النص المفهرس

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
سنة وعزل لشىء وقع بينه وبين على بن متويه ، و قيل ذهبت كتبه بالبصرة
فى فتنة الزنج فاعاد من حفظه خمسين الف حديث .
وقال ابن الاعرابى فى طبقات النساك: فاما ابن ابى عاصم فسمعت
من يذكر انه كان يحفظ لشقيق البلخى الف مسئلة ، وكان من حفاظ
الحديث والفقه، وكان مذهبه القول بالظاهر وترك القياس. قال ابو
نعيم الحافظ: كان ظاهرى المذهب، ولى القضاء بعد صالح بن احمد ،
ومات فى ربيع الآخر سنة سبع وثمانين ومائتين رحمه الله. وقع لنا جملة
من كتبه ، وقد افرد له ابو موسى المدينى ترجمة طويلة .
وفى هذا العام مات صاحب نسخة نبيط بن شريط التى افتعلها احمد
ابن اسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط الاشجعى الكوفى بمصر وكان
يدعى انه ولد سنة سبعين ومائة [ كذاب١].
قرأت على اسحاق بن ابى بكر اخبركم يوسف بن خليل انا محمد بن
اسماعيل الطرسوسى انا محمود بن اسماعيل انا ابو بكر بن شاذان انا ابو بكر
عبد الله بن محمد انا ابو بكر احمد بن عمرو ناهدبة انا ابو هلال انا سوادة
ابن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
لا يمنعكم اذان بلال السحور، ولا الصبح المستطيل، ولكن [ الصبح"]
المستطير فى الافق .
١٠٦٦٤- جزرة
الحافظ العلامة الثبت شيخ ماوراء النهر ابو على صالح بن محمد بن
(١) من المكية .
٦٤١

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
عمرو بن حبيب الاسدى مولاهم البغدادى نزيل بخارى . ولد سنة خمس
ومائتين [بغداد١]، وسمع سعيد بن سليمان سعدويه وخالد بن خداش
وعلى بن الجعد وابا نصر التمار ويحيى بن معين واحمد بن حنبل [ويحي
الحمانى١] وطبقتهم بالحجاز والشام ومصر وخراسان وما وراء النهر.
وعنه مسلم بن الحجاج فى غير الصحيح وابو النضر محمد بن محمد الفقيه
وخلف بن محمد الخيام وابو احمد على بن محمد الحبيبي وبكر بن محمد الدخمسينى
واحمد بن سهل ومحمد بن محمد بن صابر وخلق . استوطن بخارى فى سنة
ست وستين فأكرمه متوليها وأجله . قال الدارقطى: كان ثقة حافظا
عارفا .
وقال ابوسعد الادريسى: ما اعلم بعصر صالح بالعراق ولا بخراسان
فى الحفظ مثله، دخل ماوراء النهر حدث مدة من حفظ، وما اعلم
اخذ عليه خطأ فيما حدث، رأيت ابن عدى يفخم أمره ويعظمه . وقال
الخطيب: حدث دهرا من حفظه ولم يكن استصحب معه كتابا، و كان
ثبتا صدوقا مشهورا بالمزاح . قال سهل بن شاذويه سمعت الامير خالد
ابن احمد يسأل ابا على: لم لقبت جزرة؟ فقال: قدم علينا عمر بن زرارة
حدثهم بحديث لعبد الله بن بسر انه كان له خرزة للمريض، وانا غائب،
فسألته عن الحديث وصحفته ((جزرة)) فصاح المجان فبقى على. قد سقت
فى تاريخى ترجمة صالح بتمامها وشيئا من نوادره. مات فى ذى الحجة
سنة ثلاث وتسعين ومائتين .
(١) من المكية .
٦٤٢
و فيها

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
وفيها مات مسند أصبهان محمد بن أسد المدينى خاتمة من روى عن
الطيالسى، والمسند محمد بن عبدوس بن كامل السراج ، ومسند نيسابور
داود بن الحسين البيهقى رحمة الله عليهم.
١١٦٦٥ - ابن الضريس
الحافظ المسند ابو عبد الله محمد بن أيوب بن يحي بن الضريس البجلى
الرازى . مصنف كتاب فضائل القرآن. ولد على رأس المائتين . وسمع
القعنى ومسلم بن ابراهيم وابا الوليد الطيالسى ومحمد بن كثير العبدى
وظبقتهم . وعنه احمد بن اسحاق بن نيخاب واسماعيل بن نجيد وعبد الله بن
محمد ابن عبد الوهاب الرازى وآخرون. قال بعض العلماء سمعت محمد بن
ايوب يقول: آخر قدمة قد متها البصرة اديت اجرة الوراقين عشرة آلاف
درهم . وثقه عبدالرحمن بن ابى حاتم والخليلى وقال: هو محدث ابن محدث،
وجده يحمي من اصحاب الثورى. قلت سمعنا باجازة من روح الهروى
من عواليه . مات بالرى فى يوم عاشوراء سنة أربع وتسعين ومائتين
رحمه الله تعالى.
اخبرنا احمد بن هبة اللّه بقراءفى سنة ثلاث وتسعين عن زينب
بنت ابى القاسم وعبد العزيز بن محمد قالا انا زاهر الشحامى انا ابو يعلى
الصابونى انا ابو سعيد عبد الله بن محمد الرازى انا محمد بن ايوب نا مسلم
ابن ابراهيم ناهشام عن قتادة عن انس ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم
نهى أن يشرب الرجل قائما . اخرجه ابو داود عن مسلم فوافقناه بعلو،
ورواه مسلم فى صحيحه عن ابن أبى شيبة عن وكيع عن هشام. ويقع لى
٦٤٣

