الكتب خذ ايها شئت حتى اقرأ؛
قلت : كتاب الاشربة؛ جعل يسرد من آخر الباب الى اوله حتى قرأه
كله. قال الخطيب: مات سنة تسعين ومائتين رحمه اللّه تعالى .
١٧٤٦ - ابن صدقة
[ الحافظ ١ ] الامام ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة
(١) من المكية .
٧٤٥

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
البغدادى الحافظ. له مسائل سأل عنها احمد بن حنبل ايام قطعه التحديث،
وحدث عن اسماعيل بن مسعود الجحدرى ومحمد بن مسكين اليمامى ومحمد
ابن حرب النسائى وطبقتهم .
انبأنا ابن قدامة انا ابن طبرزذ انا ابن الحصين انا ابن غيلان انا ابو بكر
الشافعى حدثنى احمد بن [محمد بن١] صدقة الحافظ نا صالح بن محمد بن
يحمي القطان نا ابى عن عثمان بن مرة عن القاسم عن عائشة قالت: ان
اصحاب هذه الصور يعذبون عذابا لا يعذبه احد من العالمين ، يقال لهم:
احيوا ما خلقتم. روى عنه ابن قانع وابو بكر الشافعى وابو القاسم الطبرانى،
وأخذ عنه المسائل ابو بكر الخلال، وكان موصوفا بالضبط والاتقان ،
وروى القراءات عن جماعة . قال ابوالحسين بن المنادى : كان من
الضبط والحذق على نهاية، مات فى محرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين
رحمه الله تعالى .
٧٤٧ ٢ - البرديجى
الحافظ الامام الثبت ابو بكر احمد بن هارون بن روح البرديجى
[البرذعى١] نزيل بغداد . حدث عن ابى سعيد الاشج وعلى بن اشكاب
وهارون بن اسحاق الهمدانى وبحر بن نصر الخولاني وعدة طوف وصنف.
روى عنه أبو بكر الشافعى وابن لؤلؤ الوراق وابو على ابن الصواف
وآخرون . قال الدار قطنى: ثقة جبل . وقال الحاكم: سمع منه شيخنا
(١) من المكية .
٧٤٦
ابو

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
ابو على الحافظ بمكة سنة ثلاث وثلاث مائة . كذا قال، وانما توفى
البرديجى فى سنة احدى وثلاث مائة، فالله أعلم، ثم قال الحاكم: قدم
على محمد بن يحيى فأفاد واستفاد، ولا نعرف اماما من ائمة عصره إلا وله
عليه انتخاب. قال الخطيب: كان ثقة فهما حافظا. وقال احمد بن كامل:
مات فى رمضان سنة إحدى بغداد .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد وجماعة [إجازة١] قالوا انا عمر بن محمد انا هبة الله
ان الحصین نا محمد بن محمد نا محمد بن عبد الله نا احمد بن هارون البردیجی نا
يزيد بن جهور نا احمد بن حنبل نا الشافعى نا مسلم بن خالد عن هشام
عن ابيه عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قطع ان الخراج
بالضمان .
٧٤٨ ١٤ - ابن الاخرم
الحافظ الامام ابو جعفر محمد بن العباس بن ايوب الاصبهانى، ويعرف
بابن الاخرم، كان فقيها محدثا. سمع اباكريب وزياد بن يحي الحسانى
وعمار بن خالد وعلى بن حرب والمفضل بن غسان الغلابى وطبقتهم.
روى عنه ابو احمد العسال و عبد الله بن محمد بن عمر و ابو محمد بن حيان
ابو الشيخ واحمد بن ابراهيم بن يوسف الاصبهانيون، ورأيت له وصية
[يقول فيها١]: والله تعالى على العرش وعلمه محيط بالدنيا والآخرة.
ويقول فيها: من زعم ان لفظه بالقرآن مخلوق فهو كافر . فالظاهر انه
اراد بلفظ الملفوظ وهو القرآن المجيد المتلو المقروء المكتوب المسموع
(أ) من المكية .
٧٤٧