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
من عواليه فى جزء ابن نجيد .
٦٦٦ ١٠ - ابو عمرو المستملى
الحافظ القدوة احمد بن المبارك النيسابورى الزاهد المجاب الدعوة .
سمع قتيبة بن سعيد ويزيد بن صالح واحمد بن حنبل وسهل بن عثمان
العسكرى وعبيد الله القواريرى وطبقتهم. وعنه ابو حامد ابن الشرقى
وزنجويه بن محمد ومحمد بن صالح واهل نيسابور، وكان من علماء الحديث
استملى من سنة ثمان وعشرين الى اواخر أيامه . قال ابو بكر الصبغى: كان
ابو عمرو يصوم النهار ويحيي الليل قلت وممن حدث عنه أبو عبد الله
بن الاخرم ومحمد بن داود الزاهد . يقع لنا حديثه فى المزكيات . مات
فى جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين ومائتين .
وفيها مات الفقيه اسحاق بن الحسن الحربى راوى الموطأ عن القعنى،
وابو خالد عبدالعزيز بن معاوية القرشى وهشام بن على السيرافى، ويزيد
ابن الهيثم الناد١، ومحمود بن الفرج الاصبهانى الزاهد .
٦٦٧ ٢ - محمد بن جابر بن حماد المروزى
الإمام الحافظ الفقيه أبو عبد الله ذكره الحاكم فقال: احد ائمة زمانه،
ادركته المنية فى حد الكهولة. قلت ما توفى الا وقد شاخ . سمع هدية بن
خالد وشيبان بن فروخ وابا مصعب وعلى ابن المدينى واحمد بن حنبل
[واسحاق٢ ] وحبان بن موسى وعلى بن حجر واحمد بن صالح، وارتحل
(١) فى المكية «الباذا)». (٢) من المكية .
٦٤٤
الى
(١٦١)

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
الى مصر والشام والحجاز والعراق . حدث عنه البخارى فى تاريخه و ابن
خزيمة وابو حامد ابن الشرقى وابو العباس الدغولى وابو العباس المحبوبى.
مات بمرو لسبع بقين من شوال سنة تسع وسبعين ومائتين رحمه الله تعالى.
٦٦٨ ١٤ - الحكيم الترمذى
الامام ابو عبد الله محمد بن على بن الحسن بن بشر الزاهد الحافظ
المؤذن صاحب التصانيف . روى عن ابيه وقتيبة بن سعيد والحسن بن
عمر بن شقيق وصالح بن عبد اللّه الترمذى ويحيى بن موسى خت وعتبة
ابن عبد الله المروزى وعباد بن يعقوب الرواجنى وطبقتهم، وعلى بهذا
الثان ورحل فيه . روى عنه يحيى بن منصور القاضى والحسن بن على
وعلماء نيسابور فانه قدمها فى سنة خمس وثمانين ومائتين . قال السلمى:
نفوه من ترمذ بسبب تأليفه كتاب ختم الولاية ، وكتاب علل الشريعة ،
وقالوا : زعم ان للاولياء خاتما، وانه يفضل الولاية، واحتج بقوله عليه
السلام ((يغبطهم النبيون والشهداء)) وقال: لو لم يكونوا افضل لما غبطوهم
فجاء الى بلغ فأكرموه لموافقته اياهم فى المذهب . قلت عاش نحوا من
ثمانين سنة .
١٥٦٦٩ - احمد بن النضر ابن عبد الوهاب
الحافظ الامام ابو الفضل النيسابورى احد ائمة الحديث، سمع شيبان
وابامصعب و سهل بن عثمان و اسحاق بن راهويه وهدبة بن خالد وطبقتهم.
قال الحاكم: هو مجود فى البصريين ، وكان البخارى ينزل نيسابور عليه
٦٤٥