ج ٢ - ط ١٠
تذكرة الحفاظ
المحفوظ فى الصدور، ولم يرد اللفظ الذى هو تلفظ القارئ فان التلفظ
بالقرآن من كسب التالى، والتلفظ والتلاوة [ والكتابة١] والحفظ
أمور من صفات العبد وفعله، وافعال العباد مخلوقة، لكن السلف كانوا
لا يسوغون إطلاق ذلك لانهم خافوا ان يتذرع بذلك الى القول
بخلق القرآن ورأوا إطلاق الخلقية على اللفظ بدعة . وقد ورد عن
الامام احمد بن حنبل ما يوضح ذلك فانه قال من قال لفظى بالقرآن
مخلوق يريد به القرآن فهو جهمى. مات ابن الاخرم هذا فى سنة إحدى
و ثلاث مائة رحمه الله تعالى .
انبأنا عبد الرحمن بن احمد وجماعة عن زاهر بن احمد انا محمد بن
على بن ابى ذر انا ابو طاهر بن عبد الرحيم انا [ابو١] محمد بن حيان نا محمد
ابن العباس ناابو كريب نا محمد بن خازم نا الاعمش عن ابى نصر [عن
ابى ذر١] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بين السماء الى
الارض مسيرة خمس مائة عام وما بين السماء التى تليها خمس مائة عام
كذلك الى السماء السابعة والارضين مثل ذلك وما بين السماء السابعة
الى العرش مثل جميع ذلك ولو حفرتم لصاحبكم فيها لوجدتموه - يعنى
علمه . وابو نصر لا يعرف، والخبر منكر. رواه البيهقى فى الاسماء والصفات.
١٠٧٤٩ - شكر
الحافظ الثقة الرحال ابو عبد الرحمن محمد بن المنذر بن سعيد الهروى
(١) من المكية .
(١٨٧) ولقبه
٧٤٨

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
ولقبه شكر. سمع محمد بن رافع وعلى بن خشرم واحمد بن عيسى المصرى
وعمر بن شبة والرمادى [و طبقتهم١]: وجمع وصنف وتقدم فى هذا الفن.
روى عنه ابو الوليد حسان بن محمد وابو عمرو بن مطر وابو بكر احمد بن على
الرازى وطائفة سواهم. مات فى احد الربيعين بهراة سنة ثلاث وثلاث
مائة. وفيها مات جماعة من اصحاب الحديث قد ذكروا رحمة الله عليهم.
٢٦٧٥٠- العسكرى
الحافظ الامام ابو الحسن على بن سعد بن عبد الله نزيل الرى .
سمع أبا حفص الفلاس ومحمد بن المثنى ويعقوب الدورقى والزبير بن
بكار وطبقتهم. وعنه ابو الشيخ الحافظ وابو بكر القباب وابو عمرو بن
حمدان وابو عمرو بن مطر واهل أصبهان ونيسابور، وآخر من حدث
عنه ميمون الرازى. وقع لنا(( كتاب السرائر ، تصنيفه وغير ذلك. مات
سنة خمس وثلاث مائة، وقيل سنة ثلاث عشرة بالرى .
اخبرنا احمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد انا زاهر بن طاهر
اما محمد بن عبد الرحمن انا محمد بن احمد الزاهد انا على بن سعد بن عبد الله
العسكرى نا الحسين بن الحسن بن حماد الشغافى حدثنى جدتى بانة بنت
بهز بن حكيم عن ابيها عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم قال: من سبح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر الله له
سائر عمله. هذا حديث منكر وبانة لا تعرف ولا صاحبها .
(١) من المكية .
٧٤٩