ج ٢ - ط ١٠
تذكرة الحفاظ
وعلى اخيه محمد بن النضر . قال: وحدث عنهما فى الصحيح، واسنادهما
وسماعهما معا. قلت روى عن احمد البخارى وهو أكبر منه وابو حامد
ابن الشرقى ومحمد بن يعقوب بن الاخرم واحمد بن اسحاق الصيدلانى
ومحمد بن صالح بن هانىء وابو الفضل محمد بن ابراهيم وغيرهم. قال البخارى
فی حدیث: ثبتنی احمد فی بعضه۔ یعنی ابن النضر، ولم یعن احمد بن حنبل .
وقال البخارى فى موضع آخر: حدثنا محمد نا عبيد اللّه ابن معاذ. قال
الحاكم: هذا هو محمد بن النضر . قلت توفى فى حدود التسعين ومائتين
رحمه الله تعالى.
أخبرنا ابن تاج الامناء انا عم انى زين الامناء انا ابو القاسم الحافظ
انا اسماعيل بن احمد انا احمد بن على الاديب انا محمد بن عبد الله الحافظ
انا محمد بن يعقوب الحافظ انا احمد بن النضر نا عبيد الله بن معاذ نا ابى
نا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادى سمع انسا يقول قال أبو جهل (اللهم
ان كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء او ائتنا
بعذاب اليم). فنزلت (وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم) الآية رواه (خ)
عن احمد بن النضر ومسلم عاليا عن عبيد الله.
٢٦٦٧٠- محمد بن وضاح بن بزيع
مولى ملك الاندلس عبد الرحمن بن معاوية الاموى الداخل وهو
الحافظ الكبير ابو عبد الله القرطبى. ولد سنة تسع وتسعين او سنة
مائتين بقرطبة . سمع يحي بن يحيى الليثى واسماعيل بن ابى اويس وزهير
ابن عباد واصبغ بن الفرج وحرملة واسحاق بن ابى اسراءيل ويعقوب
٦٤٦
ابن

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
ابن کاسب و طقتهم و قد ارتحل قبل ذلك وحق آدم بن ابی ایاس
ونحوه فلم يسمع اذ ذاك، ثم ارتحل الى الحجاز والشام والعراق ومصر،
وبه وببقى صارت الاندلس دار حديث. قال ابن الفرضى: كان عالما
بالحديث بصيرا بطرقه متكلما على علله كثير الحكاية عن العباد ورعا زاهدا
متعففا صبورا على نشر العلم نفع الله به اهل الاندلس، كان احمد بن
الجباب لا يقدم عليه احدا ممن ادركه، وكان يعظمه جدا ، ويصف عقله
وفضله وورعه، غير انه ينكر عليه كثرة رده لكثير من الأحاديث .
قال ابن الفرضى: كان كثيرا ما يقول: ليس هذا من كلام النبي صلى الله
عليه وآله وسلم فى شىء - وهو ثابت من كلامه، وله خطأ كثير محفوظ
عنه، ويغلط ويصحف، ولا علم له بالعربية ولا الفقه. قلت: روى عنه
احمد بن خالد بن الجباب وقاسم بن اصبغ ومحمد بن عبد الملك بن ايمن
وابو عمر احمد بن عبادة ومحمد بن المسور الفقيه وخلق سواهم اندلسيون،
قال ابن حزم: كان ابن وضاح يواصل اربعة ايام . قلت: مات فى المحرم
سنة تسع وثمانين ومائتين .
كتب الينا ابو محمد بن هارون من المغرب عن أبى القاسم بن بقى عن
شريح بن محمد عن على بن احمد الحافظ نا احمد بن محمد بن الحسور ناعبد الله
ابن ابى دليم ثنا محمد بن وضاح ناابو بكر بن أبى شيبة نا يزيد بن هارون
ناحميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر قال انما اهل رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم بالحج واهللنا معه فلما قدم قال من لم يكن معه هدى فليحل
فأحل الناس الا من كان معه هدى وكان مع النبى صلى الله عليه وآله وسلم
٦٤٧

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
هدى [فلم يحل ١]
٦٧١ ١ - قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار
الإمام الحافظ ابو محمد البيانى الاندلسى القرطبى، مولى الخليفة
الوليد بن عبد الملك، شيخ الفقهاء والمحدثين بالاندلس مع ابن وضاح
ويقى . حدث عن إبراهيم بن المنذر الحزامى وابراهيم بن محمد الشافعى
وابى الطاهر بن السرح والحارث بن مسكين وطبقتهم ولازم ابن
عبد الحكم حتى برع فى الفقه وصار اماما مجتهدا لا يقلد احدا وهو
مصنف كتاب الايضاح فى الرد على المقلدين روى عنه احمد بن الجباب
ومحمد بن عمر بن لبابة وابنه محمد بن قاسم ومحمد بن عبد الملك بن ايمن
وسعيد بن عثمان الاعيافى٢. قال ابن الفرضى: لزم ابن عبد الحكم وتحقق
به فى الفقه و بالمزنى وكان يذهب مذهب الحجة والنظر ويميل الى مذهب
الشافعى، ولم يكن بالاندلس مثله فى حسن النظر والبصر بالحجة .
قال احمد بن خالد: ما رأيت مثل قاسم فى الفقه . وقال محمد بن عبد الله
ابن قاسم الزاهد سمعت بقى بن مخلد يقول: قاسم بن محمد اعلم من محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم . وقال اسلم بن عبد العزيز سمعت ابن عبد الحكم
يقول: لم يقدم من الاندلسين اعلم من قاسم بن محمد . وقال ابن عبد البر:
لم يكن احد بقرطبة افقه من قاسم بن محمد واحمد بن خالد بن الجباب .
مات قاسم سنة ست وسبعين ومائتين رحمه الله تعالى .
(١) من المكية. (٢) من المكية ((الاعثافى)).
(١٦٢)
٦٤٨
الخشنى

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
٦٧٢ ١٨ - الخشنى
الحافظ الامام ابو الحسن محمد بن عبد السلام بن ثعلبة القرطبى
اللغوی صاحب التصانيف ٠ روی عن یحی بن یحی الليثی و محمد بن ابى عمر
العدنى وسلمة بن شبيب ومحمد بن بشار وطبقتهم فاكثر. وعنه اسلم بن
عبد العزيز ومحمد بن القاسم بن محمد وقاسم بن اصبغ وابنه محمد بن محمد
الخشنى وآخرون.
. انبأنا عبد الله بن محمد الطائى عن احمد بن بقى انبأنا شريح بن محمد
انبأنا أبو محمد بن حزم نا محمد بن سعيد نا احمد بن عون الله نا قاسم بن
اصبغ نامحمد بن عبد السلام الخشنى نابندار ناغندر ناشعبة عن ابى فزعة
عن انس قال كنت رديف ابى طلحة وكانت ركبة ابى طلحة تكاد تمس
ركبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم فكان يهل بهما جميعا قلت: وكان
ثقة كبير الشان، يذكر مع بقى وذويه، اريد على قضاء الجماعة فامتنع،
وقد بث بالاندلس حديثا كثيرا . ومات فى سنة ست وثمانين ومائتين
وهو فى عشر الثمانين، وقد مر رفاقه فى الموت رحمهم الله تعالى.
ومات فيها معه سميه محدث نيسابور ابو عبد الله محمد بن عبد السلام
ابن بشار النيسابورى الوراق الزاهد صاحب يحيى بن يحي التميمى شيخ
خراسان . سمع منه كتبه وسمع التفسير من اسحاق وكان صواما قواما
وبأنيا ثقة . روى عنه أبو حامد بن الشرقى ومؤمل بن الحسن وطائفة .
توفى فى رمضان رحمه الله .
٦٤٩

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
١١٦٧٣ س - خياط السنة
الحافظ الكبير الثقة ابو عبد الرحمن زكريا بن [يحي بن١] اياس
السجزى [ المحدث١] نزيل دمشق . سمع قتيبة بن سعيد وشيبان بن فروخ
وصفوان بن صالح وبشر بن الوليد واسحاق بن راهويه وطبقتهم . وله
رحلة واسعة . روى عنه النسائى كثيرا وابن جوصا وابو على بن هارون
والطبرانى وخلق آخرون . قال النسائى: ثقة. وقال عبدالغنى الازدى : كان
ثقة حافظا. قلت: مات سنة تسع وثمانين ومائتين عاش اربعا وتسعين سنة.
وفيها مات ابو عبد الملك احمد بن ابراهيم القرشى البسرى، والمسند
احمد بن محمد بن يحيى بن حمزة السلمى، وانس بن السلم الدمشقيون . [ انا
محمد بن عبد الرحمن التميمى وعلى بن محمد البعلى واسماعيل بن عميرة ومحمد
ابن ابى العز قالوا انا الحسن بن يحي انا ابن رفاعة انا على بن الحسن انا
محمد بن نظيف انا احمد بن ابراهيم بن الحداد نا زكريا بن يحيى السجزى
نا ابو مروان العثمانى نا ابى عن ابن ابى الزناد عن ابيه عن الاعرج عن
ابى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقى عثمان فقال: هذا
جبريل يخبرنى ان الله زوجك ام كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل
صحبتها١].
٦٧٤ ٢ - محمد بن نصر
الامام شيخ الاسلام ابو عبد الله المروزى الفقيه . ولد سنة اثنتين
(١) من المكية .
٦٥٠
ومائتين
١
:
أ