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
٧٥١ ١٧ - على بن سعيد بن بشير بن مهران
الحافظ البارع ابو الحسن الرازى نزيل مصر ومحدثها. حدث عن عبد الاعلى
ابن حماد وجبارة بن المغلس وبشربن معاذ العقدى وعبد الرحمن بن خالد
ابن نجيح ومحمد بن هاشم البعليكى ونوح بن عمرو السكسكى وطبقتهم.
روى عنه أبو سعد ابن الاعرابى وعبد الله بن جعفر بن الورد ومحمد
ابن احمد بن خروف وابو القاسم الطبرانى و الحسن بن رشيق وآخرون .
قال حمزة السهمى سألت الدارقطنى عنه فقال : لم يكن فى دينه بذاك .
سمعت بمصر انه كان والى قرية فاذا مطلوه الخراج جمع خنازيرهم فى
المسجد ؛ قلت فكيف هو فى الحديث؟ قال: حدث بأحاديث لم يتابع
عليها.وقال ابن يونس : كان يفهم ويحفظ، ومات سنة سبع وتسعين
ومائتين فى ذى القعدة ويعرف بعليك. اخبرنا ابو الحسين على بن محمد
واسماعيل بن عبد الرحمن قالا انا ابن صباح انا ابن رفاعة انا ابو الحسن
الخلعى أنا احمد بن محمد الحاج الشاهد اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد
ابن عثمان الامام املانا على بن سعيد الرازى انا محمد بن ابان الواسطى
نا عقبة الاصم عن عطاء عن أبى هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم عن النظر فى النجوم . تابعه أبو نصر التمار عن عقبة احد
الضعفاء .
١٩٧٥٢ - جعفرك
الحافظ الرحال ابو محمد جعفر بن محمد بن موسى النيسابورى الاعرج
٧٥٠
نزیل

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
نزيل حلب وبها مات .
اخبرنا ابراهيم بن اسماعيل القرشى فى كتابه عن محمد بن معمر واخته
عائشة قالا انا سعيد بن ابى الرجاء الصير فى فى سنة (٥٢٦) انا ابو طاهر
ابن محمود ومنصور بن الحسين قالا انا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا
جعفر بن محمد النيسابورى الاعرج بالموصل نا اسحاق بن عبد الله الخشك
انا حفص بن عبد الله عن مسعر عن ربيعة عن انس قال كان رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)،
وكان ازهر ليس بالابيض الامهق ولا بالآدم ، وكان رجل الشعر ليس
بالجعد القطط ولا بالسبط، بعث وهو ابن اربعين فأقام بمكة عشرا
وبالمدينة عشرا صلى الله عليه وآله وسلم. وحدث عن الحسن بن عرفة
وعبد الله بن هاشم ومحمد بن يحيى الذهلى وعلى بن حرب وطبقتهم.
حدث عنه الحافظان ابو اسحاق بن حمزة الاصبهانى وابو على النيسابورى
وابو بكر الاسماعيلى وابن المقرئى وآخرون . وثقه غير واحد ونعتوه
بالحفظ والمعرفة .
١١٧٥٣ - الجارودى
الحافظ الامام ابو جعفر احمد بن على بن محمد بن الجارود الاصبهانى
الرحال المصنف . روى عن أبى سعيد الاشج وعمر بن شبة وهارون بن
اسحاق واحمد بن الفرات وخلق من الاصبهانيين، وعنى بهذا الشان .
روى عنه ابو اسحاق بن حمزة وابو القاسم الطبرانى وابو الشيخ وعبد الرحمن
٧٥١

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
ابن محمد بن سياه وآخرون، ومات فى سنة تسع وتسعين ومائتين
رحمه الله تعالى .
٧٥٤ ١٠ - جعفر بن احمد بن سنان بن اسد
الحافظ الثقة ابن الحافظ ابى جعفر القطان الواسطى سمع اباه وتميم
ابن المنتصر واباكريب محمد بن العلاء وهناد بن السرى وسليمان بن
عبيد الله الغيلانى ومحمد بن بشار وطبقتهم، وحدث عنه ابو بكر ابن
المقرئى وابن عدى وابو عمرو بن حمدان و القاضى يوسف الميانجى و خلق
سواهم. توفى فى سنة سبع وثلاث مائة رحمه الله تعالى .
اخبرنا ابو الفضل ابن عساكر عن ابى روح الهروى انا ابو القاسم
النيسابورى انا ابوسعيد الاديب انا محمد بن احمد الحيرى انا جعفر بن
احمد بن سنان الحافظ بواسط نا تميم بن المنتصر نا اسحاق عن سفيان
وشريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه
من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يترك عالما اتخذ
الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا واضلوا .
٧٥٥ ١٠٠ - الرويانى
الحافظ الامام ابو بكر محمد بن هارون صاحب المسند المشهور ،
حدث عن [ ابى١] الربيع الزهرانى واسحاق بن شاهين وابى كريب
(١) من المكية .
٧٥٢
(١٨٨) ومحمد