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
ومائتين. سمع يحي بن يحي واسحاق بن راهويه ويزيد بن صالح وصدقة
ابن الفضل وشيبان بن فروخ وسعيد بن عمرو الاشعثى ومحمد بن عبد الله
ابن نمير وهشام بن عمار واما سواهم . وبرع فى هذا الشأن وذكر
الخطيب انه حدث عن عبدان بن عثمان المروزى وقال: كان من اعلم
الناس باختلاف الصحابة فمن بعدهم. قلت: روى عنه أبو العباس السراج
وابو حامد ابن الشرقى وابوعبد الله بن الاخرم وابوالنضر محمد بن محمد
الفقيه ومحمد بن اسحاق السمر قندى وخلق سواهم .
اخبرنا جماعة كتابة وقرئ على الفخر [على١] جميعا عن منصور
ابن عبد المنعم انا محمد بن اسماعيل انا احمد بن الحسين الحافظ انا ابو عبدالله
الحافظ اخبرنى ابو النضر الفقيه نا محمد بن نصر الامام نا ابو كامل الجحدرى
نا عبد الواحد بن زياد نا طلحة بن يحيى [بن طلحة ١ ] بن عبيد [الله حدثنى
عائشة بنت طلحة ١] عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ذات يوم: يا عائشة هل عندكم شىء؟ قالت: ما عندنا شىء؛ قال : فانى صائم .
أخرجه مسلم عن ابى كامل قال الحاكم: هو امام أهل الحديث فى عصره
بلا مدافعة . وقال ابوبكر الصير فى الفقيه: لولم يصنف الا كتاب القسامة
لكان من افقه الناس . وقال الصبغى: لم نر بعد يحيى بن يحيى من فقهاء
خراسان [اماما١] اعقل من محمد بن نصر. عبد الله بن محمد الاسفرائنى:
سمعت ابن عبد الحكم يقول: كان محمد بن نصر بمصر اماما فكيف بخراسان؟
وقال [ابو١] عبدالله بن الاخرم: انصرف محمد بن نصر من الرحلة الثانية
(١) من المكية .
٦٥١

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
سنة ستين ومائتين فنزل نيسابور وتجارته مع مضارب له وهو يشتغل
بالعلم والعبادة، ثم سار الى سمرقند سنة خمس وسبعين ومائتين . قال
ابن قتيبة سمعت محمد بن يحيى غير مرة اذا سئل عن مسئلة قال: سلوا
ابا عبد اللّه المروزى. قال ابو بكر الصبغى: محمد بن نصر امام، وما رأيت
احسن صلاة منه، لقد بلغنى أن زنبورا قعد على جبهته فسال الدم
على وجهه ولم يتحرك . وقال ابن الاخرم: كان يقع الذباب على اذنه فى
صلاته ويسيل الدم فلا يذبه، لقد كنا نتعجب من حسن صلاته
وخشوعه، يضع ذقنه على صدره وينتصب كأنه خشبة، وكان مليح
الصورة كأنما فقىء فى وجهه حب الرمان، ولحيته بيضاء. قال محمد بن
عبد الوهاب الثقفى: كان اسماعيل بن احمد والى خراسان يصل ابن نصر
فى السنة بأربعة آلاف درهم، ويصله اخوه اسحاق بمثلها، ويصله اهل
سمر قند بمثلها، فينفق ذلك من غير أن يكون له عيال، فقيل له: لو ادخرت
فقال: كان قوتی بمصر و ثيابى وكاغذى فى السنة عشرين درهما، فترى
ان ذهب ذا لا يبقى ذاك . قال السليمانى الحافظ: محمد بن نصر امام
موفق من السماء، سمع يحيي بن يحي وعبدان، له كتاب تعظيم [ قدر ١]
الصلاة .
اخبرنا ابو الغنائم القيسى اجازة انا الكندى انا الشيبانى انا الخطيب
انا الجوهرى انا ابن حيويه انا عثمان بن جعفر اللبان حدثنى محمد بن نصر
قال: خرجت من مصر ومعى جارية [ فركبت البحر١] اريد مكة
(١) من المكية .
فغرقت
(١٦٣)
:
٦٥٢
..