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
ومحمد بن حميد والفلاس ويحيى المقوم و ابى زرعة وخلائق . روى
عنه ابو بكر الاسماعيلى وابراهيم بن احمد القرميسينى وجعفر بن عبد الله
ابن فناكى وآخرون . وثقه ابو يعلى الخليلى وذكر أن له تصانيف فى
الفقه . مات سنة سبع وثلاث مائة . قال الحافظ احمد بن منصور
الشيرازى سمعت محمد بن احمد الصحاف سمعت ابا العباس البكرى يقول :
جمعت الرحلة بمصر بين ابن جرير وابن خزيمة ومحمد بن نصر والرويانى
فأرملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم وجاعوا فاجتمعوا فى بيت واقترعوا
على ان من خرجت عليه القرعة يسأل، قال: فخرجت على ابن خزيمة،
فقال: أمهلونى حتى اصلى، وقام؛ قال: فاذا هم بشمعة وخصى من قبل
أمير مصر ففتحوا فقال: ايكم محمد بن نصر؟ فقيل: هذا؛ فأخرج صرة
فيها خمسون دينارا فدفعها اليه، ثم قال: ايكم ابن جرير؟ فأعطاه مثلها ،
ثم كذلك بابن خزيمة وبالرويانى؛ ثم حدثهم قال: ان الأمير كان
قائلا بالأمس فرأى فى النوم: ان المحامد جياع قد طووا؛ فأنفذ اليكم
هذه الصرر وأقسم عليكم اذا نفدت فعرفونى .
اخبرنا القاضى تقى الدين سليمان غير مرة انا محمد بن عبد الواحد
الحافظ انا ابو زرعة عبيد الله بن محمد انا الحسين [ ابن ١] الخلال انا
عبد الرحمن بن احمد انا جعفر بن عبد الله انا محمد بن هارون الرويانى نا محمد
ابن المثنى نا عثمان بن عمر نا فليح عن أبى حازم عن سهل بن سعد أن
وليدة فى عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حملت من الزنا فسئلت
(١) من المكهية .
٧٥٣

ج ٢ - ط ١٠
تذكرة الحفاظ
من احبلك؟ فقالت: احبلنى المقعد؛ فسئل فاعترف، فقال النبى صلى الله
عليه وآله وسلم: انه لضعيف عن الجلد ، فأمر بمائة عشكول فضربه
بها ضربة واحدة . اخرجه النسائى من حديث أبى حازم .
٧٥٦ ١٠٢ - الدينورى
الحافظ العلامة الجوال ابو محمد عبد الله بن محمد بن وهب الدينورى
سمع أبا عمير بن النحاس ويعقوب الدورقى وابا سعيد الاشج ومحمد بن
الوليد البسرى واحمد بن عبد الرحمن بن وهب وطبقتهم وطوف
الاقاليم . روى عنه جعفر الفريابي مع تقدمه وابو على النيسابورى
والقاضى يوسف الميانجى والقاضى ابو بكر الابهرى وعمر بن سهل
الدينورى وعبد الله بن سعيد البروجردى خاتمة اصحابه. قال الحافظ
ابو على النيسابورى: بلغنى ان ابا زرعة كان يعجز عن مذاكرة ابن وهب
الدينورى . قال ابن عدى: كان ابن وهب يحفظ، وسمعت عمر بن سهل
يرميه بالكذب، وسمعت ابن عقدة يقول: كتب الى ابن وهب جزئين
من غرائبه عن الثورى، فلم اعرف منها إلا حديثين، وكنت اتهمه .
وقال الدار قطنى: متروك الحديث. وقال أبو على الحافظ: سمعت ابن
وهب الدينورى يقول: حضرت ابا زرعة وخراسانى يلقى عليه الموضوعات
وهو يقول: باطل؛ والرجل يضحك، ويقول: كل ما لا يحفظه يقول
باطل ؛ فقلت: يا هذا ما مذهبك؟ قال: حنفى؛ قلت: ما اسند ابو حنيفة
عن حماد؟ فوقف، فقلت: يا ابا زرعة ما تحفظ لأبى حنيفة عن حماد
فسرد
٧٥٤