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
فغرقت فذهب منى الفا جزء و صرت الى جزيرة انا وجاريتى فما رأينا فيها
احدا وأخذنى العطش ولم اقدر على الماء فوضعت رأسى على نفذها
مستسلما للموت فاذا رجل قد جاءنى بكوز فشربت وسقيتها ثم مضى ما
ادرى من اين جاء.
قال الوزير ابو الفضل البلعمى سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول:
كنت بسمرقند جلست للمظالم اذ دخل محمد بن نصر فقمت اجلالا له
فلما خرج عاتبنى اخى اسحاق وقال: تقوم لرجل من الرعية ؟ فنمت
فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعى اخى فأقبل النبى صلى الله
عليه وآله وسلم فأخذ بعضدى وقال: ثبت ملكك وملك بنيك
باجلالك محمد بن نصر وذهب ملك [ هذا١ ] باستخفافه به .
قال ابو محمد بن حزم: اعلم الناس من كان إجمعهم السنن واضبطهم
لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع عليه الناس ما اختلفوا
فيه - الى ان قال: وما نعلم هذه الصفة بعد الصحابة اتم منها فى محمد بن
نصر المروزى، فلو قال قائل ليس لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ولا لأصحابه [ حديث ١] الا ما عند محمد بن نصر، بعد عن الصدق .
مات فى المحرم سنة أربع وتسعين ومائتين بسمرقند وله اثنتان وتسعون
سنة وما ترك بعده مثله .
٢٠١٦٧٥- البزار
الحافظ العلامة ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البصرى صاحب
(١) من المكية .
٦٥٣

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
المسند [ الكبير١] المعلل . سمع هدبة بن خالد وعبد الاعلى بن حماد
والحسن بن على بن راشد وعبد الله بن معاوية الجمحى ومحمد بن يحي بن
فياض الزمانى وطبقتهم . روى عنه عبد الباقى بن قانع ومحمد بن العباس
ابن نجيح وابو بكر الختلى وعبد الله بن الحسن وابو الشيخ وخلق كثير.
فإنه ارتحل فى آخر عمره الى اصبهان والى الشام والنواحى ينشر عليه
ذكره الدار قطنى فأثنى عليه وقال: ثقة يخطئى ويتكل على حفظه . قلت:
توفى بالرملة سنة اثنتين وتسعين ومائتين .
وفيها مات القاضى ابو بكر احمد بن على بن سعيد المروزى المحدث
شيخ النسائى، ومقرىء بغداد ادريس بن عبد الكريم [الحداد١] صاحب
خلف، والقاضى ابو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز الحنفى ببغداد، وكان
من خيار القضاة رحمة الله عليهم .
اخبرنا اسحاق بن طارق انا عبد الله بن رواحة انا ابو طاهر بن سلفة
انا بندار بن محمد الخلقانی انا عبد الرحمن بن ابى بكر بن ایی علی نا عبد الله
ابن محمد الحافظ نا احمد بن عمرو نامحمد بن يحيى بن فياض انا عبد الاعلى
ثنا حميد قال سألت ثابتا عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة، فقال
سمعت انس بن مالك يقول: اقيمت الصلوة فعرض لرسول اللّه صلى اللّه
عليه وآله وسلم رجل فكلمه [ خيسه ١] بعد ما اقيمت الصلوة.
٦٧٦ ٣٢ - ابو عمرو الخفاف
الحافظ الامام محدث خراسان احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابورى.
(١) من المكية .
٦٥٤
سمع

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
سمع اسحاق بن راهويه و ابا مصعب الزهری و يعقوب بن کاسب و محمد بن
عبد العزيز بن ابى رزمة واباكريب وطبقتهم فاكثر. حدث عنه ابو حامد
ابن الشرقی و احمد بن ابی بکر الحیری و محمد بن احمد بن حمدون و ابو بكر
الصبغى وخلق كثير . قال ابو زكريا العنبرى: كان اولا فى الزهد وصحبة
الابدال الى ان بلغ من العلم ما بلغ ولم يعقب فلما كبر تصدق باموال
يقال ان قيمتها خمسة آلاف [ الف ١] درهم.
وقال الصبغى: كنا نقول ان ابا عمرو الخفاف يفى بمذاكرة مائة الف
حديث، وصام الدهر نيفا وثلاثين سنة. وقال الحاكم سمعت احمد بن
اسحاق الفقيه يقول دخلت مع ابى عمرو على ابى ذر القاضى فلما هم بالرواح
قال له القاضى: يمكث الشيخ ساعة ، قال فدخل ابو احمد بن ياسين الباهلى
فأجلسه القاضى عن يساره ثم قال: أيها الشيخ ان السلطان كاره لما يبلغه
من وحشة بينكما، فلو تقربتما اليه بالصلح . فقال ابو عمرو: ألهذا حبسنى
القاضى؟ قال : نعم، فمد ابو عمرو فکشف رأس ابى احمد وأمر بلسانه
علی کفه وصفع ابا احمد و قال: قل للسلطان ابواحمد لی ولد ثم قال ابو
احمد أيحسن هذا ايها القاضى؟ قال لا وأبلغ السلطان ابا ابراهيم فضحك
كثيرا وقال: لا تعاود هذا الشيخ.
وقال الحاكم سمعت ابا الطيب الكرايسى يقول سمعت امام الائمة
ابن خزيمة يقول على رؤوس الملا يوم مات ابو عمرو الخفاف: لم يكن
بخراسان احفظ منه . وقال ابو العباس السراج: ما رأيت احفظ من
(١) من المكية .
٦٥٥

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
ابى عمرو الخفاف، وكان يسرد الحديث سردا حتى المقاطيع والمراسيل .
قال محمد بن مؤمل الماسرجسى سمعت اباعمرو الخفاف يقول: كان عمرو
ابن الليث الصفار - يعنى المستولى على خراسان - يقول لى: يا عم متى ما
عملت شيئا لا يوافقك فاضرب رقبتى الى ان أرجع الى هواك . قلت:
كان عظيم الجلالة نافذ الامر يلقبونه بزين الاشراف . مات فى شعبان
سنة تسع وتسعين ومائتين .
وفيها مات المحدث محمد بن حامد خال ولد السنى، والمسند احمد
ابن انس بن مالك [الدمشقى ١] وشيخ الصوفية مشاذ الدينورى.
أخبرنا ابن عساكر انا ابو روح كتابة انا ابو القاسم الشحامى انا
ابو سعد ابو عمرو بن حمدان نا ابو عمرو احمد بن نصر الخفاف نا نصر
ابن على نا عبد الله بن داود عن ثور عن خالد بن معدان عن ربيعة الجرشى
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتحرى يوم
الاثنين والخميس ويصوم شعبان ورمضان. هذا حديث صحيح وربيعة
مختلف فى صحبته .
٦٧٧ ٣ - عبد الله بن أبىّ الخوارزمى
الحافظ قاضى خوارزم رحال جوال مفضال . لحق احمد بن يونس
اليربوعى وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وسليمان ابن بنت شرحبيل
واسحاق بن راهويه وطبقتهم. حدث عنه الامام ابو عبد اللّه البخارى
(١) من المكية .
فی
(١٦٤)
٦٥٦

ج ٢ - ط ١٠
تذكرة الحفاظ
فى كتاب الضعفاء ومحمد بن على الحسانى الخوارزمى وأبو العباس محمد بن
احمد بن حمدان الخيرى شيخا البرقانى. وقد روى البخارى فى صحيحه
[ فقال١] انا عبد اللّه نا سليمان بن عبد الرحمن. فقيل انه هو. مات سنة
نيف وتسعين ومائتين عن سن عالية تقارب التسعين .
قرأت على القاضى ابى محمد بن علوان بيبعلبك اخبركم [عبدالرحمن١]
ابن ابراهيم الفقيه اخبرتنا شهدة انا محمد بن عبد السلام الانصارى انا ابو بكر
احمد بن محمد بن غالب الحافظ قال قرأت على محمد بن على الحسانى حدثكم
عبد الله بن ابى القاضى ناهدبة ثنا حماد بن سلمة انا يحيى بن سعيد وربيعة
ابن ابى عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد أن رجلا
سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن اللقطة، فقال: اعرف عفاصها
ووكاءها ، ثم عرفها فان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه،
والا فهى لك . اخرجه مسلم عن اسحاق الكوسج عن حبان عن حمادبه.
٦٧٨ ٣٤ - البوشنجى
الامام العلامة الحافظ ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن سعيد [العبدى١]
البوشنجى الفقيه المالكى صاحب التصانيف والرحلة الواسعة . سمع يحيى
ابن بكير ويوسف بن عدى والنفيلى وروح بن صلاح ومحمد بن سنان
العوقى ومسدد بن مسرهد واسماعيل بن اويس وسعيد بن منصور واحمد
ابن يونس وابا نصر التثمار وامية بن بسطام ومحمد بن المنهال وطبقتهم .
(١) من المكية .
٦٥٧