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
فسرد احاديث، فقلت: للعلج: ألا تستحى؟ تقصد إمام المسلمين
بالموضوعات وانت لا تحفظ حديثا لإمامك ؟ فأعجب ذلك ابا زرعة
وقبلنى. قال ابن عدى: قد قبل ابن وهب الدينورى قوم وصدقوه .
قلت: توفى سنة ثمان وثلاث مائة .
اخبرنا ابو على ابن الخلال انا ابو المنجا ابن اللّ انا ابو الوقت ابن
المالينى انا ابو اسماعيل الانصارى انا اسماعيل بن ابراهيم انا محمد بن عبد الله
البيع اخبرنى محمد بن على المهرجانى سمعت محمد بن صبيح سمعت عبد الله
ابن وهب الحافظ سمعت عبيد الله بن محمد بن هارون قال سمعت الشافعى
بمكة يقول : سلونى عما شئتم احدثكم من كتاب الله وسنة نبيه ؛ فقيل
يا ابا عبد الله ما تقول فى محرم قتل زنبورا؟ قال (وما آتاكم الرسول
نفذوه) انا ابن عيينة عن عبد الملك بن عمر عن ربعى عن حذيفة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اقتدوا باللذين من بعدى ابى بكر
وعمر . هكذا هو مختصر .
اخبرنا سنفر الحلبى انا على بن محمود انا ابن سلفة انا ابن اشتة انا
ابو سعيد محمد بن على الحافظ انا ابو محمد مسيح بن الحسين الدینوری نا
عبد الله بن [ محمد بن ١] وهب حدثنى احمد بن سعيد الهمدانى انا ابن
وهب اخبرنى ابن لهيعة عن جندب بن عبد اللّه سمع سفيان بن عوف
القارى سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ذات يوم ونحن عنده: طوبى للغرباء؛ قيل: من الغرباء يا نبى الله؟
(١) من المكية.
٧٥٥

ج ٢ - ط ١٠
تذكرة الحفاظ
قال: ناس صالحون فى ناس سوء كثير، من يعصيهم اكثر من يطيعهم.
جندب العدوانى مقل وقد فتشت عليه فما عرفته، ولهم جنيد بن عمرو
العدوانى [وهو١] غير معروف ايضا .
٧٥٧ ١٠٢ - على بن سراج
الحافظ الامام ابو الحسن بن ابى الازهر الحرشى مولاهم البصرى .
حدث عن ابى عمير بن النحاس و يوسف بن بحر و سعيد بن ابی زیدون
القيسرانى وسعيد بن عمرو السكونى و فهد بن سليمان وخلق كثير ،
وجمع وصنف . روى عنه ابو بكر الشافعى وأبو بكر الاسماعيلى وابو
أحمد العسال وابو بكر الجعابى [ وابو عمرو بن حمدان١] وعلى بن عمر
السكرى [ وعدة١]. قال الدارقطنى: كان يحفظ الحديث: وقال
الخطيب: كان عارفا بايام الناس حافظا. وقال الدارقطنى [ ايضا١]:
كان يشرب المسكر. قلت: توفى فى ربيع الاول سنة ثمان وثلاث مائة.
وفيها توفى المسند ابو على الحسن بن محمد بن عنبر البغدادى الوشاء،
والاديب جعفر بن قدامة الكاتب صاحب التصانيف ، وابو حبيب
العباس ابن القاضى احمد ابن محمد بن عيسى البرتى، والفقيه محمد بن المفضل
ابن سلمة بن عاصم الضبئ، ومحدث مكة المفضل بن محمد بن ابراهيم الجندى.
اخبرنا على بن احمد كتابة انا عمر بن طبرزذ انا القاضى ابو بكر انا
محمد بن على الهاشمى انا على بن عمر نا على بن سراج الحافظ نا ابو عمير
(١) من المكية .
(١٨٩)
٧٥٦
الرملى

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
الرملى نا رواد بن الجراح ناسعيد بن بشير عن الاعمش عن ابى صالح عن
ابى هريرة قال قال رجل يا رسول الله رآنى رجل وانا اصلى فى السر
فسرنى ذلك؟ فقال: لك اجران اجر السر واجر العلانية .
٧٥٨ ١٠:٤ - المهلى
الحافظ العالم ابو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد الازدى
محدث جرجان . سمع محمد بن زنبور ومحمد بن حميد الرازى و ابراهيم
بن موسی الوزدولی . روى عنه ابن عدی و الاسماعیلی و احمد بن ابی عمران
الجرجانى وابو الحسن القصرى وعدة.
وكان من كبراء جرجان وعلمائها قال ابن ماكولا : ثقة يعرف
الحديث١. ثم قال: مات فى المحرم سنة تسع وثلاث مائة .
قلت فيها مات مسند بغداد عمر بن اسماعيل بن ابى غيلان الثقفى،
والمعمر ابو يحيى عبد بن على بن مرزوق السيريى النقاب ببغداد، وابو بكر
محمد بن الحسين بن مكرم البغدادى نزل البصرة، و ابو بكر محمد بن خلف
ابن المرزبان صاحب الكتب .
١٠٠٧٥٩ - التسترى
الحافظ الحجة العلامة الزاهد ابو جعفر احمد بن يحيى بن زهير احد
الاعلام . سمع ابا کریب و محمد بن حرب النشائى والحسین بن ابى زيد
(١) راجع ترجمة المهلبى فى تاريخ جرجان رقم ٤١٥ وفيها (( سمعت ابا بكر
الاسماعيلى يقول عبدالرحمن بن عبدالمؤمن صدوق ثبت يعرف الحديث )).
٧٥٧

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
الدباغ ومحمد بن عمار الرازى وعمرو بن عيسى الضبعى وطبقتهم . فأكثر
وجود وصنف وقوى وضعف وبرع فى هذا الشأن . حدث عنه
ابو حاتم بن جبان وابو اسحاق بن حمزة وأبو القاسم الطبرانى وابو بكر
[ ابن ١] المقرى وآخرون.
قال الحاكم سمعت جعفر بن احمد المراغى يقول: انكر عبدان
الأهوازى حديثا مما عرض عليه لابن زهير فدخل عليه وقال: هذا اصلى
ولكن من اين لك ابن عون عن الزهرى عن سالم؟ فما زال عبدان يعتذر
اليه، ويقول يا ابا جعفر انما استغربت حديثك. قال الحافظ أبو عبد الله
ابن منده، ما رأيت فى الدنيا احفظ من ابى اسحاق بن حمزة، وسمعت يقول:
ما رأيت فى الدنيا احفظ من ابى جعفر التسترى ؛ وقال ابو جعفر :
ما رأيت [فى الدنيا١] احفظ من أبى زرعة، وقال أبو زرعة: ما رأيت
[ فى الدنيا١] احفظ من ابى بكر بن ابى شيبة .
قال ابن المقرى: حدثنا تاج المحدثين احمد بن يحيى بن زهير - فذكر
حديثا. قلت: مات سنة عشر وثلاث مائة .
قرأت على محمد بن عبد السلام التميمى عن عبد المعز بن محمد انا تميم
ابن ابى سعيد وآخر قالا انا ابو سعيد محمد بن عبد الرحمن انا محمد بن احمد
الخيرى اخبرنى احمد بن يحيى بن زهير التسترى نا محمد بن عبد الله بنعبيد
ابن عقيل نا ابو عاصم ناسفيان عن نعيم بن ابى هند عن ابى المسهر عن
حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من صام يوما قبل
(١) من المكية .
٧٥٨
هو ته