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
حدث عنه محمد بن اسحاق الصاغانى وابو عبد اللّه البخارى وابن خزيمة
وابو حامد ابن الشرقى وابو بكر الصبغى ودعلج السجزى واسماعيل بن
نجيد وخلق كثير . حضر مرة عند داود بن على الظاهرى فأكرمه وقال
جاءكم من يفيد ولا يستفيد .
قال البخارى فى آخر تفسير البقرة: نا محمد نا النفيلى نا مسكين بن
بكير عن شعبة؛ فهذا هو البوشنجى وقيل بل الذهلى . قال ابو زكريا
العنبرى: شهدت جنازة الحسين القبانى فصلى عليه ابو عبد الله البوشنجى
فلما اراد الانصراف قدمت دابته فأخذ الحافظ ابو عمرو الخفاف بلجامه
وأخذ الامام ابن خزيمة بركابه وابراهيم بن ابى طالب والجارودى يسويان
ثيابه فلم يمنعهم من ذلك . قلت: وكان رأسا فى علم اللسان ، قال ابوبكر
ابن جعفر سمعته يقول للمستملى: الزم لفظى وخلاك ذم . وقال ابو عبد الله
ابن الاخرم سمعت البوشنجى يقول: ثنا يحيى بن بكير وذكره يملأ الفم .
وعن أبى عبد الله قال: وصلى من الليثية - يعنى امراء خراسان الصفار
واغاه - سبع مائة الف درهم.
اخبرنا احمد بن هبة الله ومحمد بن عبد االسلام التميمى وزينب بنت
عمر عن المؤيد الطوسى ان الفراوى اخبره (واخبرونا) عن زينب الشعرية
ان اسماعيل بن ابى القاسم اخبرها وعن عبد المعز [بن محمد١] ان تميما
المؤدب اخبره، قالوا انا عمر بن احمد الزاهد انا [ابو١] عمرو بن نجيد
ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجى ناروح بن صلاح نا موسى بن على بن رباح
من المكية .
٦٥٨
عن

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
الحسد فى اثنتين رجل آتاه الله القرآن فقام به و احل حلاله وحرم حرامه،
ورجل آتاه الله مالا فوصل منه اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله، تمنى
ان يكون مثله ؛ ومن يكن فيه اربع فلايضره ما زوى عنه من الدنيا
حسن خليقته وعفاف وصدق [حديث١] وحفظ امانة . ولد البوشنجى
سنة اربع ومائتين ، ومات فى آخر يوم من سنة تسعين ومائتين بنيسابور،
ودفن أول سنة احدى .
وفيها توفى شيخ القراء محمد بن عبد الرحمن قبل المكى ، وشيخ
الادب ابو العباس احمد بن يحيى ثعلب، ومحدث مكة محمد بن على الصائغ،
ومحمد بن احمد بن البراء العبدى، ومحمد بن احمد بن النضر ابن بنت معاوية
ابن عمرو الاودى، وهارون بن موسى الاخفش مقرئ دمشق، رحمة الله
عليهم .
٣٠٦٧٩ - ابن اخت عراك
الحافظ الامام ابو بكر محمد بن على البغدادى نزيل مصر . حدث
عن سعيد بن داود الزنبرى واحمد بن عبد الملك الحرانى واحمد بن حنبل
ويحيى بن معين. و عنه ابو جعفر الطحاوى وعلى بن احمد علان وغيرهما
قال ابو سعيد بن يونس: کان يحفظ الحديث و یفهم، حدث بمصر و خرج
الى قرية من اسفل بلاد مصر فتوفى بها فى ربيع الاول سنة أربع وستين
(١) من المكية .
٦٥٩

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ١٠
وما ئتين وكان حسن الحديث. ذكره الخطيب و ساق له حديثا غريبا.
٢٦٦٨٠ - يوسف القاضى
هو الامام الحافظ ابو محمد يوسف بن يعقوب بن [اسماعيل بن١]
حماد بن زيد بن درهم الازدى مولاهم البصرى ثم البغدادى صاحب السنن.
ولد سنة ثمان ومائتين وطلب العلم صغيرا فسمع مسلم بن ابراهيم وسليمان
ابن حرب ومسددا وشيبان بن فروخ وطبقتهم . روى عنه ابو عمرو بن
السماك وابن قانع ودعلج وابو بكر الشافعى والطبرانى وابن ماسى وعلى
ابن محمد بن كيسان وخلق . قال الخطيب: كان ثقة صالحا عفيفا مهيبا
سديد الاحكام ، ولى قضاء البصرة وواسط سنة ست وسبعين وضم
اليه قضاء الجانب الشرقى . قال: ومات فى رمضان سنة سبع وتسعين
ومائتين .
وفيها مات مسند دمشق عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الهاشمى
صاحب ابى مسهر، ومحدث الكوفة عبيد بن غنام الكوفى المحدث، والفقيه
محمد بن داود بن على الظاهرى صاحب كتاب الزهرة .
اخبرنا على بن احمد فى جماعة كتابة قالوا انا عمر بن محمد انا محمد بن
عبد الباقى انا [ابو ١] محمد الجوهرى انا على بن كيسان انا يوسف القاضى
ناعمرو بن مرزوق انا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم قال: تسحروا فإن فى السحور بركة.
(١) من المكية .
٦٦٠
(١٦٥)
محمد