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
موته يريد وجه الله دخل الجنة، ومن قال لا اله إلا الله دخل الجنة،
ومن ختم له باطعام مسكين يريد وجه اللّه دخل الجنة .
وفيها توفى ابن جرير، وابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن محمد بن
جميل راوى المسند عن ابن منيع، ومقرئى بغداد ابو على الحسن بن
الحسين بن على الصواف، ومسند مصر ابو شيبة داود بن ابراهيم بن يزيد
البغدادى ، ومسند الكوفة ابو الحسن على بن العباس بن الوليد البجلى
المقانعى، ومحدث الشام ابو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى،
وشيخ القراء أبو عمران موسى بن جرير [الرقى ١] النحوى، والوليد بن
ابان الاصبهانى الحافظ .
٧٦٠ ٢ - الدولابی
الحافظ السالم ابو بشر محمد بن احمد بن حماد بن سعيد بن مسلم
الانصارى الرازى الدولابى الوراق . سمع احمد بن ابى شريح الرازى
ومحمد [ بن منصور الحواز ومحمد ١] بن بشر وهارون بن سعيد الا يلى
وموسى بن عامر الدمشقى وزياد بن ايوب وطبقتهم بالحرمين والعراق
ومصر والشام [ والجبال، وصنف التصانيف، روى عنه عبد الرحمن
ابن ابى حاتم وعبد الله بن عدى وابن حبان والحسن بن رشيق وهشام
ابن محمد بن مرة وسليمان الطبرانى ١] ومحمد بن عبد الله بن حيويه
وابو بكر احمد بن المهندس وابوبكر ابن المقرئى وآخرون. قال الدار قطنى:
(١) من المكية .
٧٥٩

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
تكلموا فيه وما يتبين من امره إلا خير. وقال ابن عدى: ابن حماد متهم
فى ما يقوله فى نعيم بن حماد لصلابته فى اهل الرأى .
قلت : قد اقذع فى رميه نعيما بالكذب ، مع ان نعيما صاحب
مناكير فالله أعلم قال ابو سعيد بن يونس: كان ابو بشر من اهل الصنعة
وكان يضعف . مات بين مكة والمدينة بالعرج فى ذى القعدة سنة عشر
وثلاث مائة. قلت ومولده كان فى سنة أربع وعشرين ومائتين فاما
محمد بن احمد بن حماد الكوفى الحافظ فمن طبقة الدارقطنى .
(١) قرات على اسحاق بن طارق انا يوسف بن خليل انا المؤيد ابن
الاخوة انا سعيد بن ابى الرجاء انا احمد بن محمود ومنصور بن الحسين
قالا نا ابو بكر محمد بن ابراهيم نا ابو بشر محمد بن احمد [بن حماد٢ ]
الدولابى نامحمد بن عمرو ابو غسان ناحكام بن سلم ناعثمان بن زائدة
عن الزبير بن عدى عن انس قال قبض رسول الله صلى عليه وآله وسلم
وهو ابن ثلاث وستين ، وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وعمر وهو
ابن ثلاث وستين . أخرجه مسلم عن ابى غسان زنيج .
١:٣٧٦١ - الغازى
هو الحافظ الصدوق الرحال ابو الحسن محمد بن ابراهيم بن شعيب
(١) من هنا الى آخر الترجمة كان فى الاصلين فى ترحمة الغازى الآتية وهو خطأ
فانها متعلقة بترجمة الدولابى ولا علاقة لها بالغازى البتة، وابو بكر مد بن ابراهيم
المذكور فى هذه العبارة هو ابن المقرئ المذكور فى الرواة عن الدولابى . المعلمى
(٢) من المكية .
(١٩٠)
٧٦٠
الجرجانى